الشقشقية توثيق 30 سنة من تاريخ الإسلام 1438/09/20هـ
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- الشقشقية توثيق 30 سنة من تاريخ الاسلام
كتابة الأخت الفاضلة زهراء محمد
ملاحظة : هذا جزء من المحاضرة , لقراءة المحاضرة كاملة من خلال موقعنا : www.al-saif.net...
قال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام: (أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَقِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَمَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَلَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَلَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْز.
قَالُوا وَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَأوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْاِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ [فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ] قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ . فَقَالَ: هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ).
*سبب تسمية هذه الخُطبة...سُميت هذه الخطبة بالشقشقية نسبة إلى آخر مقطع من كلام أمير المؤمنين عليه السلام وهو قوله: (تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ) والشقشقة في اللغة تعني زبد يُخرجه البعير من داخل جوفة إلى فمه والإمام عبّر عنها بالشقشقة لأنه خرجت من وجدانه عليه السلام من غير تخطيط ولا ترتيب كأنما هو بوحٌ ترقرق على سطح الكَلِم.
*دلائل إثبات هذه الخُطبة لأمير المؤمنين عليه السلام...
تعرض كتاب نهج البلاغة للإنكار وعدم صحة نسبته للإمام عليّ عليه السلام من قِبل بعض عُلماء مدرسة الخلفاء وبالخصوص هذه الخُطبة نظراً لاحتوائها على مضامين لا تتناسب مع معتقدهم فالبعض نسب النهج للشريف الرضي أي هو من كتبه وألّفه وبعضهم للشريف المرتضى وآخر اكتفى بالإنكار فقط. أما بالنسبة للإمامية وعموم الشيعة والمحققون من أتباع مدرسة الخلفاء والعارفون بأساليب اللغة العربية يؤكدون أنّ النهج للإمام عليّ عليه السلام وأنّ هذه الخُطبة أيضاً هي للإمام عليه السلام وفيما يلي بعض ما ذُكر في إثبات ذلك:
*ذكر العلامة المحقق المرحوم الخطيب السّيد عبد الزهراء الحُسيني في كتابه المُعنون باسم ( مصادر نهج البلاغة و أسانيده ) المطبوع في 8 مجلدات أو أكثر بحسب اختلاف الطبع مادة ممتازة لمن أراد البحث في هذا الموضوع، فبدأ أولاً بذكر من أرّخ خُطب الإمام عليّ عليه السلام وكلماته قبل ولادة الشريف الرضي بقرون مثل التابعي زيد الجُهني الذي نقل في كتابه خطب وكلمات أمير المؤمنين عليه السلام وهو متوفى سنة 92ه وبين هذه السنة والسنة التي توفي فيها الشريف الرضي الذي يُدعى أنه من أَلّف هذه الخُطب ثم نسبها للإمام 3 قرون حيث أن الشريف الرضي متوفى سنة 406ه، وكذلك نُقل عن مسعدة ابن صدقة وهو من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام مما يعني ذلك قبل ولادة الشريف الرضي بقرنين من الزمان.
* وأما بخصوص هذه الخطبة الشقشقية والتي تُسمى أحياناً بالمُقمصة نظراً لقولة عليه السلام: (أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَا يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ) فقد ذكرها العديد من العلماء من بينهم الشيخ ابن ميثم البحراني الذي له ثلاثة شروح على نهج البلاغة منها الصغير والمتوسط والكبير وقال في بعض هذه الشروح : ( إنني أنا ميثم رأيت هذه الخُطبة في كتاب الإنصاف لابن قبا وهو متوفي قبل ولادة الشريف الرضي) فإذا كانت هذه الخطبة مُدونة قبل ولادة الشريف الرضي فكيف يكون هو الذي كتبها!!
وكذلك ذكر أنها موجودة بخط أبا الحسن ابن الفرات وهو وزير من وزراء المقتدر العباسي المتوفى سنة 320ه مما يعني ذلك قبل ولادة الشريف الرضي بـ 35 سنة فلا يُعقل بعد ذلك أن يكون الشريف الرضي هو الذي ألّفها ونسبها للإمام عليه السلام.
*ونُقلت هذه الخطبة أيضاً في أخبار الإمامية من قِبل الشيخ الصدوق في كتابه (معاني الأخبار) والشيخ الصدوق هو في رُتبة أُستاذ أُستاذ الشريف الرضي حيث أن الشريف الرضي هو تلميذ للشيخ المفيد والشيخ الصدوق أُستاذ للشيخ المفيد فيكون في رُتبة أستاذ أستاذه ومع ذلك نقلها في كتابه فكيف يُعقل أن يكون الشريف الرضي هو من كتبها، وكذلك نقلها الشيخ المفيد في كتاب آخر وشرحها أخْ الشريف الرضي وهو المرتضى وله شرحٌ لغوي أيضاً بل وناقش هذه الخطبة أحد أئمة المعتزلة وهو أبو علي الجُبائي المتوفى سنة 415ه وهو مُعاصر للشريف الرضي المتوفى سنة 406ه وشرع في كتابة كتاب يتناول موضوع الإمامة والخلافة وفيه يردّ على بعض الفقرات التي جاءت في هذه الخطبة الشقشقية وهو بها يُريد أن يُفنّد هذه الكلمات وهو بهذا يُقرّ صحة نسبتها للإمام عليّ عليه السلام ،ولو كانت للشريف الرضي لكان الأمر عليه هيّن وسهل في القول بأنها لا تُنسب للإمام بل تُنسب للشريف الرضي.
*سبب إصرار البعض من عُلماء مدرسة الخُلفاء على عدم صحة نسبة الخطبة الشقشقية للإمام عليّ عليه السلام؟
انما ذلك النفي وعدم تقبل هذه الكلمات بسبب المضامين المهمة التي تناولها الإمام عليّ عليه السلام والتي ترتبط بعرض أفضلية الإمام عليّ عليه السلام وتقييمه لخلافة الخُلفاء الثلاثة وطرق اختيارهم كما توثق هذه المضامين 30 سنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآلة حيثُ أنها تُعد من أهم سنوات المذهب الإسلامي وأكثرها حساسية وأهمية لأن في هذه السنوات تم التأسيس فيها لما بعدها، ويُقدم الإمام عليه السلام في شقشقته نظرية ورؤية حول هذه السنوات بكاملها وهي لا تتوافق ورأي بعض العلماء من مدرسة الخلفاء ومن قال بعدم صحة هذه الخطبة للإمام عليّ بل هي على الضد تماماً من آرائهم فما كان منهم إلا إنكار سند هذه الخطبة وافتراض عدم صحتها ونسبتها للإمام عليّ عليه السلام ..
انت شيخ جعل الله فيك النفع الكثير، ادامك الله فانت تعطينا صفة الرقة في نفوسكم الطيبة
سلام متعطر بشوق الحسين ومن بلد الكرار الى الشيخ فوزي الله يحفظكم النا عزة لمحمد وال محمد 🤲💐
مبدع كما عهدناك شيخنا
احسنت شيخنا بارك الله فيك
وعظم الله اجرك
احسنت وبوركت شيخنا الجليل حفظك الله وادامك
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل على هذه المحاضرة
كفيت ووفيت جزيت خيراً
السلام على أمير المؤمنين علي عليه السلام
ساعد آلله قلبك يا ابا الحسن على تلك المصائب
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم
سلام الله عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين يا علي بن أبي طالب. اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
احسنت شيخنا الجليل ازاد الله في شرفك ٠٠وإلى يومنا هذا المنافقين والحاسدين لعلي بن ابي طالب عليه السلام موجودين ذرية بعضها من بعض ٠لايحبك ياعلي الا مؤمن ولايبغظك الا منافق
دامت توفيقاتك شيخنا العلامة ياريت مهندس الصوت
سلام الله على امير المؤمنيين على هذا الكلام الذي يخرس الفطن لقوة الحجه وبيان المظلوميه وفضح المنقلبين على الاعقاب وخير الكلام ما قل ودل
يا علي يا علي يا علي يا كرار 😭😢😥
عظم الله أجرك شيخنا الفاضل بذكرى استشهاد بطل خيبر الإمام علي بن أبي طالب صلوات ربي وسلامه عليه سائلين المولى عز وجل أن يفرج عنا بتعجيل الفرج والعافيه والنصر للامام الحجة عج وأن يقضي حاجتنا وحاجات شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام نسألكم الدعاء شيخنا
الخوئي قال ضعيفه ولايصح سندها لامتن ولا متواتره بالمناسبه اعطيني كيفيه صلاه النبي بحديث نبوي او فسرلي معنى اللهم والي من والاه
قد تجد في هذا جوابا لسؤالك
www.aqaed.com/faq/1707/