مركزة المركزيات - تعريف: - مركزة: إعادة ترتيب القضايا. - المركزيات: الأمور التي تدور حولها معاني الشرعية. - مركزة المركزيات(الشرعي): إعطاء كل أمر شرعي قيمته التي جعلها الوحي والعمل على ضوء ذلك . - د.فريد: تجعل لكل حقيقة من حقائق الدين ما جعلها الله لها من الحجم والقدر في الصورة الكلية للاسلام دينًا ودعوة. - مركزة المركزيات(الواقع): إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الاهتمام بحسب قيمتها . - المستند الشرعي: - قصة (ليهنك العلم أبا المنذر) - حديث: (لأعلمنك سورة أعظم سورة(الفاتحة)…) - (أريد أن اقرأ عليكم القرآن…) - {ومن أحسن قولًا ممن دعاء إلى الله…} - {وما تقرب إلي عبدي بشيء مما افترضته عليه} - (أي الاسلام أفضل؟ أي العمل أفضل؟…) - (أي يومٍ هذا؟ أليس يوم النحر؟…) - (اجتنبوا السبع الموبقات…) - {الذين يجتنبون كبائر…} - (ألا اُنبئكم بأكبر الكبائر؟…) - {إن الله لا يغفر أن يشرك به..} - أمثلة للخلل في الاتزان: - جعل الشيء غير المركزي مركزيًا، جعل المضمون غير المركزي مركزي. - جعل ماليس مركزي مركزيًا: - مركزة التقدم المدني في الاسلام. - جعل المضمون غير المركزي مركزيًا: - التوحيد -> إثبات وجود الله. - استجلاب إثبات وجود الله -> إثبات حدوث الكون. - الاسماء والصفات. - تزكية النفس. - مركزية العقل في الشرعية. - العلم. - الاشكالات التني تنتج عن الخلل في المركزيات: - مركزة الفرعيات أو القضايا الخاطئة - تهميش المركزيات الصحيحة - الخلل في ضبط المركزيات الداخلية للأمر المركزي - السير بلا مركزيات - الآثار السلبية نتيجةً لوجود هذه الإشكالات: - الغلو. - الوقوع في التفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة الشريعة والوحي بناءً على القضية المركزية التي يؤمن بها الانسان. - انقلاب الأولويات. - الخلل في العبادة والإصلاح. - العيش في الوهم واللبس. - الاستغراق المؤدي لادخال تفاصيل غير صحيحة في القضايا. - الخطأ في تقييم الأشخاص و القضايا. - كيف نعرف المركزيات؟ - في الشرع: - التكرار. - صراحة النص في أولويتهِ على غيره. - الآثار الحسنة التي عُلقّت على القضية. - أن ينفى الاسم العام عمّن يقوم بهذا العمل. - في الواقع: - مقدار هذه المشكلة في خارطة الاسلام. - النظر في طبيعة تأثيرها على الانسان المسلم. - هل هذه المشكلة من شأنها تولد مشكلات أخرى؟ - مقدار الانتشار وطبيعة تأثر الناس من المشكلة. - قضية المناخ العام. - الآثار الحسنة لضبط المركزيات ومركزيتها: - تقارب المسلمين و وحدة الصف. - يعين على ضم الفروع والجزئيات. - حسن التعبد والتقرب إلى الله. - حسن الفهم للدين. - حسن التقييم المنبثق عن المركزيات. - ضبط الولاء والبراء على مايغني ويجدي. - التجديد في الدين. - سد الثغور. - وضوح الرسالة. - مركزيات تحتاج لإعادة الإحياء: - مركزة المركزيات نفسها. - الوعي وتصحيح المفاهيم في المركزيات الداخلية للاسماء (القضايا والمواضيع) الكبرى في الاسلام. - إحياء المقاصد الكبرى. - مركزيات الاقتداء. - إحياء مركزية العبودية لله سبحانه. - مركزية العمل. (معاصره و استقراء واقع) - التزكية. - تثبيت الأصول.
🟪 محاضرة | مركزة المركزيّات تلخيص المحاور: 1 - تعريف 2 - المستند الشّرعي لقضية المركزيات في الشريعة 3 - أمثلة متعددة للخلل في المركزيات وماذا أحدث 4 - الإشكالات التي تنتج عن الخلل في المركزيات 5 - كيف نعرف المركزيات - من ناحية الشرع - من ناحية المشكلات المتعلقة بالواقع الإصلاحي 6 - الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيّات 7- مركزيات تحتاط إلى إحياء في واقعنا الحالي 🟣 تعريف | ما المقصود بمركزة المركزيات؟ مركزة: أمر ذاتي، وهي إعادة ترتيب الوضع لتأخذ وضعها كما أخذه الشرع المركزيات: شيء مرتبط بالشّريعة أن فيها تفاوت في أهمّيتها، أمور تدور حولها الشّريعة ◽️تعريف عامّ: إعطاء كل أمر شرعيّ قيمته، التي جعلها له الوحي، والعمل على ضوء ذلك من حهة الأووية والاهتمام من ناحية الواقع: إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الاهتمام بحسب قيمتها في الشرع وأثرها في الواقع 🟣 المستند الشّرعي لقضية المركزيات في الشريعة هل يوجد في الشريعة معنى التفاوت في الأمور الشرعية؟ نعم وجدًا. مثل: حديث أبي {أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم...} الحديث • التعرّف على الله والعلم به قضيّة مركزيّة ومثل: حديث أبي سعيد بن المعلّى {كنت أصلي في المسجد..} الحديث • كان النبي ﷺ لفتًا خاصًا فيما يتعلق بالمركزيّات ومثل: {ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله..} الآية ومثل: {الذين يجتنبون كبائر الإثم..} الآية وغيرها. • فالتفاوت في الأوامر والنواهي و و ← يترتّب عليه أحكام، مثل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} 🟣 أمثلة متعددة للخلل في المركزيات وماذا أحدث؟ • الخلل في المركزيّات له صور متعددة ◽️1 - يكون أحيانًا بجعل الشيء غير المركزي مركزيًا مثال: مركزة التقدم المادّي في الإسلام، فمثلًا: أُنكرت المعجزات، تأثرًا بالمنطق المادّي ◽️2 - وأحيانًا يكون مركزيًا فعلًا، لكن المضامين التي تعبّر ليس مركزيّة مثال: إثبات وجود الله من الناحية الموضوعيّة، والأصل أنه شيء مُسَلّم به مثال²: التّزكية، الحكم على التزكية من اللباس مثلًا، بينما هو ليس كذلك 🟣 الإشكالات التي تنتج عن الخلل في المركزيّات ◾️صور عدم ضبط المركزيّات: 1 - مركزة الفرعيّات أو القضايا الخاطئة 2 - تهميش المركزيّات الصّحيحة 3 - الخلل في ضبط المركزيّات الداخلية للأمر المركزيّ 4 - السّير بلا مركزيّات ◾️ماذا ينتتج عن هذا؟ ◽️1 - الغلوّ | قد يكون بالدّين، أو بالحياة عامّة. ◽️2 - الوقوع في التّفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة نظر الدّين بناء على القضية المركزيّة الذي يؤمن بها الإنسان | ممثال: من يعتقد ولاية أهل البيت، منهم من يزعم بتخريق القرآن وحذف بعض سوره المتعلقة بالولاية! ◽️3 - انقلاب الأولويات | فقه الأولويات من عين الحكمة. ◽️4 - الخلل في العبادة والإصلاح | ليس بالضرورة أن يكون محرمًا، لكن أن تتعبد بطريق تتعب فيه ولكنه يكون غير مركزيّ. ◽️5 - الوهم واللّبس | يظنّ أنه على شيء! {يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة} ◽️6 - الاستغراق المؤدي لأدخال تفاصيل غير صحيحة في القضايا ◽️7 - الخطأ في تقييم الأشخاص والقضايا وقراءة الواقع | مثال: القضيّة الفلانيّة خاطئة لأنها "خالفت المركزيّة عند المُخَطِّئ" 🟣 كيف نعرف المركزيات ◾️من ناحية الشرع: ◽️1 - ما تكررّ في الشرع وأُعيد معناه والحثّ عليه ← يدل على أهمية ومركزية هذا الأمر ◽️2 - ان يأتي النص على أولويته وخيريته في مقابل غيره ◽️3 - تكثر الآثار الحسنة التي علقها الشرع على تلك القضيّة ولمعرفة المركزيّات الداخليّة ◽️4 - أن يأتي تعريف الاسم العام المركزي بشيء من أفراده | مثال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه يده، والمسلم هو من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله و و، فمن يفعل ذلك ولم يسلم المسلمون من لسانه ويده = أخلّ بمركزيّة ◽️5 - أن يُنفى الاسم العامّ عمّن يقوم بهذا العمل | {لا يؤمن من لا يؤمن طاره بوائقه} لا يعني أنه لا يؤمن مطلقًا، لكنه أخلّ بمركزّية ◾️من ناحية مشكلات الواقع: ◽️1 - مقدار هذه المشكلة في شريعة الإسلام ◽️2 - النّظر في طبيعة تأثيرها على الإنسان المسلم ◽️3 - هل المشكلة من شأنها توليد مشكلات أخرى؟ ◽️4 - مقدار الانتشار والتأثير، وطبيعة من يتأثر بهذا ◽️5 - قضية المناخ العام 🟣 الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيّات ◽️1 - سبب من أشباب التقارب بين المسلمين ووحدة الصّف ◽️2 - أن ضبط المركزيات يُعين على ضمّ الأصول والفرعيّات ◽️3 - حسن التعبّد والتقرّب إلى الله ﷻ ◽️4 - حسن الفهم للدّين ◽️5 - حسن التقييم المنبثق عن المركزيات ◽️6 - ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني ◽️7 - التّجديد في الدين ◽️8 - سدّ الثّغور ◽️9 - وضوح الرّسالة 🟣 مركزيات تحتاط إلى إحياء في واقعنا الحالي | التصحيح والإحياء في المركزيات تابع↓
◽️1 - فكرة "مركزة المركزيّات" نفسها ◽️2 - الوعي وتصحيح المفاهيم في المركزيّات الداخليّة للقضايا الكبرى في الإسلام ◽️3 - إحياء المقاصد الكبرى الشّريفة في الإسلام ◽️4 - مركزيّات الاقتداء | الاقتداء بالنبي ﷺ = هو الدّين! وله مراتب ◽️5 - إحياء مركزيّة العبوديّة لله ﷻ | لأنّها مهمة + لأن الأشياء التي في الواقع تكاد تقطع الصلة بينك وبين هذه المركزيّة، وهو أمر زائد عن الهوى ووسوسة الشّيطان! ◽️6 - مركزيّة العمل | فإننا في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل، ومع ذلك تجد ابتعاد عنها ◽️7 - تطبيق الأصول ◽️8 - التزكية الحمد لله. لا تنسونا من دعائكم
تلخيصات | مركزة المركزيات | أ. أحمد السيد • المقصود بمركزة المركزيات: - المركزيات: · الشريعة في ذاتها فيها تفاوت في مقاماتها وليست على درجة واحدة في الأهمية، بل فيها تفاوت في نسب الأهمية، وهذه النسبة قد تبلغ مكانة تُسمى بها مركزيةً، فالمركزية أمر موضوعي. - المَرْكَزة: · الموضعة، إعادة ترتيب القضية لتأخذ ثقلها ونسبتها في الواقع وتعاملنا كما هي نسبتها في الشرع. - مركزة المركزيات من جهة الشرع = إعطاء كل أمر شرعي قيمته التي جعلها له الوحيي، والعمل على ضوء ذلك من جهة الأولوية والإهتمام. - مركزة المركزيات من جهة الواقع = إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الإهتمام بحسب قيمتها في الشرع وأثرها في الواقع. - يقول الشيخ فريد الأنصاري: "وتتميز الفطرية بأنها تجعل لكل حقيقة من حقائق الدين ما جعله الله لها من الحجم والقدر في الصورة الكلية للإسلام دينًا ودعوة". • المستند الشرعي لقضية المركزيات في الوحي: - النصوص الشرعية قد تكون أخبارًا وقد تكون أحكامًا 'أوامر ونواهي'. - المركزيات في الأخبار: ١) قال النبي ﷺ لأُبَيّ بن كعب: "أتدري أي آيةٍ من كتاب الله معك أعظم؟" فقال أُبيّ: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم..." فقال النبي ﷺ: "ليهنك العلم أبا المنذر"، وهذا العلم الذي أيّده النبي ﷺ هو إدراكه للمستمدات التي يُستنبط منه المركزي الأهم، واستنبط أُبيّ أن أعظم آية في كتاب الله هي آية للكرسي كان نتيجةً لتربية النبي ﷺ أصحابه على المركزيات. ٢) قال النبي ﷺ لأبي سعيد: "لأعلمنّك سورةً هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد" فذكر له النبي ﷺ سورة الفاتحة. ٣) قال النبي ﷺ لأصحابه: "احشدوا فإني أريد أن أقرأ عليكم ثلث القرآن"، فاجتمعوا، فقرأ عليهم: "قل هو الله أحد..." فقط ثم دخل. ٤) قال النبي ﷺ: "الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة، فأعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبةٌ من الإيمان". · لم يكن تنبيه النبي ﷺ على هذه الأمور تنبيهًا عاديًا، بل كان يلفت الإنتباه لفتًا خاصًا فيما يتعلّق بالمركزيات. - المركزيات في الأوامر: ١) قال تعالى: ﴿وَمَن أَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني مِنَ المُسلِمينَ﴾ [فصلت: ٣٣]، فهذا حثٌّ على الدعوة في سياق التفضيل. ٢) قال الله في الحديث القدسي: "وما تقرّب إليّ عبدي أحب إليّ مما افترضته عليه..". ٣) سئل الصحابةُ النبي ﷺ: "أي العمل أفضل؟"، قال : "إيمانٌ بالله ورسوله"، قالوا: "ثم ماذا؟"، قال : "الجهاد في سبيل الله"، قالوا: "ثم ماذا؟"، قال : "مَن سلم المسلمون من لسانه ويده". ٤) "أي الإسلام أفضل"، قال النبي ﷺ: "مَن سلم المسلمون من لسانه ويده". ٥) قال النبي ﷺ: "بُني الإسلام على خمس...". - المركزيات في النواهي: ١) قال النبي ﷺ: "فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرامٌ كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا" أي يوم النحر. ٢) حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات..." ٣) قال تعالى: ﴿قُل تَعالَوا أَتلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُم عَلَيكُم أَلّا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيّاهُم وَلا تَقرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَلا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [الأنعام: ١٥١]. ٤) قال تعالى: ﴿الَّذينَ يَجتَنِبونَ كَبائِرَ الإِثمِ وَالفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢]. ٥) قال النبي ﷺ: "ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر؟" وكان متكئًا فقال ﷺ: "الإشراك بالله وعقوق الوالدين"، ثم جلس 'وهذه الجلسة مقصودة لإبراز الأهمية' وقال ﷺ: "ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور" فما زال يكررها حتى قال الصحابة: ليته سكت. ٦) قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ [النساء: ٤٨]. الباقي في التعليق على هذا التعليق، وكذلك في تعليقٍ منفصلٍ لمَن أراد ذلك..
• أمثلة للخلل في المركزيات: - الأمثلة على جعل الشيء غير المركزي مركزيًا: · مركزة التقدّم المدني والمادي في الإسلام، وهذه القضية ليست مركزية في خطاب الوحي ولا في خطاب الرسل إلى أقوامهم من ناحية المركزية، بالرغم من ذلك كان التقدم المادي للغرب يشغل المفكرين الإسلامين كثيرًا في السنوات الأخيرة، مما أدى للشعور بالنقص، وإعادة قراءة الدين قرائة مدنية مادية، مما سيؤدي في النهاية إلى إنكار المعجزات مثلًا. - الأمثلة على جعل المضامين الداخلية غير المركزية في الأمر المركزي مركزية: ١) التركيز على قضية إثبات وجود الله تحت مظلّة علم الكلام، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، وهذه المركَزة خاطئة، فإثبات وجود الله من الناحية الموضوعية في سياق الوحي لم تأخذ قدرًا من التكرار والإعادة، لأن ذلك كان أمر فطري، فالقرآن ركّز على بيان عظمة الله وأثار خلقه والذي ينتج عن ذلك من عبادته وحده لا شريك له، حتى في سياق التراث الإسلامي لم تكن الفرق المخالفة تُنكر وجود الله إلا من ناحية بعض الزنادقة. · اليوم، التركيز على إثبات وجود الله أمر مهم، ليس لأنه أمر مركزي في الوحي، بل لأن هناك ما يُعارضه، ولأن مركزيات التوحيد لا تتم إلا بإثبات وجود الله. ٢) الإستدلال على وجود الله بمَركزة إثبات حدوث الكون وأن إثبات الله إنما يتم بإثبات حدوث أصل الكون، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، بل تم حشد الأدلة لإثبات حدوث الكون عبر طرائق ليست مستمدة من الوحي، مما أدى إلى إشكالات في التعامل مع الأسماء والصفات. ٣) مركزة التعارض في فهم الأسماء والصفات، والرد على المخالفين فيها، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، فالأسماء والصفات في خطاب الوحي أمر مركزي جدًا، لكن مضامين الأسماء والصفات المركزية هي معرفة الله بها وما يحدث من آثار إيمانية للإنسان بسببها ومن ثَمّ العمل بمقتضاها والدعاء بها. ٤) التعلق ببعض الأشياء التعبّدية التي يُظن أنها تزكيةً للنفس، وحصر التزكية أحيانًا في طريقة معيّنة كالزهد، فالمفهوم صحيح ولكن المضمون لا يُعبّر عنه، فالتزكية من الأمور المركزية في الوحي، فقد أقسم الله إحدى عشر قسمًا على فلاح من زكّى نفسه، وقال تعالى: ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوىفَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ [النازعات: ٤٠-٤١]، المركزة الصحيحة للتزكية في الإسلام = مركزة أعمال القلوب. ٥) مركزة العقل، بأن يُقدم العقل على النقل، فيحدث تهوين من قدر النقل. ٦) مركزة الدراسة والشهادة الجامعية بحيث يُعاد قراءة الفرد وقيمته وحياته وزواجه بناءً على هذا السياق الجامعي. - نتيجة مركزة الشيء = أن يتضخم أمام العين وعدم النظر إلى أبعاده ولا مآلاته ولا آثره، فلا يُمكن الرؤية إلا من خلاله. • الإشكالات التي تنتج عن الخلل في الإشكاليات: - صور الخلل: ١) مركزة الفرعيات أو القضايا الخاطئة. ٢) تهميش المركزيات الصحيحة. ٣) الخلل في ضبط المركزيات الداخلية للأمر المركزي. ٤) السير بلا مركزيات. - الإشكالات الناتجة عن هذه الصور: ١) الغلوّ في الدين 'طريقة تعبّد معينة، شخص معيّن' أو بشكل عام، فإذا لم يكن هذا الأمر الضخم الذي أمامك مركزيًا حقًّا فإنه سيترتب على ذلك غلو في هذا الأمر، والولاء والبراء بناءً عليه. ٢) التفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة الشريعة والوحي بناءً على القضية المركزية التي يؤمن بها الإنسان. ٣) إنقلاب الأولويات، فلا علم صحيح، ولا وعي بالواقع، فتغيب الحكمة. ٤) الخلل في العبادة والإصلاح، بأن تتعبد إلى الله بطريق ليس له الأولوية ويأتي غيرك فيتعبد لله بأقل من عملك فيصيب الحق والقرب من الله ما لم تصبه أنه. ٥) العيش في الوهم واللبس، فيظن الإنسان أنه في الدين وأنه قريب، وقد قال النبي ﷺ عن الخوارج: "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم"، فالمركزيات الخاطئة تجعل مسافة الإطاحة بالفرد مسافة بعيدة جدًا، وما أكثر الواهمين اليوم سواءً من جهة التشدد أو من جهة الميوعة. ٦) الإستغراق المؤدّي إلى إدخال تفاصيل غير صحيح في القضايا. ٧) الخطأ في تقييم الأشخاص وقراءة الواقع، فأحدهم معك لأنه وافقك في قضيةٍ ما والأخر عدوك لأنه ليس معك، وفي الحقيقة أن هذه القضية غير مركزية أصلًا. • كيف نعرف المركزيات: - مركزيات الوحي: ١) أن يَكثُر تطرق الوحي لقضيةٍ ما مرارًا وتكرارًا. ٢) أن يأتي النص المباشر على مركزية الشيء وأعظميته. ٣) كثرة الآثار الحسنة التي علّقها الشرع على قضيةٍ ما، أو كثرة الآثار السيئة التي علّقها الشرع على فقدان هذه القضية. - المركزيات الداخلية في الشيء المركزي: ١) أن يُعرّف العنوان المركزي الكبير بشيءٍ من مفرداته الداخلية، مثل "المسلم مَن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده". ٢) أن يُنفى العنوان الكبير المركزي الكبير عن مَن لا يقوم بشيء من مفرداته الداخلية، "لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن"، وبالتالي فإن عدم السرقة هو شيء مركزي، وبشكل عام: الإيمان من مركزياته الإبتعاد عن الذنوب والمعاصي. - مركزيات مشكلات الواقع: ١) مقدار المشكلة في خارطة الإسلام. ٢) النظر في طبيعة تأثير المشكلة على الإنسان المسلم. ٣) مدى توليد هذه المشكلة لمشكلات أخرى إذا انتشرت في أرض الواقع، مشكلة النسوية مثلًا ومدى تأثيرها. ٤) مقدار إنتشار المشكلة والمتأثرين بها. ٥) قابلية المناخ العام للتأثر بالمشكلة. الباقي في التعليقات على هذا التعليق وكذلك في تعليقٍ منفصلٍ
• الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيات: ١- التقارب بين المسليمن ووحدة الصف، فهذا الإتفاق في المركزيات من شأنه أن يهوّن من الإختلاف في الفرعيات. ٢- الإعانة على ضمّ الفروع والجزئيات. ٣- حسن التعبّد والتقرّب إلى الله. ٤- حسن الفهم للدين. ٥- حسن التقييم المُنبثق عن المركزيات. ٦- ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني. ٧- التجديد في الدين، إعادة مركزة المركزيات. ٨- سدّ الثغور في الأعمال الدعوية. ٩- وضوح الرسالة. • مركزيات تحتاج إلى إحياء وتصحيح في واقعنا الحالي: ١- فكرة مركزة المركزيات نفسها. ٢- الوعي وتصحيح مفاهيم المركزيات الداخلية للأسماء 'القضايا الشريعة' الكبرى في الإسلام، مثل مركزيات التوكّل والعبودية والعلم. ٣- إحياء مقاصد المعاني الشريفة والتعبدات والأحكام في الإسلام، فإحياء المقاصد هو إحياءٌ للمركزيات. ٤- مركزيات الإقتداء، الإقتاء بالنبي ﷺ هو الدين، الإقتداء بمشاريع العلماء. ٥- إحياء مركزية العبودية لله تعالى، يقول الشخ فريد: "إن واجب الوقت هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهّار"، فتداعيات الواقع وطبيعة الحياة المدنية المعاصرة والأفكار الدنيوية العلمانية الأنسانوية والعلوم، كل هذا يجعل الإنسان كائنًا دنيويًا غير متصل بالماورائيات. ٦- مركزية العمل، فنحن اليوم في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل. ٧- مركزية التزكية. ٨- مركزية تثبيت الأصول. أسأل الله لنا ولكم التوفيق والبركة، والحمد لله.. 🍁 إعداد/ عبدالله صبحي #البناء_الفكري_الدفعة_الأولى.
من شاهد المحاضرة من دفعة البشائر حين ذكرها الشيخ في شرح أحد أبواب المنهاج من ميراث النبوة أم أني أبحر وحدي في هذا المحيط الغني بالنفع 😍😍 يجب أن نلحق بالقافلة و نكون مثلها في السير أو أحسن حتى نستدرك ما فاتنا به القوم 💙💙
تابع 2 • الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيات: ١- التقارب بين المسليمن ووحدة الصف، فهذا الإتفاق في المركزيات من شأنه أن يهوّن من الإختلاف في الفرعيات. ٢- الإعانة على ضمّ الفروع والجزئيات. ٣- حسن التعبّد والتقرّب إلى الله. ٤- حسن الفهم للدين. ٥- حسن التقييم المُنبثق عن المركزيات. ٦- ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني. ٧- التجديد في الدين، إعادة مركزة المركزيات. ٨- سدّ الثغور في الأعمال الدعوية. ٩- وضوح الرسالة. • مركزيات تحتاج إلى إحياء وتصحيح في واقعنا الحالي: ١- فكرة مركزة المركزيات نفسها. ٢- الوعي وتصحيح مفاهيم المركزيات الداخلية للأسماء 'القضايا الشريعة' الكبرى في الإسلام، مثل مركزيات التوكّل والعبودية والعلم. ٣- إحياء مقاصد المعاني الشريفة والتعبدات والأحكام في الإسلام، فإحياء المقاصد هو إحياءٌ للمركزيات. ٤- مركزيات الإقتداء، الإقتاء بالنبي ﷺ هو الدين، الإقتداء بمشاريع العلماء. ٥- إحياء مركزية العبودية لله تعالى، يقول الشخ فريد: "إن واجب الوقت هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهّار"، فتداعيات الواقع وطبيعة الحياة المدنية المعاصرة والأفكار الدنيوية العلمانية الأنسانوية والعلوم، كل هذا يجعل الإنسان كائنًا دنيويًا غير متصل بالماورائيات. ٦- مركزية العمل، فنحن اليوم في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل. ٧- مركزية التزكية. ٨- مركزية ثبيت الأصول. أسأل الله لنا ولكم التوفيق والبركة، والحمد لله.. 🍁 إعداد/ عبدالله صبحي #البناء_الفكري_الدفعة_الأولى.
جزاك الله خير الجزاء أستاذ أحمد... وجزيل امتناني للدكتور إياد قنيبي على أن عرّف متابعيه وأنا منهم بقناة حضرتك بإشارته إلى محاضرة حضرتك المهمة ... جزاكم الله عن أمة الإسلام خير الجزاء
@@freeyourmind4889 أتق الله في نفسك ..سلم منكم النصيرية القتلة السفاحون اللي قال عنهم شيخ الإسلام أنهم أكفر من اليهود والنصارى ولم يسلم من ألسنتكم المسلمون !
ماأجملها من محاضرة ذكرني بكتاب الفطرية لشيخنا فريد الانصاري رحمه الله نحن فعلا في حاجة للرجوع للاصل والفطرة ومركزة المركزيات انشغلنا عن جمالية هذا الدين بسفاسف الامور ونحن نعلم ان الخالق يكرهها ويحب معاليها اللهم يا جميل ردنا اليك ردا جميلا
انا اسعد فرصة في حياتي اني اشتركت ف برنامج البناء المنهجي ❤❤❤ لله الحمد والمنه على هذا البرنامج المميز والمحتوى الجميل والطريقة البديعة اللي يقدم البرنامج محاوره عبرها ❤❤ ش. أحمد السيد ربنا يجزيك كل خير ويجزي جميع العاملين والمشاركين في هذا البرنامج ❤❤❤ اللهم انا نسألك ان تنفعنا بما علمتنا , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا وبارك لنا في ما رزقتنا يا أرحم الراحمين ❤❤❤
إقتراح : شيخنا نتمنى تعطينا في كل حلقة فرديه .. تعريف عنها وعن ماذا تتحدث ونحوها .. في أسفل الفديو .. حتى يعرف الواحد ماذا يتابع لك.. لأن من محبة الواحد لك شيخنا وده يتابع أي شي لك ولو كان شي ما يعرفه 💡🌹🌹🌹
جزاك الله خيراً، برأيي إذا سمحت لي، لو كانت محاضرة تُلقى في مكان ما، ويحتاج من يحضرها أن يذهب إليها وأن يخصص لها وقت من يومه؛ أتفهّم وجود الحاجة إلى تعريف ونبذة عن المحاضرة، كي لا يتعنى في المشوار والوقت على مضمون ومحتوى لا يهمّه، ومع ذلك فأغلب المحاضرات الحضورية يذكر العنوان من غير نبذة أو تعريف عنها، أما محاضرة يوتيوب فالمسألة سهلة جداً الحمدلله لأنها مسجلة ولن يستغرق 3 دقائق (أو أقل في الأغلب) تقليب في المحاضرة ليتضح موضوعها تماماً. مهارة سهلة ومهمة لأن أغلب محاضرات اليوتيوب وغيره لا تجد نبذة عنها في الوصف.
كيف نعرف المركزيات؟! ١-مركزيات في الشرع - الوحي- يكثر ويبدأ القول ويعاد فيه،، حثاًا ٢-النص على أولويته وخيريته،، أي آيه معك ٣- كثره الاثار الحسنه عليه، أو العكس على فقدانه. 🔅كيف تعرف مركزيه الداخليات ١-يعرف العنوان المركزي العام بشي من مفرداته المسلم من سلم⬅️ ٢-ينفى الاسم العام عن من يقوم بهذا العمل . لا يؤمن من لا يأمن⬅️ ترك الذنوب⬅️مركزي في الايمان . لايزني⬅️وهو مؤمن .. ----------- 🔅معرفه مركزيات في مشكلات الواقع ؛ ما تعمل عليه مركزي في الشرع والواقع ١-مقدارها في خارطة الاسلام ٢-النظر في طبيعه تأثيرها على المسلم ⬅️داخله في كيانه ، تجتث أصوله ⬅️مثل الهويه ٣- من شأنها أن تولد مشكلات أخرى ، إذا انتشرت⬅️المآلات.⬅️النسويه⬅️يترتب عليه مفاسد⬅️اجتماعيا ⬅️خلل قواعد الاستمداد ⬅️خطأ قراءه النص. ⬅️الطعن في الاحكام الشرعيه ٤-مقدار انتشارها وطبيعه الناس المتاثرين .،. ٥- المناخ العام . --//------ الاثار الحسنه المترتبه على ضبط المركزيات ؛ ١-من أسباب تقارب المسلمين ووحده الصف ⬅️مركزي⬅️الايمان نفي عن من فعل خلافه⬅️سباب المسلم⬅️لا ترجعوا بعدي كفارًا. ٢-يعين على ضم الفروع والجزئيات ⬅️مثل ضم المتشابه للمحكم . ٣- حسن التعبد والتقرب لله⬅️ضبط مركزيه داخليه ⬅️مراتب التوكل . ٤-حسن الفهم للدين⬅️ ٥- حسن التقييم المنبثق عنها ٦- ضبط الولاء والبراء ٧- التجديد في الدين ⬅️باعاده المركزه. ٨-سد الثغور ⬅️بأولوية العمل ٩-وضوح الرساله ⬅️إن رسولك قد أخبرنا أن الله أرسلت فمن خلق الأرض ؟، السماء ؟ لا أزيد ولا انقص رساله واضحة هرقل مع أبو سفيان . عمرو بن عبسه. --------- ----------
عندما بدأ الشيخ بسرد نتائج الخطأ في مركزة المركزيات أيقنت وفهمت لماذا الموضوع فعلا مهم وفي نفس الوقت أُجبرت لأن أكتب هذا التعليق وأشجعكم وأشجع جهودكم وأن أسأل الله لكم وعليكم البركة والتوفيق والفتح، فبارك الله فيكم!🌹🌹
حملة إستغفار أيّها الأحرار 🌠 أستغفر الله العظيم 🤲 الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲 الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲 أستغفر الله العظيم 🤲 الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲 الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲 أستغفر الله العظيم 🤲 الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲 الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲 مسلمة مسنة 🤲 قبل الفجر 🌄 يامجيب الدّعوات 🤲 ياقاضي الحاجات 🤲
سمعتها من سنتين وما زالت من أنفع ما سمعت وما زلت أنتفع بها، غيرت منظوري لكثير من الأشياء المهمة جدا، وأعانتني على تصحيح سيري، جعلها الله في ميزان حسناتك شيخنا
24:45 الشيخ إبراهيم السكران أفاض في تلك النقطة وأحسن في شرحها أتم إحسان ربما قرأت كتابه منذ اكثر من ثلاث سنوات وتوقفني هذا المعنى كثيرا وظل حاضرا بمجرد ذكر الشيخ أحمد له واستشهد فيها بقصة الهدهد مع نبي الله سليمان عليه السلام أظنه والله اعلم كتاب مآلات الخطاب المدني.. الدفعة الثانية لبرنامج عالِم كتب الله لنا القبول
من اروع المحاضرات سمعتها اول مانزلت واسمعها للمرة الثانية بفضل الله ووعيتها بشكل جيد وغيرت نظرتي كثيييرا للأمور والمشكلات التي اعطيناها حجم كبير ومركزية مهمة بلا داعي اللهم لك الحمد وجزى الله شيخنا الجنة
اجمل محاضرة في البناء الفكري الى الان و اكثرها فائدة فالامر الذي يضبط التوجه انفع من مجرد المعلومات فكأنك علمتنا الصيد ولم تعطنا سمكة. حبذا يا شيخ لو تعطينا ملف المادة التي كنت تشرح منها لانك قلت انك تركت اموراً لا يسع الوقت لذكرها ،و المادة مفيدة جداً و ممتعة و شيء كالوقت لا يُذهب حسرة فواتها .
كنا نختاج الورقة المكتوبة مع الاستاذ اكثر 😁لان فيها نقاط هامة جدا وتم تجاوزها لضيق الوقت وتوسيع ذكر امثلة الامور المركزية والامركزية بيسر على الاشخاص التمييز .. يعنى استشعرت انى فى حاحه لمعرفه مركزيات الزوجه مركزيات الام كيف احدد مركزيا اطفالى وهكذا
42:53 قرأت أن القصر في اللغة العربية هو البيت المبني من الحجارة ..من تفسير الطبري أظنني قرأتها في تفسير قول الله عزوجل : "تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا"
جزاك الله خيرا شيخنا وفتح عليك فتوح العارفين يارب 🌸 أعتقد ان هذه المحاضرة القيمة في أمس الحاجة إلي ان تتحول لبرنامج كامل مثل البناء المنهجي والفكري للشباب المسلم .. فنحن في أمس الحاجة إلي مركزة المركزيات في حياتنا والبعد عن المشتتات الكثيرة .. كم مر من عمرنا ولم نعلم ولم يعلمنا أحد أهمية مركزة المركزيات ،، حقيقة لم نعلم عنها إلا نتائج ضياعها من حياتنا وحيرة عقولنا في هذه الدنيا . اسال العلي العظيم أن يردنا إليه ردا جميلا. ويصلح لنا مابقي من أعمارنا إنه الودود الحليم ..
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم الله علما ونفع بكم النقطة الأخيرة التي ختمت بها "مركزية العمل" هي حقا مركزية ومهمة في وقتنا هذا وتصب في نفس ما قاله الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله بأن واجب الوقت هو إحياء المسلم العبد لله وهذا هو إحياء مركزية العمل. جزاكم الله خيرا
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ شيخنا لم اشبع من هذه المحاضرة مع اني قد سنعتها عدت مرات لكن الذي اريد ان اقوله اختصر الله اليكم ااوصول الى الفردوس الاعلى كما اختصرت لنا هذا الشريعة و اسس الدين
اللهم آمين آمين يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. ماشاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله.. محاضرة جوهرية بمثابة دورة شرعية تأسيسية، وكل جملة فيها عبارة عن موعظة وقيمة أساسية في الدين.. نسأل الله أن يبارك في كل ما تقدمه ويزيدك علما وعملا وعطاء
جزاك الله خيرا بالرغم من انني استمعت لها من قبل ولكن الشخص يحتاج الي اعادتها لما فيها من خير وعلم نافع جزاك الله عنا كل خير ونسأل الله ان يجمعنا معكم في جناته
الشيخ له سلسلة في مداخل العلوم يذكر فيها بعض المقترحات، وفي العقيدة عنده كتاب (البناء العقدي) وكذلك كتب الشيخ قائمة اسمها (البناء المعرفي للجيل الصاعد) ذكر فيها كتبًا في العقيدة وغيرها، وتجدها في قناة الشيخ في تيلجرام.
لفتة مهمة جدا في المثال الذي ذكره بالنسبة للشيعة في الاشكالات الناتجة عن الخلل وكذلك ينصب على الصوفية فهم يقحمون التوسل ..الخ في كل خطاباتهم حتى لو لم يكن الموضوع ذا صلة
الاشكالات في الخلل في المركزيات ؛ صورة؛ ١-مركزه الفرعيات تهميش المركزيات الصحيحة الخلل في ضبط المركزيات الداخليه السير بلا مركزيات ما ينتج عن هذه الصور الأربعه؛ ١-الغلو ⬅️دين ، أو عام . لاتطروني. ٢-الوقوع في التفسير الخاطئ للدين ، والقراءه على أساس ما يؤمن به. ٣-انقلاب الأولويات .⬅️خلل في الحكمة ٤- الخلل في العبادات ⬅️ المغبون في التوكل⬅️في عمل يمكن عمله بأقل الأسباب . ٥- الوهم واللبس.⬅️يمرقون من الدين .⬅️الخوارج . ٦-الاستغراق المؤدي الى ادخال تفاصيل غير صحيحة في القضيه. ٧- الخطأ في تقييم الاشخاص/ القضايا/ قراءه الواقع ----
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم، أود أن أخبركم أن بعد هذه المحاضرة بفضل الله وكرمه فُتح علي وفهمت كثير من الإشكالات التي كانت لدي في المحاضرات السابقة، واقترح عليكم أن تكون هذه المحاضرة هي الأولى أو الثانية في المرحلة التمهيدية للدفعات التي تلينا، كتب الله أجركم ووفقكم لما يحب ويرضى.
مركزيات محاضرات الاستاذ أحمد السيد حسب اعتقادي ومتابعتي القريبة له: _محاضرة الهادية بالعلم. محاضرة مركزية المركزيات. _سلسلة انوار الانبياء(النقطة المركزية التي تحوم حولها السلسلة :الاخذ بالاسباب والصبر والتحمل وعدم استعجال النتائج) _سلسلة قضايا المرأة على ما اعتقد هذا اسمها (اهم مركزية في السلسلة في نظري هي المعيقات والعقبات والجملة الجوهرية بالنسبة لي والتي اعمل عليها حاليا _على المرأة الان اعادة رسم خارطتها وتحديد موقعها الدعوي او التربوي او الاسري ...في خدمة اسلامها) جزاك الله خيرا وزادك الله علما ونفعنا بما تقدمه
أحيانا يواجه الواحد نفوس ويدرك كيف منقلب هرم الأولويات عندهم إذا ماكان فيه أجزاء مفقودة أصلاً، ويكون ذلك بارز من كلامهم ووجهات نظرهم، والإشكال عندي ما أدري كيف أبدأ معهم بالتوجيه والتصحيح والإشكال بهذا العمق وكيف طريقة التدريج في التعامل والطرح خصوصاً إذا الحوار متكرر مع الفرد سواء من الأقارب أو غيرهم. الله يجزاكم عنّا خير، نحتاج حنا طلاب البناء امتداد لهذه الحلقة على الصعيدين الشخصي والدعوي، ومن جهة التفصيل التأسيسي ومن جهة طرح نماذج عملية، كتب الله أجركم.
لك الحمد يارب لما هديتنا لهذا وماكنا لنعتدي لولا ان هدانا الله، لك الحمد ولك الشكر يارب العالمين اللهم اكتب لنا ولوالدينا الأجر والثواب في العلم النافع واجعل لنا نصيبا من العمل به 🤲 الله يحفظك ياشيخ وينفع بك الأمة ويجازيك عنا خير الجزاء 🤲 #دفعة البشائر
45:39 عندما تم مركزة نظرية التطور أو بالأصح خرافة التطور تم إعادة تأويل القرآن من بعض الأشخاص على هذه الخرافة وأن آدم عليه السلام مجرد تعبير مجازي عن الإنسان وليس بشريا
محاضره دسمه وهاااامه جدا يجب علي كل مسلم متعلم ان يعلمها وعلي كل متعلم داعي الي الله ان يدعو من خلال هذه المركزيات وتربيه النشئ الصغير علي ضوء هذه المركزيات حتي ينشأ جيل قوي العقيده عظيم الربط بخالقه لا يزعزعه الشبهات والاراء الباطله في الدين
مركزة المركزيات
- تعريف:
- مركزة: إعادة ترتيب القضايا.
- المركزيات: الأمور التي تدور حولها معاني الشرعية.
- مركزة المركزيات(الشرعي): إعطاء كل أمر شرعي قيمته التي جعلها الوحي والعمل على ضوء ذلك .
- د.فريد: تجعل لكل حقيقة من حقائق الدين ما جعلها الله لها من الحجم والقدر في الصورة الكلية للاسلام دينًا ودعوة.
- مركزة المركزيات(الواقع): إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الاهتمام بحسب قيمتها .
- المستند الشرعي:
- قصة (ليهنك العلم أبا المنذر)
- حديث: (لأعلمنك سورة أعظم سورة(الفاتحة)…)
- (أريد أن اقرأ عليكم القرآن…)
- {ومن أحسن قولًا ممن دعاء إلى الله…}
- {وما تقرب إلي عبدي بشيء مما افترضته عليه}
- (أي الاسلام أفضل؟ أي العمل أفضل؟…)
- (أي يومٍ هذا؟ أليس يوم النحر؟…)
- (اجتنبوا السبع الموبقات…)
- {الذين يجتنبون كبائر…}
- (ألا اُنبئكم بأكبر الكبائر؟…)
- {إن الله لا يغفر أن يشرك به..}
- أمثلة للخلل في الاتزان:
- جعل الشيء غير المركزي مركزيًا، جعل المضمون غير المركزي مركزي.
- جعل ماليس مركزي مركزيًا:
- مركزة التقدم المدني في الاسلام.
- جعل المضمون غير المركزي مركزيًا:
- التوحيد -> إثبات وجود الله.
- استجلاب إثبات وجود الله -> إثبات حدوث الكون.
- الاسماء والصفات.
- تزكية النفس.
- مركزية العقل في الشرعية.
- العلم.
- الاشكالات التني تنتج عن الخلل في المركزيات:
- مركزة الفرعيات أو القضايا الخاطئة
- تهميش المركزيات الصحيحة
- الخلل في ضبط المركزيات الداخلية للأمر المركزي
- السير بلا مركزيات
- الآثار السلبية نتيجةً لوجود هذه الإشكالات:
- الغلو.
- الوقوع في التفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة الشريعة والوحي بناءً على القضية المركزية التي يؤمن بها الانسان.
- انقلاب الأولويات.
- الخلل في العبادة والإصلاح.
- العيش في الوهم واللبس.
- الاستغراق المؤدي لادخال تفاصيل غير صحيحة في القضايا.
- الخطأ في تقييم الأشخاص و القضايا.
- كيف نعرف المركزيات؟
- في الشرع:
- التكرار.
- صراحة النص في أولويتهِ على غيره.
- الآثار الحسنة التي عُلقّت على القضية.
- أن ينفى الاسم العام عمّن يقوم بهذا العمل.
- في الواقع:
- مقدار هذه المشكلة في خارطة الاسلام.
- النظر في طبيعة تأثيرها على الانسان المسلم.
- هل هذه المشكلة من شأنها تولد مشكلات أخرى؟
- مقدار الانتشار وطبيعة تأثر الناس من المشكلة.
- قضية المناخ العام.
- الآثار الحسنة لضبط المركزيات ومركزيتها:
- تقارب المسلمين و وحدة الصف.
- يعين على ضم الفروع والجزئيات.
- حسن التعبد والتقرب إلى الله.
- حسن الفهم للدين.
- حسن التقييم المنبثق عن المركزيات.
- ضبط الولاء والبراء على مايغني ويجدي.
- التجديد في الدين.
- سد الثغور.
- وضوح الرسالة.
- مركزيات تحتاج لإعادة الإحياء:
- مركزة المركزيات نفسها.
- الوعي وتصحيح المفاهيم في المركزيات الداخلية للاسماء (القضايا والمواضيع) الكبرى في الاسلام.
- إحياء المقاصد الكبرى.
- مركزيات الاقتداء.
- إحياء مركزية العبودية لله سبحانه.
- مركزية العمل. (معاصره و استقراء واقع)
- التزكية.
- تثبيت الأصول.
جزاك الله خير
جزاكم الله خيراً
يالله جزيت الجنة
كيف انسخ هذا التعليق جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
@@hebaabdelrazek7777 التعليق لايمكن نسخه من خلال التطبيق، يجب ان تنسخ رابط المقطع وتلصقه في المتصفح، ثم تبحث عن هذا التعليق في التعليقات وتنسخه
🟪 محاضرة | مركزة المركزيّات
تلخيص
المحاور:
1 - تعريف
2 - المستند الشّرعي لقضية المركزيات في الشريعة
3 - أمثلة متعددة للخلل في المركزيات وماذا أحدث
4 - الإشكالات التي تنتج عن الخلل في المركزيات
5 - كيف نعرف المركزيات
- من ناحية الشرع
- من ناحية المشكلات المتعلقة بالواقع الإصلاحي
6 - الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيّات
7- مركزيات تحتاط إلى إحياء في واقعنا الحالي
🟣 تعريف | ما المقصود بمركزة المركزيات؟
مركزة: أمر ذاتي، وهي إعادة ترتيب الوضع لتأخذ وضعها كما أخذه الشرع
المركزيات: شيء مرتبط بالشّريعة أن فيها تفاوت في أهمّيتها، أمور تدور حولها الشّريعة
◽️تعريف عامّ: إعطاء كل أمر شرعيّ قيمته، التي جعلها له الوحي، والعمل على ضوء ذلك من حهة الأووية والاهتمام
من ناحية الواقع: إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الاهتمام بحسب قيمتها في الشرع وأثرها في الواقع
🟣 المستند الشّرعي لقضية المركزيات في الشريعة
هل يوجد في الشريعة معنى التفاوت في الأمور الشرعية؟
نعم وجدًا.
مثل: حديث أبي {أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم...} الحديث
• التعرّف على الله والعلم به قضيّة مركزيّة
ومثل: حديث أبي سعيد بن المعلّى {كنت أصلي في المسجد..} الحديث
• كان النبي ﷺ لفتًا خاصًا فيما يتعلق بالمركزيّات
ومثل: {ومن أحسن قولًا ممن دعا إلى الله..} الآية
ومثل: {الذين يجتنبون كبائر الإثم..} الآية
وغيرها.
• فالتفاوت في الأوامر والنواهي و و ← يترتّب عليه أحكام، مثل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
🟣 أمثلة متعددة للخلل في المركزيات وماذا أحدث؟
• الخلل في المركزيّات له صور متعددة
◽️1 - يكون أحيانًا بجعل الشيء غير المركزي مركزيًا
مثال: مركزة التقدم المادّي في الإسلام، فمثلًا: أُنكرت المعجزات، تأثرًا بالمنطق المادّي
◽️2 - وأحيانًا يكون مركزيًا فعلًا، لكن المضامين التي تعبّر ليس مركزيّة
مثال: إثبات وجود الله من الناحية الموضوعيّة، والأصل أنه شيء مُسَلّم به
مثال²: التّزكية، الحكم على التزكية من اللباس مثلًا، بينما هو ليس كذلك
🟣 الإشكالات التي تنتج عن الخلل في المركزيّات
◾️صور عدم ضبط المركزيّات:
1 - مركزة الفرعيّات أو القضايا الخاطئة
2 - تهميش المركزيّات الصّحيحة
3 - الخلل في ضبط المركزيّات الداخلية للأمر المركزيّ
4 - السّير بلا مركزيّات
◾️ماذا ينتتج عن هذا؟
◽️1 - الغلوّ | قد يكون بالدّين، أو بالحياة عامّة.
◽️2 - الوقوع في التّفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة نظر الدّين بناء على القضية المركزيّة الذي يؤمن بها الإنسان | ممثال: من يعتقد ولاية أهل البيت، منهم من يزعم بتخريق القرآن وحذف بعض سوره المتعلقة بالولاية!
◽️3 - انقلاب الأولويات | فقه الأولويات من عين الحكمة.
◽️4 - الخلل في العبادة والإصلاح | ليس بالضرورة أن يكون محرمًا، لكن أن تتعبد بطريق تتعب فيه ولكنه يكون غير مركزيّ.
◽️5 - الوهم واللّبس | يظنّ أنه على شيء! {يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة}
◽️6 - الاستغراق المؤدي لأدخال تفاصيل غير صحيحة في القضايا
◽️7 - الخطأ في تقييم الأشخاص والقضايا وقراءة الواقع | مثال: القضيّة الفلانيّة خاطئة لأنها "خالفت المركزيّة عند المُخَطِّئ"
🟣 كيف نعرف المركزيات
◾️من ناحية الشرع:
◽️1 - ما تكررّ في الشرع وأُعيد معناه والحثّ عليه ← يدل على أهمية ومركزية هذا الأمر
◽️2 - ان يأتي النص على أولويته وخيريته في مقابل غيره
◽️3 - تكثر الآثار الحسنة التي علقها الشرع على تلك القضيّة
ولمعرفة المركزيّات الداخليّة
◽️4 - أن يأتي تعريف الاسم العام المركزي بشيء من أفراده | مثال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه يده، والمسلم هو من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله و و، فمن يفعل ذلك ولم يسلم المسلمون من لسانه ويده = أخلّ بمركزيّة
◽️5 - أن يُنفى الاسم العامّ عمّن يقوم بهذا العمل | {لا يؤمن من لا يؤمن طاره بوائقه} لا يعني أنه لا يؤمن مطلقًا، لكنه أخلّ بمركزّية
◾️من ناحية مشكلات الواقع:
◽️1 - مقدار هذه المشكلة في شريعة الإسلام
◽️2 - النّظر في طبيعة تأثيرها على الإنسان المسلم
◽️3 - هل المشكلة من شأنها توليد مشكلات أخرى؟
◽️4 - مقدار الانتشار والتأثير، وطبيعة من يتأثر بهذا
◽️5 - قضية المناخ العام
🟣 الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيّات
◽️1 - سبب من أشباب التقارب بين المسلمين ووحدة الصّف
◽️2 - أن ضبط المركزيات يُعين على ضمّ الأصول والفرعيّات
◽️3 - حسن التعبّد والتقرّب إلى الله ﷻ
◽️4 - حسن الفهم للدّين
◽️5 - حسن التقييم المنبثق عن المركزيات
◽️6 - ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني
◽️7 - التّجديد في الدين
◽️8 - سدّ الثّغور
◽️9 - وضوح الرّسالة
🟣 مركزيات تحتاط إلى إحياء في واقعنا الحالي | التصحيح والإحياء في المركزيات
تابع↓
◽️1 - فكرة "مركزة المركزيّات" نفسها
◽️2 - الوعي وتصحيح المفاهيم في المركزيّات الداخليّة للقضايا الكبرى في الإسلام
◽️3 - إحياء المقاصد الكبرى الشّريفة في الإسلام
◽️4 - مركزيّات الاقتداء | الاقتداء بالنبي ﷺ = هو الدّين! وله مراتب
◽️5 - إحياء مركزيّة العبوديّة لله ﷻ | لأنّها مهمة + لأن الأشياء التي في الواقع تكاد تقطع الصلة بينك وبين هذه المركزيّة، وهو أمر زائد عن الهوى ووسوسة الشّيطان!
◽️6 - مركزيّة العمل | فإننا في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل، ومع ذلك تجد ابتعاد عنها
◽️7 - تطبيق الأصول
◽️8 - التزكية
الحمد لله.
لا تنسونا من دعائكم
جزاك الله خيرا سلمت يداك
@@hadoo13sh جزاك الله خيرا
جزيتم خير الجزاء
تسلم إيدك الله يرضى عليكِ
تلخيصات | مركزة المركزيات | أ. أحمد السيد
• المقصود بمركزة المركزيات:
- المركزيات:
· الشريعة في ذاتها فيها تفاوت في مقاماتها وليست على درجة واحدة في الأهمية، بل فيها تفاوت في نسب الأهمية، وهذه النسبة قد تبلغ مكانة تُسمى بها مركزيةً، فالمركزية أمر موضوعي.
- المَرْكَزة:
· الموضعة، إعادة ترتيب القضية لتأخذ ثقلها ونسبتها في الواقع وتعاملنا كما هي نسبتها في الشرع.
- مركزة المركزيات من جهة الشرع = إعطاء كل أمر شرعي قيمته التي جعلها له الوحيي، والعمل على ضوء ذلك من جهة الأولوية والإهتمام.
- مركزة المركزيات من جهة الواقع = إعطاء كل مشكلة في الواقع قدرها من الإهتمام بحسب قيمتها في الشرع وأثرها في الواقع.
- يقول الشيخ فريد الأنصاري: "وتتميز الفطرية بأنها تجعل لكل حقيقة من حقائق الدين ما جعله الله لها من الحجم والقدر في الصورة الكلية للإسلام دينًا ودعوة".
• المستند الشرعي لقضية المركزيات في الوحي:
- النصوص الشرعية قد تكون أخبارًا وقد تكون أحكامًا 'أوامر ونواهي'.
- المركزيات في الأخبار:
١) قال النبي ﷺ لأُبَيّ بن كعب: "أتدري أي آيةٍ من كتاب الله معك أعظم؟" فقال أُبيّ: "الله لا إله إلا هو الحي القيوم..." فقال النبي ﷺ: "ليهنك العلم أبا المنذر"، وهذا العلم الذي أيّده النبي ﷺ هو إدراكه للمستمدات التي يُستنبط منه المركزي الأهم، واستنبط أُبيّ أن أعظم آية في كتاب الله هي آية للكرسي كان نتيجةً لتربية النبي ﷺ أصحابه على المركزيات.
٢) قال النبي ﷺ لأبي سعيد: "لأعلمنّك سورةً هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد" فذكر له النبي ﷺ سورة الفاتحة.
٣) قال النبي ﷺ لأصحابه: "احشدوا فإني أريد أن أقرأ عليكم ثلث القرآن"، فاجتمعوا، فقرأ عليهم: "قل هو الله أحد..." فقط ثم دخل.
٤) قال النبي ﷺ: "الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة، فأعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبةٌ من الإيمان".
· لم يكن تنبيه النبي ﷺ على هذه الأمور تنبيهًا عاديًا، بل كان يلفت الإنتباه لفتًا خاصًا فيما يتعلّق بالمركزيات.
- المركزيات في الأوامر:
١) قال تعالى: ﴿وَمَن أَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني مِنَ المُسلِمينَ﴾ [فصلت: ٣٣]، فهذا حثٌّ على الدعوة في سياق التفضيل.
٢) قال الله في الحديث القدسي: "وما تقرّب إليّ عبدي أحب إليّ مما افترضته عليه..".
٣) سئل الصحابةُ النبي ﷺ: "أي العمل أفضل؟"، قال : "إيمانٌ بالله ورسوله"، قالوا: "ثم ماذا؟"، قال : "الجهاد في سبيل الله"، قالوا: "ثم ماذا؟"، قال : "مَن سلم المسلمون من لسانه ويده".
٤) "أي الإسلام أفضل"، قال النبي ﷺ: "مَن سلم المسلمون من لسانه ويده".
٥) قال النبي ﷺ: "بُني الإسلام على خمس...".
- المركزيات في النواهي:
١) قال النبي ﷺ: "فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرامٌ كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا" أي يوم النحر.
٢) حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات..."
٣) قال تعالى: ﴿قُل تَعالَوا أَتلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُم عَلَيكُم أَلّا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيّاهُم وَلا تَقرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ وَلا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [الأنعام: ١٥١].
٤) قال تعالى: ﴿الَّذينَ يَجتَنِبونَ كَبائِرَ الإِثمِ وَالفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢].
٥) قال النبي ﷺ: "ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر؟" وكان متكئًا فقال ﷺ: "الإشراك بالله وعقوق الوالدين"، ثم جلس 'وهذه الجلسة مقصودة لإبراز الأهمية' وقال ﷺ: "ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور" فما زال يكررها حتى قال الصحابة: ليته سكت.
٦) قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ﴾ [النساء: ٤٨].
الباقي في التعليق على هذا التعليق، وكذلك في تعليقٍ منفصلٍ لمَن أراد ذلك..
• أمثلة للخلل في المركزيات:
- الأمثلة على جعل الشيء غير المركزي مركزيًا:
· مركزة التقدّم المدني والمادي في الإسلام، وهذه القضية ليست مركزية في خطاب الوحي ولا في خطاب الرسل إلى أقوامهم من ناحية المركزية، بالرغم من ذلك كان التقدم المادي للغرب يشغل المفكرين الإسلامين كثيرًا في السنوات الأخيرة، مما أدى للشعور بالنقص، وإعادة قراءة الدين قرائة مدنية مادية، مما سيؤدي في النهاية إلى إنكار المعجزات مثلًا.
- الأمثلة على جعل المضامين الداخلية غير المركزية في الأمر المركزي مركزية:
١) التركيز على قضية إثبات وجود الله تحت مظلّة علم الكلام، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، وهذه المركَزة خاطئة، فإثبات وجود الله من الناحية الموضوعية في سياق الوحي لم تأخذ قدرًا من التكرار والإعادة، لأن ذلك كان أمر فطري، فالقرآن ركّز على بيان عظمة الله وأثار خلقه والذي ينتج عن ذلك من عبادته وحده لا شريك له، حتى في سياق التراث الإسلامي لم تكن الفرق المخالفة تُنكر وجود الله إلا من ناحية بعض الزنادقة.
· اليوم، التركيز على إثبات وجود الله أمر مهم، ليس لأنه أمر مركزي في الوحي، بل لأن هناك ما يُعارضه، ولأن مركزيات التوحيد لا تتم إلا بإثبات وجود الله.
٢) الإستدلال على وجود الله بمَركزة إثبات حدوث الكون وأن إثبات الله إنما يتم بإثبات حدوث أصل الكون، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، بل تم حشد الأدلة لإثبات حدوث الكون عبر طرائق ليست مستمدة من الوحي، مما أدى إلى إشكالات في التعامل مع الأسماء والصفات.
٣) مركزة التعارض في فهم الأسماء والصفات، والرد على المخالفين فيها، وجعل هذه القضية مركزية من مركزيات التوحيد، فالأسماء والصفات في خطاب الوحي أمر مركزي جدًا، لكن مضامين الأسماء والصفات المركزية هي معرفة الله بها وما يحدث من آثار إيمانية للإنسان بسببها ومن ثَمّ العمل بمقتضاها والدعاء بها.
٤) التعلق ببعض الأشياء التعبّدية التي يُظن أنها تزكيةً للنفس، وحصر التزكية أحيانًا في طريقة معيّنة كالزهد، فالمفهوم صحيح ولكن المضمون لا يُعبّر عنه، فالتزكية من الأمور المركزية في الوحي، فقد أقسم الله إحدى عشر قسمًا على فلاح من زكّى نفسه، وقال تعالى: ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوىفَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ [النازعات: ٤٠-٤١]، المركزة الصحيحة للتزكية في الإسلام = مركزة أعمال القلوب.
٥) مركزة العقل، بأن يُقدم العقل على النقل، فيحدث تهوين من قدر النقل.
٦) مركزة الدراسة والشهادة الجامعية بحيث يُعاد قراءة الفرد وقيمته وحياته وزواجه بناءً على هذا السياق الجامعي.
- نتيجة مركزة الشيء = أن يتضخم أمام العين وعدم النظر إلى أبعاده ولا مآلاته ولا آثره، فلا يُمكن الرؤية إلا من خلاله.
• الإشكالات التي تنتج عن الخلل في الإشكاليات:
- صور الخلل:
١) مركزة الفرعيات أو القضايا الخاطئة.
٢) تهميش المركزيات الصحيحة.
٣) الخلل في ضبط المركزيات الداخلية للأمر المركزي.
٤) السير بلا مركزيات.
- الإشكالات الناتجة عن هذه الصور:
١) الغلوّ في الدين 'طريقة تعبّد معينة، شخص معيّن' أو بشكل عام، فإذا لم يكن هذا الأمر الضخم الذي أمامك مركزيًا حقًّا فإنه سيترتب على ذلك غلو في هذا الأمر، والولاء والبراء بناءً عليه.
٢) التفسير الخاطئ للدين وإعادة قراءة الشريعة والوحي بناءً على القضية المركزية التي يؤمن بها الإنسان.
٣) إنقلاب الأولويات، فلا علم صحيح، ولا وعي بالواقع، فتغيب الحكمة.
٤) الخلل في العبادة والإصلاح، بأن تتعبد إلى الله بطريق ليس له الأولوية ويأتي غيرك فيتعبد لله بأقل من عملك فيصيب الحق والقرب من الله ما لم تصبه أنه.
٥) العيش في الوهم واللبس، فيظن الإنسان أنه في الدين وأنه قريب، وقد قال النبي ﷺ عن الخوارج: "يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم"، فالمركزيات الخاطئة تجعل مسافة الإطاحة بالفرد مسافة بعيدة جدًا، وما أكثر الواهمين اليوم سواءً من جهة التشدد أو من جهة الميوعة.
٦) الإستغراق المؤدّي إلى إدخال تفاصيل غير صحيح في القضايا.
٧) الخطأ في تقييم الأشخاص وقراءة الواقع، فأحدهم معك لأنه وافقك في قضيةٍ ما والأخر عدوك لأنه ليس معك، وفي الحقيقة أن هذه القضية غير مركزية أصلًا.
• كيف نعرف المركزيات:
- مركزيات الوحي:
١) أن يَكثُر تطرق الوحي لقضيةٍ ما مرارًا وتكرارًا.
٢) أن يأتي النص المباشر على مركزية الشيء وأعظميته.
٣) كثرة الآثار الحسنة التي علّقها الشرع على قضيةٍ ما، أو كثرة الآثار السيئة التي علّقها الشرع على فقدان هذه القضية.
- المركزيات الداخلية في الشيء المركزي:
١) أن يُعرّف العنوان المركزي الكبير بشيءٍ من مفرداته الداخلية، مثل "المسلم مَن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده".
٢) أن يُنفى العنوان الكبير المركزي الكبير عن مَن لا يقوم بشيء من مفرداته الداخلية، "لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن"، وبالتالي فإن عدم السرقة هو شيء مركزي، وبشكل عام: الإيمان من مركزياته الإبتعاد عن الذنوب والمعاصي.
- مركزيات مشكلات الواقع:
١) مقدار المشكلة في خارطة الإسلام.
٢) النظر في طبيعة تأثير المشكلة على الإنسان المسلم.
٣) مدى توليد هذه المشكلة لمشكلات أخرى إذا انتشرت في أرض الواقع، مشكلة النسوية مثلًا ومدى تأثيرها.
٤) مقدار إنتشار المشكلة والمتأثرين بها.
٥) قابلية المناخ العام للتأثر بالمشكلة.
الباقي في التعليقات على هذا التعليق وكذلك في تعليقٍ منفصلٍ
• الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيات:
١- التقارب بين المسليمن ووحدة الصف، فهذا الإتفاق في المركزيات من شأنه أن يهوّن من الإختلاف في الفرعيات.
٢- الإعانة على ضمّ الفروع والجزئيات.
٣- حسن التعبّد والتقرّب إلى الله.
٤- حسن الفهم للدين.
٥- حسن التقييم المُنبثق عن المركزيات.
٦- ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني.
٧- التجديد في الدين، إعادة مركزة المركزيات.
٨- سدّ الثغور في الأعمال الدعوية.
٩- وضوح الرسالة.
• مركزيات تحتاج إلى إحياء وتصحيح في واقعنا الحالي:
١- فكرة مركزة المركزيات نفسها.
٢- الوعي وتصحيح مفاهيم المركزيات الداخلية للأسماء 'القضايا الشريعة' الكبرى في الإسلام، مثل مركزيات التوكّل والعبودية والعلم.
٣- إحياء مقاصد المعاني الشريفة والتعبدات والأحكام في الإسلام، فإحياء المقاصد هو إحياءٌ للمركزيات.
٤- مركزيات الإقتداء، الإقتاء بالنبي ﷺ هو الدين، الإقتداء بمشاريع العلماء.
٥- إحياء مركزية العبودية لله تعالى، يقول الشخ فريد: "إن واجب الوقت هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهّار"، فتداعيات الواقع وطبيعة الحياة المدنية المعاصرة والأفكار الدنيوية العلمانية الأنسانوية والعلوم، كل هذا يجعل الإنسان كائنًا دنيويًا غير متصل بالماورائيات.
٦- مركزية العمل، فنحن اليوم في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل.
٧- مركزية التزكية.
٨- مركزية تثبيت الأصول.
أسأل الله لنا ولكم التوفيق والبركة، والحمد لله.. 🍁
إعداد/ عبدالله صبحي
#البناء_الفكري_الدفعة_الأولى.
بارك الله فيك، ويسر الله أمرك، وزادك الله من فضله.
منتظرة باقي تلخيص سلسلة مصادر التلقي.
تسلم ياأخي
#البناء_المنهجي_الدفعة_الثانية.
من شاهد المحاضرة من دفعة البشائر حين ذكرها الشيخ في شرح أحد أبواب المنهاج من ميراث النبوة أم أني أبحر وحدي في هذا المحيط الغني بالنفع 😍😍 يجب أن نلحق بالقافلة و نكون مثلها في السير أو أحسن حتى نستدرك ما فاتنا به القوم 💙💙
هنيئًا لكِ
لحقت بكِ البشائر بعد تسعة اشهر
باب التفاوت في الامر والنهي والخبر
@ahmedyaseen495 أحسنت
تابع 2
• الآثار الحسنة المترتبة على مركزة المركزيات:
١- التقارب بين المسليمن ووحدة الصف، فهذا الإتفاق في المركزيات من شأنه أن يهوّن من الإختلاف في الفرعيات.
٢- الإعانة على ضمّ الفروع والجزئيات.
٣- حسن التعبّد والتقرّب إلى الله.
٤- حسن الفهم للدين.
٥- حسن التقييم المُنبثق عن المركزيات.
٦- ضبط الولاء والبراء على ما يُجدي ويُغني.
٧- التجديد في الدين، إعادة مركزة المركزيات.
٨- سدّ الثغور في الأعمال الدعوية.
٩- وضوح الرسالة.
• مركزيات تحتاج إلى إحياء وتصحيح في واقعنا الحالي:
١- فكرة مركزة المركزيات نفسها.
٢- الوعي وتصحيح مفاهيم المركزيات الداخلية للأسماء 'القضايا الشريعة' الكبرى في الإسلام، مثل مركزيات التوكّل والعبودية والعلم.
٣- إحياء مقاصد المعاني الشريفة والتعبدات والأحكام في الإسلام، فإحياء المقاصد هو إحياءٌ للمركزيات.
٤- مركزيات الإقتداء، الإقتاء بالنبي ﷺ هو الدين، الإقتداء بمشاريع العلماء.
٥- إحياء مركزية العبودية لله تعالى، يقول الشخ فريد: "إن واجب الوقت هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهّار"، فتداعيات الواقع وطبيعة الحياة المدنية المعاصرة والأفكار الدنيوية العلمانية الأنسانوية والعلوم، كل هذا يجعل الإنسان كائنًا دنيويًا غير متصل بالماورائيات.
٦- مركزية العمل، فنحن اليوم في مرحلة تقتضي أعلى درجات العمل.
٧- مركزية التزكية.
٨- مركزية ثبيت الأصول.
أسأل الله لنا ولكم التوفيق والبركة، والحمد لله.. 🍁
إعداد/ عبدالله صبحي
#البناء_الفكري_الدفعة_الأولى.
بوركت حبيبنا دائما حفظكم الله
المحاضرة كاملة موجودة في تعليقٍ آخر فابحثوا عنه
@@abdullah_sobhi أشرنا رمزها
@@yasinabdirahman9394 ما فهمت قصدك
@@abdullah_sobhi قلت المحاضرة موجودة في تعليق آخر، وقلت لك اذكر لنا اسمها لكي نستفيد
جزاك الله خير الجزاء أستاذ أحمد... وجزيل امتناني للدكتور إياد قنيبي على أن عرّف متابعيه وأنا منهم بقناة حضرتك بإشارته إلى محاضرة حضرتك المهمة ... جزاكم الله عن أمة الإسلام خير الجزاء
أرجو من الشيخ أن ينتبه من المدعو إياد قنيبي فهو يحمل فكر الخوارج وقد آذى المسلمين في سوريا و استبيحت دمائهم وهو مبارك لهذا التطرف والغلو
ua-cam.com/video/ppGxEv3p4Fw/v-deo.html هل فعلا يحمل فكر الخوارج؟!
@@freeyourmind4889 أتق الله في نفسك ..سلم منكم النصيرية القتلة السفاحون اللي قال عنهم شيخ الإسلام أنهم أكفر من اليهود والنصارى ولم يسلم من ألسنتكم المسلمون !
@@romamora2020 ومن قال ان النصيرية سلمو مني يأفاك ؟
@@freeyourmind4889 جهلك هو اللي يصف حالك يا جويهل
ماأجملها من محاضرة ذكرني بكتاب الفطرية لشيخنا فريد الانصاري رحمه الله نحن فعلا في حاجة للرجوع للاصل والفطرة ومركزة المركزيات انشغلنا عن جمالية هذا الدين بسفاسف الامور ونحن نعلم ان الخالق يكرهها ويحب معاليها اللهم يا جميل ردنا اليك ردا جميلا
البناء الفكري الدفعة الثانية🌸
اللهم علما نافعا
انا اسعد فرصة في حياتي اني اشتركت ف برنامج البناء المنهجي ❤❤❤ لله الحمد والمنه على هذا البرنامج المميز والمحتوى الجميل والطريقة البديعة اللي يقدم البرنامج محاوره عبرها ❤❤
ش. أحمد السيد ربنا يجزيك كل خير ويجزي جميع العاملين والمشاركين في هذا البرنامج
❤❤❤
اللهم انا نسألك ان تنفعنا بما علمتنا , اللهم استعملنا ولا تستبدلنا وبارك لنا في ما رزقتنا يا أرحم الراحمين ❤❤❤
اللهم امين
اللي عايز يشترك في البناء المنهجي يعمل ايه انا ام وقاعده في البيت لكن انا معي بكالوريوس علوم وتربيه
هذه المحاضرة مركزة جداً، يخرج منها المرء بشعور غير الذي كان حين دخلها..
بارك الله فيكم، ونفع بكم، وزادكم من واسع فضله ما تقرّ به أعينكم..
إقتراح : شيخنا نتمنى تعطينا في كل حلقة فرديه .. تعريف عنها وعن ماذا تتحدث ونحوها .. في أسفل الفديو .. حتى يعرف الواحد ماذا يتابع لك.. لأن من محبة الواحد لك شيخنا وده يتابع أي شي لك ولو كان شي ما يعرفه 💡🌹🌹🌹
🔃🔃
جزاك الله خيراً، برأيي إذا سمحت لي، لو كانت محاضرة تُلقى في مكان ما، ويحتاج من يحضرها أن يذهب إليها وأن يخصص لها وقت من يومه؛ أتفهّم وجود الحاجة إلى تعريف ونبذة عن المحاضرة، كي لا يتعنى في المشوار والوقت على مضمون ومحتوى لا يهمّه، ومع ذلك فأغلب المحاضرات الحضورية يذكر العنوان من غير نبذة أو تعريف عنها، أما محاضرة يوتيوب فالمسألة سهلة جداً الحمدلله لأنها مسجلة ولن يستغرق 3 دقائق (أو أقل في الأغلب) تقليب في المحاضرة ليتضح موضوعها تماماً. مهارة سهلة ومهمة لأن أغلب محاضرات اليوتيوب وغيره لا تجد نبذة عنها في الوصف.
اذا ضغطت على السهم اللي تحت الحلقة تجد العناصر الاساسية مكتوبة ومنها تعرف مضمون الحلقة
اتفق معك مش واضح يتكلم عن ماذا
كيف نعرف المركزيات؟!
١-مركزيات في الشرع - الوحي-
يكثر ويبدأ القول ويعاد فيه،، حثاًا
٢-النص على أولويته وخيريته،، أي آيه معك
٣- كثره الاثار الحسنه عليه، أو العكس على فقدانه.
🔅كيف تعرف مركزيه الداخليات
١-يعرف العنوان المركزي العام بشي من مفرداته
المسلم من سلم⬅️
٢-ينفى الاسم العام عن من يقوم بهذا العمل .
لا يؤمن من لا يأمن⬅️
ترك الذنوب⬅️مركزي في الايمان .
لايزني⬅️وهو مؤمن ..
-----------
🔅معرفه مركزيات في مشكلات الواقع ؛
ما تعمل عليه مركزي في الشرع والواقع
١-مقدارها في خارطة الاسلام
٢-النظر في طبيعه تأثيرها على المسلم ⬅️داخله في كيانه ، تجتث أصوله ⬅️مثل الهويه
٣- من شأنها أن تولد مشكلات أخرى ، إذا انتشرت⬅️المآلات.⬅️النسويه⬅️يترتب عليه مفاسد⬅️اجتماعيا ⬅️خلل قواعد الاستمداد ⬅️خطأ قراءه النص.
⬅️الطعن في الاحكام الشرعيه
٤-مقدار انتشارها وطبيعه الناس المتاثرين .،.
٥- المناخ العام .
--//------
الاثار الحسنه المترتبه على ضبط المركزيات ؛
١-من أسباب تقارب المسلمين ووحده الصف ⬅️مركزي⬅️الايمان نفي عن من فعل خلافه⬅️سباب المسلم⬅️لا ترجعوا بعدي كفارًا.
٢-يعين على ضم الفروع والجزئيات ⬅️مثل ضم المتشابه للمحكم .
٣- حسن التعبد والتقرب لله⬅️ضبط مركزيه داخليه ⬅️مراتب التوكل .
٤-حسن الفهم للدين⬅️
٥- حسن التقييم المنبثق عنها
٦- ضبط الولاء والبراء
٧- التجديد في الدين ⬅️باعاده المركزه.
٨-سد الثغور ⬅️بأولوية العمل
٩-وضوح الرساله ⬅️إن رسولك قد أخبرنا أن الله أرسلت
فمن خلق الأرض ؟، السماء ؟ لا أزيد ولا انقص
رساله واضحة
هرقل مع أبو سفيان .
عمرو بن عبسه.
---------
----------
الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة 42:00
الورع ترك ما قد يضر في الآخرة
محاضرة هامة جدا
حبذا لو يتم تحويلها الى كتاب مع تفصيل أكثر
او على الاقل سلسلة مرئية
اللهم اشرح صدر عبدك أحمد السيد ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقه النبي ﷺ في الجنة
اللهم امين
دفعة البناء الفكري الدفعة الثانية مرت من هنا
في ليلة النصف من شعبان اللهم بارك للدكتور أحمد في علمه وعمله وعمره اللهم آمين...
"إن واجب الوقت هو صناعة العبد المسلم لله الواحد القهار"
#فريد_الزمان_الأنصاري رحمه الله.
والله إننا طماعين في علم الشيخ جزاه الله خيرا.. اللهم اجعل العلم الذي نستقيه نافعا لنا ولأمة محمد صلى الله عليه وسلم
ما أجمل هذه المحاضرات التي تقوم بواجب الوقت والوعي وما عرفنا عن شيخنا غير الاهتمام بالمركزيات فجزاه الله عنا خير الجزاء
عندما بدأ الشيخ بسرد نتائج الخطأ في مركزة المركزيات أيقنت وفهمت لماذا الموضوع فعلا مهم وفي نفس الوقت أُجبرت لأن أكتب هذا التعليق وأشجعكم وأشجع جهودكم وأن أسأل الله لكم وعليكم البركة والتوفيق والفتح، فبارك الله فيكم!🌹🌹
يمكنني أن أقول أن هذه المحاضرة ذات أهمية مركزية من محاضرات الشيخ❤
صدقت يا اب مؤمن❤️❤️
❤❤❤❤❤❤❤
بسم الله نبدأ ❤️🔥
#البناء الفكري الدفعة الثانية
حملة إستغفار أيّها الأحرار 🌠
أستغفر الله العظيم 🤲
الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲
الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲
أستغفر الله العظيم 🤲
الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲
الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲
أستغفر الله العظيم 🤲
الّذي لا إلـٰه إلّا هو 🤲
الحيّ القيّوم وأتـوب إليـه 🤲
مسلمة مسنة 🤲 قبل الفجر 🌄
يامجيب الدّعوات 🤲
ياقاضي الحاجات 🤲
والله من أهم المحاضرات الفكرية، نفع الله بكم شيخنا
الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة
والورع ترك ما قد يضر في الآخرة.
أتيتُ من محاضرة
مركزة الإصلاح
اللهم وفق الشيخ أحمد وحفظه وأطل في عمره
الغيـث.. 💙🌧️
سمعتها من سنتين وما زالت من أنفع ما سمعت وما زلت أنتفع بها، غيرت منظوري لكثير من الأشياء المهمة جدا، وأعانتني على تصحيح سيري، جعلها الله في ميزان حسناتك شيخنا
24:45
الشيخ إبراهيم السكران أفاض في تلك النقطة وأحسن في شرحها أتم إحسان ربما قرأت كتابه منذ اكثر من ثلاث سنوات وتوقفني هذا المعنى كثيرا وظل حاضرا بمجرد ذكر الشيخ أحمد له واستشهد فيها بقصة الهدهد مع نبي الله سليمان عليه السلام أظنه والله اعلم كتاب مآلات الخطاب المدني..
الدفعة الثانية لبرنامج عالِم كتب الله لنا القبول
من برنامج عالم... الاستعداد للاختبار المعرفي ..... اللهم توفيقاً وسداد وقبولا في هذا البرنامج المبارك ❤.....
هل قبلتِ..؟ للمقابلات؟
@@emanal_shirbiny3686 نعم ولله الحمد
الله يتمم يارب
@@Zanbik هل قبلت نهائي؟
كل ما قيل في هذه المحاضرة كنوز ودرر يندر أن تجدها في مكان آخر.. جزاكم الله عنا الجنة شيخنا أحمد.
+
من اروع المحاضرات سمعتها اول مانزلت واسمعها للمرة الثانية بفضل الله ووعيتها بشكل جيد وغيرت نظرتي كثيييرا للأمور والمشكلات التي اعطيناها حجم كبير ومركزية مهمة بلا داعي
اللهم لك الحمد وجزى الله شيخنا الجنة
جزى الله عنا خيرا الشيخ أحمد.
أسأل الله أن ييسر لي سبيل طلب العلم و العمل به.
اجمل محاضرة في البناء الفكري الى الان و اكثرها فائدة فالامر الذي يضبط التوجه انفع من مجرد المعلومات فكأنك علمتنا الصيد ولم تعطنا سمكة.
حبذا يا شيخ لو تعطينا ملف المادة التي كنت تشرح منها لانك قلت انك تركت اموراً لا يسع الوقت لذكرها ،و المادة مفيدة جداً و ممتعة و شيء كالوقت لا يُذهب حسرة فواتها .
تصحيح المركزيات ؛
١- مركزه المركزيات .
٢-💫الوعي وتصحيح المفاهيم في المركزيات الداخليه الاسماء الكبرى في الاسلام .
٣-احياء مقاصد المعاني الشريفه والتعبدات في الاسلام .⬅️مقاصد الاسماء ⬅️التعبد لله بها
٤-مركزيات الاقتداء.الاقتداء بمشاريع العلماء .
مثلا قيمة البرهنه ⬅️
٦- مركزيه العبوديه لله⬅️واجب الوقت صناعه العبد لله فريد الأنصاري.
٧-في السياق الدعوي ⬅️مركزيه العمل .
٨- التزكية
٩-تثبيت الأصول
الحمد لله
كنا نختاج الورقة المكتوبة مع الاستاذ اكثر 😁لان فيها نقاط هامة جدا وتم تجاوزها لضيق الوقت وتوسيع ذكر امثلة الامور المركزية والامركزية بيسر على الاشخاص التمييز .. يعنى استشعرت انى فى حاحه لمعرفه مركزيات الزوجه مركزيات الام كيف احدد مركزيا اطفالى وهكذا
اللهم اني أشهدك أني احب المصلحين و احب الاسلام،
فاللهم لا تحرمني من صحبتهم بسوء عملي وذنوبي وثبت قلبي.
هيا الى الاختبار
من أجمل المحاضرات جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم يا شيخ وزادكم فقهًا في الدين .. ليت خطباء الجوامع يسمعوا هذه المحاضرة ويتعلموا فقه الواقع ومركزة المركزيات
42:53 قرأت أن القصر في اللغة العربية هو البيت المبني من الحجارة ..من تفسير الطبري
أظنني قرأتها في تفسير قول الله عزوجل : "تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا"
رزقكم الله إيماناً لا يرتد و نعيماً لا ينفد و مرافقة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم في جنة الفردوس الأعلى، محاضرة مركزية في حياتنا.
جزاكم الله خيرا لتناولك هذه الاقضايا المهمه والحمد لله انني قد اشتركت في البرنامج التربوي المجموعه الخامسه
من اعمق واضخم المحاضرات للشيخ...رهيبة ماشاء الله غزيرررة مكثفة ومركزية بل هي اعتقد مركزة مركزيات جميع محاضراته.
درس في غاية الاهمية و المركزية للبناء الفكري 😁
من الجيد انه تم توزيعه ليومين حتى يسهل دراسته باذن الله لانه دسم لكن ممتع و الاهم انه مهممم ‼
جزاك الله خيرا شيخنا وفتح عليك فتوح العارفين يارب 🌸
أعتقد ان هذه المحاضرة القيمة في أمس الحاجة إلي ان تتحول لبرنامج كامل مثل البناء المنهجي والفكري للشباب المسلم ..
فنحن في أمس الحاجة إلي مركزة المركزيات في حياتنا والبعد عن المشتتات الكثيرة ..
كم مر من عمرنا ولم نعلم ولم يعلمنا أحد أهمية مركزة المركزيات ،، حقيقة لم نعلم عنها إلا نتائج ضياعها من حياتنا وحيرة عقولنا في هذه الدنيا .
اسال العلي العظيم أن يردنا إليه ردا جميلا. ويصلح لنا مابقي من أعمارنا إنه الودود الحليم ..
من أروع الروائع التي قدمها شيخنا أحمد السيد ومن مركزيات مواده.. جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
هذه المحاضرة بحدّ ذاتها كنز، الله يبارك بكم 👍
مثال الأسماء والصفات لابد من إبرازه وإعادته وتكراره حتى يستقر عند المتعلمين👍👍
جُزيت بحسن الخاتمه وصلاح العمل والذرية وبالفردوس الأعلى.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم الله علما ونفع بكم
النقطة الأخيرة التي ختمت بها "مركزية العمل" هي حقا مركزية ومهمة في وقتنا هذا وتصب في نفس ما قاله الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله بأن واجب الوقت هو إحياء المسلم العبد لله وهذا هو إحياء مركزية العمل.
جزاكم الله خيرا
هنا حلت البشائر يا شيخنا رضي لله عنكم و ارضاكم
السَلآْم عَلْيُكّمٌ وٍرٍحَمُةّ الله وٍبُرٍكآتُهْ
شيخنا لم اشبع من هذه المحاضرة مع اني قد سنعتها عدت مرات
لكن الذي اريد ان اقوله اختصر الله اليكم ااوصول الى الفردوس الاعلى كما اختصرت لنا هذا الشريعة و اسس الدين
ما شاء الله.طرح ريادي سابق بمفاهيم واضحة المعالم.بارك الله لكم وبارك فيكم ونفع بكم
لو سمعك مليون وتبعك مئة الف وعملنا بكلامك هذا لخلقنا مجتمع مسلم بامتياز
الحكمة فى التعامل مع النصوص و إنزالها على الواقع...بطريقة علمية..
جزاكم الله خيرا
اللهم بارك محاضرة دسمة جدا ومركزة ومركزية
اللهم آمين آمين يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
ماشاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله.. محاضرة جوهرية بمثابة دورة شرعية تأسيسية، وكل جملة فيها عبارة عن موعظة وقيمة أساسية في الدين..
نسأل الله أن يبارك في كل ما تقدمه ويزيدك علما وعملا وعطاء
جازاك الله كل خير سيدي الفاضل، اللهم اجعله في ميزان حسناتكم 🤲🤲🤲
رضي الله عنكم شيخنا، مادة طيبة ونافعة ومتعبة في التلخيص :)
ههه الله يعينك للاسف ما عندي وقت حتى الخص🥲💔
جزاكم الله خيرا يا شيخنا وبارك لكم في علمكم ونفع بكم وجعله سببا لرفع درجاتكم في الفردوس الأعلى اللهم آمين
دفعة البشائر المستدركين شدوا الهمة ❤️❤️
كان من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم :
اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق وبالسداد سَداد السهم
ما اجمل هذه المحاضرة!
بارك الله لكم ونفع امة الاسلام
جزاك الله خيرا
بالرغم من انني استمعت لها من قبل ولكن الشخص يحتاج الي اعادتها لما فيها من خير وعلم نافع
جزاك الله عنا كل خير ونسأل الله ان يجمعنا معكم في جناته
بناءا علي هذه المحاضرة الرائعة هلا اقترحتم مؤجورين بسلسلة كتب علي أساس هذه المركزيات ككتب علوم القرآن والعقيدة.. جزاكم الله خيرا
تقصد مأجورين. مع التحية
الشيخ له سلسلة في مداخل العلوم يذكر فيها بعض المقترحات، وفي العقيدة عنده كتاب (البناء العقدي) وكذلك كتب الشيخ قائمة اسمها (البناء المعرفي للجيل الصاعد) ذكر فيها كتبًا في العقيدة وغيرها، وتجدها في قناة الشيخ في تيلجرام.
شيخنا الحبيب في صناعة محاور.... لله درك.....
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
وأسأل الله العظيم أن يجزل لكم الأجر
بارك الله فيك يا شيخنا ، وبارك الله في علمك وعملك وجعلك من الصالحين المصلحين
الحمد للّه 🌱
#البشائر المرحلة التمهيدية
لفتة مهمة جدا في المثال الذي ذكره بالنسبة للشيعة في الاشكالات الناتجة عن الخلل وكذلك ينصب على الصوفية فهم يقحمون التوسل ..الخ في كل خطاباتهم حتى لو لم يكن الموضوع ذا صلة
مركزية الأسماء والصفات في خطاب الوحي
1. العلم بالله
2. ما يحدث من آثار إيمانية في داخل الإنسان
3. الدعاء والتعبد بها
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة يارب استاذنا وشيخنا الفاضل بارك الله فيك على هذه المحاضرة القيمة شكر الله سعيك
ياخي والله تمنيت ان المحاضرة تكون أطول ما رضيت تنتهي ابدا😭😭😭😭😭
جزاكم الله خيرا شيخنا و بارك في علمكم و عملكم
محاضرة تكتب بماء الذهب
ليهنك العلم شيخنا الحبيب
نحبك في الله
1:06:43 ومثل الصلاة (واركعوا مع الراكعين) اشير للصلاة بالركوع لانه اهم المركزيات الداخله فيها
أين دفعة البشائر
دفعة بشائر ايش الي ماخذين هالمقرر من عشرة أشهر؟؟
@@justmuslim-88 مثلي انصدمت المقرر نزل قبل شهر
ممكن لو تضع عنوان جانبي للفيديو مبسط حتى يجذب العوام لمتابعته مثل ترتيب الأولويات في الدين
جزى الله الشيخ أحمد السيد عنا كل خير..من دفعة البشائر🌹
مركزية العمل مهمة مهمة لو تقدر تفرد لها جلسة كاملة وتتكلم عن اسباب اهميتها في هذا الزمن ومضامين العمل ومقاصده
+١١١
محاضرة رائعة ودسمة جدا فعلا نحتاجها جميعا في وقتنا هذا نسالالله التوفيق والسداد والرشد والغنى
رضي الله عنكم..
محاضرة دسمة ومفيدة وجدا، وأشعر أنه تبقى هناك الكثير للحديث عنه حول الموضوع
الاشكالات في الخلل في المركزيات ؛
صورة؛
١-مركزه الفرعيات
تهميش المركزيات الصحيحة
الخلل في ضبط المركزيات الداخليه
السير بلا مركزيات
ما ينتج عن هذه الصور الأربعه؛
١-الغلو ⬅️دين ، أو عام .
لاتطروني.
٢-الوقوع في التفسير الخاطئ للدين ، والقراءه على أساس ما يؤمن به.
٣-انقلاب الأولويات .⬅️خلل في الحكمة
٤- الخلل في العبادات ⬅️
المغبون في التوكل⬅️في عمل يمكن عمله بأقل الأسباب .
٥- الوهم واللبس.⬅️يمرقون من الدين .⬅️الخوارج .
٦-الاستغراق المؤدي الى ادخال تفاصيل غير صحيحة في القضيه.
٧- الخطأ في تقييم الاشخاص/ القضايا/ قراءه الواقع
----
محاضرة تحتاج إعادة الاستماع لها كل فترة
سدد الله قولك وفعلك ورزقك الإخلاص وحسن التوكل
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم،
أود أن أخبركم أن بعد هذه المحاضرة بفضل الله وكرمه فُتح علي وفهمت كثير من الإشكالات التي كانت لدي في المحاضرات السابقة، واقترح عليكم أن تكون هذه المحاضرة هي الأولى أو الثانية في المرحلة التمهيدية للدفعات التي تلينا، كتب الله أجركم ووفقكم لما يحب ويرضى.
قد كان ما قلت.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا وفي جهودك واحسن اليك ووفقك الى كل خير.
محاضرة قيمة بارك الله فيكم وزادكم من فضله شيخنا
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع الله بكم وتقبل منكم 🤲❤️❤️🤲
أدعو الله أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
مركزيات محاضرات الاستاذ أحمد السيد حسب اعتقادي ومتابعتي القريبة له:
_محاضرة الهادية بالعلم.
محاضرة مركزية المركزيات.
_سلسلة انوار الانبياء(النقطة المركزية التي تحوم حولها السلسلة :الاخذ بالاسباب والصبر والتحمل وعدم استعجال النتائج)
_سلسلة قضايا المرأة على ما اعتقد هذا اسمها (اهم مركزية في السلسلة في نظري هي المعيقات والعقبات والجملة الجوهرية بالنسبة لي والتي اعمل عليها حاليا _على المرأة الان اعادة رسم خارطتها وتحديد موقعها الدعوي او التربوي او الاسري ...في خدمة اسلامها)
جزاك الله خيرا وزادك الله علما ونفعنا بما تقدمه
أحيانا يواجه الواحد نفوس ويدرك كيف منقلب هرم الأولويات عندهم إذا ماكان فيه أجزاء مفقودة أصلاً، ويكون ذلك بارز من كلامهم ووجهات نظرهم، والإشكال عندي ما أدري كيف أبدأ معهم بالتوجيه والتصحيح والإشكال بهذا العمق وكيف طريقة التدريج في التعامل والطرح خصوصاً إذا الحوار متكرر مع الفرد سواء من الأقارب أو غيرهم.
الله يجزاكم عنّا خير، نحتاج حنا طلاب البناء امتداد لهذه الحلقة على الصعيدين الشخصي والدعوي، ومن جهة التفصيل التأسيسي ومن جهة طرح نماذج عملية، كتب الله أجركم.
جزاك الله خيرا وبارك فيك و رفع قدرك
هذه المحاضرة فعلا كنت بحاجه إليها و أشعرتنى بظهور معالم طريق كنت أشعر أنى تائهة جدا فيه ..
حلقة مهمة جدا تعكس فهم الواقع بارك الله بكم وسدد خطاكم، جزاكم خير الجزاء، وبارك في علمكم
اللهم خذ بيدنا إليك ... أعنا علينا لنسعى إليك
بارك الله لكم و جزاكم عنا خيرا عظيما ..
محاضرة مركزية
محاضرة عظيمة ونافعة جدا.
جزاك الله خيرا، شيخنا.
وجزاكم الله خيرا
تم بحمدلله اول درس من برنامج البناء الفكري متابعة وتلخيص شيخنا عطنا قلب تشجيعي 😂
لك الحمد يارب لما هديتنا لهذا وماكنا لنعتدي لولا ان هدانا الله، لك الحمد ولك الشكر يارب العالمين
اللهم اكتب لنا ولوالدينا الأجر والثواب في العلم النافع واجعل لنا نصيبا من العمل به 🤲
الله يحفظك ياشيخ وينفع بك الأمة ويجازيك عنا خير الجزاء 🤲
#دفعة البشائر
جزاك الله خير ❤
45:39 عندما تم مركزة نظرية التطور أو بالأصح خرافة التطور تم إعادة تأويل القرآن من بعض الأشخاص على هذه الخرافة وأن آدم عليه السلام مجرد تعبير مجازي عن الإنسان وليس بشريا
مفيد ومركزي بشكل كبير جدا جدا
محتاج تأمل فيه مينفعش سماع مرة واحدة
شكرا شكرا
أظن من المركزيات على حسب المعطيات الّتي أعطانا هي الشيخ: (التفاهة؛ لأنها مؤثرة قوية، وتولّد مشاكل أكبر)؟
محاضره دسمه وهاااامه جدا يجب علي كل مسلم متعلم ان يعلمها وعلي كل متعلم داعي الي الله ان يدعو من خلال هذه المركزيات وتربيه النشئ الصغير علي ضوء هذه المركزيات حتي ينشأ جيل قوي العقيده عظيم الربط بخالقه لا يزعزعه الشبهات والاراء الباطله في الدين