그 교수님 참 재밌는 분이네요. 몇분만 언급해도 벤자민 워필드, 헤르만 바빙크, 그레샴 메이첸, 루이스 버코프, 게하더스 보스, 코넬리우스 반틸, 존 머레이, 프란시스 셰이퍼, RC 스프로울, 조엘 비키와 같은 기라성 같은 개혁신학자들을 다 제치고 네오오소독스 칼 바트가 20세기 "개혁신학”을 가장 잘 대표한다구요? O_o o_O
바르트를 그가 가르치는 신학의 주제별로 평가하는 것은 의미가 없지요. 동정녀 탄생을 안했다, 역사적 부활, 보혜사 성령의 인격적인 강림, 그리스도의 재림...등을 부인하는 주장이 그의 교의학에 나오지요. 그러면서 이런 사실들을 긍정하는 내용도 나옵니다. 왜 이렇게 왔다 갔다 하는가요? Barth의 신학방법론 과 해석학이 문제지요. 그는 '변증법적 역설'(paradox) 로 성경을 해석합니다. 하나님이 십자가에 죽으심의 의미가, '전능하심'과 '실패'라는 양면성을 가지고 있듯이 모든 성경 내용은 이 paradox(역설적)으로 전환하여 읽어야 한다는 주장입니다. 그의 신학을 '키엘 케골'의 변증학과 '칼 야스퍼스'의 '무의존상태의 화해 음성' 같은 철학적 구조의 틀 위에 세웠다고 보지요. 이런 사상이 교회에까지 영향을 주므로, 최근에 이 분야의 전문가이신 이보민 교수를 모시고, 'Karl Barth의 변증법적 신학 비판'을 주제로 2 차례 공개 포럼을 했네요(2, 3월 미국 LA에서).
윙엘은 바르트 학문 시기를 구분하면서, 바르트가 출판과 더불어 더이상 키에르케고르를 인용하지 않는다는 점을 변증법적 신학 단계와 말씀의 신학 단계의 구분점으로 제시합니다. 바르트의 변증법적 신학 토대에 키에르케고르의 변증법이 있었고, 자신의 저서에서 늘 키에르케고르를 직간접적으로 인용했기에, 윙엘은 이 지점이 바르트 신학의 변화를 보여줄수 있다고 생각했던거같아요.
솔직한 일화와 함께 설명해주셔서 더 이해가 잘 되는 것 같습니다. 양질의 영상 감사합니다 😀
좋게 봐주셔서 감사드려요 : D
칼바르트 신학에 관심이 생겨서 바르트 교의학 개론만 읽어봤습니다. 생애를 알고 다시 읽으면 더 풍성히 이해할 수 있을 것 같아서 찾다가 알게 됐네요. 좋은 영상 감사하고 배운 것 많이 공유해주세요 :) 고맙습니다.
도움이 되셨다니 다행이네요!ㅎ 바르트 공부 화이팅입니다 : )
안녕하세요, 저도 이 옥탑방 살았어요, 왠지 익숙하더니 맞네요. 반가운 마음에 댓글 다네요 ^^ 좋은 컨텐츠도 많이 올려주세요. 응원합니다 :)
안녕하세요!ㅎ 이사온지 이제 2주 되었는데 신기하네요 ㅎㅎㅎ 부족하지만 이것저것 찍어보겠습니다 감사합니다 : )
안녕하세요? 우연히 알게 되었는데, 도움이 많이 되었어요. 고맙습니다. ^^
감사합니다 : D
박수❤
그 교수님 참 재밌는 분이네요. 몇분만 언급해도 벤자민 워필드, 헤르만 바빙크, 그레샴 메이첸, 루이스 버코프, 게하더스 보스, 코넬리우스 반틸, 존 머레이, 프란시스 셰이퍼, RC 스프로울, 조엘 비키와 같은 기라성 같은 개혁신학자들을 다 제치고 네오오소독스 칼 바트가 20세기 "개혁신학”을 가장 잘 대표한다구요? O_o o_O
언급하신 신학자분들은 보수적 개혁주의 신학자분들이라 할 수 있죠. 바르트 신학에 제대로 빠져보시면 바르트 신학을 결코 과소평가 할 수 없다는 것을 아시게 되실 것입니다~
20세기 신학에 있어서 칼바르트를 제외하면 20세기 신학을 논 할 수 없습니다. 바르트 신학은 넘어야 할 큰 산입니다
드디어 올려주셨네요...기달렸는대 ㅎ
막 개강하고 이사해서 정신이 없었네요ㅎㅎ 기다려주셔서 감사합니다~
바르트 군 생활 사진ㅋㅋ 귀요미ㅋㅋㅋ
바르트를 그가 가르치는 신학의 주제별로 평가하는 것은 의미가 없지요. 동정녀 탄생을 안했다, 역사적 부활, 보혜사 성령의 인격적인 강림, 그리스도의 재림...등을 부인하는 주장이 그의 교의학에 나오지요.
그러면서 이런 사실들을 긍정하는 내용도 나옵니다. 왜 이렇게 왔다 갔다 하는가요? Barth의 신학방법론 과 해석학이 문제지요. 그는 '변증법적 역설'(paradox) 로 성경을 해석합니다. 하나님이 십자가에 죽으심의 의미가, '전능하심'과 '실패'라는 양면성을 가지고 있듯이 모든 성경 내용은 이 paradox(역설적)으로 전환하여 읽어야 한다는 주장입니다.
그의 신학을 '키엘 케골'의 변증학과 '칼 야스퍼스'의 '무의존상태의 화해 음성' 같은 철학적 구조의 틀 위에 세웠다고 보지요.
이런 사상이 교회에까지 영향을 주므로, 최근에 이 분야의 전문가이신 이보민 교수를 모시고, 'Karl Barth의 변증법적 신학 비판'을 주제로 2 차례 공개 포럼을 했네요(2, 3월 미국 LA에서).
우와 공감 백퍼 ㅎㅎ 소통창구가 있을까요 ㅜ;;;
지금은 댓글로만 소통중이에요ㅜ 혹시 마련해본다면 어떤 방식이 좋을까요?!ㅎ
러셀 신학자 알고 싶어요
어떤 러셀 말씀이신지요~?ㅎ
버틀란드 러셀 말하는 건가요?
그 사람의 책도 안 읽어보고 잘 알지도 못하면서 소개하는게 맞는지요?
보수 극우 목사들 중에 예수님을 정말 믿는 목사는 보지 못했습니다.
칼 바르트 이단인데...
자유주의신학ᆢ에서ᆢ로마서강해로도약한내용이아쉬움ᆢ그사이에불룸하르트와의만남사건이설명되면더좋을듯
블룸하르트 이야기는 다음 영상에 담겨있어요
성경을 하나님의 말씀으로 인정안하고 신화로 만들어 버리며 잘못된 신론, 기독론을 가진 바르트 사상의 미혹에 빠지지 않기를 바랍니다.
이해력 부터 요망 됩니다.
이게 성경이 신화라고 하는 말인지..
바르트사상 바울사상 등등등.
전부 마찬가지지요
성경이 하나님말씀인들 눈이 죄지었다고 눈을 뽑지않듯.
의미를 이해하고 받아들이는 것이지요
바르트가변증법적신학과결별했다는근거는?바르트는끝까지변증법적특징을포기하지않음ᆢ
윙엘은 바르트 학문 시기를 구분하면서, 바르트가 출판과 더불어 더이상 키에르케고르를 인용하지 않는다는 점을 변증법적 신학 단계와 말씀의 신학 단계의 구분점으로 제시합니다. 바르트의 변증법적 신학 토대에 키에르케고르의 변증법이 있었고, 자신의 저서에서 늘 키에르케고르를 직간접적으로 인용했기에, 윙엘은 이 지점이 바르트 신학의 변화를 보여줄수 있다고 생각했던거같아요.
윙엘이뛰어난학자이기는하나ᆢ독일적학자라는점에서벗어나지는못하는듯ᆢ그러나잘읽어보면여전히변증법적특징이사라지지않았다는점이확인됨ᆢ맥코맥과헌싱어도확인해보시면좋을듯ᆢ실제로확인해보시는게가장좋겠지만요ᆢ
좀더 인생을 사시길
칼바르트는 악령을 부르는 신학입니다
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
맞아요. 기독교 해체죠. 이런걸 이렇게 많은 사람이 보도 있다니... 한국 교회가 걱정입니다.
진보신학라니... 이단보다 더 악하네요.
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 님 신대원 가서 공부 하셨음?
지성과 이성이 묵살된 개신교인들...ㅉㅉ@@제주감귤-m9m
공부좀하시죠...카토릭신학+카톨릭신학입니다...제대로 공부하시려면 성경위주의 근본주의신학 공부하시길
답변 하실 수 있을까요? 꿈꾸는 식물님에게 근본주의 신학은 무엇일까요?
이슬람 근본주의자랑 구분이 안가네요