كلام سليم ! المسلم ليس ملزم بالإيمان باحاديث البخاري وغيره ! وليس كل من كتب سيرة للنبي وجب علينا اتباعه حتى لو اجمعة الأمة على صحته ! نحن لدينا كتاب جاء به نبينا من عند الله تعالى وامرنا بالتمسك به ! يقول تعالى : (ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ) .. ولا كلام بعد كلام الله عز وجل !!
@@Redouanebenkhlifa من قال لك نقدس البخاري نحن نصدقه لانه روى الصحاح أنتم الي تقدسون الاولياء وتعبدونهى وتطوفًون على أضرحتهم يا مشركين قاتلك الله عدو الله أخرس أخرسك الله
السلام عليكم ورحمة الله... شيخنا واستاذنا الجليل والموقر سعيد الصرفندي...إني أحبك في الله...انار الله بصيرتك اكثر واكثر كما انرت ابصارنا وفتحت مدارك بصائرنا..حفظك الله من كل شر ومن كل سوء...يارب تلميذك السالك من الجمهورية الإسلامية الموريتانية..
حياك الله وسدد خطاك والحمد لله ان بيننا شيوخ يكذبون بعض الموروث المخجل الذي يصدقه عقل اطال الله عمرك وجعله في ميزان حسناتك ياشيخ كنت فقدت الثقة في اصحاب اللحى الذين يجترون دون فهم
هذه الأحاديث السخيفة من فأر و قرد لا تمس العقيدة ، هناك أحاديث البخاري و غيرهم التي تقلب موازين العقيدة كحديث بني الاسلام على خمس، و من بدل دينه فاقتلوه، بعثت إلى الناس بالسيف حتى يشهدوا أن الإله إلا الله، أحاديث الرجم، و قتل تارك الصلاة، و أن الحديث وحي ثان. صناعة الحديث، و اتخاذه وحي ثان ، جعل من الحديث مركز الدين، و ابعد المسلمين عن احكام القرآن و تعويضها بأحكام البشر.
@@kamalsoulany9492 لم تذكر العين في القرآن الكريم تصريحا إلا مرة واحدة (وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ) [سورة القلم 51] وهنا تتناول الآية احتمال اضطراب الإنسان نتيجة لقوة تركيز الآخرين فيه وهذا أمر طبيعي ومعروف عند علماء النفس ولا نختلف فيه كما ذكرت العين في القرآن الكريم إشارة (وَقَالَ یَـٰبَنِیَّ لَا تَدۡخُلُوا۟ مِنۢ بَابࣲ وَ ٰحِدࣲ وَٱدۡخُلُوا۟ مِنۡ أَبۡوَ ٰبࣲ مُّتَفَرِّقَةࣲۖ وَمَاۤ أُغۡنِی عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَیۡهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ) [سورة يوسف 67] رأى البعض أن يعقوب عليه السلام خشي عليهم العين !!! وهنا يؤكد أن هذا الذي يشيع بين الناس وقد يتأثر به حتى الأنبياء هو خرافة (وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ یُغۡنِی عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍ إِلَّا حَاجَةࣰ فِی نَفۡسِ یَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمࣲ لِّمَا عَلَّمۡنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ) [سورة يوسف 68]
1- البخاري رحمه الله تعالى لم يؤلف هذه القصة بل هو ناقل ولكن نقلا صحيحا متقنا برواية العدل الضابط عن العدل الضابط. 2- الجني فيه ذلة ولايستطيع أن يواجه في أغلب الأحوال. 3- كونه تركه بعدما سرق، أولاً: الصحابه يدركون أنهم في زمن نزول الوحي وأن الوحي يراقبهم ولعله يجد عند النبي صلى الله عليه وسلم حلاً لهذا الإشكال الذي واجهه، وثانياً: أنه شعر بأن هذا السارق مستحق للصدقة والزكاة، وأن هذا الطعام إنما جمع لمثله فلعله تأول ذلك، وهو رضي الله عنه أهل لذلك فهو من فقهاء الأمة ومحدثيها.. 4- استح على نفسك وأنت ترد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بعقلك القاصر، فإن الحديث إذا خالف العقل اتهمنا عقولنا القاصرة (صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عقلك وقصر فهمك).
يا شيخ الصرفندي ، الان افهمتنا ان في البخاري وهم و خرافة ، جيد جدا ، فهاهنا ثلاث احتمالات : ١- كل ما فيه وهم و خرافة ، ٢- ما فيه صحيح ، ٣- بعض ما فيه صحيح و الباقي وهم و خرافة ، و هذا تقسيم عقلي لا خلاف عليه ، و لا شك ان الاحتمال الثاني مما لا تقول به ، فيبقى احتمالين الاول و الثالث ، و لا اظنك تقول بالاحتمال الاول لان لا يقول بهذا احد ، اذن يبقى الاحتمال الثالث فقط ، فيكون واحبا عليك ان تقول للناس كيفية التفريق بين الصحيح و الخرافة و الوهم ، و لا بد ان لديك معيارا و مقياسا تقيس به الاحاديث فتحصل على النتيجة اليقينية و تميز الصحيح من السقيم ، فرحاءً قل لنا ما هو ذلك المقياس و لا تحرم الناس منه ، و لا يجوز كتمان العلم لانك سوف تسأل عن ذلك يوم القيامة ،
لا حول ولا قوة إلا بالله ...ماهذا الكلام الخطير الذي تقول به وتنطق به هل تدرك ماذا تحمل الناس على فعله ؟؟ انت تخير الناس اما أن يكذبوا كل ما أتى به كتب الاحاديث يعني تكذيب لكل ما أتى به رسول الله او لنفتح الباب أمام تكذيب الوحي نفسه هل تدرك اي باب تفتح واي فتنة واي مصيبة تأتي بها ادعو الله أن يوقفك عما تفعل بما شاء وكيفما شاء وليس هذا اعمال للعقل ودحض لخرافات هذا هدم للدين بدعوى اعمال العقل
يعطيك الصحة استاذ سعيد لو سمحت لي يكن في علمك ان هناك كتاب بعنوان نهاية أسطورة البخاري لرشيد ايلال وهو كتاب روعة فعلا أسقط أصح كتاب بعد كتاب الله والكتاب موجود على الإنترنت ويوتيوب ٠٠شكرا
أكثر شيئ يضحكني من أباطيل هو تحريف كلام الله لوصم الموحدون بالله ومن هذا التحريف إسقاط قوله"من يشاقق الرسول" على من يتبع القرآن وحده، رغم أن الآية تتحدث عن الذين اعرضوا عن أتباع القرآن وبالتالي شاقوا الرسول فخالفوا ما يدعوهم إليه وهي أتباع القرآن، يعني ذلك نقض الآية صراحة، وسؤالنا لهم إذا كان أتباع القرآن وحده هو مشاققة للرسول، فلمن كان يدعوا الرسول الناس ولماذا أنزل القرآن?
جزاك الله خبر كتب تطعن في النبي والقران ويقولون اصح كتب بعد القران احاديث تشكك في القران الكريم اية الرجم وارضاع الكبير وماولة وانتحار النبي وسحره وضياع ايات من سورة الاحزاب ونكران بن مسعود للمؤذتين وتضعيف عاصم لا يقبلون احاديثه ويبقبلون حديث قرانه سبحان الله
يا شيخي انا لم تدخل عقلي فكرة البخاري واحاديث وانا لست بي قارئ لكن اري ان دكاترة يؤمنون به ويقصون قصص خرافية لي ناس وناس تؤمن السؤال ليس لهم فكر مثلي لماذا صدقو البخاري واحاديث كيف لا يحبون لله مثل حبهم لي البخاري واحاديث عن رسول الله
اختلف في معك في قضية السحر ،السحر نوعان سحر قديم جدا وهو سحر التخييل او سحر الاعين وهذا السحر قد تأثر به موسى عليه السلام ،وهناك سحر اخر ظهر بعد سليمان عليه السلام في بابل وهذا السحر عبارة عن علوم شيطانية من خلالها يصلون الى قرين الشخص ويؤثرون في مزاج الشخص ويفرقون بين المرء وزوجه بإذن الله وهذا النوع لا اعتقد انه يؤثر على الانبياء ،لان الانبياء مؤيدون من عند الله فلا يستطيع خادم السحر اليه..
الصحابة رغم انهم كانوا يحفظون القرآن .ثم ارادوا تجميعة في مصحف واحد .اختلفوا و اتبعوافي النهاية اكثرهم حفظا و ثقة .بمعنى ان بعض الصحابة كان يخطا في القران .فكيف بالحديث ان يجمع بعد قرون من موت النبي
سلام عليكم هذا الحديث يعني غريب لما يفكر فيه الانسان يعجد فيه غربه ولكن هل معنى ان البخاري يعني كله يعني كذب في كذب؟ان البخاري ما هو الا رجل اجتهد على ان يجمع الاحاديث قدر طاقته هل يكافئ الرجل الشتائم ليس انت فقط بل هناك كثير ممن يكرهون البخاري لا حول ولا قوه الا بالله
ليس بيني وبين البخاري شيء وكثير من الاحاديث التي ذكرها لا توجد مشكله معها ولكن هناك ايضا احاديث توجد معها مشكله فهي اما ان تخالف القران او العقل او الواقع
@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين نعم أنا.متفق مك..تنبيه.هناك.حديث قد تداوله الكثير من خلق الله الا وهو حديث المنكر ونكير عذاب القبر وقد بحثت هذا في كثير في علم الارواح واعلم انك لا تصدق هذا العلم في الحقيقه هو صعب المنال شاق على الانفس صدق او لا تصدق فهذا الحديث لا اصل له وقد نسب لي الصحاح وشرح هذا يطول
كلام جميل ولكن في الدقيقة السادسة هناك ازدواجية في المعايير لذم اليهود وهو السائد عند جميع علماء المسلمين بذكر من عاند موسى فقط في وصف اليهود واغفال من امن به وهم ايضا يهود فيما لا نجد هذا الطرح عند الحديث عن العرب فهم ايضا قالوا للرسول (ص) لن نؤمن بك حتى ترقى في السماء وتنزل لنا بكتاب ومعك الملائكة بل يكون التركيز على المؤمنين ويوصف هؤلاء بالمشركين !!!!!
هل هناك علاقة بين السحر والتفريق بين الزوجين ؟؟؟ الناس تعتقد أن الأعمال التي يعملها العراف أو الساحر كما يقال هي السبب في التفريق بين زوجين كانت حياتهم الزوجية تسير على ما يرام .. ودليلهم على هذا الآيه الكريمة .. -وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) - وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)سورة البقرة والعجيب أن نفس الآية الكريمة هي نفس الدليل علي بطلان الإعتقاد عند الناس كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟ *يعلمون الناس السحر* .. فاعل السحر جمع !!! *فيتعلمون منهما* .. فاعل التفرقة مثنى !!! إذا هذا موضوع ...وهذا موضوع ثاني خالص لأن الفاعل هنا مختلف .. إذا السحر غير التفريق . .. الجهة منفكة تماما ما لها علاقة نهائي ولا تقدر تربطهم ببعض هذا شيء مستحيل والكلام واضح. -السحر الذي هو خفة اليد والخدع البصرية هذه حاجة أي شخص يستطيع أن يتعلمها وشياطين الإنس هي من تعلمها ...... -إنما التفريق بين المرء وزوجه هذا يكون بالغيبة والنميمة والتوقيع بينهم ليتفرقوا عن بعض وهذه حاجة تحصل كل يوم بين الأزواج ولكن لأن الناس تريد الشر يأتي من عند الجن... تريد أن تبرر أن هذا الشر أمر هي مجبرة عليه جاعلة منه شماعة للفشل كل واحد يعلق عليها خيبته تقول له : أنت طلقت امرأتك لماذا يقول لك نحن كنا نحب بعضنا البعض ولكن أولاد الحرام عملوا لنا أعمال وسحر وفرقونا عن بعضنا ..*كلام فارغ*.. وما يسمونه *سحر مأكول* فهذه مجرد سموم تضر بالجسم وقد تذهب بالعقل وقد تسقط الشعر وقد تظهر على الجلد نطعا كالبرص وقد تفقدك شهوة من شهوات البدن كالشم واللمس والسمع وكل لذات الجسم ، دواؤها لدى الأطباء وكذلك ذووا التجربة الكبيرة في الطب البديل وليس كل من هب ودب وإذا استعصى كل هذا فاللجوء لرب العالمين بالدعاء والتضرع والإكثار من الصدقات وأن يحتسب المؤمن أجره على الله لأن هذا ابتلاء منه سبحانه!!!
-السحر كما في القرآن مجرد خدع بصرية وخفة يد ليس إلا ولا علاقة له بالجن فشياطين الإنس هي من تعلم السحر بوساوس شياطين الجن وإيحاءاتهم "يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا" وحتى في زمن السحر على عهد فرعون لا علاقة للسحر بالجن ألم يقل السحرة عندما قرر فرعون قطع أيديهم وصلبهم "إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر" كانوا مكرهين على تنفيذ ذلك ليثبت ملك فرعون وإلا لو كان لهم علاقة بالجن لأمروهم بأخذ فرعون إلى مكان بعيد أو قتله أول على الأقل يسلطوا عليه الثعابين التي يعتقد الناس أنها حقيقية وما هي إلا عصيهم وحبالهم سحروا بها أعين الناس وليس الناس. -وإذا سألت أكثر من يسمون بالسحرة عند العرب وهم مشعوذون في الأصل ونصابون يجيبونكم على الفور أنهم يسخرون الجن ....الآية الكريمة 102من سورة البقرة تتحدث عن تعلم السحر وليس تسخير الجن لأنه لو كان السحر له علاقة بالجن لقال سبحانه : يعلمون الناس تسخير الجن لفعل السحر وهذا مستحيل لأن حتى الشيطان نفسه وهو المتمرد من الجن على أوامر الله كيده ضعيف ولا يستطيع سوى الوسوسة والغواية فقط."إن كيد الشيطان كان ضعيفا"ولم يسخر الله سبحانه الجن إلا لسليمان عليه السلام استجابة من الله له سبحانه"قال ربي اغفر لي وهب ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي " -سحر التفريق شيء وهمي، وما يفرق بين المرء وزوجه أسباب حقيقية يجب اكتشافها والتعامل معها، وليس للسحر دخل فيها... السحر هو شماعة الوهم للمشاكل الحقيقية!!!!
شهادتي الجامعيه الاولى والثانيه في العلوم الشرعيه فانا احمل درجه الماجستير في الدراسات الاسلاميه المعاصره وقد امضيت اكثر من 30 عاما خطيبا ومدرسا في المساجد المختلفه فهل يكفيك هذا؟
ابوهريره ههههه ابوهريره رضي الله عنه وأرضاه لو بقينا ساجدين لله الدهر كله ما وصلنا إلى نعليه هؤلاء الأحبه صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وليست هذه المشايخ الطنانه الرنانه 😂😂😂😂
انت تحارب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...وان كنت علما حقا فناضر العلماء فالعامة من الناس يعرفون ان البخار ومسلم شيخان تعرفها الدنيا والعجمي قبل العربي من المغرب الى المشرق وان كرست حياتك لمثل هاته الخرفات فستموت ويبقى البخاري يدرس فالجامعات العالمية وسينساك اصحابك فاليتوب ..اقنع الناس في المنا ضرات ان كنت شجاعا
اين العجب في ذلك فالنبي عليه الصلاه والسلام في اول وحي اليه ولا يدري لا يدري هذا ليس فيه عجب ابدا وذهب وذهب او ذهبت خديجه ام المؤمنين الى ورقه بالنفل لكي تستفسر كل ذلك ليس فيه غرابه ليس فيه عجب ولكن من بعد ما تبين انه رسول من الله دعى كل هذه الاشياء ودع كل هذه الامور واتبع ما انزل الله عليه اين الاشكال في هذا انا حائر في استفساركم عظيمه ادت بكم الى الى الظلام
توته وملتوته وتخالف إجماع أمة ، البخاري جمع صحيحه بوجود اساطين الحديث و المتخصصين في علم الحديث وعرضه عليهم فما وجدوا فيه خللا ولا زللا ، ثم يأتي رويبضة مثلك ويقول ملتوته
السلام عليكم ورحمه الله ان خديجه ام المؤمنين كانت بالغريزه الفطريه السليمه تعرف عن الله عز وجل تعرف عن الاخلاق لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق تقبل ان يكون محمدا زوجها مجنونا اوسا من الجن لذلك صبرته لا عجب في ذلك لا اعجب
انتبه للأخطاء النحوية عندك يا شيخ يا من تتهم البخاري بأنه يبث الخرافات في كتابه الصحيح . الفاعل لا يكون منصوبا ، تقول : قال أبا هريرة ؟؟ راجعها في حديثك عن رواية أبي هريرة مع الشيطان . الذي يريد أن يرد على العلماء والمحدثين يجب أن لا يكون لحاناً . عقلك ياشيخ من تتهم الحديث بأنه خرافة وحكوات ، عقلك إن لم يصدق هذا ، فهل تصدق أن الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر تسجد لله ؟؟ أن أنكرت ذلك فقد كفرت بالله ، لأن الله أخبر بذلك في سورة الحج ؟ هل تصدق أن الذي عنده علم من الكتاب أتى بعرش ملكة سبأ قبل أن ارتداد طرف سليمان إليه ؟ هل تصدق أن أصحاب الكهف لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا؟ هل تصدق انهم ناموا كل هذه المدة ؟ فإن كنت تصدق كل هذا فلماذا لا تصدق تلك الرواية عن أبي هريرة رضي الله عنه مع الشيطان الذي تشكل على هيئة انسان ؟ كل ما ذكرته من تحليلات لرد رواية أبي هريرة هذا من استنتاج عقلك الذي يتعريه ما يتعريه مما يعتري عقول البشر، والذي يخاف من الجن هو ضعيف الايمان ، ولا تنس أن الله قال : ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) . الجن لا يراه الإنسان نعم كما أخبر الله بذلك ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) . لكنهم يتشكلون في بعض الأحيان بقدرة الله الذي يريد ذلك لحكمة منه . فكيف كانت الجن مسخرة لسليمان عليه السلام ؟ ألم يكن يراهم ، ألم يقل عفريت من الجن : أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ؟ عقلك الذي تقدمه على نصوص الشرع ، أهو كامل أم معرض للنقص ؟ هل كلامك هذا صواب يحتمل الخطأ أم أنه كله صواب لا يحتمل الخطأ ؟ انت تقول بأن الزكاة لا بد فيها من بلوغ النصاب وحولان الحول ، فمن أين لك هذا العلم بشروط وجوب الزكاة ؟ هل هذا من وحي الله لك أم أنه ورد في كتب الحديث التي تتهمها أن فيها خرافات ؟ كلام خديجة يا هذا من باب حسن ظنها بالله ، كما يقول الوالد لولده الذي يريد أن يعمل عملية جراحية : ان شاء الله ستقوم من العملية سالما ومعافى بإذن الله ، من باب رفع المعنويات . هكذا تعني خديجة رضي الله عنها اردات أن ترفع من معنويات زوجها حينما رأته خائفا وجلا بهذا الشكل ، وليست اعلم من رسول الله عليه السلام بالله عزوجل . وورقة له علم مسبق بأن الناموس الذي كان ينزل على موسى عليه السلام _ وهو جبريل _ هو الوحي الذي ينزل على الأنبياء ، فعنده علم بهذا الموضوع لانه كان يقرأ ذلك في التوراة والإنجيل ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن حينها يعلم بأن هذه الأمور التي حدثت معه في الغار هي اول علامات التكليف بالنبوة ، لأجل ذلك أخذته خديجة رضي الله عنها إلى ورقة . فهل تجزم يا محترم بأن النبي عليه السلام كان يعلم بأنه نبي قبل البعثة ؟ قصة الانتحار هي مدرجة من الزهري وليست صحيحة ، فهي من قول الزهري وهو معروف بكثرة الإدراج . يا من تنكر هذا الحديث ، أسألك : سورة العلق لمن يقول الله عزوجل : اقرأ باسم ربك الذي خلق ؟ من المخاطب بقوله تعالى: أقرأ باسم ربك الذي خلق ، وما سبب نزول الاية؟ مراسيل الصحابة صحيحة يا محترم. ولولا أنني أريد النوم لكي أقوم لصلاة الفجر لبقيت ارد عليك ، لعل الله أن يهديك للحق .
بالله عليكم كيف تحكمون ؟ كيف يمكنك المقارنة بين الإيمان بكلام الله في القرآن الكريم وتصديق روايات بشرية رويت من فلان عن فلان عن فلان ويعتريها الكثير مما يخالف القرآن والعقل والفطرة الإنسانية السليمة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
@@abdelazizkamal5801 والقرآن من الذي نقله أليس القراء عن أتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن النبي عليه السلام عن جبريل عن الله عز وجل ...كيف تصدقهم في نقل كلام الله تعالى ولا تصدقهم في نقل حديث رسوله صلى الله عليه وسلم ...أي عقول هذه ؟؟؟
@@bachirbarkat5375 حين تقرأ القرآن الكريم هل تعنعن وتقول أبو هرة عن فلان عن علان؟! الروايات لم تدون إلا بعد أكثر من مائة سنة أما القرآن الكريم فقد كان مكتوبا في الألواح وغيرها خلال حياة النبي عليه الصلاة والسلام وباشرافه ومراجعته.. كفاكم اتهاما وتشكيكا في شخص النبي بعدم تبليغه للرسالة (۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ یَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ) [سورة المائدة 67] تزييفا وكذبا خوفا على تجارتكم بالدين
بصرف النظر عما جاء في الفيديو ، انت تقول ان البخاري مصدر التشريع. والله عز وجل يقول في البقرة: هذا الكتاب لاريب فيه، اي القرآن. لماذا لم يقل الكتاب والسنة او الكتاب وصحيح البخاري اومسلم.. وهو بقوله هذا يعلمنا اسبحانه وتعالى ، بأنه يوم القيامة سيسالنا على القرآن فقط . لابخاري ولاغيره. وهذا يعني ان المصدر المطلق هو القرآن. لهذا امرنا بالتدبر فيه .
كثر الزنادقة الذين يتطاولون على البخاري و مسلم و أئمة المسلمين و ينكرون السنة و يفسرون القرآن بهواهم و بوحي من شياطينهم و هم يدعون انهم يدافعون عن الاسلام وهم في الحقيقة ضالون مضلون
ليس صحيحآ كلامك الأحاديث المتعلقة بأمور خاصة التي لا يعمل بها اصلآ لا يصح وضعها شبهة لأنك بهذا تخدم تشتيت الإسلام وفريقه وانت تظن انك تنشر فكر صحيح ثم حضرتك يا شيخ تدعي ان الجميع مسلمين من يهود ونصارى لمن آمن بالله واليوم الآخر، وهذا يصبح كفر بدليل القرآن اكثر من آية ان الذي لا يؤمن بالنبي محمد كافر،. ثم انت تنكر وحي السنة وتدعي ان النبي ونحن نصلي تواترآ عن الأمم السابقة ولا يوجد عندك لو دليل مكذوب على هذا وتدعي انك لا تأخذ الا بالقرآن ف انت بهذا لا تحدد مرجعك في العبادة، يوجد خلل عندك دينك لا يكتمل الا بالإيمان بوحي السنة
حديث محاولة انتحار رسول الله صل الله عليه وسلم الذي اورده البخاري في كتابه في أربعة مواقع أولها في باب كتاب بدء الوحي وتصنف مثل هذه الأحاديث في كتاب البخاري من أحاديث (بلغنا) اي ورد إلى مسامعنا أو حكى لنا خلاف قال لنا فلان أو روى عن فإن ومثل هذه القصص ليسث من أحاديث رسولنا الكريم إنما حكاها بخاري من ثياق روايات بدء الوحي ولكن هذا الشيخ يريد فقط الطعن في كتاب البخاري لأهداف يعلمها الجميع والغريب انه ينتقد سنة رسول الله وتارة أخرى نجده يستدل بأحاديث عن رسول الله فلا أعلم كيف له أن ينتقد كتاب اجمع عليه أهل العلم بأنه من أصح كتب السنة وفيه نفس الوقت نجده يستدل في بعض أقواله بأحاديث عن رسول الله فكيف علم بأن ما يستدل به حديث صحيح وهو ليس من المتخصصين في علم الحديث.
أخي الفاضل، شطر الرواية المتعلق بمحاولة النبي صلى الله عليه وآله وسلم التردي من أعالي الجبال هو من بلاغات الزهري، والبلاغات من أقسام الحديث الضعيف. ولكن... لما أورد الإمام البخاري رحمه الله هذه الرواية الساقطة في كتابه؟ وما هي الفائدة المتحققة من ذكر مثل هذه القصة؟ هل من سبب مقنع لهذا الإقحام؟
ما روي عن عمرو بن ميمون ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما من روايات الجاهلية قبل الإسلام. لن تستطيع هدم سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بهذه الشبهات يا شيخ يا صوفي
قال الرسول الكريم (لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب شيئا عني فليمحه) وقال الرسول (الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفى عنه) رواه الطبراني وصححه الألباني حلل وناقش اتبنون دينكم على كلام ضني الثبوت والدلالة و تتركون المصحف ما بني على باطل فهو باطل
@@heyamalayham8714 السنة هي تفصيل عملي ومصدر تعليمي تابع للقرآن وهي طريقة عملية ثابتة متتابعة في الأمة كظاهرة اجتماعية لا تحتاج للسند و للعنعنة وهي حاله قطعية الثبوت كسنة النبي المتعلقة بحكم شرعي تعبدي. ولن تجد لسنة الله تبديلا " وعندما تنسب السنة للنبي يجب أن يتمثل ويتحقق بها التعريف اللساني طريقة ثابتة وهذا تحقق بهيئة الصلاة هيئة عملية تتكرر أمام جمهور من المسلمين وإستمرت حتى وفاة الرسول وتلقتها الأجيال تتابعا وليس رواية قال تعالى « واقيموا الصلاة » «وقال الرسول « صلوا كما رأيتموني اصلي » وقال تعالى « لله حج البيت »وقال الرسول « خذوا عني مناسككم » مادة الحديث النبوي ليست مصدر تشريعي وانما مصدر معرفي تاريخي يدرس وفق رؤية قرآنية فلا يصح اثبات اي حكم من السنة او من الحديث النبوي وهو ليس قطعي الثبوت مهما كان درجة صحته ناهيك عن الشيوخ فإنهم ليسوا مصادر هم وسائل تدريسية يخضع فهمهم وقولهم للحاله البرهانية لان رؤيتهم هي انتاج بشري والانتاج البشري لا يكون حجة ولا برهان قال تعالى « ويستفتونك قل الله يفتيكم
الحمد لله على وجود مثل هذا الشيخ...يجعلنا لا نفقد عقولنا.
كلام سليم !
المسلم ليس ملزم بالإيمان باحاديث البخاري وغيره !
وليس كل من كتب سيرة للنبي وجب علينا اتباعه حتى لو اجمعة الأمة على صحته !
نحن لدينا كتاب جاء به نبينا من عند الله تعالى وامرنا بالتمسك به !
يقول تعالى :
(ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ أَوۡلِیَاۤءَۗ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ) ..
ولا كلام بعد كلام الله عز وجل !!
هذا شيخ ملحد ينكر نزول عيسى
الوارد في القران والسنه وينكر
البخاري وأنت تعزز له حشرك الله معه
@@abdulrahmanfood9588وهل لبخاري نبي حتى جعلتموه مقدس لهاذ درجة الله يعطيكم لعقل يا اصحاب لعقول لمعطلة المليانة خرافات وروايات من الوهم
@@Redouanebenkhlifa من قال لك نقدس البخاري نحن نصدقه لانه روى الصحاح أنتم الي تقدسون الاولياء وتعبدونهى وتطوفًون على أضرحتهم
يا مشركين قاتلك الله عدو الله أخرس أخرسك الله
والله انت الملحد @@abdulrahmanfood9588
@@abdulrahmanfood9588 عيسى عليه الصلاة والسلام مات وشبع موت وطق راسك بالحيط
دام صوتك استاذ الأساتذة
حفظك الله
السلام عليكم ورحمة الله...
شيخنا واستاذنا الجليل والموقر سعيد الصرفندي...إني أحبك في الله...انار الله بصيرتك اكثر واكثر كما انرت ابصارنا وفتحت مدارك بصائرنا..حفظك الله من كل شر ومن كل سوء...يارب
تلميذك السالك من الجمهورية الإسلامية الموريتانية..
جزاك الله خير الجزاء.....هكذا يجب أن ننتقد المواضيع والافكار التي دسها إليهود في كتب التراث ولاعلاقه لنا بمن كتبها
زادك الله من علمه وبارك لك في عمرك حتى تنتصر لهذا الدين العظيم.
تحية طيبة لكم من الجزاءر علي هذا الدرس القيم متمنيا لكم طول العمر والمواصلة لتنوير العقول السليمة)
لمتل هده الدروس يحتاج الانسان زادك الله فضلا
أشكرك على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
بارک اللہ فیک وحفظک اللہ یا شیخنا الجلیل حتما سیضمحل کل الخرافات والاکاذیب وسینتصر کتاب اللہ ۔تحیة لک من یعتقد بالتنزیل الحکیم مت جمہوریة موزمبیق
شكرا أستادنا الفاضل
حياك الله وسدد خطاك والحمد لله ان بيننا شيوخ يكذبون بعض الموروث المخجل الذي يصدقه عقل اطال الله عمرك وجعله في ميزان حسناتك ياشيخ كنت فقدت الثقة في اصحاب اللحى الذين يجترون دون فهم
بدأت قوافل أهل القرآن ورفع لواءه تتوافد
وترد خرافات وأساطير الأولين بخاري ومسلم
بارك الله فيك زادك الله نورا 🤲🤲🤲🤲
بارك الله بيك ياسيدي
فرحت بك يا أستاذ.
الله يحفضك و بالتوفيق
احبك كثيرا سيدي ةلعظيم
جزاك الله خير
بارك الله فيكم
﴿مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يُوسُفَ ٤٠].
حياك الله يا سيدنا تبارك الله عليك لأطول العمر اخوكم مراد نافع من الجزائر و تحيتنا للشعب الفلسطيني العظيم المجاهد الباسل
مهما كان، فنحن نأخذ المفيد الكثير ولا ننتبه الى 1% من الأحاديث التي لا تنطبق عالواقع .. لكن شكرا على ايضاحها ..
3:10 لنكن صريحين استاذ ، الحقيقة التي نعيش بها في النهاية مجسدة في اشخاص وتؤثر فيهم ويؤثرون فيها
بارك الله فيك و جزاك الله خير جزاء
❤❤❤❤❤❤❤❤
هذه الأحاديث السخيفة من فأر و قرد لا تمس العقيدة ، هناك أحاديث البخاري و غيرهم التي تقلب موازين العقيدة كحديث بني الاسلام على خمس، و من بدل دينه فاقتلوه، بعثت إلى الناس بالسيف حتى يشهدوا أن الإله إلا الله، أحاديث الرجم، و قتل تارك الصلاة، و أن الحديث وحي ثان. صناعة الحديث، و اتخاذه وحي ثان ، جعل من الحديث مركز الدين، و ابعد المسلمين عن احكام القرآن و تعويضها بأحكام البشر.
رحم الله الإمام البخاري بواسع رحمته
يا شيخ أدعوك لتبحث وتفضح الخرافات الآتية:
سحر النبي !!!
محاولة انتحاره !!
عذاب القبر !!
ختان الذكور والإناث !!!
خرافة الخاتمة!!!
خرافة تلبس الجن بالإنس !!
خرافة العين!!
وغيرها الكثير
العين لست خرافة بل العين حق ولها ثاتير محسوس وهذا مجرب ومشاهد
@@kamalsoulany9492 لم تذكر العين في القرآن الكريم تصريحا إلا مرة واحدة
(وَإِن یَكَادُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَیُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَـٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكۡرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونࣱ)
[سورة القلم 51]
وهنا تتناول الآية احتمال اضطراب الإنسان
نتيجة لقوة تركيز الآخرين فيه
وهذا أمر طبيعي ومعروف عند علماء النفس
ولا نختلف فيه
كما ذكرت العين في القرآن الكريم إشارة
(وَقَالَ یَـٰبَنِیَّ لَا تَدۡخُلُوا۟ مِنۢ بَابࣲ وَ ٰحِدࣲ وَٱدۡخُلُوا۟ مِنۡ أَبۡوَ ٰبࣲ مُّتَفَرِّقَةࣲۖ وَمَاۤ أُغۡنِی عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَیۡهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ)
[سورة يوسف 67]
رأى البعض أن يعقوب عليه السلام خشي عليهم العين !!! وهنا يؤكد أن هذا الذي يشيع بين الناس وقد يتأثر به حتى الأنبياء هو خرافة
(وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ یُغۡنِی عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍ إِلَّا حَاجَةࣰ فِی نَفۡسِ یَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمࣲ لِّمَا عَلَّمۡنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ)
[سورة يوسف 68]
العين ليست سحر ..ولكن السحر وتلبس الجن خرافة نعم
@@sabbr92275656
ليزلقونك بأبصارهم
أي غاضبون منك لدرجة أنهم يحدقون بك واعينهم جاحظة من الغضب
باللهجة العامية بدن ياكلوك بعيونهم من الغضب
@بدون
اين دليلك على نجاسة غير المختون ؟
وما هو دليلك على أن صلاة غير المختون لا تقبل ؟
1- البخاري رحمه الله تعالى لم يؤلف هذه القصة بل هو ناقل ولكن نقلا صحيحا متقنا برواية العدل الضابط عن العدل الضابط.
2- الجني فيه ذلة ولايستطيع أن يواجه في أغلب الأحوال.
3- كونه تركه بعدما سرق، أولاً: الصحابه يدركون أنهم في زمن نزول الوحي وأن الوحي يراقبهم ولعله يجد عند النبي صلى الله عليه وسلم حلاً لهذا الإشكال الذي واجهه، وثانياً: أنه شعر بأن هذا السارق مستحق للصدقة والزكاة، وأن هذا الطعام إنما جمع لمثله فلعله تأول ذلك، وهو رضي الله عنه أهل لذلك فهو من فقهاء الأمة ومحدثيها..
4- استح على نفسك وأنت ترد أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بعقلك القاصر، فإن الحديث إذا خالف العقل اتهمنا عقولنا القاصرة (صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عقلك وقصر فهمك).
أحسنت جزاك الله خيرا❤
يا شيخنا اشكرك اطلب منك ان تسمي الارض للارض وليس للكرة الارض لانها ببساطة وفيراشا
منكروا الاحاديث يقولون ارجع للقران كان من يناقشهم ترك القران ولا يعرفون تفسير الايات عندما تناقشهم
الله يهديك
أخطر فيروس يسيطر على الإنسان هو فكرة سلبية. الجسم يستجيب إلى ما تقوله اكثر مما تراه. فلنقل قولا ايجابيا .
🌹🌹🌹🌹🥀
فعلا صعبة كتير أن يكون عنترة في السجن
يا شيخ الصرفندي ، الان افهمتنا ان في البخاري وهم و خرافة ، جيد جدا ، فهاهنا ثلاث احتمالات : ١- كل ما فيه وهم و خرافة ، ٢- ما فيه صحيح ، ٣- بعض ما فيه صحيح و الباقي وهم و خرافة ، و هذا تقسيم عقلي لا خلاف عليه ، و لا شك ان الاحتمال الثاني مما لا تقول به ، فيبقى احتمالين الاول و الثالث ، و لا اظنك تقول بالاحتمال الاول لان لا يقول بهذا احد ، اذن يبقى الاحتمال الثالث فقط ، فيكون واحبا عليك ان تقول للناس كيفية التفريق بين الصحيح و الخرافة و الوهم ، و لا بد ان لديك معيارا و مقياسا تقيس به الاحاديث فتحصل على النتيجة اليقينية و تميز الصحيح من السقيم ، فرحاءً قل لنا ما هو ذلك المقياس و لا تحرم الناس منه ، و لا يجوز كتمان العلم لانك سوف تسأل عن ذلك يوم القيامة ،
@@AliAhmad-dk5ki عليك بمراجعه سلسلتنا البخاري في ميزان القران
👍👍
جزاك الله خيرا يا شيخنا نشتيك تفسر لنا القران الكريم كلمه كلمه وتفسر لنا تحدد الزوجات والطلاق والورث كيف يتقسم
لا حول ولا قوة إلا بالله ...ماهذا الكلام الخطير الذي تقول به وتنطق به هل تدرك ماذا تحمل الناس على فعله ؟؟
انت تخير الناس اما أن يكذبوا كل ما أتى به كتب الاحاديث يعني تكذيب لكل ما أتى به رسول الله او لنفتح الباب أمام تكذيب الوحي نفسه
هل تدرك اي باب تفتح واي فتنة واي مصيبة تأتي بها
ادعو الله أن يوقفك عما تفعل بما شاء وكيفما شاء
وليس هذا اعمال للعقل ودحض لخرافات
هذا هدم للدين بدعوى اعمال العقل
فتنه كبرى
يعطيك الصحة استاذ سعيد لو سمحت لي يكن في علمك ان هناك كتاب بعنوان نهاية أسطورة البخاري لرشيد ايلال وهو كتاب روعة فعلا أسقط أصح كتاب بعد كتاب الله والكتاب موجود على الإنترنت ويوتيوب ٠٠شكرا
أكثر شيئ يضحكني من أباطيل هو تحريف كلام الله لوصم الموحدون بالله ومن هذا التحريف إسقاط قوله"من يشاقق الرسول" على من يتبع القرآن وحده، رغم أن الآية تتحدث عن الذين اعرضوا عن أتباع القرآن وبالتالي شاقوا الرسول فخالفوا ما يدعوهم إليه وهي أتباع القرآن، يعني ذلك نقض الآية صراحة، وسؤالنا لهم إذا كان أتباع القرآن وحده هو مشاققة للرسول، فلمن كان يدعوا الرسول الناس ولماذا أنزل القرآن?
صراحة سألت بالنسبة للقرآنيين عن معنى الحجاب فقالوا إن الحجاب لا يعني ذلك الباس الواسع الذي يلبسه النساء
ما تفسيرك للحجاب ؟
الكيس امتلىء واخذ قالب الخرافات من الصعب افراغه ولو افرغته يبقى قالبه..الله المستعان.
لاحول ولا قوة الا بالله
والله ي شيخنا الشباب يريد امثالك ولا لخرجو من الدين بسبب خرافات ودلالات السلفية تسلم يا رب
جزاك الله خبر كتب تطعن في النبي والقران ويقولون اصح كتب بعد القران احاديث تشكك في القران الكريم اية الرجم وارضاع الكبير وماولة وانتحار النبي وسحره وضياع ايات من سورة الاحزاب ونكران بن مسعود للمؤذتين وتضعيف عاصم لا يقبلون احاديثه ويبقبلون حديث قرانه سبحان الله
يا شيخي انا لم تدخل عقلي فكرة البخاري واحاديث وانا لست بي قارئ
لكن اري ان دكاترة يؤمنون به ويقصون قصص خرافية لي ناس وناس تؤمن
السؤال ليس لهم فكر مثلي لماذا صدقو البخاري واحاديث كيف لا يحبون لله مثل حبهم لي البخاري واحاديث عن رسول الله
ليش هو البخاري رحمه الله كاين تاع قصص وحواتيت
البخاري كان موثقا لاحاديث الرسول صل الله عليه وسلم ونحن لا نقبل اي حديث الا اذا كان من صحيحه رحمه الله
( ز ن د ق ة )
احسن ما سمعت ❤
والله انا شايفك يا شيخ تسير في الطريق الخاطئ الحذر الحذر والله الامر جدا خطير
اختلف في معك في قضية السحر ،السحر نوعان سحر قديم جدا وهو سحر التخييل او سحر الاعين وهذا السحر قد تأثر به موسى عليه السلام ،وهناك سحر اخر ظهر بعد سليمان عليه السلام في بابل وهذا السحر عبارة عن علوم شيطانية من خلالها يصلون الى قرين الشخص ويؤثرون في مزاج الشخص ويفرقون بين المرء وزوجه بإذن الله وهذا النوع لا اعتقد انه يؤثر على الانبياء ،لان الانبياء مؤيدون من عند الله فلا يستطيع خادم السحر اليه..
یا شیخنا الجلیل لا تبالی باصحاب الخرافات صراحة لا یعجبہم کلامک لانک تہدم صنمہم الکبیر الذی یسمونہ صحیح البخاری الحافل بالخرافات والاکاذیب۔
الصحابة رغم انهم كانوا يحفظون القرآن .ثم ارادوا تجميعة في مصحف واحد .اختلفوا و اتبعوافي النهاية اكثرهم حفظا و ثقة .بمعنى ان بعض الصحابة كان يخطا في القران .فكيف بالحديث ان يجمع بعد قرون من موت النبي
مثل ما جمعت معلومات التاريخ عن هرقل وكسرى وبختنصر ولا هذا ليس سرد تاريخي
ام فقط نحب ان نطعن في الصحابه رضوان الله عليهم
سلام عليكم هذا الحديث يعني غريب لما يفكر فيه الانسان يعجد فيه غربه ولكن هل معنى ان البخاري يعني كله يعني كذب في كذب؟ان البخاري ما هو الا رجل اجتهد على ان يجمع الاحاديث قدر طاقته هل يكافئ الرجل الشتائم ليس انت فقط بل هناك كثير ممن يكرهون البخاري لا حول ولا قوه الا بالله
ليس بيني وبين البخاري شيء وكثير من الاحاديث التي ذكرها لا توجد مشكله معها ولكن هناك ايضا احاديث توجد معها مشكله فهي اما ان تخالف القران او العقل او الواقع
@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين نعم أنا.متفق مك..تنبيه.هناك.حديث قد تداوله الكثير من خلق الله الا وهو حديث المنكر ونكير عذاب القبر وقد بحثت هذا في كثير في علم الارواح واعلم انك لا تصدق هذا العلم في الحقيقه هو صعب المنال شاق على الانفس صدق او لا تصدق فهذا الحديث لا اصل له وقد نسب لي الصحاح وشرح هذا يطول
رحم الله الإمام البخاري بواسع رحمته
كلام جميل ولكن في الدقيقة السادسة هناك ازدواجية في المعايير لذم اليهود وهو السائد عند جميع علماء المسلمين بذكر من عاند موسى فقط في وصف اليهود واغفال من امن به وهم ايضا يهود فيما لا نجد هذا الطرح عند الحديث عن العرب فهم ايضا قالوا للرسول (ص) لن نؤمن بك حتى ترقى في السماء وتنزل لنا بكتاب ومعك الملائكة بل يكون التركيز على المؤمنين ويوصف هؤلاء بالمشركين !!!!!
يا شيخ ماذا تقول في هذه الاية التي تشير الى تاثير السحر الفعلي في العلاقة الزوجية بالتفريق بين الازواج ؟ "وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ(102)
هل هناك علاقة بين السحر والتفريق بين الزوجين ؟؟؟
الناس تعتقد أن الأعمال التي يعملها العراف أو الساحر كما يقال هي السبب في التفريق بين زوجين كانت حياتهم الزوجية تسير على ما يرام ..
ودليلهم على هذا الآيه الكريمة ..
-وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) - وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ (فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102)سورة البقرة
والعجيب أن نفس الآية الكريمة هي نفس الدليل علي بطلان الإعتقاد عند الناس كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟
*يعلمون الناس السحر* .. فاعل السحر جمع !!!
*فيتعلمون منهما* .. فاعل التفرقة مثنى !!!
إذا هذا موضوع ...وهذا موضوع ثاني خالص لأن الفاعل هنا مختلف ..
إذا السحر غير التفريق . .. الجهة منفكة تماما ما لها علاقة نهائي ولا تقدر تربطهم ببعض هذا شيء مستحيل والكلام واضح.
-السحر الذي هو خفة اليد والخدع البصرية هذه حاجة أي شخص يستطيع أن يتعلمها وشياطين الإنس هي من تعلمها ......
-إنما التفريق بين المرء وزوجه هذا يكون بالغيبة والنميمة والتوقيع بينهم ليتفرقوا عن بعض وهذه حاجة تحصل كل يوم بين الأزواج ولكن لأن الناس تريد الشر يأتي من عند الجن... تريد أن تبرر أن هذا الشر أمر هي مجبرة عليه جاعلة منه شماعة للفشل كل واحد يعلق عليها خيبته تقول له : أنت طلقت امرأتك لماذا يقول لك نحن كنا نحب بعضنا البعض ولكن أولاد الحرام عملوا لنا أعمال وسحر وفرقونا عن بعضنا ..*كلام فارغ*..
وما يسمونه *سحر مأكول* فهذه مجرد سموم تضر بالجسم وقد تذهب بالعقل وقد تسقط الشعر وقد تظهر على الجلد نطعا كالبرص وقد تفقدك شهوة من شهوات البدن كالشم واللمس والسمع وكل لذات الجسم ، دواؤها لدى الأطباء وكذلك ذووا التجربة الكبيرة في الطب البديل وليس كل من هب ودب وإذا استعصى كل هذا فاللجوء لرب العالمين بالدعاء والتضرع والإكثار من الصدقات وأن يحتسب المؤمن أجره على الله لأن هذا ابتلاء منه سبحانه!!!
-السحر كما في القرآن مجرد خدع بصرية وخفة يد ليس إلا ولا علاقة له بالجن فشياطين الإنس هي من تعلم السحر بوساوس شياطين الجن وإيحاءاتهم "يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا" وحتى في زمن السحر على عهد فرعون لا علاقة للسحر بالجن ألم يقل السحرة عندما قرر فرعون قطع أيديهم وصلبهم "إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر" كانوا مكرهين على تنفيذ ذلك ليثبت ملك فرعون وإلا لو كان لهم علاقة بالجن لأمروهم بأخذ فرعون إلى مكان بعيد أو قتله أول على الأقل يسلطوا عليه الثعابين التي يعتقد الناس أنها حقيقية وما هي إلا عصيهم وحبالهم سحروا بها أعين الناس وليس الناس.
-وإذا سألت أكثر من يسمون بالسحرة عند العرب وهم مشعوذون في الأصل ونصابون يجيبونكم على الفور أنهم يسخرون الجن ....الآية الكريمة 102من سورة البقرة تتحدث عن تعلم السحر وليس تسخير الجن لأنه لو كان السحر له علاقة بالجن لقال سبحانه : يعلمون الناس تسخير الجن لفعل السحر وهذا مستحيل لأن حتى الشيطان نفسه وهو المتمرد من الجن على أوامر الله كيده ضعيف ولا يستطيع سوى الوسوسة والغواية فقط."إن كيد الشيطان كان ضعيفا"ولم يسخر الله سبحانه الجن إلا لسليمان عليه السلام استجابة من الله له سبحانه"قال ربي اغفر لي وهب ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي "
-سحر التفريق شيء وهمي، وما يفرق بين المرء وزوجه أسباب حقيقية يجب اكتشافها والتعامل معها، وليس للسحر دخل فيها... السحر هو شماعة الوهم للمشاكل الحقيقية!!!!
من يعرف اين تلقى الرجل تعليمه في اي جامعة تلقى تعليمه، من هم شيوخه واساتذته، هل له مؤلفات
شهادتي الجامعيه الاولى والثانيه في العلوم الشرعيه فانا احمل درجه الماجستير في الدراسات الاسلاميه المعاصره وقد امضيت اكثر من 30 عاما خطيبا ومدرسا في المساجد المختلفه فهل يكفيك هذا؟
اي منهج ينهج هذا الشيخ؟
منهج القرأن .
والله هذا الشيخ يفسر على هواه ما تمليه عليه نفسه😂😂😂😂
لان ابا هريرة كان متسولا جاءعا لهذا اختلق هذه القصة
ابوهريره ههههه
ابوهريره رضي الله عنه وأرضاه لو بقينا ساجدين لله الدهر كله ما وصلنا إلى نعليه
هؤلاء الأحبه صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وليست هذه المشايخ الطنانه الرنانه 😂😂😂😂
انت تحارب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...وان كنت علما حقا فناضر العلماء فالعامة من الناس يعرفون ان البخار ومسلم شيخان تعرفها الدنيا والعجمي قبل العربي من المغرب الى المشرق وان كرست حياتك لمثل هاته الخرفات فستموت ويبقى البخاري يدرس فالجامعات العالمية وسينساك اصحابك فاليتوب ..اقنع الناس في المنا ضرات ان كنت شجاعا
اعرض المناظرة على علمائك وانا مستعد للمناظرة.
من انت حتى تطعن في البخاري وغيره اتق الله وكف عن نقد علماء المسلمين
يا رجل البخاري يطعن في نبيك فيقول بانه اراد الانتحار
اين العجب في ذلك فالنبي عليه الصلاه والسلام في اول وحي اليه ولا يدري لا يدري هذا ليس فيه عجب ابدا وذهب وذهب او ذهبت خديجه ام المؤمنين الى ورقه بالنفل لكي تستفسر كل ذلك ليس فيه غرابه ليس فيه عجب ولكن من بعد ما تبين انه رسول من الله دعى كل هذه الاشياء ودع كل هذه الامور واتبع ما انزل الله عليه اين الاشكال في هذا انا حائر في استفساركم عظيمه ادت بكم الى الى الظلام
حتى علمائك لم يجرءوا على قول ما قلت،فقالوا ان هذه الزياده من بلاغات الزهري ولا تصح سندا،اتق الله يا رجل
لا يحق لك رد الحديث الثابت عن رسول الله والله لو أنك من أهل الحديث وتعلم شروط البخاري التي وضعها لقبول الحديث لما تكلمت ولكن جهلك من دعاك لهذا
حتى لو خالف القران؟
هربت من الشيخ دمشقية و لله الحمد.
صوفي هههه هذا فعلا طلعت زي الدمشقية حمار
😅😅هههه لا والله ملتوتة...
توته وملتوته وتخالف إجماع أمة ، البخاري جمع صحيحه بوجود اساطين الحديث و المتخصصين في علم الحديث وعرضه عليهم فما وجدوا فيه خللا ولا زللا ، ثم يأتي رويبضة مثلك ويقول ملتوته
السلام عليكم ورحمه الله ان خديجه ام المؤمنين كانت بالغريزه الفطريه السليمه تعرف عن الله عز وجل تعرف عن الاخلاق لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق تقبل ان يكون محمدا زوجها مجنونا اوسا من الجن لذلك صبرته لا عجب في ذلك لا اعجب
انتبه للأخطاء النحوية عندك يا شيخ يا من تتهم البخاري بأنه يبث الخرافات في كتابه الصحيح .
الفاعل لا يكون منصوبا ، تقول : قال أبا هريرة ؟؟
راجعها في حديثك عن رواية أبي هريرة مع الشيطان .
الذي يريد أن يرد على العلماء والمحدثين يجب أن لا يكون لحاناً .
عقلك ياشيخ من تتهم الحديث بأنه خرافة وحكوات ، عقلك إن لم يصدق هذا ، فهل تصدق أن الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر تسجد لله ؟؟ أن أنكرت ذلك فقد كفرت بالله ، لأن الله أخبر بذلك في سورة الحج ؟
هل تصدق أن الذي عنده علم من الكتاب أتى بعرش ملكة سبأ قبل أن ارتداد طرف سليمان إليه ؟
هل تصدق أن أصحاب الكهف لبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا؟ هل تصدق انهم ناموا كل هذه المدة ؟
فإن كنت تصدق كل هذا فلماذا لا تصدق تلك الرواية عن أبي هريرة رضي الله عنه مع الشيطان الذي تشكل على هيئة انسان ؟
كل ما ذكرته من تحليلات لرد رواية أبي هريرة هذا من استنتاج عقلك الذي يتعريه ما يتعريه مما يعتري عقول البشر، والذي يخاف من الجن هو ضعيف الايمان ، ولا تنس أن الله قال : ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) .
الجن لا يراه الإنسان نعم كما أخبر الله بذلك ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) .
لكنهم يتشكلون في بعض الأحيان بقدرة الله الذي يريد ذلك لحكمة منه .
فكيف كانت الجن مسخرة لسليمان عليه السلام ؟
ألم يكن يراهم ، ألم يقل عفريت من الجن : أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ؟
عقلك الذي تقدمه على نصوص الشرع ، أهو كامل أم معرض للنقص ؟
هل كلامك هذا صواب يحتمل الخطأ أم أنه كله صواب لا يحتمل الخطأ ؟
انت تقول بأن الزكاة لا بد فيها من بلوغ النصاب وحولان الحول ، فمن أين لك هذا العلم بشروط وجوب الزكاة ؟
هل هذا من وحي الله لك أم أنه ورد في كتب الحديث التي تتهمها أن فيها خرافات ؟
كلام خديجة يا هذا من باب حسن ظنها بالله ، كما يقول الوالد لولده الذي يريد أن يعمل عملية جراحية : ان شاء الله ستقوم من العملية سالما ومعافى بإذن الله ، من باب رفع المعنويات .
هكذا تعني خديجة رضي الله عنها اردات أن ترفع من معنويات زوجها حينما رأته خائفا وجلا بهذا الشكل ، وليست اعلم من رسول الله عليه السلام بالله عزوجل .
وورقة له علم مسبق بأن الناموس الذي كان ينزل على موسى عليه السلام _ وهو جبريل _ هو الوحي الذي ينزل على الأنبياء ، فعنده علم بهذا الموضوع لانه كان يقرأ ذلك في التوراة والإنجيل ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن حينها يعلم بأن هذه الأمور التي حدثت معه في الغار هي اول علامات التكليف بالنبوة ، لأجل ذلك أخذته خديجة رضي الله عنها إلى ورقة .
فهل تجزم يا محترم بأن النبي عليه السلام كان يعلم بأنه نبي قبل البعثة ؟
قصة الانتحار هي مدرجة من الزهري وليست صحيحة ، فهي من قول الزهري وهو معروف بكثرة الإدراج .
يا من تنكر هذا الحديث ، أسألك : سورة العلق لمن يقول الله عزوجل : اقرأ باسم ربك الذي خلق ؟
من المخاطب بقوله تعالى: أقرأ باسم ربك الذي خلق ، وما سبب نزول الاية؟
مراسيل الصحابة صحيحة يا محترم.
ولولا أنني أريد النوم لكي أقوم لصلاة الفجر لبقيت ارد عليك ، لعل الله أن يهديك للحق .
بالله عليكم كيف تحكمون ؟
كيف يمكنك المقارنة بين الإيمان بكلام الله في القرآن الكريم وتصديق روايات بشرية رويت من فلان عن فلان عن فلان ويعتريها الكثير مما يخالف القرآن والعقل والفطرة الإنسانية السليمة ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
@@abdelazizkamal5801 والقرآن من الذي نقله أليس القراء عن أتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن النبي عليه السلام عن جبريل عن الله عز وجل ...كيف تصدقهم في نقل كلام الله تعالى ولا تصدقهم في نقل حديث رسوله صلى الله عليه وسلم ...أي عقول هذه ؟؟؟
إياك والرياء ؟
@@bachirbarkat5375
نصدقهم لأن الله سبحانه تعهد بحفظ كتابه من التحريف فنحن مطمئنون لما وصل إلينا والحمد لله على نعمة الإسلام.
@@bachirbarkat5375 حين تقرأ القرآن الكريم هل تعنعن وتقول أبو هرة عن فلان عن علان؟!
الروايات لم تدون إلا بعد أكثر من مائة سنة
أما القرآن الكريم فقد كان مكتوبا في الألواح وغيرها خلال حياة النبي عليه الصلاة والسلام وباشرافه ومراجعته..
كفاكم اتهاما وتشكيكا في شخص النبي بعدم تبليغه للرسالة
(۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ یَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
[سورة المائدة 67]
تزييفا وكذبا خوفا على تجارتكم بالدين
للأسف... مقالتك لا تخل من التدليسات التي تدل على أنك لم تقرأ البخاري ولم تعي مافيه.
صحيح فهناك خرافات اكثر بكثير في البخاري والشيخ لم يوضحها
وانت قرأته كامل ؟
حرام عليك تحكي قبل ما تألف كتاب يكون أصح كتاب بعد القرآن .
ستندثر يا صرفندي كما اندثر اسلافك وسيبقى البخاري ومسلم منهاجا حتى قيام الساعة ومصدرا للتشريع بعد القرآن الكريم
عليكم من الله متستحقون مافيه غير القرآن هو التشريع لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قل سيندثر كل كتاب إلا كتاب الله يا احمق !!
ههههههه ماعاد تحلمو خلاص حبيبي انفضحتو واللي كان كان بلا بخاري بلا بطيح مبسمر
كتب البخاري والائمة الاربعة الى مزبلة التاريخ
بصرف النظر عما جاء في الفيديو ، انت تقول ان البخاري مصدر التشريع.
والله عز وجل يقول في البقرة: هذا الكتاب لاريب فيه، اي القرآن. لماذا لم يقل
الكتاب والسنة او الكتاب وصحيح البخاري اومسلم..
وهو بقوله هذا يعلمنا اسبحانه وتعالى ، بأنه يوم القيامة سيسالنا على القرآن فقط . لابخاري ولاغيره. وهذا يعني ان المصدر المطلق هو القرآن. لهذا امرنا بالتدبر فيه .
اسنتاجاتك....كاذبة....اسال الله ان يجازيك بما انت اهله
الله يهديك للقران
الشیخ سعيد حفظه الله يقرأ من البخاري وليس من جيبه...افتح عقلك
❤
كل اتباعك ومؤيدوك يريدون دينا ركيكا... سبحان الله شكلك تشبه الخميني وخامنئي تماما
وشو رأيك ابن تيمية
وهل القران لوحده ركيكا ،، ويحتاج لشيء اخر يقويه ،، الحساب عند الله !!!
كثر الزنادقة الذين يتطاولون على البخاري و مسلم و أئمة المسلمين و ينكرون السنة و يفسرون القرآن بهواهم و بوحي من شياطينهم و هم يدعون انهم يدافعون عن الاسلام وهم في الحقيقة ضالون مضلون
ليس صحيحآ كلامك
الأحاديث المتعلقة بأمور خاصة التي لا يعمل بها اصلآ لا يصح وضعها شبهة لأنك بهذا تخدم تشتيت الإسلام وفريقه وانت تظن انك تنشر فكر صحيح ثم حضرتك يا شيخ تدعي ان الجميع مسلمين من يهود ونصارى لمن آمن بالله واليوم الآخر، وهذا يصبح كفر بدليل القرآن اكثر من آية ان الذي لا يؤمن بالنبي محمد كافر،. ثم انت تنكر وحي السنة وتدعي ان النبي ونحن نصلي تواترآ عن الأمم السابقة ولا يوجد عندك لو دليل مكذوب على هذا وتدعي انك لا تأخذ الا بالقرآن ف انت بهذا لا تحدد مرجعك في العبادة، يوجد خلل عندك دينك لا يكتمل الا بالإيمان بوحي السنة
ليش ابتغرق وأنت ابتكذب
تكلم كلام مفهوم !!
اتبع القران هو حبل النجاة ،، هذا كلام ربك وليس كلامي
😂😂😂😂😂😂😂
حديث محاولة انتحار رسول الله صل الله عليه وسلم الذي اورده البخاري في كتابه في أربعة مواقع أولها في باب كتاب بدء الوحي وتصنف مثل هذه الأحاديث في كتاب البخاري من أحاديث (بلغنا) اي ورد إلى مسامعنا أو حكى لنا خلاف قال لنا فلان أو روى عن فإن ومثل هذه القصص ليسث من أحاديث رسولنا الكريم إنما حكاها بخاري من ثياق روايات بدء الوحي ولكن هذا الشيخ يريد فقط الطعن في كتاب البخاري لأهداف يعلمها الجميع والغريب انه ينتقد سنة رسول الله وتارة أخرى نجده يستدل بأحاديث عن رسول الله فلا أعلم كيف له أن ينتقد كتاب اجمع عليه أهل العلم بأنه من أصح كتب السنة وفيه نفس الوقت نجده يستدل في بعض أقواله بأحاديث عن رسول الله فكيف علم بأن ما يستدل به حديث صحيح وهو ليس من المتخصصين في علم الحديث.
أخي الفاضل،
شطر الرواية المتعلق بمحاولة النبي صلى الله عليه وآله وسلم التردي من أعالي الجبال هو من بلاغات الزهري، والبلاغات من أقسام الحديث الضعيف.
ولكن...
لما أورد الإمام البخاري رحمه الله هذه الرواية الساقطة في كتابه؟ وما هي الفائدة المتحققة من ذكر مثل هذه القصة؟ هل من سبب مقنع لهذا الإقحام؟
@@omarelsayed5268 ببساطة لأنهم يروجون الخرافات ولخلط الحق بالباطل
المسلم ليس ملزما بالإيمان بكتب البخاري ا اوغيره من الكتب !!
الايمان يكون لله تعالى وكتبه يا أهل البدع والهوى !!!
آسف ياشيخ كلامك لم يقنعني ..انت اكبر مدلس على الدين.ورقة بن نوفل كان من اهل الكتاب وكان على دين ابراهيم وأهل الكتاب كلهم كانوا ينتظرون نبي آخر الزمان.
اين.دليلك يا مدلس ؟
ما روي عن عمرو بن ميمون ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما من روايات الجاهلية قبل الإسلام.
لن تستطيع هدم سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بهذه الشبهات يا شيخ يا صوفي
ومن قال لك ان الحديث هو سنة الرسول يا أهل البدع والافتراء ؟؟؟
سنة الرسول هي رسالته فقط وهي القرآن الكريم
السنه هي سنة الله ولا توجد سنه لنبي انتم تعمبدون محمد عليه السلام .
قال الرسول الكريم (لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب شيئا عني فليمحه) وقال الرسول (الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفى عنه) رواه الطبراني وصححه الألباني حلل وناقش
اتبنون دينكم على كلام ضني الثبوت والدلالة و تتركون المصحف ما بني على باطل فهو باطل
@@heyamalayham8714
السنة هي تفصيل عملي ومصدر تعليمي تابع للقرآن وهي طريقة عملية ثابتة متتابعة في الأمة كظاهرة اجتماعية لا تحتاج للسند و للعنعنة وهي حاله قطعية الثبوت كسنة النبي المتعلقة بحكم شرعي تعبدي. ولن تجد لسنة الله تبديلا " وعندما تنسب السنة للنبي يجب أن يتمثل ويتحقق بها التعريف اللساني طريقة ثابتة وهذا تحقق بهيئة الصلاة هيئة عملية تتكرر أمام جمهور من المسلمين وإستمرت حتى وفاة الرسول وتلقتها الأجيال تتابعا وليس رواية قال تعالى « واقيموا الصلاة » «وقال الرسول « صلوا كما رأيتموني اصلي » وقال تعالى
« لله حج البيت »وقال الرسول « خذوا عني مناسككم »
مادة الحديث النبوي ليست مصدر تشريعي وانما مصدر معرفي تاريخي يدرس وفق رؤية قرآنية فلا يصح اثبات اي حكم من السنة او من الحديث النبوي وهو ليس قطعي الثبوت مهما كان درجة صحته ناهيك عن الشيوخ فإنهم ليسوا مصادر هم وسائل تدريسية يخضع فهمهم وقولهم للحاله البرهانية لان رؤيتهم هي انتاج بشري والانتاج البشري لا يكون حجة ولا برهان قال تعالى « ويستفتونك قل الله يفتيكم
مخك مخ عصفور
لا يرقى عقلك لذلك
لأنك مأسور للموروث والاتباع الأعمى
جزاك الله خير