Karna bahut loyal tha wo apne dost duryodhana ko dhokha nahi de sakta tha. Agar karna ye offer accept karta tho arjun bhakt bolte karna dar gaya or badnam karte. Karna ne sahi Kiya use sirf respect chaiye koi rajya nahi chahiye
Beautiful scenes. Karna Upanivad Parv is very enlightening. " Krishna had come not to weaken Karna, but to wake him up. Krishna rattled Karna not by revealing who he was, but by revealing who he was NOT. He wanted to make him see that he was living a lifelong painful lie. Krishna knew that Karna would never abandon Duryodhana. He did not tempt Karna with promises of perks and emperor-hood. Karna had far too much loyalty and pride for that, and Krishna knew it. It was not emperor-hood that Karna sought-that was Duryodhana's goal. Krishna was trying to stir Karna's inner soul, his innate sense of righteousness. Was emperor-hood really about eligibility by age and birth or was it about worth? Hadn't Karna fought all his life for recognition of merit and not birth? Who merited the crown more, Karna the elder, or Yudhisthira the wiser? Karna's heart conceded that Yudhisthira deserved to be the king. Krishna's underlying message to Karna was very clear: "You are living a lie. Find yourself, and be yourself." Karna's problem, like all of us, was really an identity crisis much deeper than at a biological or professional level. It was at the soul level. He had forgotten himself. He had stopped being honest with himself the day he fell in friendship with Duryodhana. He changed his personality to meet Duryodhana's approval. Those words in the Dyut Sabha, he revealed to Krishna, he said only to please Duryodhana. He saw life only through his friend's eyes. He adopted Duryodhana's likes, dislikes, envy, resentments, views, and principles, all as his own. He was Duryodhana's shadow. He was living a borrowed life-which is the greatest irony of all-because he left his foster father's profession and lifestyle because it felt that it did not reflect his true nature. Krishna wanted him to find his original face-and hence created the inner turmoil before the war. Krishna robbed Karna's focus, but he also removed a huge inner burden, facilitating him to find himself. At last, Karna could see the original person he had buried long ago for his friend. He acknowledged a truth he knew all along but never admitted to himself-that though his loyalties lay with Duryodhana, his intrinsic values did not agree with him but aligned with the Pandavas. Once his borrowed hatred was removed, he could see clearly what he already knew-that the Pandavas’ claim was legitimate, and that Yudhisthira alone deserved the crown, for everyone's good. At last, he could see beyond his attachment to his friend. He did not change sides, but he changed his perspective. Once his perspective changed, his intent changed. Once his intent changed, he lost all personal attachment; he found inner peace. When he fought with peace, his karma did not trap him but liberated him. He stopped echoing Duryodhana's envy and resentment but fought out of friendship and commitment to Duryodhana. He lost the hatred, but fought with acceptance and understanding. He knew he would lose, and deep inside he wanted to lose too, because he knew who was right. In his outer loss, did he really win. He rediscovered himself and fought the war as himself, not as Duryodhana's shadow. This was his own, authentic Swadharma, and he died doing it. Karna actually fought and died in the war exactly the way Krishna advised Arjuna to live his life. The Gita, Chapter 3, Verse 35: "It is better to perform one's own duties imperfectly rather than perform another's duties perfectly. It is better to die doing one's own duties, for following another's path is dangerous." All Krishna said was: "Find yourself and be immaculately yourself." Imitation is destructive. A borrowed life is a tragedy. If you lie to yourself, then your whole life is nothing but a lie. Krishna cared for Karna after all. "
Bhaiyon karna koi gaddar nhi maana jaata yahan Bharat me...log apne baccho ka naam karna bhi rakhte h aur Arjun bhi...uski image positive h bharat me... kuchh log aapko karna ke baare me faaltu cheejein batayi h jo jhooth h .. karna ek Mahaan yodha hai Bharat ka...aur poora Bharat uska Samman krta h... kuchh neech galleech log faaltu me bakwaas krte h
Bhaiyo duryodhan bhale hi kaisa bhi tha, lekin uski dosti karna se sacchi thi.. or bhagwan shree krushna ji ki bat vo man lete, to bhagwan ki nazar me galat hota, kyuki bhagwan uski pariksha le rahe the.. bhagwan ne duniya ko ye dikhane k liye kiya tha ki dosti karo, to is tarah se karo, ki dost ko kabhi bhi dhokha na dena pade.. or ek dosti ka kissa bhagwan shree krushna ji or sudama ji ka bhi he, jo dost kaisa bhi ho, uske sath dosti nibhana sikhate he.. is kath me insan ko kaise or kis tarah jivan jina chahiye vo bataya gaya he.. sabhi ko isme se apne jivan me utarna chahiye
Are bhai mai phir bol raha hu ki karn mahan yodha tha lekin wo adharmi tha.. Jese intrajeet ramayan mai ravan ko samjhata hai par ravan nahi manta toh indrajeet apne pita ki agya ke liye yudh karta hai indrajeet ne apna kartavya pura koya kyuki wo accha beta tha. Wese hi agar karn saccha mitra hota toh wo duryodhan ko samjhata ki samne mere bhai hai aur wo dharm palan karne eale hai humne hi pandav ko dukh diye hai abb hume use maafi maang kar uske saath acche se rehna chahiye agar karn esa karta toh yudh na hokar sab accha ho jata lekin nahi karn khud usko yudh ke liye bhadkata tha..
@@ravimishra4914 agr me Duryodhan ko Sanatan History ka greatest prince bolu to b tum yahi bologe ki mene Duryodhan k aatma m ghus ke dekha tha kya? Mahabharat me Duryodhan aur Karna dono hi Dusht aur Paapi kahe Gaye hain, tumlogo ka doglapan hai ki ek ko Mahan bnaate dusro ko nahi. Ek Dusht aur ek Punyatma aajtak kahi itne comfortably saath rahe rahe hain Bina kisi backstab k. Kbi kuchh padha likha nahi, jabrdasti ka mahan bnana hai bs.
Karn 106 bhaiyo me sabse mahan tha, Jab bhagvan kah rahe ho ki mei puri duniya aapke charno me daal dunga feer bhi apne dost ko na chhoda us se mahan koun hoga
Kripa charya, dronacharya, pitamah bhishma kyu duryodhan kar saat de rahe the.. Us time jo jubaan de di usse piche nhi jaate the, aaj ke jaisa nhi faida dekhke pala dadal dete hai.. Karn ne bhi duryodhan ko wada kiya tha ki kisi bhi paristhiti mein boh uska saat dega.. So usne diya..
@@amritroyrajbonshi9304 are par wo krishna ji ke batane ke baad kam se kam samjha toh sakta tha duryodhan ko ki yudh na kare wo mere bhai hi hai aur dharma par chalne wale hai.. Toh yudh bhi nahi hota par nahi isne duryodhan ko nahi samkhaya kyuki ye khud yudh chahta tha ye jalta tha arjun se.. Haan agar karn duryodha ko samjhata uske baad bhi wo na manta aur phir agar karn duryodhan ke liye yudh karta jese pitamaha bhish aur sab ne kiya toh baat alag thi.. Jese ramayan mai indrajeet ravan ko samkhata hai ki samne bhagwaan hai aur hum adharmi hai unse yudh mat karo phir bhi ravan mahi mana toh indrajeet keval pita ki agya ke loye yudh kara usne apne kartavya ko nibhaya,, wese hi karn agar saccha mitra hota toh duryodhan ko samjhata na ki uske vinaash ka kaaran bamta
@@JP-HOON Karna ko swayam realise tha ki yeh Yuddh uske or duryodhana sab ke karmo ki vajah se hoga, usne Krishna se kaha ki use pata h Pandavas vijay honge or vo Arjuna ke haatho maare jaayenge. Or ab samay itna beet chuka h ki vo ab kingdom accept krke Yudhisthira ke sath annyaya nhi kr skta or na hi duryodhana ke sath apni loyalty tyag skta. To last resort yahi bachta h ki Kauravas apne Karmo ka kal bhugte or Kshatriya ki tarah mrityu ko prapt ho as a sacrifice.
@@hj108 Haa bhi par ye jaroor ho sakta tha ki duryodhan ko bata de aur samjha deta karn aur pandav ko nahi batata usse yudh bhi nahi hota aur yudhisthir hi raja rehta lekin baat yahi hai naa mahabharat mai likha hua hai ki karn khud hi yudh chahta tha.. Aur haa agar koi dharm par chalne wala saccha insaan hota na jese yudhisthir ji the toh wo ye jaan ne ke baad ki wo mere bhai hai aur mai adharm ka paksh le raha hu wo marna svikaar karte par dharm ke aur apne bhai ke khilaaf ladna mahi wo atma bhagwaan ke samne hi atma hatya kar lete.. Lekin haa ye balidaan dena har kisi ke liye sambhav nahi isliye ye karn bas otna hi kar lena ki duryodhan ko samjhata aur padav ko nahi batata toh bhi ye yudh rukh sakta tha.. Baaki haan jo hona hai wo ho kar hi rahega par uspe baat toh jaroor hogi hi ki wo adharmi tha..
After completing this mahabharat...pls countinue with MAHABHARAT KATHA...usme eske aage ki kahani hai..aur arjun ki dusri shaadi ki bhi details hain..bahut knowledge milega...karnki marriage hai..aur after yudh kaise paandav saare parivar ko ek sath mila lete hain...bahut maza ayega.Same actors hain aur same makers hain
Aap log keval ek side ki sonchte hain aur apne faydey ki baat sonchte hain aap ne ye dakha ki Karan ko fayda hai krishna ki baat man lene per lekin yeh bhool gaye ki Karan ne apne jeevan me jo pahla rishta maana vo friend ka tha duryodhana ke saath jo aapne ignore kr diya ki apne faydey ke liye friendship ko laat maar de uske upkaaron ko bhool jaye
Vibhishan bhi Ravaan ka namak khaya tha bhai..... Fir bhi unhone Dharm ka sath diya tha.... Result swaroop wo Cheeranjeevi ban gaye..... Bhagwan Ram ka sath prapt hua...Aaj bhi zinda hai wo Bhagwan Kalki ki help karne ke liye.... Aur Karn ko dekho... Adharm ka sath dene ke result me unko bhayanak mrityu prapt hua.... Bhagwan Krishna ji ke sath prapt hone ka mauka Milne par bhi wo vanchit reh gaya.... Bhagwan ka sath bhi na mila...... To ab bataao kaun Adharmi tha???😏
@@debarnobsfashion8066 Haa bhai yahi toh baat hai har kisi ki aukaat nahi ki dharm par chal sake 😁 Ye karn yaha bhi chata toh duryodhan ko samjha kar rok sakta tha ki ye pandav humare bhai hai ab bhi time hai ladai ko rok dete hai apas mai acche se rehte hai par isne esa nahi kara kyuki ye khud hi yufh chahta tha😑
Saccha dost vahi hota hai Jo aapka har ek paristhiti mein sath de Dosti lalach se nahin Hoti Karan Apne Dharm per hai Shri Krishna uske Pariksha le rahe the Karan ne Dosti nibhai na ki Rajpath ke liye dost ka sath chhod Diya yahi Dharm hai
Faida dekhke pala badalne walo ka bharosha nhi kiya ja sakta, jo ki karn aisa nhi tha....Ha boh janta tha ki boh galat raste hai, par bure bakt mein jo saat deta hai usse gaddari nhi karna chahiye, yeh karn se sikhna chahiye..
Pahle to yah bahut acchi baat hai ki aap log Mahabharat dekhte Ho ab Rahi baat is seen ki Krishna Ji ne Karn ko jo kuchh Dene ki baat Kahi vah to unhone Aaj kahi hai Magar Duryodhan ne use use samay apna Mitra banaya tha jab uske sath koi nahin aur Karan ne use samay Duryodhan ko yah Vachan diya tha ke main is jivan mein kabhi tumhara sath nahin 14:51
Karn ko ye pata tha ki 👉 Bhagvaan 🙏♥️Shri krishn♥️🙏 ki chhatrachhaaya me yudh kar rahey pandavo ki jay aur kauravo ki haar nischhitt hai 🙄 parantu isske paschaat bhi karn ne adharmi duryodhan ke paksh me yuddh kiya kyuki karn ka dharm yahi tha 🙄 👈 issko aise samjho ki 👉 jab saara jaahaan aapke khilaaf ho tab keval ek insaan aapke saath khada hota hai toh aise insaan ke saath aap kabhi namakharami kar paaogey 🙄 bas yahi ek baat karn ko dharmvaan banaati hai 🙄
Kiya Bakh raha ho? Pandav harjuka hai yudh. Galat, Pandavon har juka te, aur Kaurav jeet gaye te. Kyu ke Bheem naeh joh Prategyah Lah te woh usna purah nahi keyah. Shastro ke unasarh Bheem Naeh Dusshashan ka lahou lip par lagayea tha, drink nahi keyah iska Matlab yah hai ke Bheem apni Prategyah puri nahi ke, aur yah us zamana mai joh moh se baat nikli usko kise be haal mai puri karneh parthi te lekin Bheem nae nahi ke, so pandav hargaye
Agar Aaj Karan Krishna ji ke sath chale jaate to logon ka Dosti mitrata se Vishwas uth jata aur Karan ka Diya hua Vachan bhi jhutha ho jata aur aur hindu dharm mein diye hue Vachan ki ahmiyat bahut hoti hai aapko hindu dharm mein bahut si kathaen mil jaenge jismein logon ne Vachan ke liye sab kuchh
Ab Arjun bhakth comments me ro rahe hai ki ye serial fake hai 😂😂. Virat yudh me tho bol rahe te real hai jab bhi karna ki acchai dikayi jati ye log rone lagte hai.
Mai toh abb bhi karn ko murkh hi kehta hu ek baar mere comments padh le beta toh ankh kabhi khul jaye warna phir bhawaan se prarthna karna hi hai bhagwaan mukhe sad budhhi do ko dharm ko samjh sakyu😂😂😂
Sir aap ne samjhe nahi , suraj dusri disa se ug sakta hai,magar ang raj kar apni dharm se yewam apni zamir se kabhi gaddari nahi kar sakta ,yehi sanatan ka dharam hai unko shwarg ke alawa aaj is yug me unhe danbeer aur dharm ke maryada k nam se jane jate hai kabhi bhi aapni zamir ko jhukne nahi diya yehi aasal sanatan dharam hai, dharm koi hindu muslim nahi hota achchhi soch achchhi karm achhi bichar jo aapni khushi aapni shwarth bech de wah aasli adharm hai
Vibhishan bhi Ravaan ka namak khaya tha bhai.....Uski swayam ki bhai tha wo..... Fir bhi unhone Dharm ka sath diya tha.... Result swaroop wo Cheeranjeevi ban gaye..... Bhagwan Ram ka sath prapt hua unhe...Aaj bhi zinda hai wo Bhagwan Kalki ki help karne ke liye.... Aur Karn ko dekho... Adharm ka sath dene ke result me unko bhayanak mrityu prapt hua.... Bhagwan Krishna ji ke sath prapt hone ka mauka Milne par bhi wo vanchit reh gaya.... Bhagwan ka sath bhi na mila...... To ab bataao kaun Adharmi tha???😏🙏
Vibhishan ji ne swayam Ravan ka tyaag nhi kiya, Ravan ne unka tyaag kra tha baad me ispe Ravan pachtaya bhi. Isiliye Vibhishan Traitor nhi kehlaye. Duryodhana chalak tha usne Bhisma or drona ko katu vachan sunaye but kabhi nhi kha ki uska paksh tyaag de.
Aapki analysis bahut sahi hai bhai, jo dharma ke liye apne swarth ko annyay ke paksh ko naa tyaagta ho woh neech galeez kehlata hai aur serial toh aapko sahi pura kabhi dikhata nahi par agar aap book padhenge toh aapko sach ka pata chal jaayega. Ek sach aap jaante hain Duryodhan ne Karna se nahi balki Karna ne Guru Dronacharya ke aashram mein Duryodhan se dosti ki thi aur reason tha Pandavon se shatruta aur jalan khaaskar Arjun se. Bhagwan sabko Dharma ke paksha mein aane kaa ek baat mauka dete hain jaise Tretayug mein Prabhu Shree Ram ne Ravan ke bhai Kumbhakarna ko diya tha. Jaise aaj Prabhu Shree Krishna ne Karna ko samjhaya yeh ek baar nahi Arjun ji ko Geeta Gyaan ke paschaat bhi samjhaya tha. Par ek baat kehte hain naa Dharma aur Nyay sabke bhagya mein nahi milta hai Karna bhi wahi tha aur bachpan se Karna Pandavon ko Duryodhana ke saath har baar maarna chahta chahta tha par Pandav bachte gaye aur Vidur ji ke paramarsh ke kaaran chhup rahe. Duryodhan aur Karna ka lakshya ek hi tha bachapan se Pandavon se shatruta aur jalan aur unhe maarne ki koshish isliye dost bane. Dushman ka dushman mera dost. Dharma se badhkar koi nahi hai. Pandavon ne jeevan bhar dharma ka paalan kiya aur struggle kiya par aakhri mein jeet uski hui par Karna ne adharma aniti annyay aur aniti ka paksha liya isliye maara gaya.Devarshi Narad ne Shanti Parva mein Karna ko yuddh ka kaaran bataya tha.
Karn janm se nahi karmo se galat tha janm se toh wo suryadev ka putra tha lekin usne sada hi adharma kiya aur adhrma ka saath diya.. Are baaki toh chodo jab krishna ji ne ise sab satya bata diya tab bhi ye pata chal jane ke baad hi mai jinse jalta raha wo mere bhai hai uske baad bhi karn ne us adharmi duryodhan ka saath diya are chalo ye bhi nahi kehte ki karn ne duryodhan se arjun ko marke ke liye dosti ki thi.. Ek baar ke liye ye man lete hai ki karn ne duryodhan se sacchi mitrata ki thi tab toh karn ko duryodh ke adharm karpe par rokna tha par usne esa nahi kiya isko saccchi mitrata nahi kehte aur dusri baat pura jivan bhi chod do lekin jab krishna ji ne karn ko sacchai batayi uske baad bhi isne Pandav ke khilaaf shastra uthaye.. Are chalo duryodhan ke khilaaf nahi hona tha lekin usko ye toh samjha sakta tha ki hum jinse yudh karne wale hai wo mere sagge bhai hai aur wo dharm ka palan kate hai humne hi unho jivan bhar staya hai aab bhi maafi mang kar acche se rehte hai lekin nahi iss karn ne esa nahi mara bevkoof phir bhi lada isliye ye bilkul bhi accha mita nahi tha aur naa hi accha bhai ban sakaa.. Karn chahta toh ye yudh rok sakta tha lekin nahi kyuki karn khud yudh chahta tha usne mahi roka 😡
Tu apne aap ko hindu kehna band kar de beta aur chullu bhar paani mai dub ja kyuki tum log na krishna ji ko mante ho na hi dharm ko tum log karn aur duryodhan ko mante hai tumhara kuch ni h sakta ismai
Are chalo karn ko duryodhan ke khilaaf nahi hona tha lekin usko ye toh samjha sakta tha ki hum jinse yudh karne wale hai wo mere sagge bhai hai aur wo dharm ka palan kate hai humne hi unho jivan bhar staya hai aab bhi maafi mang kar acche se rehte hai lekin nahi iss karn ne esa nahi kara bevkoof phir bhi lada unse aur duyodhan ko bhi nhi samjhaya.. Karn chahta toh ye yudh nahi hone deta... Agar ye apne aap saccha mitra keta hai toh iska ye kartavya tha ki ye Duryodhan ko samjhaye ki unse yudh na kare jese Ramayan mai Indrajeet ravan ko samjhane aaya tha ki wo Shri Ram bhagwaan hai unse yudh na kare par ravan nahi man toh indrajeet pita ki agya palan ke liye yudh kiya.. Wese hi yaha par karn kar sakta tha lar is adharmi ne nahi kiya.
Ha sach kaha bhai Yaha comment me aate hai karn se jalne vale, Karn 106 bhaiyo me sabse mahan tha, Jab bhagvan kah rahe ho ki mei puri duniya aapke charno me daal dunga feer bhi apne dost ko na chhoda us se mahan koun hoga
@@Dhanrajsinh89 abe usse murkh koi nahi.. Abe bhagwaan khud bol rahe hai ki adhrma ka saath mat de phir bhi isne diya isse bekaar mitra koi nahi hoga jo apne bhaiyo ke khilaaf bhi adhrami ka saath de na ki us duryodhan ko samjhaye ki ye mere bhai hai dharm par chalne wale log hai.. Abe apni soch ko bada karo be
@@Dhanrajsinh89 & @ravimishra4914 mai bata du ki mai karn se jalta nahi hu.. Mai bhi pehle karn ko bhot manta tha leki jab mahabharat padhi aur adharm ki najar se dekha tab pata chala ko karn adharmi hai.. Ha karn danveer hai, accha mahan yodha bhi hai par arjun jitna nahi ue muje mahabharat padhne par lata chala karn humesha adharm ko badava deta tha aur duryodhan ko yudh ke liye bhadkata tha.. Pehle mai bhi tumahre jese karn ka support karta tha par abb karn ke khilaaf bolta hu kyuki maineahabharat padhi hai, detail se observe kara hai tab pata chala hai ki karn ek adharmi tha..
Mai karn ko support nahi karta kyuko wo adharmi hai mai adhrmi logo ko support karke hindu dharm ka naam kharab nahi karna chahta aur isi liye comment karta hu taaki log ye samjhe ki padav dharma ka palan karne wale the isliye dharm ka saath dena chahiye humesha
Karna Jin pandavo ko apna dushman samajta tha wo unke Bhai hai ab karna unpe ban kaise chalyega. Karna ab Pandavo ko mar nahi sakta or nahi duryodhana ko dhokha de sakta😢
Abe karn ko samajh aaya tab usko bhot bura laga hoga ki mai jis arjun se itna jalta tha aur uss jalne ke chakkar mai mene duryodhan se dosti karke usko humesha yudh ke liye bhadkaya woh toh mera bhai nikla 😂😂 ye jaan leke baad bhi ki pandav uske bhai hai aur dharm ke pratik hai phir bhi isne duryodhan ka saath diya isse badi murkhta kya hogi abe duryodhan ke khilaaf nahi hona tha par usko samjhana toh tha ki ye yudh na kare par nahi usne nahi samjhaya kyuki ye jivan bhar arjun se jalta raha ab pata chalne par ki ye mera bhai hai abb uss jalan ko kya katu abhi bhi wo jalan toh hai hi😂😂😂
Aisa kaisa dost jo apne dost ko criticism nahi kar sakta mein karna Ko opportunistic manta hoon sacha dost Duryodhana ko galat kam karne rokta tab mein karna ko mahan warior manta karna chahta toh yudh nahi hota lekin usne nahi roka iska matlab wo adharmi tha karna jaise dosti kalank hai muje bhabhagwan krishna jaisa dost chaiye na ki karna jaisa
bhaion karn ki tarah he fake karn bhakt usko defend karne main lage hai aapki analysis bilkul sahi hai ye karn itna gira hua insaan hai ranbhoomi main bhi issne jaante hue ki arjun iska bhai hai phirbhi bola tha ki jo bhi arjun ko dhoond ke laayega usse main apna aadha desh aur apni patni dedunga ...bohot he gine chune log hote hai jinhe khud bhagwan samjhate hai unke samjhane ke baad bhi jinhe apna dost sahi dikhai derha aur apna rasta sahi dikhrha hai unse bade bewakoof koi nhi
aaplogon KO SERIOUSLY iske baad VAAD channel se mahabharat par 3 saal pehle hue ami ganatara mam ka podcast dekhna padega inn sab chizon par aur comments main jo andhe log karn ko support karrhe unse door sacchai jaane ke liye mahabharat pe bani br chopra ki serial aaj tak bani TV seial main sabse authentic hai lekin book se compare karo iski bhi authenticity ghat ke 65-70% hojaati hai tv main sabse acha hai kyunki iske baad waalon ne fake dikhane ki hadd karrhki hai
Bhai galat mat bolo karna ke baare me...galat analysis kr rhe ho karna ka... karna agar sab kuchh kabool kar leta to phir vo mahaan nhi kahlaata.... karna ne sab kuchh jaante hue bhi marna sweekar kiya lekin samjhautaa nhi kiya...aur isiliye karna ki izatt h....
कर्ण अपने मित्र के खिलाफ नहीं होना चाहता,अपनी मौत वो जनता था क्यों कि सब कुछ उसका दोस्त ही किया था क्यों कि वो धर्म के खिलाफ था ,और अपने भाई को जन चुका था 🎉🎉 अच्छे से समझो
भाई आपने जो तीनों ने बातें किया है ना वह अपनी अपनी जगह ठीक है आज के समय के हिसाब से ठीक है आपकी और हमारी सोच के हिसाब से ठीक है मगर सनातन धर्म क्या कहता है उसे चीज पर आपने गौर नहीं किया क्योंकि यह जो सिस्टम है या जो हमारे आज से 100 साल पहले के जो लोग होते थे वह सिर्फ धर्म को फॉलो करते थे देखिए धर्म का मतलब समिति पहले एक नारी का क्या धर्म होता है वह सुनिए देखिए जो औरत पैसे के लालच में इज्जत के लालच में या किसी डर से या और किसी वजह से अपने पति के साथ धोखा करती है उससे बड़ा पाप इस सनातन में कोई भी नहीं है उसको हजारों साल नरक में रहना पड़ता है अगर पति पत्नी के बीच में यह हो जाता है और कोई पति अपनी पत्नी को इज्जत नहीं देता है दूसरी औरतों की तरफ देखा है अपनी पत्नी के मां बाप बहन भाई को इज्जत नहीं देता है किसी वजह से उसके साथ गद्दारी करता है तो पति को भी वहीं सजा मिलती है जो हजारों साल नरक में रहना पड़ता है आप कारण जो है वह दुर्योधन का साथ क्यों देना चाह रहा है इस पर भी गौर कर लीजिएगा कारण भी अपनी धर्म के मुताबिक बिल्कुल सही कर रहा है देखिए गलत है वह दुर्योधन है इस बात को आपसभी की मगर कारण जो है वह दुर्योधन का धर्म के मुताबिक बिल्कुल सही साथ दे रहा है क्योंकि दुर्योधन ने कितना एहसान किया है उसकी पहचान दिया है दूसरी में मित्र कहा है दोस्त का मतलब यह होता है कि कभी उसके साथ विश्वास हाथ नहीं करना चाहिए जो दोस्त के साथ विश्वासघात करता है वह करोड़ों साल भी नरक में रहता है तो भी उसकी वह पाप खत्म नहीं होते हैं और सनातन में सबसे बड़ा पाप जो है वह धोखा और विश्वास घात को माना गया है अगर मान लीजिए आज दुर्योधन के पक्ष के कारण है जाता है तो आप क्या समझते हैं की दुर्योधन कर्ण को इतनी बातें सुनाइए इतनी बातें सुनाई पड़ेगी की क्या बताएं आपको और इसलिए कारण नहीं चाहता कि मैं किसी के साथ विश्वासघात करके और करोड़ों साल तक नरक में रहना पड़ जाए अपने अगर रामायण को देखा होगा तो भगवान श्री राम और सुग्रीव के बीच में दोस्ती थीभगवान श्री राम ने कहा था कि जो दोस्त का है वह सब कुछ मेरा है और मेरा है वही सब कुछ दोस्त का है दोस्त की हर अच्छाई और बुराई में जो साथ देता है वही सच्चा दोस्त कहलाता है दोस्त चाहे कितना भी गलत कर रहा हो कितना भी बुरा बुरा हो मगर जो हमेशा उसके साथ में खड़ा रहता है वही सच्चा दोस्त होता है इसलिए कारण जो भी कर रहा है यह धर्म के मुताबिक सही है मगर देखने वाले और सुनने वालों को यह लग रहा है कि कारण को ऐसा नहीं करना चाहिए था मगर सनातन धर्म जो है ना वह बहुत ही सोचने समझने वाली चीज है मतलब मर्जी के मुताबिक जैसे आज का समाचार आज की दुनिया जो मर्जी के मुताबिक चल रही है यही तो धर्म है मतलब धर्म जो होता है ना उसे पर कभी भी कंप्रोमाइज नहीं किया जा सकता आप यह मां के चलिए की पितामह ने सिर्फ अपनी जुबान को जिंदा रखने के लिए राजपथ इज्जत दौलत सब कुछ छोड़ दिया और उन्होंने शादी तक करना छोड़ दिया कि मेरी जुबान कायम रहे मैंने जो वचन बोल दिया है मेरा धर्म जिंदा रहे इसलिए सनातन में जो पहले होता था ना वह सिर्फ धर्म के लिए ही होता था मतलब सच्चाई के लिए ही लोग जिंदगी जीते थे मतलब के लिए स्वार्थ के लिए जिंदगी नहीं जिया जाता था पैसे लालच धन दौलत कुर्सी राज इसके लिए जिंदगी नहीं किया जाता था और जब कलयुग के 5000 साल पूरे हो गए उसके बाद में यह लालच आना शुरू हुआ था लोगों के अंदर क्योंकि 2500 साल तक जो यह राजा महाराजा होते थे वह पांडवों की तरह ही अच्छे ईमानदार राजा होते थे उसके बाद में धीरे धीरे अलग अलग ग्रुप बनने शुरू हुए जिनका आज हम मजहब कहते हैं और अपने अपने हिसाब से उन्होंने फिर गाइडलाइन सेटअप किया जिसे हम आज बाइबल भी कहते हैं और कुरान भी कहते हैं उसके बाद में धीरे धीरे 2500 साल और कलयुग के सब बीत गए और पूरे 5000 साल हो गई तब तक तो बुराई जो थी वह 50% ही थी उसके बाद में आप यह मां के चलिए की जैसे ही भारत आजाद हुआ था उसके बाद में धीरे धीरे धीरे यहां क्या पूरी दुनिया में बुराई खेलना शुरू हो गई और आज जो बुराई है वह 90% को पार कर गई है अच्छे लोग तो बिल्कुल खत्म हो गए हैं हर तरफ लाल सूट का सूट कैसे का पावर है और यह जो आज हो रहा है इससे बड़ा गुनाह कोई भी नहीं हो सकता क्योंकि हर तरफ धोखा ही धोखा दिखाई दे रहा है हर तरफ लालच ही लालच दिखाई दे रहा है हर तरफ सेक्स ही सेक्स दिखाई दे रहा है क्योंकि लोगों ने बहन भाई बाप बेटी के रिश्ते खत्म कर दिए देवर भाभी के रिश्ते खत्म हो गए हैं तो इससे बड़ा पाप और क्या हो सकता है कि अपने रामायण महाभारत को भी देखा है कितनी मर्यादा आई थी और आज समाज में क्या हो रहा है जय श्री राम जय हिंद
कर्ण महान दानवीर महान योद्धा! ⚔️
अगर उस दिन कर्ण सब कुछ मान के कृष्ण जी के साथ चले जाते तो आज के समय कोई किसी से दोस्ती नहीं करता
Sonyputra corona virus
😅😂😅😂😅😂😅😂😅😂😅
Jo insaan bhgwan k smjhane se bhi na smjhe wo insan ksa hoga
@@Monuagarwal-f9s Krishna bhagwan jaante the karna saath nhi chhodega... unhone karna ko galat nhi bola h... isliye faaltu ka kutark mat karo
Karna bahut loyal tha wo apne dost duryodhana ko dhokha nahi de sakta tha. Agar karna ye offer accept karta tho arjun bhakt bolte karna dar gaya or badnam karte. Karna ne sahi Kiya use sirf respect chaiye koi rajya nahi chahiye
Karn great
Beautiful scenes. Karna Upanivad Parv is very enlightening. " Krishna had come not to weaken Karna, but to wake him up. Krishna rattled Karna not by revealing who he was, but by revealing who he was NOT. He wanted to make him see that he was living a lifelong painful lie. Krishna knew that Karna would never abandon Duryodhana. He did not tempt Karna with promises of perks and emperor-hood. Karna had far too much loyalty and pride for that, and Krishna knew it. It was not emperor-hood that Karna sought-that was Duryodhana's goal. Krishna was trying to stir Karna's inner soul, his innate sense of righteousness. Was emperor-hood really about eligibility by age and birth or was it about worth? Hadn't Karna fought all his life for recognition of merit and not birth? Who merited the crown more, Karna the elder, or Yudhisthira the wiser? Karna's heart conceded that Yudhisthira deserved to be the king.
Krishna's underlying message to Karna was very clear:
"You are living a lie. Find yourself, and be yourself."
Karna's problem, like all of us, was really an identity crisis much deeper than at a biological or professional level. It was at the soul level. He had forgotten himself. He had stopped being honest with himself the day he fell in friendship with Duryodhana. He changed his personality to meet Duryodhana's approval. Those words in the Dyut Sabha, he revealed to Krishna, he said only to please Duryodhana. He saw life only through his friend's eyes. He adopted Duryodhana's likes, dislikes, envy, resentments, views, and principles, all as his own. He was Duryodhana's shadow. He was living a borrowed life-which is the greatest irony of all-because he left his foster father's profession and lifestyle because it felt that it did not reflect his true nature.
Krishna wanted him to find his original face-and hence created the inner turmoil before the war. Krishna robbed Karna's focus, but he also removed a huge inner burden, facilitating him to find himself. At last, Karna could see the original person he had buried long ago for his friend. He acknowledged a truth he knew all along but never admitted to himself-that though his loyalties lay with Duryodhana, his intrinsic values did not agree with him but aligned with the Pandavas. Once his borrowed hatred was removed, he could see clearly what he already knew-that the Pandavas’ claim was legitimate, and that Yudhisthira alone deserved the crown, for everyone's good.
At last, he could see beyond his attachment to his friend. He did not change sides, but he changed his perspective. Once his perspective changed, his intent changed. Once his intent changed, he lost all personal attachment; he found inner peace. When he fought with peace, his karma did not trap him but liberated him. He stopped echoing Duryodhana's envy and resentment but fought out of friendship and commitment to Duryodhana. He lost the hatred, but fought with acceptance and understanding. He knew he would lose, and deep inside he wanted to lose too, because he knew who was right.
In his outer loss, did he really win. He rediscovered himself and fought the war as himself, not as Duryodhana's shadow. This was his own, authentic Swadharma, and he died doing it. Karna actually fought and died in the war exactly the way Krishna advised Arjuna to live his life.
The Gita, Chapter 3, Verse 35: "It is better to perform one's own duties imperfectly rather than perform another's duties perfectly. It is better to die doing one's own duties, for following another's path is dangerous."
All Krishna said was: "Find yourself and be immaculately yourself."
Imitation is destructive. A borrowed life is a tragedy. If you lie to yourself, then your whole life is nothing but a lie. Krishna cared for Karna after all. "
Bhaiyon karna koi gaddar nhi maana jaata yahan Bharat me...log apne baccho ka naam karna bhi rakhte h aur Arjun bhi...uski image positive h bharat me... kuchh log aapko karna ke baare me faaltu cheejein batayi h jo jhooth h .. karna ek Mahaan yodha hai Bharat ka...aur poora Bharat uska Samman krta h... kuchh neech galleech log faaltu me bakwaas krte h
Bhaiyo duryodhan bhale hi kaisa bhi tha, lekin uski dosti karna se sacchi thi.. or bhagwan shree krushna ji ki bat vo man lete, to bhagwan ki nazar me galat hota, kyuki bhagwan uski pariksha le rahe the.. bhagwan ne duniya ko ye dikhane k liye kiya tha ki dosti karo, to is tarah se karo, ki dost ko kabhi bhi dhokha na dena pade.. or ek dosti ka kissa bhagwan shree krushna ji or sudama ji ka bhi he, jo dost kaisa bhi ho, uske sath dosti nibhana sikhate he.. is kath me insan ko kaise or kis tarah jivan jina chahiye vo bataya gaya he.. sabhi ko isme se apne jivan me utarna chahiye
That's right speech Sameer ji❤
Jay shree Krishna 🕉️🕉️
Haan karna laalchi hota to paala badal leta... lekin usne paala nhi badla....aur isiliye vo mahaan yodha hai
Are bhai mai phir bol raha hu ki karn mahan yodha tha lekin wo adharmi tha.. Jese intrajeet ramayan mai ravan ko samjhata hai par ravan nahi manta toh indrajeet apne pita ki agya ke liye yudh karta hai indrajeet ne apna kartavya pura koya kyuki wo accha beta tha. Wese hi agar karn saccha mitra hota toh wo duryodhan ko samjhata ki samne mere bhai hai aur wo dharm palan karne eale hai humne hi pandav ko dukh diye hai abb hume use maafi maang kar uske saath acche se rehna chahiye agar karn esa karta toh yudh na hokar sab accha ho jata lekin nahi karn khud usko yudh ke liye bhadkata tha..
Jisne karn ko ijjat di, nije labh k liye sankat k samay uska sath nahi choda.
Usne palla islia nahi badla kyuki wo Arjun se yudh krna chahta tha... Isme jabrdasti mahanta dhundhne ki koi jrurt nai ha.😂😂😂
@@AnkitKumar-yg8hu accha tu karna ke aatma ke andar ghuskar dekh kar aaya tha ye baat 😂😂😂😂
@@ravimishra4914 agr me Duryodhan ko Sanatan History ka greatest prince bolu to b tum yahi bologe ki mene Duryodhan k aatma m ghus ke dekha tha kya? Mahabharat me Duryodhan aur Karna dono hi Dusht aur Paapi kahe Gaye hain, tumlogo ka doglapan hai ki ek ko Mahan bnaate dusro ko nahi. Ek Dusht aur ek Punyatma aajtak kahi itne comfortably saath rahe rahe hain Bina kisi backstab k. Kbi kuchh padha likha nahi, jabrdasti ka mahan bnana hai bs.
अच्छे के साथ तो सब अच्छे होते हैं पर भाई वही जो अगर भाई से कोई पाप भी हो जाए फिर भी उसे ज्ञान ना दे बल्कि साथ दे! जय दुर्योधन जय कर्ण 🦁⚔️
Aapne paribar ki bahu ka aapman karna
आप लोगों का कमेंट बहुत ही अच्छा लगा आप लोग बहुत ही अच्छी तरह समझाते है
Suryaputra karna ki jay
Bhaii aap log kafi samjhdaar hain.i would like to congratulate you all.
Karn 106 bhaiyo me sabse mahan tha,
Jab bhagvan kah rahe ho ki mei puri duniya aapke charno me daal dunga feer bhi apne dost ko na chhoda us se mahan koun hoga
Karan grate
Karna great ❤
Jai Shree Krishna ❤
Danveer karna mahan yodha hai ❤.
Lekin Dosti ka koi rishta nahi hota jo dosti ka rishta nibha diya Wahi insaan ak accha insaan hai
Nice reaction ❤❤
Karna was victim card player. Karna jalta tha arjun se Duryodhana ne karna use kar raha tha ye dosti nahi saudebazi thi
अच्छे के साथ तो सब अच्छे होते हैं पर भाई वही जो अगर भाई से कोई पाप भी हो जाए फिर भी उसे ज्ञान ना दे बल्कि साथ दे! जय दुर्योधन जय कर्ण 🦁⚔️
Kripa charya, dronacharya, pitamah bhishma kyu duryodhan kar saat de rahe the.. Us time jo jubaan de di usse piche nhi jaate the, aaj ke jaisa nhi faida dekhke pala dadal dete hai.. Karn ne bhi duryodhan ko wada kiya tha ki kisi bhi paristhiti mein boh uska saat dega.. So usne diya..
@@amritroyrajbonshi9304 are par wo krishna ji ke batane ke baad kam se kam samjha toh sakta tha duryodhan ko ki yudh na kare wo mere bhai hi hai aur dharma par chalne wale hai.. Toh yudh bhi nahi hota par nahi isne duryodhan ko nahi samkhaya kyuki ye khud yudh chahta tha ye jalta tha arjun se.. Haan agar karn duryodha ko samjhata uske baad bhi wo na manta aur phir agar karn duryodhan ke liye yudh karta jese pitamaha bhish aur sab ne kiya toh baat alag thi.. Jese ramayan mai indrajeet ravan ko samkhata hai ki samne bhagwaan hai aur hum adharmi hai unse yudh mat karo phir bhi ravan mahi mana toh indrajeet keval pita ki agya ke loye yudh kara usne apne kartavya ko nibhaya,, wese hi karn agar saccha mitra hota toh duryodhan ko samjhata na ki uske vinaash ka kaaran bamta
@@JP-HOON Karna ko swayam realise tha ki yeh Yuddh uske or duryodhana sab ke karmo ki vajah se hoga, usne Krishna se kaha ki use pata h Pandavas vijay honge or vo Arjuna ke haatho maare jaayenge. Or ab samay itna beet chuka h ki vo ab kingdom accept krke Yudhisthira ke sath annyaya nhi kr skta or na hi duryodhana ke sath apni loyalty tyag skta. To last resort yahi bachta h ki Kauravas apne Karmo ka kal bhugte or Kshatriya ki tarah mrityu ko prapt ho as a sacrifice.
@@hj108 Haa bhi par ye jaroor ho sakta tha ki duryodhan ko bata de aur samjha deta karn aur pandav ko nahi batata usse yudh bhi nahi hota aur yudhisthir hi raja rehta lekin baat yahi hai naa mahabharat mai likha hua hai ki karn khud hi yudh chahta tha.. Aur haa agar koi dharm par chalne wala saccha insaan hota na jese yudhisthir ji the toh wo ye jaan ne ke baad ki wo mere bhai hai aur mai adharm ka paksh le raha hu wo marna svikaar karte par dharm ke aur apne bhai ke khilaaf ladna mahi wo atma bhagwaan ke samne hi atma hatya kar lete.. Lekin haa ye balidaan dena har kisi ke liye sambhav nahi isliye ye karn bas otna hi kar lena ki duryodhan ko samjhata aur padav ko nahi batata toh bhi ye yudh rukh sakta tha.. Baaki haan jo hona hai wo ho kar hi rahega par uspe baat toh jaroor hogi hi ki wo adharmi tha..
After completing this mahabharat...pls countinue with MAHABHARAT KATHA...usme eske aage ki kahani hai..aur arjun ki dusri shaadi ki bhi details hain..bahut knowledge milega...karnki marriage hai..aur after yudh kaise paandav saare parivar ko ek sath mila lete hain...bahut maza ayega.Same actors hain aur same makers hain
Aap log keval ek side ki sonchte hain aur apne faydey ki baat sonchte hain aap ne ye dakha ki Karan ko fayda hai krishna ki baat man lene per lekin yeh bhool gaye ki Karan ne apne jeevan me jo pahla rishta maana vo friend ka tha duryodhana ke saath jo aapne ignore kr diya ki apne faydey ke liye friendship ko laat maar de uske upkaaron ko bhool jaye
Maharath karna ki jay
Bhai yahan pe Karan sahi hai. Usne dhoka nehi dia
Aihsaan utra hai ya nai ye jispe aihsaan hua hai wo hi bta sakta hai,
Lekin aihsaan faramosh Pakistaniyo ko ye baat kaise samjh ayega 😂
Karn bhot mhan the
Bhai tum log kya bol rhe ho yaha karn sahi hai.
Perfect analysis 👌
Karn ne kauravon ka namak khaya hai ..isliye karn namak haram nahi ban sakata hai karn sahi kar raha hai .
Vibhishan bhi Ravaan ka namak khaya tha bhai..... Fir bhi unhone Dharm ka sath diya tha.... Result swaroop wo Cheeranjeevi ban gaye..... Bhagwan Ram ka sath prapt hua...Aaj bhi zinda hai wo Bhagwan Kalki ki help karne ke liye.... Aur Karn ko dekho... Adharm ka sath dene ke result me unko bhayanak mrityu prapt hua.... Bhagwan Krishna ji ke sath prapt hone ka mauka Milne par bhi wo vanchit reh gaya.... Bhagwan ka sath bhi na mila...... To ab bataao kaun Adharmi tha???😏
@@debarnobsfashion8066 Haa bhai yahi toh baat hai har kisi ki aukaat nahi ki dharm par chal sake 😁 Ye karn yaha bhi chata toh duryodhan ko samjha kar rok sakta tha ki ye pandav humare bhai hai ab bhi time hai ladai ko rok dete hai apas mai acche se rehte hai par isne esa nahi kara kyuki ye khud hi yufh chahta tha😑
Karn daanveer tha vo ehsaan nahi leta vo Ehsaan chukye bina mar nahi sakta isliye dooryodhan ke liye usne bhagwan ka offer bhi tyag diya.
Pakistanis also should watch n learn these life value lessons.
Saccha dost vahi hota hai Jo aapka har ek paristhiti mein sath de Dosti lalach se nahin Hoti Karan Apne Dharm per hai Shri Krishna uske Pariksha le rahe the Karan ne Dosti nibhai na ki Rajpath ke liye dost ka sath chhod Diya yahi Dharm hai
Faida dekhke pala badalne walo ka bharosha nhi kiya ja sakta, jo ki karn aisa nhi tha....Ha boh janta tha ki boh galat raste hai, par bure bakt mein jo saat deta hai usse gaddari nhi karna chahiye, yeh karn se sikhna chahiye..
Pahle to yah bahut acchi baat hai ki aap log Mahabharat dekhte Ho ab Rahi baat is seen ki Krishna Ji ne Karn ko jo kuchh Dene ki baat Kahi vah to unhone Aaj kahi hai Magar Duryodhan ne use use samay apna Mitra banaya tha jab uske sath koi nahin aur Karan ne use samay Duryodhan ko yah Vachan diya tha ke main is jivan mein kabhi tumhara sath nahin 14:51
Karn ko ye pata tha ki 👉 Bhagvaan 🙏♥️Shri krishn♥️🙏 ki chhatrachhaaya me yudh kar rahey pandavo ki jay aur kauravo ki haar nischhitt hai 🙄 parantu isske paschaat bhi karn ne adharmi duryodhan ke paksh me yuddh kiya kyuki karn ka dharm yahi tha 🙄 👈 issko aise samjho ki 👉 jab saara jaahaan aapke khilaaf ho tab keval ek insaan aapke saath khada hota hai toh aise insaan ke saath aap kabhi namakharami kar paaogey 🙄 bas yahi ek baat karn ko dharmvaan banaati hai 🙄
Kiya Bakh raha ho? Pandav harjuka hai yudh. Galat, Pandavon har juka te, aur Kaurav jeet gaye te. Kyu ke Bheem naeh joh Prategyah Lah te woh usna purah nahi keyah. Shastro ke unasarh Bheem Naeh Dusshashan ka lahou lip par lagayea tha, drink nahi keyah iska Matlab yah hai ke Bheem apni Prategyah puri nahi ke, aur yah us zamana mai joh moh se baat nikli usko kise be haal mai puri karneh parthi te lekin Bheem nae nahi ke, so pandav hargaye
Agar Aaj Karan Krishna ji ke sath chale jaate to logon ka Dosti mitrata se Vishwas uth jata aur Karan ka Diya hua Vachan bhi jhutha ho jata aur aur hindu dharm mein diye hue Vachan ki ahmiyat bahut hoti hai aapko hindu dharm mein bahut si kathaen mil jaenge jismein logon ne Vachan ke liye sab kuchh
Karn apne aap ko arjun se sresth sabit krnaa chahta tha asl bat ye thi
Jai shree Krishna
Ab Arjun bhakth comments me ro rahe hai ki ye serial fake hai 😂😂. Virat yudh me tho bol rahe te real hai jab bhi karna ki acchai dikayi jati ye log rone lagte hai.
Beta mere baaki comments padh lena ek baar agar tu saccha hi du hai toh samakh jayega
Mai toh abb bhi karn ko murkh hi kehta hu ek baar mere comments padh le beta toh ankh kabhi khul jaye warna phir bhawaan se prarthna karna hi hai bhagwaan mukhe sad budhhi do ko dharm ko samjh sakyu😂😂😂
Sir aap ne samjhe nahi , suraj dusri disa se ug sakta hai,magar ang raj kar apni dharm se yewam apni zamir se kabhi gaddari nahi kar sakta ,yehi sanatan ka dharam hai unko shwarg ke alawa aaj is yug me unhe danbeer aur dharm ke maryada k nam se jane jate hai kabhi bhi aapni zamir ko jhukne nahi diya yehi aasal sanatan dharam hai, dharm koi hindu muslim nahi hota achchhi soch achchhi karm achhi bichar jo aapni khushi aapni shwarth bech de wah aasli adharm hai
Vibhishan bhi Ravaan ka namak khaya tha bhai.....Uski swayam ki bhai tha wo..... Fir bhi unhone Dharm ka sath diya tha.... Result swaroop wo Cheeranjeevi ban gaye..... Bhagwan Ram ka sath prapt hua unhe...Aaj bhi zinda hai wo Bhagwan Kalki ki help karne ke liye.... Aur Karn ko dekho... Adharm ka sath dene ke result me unko bhayanak mrityu prapt hua.... Bhagwan Krishna ji ke sath prapt hone ka mauka Milne par bhi wo vanchit reh gaya.... Bhagwan ka sath bhi na mila...... To ab bataao kaun Adharmi tha???😏🙏
Vibhishan ji ne swayam Ravan ka tyaag nhi kiya, Ravan ne unka tyaag kra tha baad me ispe Ravan pachtaya bhi. Isiliye Vibhishan Traitor nhi kehlaye. Duryodhana chalak tha usne Bhisma or drona ko katu vachan sunaye but kabhi nhi kha ki uska paksh tyaag de.
Aapki analysis bahut sahi hai bhai, jo dharma ke liye apne swarth ko annyay ke paksh ko naa tyaagta ho woh neech galeez kehlata hai aur serial toh aapko sahi pura kabhi dikhata nahi par agar aap book padhenge toh aapko sach ka pata chal jaayega. Ek sach aap jaante hain Duryodhan ne Karna se nahi balki Karna ne Guru Dronacharya ke aashram mein Duryodhan se dosti ki thi aur reason tha Pandavon se shatruta aur jalan khaaskar Arjun se. Bhagwan sabko Dharma ke paksha mein aane kaa ek baat mauka dete hain jaise Tretayug mein Prabhu Shree Ram ne Ravan ke bhai Kumbhakarna ko diya tha. Jaise aaj Prabhu Shree Krishna ne Karna ko samjhaya yeh ek baar nahi Arjun ji ko Geeta Gyaan ke paschaat bhi samjhaya tha. Par ek baat kehte hain naa Dharma aur Nyay sabke bhagya mein nahi milta hai Karna bhi wahi tha aur bachpan se Karna Pandavon ko Duryodhana ke saath har baar maarna chahta chahta tha par Pandav bachte gaye aur Vidur ji ke paramarsh ke kaaran chhup rahe. Duryodhan aur Karna ka lakshya ek hi tha bachapan se Pandavon se shatruta aur jalan aur unhe maarne ki koshish isliye dost bane. Dushman ka dushman mera dost. Dharma se badhkar koi nahi hai. Pandavon ne jeevan bhar dharma ka paalan kiya aur struggle kiya par aakhri mein jeet uski hui par Karna ne adharma aniti annyay aur aniti ka paksha liya isliye maara gaya.Devarshi Narad ne Shanti Parva mein Karna ko yuddh ka kaaran bataya tha.
Old ramayan bhi dekho bhai sahab
जय दुर्योधन 🦁
Karn adharm ko rok sakta tha duryodhan ko samjha ke.. Jese indrajeet ramayan mai ravan ko sanjhane aata hai wese lekin is adharmki ne ye nahi kiya
Karn janm se nahi karmo se galat tha janm se toh wo suryadev ka putra tha lekin usne sada hi adharma kiya aur adhrma ka saath diya.. Are baaki toh chodo jab krishna ji ne ise sab satya bata diya tab bhi ye pata chal jane ke baad hi mai jinse jalta raha wo mere bhai hai uske baad bhi karn ne us adharmi duryodhan ka saath diya are chalo ye bhi nahi kehte ki karn ne duryodhan se arjun ko marke ke liye dosti ki thi.. Ek baar ke liye ye man lete hai ki karn ne duryodhan se sacchi mitrata ki thi tab toh karn ko duryodh ke adharm karpe par rokna tha par usne esa nahi kiya isko saccchi mitrata nahi kehte aur dusri baat pura jivan bhi chod do lekin jab krishna ji ne karn ko sacchai batayi uske baad bhi isne Pandav ke khilaaf shastra uthaye.. Are chalo duryodhan ke khilaaf nahi hona tha lekin usko ye toh samjha sakta tha ki hum jinse yudh karne wale hai wo mere sagge bhai hai aur wo dharm ka palan kate hai humne hi unho jivan bhar staya hai aab bhi maafi mang kar acche se rehte hai lekin nahi iss karn ne esa nahi mara bevkoof phir bhi lada isliye ye bilkul bhi accha mita nahi tha aur naa hi accha bhai ban sakaa.. Karn chahta toh ye yudh rok sakta tha lekin nahi kyuki karn khud yudh chahta tha usne mahi roka 😡
Karna se nafrat karne waale galeech neech log😂😂😂
Tu apne aap ko hindu kehna band kar de beta aur chullu bhar paani mai dub ja kyuki tum log na krishna ji ko mante ho na hi dharm ko tum log karn aur duryodhan ko mante hai tumhara kuch ni h sakta ismai
Are chalo karn ko duryodhan ke khilaaf nahi hona tha lekin usko ye toh samjha sakta tha ki hum jinse yudh karne wale hai wo mere sagge bhai hai aur wo dharm ka palan kate hai humne hi unho jivan bhar staya hai aab bhi maafi mang kar acche se rehte hai lekin nahi iss karn ne esa nahi kara bevkoof phir bhi lada unse aur duyodhan ko bhi nhi samjhaya.. Karn chahta toh ye yudh nahi hone deta... Agar ye apne aap saccha mitra keta hai toh iska ye kartavya tha ki ye Duryodhan ko samjhaye ki unse yudh na kare jese Ramayan mai Indrajeet ravan ko samjhane aaya tha ki wo Shri Ram bhagwaan hai unse yudh na kare par ravan nahi man toh indrajeet pita ki agya palan ke liye yudh kiya.. Wese hi yaha par karn kar sakta tha lar is adharmi ne nahi kiya.
Kitne kamaal ke dialogue likhe hain Dr.Rahi Masoom Reza ne MAHABHARAT ke majboot se majboot dil wala insaan bhi ander se hil jaay
Mahaan yodha karna... karna haters ka pichvaada jal rha h😂😂😂
Ha sach kaha bhai
Yaha comment me aate hai karn se jalne vale,
Karn 106 bhaiyo me sabse mahan tha,
Jab bhagvan kah rahe ho ki mei puri duniya aapke charno me daal dunga feer bhi apne dost ko na chhoda us se mahan koun hoga
@@Dhanrajsinh89 abe usse murkh koi nahi.. Abe bhagwaan khud bol rahe hai ki adhrma ka saath mat de phir bhi isne diya isse bekaar mitra koi nahi hoga jo apne bhaiyo ke khilaaf bhi adhrami ka saath de na ki us duryodhan ko samjhaye ki ye mere bhai hai dharm par chalne wale log hai.. Abe apni soch ko bada karo be
@@Dhanrajsinh89 & @ravimishra4914 mai bata du ki mai karn se jalta nahi hu.. Mai bhi pehle karn ko bhot manta tha leki jab mahabharat padhi aur adharm ki najar se dekha tab pata chala ko karn adharmi hai.. Ha karn danveer hai, accha mahan yodha bhi hai par arjun jitna nahi ue muje mahabharat padhne par lata chala karn humesha adharm ko badava deta tha aur duryodhan ko yudh ke liye bhadkata tha.. Pehle mai bhi tumahre jese karn ka support karta tha par abb karn ke khilaaf bolta hu kyuki maineahabharat padhi hai, detail se observe kara hai tab pata chala hai ki karn ek adharmi tha..
Mai karn ko support nahi karta kyuko wo adharmi hai mai adhrmi logo ko support karke hindu dharm ka naam kharab nahi karna chahta aur isi liye comment karta hu taaki log ye samjhe ki padav dharma ka palan karne wale the isliye dharm ka saath dena chahiye humesha
@@JP-HOONcry Arjun's andbhakt fan more cry 🤡
Karna Jin pandavo ko apna dushman samajta tha wo unke Bhai hai ab karna unpe ban kaise chalyega. Karna ab Pandavo ko mar nahi sakta or nahi duryodhana ko dhokha de sakta😢
Abe karn ko samajh aaya tab usko bhot bura laga hoga ki mai jis arjun se itna jalta tha aur uss jalne ke chakkar mai mene duryodhan se dosti karke usko humesha yudh ke liye bhadkaya woh toh mera bhai nikla 😂😂 ye jaan leke baad bhi ki pandav uske bhai hai aur dharm ke pratik hai phir bhi isne duryodhan ka saath diya isse badi murkhta kya hogi abe duryodhan ke khilaaf nahi hona tha par usko samjhana toh tha ki ye yudh na kare par nahi usne nahi samjhaya kyuki ye jivan bhar arjun se jalta raha ab pata chalne par ki ye mera bhai hai abb uss jalan ko kya katu abhi bhi wo jalan toh hai hi😂😂😂
Aisa kaisa dost jo apne dost ko criticism nahi kar sakta mein karna Ko opportunistic manta hoon sacha dost Duryodhana ko galat kam karne rokta tab mein karna ko mahan warior manta karna chahta toh yudh nahi hota lekin usne nahi roka iska matlab wo adharmi tha karna jaise dosti kalank hai muje bhabhagwan krishna jaisa dost chaiye na ki karna jaisa
@@JP-HOONअच्छे के साथ तो सब अच्छे होते हैं पर भाई वही जो अगर भाई से कोई पाप भी हो जाए फिर भी उसे ज्ञान ना दे बल्कि साथ दे! जय दुर्योधन जय कर्ण 🦁⚔️
ये मूर्खता नहीं अंधभक्त विभीषण की तरह गद्दार का ठप्पा लगवाने से बच क्या कर्ण! 🦁
bhaion karn ki tarah he fake karn bhakt usko defend karne main lage hai aapki analysis bilkul sahi hai ye karn itna gira hua insaan hai ranbhoomi main bhi issne jaante hue ki arjun iska bhai hai phirbhi bola tha ki jo bhi arjun ko dhoond ke laayega usse main apna aadha desh aur apni patni dedunga ...bohot he gine chune log hote hai jinhe khud bhagwan samjhate hai unke samjhane ke baad bhi jinhe apna dost sahi dikhai derha aur apna rasta sahi dikhrha hai unse bade bewakoof koi nhi
aaplogon KO SERIOUSLY iske baad VAAD channel se mahabharat par 3 saal pehle hue ami ganatara mam ka podcast dekhna padega inn sab chizon par aur comments main jo andhe log karn ko support karrhe unse door sacchai jaane ke liye mahabharat pe bani br chopra ki serial aaj tak bani TV seial main sabse authentic hai lekin book se compare karo iski bhi authenticity ghat ke 65-70% hojaati hai tv main sabse acha hai kyunki iske baad waalon ne fake dikhane ki hadd karrhki hai
Bhai galat mat bolo karna ke baare me...galat analysis kr rhe ho karna ka... karna agar sab kuchh kabool kar leta to phir vo mahaan nhi kahlaata.... karna ne sab kuchh jaante hue bhi marna sweekar kiya lekin samjhautaa nhi kiya...aur isiliye karna ki izatt h....
Wow..aap logo ne sahi samjha..very good reaction
कर्ण अपने मित्र के खिलाफ नहीं होना चाहता,अपनी मौत वो जनता था क्यों कि सब कुछ उसका दोस्त ही किया था क्यों कि वो धर्म के खिलाफ था ,और अपने भाई को जन चुका था 🎉🎉 अच्छे से समझो
भाई आपने जो तीनों ने बातें किया है ना वह अपनी अपनी जगह ठीक है आज के समय के हिसाब से ठीक है आपकी और हमारी सोच के हिसाब से ठीक है मगर सनातन धर्म क्या कहता है उसे चीज पर आपने गौर नहीं किया क्योंकि यह जो सिस्टम है या जो हमारे आज से 100 साल पहले के जो लोग होते थे वह सिर्फ धर्म को फॉलो करते थे देखिए धर्म का मतलब समिति पहले एक नारी का क्या धर्म होता है वह सुनिए देखिए जो औरत पैसे के लालच में इज्जत के लालच में या किसी डर से या और किसी वजह से अपने पति के साथ धोखा करती है उससे बड़ा पाप इस सनातन में कोई भी नहीं है उसको हजारों साल नरक में रहना पड़ता है अगर पति पत्नी के बीच में यह हो जाता है और कोई पति अपनी पत्नी को इज्जत नहीं देता है दूसरी औरतों की तरफ देखा है अपनी पत्नी के मां बाप बहन भाई को इज्जत नहीं देता है किसी वजह से उसके साथ गद्दारी करता है तो पति को भी वहीं सजा मिलती है जो हजारों साल नरक में रहना पड़ता है आप कारण जो है वह दुर्योधन का साथ क्यों देना चाह रहा है इस पर भी गौर कर लीजिएगा कारण भी अपनी धर्म के मुताबिक बिल्कुल सही कर रहा है देखिए गलत है वह दुर्योधन है इस बात को आपसभी की मगर कारण जो है वह दुर्योधन का धर्म के मुताबिक बिल्कुल सही साथ दे रहा है क्योंकि दुर्योधन ने कितना एहसान किया है उसकी पहचान दिया है दूसरी में मित्र कहा है दोस्त का मतलब यह होता है कि कभी उसके साथ विश्वास हाथ नहीं करना चाहिए जो दोस्त के साथ विश्वासघात करता है वह करोड़ों साल भी नरक में रहता है तो भी उसकी वह पाप खत्म नहीं होते हैं और सनातन में सबसे बड़ा पाप जो है वह धोखा और विश्वास घात को माना गया है अगर मान लीजिए आज दुर्योधन के पक्ष के कारण है जाता है तो आप क्या समझते हैं की दुर्योधन कर्ण को इतनी बातें सुनाइए इतनी बातें सुनाई पड़ेगी की क्या बताएं आपको और इसलिए कारण नहीं चाहता कि मैं किसी के साथ विश्वासघात करके और करोड़ों साल तक नरक में रहना पड़ जाए अपने अगर रामायण को देखा होगा तो भगवान श्री राम और सुग्रीव के बीच में दोस्ती थीभगवान श्री राम ने कहा था कि जो दोस्त का है वह सब कुछ मेरा है और मेरा है वही सब कुछ दोस्त का है दोस्त की हर अच्छाई और बुराई में जो साथ देता है वही सच्चा दोस्त कहलाता है दोस्त चाहे कितना भी गलत कर रहा हो कितना भी बुरा बुरा हो मगर जो हमेशा उसके साथ में खड़ा रहता है वही सच्चा दोस्त होता है इसलिए कारण जो भी कर रहा है यह धर्म के मुताबिक सही है मगर देखने वाले और सुनने वालों को यह लग रहा है कि कारण को ऐसा नहीं करना चाहिए था मगर सनातन धर्म जो है ना वह बहुत ही सोचने समझने वाली चीज है मतलब मर्जी के मुताबिक जैसे आज का समाचार आज की दुनिया जो मर्जी के मुताबिक चल रही है यही तो धर्म है मतलब धर्म जो होता है ना उसे पर कभी भी कंप्रोमाइज नहीं किया जा सकता आप यह मां के चलिए की पितामह ने सिर्फ अपनी जुबान को जिंदा रखने के लिए राजपथ इज्जत दौलत सब कुछ छोड़ दिया और उन्होंने शादी तक करना छोड़ दिया कि मेरी जुबान कायम रहे मैंने जो वचन बोल दिया है मेरा धर्म जिंदा रहे इसलिए सनातन में जो पहले होता था ना वह सिर्फ धर्म के लिए ही होता था मतलब सच्चाई के लिए ही लोग जिंदगी जीते थे मतलब के लिए स्वार्थ के लिए जिंदगी नहीं जिया जाता था पैसे लालच धन दौलत कुर्सी राज इसके लिए जिंदगी नहीं किया जाता था और जब कलयुग के 5000 साल पूरे हो गए उसके बाद में यह लालच आना शुरू हुआ था लोगों के अंदर क्योंकि 2500 साल तक जो यह राजा महाराजा होते थे वह पांडवों की तरह ही अच्छे ईमानदार राजा होते थे उसके बाद में धीरे धीरे अलग अलग ग्रुप बनने शुरू हुए जिनका आज हम मजहब कहते हैं और अपने अपने हिसाब से उन्होंने फिर गाइडलाइन सेटअप किया जिसे हम आज बाइबल भी कहते हैं और कुरान भी कहते हैं उसके बाद में धीरे धीरे 2500 साल और कलयुग के सब बीत गए और पूरे 5000 साल हो गई तब तक तो बुराई जो थी वह 50% ही थी उसके बाद में आप यह मां के चलिए की जैसे ही भारत आजाद हुआ था उसके बाद में धीरे धीरे धीरे यहां क्या पूरी दुनिया में बुराई खेलना शुरू हो गई और आज जो बुराई है वह 90% को पार कर गई है अच्छे लोग तो बिल्कुल खत्म हो गए हैं हर तरफ लाल सूट का सूट कैसे का पावर है और यह जो आज हो रहा है इससे बड़ा गुनाह कोई भी नहीं हो सकता क्योंकि हर तरफ धोखा ही धोखा दिखाई दे रहा है हर तरफ लालच ही लालच दिखाई दे रहा है हर तरफ सेक्स ही सेक्स दिखाई दे रहा है क्योंकि लोगों ने बहन भाई बाप बेटी के रिश्ते खत्म कर दिए देवर भाभी के रिश्ते खत्म हो गए हैं तो इससे बड़ा पाप और क्या हो सकता है कि अपने रामायण महाभारत को भी देखा है कितनी मर्यादा आई थी और आज समाज में क्या हो रहा है जय श्री राम जय हिंद