قصة القرآن وتدوينه وجمعه بين دعاوي العصمة والتحريف 1\2 أحمد سعد زايد
Вставка
- Опубліковано 20 чер 2018
- قصة القرآن بين دعاوي العصمة والتحريف 1\2 أحمد سعد زايد
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
ua-cam.com/users/alexandr...
كل ما أرى إشعار من قناة الأستاذ أحمد أشعر بفرحة لا توصف. ساستمع لكل كلمة بالمحاضرة بكل أذان صاغية.
Mustafa aj لا أعرف حقا وهو لم يقل ذلك شكرآ على التنبيه وبالفعل قمت بمراجعة التعليق
اذا فكرك واسع وتحبي العلم ومش متعصبه لدين ادخلي ع مصطفى البرازيلي حتعرفي اشياء كثير ورد لجميع اسألتك اللي محيرتك
انت ملك و الله اسد ،استمتع بمحاضاراتك انك مدرسة فعلا .تصدقني استاذ اضع الهاتف تحت اذني و انام على محاضراتك و في الصباح اشرب قهوتي معك و في العمل لا اجلس مع الزملاء اكتفي بك يا استاذ .انا مهووسة بمحاضراتك .... و ذلك افرح حينما تذكر الجزائر على لسانك .شكرا لولا وجودك في حياتي لكنت غبية .شكرا لك و لقوقل .
انت فعلا زعيم القعدة يا باشا...ماذا كنا سنفعل لولا هذا الجهد التنويري المشكور جدا.
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
انا مدمن على محاضرات التنويريه الله يعطيك الصحه
الديانات لخبطات...فليؤمن كل منا باللخبطة التي تريحه...ولنتعامل فيما بيننا بعيدا عن هاته اللخبطات...ودون هذا الحل سنبقى في اللخبطات والنقاشات للأبد
هاتلي لخبطة واحده في القرآن
Book Games كله لخبطه
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
الديانات كلها خرافات واساطير تمسكوا بالعلم والمعرفة لنرتقي إلى مكان أفضل وشكراً
وانا اقول لك انقلع
إقرأ هنا بمعنى بلغ وكانت العرب تقول مثلا : فلان يقرؤك السلام
ناذا فهنا الآية على هذا النحو يستوي معنى الكلام فحبريل يقول له : بلغ باسم ربك الذي خلق
المفكر و الباحث التونسي يوسف الصديق بحث في أصل بعض الكلمات الموجودة في القرآن، الخلاصه 80 كلمة أصلها غير عربي، و من ضمنها كلمة قراءة. حسب نفس الباحث، أصلها سوماري و تعني إعادة ولادة، بتعبير آخر، كلما قرأت القرآن الكريم آخدا بعين الإعتبار البعد التاريخي إلا و تجدد التأويل بما يتناسق مع البعدين الزمكان.
.قصص الأنبياء أعيد ذكرها مع إختلاف المضمون
أحيانا إختلافاً كبيراً
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
الأخ المحاضر أفكاره دوما ترتكز على الناتج الاستشراقي و لعله غير مدرك انه يختار أفكاره اختيارا و ليس استنتاجا و الفرق كبير و لكنه اَي الفرق يكمن في غياهب اللاوعي للكثيرين و انصحه بالاطلاع على مفاهيم المنظور الفكري في ادراك الوعي paradigm
جيد جداا
احلى حاجة فيك يا استاذي انك بتسرد التاريخ كما هو و تترك المهابيل ينبحون من كثرة الغيظ دمت لنا مشعلا دائما للتنوير
جميع المعلومات المذكورة موجودة في كتب التراث و اي مسلم قاريء لن يختلف معك لكن المشكلة ان المسلمين جهلة يعتلفون التبن لكن ما يسعدني ان الغالبية هنا يستفيدون من محاضراتك و هناك قلة من البهايم ضلت طريقها لهنا و تمارس بذاءتها لصدمة الفوارق الثقافية و المعرفية بين ما تلقنوه و بين المعرفة الحرة التي تعرضوا لها هنا
الاسلام ليس رجلا لاغتاظ منه لا يمكنك ان تغتاظ من افكار او عقائد لكن يمكنك ان تدين تصرفات جموع من الناس
المسلمين اهلي و احبابي واصدقائي و زملاء دراسة و عمل وانا ابن الحضارة العربية الاسلامية
لكني مع اي شخص ينقد تراثنا وينقذنا من جهلنا لعل يكون هذا امل لكي تحدث لنا افاقة حضارية من الداعشية التي تتملكنا وتجلعنا في حالة كراهية مع الاخر
كونك انك تشك معناه انك شهص مفكر ولست مجرد شخص دوغمائي يستفرغ ما تلقنه في صغره وعندك تواضع وشغف للمعرفة وهذه بداية الافاقة نحو مستقبل افضل
فالانسان في النهاية ليس مهم ما هو دينه اكتر من فكرة ما هو تاثير هذا الدين في نظرته لنفسه وللاخرين المهم ان تكون انسان افضل مؤمن بالحب والتعايش
ما هو دا اللي ممكن تتوصل له في نهاية بحثك انك تخرج من عقيدة الكراهية سواء الاحساس بالكراهية تجاه الاخرين او احساسك ان الاخرين يكرهونك ستعرف ما الذي العالم يريد ان يتجنبه من المسلمين بالتالي ستؤمن بالنهاية بوحدة الجنس البشري و ان سبب الكراهية هي افكارنا التي نعتنقها ليس اكتر
دي احد عوارض الغيبوبة الفكرية يا اخي الكريم مفيش شئ اسمه حد بيحارب حد عشان الاخر دينه صحيح هل انت تتخيل نفسك في يوم من الايام تحارب دين اخر لانه صحيح ؟ مشكلتنا كمسلمين اننا نعيش في غيبوبة فكرية لاننا لا نفكر بطريقة نقدية بحيث نضع انفسنا موضع الاخرين دائما نتخيل اشياء خارج اطار التفكير الانساني و خارج اطار الزمن وخارج اطار التاريخ عشان نرجع ندرب نفسنا ع طريقة التفكير السليم محتاجة جهد كبير وانا كنت مثلك في يوم من الايام
Mustafa aj معاك حق في وقت من الأوقات كان اي شيء يخالف معتقدات الأديان الأخرى كان ممكن يتصرفوا معاها بعنف لأنه دا هيكون خروج عن الايمان لكن كل اديان العالم عملت إصلاحات بحيث ميكونش رجال الدين متحكمين و الشعوب اتعلمت انهم مش حراس الايمان و الاختلاف في العقيدة ميجعلكش كاره الآخر
Mustafa aj هقولك الفارق بين الأفارقة و الشعوب الإسلامية
الأفارقة فيه منهم البداءيين مثل أيضا بعض شعوب أمريكا اللاتينية مثل قبائل الامازون مثلا عايشين خارج إطار التقدم الإنساني لكنهم في نفس الوقت يعيشون شيء اسمه البداءية المسالمة يعني يعيشوا في إطار نظم بدائية لكن سلمية لكن العرب تخطوا مرحلة البداءية و عالقين في العصور الوسطى اللي هي مرحلة وسطى من تاريخ البشرية كانت كل الأمم عنيفة لكن الآخرين خرجوا منها ع خير لكن احنا لسه محشورين فيها لان القتال عندنا مقدس لذلك العالم كله بخاف من المسلمين و ليس من اي اقوام أخرى لأننا تهدد السلم العالمي و نعيش حالة من نشر الكراهية و تبريرها أن الآخرين يكرهوننا لذلك لو ناقشت اي مسلم ما هو مبرر كراهيتهن الآخر راح يسردلك كافة الحروب اللي عملها الآخرين ضده لكن لن يتذكر الحروب اللي قام بها المسلمين لو العالم كله اجتر الكراهية و فضلوا يذكروا أنفسهم بالحروب اللي مرت ع مدى التاريخ سيفجرون بعضهم بعضا باستمرار لكن هذا لا يحدث كل شعوب العالم تعيش في سلمية و شعوبهم لا تكره أحد لكن احنا بسبب عقيدة الجهاد والولاء و البراء اللي حولت مسار الدين الإسلامي كدين حربي أصبح مسألة تأسيس عقيدة الكراهية و تقريرها شيء أساسي لعدم الاحساس بانه فيه شيء غلط عندنا يجب أن نراجعه عشان كدا أسهل شيء اننا نقول اننا الدين الصح عشان نحلل لماذا العالم كله يخافوا منا اللي احنا بنترجمها داخل عقولنا لماذا العالم يكرهنا!
وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
وقت يصير معي مصاري أول شي رح اعمله اني حأبعت مايكروفون جديد للاستاذ أحمد حتى نقدر نسمعك احسن... تحية كبيرة من سوريا
انت شيطان
يعطيك العافية اتمنى تختصر الكلام وتفهمني كلام القران الى عايش معنى وفي حياتنا بشكل يومي الايات شي مايتألف صدقني
يقول الاستاذ بجامعة كامبريدج ا كنيث غريك "القرآن ليس كتاباً مختصاً بعصر معين بل هو ازلي يمتد لكافة العصور ، ومهما ظل العالم والوجود فان جنس الانسان يمكنه ان يجعل هذا الكتاب دليلاً له ويعمل وفقاً لتعاليمه لاحتوائه على كل صغيرة وكبيرة وليس هناك شيً لم يأت في القرآن "الكريم" .وتاكدت ان تاثير القرآن "الكريم" على الاوروبيين واحد ، ولكن بشرط ان نقرأه بلغته الاصلية اذ ان ترجمته لاتترك الاثر الذى يتركه النص الاصلى في النفس "
حسب التعليقات يبدو ان الحقيقة تضع من يعلمها في هستيريا عاطفية فلا يعلم بما يرد فيكيل الامر مباشرة الى القوة العظمى حتى تثأر و تتخذ التدابير الازمة ...هذا بالضبط ما عشته سنين في كل مرة اواجه حقيقة صادمة
عزيزي الى اين وصلت الان بعد كل هذا ، هل للقرآن قدسية عندك ام كيف تعاملت مع الامر
@@raschidabduljabar2412 يبدو أنه قد لقى ربه
منذ الصغر لم أكن مقتنع بحادثة شق الصدر فيها نوع من الخرافة و أول ما صدمني سورة الأحزاب الآية 37
زواج النبى من زينب بنت جحش.
خطاب بشرى لغة واضحة لى انسان أراد أن يحلل مكروه تم استعمال السلطة الغيبية و انحياز القوة الغيبية إلى رغبة النبى . و عندما تسمع إلى تفسيرات الشيوخ فى الدفاع عن النبى و انا زينب لم تكن تحب زيد و دائما تتعبه فجاء الحل من فوق سبع سموات و تجوزها النبى لفك النزاع. لو تكتب هته القصة فى ورقة خارج القرآن الكريم و تقرأها على أنها قصة عادية بنزع القداسة فلن تقتنع . لذالك معضم المفكرين يطالبون بإعادة ترتيب صور القرآن طبقا لأسباب النزول حتى تفك كل الطلاسم.
jo mana
هذى أخلاق من يخاف الله ما الذى فعلته حتى ترد هكذا ؟ لماذا لم تطلب الهداية لأخيك إذ كنت تضن أننى غير مهتدى . تريد اخافتى من شيء اشك فى وجوده ؟ 😅
حادثة زيد معروفة للقاصى و الدانى أنت من تأخذ كلامك من مصادر معيبة .... زيد فى الأصل كان عبد و خادم لمحمد صلى الله عليه و سلم و حدث أن زيد أحب محمد جدا لدرجة انه رفض أن يذهب لوالده عندما أتى له ليأخذه و كان رد فعل محمد ان تبناه و أصبح غلنا لمحمد ص و لما بعث النبى ص بالإسلام و حرم التبنى و كانت زينب ابن عم الرسول ص ( لم تكن غريبة عنه بل كانت قريبته و يراها كل يوم من أن ولد ) و طلقت من زيد لانه كانت دائما تتعالى عليه .... جاء أمر الله بأن يتزوجها ليبطل بدعة التبنى عن العرب و ليس لأنها كانت تتعب زيد كما تقول بل إن زواجه منها جاء بعد طلاقها بزمن مما يبطل هذا الإدعاء أصلا ..... و النبى لم يكن إطلاقا لديه اى رغبة فيها كما تدعى لانه كان يراها و تراه طوال عمرهم و لم يكن فيه شئ من ناحيتها ...... غريب جدا ما تقوله
AlTurgoman Web
الغريب ياخي مع التطور التكنولوجي السريع و اكتشاف الكون المهول تعضم صورة هذا الخالق سبحانه الجنس و الجواز و العلاقات الإجتماعية هته أعمال إنسانية فلن أتصور ابدا لهذا الخلق العضيم أن ينزل إلى هذا المستوى البشرى . و يترك كل هاذا الكون و يهتم
بزواج بدوية نتنة فى قلب جزيرة التخلف . حتى يقال أن زينب كانت تتباها عن قريناتها و تقول أنا الله زوجنى من فوق سبع سموات. استعمل عقلك و لو لمرة واحدة فقط ماهى معضلة التبنى؟؟؟؟؟؟.
العالم المتحضر كله يبنى و يحل مشكلة أيتام ولدو بدون والدين أو فقدهما إثر مرض أو كارثة طبيعية. و لا أعتقد أن الله التى رحمته وسعت ملكه أن يشرع بهذه الكارثة الاجتماعية. بل هو فعل انسان و السبب واضح ان المسلم عندما يربى بنت او ولد يحل له النكاح حلال طيبا. هناك شىء لا تستطيع أن تجردك منه أي ديانة هو الإنسانية فطرة طبيعية نولد بها . و لاكن التعاليم الدينية تغطيها بقشرة قد تفكك بمجرد تعرضك لصدمة. العقل( المبرمج ) يقول نعم القلب يقول لا هناك خطأ.
الله وأيضا ملائكته يصلون على النبى اى على محمد او الله يؤم الملائكة ويسجدون او يثنون يعنى يمدح/ يعنى يشكر /يعنى يحمد / يعنى يقدر وهذا يعنى ان الله محتاج اى احتاج الى محمد ليساعده في هدف ما / وحين حققه وجب حتما ان يشكر /اذن الله بمستوى محمد وغير غنى/ الله مثله مثل البشر له مساعدين ووزراء وملائكة بل له جنود وكل فرد من نظامه الملكى مخصص لانجاز عمل معين مثل وزير الاتصلات والمواصلات جبرائيل /وله من يحمل كرسى الحكم / ومنهم من يراعى ويخدم بالعرش / الله عاجز من ان يفعل الشئ بنفسه او استخدام تكنولوجيا كن فيكن التي تعادل مايكرسوفت/ اذن انت من الغباء الا تفهم ان القران اكد لك بان لاقوم إسرائيل ولا قوم الفراعنة امنوا حقا بنبوة موسى / فاضطر الله ان يرسل انبياء اخرين ومنهم عيسى ثم محمد ولم يؤمن العالم بهم!!؟؟؟ الا محمد طبعا استخدم القتل والتهديد لجر الناس بالايمان / فلو كان عندك عقل لفهمت ان كل ما قيل لك ولابائك واجدادك بالتلقين والتوريث كما حدث للهندوس والمسيحيين واليهود هومجرد هراء واساطير!!!؟؟ ولا يوجد اله تافه يضطر الى اقناع من خلقه بنفسه باستخدام ساليب بليدة من ضمنها الابادة الجماعية حتى يؤمنوا بوجوده !!!اجزم انك لم تفهم حرفا واحدا من كلامى
@الأديان صناعة بشرية العبودية أمر تمارسه كل الامم و الشعوب بلا إستثناء .... اما التبنى فكان بدعة جاهلية خاصة بقريش و قليل من الامم ....و تجارة الرقيق كان فى كل الامم حتى اصحاب الحضارات و إستئصالها كان يحتاج لوقت طويل .....
و الامر الآخر ... هل مجرد التحريم يجعل من المخالفة تتوقف ...معظم الامم الآن تمنع و تجرم تجارة المخدرات ... و تصل بعضها بالعقوبة الى الإعدام ... فهل توقف تعاطى المخدرات و تجارتها .... و إذا اردت الآن القضاء على هذه الظاهرة ... هل الآمر يحتاج إلى وقت و جهد و عمل إعلامى و قانونى و مجتمعى للقضاء عليه ... أم حضرتك ستكتفى بالقانون فقط
كلامك أنت مجرد رد غير مدروس و لا مفهوم ..... تجارة الرقيق كان موجود على الارض و مازال مستمر حتى اللحظة تحت مسماه الحالى و تحت مسميات أخرى (sex traficking) .... و رغم مجهود الدول فى محاربة إستغلال النساء فى الدعارة و تجارة البشر عموما إلا إنهم غير قادرين رغم وجود عشرات القوانين ......التى تمنع و تجرم تجارة البشر و الرقيق الابيض إلا إنه مازال مستمر ......
باين من ردك أن معلوماتك ضحلة و ضئيلة >>>> ,
و من المضحك ان معظم تلك التجارة تقع فى دول ليست مسلمة اصلا
تقرير الامم المتحدة عن تجارة البشر
www.unodc.org/unodc/en/human-trafficking/what-is-human-trafficking.html
طفلة بلجيكية بيعت فى سن ال 6 سنوات لتعمل فى الدعارة
www.globalcitizen.org/en/content/anneke-lucass-harrowing-tale-of-sex-trafficking-am/
ياريت تقرا اكتر عن تجارة الرقيق فى العالم فى العصر الحالى و اخبرنى هل القوانين نجحت فى القضاء عليها ام لا ؟
استاذ احمد لقد هديتنا من الشامات إلى النور
محاضرةقيمة ومفيدة شكرا استاذ احمدسعد زايد
لو احضرنا عدد 10 افراد من حافظى القران وتركناهم ليكتبوا القران من ذاكرتهم . سيرتبون القران باختلاف اولا عدد السور وترتيبها وعدد الايات وتبديل وتغيير واستبدال كلمات وحروف مما يبدد اسطورة القران .ويجب عمل هذه التجربة التى ستكشف زيف ما يؤمن به المسلم . ناهيك عن مشاكل الكتابة وبدائيتها وخاصة انها غير منقوطة وكذلك غير ذى علامات الضبط النحوى او حتى علامات نهاية الجمل ونوعها من حيث سؤال او خبرية او نفى او. ....او. ....الخ
استغرب عدم اتفاقك مع خط الاستاذ محمد لمسيح او خط الفترة المظلمة في تاريخ الاسلام المبكر..
مع ان ماقيل فيها منطقي وواضح وضوح الشمس وتدعمه ادلة فيلولوجية واركيلوجية كثيرة.
شكرا على اسهاماتك ودمت لنا بخير وصحة دائما.
قل إنك ملحد وخلصنا ^_^
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
@@mohsen1065 😂😂
وأنا لنعلم ان منكم مكذبين وأنه لحسرة على الكافرين
وأنه لحق اليقين
Bravo !
بارك الله فيك يا أخ طارق وبارك الله في علمك وجعل ردك وتعليقك هذا في ميزان أعمالك.
قال تعالى: ** انه لقران كريم *في كتاب مكنون * لا ينسه إلا المطهرون* تنزيل من رب العالمين * افبهذا الحديث أنتم مدهنون * *وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون**..
**يوم يقول المنافقون والمنافقات الذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم .قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ،فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب .. ينادونهم الم تكن معكم ، قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور . **
**يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون . **
الله يهدي ماخلق الى الصراط المستقيم
قريانا...من اللغة السريانية ..وكذلك قران..لا يوجد ألف مد.. ولا الهمزة..فكلمة قرآن ليس لها جذر في اللغة العربية..بمعنى قرأ..
شكرا استاذ احمد.
السلام وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اذا كان الرسول ص قال ماذا اقرا يعني انه كان يعرف القراءة اذن فما قولك في الآية الكريمة رقم48 من سورة العنكبوت ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون)
اقرأ هذا كلام جبريل
ما انا بقارىء هذا كلام النبي
وكلام النبي هو ما أكده القرءان في الآية التي ذكرتها ..
ما الأشكال عندك
اقرأ في هذا الموضع اي ردد ..
لماذا لكون جبريل لم يعط النبي كلاما مكتوبا فيقول له اقرأ ما هو مكتوب امامك ...
وقول النبي ما أنا بقارىء ..يعني ما الذي تريدني أن اردده
والدليل أن النبي لم يرجع إلى بيته في هذا اليوم يحمل كتابا أعطاه له جبريل بل كان كلاما مسموعا فقط وكان النبي بعد كل وحي يأمر أحد الصحابة الذين يجيدون القراءة والكتابة بتدوين الآيات
الذين يتكلمون عن جمع القرآن الكريم يركزون دائما على الاختلافات في اللسان . لكن ماذا عن قراءة ابن مسعود . التي تتجاوز اختلاف اللسان ( فما استمتع به منهن إلى أجل مسمى ...) ( و قالوا لبثوا في كهفهم ... )
ماذا عن علامات الوقف التي تغير المعنى ( الله الذي رفع السماء بغير عمد ترونها ) الاختلاف في الفاصلة يغير المعنى
الله العزيز الحميد . و هو الله العزيز الحميد
ما الذي كان مكتوبا في اللوح المحفوظ
دائما يقفز من يتناول قصة جمع القرآن هذه المشاكل ...
رائع
القرآن تاريخيّا تمّ تأليفه على فترة زمنيّة متواصلة للتّعبير عن واقع معيشيّ صحراويّ بدويّ، قصد جمع البدو على كلمة وإثبات وجو كتاب لها كما للشّعوب التّي تجاورها كتبا .خلال هذه الفترة الزّمنيّة تمّ إعداد أكبر عدد ممكن من الآيات يعني نقل ما يمكن نقله عن كتب السّابقين وتأليف بعض الآيات تماشيا مع بعض الأحداث. بعدها بدأت عمليّة انتشلر القرآن وبدأت معها عمليّة التّكذيب والرّفض وهذا ما دفع المدافعين عنه من جماعة المؤلّفين يؤلّفون آيات ترهيبيّة تتوعّد الرّافضين له . وحتّى تكتمل العمليّة تمّ تمرير أخطر فكرة بسلطة السّيف وهي فكرة المصدر الغيبيّ الإلهيّ لهذا الكتاب ثمّ تمّ بعدها التّنقيط والتّشكيل وفرض نسخة وحيدة من هذا المؤلَّف. لتبدأ رحلة غسيل الأدمغة العابرة للزّمان والمكان..... وهذا حال الأديان المنظّمة... تأتي بفكرة للهيمنة السّياسيّة والاقتصاديّة تفرضها بسلطة الموت تخلق لها طقوسا ثمّ كتابا تعتبره من مصدر ربّانيّ....
؟
مخطوطات صنعاء ليست في المانيا و مازال معضمها في اليمن حسب معلوماتي يعني عرضة للتلف!اما الالمان فاخذوا فقط صورها. لو استاذ المسيح يؤكد هذه المعلومة؟
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
جميل
زادت قناديل البياض "الشيب" على وجهك الكريم يا د. أحمد . متعك الله دائما بالصحة والعافية .
معرفش ايه لازمة التعليق السخيف ده
الفرق الاسلامية بينها ما صنع الحداد في مسألة الحديث، أما القرآن بشكله الحالي محل اجماع، ومن شذ عن الاجماع نزر يسير جداً، لذا مع كل الصراعات بين الطوائف ويظل النص القرآني متفق عليه أمر يبعث على النظر والتفكر
إلاجماع فرض. ولو افترضنا أن يحصل عليه اختلاف في ذلك الزمان لما كان فيه إسلام!
على حسب ظني. ان في عهد الرسول، كان المسلمين مشغولين و منهمكين في الغزو و جمع الغنائم و السبي و الجنس. لهذا لم ينتبهوا لأيات القرأن ولم يعيرونها اهتماما. فلم يسألوا الرسول عن معني الايات .
ولما، مات، الرسول تداركوا مذى أهمية الحفاظ على هذا الدين الذي مكنهم من تأسيس دولة و اقتصاد المبني على الغزو و جمع الثروات.
فبدؤوا بالتفكير بجمع القران. وهنالك انتبهوا أن العديد من ايات القرأن مبهمة و من الصعب فهمها لذلك اختلفوا في، تفسير الايات و الكلمات التي جاءت في القرأن و من ثم بدأت التأويلات التي زادت القران اكثر تعقيدا و أنقصت من مصداقيته في نظر العديد من المفكرين.
محمد اراد ان يعمل نظام في مكة ويكون له شأن في قومه بالسلم ....حلقوله...فذهب الى المدينه ونتيجة الصراع بين الاوس والخزرج واليهود نجح في تجميع اناس حوله وقرر الانتقام من مكه ونجح في ذلك وبعدها بدأ يكبر نفوذه مثله مثل اي قائد سواء في زمانه او كما نرى في زماننا
english language also have slang words, not only Arabic .
..
الضحالة البائسه 2/
ويتفق جميع المصادر ان كتابة القران كانت تتم فى عهد الرسول سواء فى مكه او المدينه وانه - صلي الله عليه وسلم - يشرف على ذلك كعمل مطلوب تخصص فيه رجال ( اضافة الى من كان يكتب لنفسه كعلي بن ابى طالب وابن مسعود ) واضافة الى العمليه التدوينيه كان هناك الحفظ فى الصدور والمشافهة والتى شجع عليها خاصية التميز فى النص القرانى وتركيبته وتقسيمه الى ايات وبقفلات مميزه الخ من مزايا ليس هنا مقامها ...اضافة الى كون تلاوته فى الصلوات كجزء من الصلاة ...
وتجمع المصادر ان النبي قد مات والقران بترتيب اياته وسوره محفوضا فى صدور مئات الصحابه ممن عرفوا بانهم يحفظونه كاملا وانهم قرأوه امام النبي بعد ان اخذوه عنه قبل موته ...وماقام به ابوبكر بمشورة من عمر الذى اقلقه نقصان عدد الحفاظ اثر معركة اليمامه ...ليس اكثر من جمع القران الذى كان يكتب فى زمن التنزيل مفرقا وفى وسائل مختلفه من جلد وعسيب نخل وعضام وقطع فخار الخ ... وتم مراجعتها على يد لجنة بها ابى بن كعب احد كتبة الوحى وحفاظ القران ..ولم تحفظ لنا الروايات اى خلاف جاد حول هذه المرحله
ثم اتت مرحلة التدوين والكتابه الحقيقيه فى عهد عثمان
والتى استهدفت كتابة القران فى كتاب متسلسل الصفحات والسور والايات وعند هذه المرحلة برزت نقطة القراءه بلهجات القبائل العربيه والتى كانت مقبولة ومعتمدة من النبي والجميع على علم بها ...ولان صيغة التدوين الجديده لا تتسق وتنوع هذه اللهجات فقد اوصى وامر عثمان باعتماد لهجة قريش مرجعية للعمل مدعما ذلك بكون النبي من قريش ولهجته قرشيه ..
ان اشكاليات الحرف الذى كتب به القران وافتقاره للتمييز بين الحروف التى كانت تكتب بشكل واحد متشابه لم تشكل مشكلة للعرب الذين كان فيهم حفظه للقران او اغلبه اضافة الى علاقتهم الوثيقه بلغتهم التى لازالوا يتكلمون بها على السليقة دون لحن ( اعتلاف طريقة النطق الحرف او الكلمه وفقا للسان ولكنة القبائل العربيه ليس لحنا كما هو معلوم ) ... اضافة الى ان بروز بعض مايروى من اختلافات حول بعض السور وهل هي من القران ( كما يروى عن ابن مسعود بشان المعوذتين ) لا يقدح اطلاقا فى مصداقية المصحف كما انجزه عثمان ( فابن مسعود لم يعترض على صيغة المعوذتين وفق ما يروى عنه انه يقرها لكنه يعتبرها دعاء وليس سوره .. وكما تقول الروايات ايضا بانه تراجع عن قوله هذا فيما بعد )
وبدون خوض فى التفاصيل ... يمكن القول ان كل الروايات عن اختلافات وتعدد القراءات ما وصل منها الينا ومالم يصل وحتى ما اعتبر قراءات شاذه لا تصلح كلها للقول باننا امام نسخ متعارضة من القران اطلاقا فكلها وبلا استثناء تحتوى جميع المبادئ والاحكام والقيم والمفاهيم التى تشكل جوهر التعاليم القرانيه واسس الدين الاسلامى ..
ولعله من العجيب والملفت انه ورغم ما شهده التاريخ الاسلامى من صراعات وخلافات سياسيه وصدامات داميه منذ عصر الصحابه خصوصا بعد مقتل عثمان وما سمي بالفتنة الكبرى وما بعدها ... لم يسجل لنا التاريخ ظهور قران مختلف عن ما تم تدوينه ونقل مشافهة ومكتوبا ...وهي ظاهرة تستدعى التوقف ... وقد يكون من تفسيراتها ما يمكن ان نسميه اتفاقا واجماعا على مصداقية النسخه التى اعتمدها عثمان وارتباطها باصلها الموروث عن النبي ... ويمكن ان نظيف الى ذلك فرادة النص القرانى واعجاز صياغاته مبنى ومعنى ... بما جعل امر اختلاق صيغ اخرى له عملا مستحيلا .
عثمان بن عفان حرق النسخة الأصلية من القرآن
لماذا
اي انسان عربي حتى لو لم يكن ملم بقواعد اللغة العربية يعلم يقينا ان القرآن الكريم فريد ولا مثيل له ولا يوجد ابدا اي وجه مقارنة بينه وبين اي كتاب على وجه الأرض.
من إنزل القرأن علي محمد؟
(١) تقول سورة ( النحل - ١٠٢) قال " قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ "
وتقول سوره ( الشعراء - ١٩٣) قال "نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ "
{ والسؤال هنا }
- أين يوجد نص في القران يقول ان "رُوحُ الْقُدُسِ" هي نفسها "الرُّوحُ الأَمِينُ "؟
-هل "رُوحُ الْقُدُسِ" او "الرُّوحُ الأَمِينُ" ملاك ؟! أم ماذا تكون ؟!
وهل الروح هي التي تجسدت لمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ بشرا سوي
ا كماقال في سورة ( مريم - ١٧)
فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
(اذا كان روح القدس هو جبريل فلماذا لم يتمثل لة بشرا سويا كما فعل مع ام عيسي (مريم - ١٧
(٢) ثم تقول سورة ( البقره - ٩٧) قال " قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ"٠
لاحظ ان "جبريل" شخص واحد فقط وليس جمع مثل الملائكة
ويدعي في نفس القران انة انزل الملائكة في ( القدر- ٤ ) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
{ والسؤال هنا }
- اذا كان جبريل ملاك وكان علي اتصال بمحمد لمدة ٢٣ سنة فلماذا لم يذكر الة الاسلام او محمد او اي شخص رأئ جبريل كم عدد الاجنة عندة مثني ام ثلاث ام رباع كما قال الة الاسلام بعد ان مد ربة في سورة ( فاطر -١)الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ
(٣) تقول سورة ( الانسان - ايه ٢٣ ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلا٠
اي ان الة الاسلام انزلة بنفسة ولم يقل عن طريق جبريل
{ والسؤال هنا }
- من الذي انزل القران فعلا الة الاسلام ام جبريل ؟!!
( ٤ ) وتقول سورة ( القدر - ١ ) قال " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ "
{ والسؤال هنا }
- هل هناك اي انسان في عصر محمد كان شاهدآ عيان عملية نزول القران الذي استمر نزولة حسب المراجع الاسلامية حوالي ٢٣ عاما ؟
- ولماذا انزلة بالليل ولا آحد شاف ولا آحد دري ؟
(٥) ثم تقول سورة ( الكهف - ١) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا
وتقول سورة ( الانسان - ايه ٢٣ ) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلا٠
{ والسؤال هنا }
ما الذي نزل علي محمد بالضبط ؟ ! قران ام كتاب ام وهم "وحي"؟
(٦) تقول سورة ( الشورى - ٧ )كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ٠
{ والسؤال هنا }
- هل القران "ما هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى " (النجم - ٤) و( الشورى - ٧ )
- ام القران كتاب انزل ( الكهف - ١)
- ام القران قرانا انزل ؟( الانسان - ايه ٢٣ )
- و متي انزل؟ وفي اي مكان ؟ وهل هناك من شهود عيان؟!
(٧) تقول سورة ( الأنعام - ٧ ) " ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين٠"
{ والسؤال هنا }
- كيف يقول الة الاسلام " لو نزلنا عليك كتابا " ؟! وادعي انة انزل كتابا في ( الكهف - ١)
(٨) اخيرا تقول سورة ( الإسراء - ٩٥) قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً
{ والسؤال هنا }
- فمن يكون جبريل ؟! مَلَكًا ام رَّسُولاً ام شيطانا ؟
و كيف يقول الة الاسلام " قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا٠٠" ويدعي في نفس القران انة انزل الملائكة في
( القدر- ٤ ) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
شكرا
ماشاء الله عليك نورتنا ربنا يكرمك🌹
محاضرة مهمة، مشكور يا استاذ
هل🌺 الإعجاز العددي صحيح ام خرافة هذا مايحيرني
أيضا🌺 هل الله أنزل القرآن فقط لاتباع نبينا محمد ام هو موجه لنا
وإذا كنا مطالبين بتطبيقه فكيف سنطبق كتاب غامض مختلف في تفسير آياته
وهناك آيات كثيرة تعارض المنطق والعقل
اتمنى ان اجد جواب من الاستاذ احمد أو الأخوة المتابعين
انا في حيرة شديدة
ارجو ان تستمع إلىمحاضرات و برامج الدكتور محمد شحرور لأن انا كذالك في حيرة في كثير من الأشياء في القرأن فسروها العلماء و الفقهاء خصوصا بشكل غلط . و القران لم ينزت فقط لاتباع محمد بل هو للعالمين.
عدد حرف الطاء فى القران حتى سوره طه ٦٣٦وبعد كلمه طه ذكر حرف الطاء٦٣٦ ايضا ما تفسيرك
يابطل ياحر أحسنت أستمر ياانسان ياعظيم ربي يسعدك ويبارك جهودك ❤💚💛💜💙💗
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
لماذا لا تضع جميع الفيديوهات في قوائم التشغيل
محاضرة قيمة ومفيدة شكرا استاذ احمد سعد زايد
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
يخرب بيتك انت شايل كل العلم دة فين انت دماغك كمبيوتر 5مليون تيرا
تحياتي ليك استاذ امتعتنا فعلا نحن نتشوق للمزيد 🌹🌻
فن التصوير الفتوغرافي كانون canone ما شاء الله تبارك الله
شكرًا استاذ على جهودك الرائعة...بس ممكن توضيح بسيط للوقت الذي تم فيه التشكيل ومن بعده بالتنقيط
معذور تخفي الكثير وشكرا على القليل
يعجبني ذكائك 😏
من خلال رؤيتي لفيديوهاتك استنتجت انك تشكك في كل ما هو اسلامي مع كثير من التدليس.
و في المقابل تقدس كل ما هو يهودي و بكل احترام.
؟ثم ما هو تفسيرك لقوله تعالى #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون#
مجهود رائع استاذنا الفاضل
اذكر ايضا بعض المصادر اللى تناولت جوانب من الموضوع
اثر غياب التنقيط فى اختلاف القراءات
www.uokufa.edu.iq/journals/index.php/ksc/article/view/1818
كتاب الشفاهيه و الكتابيه - عالم المعرفه - : بيبين ازاى الثقافه الشفهيه بتدعى عصمه موهومه للنصوص
مقالات د نبيل فياض عن فروقات المصاحف
العرب تكلموا العربية والقران نزل بلغتهم فأعجزهم وتحدى افصحهم وابلغهم فما كان منهم الا التسليم والا كيف يقرؤونه ويتلونه ويكتبونه على العظام واجردة النخيل
١ من ٢
أسلوب نزول القرآن الكريم ثم جمعه دليل قطعي على ثبوته ودقته وعلى صدق النبي صلى الله عليه وسلم
الأسلوب الذي نزل به القرآن الكريم مفرَّقا ومنجَّما على مدى 23 عاما لِيصادف مناسبات معينة ويعالجها ويقدِّم الأحكام المناسبة تدريجا في وقتها، ثم جَمْعُه في كتاب واحد بترتيب موحىً به يختلف عن ترتيب النزول ليصبح بعد ذلك كتابا كاملا يغطي حاجات الإنسان الروحانية والمادية، إنما هو أعجوبة تاريخية ومعجزة عظمى تفوق قدرات البشر عموما مهما بلغوا من الدهاء والتدبير، وليس ممكنا أن تكون من ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم خاصة نظرا لظروف وشروط تتعلق به صلى الله عليه وسلم لم تتوفر في غيره أيضا. وهذا ما يتضح بشيء من النظر الدقيق في هذه المسألة.
فنزول القرآن ليعالج مناسبات معينة ويقدم أحكاما تتعلق بوقت نزوله، رغم أنه ميزة عظيمة يمتاز بها، إلا أنه يجعل عملية ترتيبه في صورته النهائية التي لا تراعي مناسبات النزول بل تقدِّم تسلسا موضوعيا في كل سورة وبين السور من أول القرآن إلى آخره عملية شاقة تفوق قدرات البشر حتما، فكيف إن كانت هنالك شروط أخرى ومنها أنَّ ما كان ينزل من القرآن كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوه فورا ويقرؤه على عدد من الكَتبة ليكتبوه بأيديهم، ويخبرهم بموضع هذه الآيات النازلة في كل مرة من الترتيب النهائي، ويُخبر أيضا بترتيب السور كلما نزل جزء من سورة لأول مرة. فبالأخذ بعين الاعتبار أن هذه العملية غير قابلة للخطأ أو التعديل؛ أي أنه لم يكن من الممكن أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنني قد أخطأتُ في ترتيب هذه الآيات في هذه السورة أو في هذا الموضع فعدلوه! أو أن يشطب بعض الآيات نظرا لعدم ملاءمتها لما قبلها وما بعدها في سورة ما، وهذا لأن هذا الوحي بمجرد نزوله كان يُكتب ويُحفَظ ويأخذ صورته وموضعه النهائي، ويصبح في أيدي العشرات بل المئات من الصحابة فورا، ثم يتلى في الصلوات والمناسبات المختلفة. فلا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا كان مؤلف القرآن الكريم يعلم ترتيبه النهائي قطعا، وهذا المؤلف من غير الممكن أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بل هو الله تعالى عالم الغيب رب العالمين.
لذلك يصبح من السخيف في هذا السياق طرح شبهة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أعد القرآن مسبقا أو أعد أجزاء منه، وبدأ بعد ذلك يختار بعض الآيات ليتلوها على المسلمين حسب المناسبة أو بين فترة وأخرى. ولكن هذه الشبهة رغم أنها لا تثبت لأسباب أخرى وهي أن الآيات كانت تذكر مناسبات متعلقة بالمستقبل، ولو قال بها أحد فإنما سينسب علم الغيب للنبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن هذه الإمكانية على كل الأحوال غير ممكنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكتب الوحي بنفسه مطلقا، ولم يكن قد كتب كُتبا من قبل، بل أراد الله تعالى أن يجعله لا يخطُّ بيمينه شيئا مطلقا، وإمكانية أن يكون قد ألف الكتاب في ذاكرته وبدأ بتقديمه تدريجيا هي مما يفوق قدرات البشر، أما لو كان لديه مسودة يكتب فيها ثم بعد أن يستقر ما كتب يخبر بمضمونها الآخرين، أو لو كان قد تعهد بنفسه كتابة الوحي ولم يعهد به لأحد، فهذا سيجعل لهذه الشبهة شيئا قليلا من الأهمية؛ إذ سيضيف ويحذف ويعدِّل كما يشاء كشأن المؤلفين عادة. ولكن هذا كله لم يكن، لذلك فإن إمكانية أن يكون القرآن الكريم من تأليفه صلى الله عليه وسلم مستحيلة استحالة كاملة. وإلى هذا الدليل على صدق النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم أشار الله تعالى في قوله:
{ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }
(العنْكبوت 49)
فعدم خطِّ القرآن بيمين النبي صلى الله عليه وسلم ثم تلاوته على الصحابة ليكتبوه هم بأنفسهم وإعلان النبي صلى الله عليه وسلم بموضع هذه الآيات من القرآن الكريم يزيل أي ريب يمكن أن يلجأ إليه من يريدون إبطال هذه المعجزة العظيمة.
ثم لإكمال الدائرة التوثيقية للقرآن الكريم، شاء الله تعالى ألا يُجمع القرآن في المصحف الأمِّ الذي سيكون مرجعا للمصاحف كلها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولا أن يكون مصدره آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أزواج وأقارب وأحفاد، لأنه لو حدث أن القرآن كان مجموعا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب، ثم بعد وفاته قدمه آل بيته ليقولوا هذا هو القرآن الكريم، فمن سيضمن أن هذا الكتاب لم يحدث فيه أي خلل أو ضياع أو نسيان أو تمزق لبعض صفحاته؟ خاصة أن هنالك روايات تذكر أن بعض صحائف القرآن كانت تضيع أو تأكلها الحيوانات الداجنة. ثم إنْ لم يشك المسلمون في آل البيت ومدى مصداقيتهم فإن أعداء الإسلام لن يثقوا بأن هذه النسخة التي قُدِّمت للمسلمين هي ذلك القرآن الذي نزل بالفعل على النبي صلى الله عليه وسلم. ولو حدث هذا لما كان ممكنا أن يشهد الصحابة على توثيق القرآن الكريم ودقته. لذلك كان ضروريا أن يجعل الله تعالى تدبيرا يدرأ أي شك أو ريب في القرآن الكريم، وذلك بأن جعل عملية جمعه عملية سيشهد عليها كل من كان حيا من الصحابة ممن سمعوا القرآن الكريم من النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوه وقرأوه بين يديه وكانوا يتلونه ويكررون قراءته في صلواتهم وفي قراءاتهم اليومية. ولهذا جعل الله تعالى هذه المهمة تحدث بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ليكون الصحابة جميعا شهداء على القرآن الكريم دون أدنى خلاف، ولكي لا يكون للنبي صلى الله عليه وسلم تأثير في هذه العملية بأن يلغي عمل الصحابة أو يؤثر عليه بصورة من الصور. وبهذا أيضا أصبح واضحا أهمية ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم من تجنُّب كتابة القرآن بيمينه وأهمية أن الصحابة قد كتبوه ثم قرأوه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم حفظوه في صدورهم واحتفظوا به مكتوبا أيضا.
.................................……................ يتبع
٢ من ٢
.......... لذلك قامت الخلافة الراشدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بما يسمى بعملية جمع القرآن الكريم، والتي هي في الواقع عملية إصدار المصحف الأم الموثق المشهد عليه من قبل كل من كان حيا من الصحابة، وبذلك حظي القرآن الكريم بهذه الشهادة، ومن هذا المصحف نُسخت المصاحف الأولى ثم جميع المصاحف لاحقا. علما بأن الكتابة لم تكن المصدر الوحيد للقرآن الكريم، بل كان أيضا محفوظا في صدور الصحابة هؤلاء كليا أو جزئيا، فكان هنالك من يحفظه كاملا وكان هنالك من يحفظ أجزاء منه، وهذه الشهادة التي جرت في عملية الجمع أثبتت التطابق بين ما في الصدور وما هو مكتوب، وبدأت عملية تعليم القرآن الكريم وتحفيظه للأجيال بناء على المكتوب والمحفوظ.
والواقع أن الكتابة بسبب أنها كانت بدائية حينها، ولم تكن الحروف منقطة، ولم يكن قد اخُترع تشكيل الحروف، فقد بقي حفظ القرآن وروايته في الصدور هاما جدا ليتطابق النص المكتوب مع القرآن المتلو، إلى أن أدرك المسلمون أهمية حفظ المكتوب بصورة أوثق أيضا، فاختُرع التشكيل أولا ثم النقاط في زمن خلافة علي رضي الله عنه. وبقي القرآن الكريم إلى يومنا هذا محفوظا بالطريقين، وإلى يومنا هذا سلسلة القراء تتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا أصبح القرآن الكريم الآن محفوظا كتابة وفي الصدور في ملايين النسخ والصدور دون أدنى اختلاف.
ومعلوم أن مخطوطات الكتب القديمة تصبح سببا لتوثيق الكتب وتعديلها، كما حدث مع الكتاب المقدس مثلا، ولكن في القرآن الكريم، لو عُثر حاليا على نسخة قديمة فهي ستدقَّق وفقا للقرآن الذي بين يدي الناس حاليا، لأنه قد وصل دون انقطاع كتابة وحفظا وقراءة من وقت نزوله إلى اليوم وهو مستمر إلى يوم القيامة. فبينما يعتبر البعض العثور على نسخ قديمة تتطابق إلى حد ما مع النسخ الحديثة للكتب الأخرى التي بين يدي الآخرين شيئا هاما وسببا للاستيثاق، إلا أن هذا لا قيمة له مطلقا بخصوص القرآن الكريم، لأنه ثابت بتواتر الكتابة والحفظ، ويصبح ما يُعثر عليه يدقَّق بناء على ما هو بين يدي المسلمين حاليا وليس العكس، وهذه ميزة فريدة يحظى بها القرآن الكريم عن غيره من الكتب.
وأخيرا، فإن الوحدة الموضوعية والتسلسل الفريد للقرآن الكريم مع ثبوت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكتب القرآن الكريم بيده، وأنه لم يكن يُعِدُّ مسودات يضيف إليها ويحذف منها، وأنه لم يقدِّم نسخته صلى الله عليه وسلم لتكون هي المرجع الأساس للقرآن الكريم لكي لا يُشكَّ بأنه قد عدَّل فيها أو أن شيئا منها قد فُقِدَ بعد وفاته، بل كانت النسخة الأمُّ هي التي شهد عليها مئات الصحابة دون أدنى خلاف بينهم- مع أنه كان يمكن لعشرات منهم أن يكتبوه كاملا وحدهم بسبب أنهم يحفظونه ويحتفظون برقاعهم ونُسخِهم المكتوبة كالخليفتين الراشدين عثمان وعلي وأيضا وزيد بن ثابت وأبي بن كعب رضي الله عنهم وغيرهم- إلا أنه لم تكن كتابة القرآن الكريم وإصدار المصحف الأم التي اصطلح عليها على تسميتها “جمع القرآن الكريم” عمل رجل واحد ولا النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه دون رقيب، لتكتمل معجزة ثبوت دقة القرآن الكريم دون أدنى ريب وكذلك ثبوت أن القرآن الكريم من عند الله تعالى قطعا، الذي كان هو وحده يعلم ترتيبه النهائي بصفته عالم الغيب، وكان ينزله وفقا للمناسبات على النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يخبِر بما ينزل عليه فورا ويأمر بكتابته ويعلن موضعه من المصحف النهائي. والواقع أن هذا الموقف من قِبَل النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو دليل قطعي على صدقه صلى الله عليه وسلم، إذ لا يمكن أن يتصرف أحد بهذه الثقة ويُلزِم نفسه بهذه الشروط إلا إذا كان بالفعل يتلقى القرآن من لدن الله تعالى ولا دور له صلى الله عليه وسلم مطلقا في تاليفه.
والمؤسف أن كثيرا من الناس قد لا يفهمون حقيقة عملية جمع القرآن الكريم، وظنوا أن القرآن كان مفرقا ثم جمعه الصحابة، وزاد من سوء الفهم بعض الروايات والشروحات التي عرضت القضية بصورة خاطئة، وأيضا كان هذا سببا لاعتراض بعض أعداء الإسلام وخصومه. والواقع أنهم غفلوا عن أن هذه العملية كانت في الواقع عملية إشهاد وتوثيق لم يسبق لها مثيل جعلت النص القرآني محكوما عليه بالتواتر من كل من كان حيا في زمن جمعه، ثم نُقل إلى آلاف من بعدهم ثم من جيل إلى جيل.
لقد تحققت بجلاء نبوءة القرآن الكريم بحفظه، إذ قال تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }
(الحجر 10)
ودبر الله تعالى لها خطة محكمة تسوِّد وجوه كل من يمكن أن يشككوا في هذا الكتاب العظيم، وجعل هذه المعجزة دليلا عظيما على صدق النبي صلى الله عليه وسلم، إذ إن عملية نزوله وكتابته ومن ثم جمعه وتوثيقه عملية معقدة شاملة شارك فيه شهود لا حصر لهم، وحَيَّدت أية سلطة أو إمكانية لقيام النبي صلى الله عليه وسلم بأي عملية تعديل في أية مرحلة. لهذا حُقَّ لنا أن نفخر بهذا الكتاب العظيم الذي قدَّم برهانا ساطعا على صدق النبي صلى الله عليه وسلم من وجه جمْعه وثبوته وشهادته، ناهيك عن الأدلة الأخرى العظيمة التي يقدمها على صدقه صلى الله عليه وسلم.
منقول من مقالات الأحمديين
الاستاذ تميم أبو دقة بارك الله فيه
الجماعة الإسلامية الأحمدية
اقرا يعنى بلغ | فلان يقرؤك السلام اى يبلغك السلام | بلغ ووصل اسم ربك الذى خلق| ذلك كان الامر
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)}.
انت في واد و المحاضره في واد رساله كلها قائمه على الترغيب والتخويف
هذاالاخ من الذين لا يرغبون أن يناقش اي موضوع في الدين الإسلامي.
يا استاذ ...الخلافات بالقران كثيرة....واحنا المسلمين نعرف هذا الشيئ....وانا شخصيا لا اؤمن بالانبياء.....ولكن القران اصبح هويه للمسلمين فاذا قلنا بان القران ليس من عند الله ضاعت هويتنا وضعنا معها زياده عن الضياع الا احنا فيه.
شكرا 🙏 لقول الصدق ! يا الله ايش صعبه علي الانسان يقر الحقيقه علي نفسه ! يحب و يدور حتي يحس باطمان
تبريرك مضحك لايوجد شيء إسمه هوية ثابته جامدة بلوكة لايمكن تغييرها !!! مصطلح الهوية جاء به كهنة الدين للتسلط على البشر وتخويفهم من مقاطعة القطيع الجماعي فلتتفكر وتعقل قليلاً !!!
يعني القضية هوية وليست حقيقة
كلامك عقلاني
تحيه لك
استخدام التقية واجب على من اراد التحدث في كيفية وصول القران الينا وووو ، المنطقة ملغومة
azzouzi1 b-salem اسمه النفاق و الزندقة
الملحدون يدخلون الجنة
رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء و المرسلين حبيب رب العالمين سيد الخلق اجمعين حبيب أمة المسلمين يفدونه بالأهل و البنين و يعيشون على أمل لقائه يوم الدين و إذا أمر يطاع و اذا ينهى ينتهى فهو السيد الشريف و القائد البطل و الحاكم الظاهر و المعلم الحكيم و المربي الطيب يأمر بالخير و الإصلاح و البر و الأخلاق و المعروف و ينهى عن الشر و الخبائث و الفواحش و المنكر ... صلى الله عليه و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه الى يوم الدين
الملحدون يدخلون الجنة
صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم
الملحدون يدخلون الجنة
{والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم}
الملحدون يدخلون الجنة
{إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما}
صراحة إشكالات فهم و توضيح مقاصد ومعاني بعض آلايات وألاحاديث كثرت وجعلت لغط وجدال حتى ان بعض الدعاة يستعمل لغة الخشب او تكون اجوبته غيبية وغير مقنعة
مسآء الخير ياأستاذ احمد الحق والحق يقال انت تبذل مجهود مضني لشرح وتوضح الحقائق المسكوت عنها شكرا لك
احسنت وجزيت خيرا فقد كان كذلك رأيي
الاحرف ابسبعة هي لغات القبائل العربية
فلغتهم لم تكن موحدة بتاتا كما يظن الناس ووحدها عثمان بن عفان على لغة قريش
عايز احضر المحاضرات ممكن اعرف ازاي ؟
هايل و تلخيص جامع لكل ما كتب فى هذا الموضوع
خالص تحياتى و عرفاني 🌹💐🌹
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمد رسول الله
ممكن حضرتك تكتب المصادر .. الكتب
و شكرا
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
عدد حرف الطاء فى القران حتى سوره طه ٦٣٦وبعد كلمه طه ذكر حرف الطاء٦٣٦ ايضا ما تفسيرك
اكيد يعني الله مش فاضي للهبل هادا
في الوفت الذي تريد به الحط من القران والاله منزل القران من خلال الايات ( الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين ) ساتيك برابط بروفسور الريااضيات في جامعة سان فرانسيسكو كيف استخلص من قراءته لاول ايات من سورة البقرة لتدرك كيف عليه تفكير الغرب المثقف المفكر وتفكير العرب السطحي مثل تفكيرك يازايد فقد راى في هذه الاية مالم تدركه او تفهمه او تعرفه انت !!
بالنسبة للاعراب يا اخ زايد اقول لك ابحث فكل ماتساءلت عنه له اجابة .....شوف فيديوهات فاضل السمرائي ع سبيل المثال
تصحيح مفاهيم مغلوطة :
في قوله تعالى :
(( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً فأخذهم الطوفان وهم ظالمون ))
[ العنكبوت : 14 ]
.. نرى أنَّ المدّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، هي حصراً مدّة لبث نوح عليه السلام في قومه أثناء فترة رسالته ، من بداية إرساله ، إلى أخذهم بالطوفان .. فالفاء في كلمة : (( فلبث )) في قوله تعالى : (( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً )) ، تبيِّن لنا أنَّ بداية مدّة اللبث هذه هي بعد إرساله .. والفاء في كلمة : (( فأخذهم )) في قوله تعالى (( فأخذهم الطوفان وهم ظالمون )) ، تبيّن لنا نهاية هذه المدّة والتي تنتهي مع أخذهم بالطوفان .. فالمدّة المحمولة بقوله تعالى (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، هي من بداية فترة إرساله ، إلى أخذهم بالطوفان ..
.. وبالنظر بعمق في هذه العبارات القرآنيّة : (( ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً )) ، نرى أنَّه منذ بداية إرسال نوح عليه السلام إلى قومه ، حتّى أخذ قومه بالطوفان ، توزَّع لبثه عليه السلام بين مرحلتين :
1 - مرحلة لبث فيها في قومه يدعوهم فيها ولم يغادرهم ، وهي ( 950 ) سنة ..
2 - مرحلة لم يلبث فيها في قومه وهي ( 50 ) سنة .. بمعنى : كان فيها خارج قومه .. بمعنى هجرهم وابتعد عنهم ولم يدعهم بها ..
.. إذاً .. استمرَّت فترة الرسالة ( 1000 ) سنة ، من بداية إرساله إلى أخذهم بالطوفان ، منها ( 950 ) سنة كان فيها نوح لابثاً في قومه يدعوهم ، ومنها ( 50 ) سنة كان فيها نوح مهاجراً لابثاً خارج قومه ..
.. ولكن .. هذه المدّة ( 50 ) سنة التي كان فيها لابثاً خارج قومه ، كانت خمسين مرَّة منفصلة ، كلّ مرّة منها هي سنة كاملة ، بحيث في كلِّ مرّة كان يخرج فيها من قومه ، ثمَّ يعود بعدها إليهم .. بمعنى : خمسين دورة هجران كاملة مستقلّة .. وهذا - كما رأينا في تبياننا لكلمة عام في كتاب الله تعالى - مما تحمله كلمة (( عاماً )) في قوله تعالى (( إلاَّ خمسين عاماً )) ..
.. ولو جاءت العبارة القرآنيّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بالشكل : ( ألف سنة إلاَّ خمسين سنة ) ، أو : ( ألف سنة إلاّ خمسين ) ، لحملت أيضاً معنى ( 950 ) سنة كنتيجة .. ولكن .. لكان من الممكن أن يكون نوح عليه السلام قد غادر قومه في هذه الفترة خمسين سنة دفعة واحدة ، أو بمرّات ليست خمسين مرّة مستقلّة كلّ مرّة هي سنة شمسيّة بالضبط ..
.. لكن بورود الصيغة (( عاماً )) في قوله تعالى (( إلاَّ خمسين عاماً )) ، وحسب ما رأيناه من دلالات مشتقّات الجذر ( ع ، و ، م ) في كتاب الله تعالى ، نرى بياناً جليّاً بأنَّ نوحاً عليه السلام غادر قومه في فترة الرسالة ، خمسين مرَّة مستقلّة بعينها يعود بعدها إلى قومه ، وكلّ مرّة هي سنة كاملة ..
.. هذه المدّة المُصَوَّرة بقوله تعالى (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، والتي تساوي عدد الحروف المرسومة في سورة نوح ، هي المدّة الوحيدة التي ذُكرت في كتاب الله تعالى لمدّة لبث رسول في قومه .. وهي من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) ..
950 = 19 × 50
.. وحتّى لو فرزنا حروف سورة نوح ، بين حروف نورانيّة ( المذكورة كحروف مقطّعة في بداية بعض السور ) ، وحروف غير نورانيّة ، لرأينا أنَّ كلَّ قسمٍ منها من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) ..
الحروف النورانيّة : ا = 186 ،، ح = 3 ،، ر = 60 = س = 20 ،، ص = 4 ،، ط = 5 ،، ع = 25 ،، ق = 21 ،، ك = 32 ،، ل = 106 ،، م = 77 ،، ن = 60 ،، ـه = 34 ،، ي = 51
المجموع = 684 = 19 × 36
الحروف غير النورانيّة : ى = 4 ،، ب = 27 ،، ت = 34 ،، ـة = 0 ،، ث = 6 ،، ج = 19 ،، خ = 10 ،، د = 25 ،، ذ = 10 ،، ز = 4 ،، ش = 2 ،، ض = 6 ،، ظ = 2 ،، غ = 8 ،، ف = 18 ،، و = 88 ،، ء = 3 ،، ئ = . ..
المجموع = 266 = 19 × 14
.. وهذا كلّه يتعلَّق بكون سورة نوح هي المعيار لآليّة اعتبار الحرف المرسوم حرفاً في كتاب الله تعالى .. وما نراه أيضاً أنَّ حرف الجيم الذي قيمته العدديّة تساوي ( 19 ) ، يرد في سورة نوح ( 19 ) مرّة ..
.. والحكمة الإلهيّة تحيط بكلِّ حرفٍ من حروف كتاب الله تعالى ، فورود العبارة القرآنيّة (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بهذه الحيثيّة من الصياغة ، التي يُذكَر فيها العددان ( 1000 ) و ( 50 ) ، دون ذكر العدد ( 950 ) ، مع أنَّ النتيجة كما رأينا هي ( 950 ) .. هذا الورود بهذه الحيثيّة ، والذي رأينا كيف أنَّه يحمل دلالة تبيّن هجران نوح عليه السلام لقومه خمسين مرّة مستقلّة ، كلّ مرّة هي سنة شمسيّة .. نرى - في الوقت ذاته - أنَّه ضرورة لا بدَّ منها في معيار بعدٍ إعجازيٍّ آخر ، هو مجموع الأعداد المذكورة في كتاب الله تعالى كمسألة كاملة ..
.. ففي كتاب الله تعالى نرى أنَّه تمّ ذكر ( 30 ) عدداً ، هي الأعداد التالية ، والتي مجموعها من المضاعفات التامّة للعدد ( 19 ) كونها مسألة كاملة في كتاب الله تعالى :
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 19 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 - 99 - 100 - 200 - 300 - 1000 - 2000 - 3000 - 5000 - 50000 - 100000
المجموع هو : 162146 = 19 × 8534
.. من هنا نرى جانباً من دلالات الصيغة المطلقة للعبارة القرآنيّة : (( ألف سنةٍ إلاَّ خمسين عاماً )) ، بهذه الحيثيّة بالذات ، بحيث يستحيل استبدالها بأيِّ صيغةٍ أُخرى ..
من بحث : ألف سنة إلاَّ خمسين عاماً
www.thekr.net/index.php/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%AA/203-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B
رائع ممكن اسماء كتب موضوعه عن الإعجاز الحسابي في القرآن لو سمحت
ولماذا التهرب من ان العرب كانوا يستخدمون الأبجدية / الأحرف السريانية في كتابة العربية ؟
هل هذا يدخلكم في ان القرآن ( كلمة سريانية ) فيه عدد لا يستهان بها من المصطلحات من اللغة السريانية مباشرتاً ؟ او عدد من المصطلحات من اللغة الپهلية ؟ لماذا القفز الى الأبجدية الحجازية ( لهجة كتابت شمال الجزيرة ) التي تم استخدامها بعد سنة ٦٠ هجري .
الله يبارك فيك يا شيخ احمد
يُرد على كلامك بسطر واحد: القرآن قائم على الرواية والرواية قائمة على التواتر والتواتر معناه عدد كبير يروي عن عدد كبير ويستحيل تواطؤهم على الكذب.. اقرأ كتاب (النبأ العظيم) لمحمد عبد الله دراز.. ليطمئن قلبك. موجود على النت.. 🌹
طالب مجدي الم يكذبوا في الأحاديث؟ ما المانع أن يكونوا كذبوا أيضا في كتابة القرآن
نحن أهل السنة سادة علم الثقاة والرجال وعلم الاسانيد والمتن دون الاديان قاطبة على وجه الارض ولو توفر هذا العلم عند اليهود والنصارى لما اضيف وحذف منه باصابع وتحريف البشر ونحن حملة القران متواترا عن القراء من الصحابة عن رسول الاسلام العظيم عليه الصلاة والسلام عن جبريل عن رب العالمين لم يحمله شيعة ولاغيرهم !
وايه اللي يخلينا نثق في الصحابة ؟؟ دول تركوا الرسول ميت وذهبوا يتعاركوا في السقيفة علي الحكم
دول قتلوا عثمان وعلي والحسن والحسين
ازاي نثق فيهم ؟؟ وبعدين الانسان معرض للنسيان
وبعدين دول كانو يتقاتلون قائلين قراءتي خير من قرأتك اثناء جمع القرآن
اسئلة من القرآن حول القرآن او اسئلة حول القرآن من القرآن
فهل هناك من يجيب من القرآن
( سورة القدر - ١ ) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
١- لماذا الة الاسلام بيحب الظلام بمعني لية الة الاسلام بيحب يعملها بالليل ولا شاف ولا من دري
٢- لماذا لم يذكر الة الاسلام في سورة القدر ما هو الشئ الذي انزلة بالضبط في لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟!
( سورة القدر - ٢ ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
٣- لماذا لم يذكر من المتحدث هنا ومن المتحدث الية في " وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ "
٤- هل فهم المتحدث الية ما يقصدة قائل النص ؟!
٥- هذا اثبات ان المتحدث الية لم يدرك ما انزل ولذلك لم يدرك مَا هي لَيْلَةُ الْقَدْرِ ؟! " وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ "
( سورة القدر - ٣ ) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
٦- هل يوجد اي اثبات ان لَيْلَةُ الْقَدْرِ " خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ " ؟! ولمن ؟!
٧ - وما هو المقياس العملي والفعلي بان لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ؟!
( سورة القدر - ٤) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
٩- من القائل هنا في سورة القدر " بِإِذْنِ رَبِّهِم " ؟!
١٠- حسب المراجع الاسلامية ولد محمد في عام الفيل سنة 570 ثم ادعي بنزول القران علية وكان عمرة حيئذ 40 عاما اي في سنة 610 و مات محمد في سنة 632
- { المشكلة هنا والتي ليس لها حل وثبت اكذوبة الانزال } قول القران في سورة (المعارج - ٤ ) تَعْرُجُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
١١- فاذا تصورنا ان المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ نزلت عام 610 فاذا حتي الان عام 2015 مازلت المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ لم تصل ولم تتم الاعراج بل تصل عام 50620 ( 620 + 50000 )
١٢- الاحتمال الاخر قول القران في سورة ( سورة السجدة - 5 )
يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
فاذا تصورنا ان الة الاسلام دَبِّرُ الأَمْرَ عام 610 فاذا حتي عام 1610 تم تبدير الامر ولكن محمد مات في سنة 632 قبل ان الة الاسلام يدبر الامر
تقول ( سورة القدر - ٥) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
وتقول ( سورة الأنعام - ٦٠ ) وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ
١٣- لماذا لم يذكر القران اين كان محمد طول الليل في لَيْلَةِ الْقَدْرِ و حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ؟!!!
" سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن
فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "
صديقي اتاكد من مصدر كل معلومة حكاها الاستاذ احمد، بعديها رح تحكم ان الاستاذ احمد هو ليس الرويبضه، والمشايخ اللي بتسمعلهم وتعطيهم احترام، وتخليهم يرسمولك طريق حياتك، همه الرويبضة
رويبضة زيك كدا فعلا
ممكن مصدر قصص الآنبياء من المسيحيه و اليهودية ؟ و هل ١٠٠٪ من القصص القرآني موجود في الديانات السماوية الاخري؟
حديث الأستاذ زايد الماتع و الشيق ادخل من يسمون بالقرآنيين و منكري السنة في ورطة كبيرة جدا....لقد انهدم الصرح الذي شيده القرآنيون و مدعي الإسلام الحداثي...هذا الصرح يقوم على أن القرآن يقين مطلق ولا يدخل ضمن المرويات التراثية الظنية مثل الحديث الشريف....إنهم حقا في ورطة كبيرة ماهم بخارجين منها
السوداني الثائر
ههه
ادعاء باطل على أن يستطيع زيد ولا غيره أن يبطلو كلام الخالق.زيد لا برهان له في ادعائاته سوى الروايات التاريخية وأقوال الفلاسفة المتناقضة،ليس هناك فكر فلسفي أجمع عليها الفلاسفة حتى التعريف لكلمة فلسفة.كل مايصلون إليه هو ظني وباعترافهم.قال تعالى إن يتبعون الظن وإن هم إلا يخرصون.
السودانيين ليسو عرب 😉
Hakim DAHOUNE عفو وما علاقة احمد حرقان بالقرانيين هو يدعي الالحاد رغبة بالشهره وليس له علاقه بالقرانيبن
السوداني الثائر وما علاقة ماقاله بالقرانيين هو يعنمد في منهجه في اتفكير على مصادر الاستشراق وكتب التراث اما جماعة اهل القران المعتمدين فمنهجهم في نقد فكر التراث فمختلف تماما
حضرتك لسه قايل ان اللغة العربية تختلف بين اللهجات وقلت ممكن حد يقول عايز ماي والثاني يقول ابي موي وهكذا، يعني مش ممكن يكون ده هو المقصود بالاحرف السبع يعني لهجات العرب هي الأحرف السبعة اي اللهجات مع انه كما نعرف ان القرآن انزل بلهجة قريش؟
لاتدلس كتدليس اليهود والنصارى فلم يكن منع انتساب المتبنى لابيه في الجاهلية انما الاسلام شرع منعه وهذا عن طريق التطبيق العملي بزواج النبي عليه الصلاة من زينب ابنةعمته زوجة المتبنى زيد بن حارثة ليدلل عدم انتساب المتبني لابيه بالتبنى فيمكن. الزواج. بزوجته وقد تزوجها الرسول بأمر الله من فوق سبع سموات
محاضرة في غاية الجمال والثراء. دُمت
انا شخصياً مررت بتجربة الحادية وتشكيكية للدين الاسلامي، ومن حق اي انسان ان يشكك ويعبر عن شكوكه او عن قناعاته ولكن بإحترام.
مهما كان يظل الدين الاسلامي امتداد لحضارتنا وان كنت لا تؤمن به هذا شأنك، ولكن يجب عليك احترامه.
Arabian warrior ممكن اعرف وصلت لايه في الاخر بعد رحله الشك
وليد صلاح وصلت لنتيجة مريحة، وهي الإيمان بوجود الله بطريقة مختلفة قليلاً عن التراث الاسلامي، مع الاحتفاظ بالعقيدة الاساسية.
ومرجعي الوحيد هو القرآن والعقل والمنطق، غير ذلك مرفوض بالنسبة لي بما في ذلك الأحاديث المنسوبة للرسول.
طبعا لم انتهي من رحلتي بعد، ولازلت مرناً في افكاري.
الايمان بالله افضل بكثير من عدم الإيمان به، لا يغرني المتفاخر بإلحاده، لاني أراه قصير النظر وغير مدرك للحياة جيداً في نظري.
Arabian warrior انت تقريبا في نفس موقعي في رحلتي
انا الان panentheism اي من المؤمنين بوحدة الوجود وبان الوجود ذاته هو الله وانا الله يحل في الوجود
لكن لم افهم منك كيف تقصد بالاحترام وكيف تنتقد الاسلام اذا كنت تحترمه؟ انا احترمه كتراث ثقافي فقط وانتقده من جوانب اخرى.
وعملت آية
انا مؤمنة تماما بأن عظمة الاكوان وراها كيان اعظم هو الخالق سبحانه تجلى في عظمة خلقة
بس الأديان معضلة أبدية
تساؤلات مش لتخلص وان كانت الروح بفطرتها بترتاح في الاسلام لكنى أنكر اى احاديث تحط من قيمة اى مخلوق أو تنافي الجمال الفطري داخلنا ولن اقبل بها
نفس الصراع اللى انتو فيه
كأن الحلقة كانت حامية مفيده
27:02 اول من كتب فى قريش : حرب بن اميه اللى هو ابو : ابو سفيان "ابن عم النبي محمد، وأخوه من الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية، وكان من أكثر الناس شبهًا به في الشكل " اللى هو : جد معاوية
كذبت أكثر الناس شبها به الحسن حفيده رضي الله عنه وحشرنا معاه
انت ملخبط ابن سفيان ابن حرب شخص وابو سفيان بن الحارث ابن عم النبي هو لي يشبهه ورضع معاه انت مخربط يا شيخ رووووح تعلم من جديد
@@zadhusainy8537 هو مخربط بين ابي سفيان بن حرب وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب لي هو ابن عمه ورضع معه وهو يشبهه اكيد
اللغة العربية فرضت نفسها على الآرامية الأم و السريانية أصل القرآن و السامية تشمل العبرية و اللغة العربية كانت مقسمة للجنوبية و الشمالية ,, الكتابة القرآنية كتابة جحازى و دى فى الشام لأن مكة و المدينة ليسا حجاز و لكنهم يمن
صحيح اخي حتى في شمال افريقيا فرضت العربية نفسها على الامازيغ. ونحن الامازيغ في الجزائر لا نقبل العروبة الحمد لله اصبحت اللغة الامازيغية تدرس في المدارس وكل عام نحتفل بي السنة الامازيغية. تحياتي لي الارميين والاشوريين والسريانيين. والاكراد
عندي احساس انك انحرفت عن الحياد والنقد الصريح المحايد كما عودتنا قديما
السلام عليكم الواحد لو شاكك في ميول و انحياز المؤرخ او الناقل .. يبقى لازم يشوف الرأي الاخر قبل ما يكون رأي شخصي و قناعة عن الموضوع
Adding diacritics and punctuation to the Qur'an - Has the Qur'an been distorted?
ua-cam.com/video/XykcDHJVPd0/v-deo.html
The recital modes of The Noble Qur'anالرد على شبهات القراءات العشر والأحرف السبعة| تصرفيقا رقم 01
ua-cam.com/video/MEtbT_Nrso8/v-deo.html
إختلاط المكى و المدنى لا تستطيع فهم المكى بدون المدنى و إرجع للتزويد المدنى..
العيب الوحيد في الفديو انو المايك لازم يكون اكثر جودة ♥️
يقول فيلسوف وكاتب فرنسا الكبير فرانسوا فولتير " أنا على يقين انه لوتم عرض القرآن والانجيل على شخص غير متدين لاختار الاول اذ ان الكتاب -الذي نزل على محمد "عليه الصلاة والسلام يعرض في ظاهره افكارا تنطبق مع الاسس العقلية .ويقول أنه لم يوضع قانون كامل في الطلاق مثل الذي وضعه القرآن ."
اذا كان ما تدعيه صحيح- و طبعا استثمرث الروايات التي يرفضها عقلاء الامة الاسلامية- فكيف تفسر ما يلي: رسم حروف المفردات و ترتيب الايات والسور دقيق بمعايير رياضية منطلقاتها من المصحف الشريف ذاته..و على سبيل المثال سورة نوح عدد حروفها يساوي عدد لبث نوح عليه السلام في قومه..مفرادات عديدة يختلف رسمها باختلاف معناها حسب السياق مثل مفردة الضعفاء و الضعفؤ/ابراهم و ابراهيم/ ..كيف تفسر الوزن الذري و العدد الذري لكل من المعادن الواردة في التنزيل الحكيم انطلاقا من رقم الايات او السور او مفردات المعادن ذاتها..كيف تفسر ان لب الكرة الارضية هو الحديد و المصحف الشريف ذي ١١٤ سورة تتوسطه سورة الحديد برقم ٥٧..كيف تفسر عدد دورات القمر ٢٧ بعدد ورودها في كتاب رب العالمين ..كيف تفسر عدد كروموزومات النحل ١٦ و توافقها بترتيب سورة النحل...و الامثلة عديدة على دقة رسم وترتيب المفردات والايات والسور في كتاب رب العالمين الذي تكلف بجمعه وقراءته..و لا اراك الا انك تلبس على الناس معتمدا على روايات يروجها الشيوخ و ما انزل الله سبحانه بها من سلطان..كتاب رب العالمين توقيفي و الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام هو من كان يوجه كتبت المصحف في كتابة مفردات النص الحكيم و ترتببه بوحي من رب العزة ..و لا دخل للصحابة ولاغيرهم في صياغته..و دلالات المفردات القران الكريم تؤخد من جدر المفردات داخل النص ذاته وليس من القواميس البشرية الني يعتريها النقص..فقول رب العالمين رتل القران او اقراء او اتلو ..ليست بنفس المعنى فالترتيل لا تعني كما هو سائد تجميل الصوت عند القراءة وانما جمع الايات ذات الموضوع الواحد.. و القراءة تعني استنباط الدلالة والاحكام من الايات ..اما التلاوة فهي الصيغة الصوتية من الذاكرة او من نص مكتوب..وكيف تدعي ان هذا النص الحكيم هو كوكتيل اساطير الاولين و مجرد نقل من النصوص القديمة...ياسيدي القصص التي وردة في المصحف تتميز بدقتها رسما وترتيبا و معلوماتيا..و القصص القراني هو بعض الاحداث التاريخية التي وردة في صحف الاولين مع الانبياء و الصالحين والتي اعتراها التحريف والتزوير و الخرافة وتشكلت منها الاساطير التي يختلط فيها الحق والباطل..و ذكرها المصحف الشريف في صياغتها الحق..و الحديث طويل ومن يريد الاستزادة فليطالع او يشاهد ما قدمه الباحث السوري عدنان الرفاعي و الدكتور زياد السلوادي والدكتور عبد اللع جعيدي و عبد الدائم الكحيل و الدكتور عبد الله ابراهيم جلغوم و الدكتور محمد الميناوي ...و لاحظ لم اقترح الا الاعجاز العددي بحيث ان الرقم او العدد لايعرف الكذب و يشترك فيه كل بني البشر ..و لم استدع الاعجاز العلمي لما يشوب بعض ابحاثه من مغالات..و من افضل من استقل بابحاثه شكلا ومضمونا و استثمر ابحاثه في الاعجاز العددي في دعم دلالات النص الحكيم هو الباحث عدنان الرفاعي...والذي انطلق في استنباط دلالات المفردات القرانية من جدر المفردة القرانية و توافقت تلك الدلالات مع المعجزة العددية..و على سبيل المثال القيمة العدديةل:محمد=٤٢ و رسول الله = ٤٢..والامر والتوافق العددي يسري على المفردات والايات ذات الدلالة المتوافقة عل مساحة النص القرانية برمته..فاين هذا من ادعائكم ان المصحف الشريف هو مجرد اساطير و قصص بصياغة بشرية لا يعلم ترتيب آياته..و اللجوء الى روايات التراث البئيس الذي امتدت اليه يد المدلسين لا ينطلي الا على من يجعل تلك الروايات فوق كتاب رب العالمين الذي تكلف بحفظه ...و الله المستعان..
أعطينا دليل واحد يفند ما جاء به السيد أحمد. أما الخزعبلات الرياضية التي ذكرتها.
يوجد من الشعراء من كتبوا افضل منها. فهل هذا معناه ان الله قد أوحى لاولائك جميعا؟!
هل الله مؤلف وكاتب عربي ...؟؟؟؟
تريدون تمرير ما فعله الإسلام بالإنسان من غزو وقتل للقباءل المسالمة وسبى نساءهم وباع أبناءهم الصغار بعد أن فرقهم من أمهاتهم
على حساب العجز العلمي واللغوي والعددي ..بما انك تؤمن بأن القران فيه إعجاز علمي وعددي ...
كيف تؤمن بأن إنسان كان يسمع نملة تتحدت لي هو سليمان ..؟؟؟كيف تؤمن أن رجلا عاش في بطن الحوت تلاتة ايام؟؟؟كيف تؤمن أن الهدهد يأتي بأخبار؟؟؟كيف تؤمن أن محمد أسري به إلى الفضاء فوق بغلة الله بدون اوكسجين اكتر من.سرعة الضوء.؟؟؟؟.كيف تؤمن أن نوح جمع كل حيوانات الأرض..الدب القطبي كم يلزمه من الوقت لاحضاره ..كم يلزمه من الوقت لاحضار والكونغرو من أستراليا وقردة والزرافة ووحيد القرن من ادغال أفريقيا...كم يلزمه من الوقت لاحضار حيوانات اللاما من امريكا الاتنية ...
هل تؤمن أن الشمس تغيب في حمء...وان الارض مسطحة ومبسوطة...وان الله جعل السماء الدنيا مصابيح ويرجم بها الشياطين..
وان.الله.كسى العضام لحما ....ولهم قلوب لا يعقلون بها....وكتير من الآيات التي تتعارض مع العقل ما بالك بالعلم...
جاء النبى الخاتم فى العرب وهم أكثر ناس فى الدنيا تشكك فى صدق الخبر حتى تثق تمام الوثوق بما لايدع لديهم أدنى مجال للشك وتجد ذلك فى قول خالد بن الوليد "لقد استقام المنسم إن الرجل نبى" ولم يكونوا يتبعونه لولا تسليمهم الكامل وشهادتهم له بنبوته .... القرآن انتقل بأعلى درجات التواتر العام ولا يمكن قراءته من كتاب ولكن لابد من ترديده خلف قارئ عن نقله عن قارئ عن قارئ حتى رب العالمين ينتقل من جيل لجيل قراءة وهى تسمى سلسلة القراء وأنا أسميها السلسة الربانية
وبعض السم دواء
ياروح امك يازايد اطفال المسلمين يحفظون القران فهو مجموع في كتاب واحدوليس يقرأون من اخشاب وحجارة وسعف النخل يضمونهاببعض كما كان في بداية نزول القران ولعلمك اطفال المسلمين بكل جنسياتهم وكبارهم لايتحدثون العربية ولا كلمة لكنهم يحفظون القران بفصاحة اكثر مما يحفظه أهلك اما في العهد الاسلامي لم يحفظونه ليس لاجل ماذكرته من تدليس وطعون انما لانهم مشغولون بالفتوحات الشاسعة حتى وصلت الصين وحدود فرنسافهم قادة عسكريون لم يتخرجوا من الجيش عندكم ولايجيدون القراءة والكتابة الا نفر قليل منهم كما دكرت انت ونشروا الاسلام حتى فتحوا الدول ومنها مصر وتحول الاقباط في بلدك اقباط مسلمون وخرج من هذا الذين الاغنام !
تحياتى وتقديرى لمجهودك فى تنوير الشعوب العربية دائما مبدع استاذ احمد
يستحيل القران من صنع بشر. كتاب فيه تمجيد. الله،والحروف تتكلم بانها من الله والدليل اجتماع البشر عبر السنوات لم يتوصلوا الى اسم المؤلف رغم كل الجهود
المؤلف مكون من بداية القس الابيوني ورقة بن نوفل ومحمد بمساعدة زوجته خديجة ابنة عم القس التي كانت على المذهب الابيوني أي المسيهودي المرفوض من اليهود والمسيحيين.
ان مشينا على منظورك فمستحيل ان الديفا كتاب الهندوس من صنع البشر، فيه تمجيدات ومعجزات كثيره اكثر من الاديان الابراهيميه
قيم
اخ احمد كتبتلك اكثر من مرة عن رايك في كتب صليبي و الربيعي وديب عن اصل التوراة ولم ترد
Himyariy ex-muslim join his ancestors jews religion مردش عليك علشان هوا مدعي علم و مش عالم.. فبلاش تحرجه اكتر من كده... 😜وبعدين يا أخي إنت غيرت دينك مستني من حد يقولك ده صح و لا غلط!!!
الكل على الإسلام
najah3001
موجه للمسلمين ان كنت من الملل المشركة والوثنية فلك تشريعاتك
اما الاعجاز العددي يمكن ان تعدد الايات بنفسك لتتأكد حسبما قال من قال حول الاعجاز العددي
هل من الممكن قبول فكرة اختفاء كل النسخ من المصاحف التى ارسلها عثمان لولاته على الأمصار بعد تمام جمعه للقرآن بدون الأعتماد على نظرية المؤامرة وأن هذه النسخ قد تم التخلص منها بعمد وسوء نيه لأسباب لا نعلمها.
تمام
في العراق نقول أنا أريد 😉
إنْ هاذان لساحران، النون في إن مسكنة في رواية حفص.
ايضا الكتاب المقدس اسس حضارة وكذلك كتب اليهود وكذلك الفيدا وكتاب الهندوس وكتب الزرادشتيه..
ولعلمك فان اكبر امبراطورية في جميع التاريخ هي امبراطورية المغول ..فهل تعتبر هذه معجزه
بل لعنة الله والملائكة والناس اجمعين عليك ياملعون
@@larbiyacoubi3107 😂
26:01 هههه هو ده اللي حصل
و اما عن قرآن اليوم ، لماذا لا نقول بأنه ما نعرفه اليوم من نصوص هي من ما كتب وعدل في زمن الدولة العباسية و نشر و هذا طبعاً بعد مل تم حرق و تلف كل ما تبقى من زمن الدولة الأموية كما فعل عثمان في زمانه اي اتلف و حرق كتب القران و أبقى على و احد