Pierre Dardot : Le Commun et la Révolution au XXIe siècle
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- Опубліковано 19 лис 2018
- Conférence filmée et montée par Serge Tostain: / @sergetostain
Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.
Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s’impose aujourd’hui comme le terme central de l’alternative politique pour le XXIe siècle : il noue la lutte anticapitaliste et l’écologie politique par la revendication des « communs » contre les nouvelles formes d’appropriation privée et étatique ; il articule les luttes pratiques aux recherches sur le gouvernement collectif des ressources naturelles ou informationnelles ; il désigne des formes démocratiques nouvelles qui ambitionnent de prendre la relève de la représentation politique et du monopole des partis.
Cette émergence du commun dans l’action appelle un travail de clarifi cation dans la pensée. Le sens actuel du commun se distingue des nombreux usages passés de cette notion, qu’ils soient philosophiques, juridiques ou théologiques : bien suprême de la cité, universalité d’essence, propriété inhérente à certaines choses, quand ce n’est pas la fin poursuivie par la création divine. Mais il est un autre fil qui rattache le commun, non à l’essence des hommes ou à la nature des choses, mais à l’activité des hommes eux-mêmes : seule une pratique de mise en commun peut décider de ce qui est « commun », réserver certaines choses à l’usage commun, produire les règles capables d’obliger les hommes. En ce sens, le commun appelle à une nouvelle institution de la société par elle-même : une révolution.
Exposé remarquable! Et excellente idée d'inclure en version texte/sous-titre des idées phares. Immense merci a Pierre Dardot et a La Carmagnole que je viens de découvrir
La révolution, prétendument Française, trois jours. La terreur quinze ans. Dès lors, choisissons, la France ou la république, enfin, leur république...
Des ouvrages intéressants.
Merci pour vos travaux.
Qui plus est, concernant Barecelone, les quartiers sont emprunts d'une «logique»identitaire très différente d'ici dans l'hexagone...ainsi, si le rapport de «force» subjugue, c'est bel et bien parce que le nationalisme est présent...
C'est quoi ce montage qui coupe M. Dardot au milieu de ses phrases et de son raisonnement ? Quand on invite un philosophe, on ne bidouille pas son discours. On le retransmet en entier.
Merci de bien vouloir mettre la vraie conférence sur youtube et non sa version charcutée.
#privatisation #nationalisation étatisation #communs... on en cause avec Laurent #Mauduit de #Médiapart
ua-cam.com/video/FGfIE13cTTE/v-deo.html