للاسف جميع كتب الملاحدة و اللادينين من العلماء العظام العرب و الفرس و الاندلسيين لم تصلنا بسبب حرق الكتب كنت اتمنى قرائتها مع انه وصلنا بعض الشذرات من كتب خصومهم لكنها ليست مشبعة ابدا
مجموعة تضم المؤمنين واللادينيين للحوار ،الجميع مرحب بهم في هذه المجموعة .. هدفنا هو توعوية المسلمين بوجودنا وتقبلهم لنا كلادينيين .. الانسانية تجمعنا. chat.whatsapp.com/EdhfmjFdOcE6hckffnTvj2
فى خاتمة الحلقة نصيحة رائعة وأساسية لأى نقاش أو حوار صحى بناء ومفيد ألا وهى أن المناقشة تكون للأفكار والآراء، والحكم يكون على الأفكار وليس بالتفتيش عن الشخص وماضيه ودوافعه التى تشكلها ظنون المنتقدين. تحيةللاستاذ أحمد على كشفه عن أفكار علماء الحضارة الإسلامية وسردها بطريقة هادئة مبسطة وممتعة فى أن واحد!
I dont mean to be so off topic but does anyone know of a way to get back into an instagram account?? I somehow forgot my account password. I would love any assistance you can give me
Ahmed Zayed اشكرك على ردك اللطيف . و يشرفني التعرف على من هم أفضل مني و أهلا وسهلا بحضرتكم . لدينا صفحة في الانستقرام غير ربحية نحاول فيها التشجيع على القراءة و الإطلاع بأسلوب خفيف و ظريف . من دواعي فخري و سعادتي زيارتكم و كتابة أي ملاحظة بشأنها . الصفحة باسم shatan013 .
أيضا بالنسبة لموضوع ناقة سيدنا صالح فهي مثل الأكل من الشجرة بالنسبة لآدم فهل الأكل من الشجر فيه شيء؟ بالطبع لا. أما عصيان الله فيه أشياء. هذه هي الفكرة أ. أحمد.
اتعلم لماذا لأننا نحن المسلمون ننقل لهم الواقع فى دياناتهم و كتبهم لا نكذب عليهم ولا نفترى اما هؤلاء الانتهازيين لا يذكرون الا الاشياء التى فى صالحهم اضافة الى الكذب و التدليس و الافتراء و لن تجد فيهم احد منصف ..فمثلا لم يذكروا ان هذا الراوندى كان انتهازيا مثلهم و كان ينتقل من دين الى اخر و من مذهب الى مذهب و يؤلف فيها الكتب حسب مصلحته
@@aminesami4844 و غير المسلم يرى نفسه أيضا على حق و غيره على باطل و الا لو يرى نفسه على باطل فلماذا لا يبحث عن الحق؟؟؟ يكفي تعميمات غريبة عجيبة.. عدوكم الإسلام لانه الإسلام هو الحق و ما عداه ايا ما كان هو الباطل على اساس تقسيم قرآني رائع في وضوحه بين كفار و مؤمنين.. و كل السفسطة لمحاولة مساواة الرؤوس بين المسلم و الكافر و تمييع المصطلحات التمهيد للفساد الأخلاقي المرتبط بالالحاد و بنشوفه في أوروبا هنا يوميا و قتل الاجنة المظلومة عشان الزنا الي بيحاولوا يوصلوا لتقنينه ضد مفاسد الإلحاد في بلاد المسلمين
انت بتقول نحن المسلمين؟؟؟ لماذا لا تتحدث عن نفسك فقط و لا تتكلم باسك مليار و نصف المليار مسلم؟؟ يعني تريد إلحاق التهمة بالمسلمين كلهم بادعاء انك مسلم غير راض عن سلوك المسلمين و اتهامهم دون غيرهم برفض النقد؟؟ فيه دكتور اسمه هيثم طلعت انتقد هذا الملحد صاحب الفيديو بنقد علمي راق جدا و النتيجة انه الملحد المفتح قال عنه حمار و طز فيه و في امثاله بدل ما يرد عليه رد علمي يقنعنا انه بينطلق من منطلق علمي مثل الدكتور
دين في افضل حالاته مجرد رساله من الله لتذكير بي صورته منطقيا لن يتعدى كونه شيء يرشد او يوري عقل بعض اجوبه و الأحكام في نهايا القرار في رفض او قبول للعقل وليس للحكم ديني وما يزيد في حكم و ما ينقص او ينفى بيد عقل وليس نص
طرحك للموضوع بمنتهى الدقه والأخلاق وصلت المعلومه ببساطه الى مستمعيك اسلوبك في الطرح رائع اتمنا لك كل الخير بعكس المتعصبين الذين يحاولون توصيل اعتقادهم بلسب والشتم والإكراه فلفكرك كل التحيه والاحترام
هذا الجهد والاطلاع من المفترض ان يكون جعل منك شخص شجاع كفاية لتبين ما هو رأيك او ما هو فكرك او اعتقادك او فلسفتك.. لكن لم اجد لك شيئا!! الا اذا كان لديك وجهة نظر بهذا الموضوع و اتمنى تبيانها ... شاكرلك
peter atia كلامك صحيح، ولكن المثقف الحقيقي مسؤول عن كشف الحقيقة، كما يراها طبعاً، ويدافع عن افكاره و اراءه مهما تطلب الامر، وللامانة انا ارى ان لدينا هامش لا بأس به من الحرية تجعلنا نتكلم و نعبر بالقدر الكافي وليس كما يتم تصويره
Fahad B أتطلب منه شجاعة كشجاعة ابن الراوندي ؟ يا أخي، الرجل حذِر، قد يُتّهَم في دينه أو يكفَّر. قد يقول بعضهم : إنّه يروّج للكفر. أنت تعلم أنّ المؤمن عن اللغو مُعرض
منذ ان جربت مقاربته واداوه وما ي يظن انه بلاغة، هجرت موقعه. لماذا ..:. الابتسامة الساخرة المرسومة على وجهه لا تتناغم. وتتناسق مع مواضيع وتساولات (. اليتافيزيقية
الكتاب الذي يقصده الله هو القوانين وليس فقط القران ،الكتب كلها انزلها الله قوانين للانسان وهو دين واحد وقوانين واحده ولكن الناس تفرقت شيعا ،ولم يقبلوا ان يسجدو لقوانين الله الحميدة فتمخض التفرق عن انسان مثل ابن الراوند الذي ظن ان بشرا هو من كتب القران
أفكار ابن الراوندي .. - كيف يكون القرآن معجزة .. الآيات تقول لا أحد يستطيع أن يأتي بمثله .. إذا جئت بمثل الآية ستقولون سرقتها .. وإذا جئت بشيء يشبهها قلتم ليست مثلها .. وما ذنب الأعاجم إن كان القرآن معجزة بلاغية للعرب.. وأن وجود كثير من المفسرين يجعل كلاً منهم يؤول على هواه و على ما يراه حقاً - تعذيب الأمة لأجل ناقة .. إن كان الدين لا ينهى عن قتل ناقة .. وإذا قتل بضعة نفرات الناقة فلماذا تعذب كل الأمة بما فيها من أطفال وأبرياء وليس فقط قتلة الناقة ؟ - الجنة والنار .. لماذا يكون العذاب واللذات فقط بالجسد .. استبدال الجلود وأكل المشهيات للشابعين .. ويظن أن نعيم الجنة فقط للشهوانيين ومحبي السرف وليس الناضجين والمثقفين .. ولماذا النعيم بالثمرات والاستبرق والخمر والزنجبيل .. إن كان بعض الناس لا يحبون أو يتذذون بهذه الأذواق - كيف يؤمن الناس بأنبياء إن كانت معجزات الأنبياء مثل الخدع البصرية .. ثم أنك لا تؤمن بالخدع البصرية التي رأيتها بعينك بل بالخدع التي رآها أجدادك وتناقلوه إليك أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الأنبياء استطاعوا إقناع الناس بإعداد كبيره بما أرسل ُ به .. أنا أرى الإقناع اصعب من الإنكار والملاحده على مر التاريخ لم يستطيعوا إقناع انكارهم لوجود الله ولو لجزئ بسيط من الأعداد التي استطاع نبي واحد إقناعهم بوجود الله .. الخلاصه أن ما أتى به الانبياء والرسل كان منطقياً أكثر من فكرة الإلحاد وإنكار وجود الله ..
من الدقيقة 51:45 بدأت تنتقد العقل الديني وأنه لم يفند ويرد على ادعاءات الراوندي، وبأنه هاجمه وادعى (العقل الديني )أنه ابن يهودية... الخ . والأسئلة التي تظهر في عقلي بناءً على هذا الكلام هي: لماذا لم يرد الراوندي على الادعاءات المضادة؟؟ لمن أسندت مهمة تفنيد كل الإدعاءات ( فكريه دينية أو طبية أو غيرها) التي تصدر من البشر؟ هل هناك شخص يستطيع تكريس حياته للرد على (جميع الإدعاءات عموماً وشمولاً) بالتأييد أو الرفض؟؟ هل مهمتك نقد ( سلوك العقل الديني ) في التصدي للراوندي ؟؟ أم مهمتك الرد على ادعاءات المتصدين للراوندي ونفي ماهو باطل منها؟؟ لماذا تبنيت مهمة نقد السلوك وتجاهلت الرد على الإدعاءات؟ هل يستطيع الإنسان أن يكون محايد؟ وهناك أسئلة أخرى
السلام عليكم اخي أتمنى أن تساعدني في الحصول على كتاب تاريخ القران لتيودور نولدكة في اللغة الالمانية أو ترجمته الجديدة لعمر لطفي لا استطيع الحصول عليهما . . أرجو الرد
تنكر وجود الله هذا شأنك تذكر مشهد سوف تعيشه لا محالة. لحظة اقتراب اجلك وتأتيك المنية بغتة. فسرها بأي ماشاءت. تعطل وظاءف القلب او الكبد او الدماغ... المهم عندما تغرر. سترى ملك الموت. اتمنى حينها ان تدرك ان حياتك ضاعت في انكار وجود من انت ذاهب اليه. مرغما عنك... ملاحدة العرب حالكم. يضحك. والله.
عن ابن الراوندي : «إذا كان القرآن يتفق مع عقلي فلي عقلي وإذا كان لا يتفق معه فلا حاجة لي به؟»، «إن الذي يأتي به الرسول لم يخل من أحد أمرين: إما أن يكون معقولا وإما أن لا يكون معقولا .فإذا كان معقولا، فقد كفانا العقل التام بإدراكه والوصول إليه، فأي حاجة لنا إلى رسول، وإن لم يكن معقولا فلا يكون مقبولا ما ليس معقولا خروج عن حد الانسانية ودخول في حد البهيمية»، « إن الرسول أتى بما كان منافرا للعقول مثل الصلاة وغسل الجنابة ورمي الحجارة والطواف حول بيت لا يسمع ولا يبصر والعدو بين حجرين لا ينفعان ولا يضران ، وهذا كله مما لا يقتضيه عقل فما الفرق بين الصفا والمروة إلا كالفرق بين أبي قيس وحرى، وما الطواف على البيت إلا كالطواف على غيره من البيوت». فمن هو ابن الراوندي الذي وصفه القاضي عبد الجبار في «شرح الأصول الخمسة» بأنه «ممن برز في الإسلام واشتهر به قد ارتدّ وكفر ونفى عن نفسه العلم بالله»
الراوندي شخص مختل عقليا وملوث فكريا وكلامه فقط يروق لامثاله من المختلين عقليا ليس هنالك اي شيء جديد وكلامه فقاعات هواء ما ان تعلوا تختفي وتندثر وكل من يريد ان يكون مختل عقليا فليكن فالتلوث الفكري لن يتوقف وسيستمر ومن الموكد ستجد لها اذن تسمعها وعقول تتبناها وتتحول ايضا الي فقاعات هواء ليس الا
ابن الرواندي دا مجنون ومختل عقليا الرسول جاء بالاجابة ع اسئلة مالهاش اجابة منها من اين اتينا؟ واين نذهب بعد الموت؟ وما قيمة ميلادنا ؟ وما قيمة ان اعيش ف هذه الحياة ؟ واي الاديان صحيحة ؟ وهل الاديان حق ؟ واي الالهة نعبد وهل هم مجموعة من الالهة ام اله واحد ؟ ما فيمة الخير والشر بالاضافة الي تنظيم حياة الانسان ابن الرواندي الملحد ساب كل الاسئلة الغيبية وفكر ف دور الرسول ف الاغتسال وهو امر دنيوي قد نختلف فيه والاغتسال نوع من انواع النظافة فهل النظافة شئ يلام عليه الرسول صلي الله عليه وسلم
هل تعرض ابن الراوندي للاية 4 من سورة ابراهيم "و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم..." و هي بصراحة تعني ان الرسول محمد بعث على قومه و بلغة قومه العرب فقط؟ المفسرون حاروا في تأويلها لتتماشى مع عالمية الرسالة واختلافهم هو شاهد على الاشكالية في التوفيق بين غزوا البلدان باسم هذا الدين و الاية هذه التي تحدد الرسالة بقوم الرسول محمد و العرب...و حسب اية 7 من سورة الشورى و التي تقول"و كذلك اوحينا اليك "قرانا عربيا" لتنذر ام القرى و ما حولها..." اذ كيف يرسل الله جل جلاله رسولا وقرآنا بلسان غير السنة الأقوام الغيرالعربية ؟ فمثلا، هل ارسال نبي روسي مع كتاب مقدس بالروسية الى الصينيين يتماشى مع المنطق السليم او مع عدالة وقدرة الخالق؟ الله قادر على كل شيء و كان بامكانه ارسال رسل و كتب بجميع لغات العالم في آن واحد ليبين الرسول بلغتهم، وهو يقول للشيء كن، فيكون... هناك ايضا العدالة الربانية التي ترفض ما قد تتظمن فتح البلدان بالقوة و قتل و استعباد شبابه و بناته كجواري و نسائه كإماء.. الخ. هل الله مسئول عن هذه الاعمال اللاإنسانية التي اقترفت في اخضاع الشعوب الغير العربية" ام" ان الاية اعلاه لا تحتاج الى تأويل و تعني ما تقول؟
هههههههه حين امرض اذهب للمستشفى واشرب الدواء مثل المؤمن بالضبط غير انك تدعو كائن خرافي لا يسمع ولا يرى وغير مهتم بالبشر وهناك رفاهية اخرى للملحد هو مقدرته على انهاء حياته متى ما اراد غير انكم تبقون حياتكم كلها خائفين من النار ههههههههه وتطمحون في دخول جنة الدعارة نحن لم نولد ملحدين ولا الحدنا بمجرد مواقف كالفقر وغيرها بل لتناقض الدين والقران والكتب السماوية ناهيك عن معضلة الشر كالتشوهات الخلقية والامراض المزمنة
مساء الخير استاذ أحمد ماذا الاصرار على ان المفكرين القدماء على انهم من العرب ,حتى هذا الذي تتحدث عنه ابن الروندي لم يكن عربيا ثم : , حتى وان كان ملحدا اين العيب في ذلك , وانما المعتزلة شوه سمعته حتى ارادو قتله حسب راي الاستاذ عبدالرحمن سالم في كتابة تاريخ السياسي للمعتزلة
من مآخذ #ابن_الراوندي على القصص القرآني أن العذاب قد نزل على كامل القرية التي بُعث فيها #صالح بكل من فيها على الرغم من أن أشقاها فقط هم من عقروا #ناقة_الله ظلماً وعدواناً. من وجهة نظر #الراوندي أن في ذلك ظلم فادح، خاصة وأنه في شريعة الإسلام لا يكون قتل الحيوان موجباً للقصاص من القاتل، فهل تُقتل قرية بأكملها لأن بعض أفرادها عقروا بهيمة؟! ومنطق الراوندي قد يبدوا سليماً في عين قليل الخبرة بمعنى الظلم، تماما كما أن الراوندي نفسه كتب هذا الكلام وهو صغير السن قليل الخبرة. فلقد ظلمت القرية واستمرأت الظلم، فبعث الله فيهم رسولاً منهم، وحتى يميز لهم الظلم من الرحمة، قام الله بإبلاغهم من خلال رسوله أن الكف عن إيذاء ذلك الحيوان هو الحد الفاصل بين الظلم والرحمة، فقط ارحموا ذلك الحيوان ودعوه يعيش في سلام ويشرب من الماء الذي يفيض بفضل من الله. ولكن القرية الظالمة انبعث أشقاها، وكذبوا الرسول، وعقروا ناقة الله، ظلماً وعدواناً وتجروءاً على حدود الله، ولقد سكت أهل القرية عن كف يد المعتدين على #ناقة_الله التي يسميها الشراح خطئا #ناقة_صالح. ولا نعلم كيف استمرأ الراوندي ظلم تلك النفس الضعيفة التي خصها الله بأمر عدم التعدي عليها؟! وما قول الراوندي في ظلم النفوس الضعيفة التي يستهان بها في كل عصر وكل زمان. #كريم_مدحت 😟 #محمد_السقا😟 #خان_شيخون😟 #أحمد_زايد
أستاذ أتمنى في المرة القادمة يكون ترتيبك للأفكار أكثر وضوحاً .. بالذات أول ربع ساعة وأنت تعرف عن الشخصية تبدأ تقول لنا بحكيلكم عن موضوع وقبل ما تبدأه علطول تقول ذا الموضوع ذكرني بمش عارف ايه وهذاك ب مش عارف ايه ياا أستاذ نحن نسمع منك المعلومة ما يصلحش كذا تدخل أشياء ثانية وتقول تشبه أو ما تشبه أو مش عارف تشبه أو ماتشبه .. إذا في تعليقات على موضوع اتركها آخر شيء بعد ما توصل لنا الفكرة ..
الاخ الاستاذ الجليل احمد سعد زايد نكون ممتنين جدا من حضرتكم ان تنورنا بما لديك من معرفة ومعلومات عن نظرية المؤامرة .. نظرة تاريخية مختصرة ويا ريت التركيز على وجود هذه النظرية بالواقع وخاصة في منطقتنا الشرق الاوسطية في الوقت الحالي...نكون ممتنين وشاكرين منكم مقدما .... مع تحياتنا لشخصكم الكريم .... هو ا.م. سعد كمال الدين هولندا
لاحظ ان الله سبحانه عذب الذين ظلموا ولم ياخذ الحابل في النابل ثانيا ان هذه الناقة ليست جملا ذبحه انسان والسلام ولكنها اية من الله اشترطوا على انفسهم ان جائت ان يؤمنوا فلما ائت لم يكفروا فحسب بل قتلوا تلك الايه فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ
سورة الطرطره بعد الوحى الجديد ايها المزنوق طرطره {1} اذا اُبتليت بفسيةٍ فاخلع لباسك من ورى {2} و لا تأمنن لظرطةٍ عسى ان تطلع خره {3} هذا بيان الشخاخ اليك قبل ان يواريك الثرى {4} و حتى لا تكون لك حجة السؤال ماذا افعل يا ترى {5} و اذا بك فى الجحيم تولول ماذا حصل ماذا جرى {6} ان قضاء الحاجة على الانسان لحق و ما هى بفشخرة {7} و قضى ربك ان تقعدوا لها سواء كانت ميه او خره {8} و قرفصوا القرفصه الحسنى و الا جعلناها عليكم دندرة {9} و لا تخشين تنميلة ساقيك سنجرى الدم فيهما قنطرة {10} و لا تولوا طيازكم شطر القبلة ان ذلك كان مسخرة {11} بل خدها يمينك او شمالك او بحردة او سمبوكسة كما ترى {12} و اذا انتهيت فاستنجىء ان الاستنجاء للانسان مطهرة {13} و ان لم تجد ماء فعليك بطوبه و لكن حذار الاشفرة {14} و نظف العدة و احسن تنظيفها لزوم الفلاشيو و الدعشرة {15}
جدتي عندها موهبة تأليف و سرد أحلى قصص فيها أحلى رمزية و عبرة !!!!! أحسن بمليون مرة من قصص الإله الإبراهيمي الدموي و المأزوم نفسيا شأنه شأن سكان الصحراء الذين ابتدعوه
قال ابن الراوندي مخاطباً الله : قَسمْتَ بيْن الورى معيشتَهم قِسمةَ سكرانَ بيِّن الغلَطِ لو قَسَم الرزقَ هكذا رجلٌ قُلنا له : قد جُنِنتَ فاستعِط الورى : الناس. استَعَط : أدخل السعوط (دقيق التبغ) في أنفه ليُفيق من ديوان الزنادقة لجمال جمعة ومن تاريخ الإلحاد في الإسلام لعبد الرحمن بدوي
أطرف شيء عندما يأتي المعلق اليوتوبي المسلم إلى فيديو حول الإسلام أو الإلحاد ثم يترك تعليقاً ملخصه آية ثم يتركنا في غياهب العلم... لك يا أخي، عندك شي تاني عير الزبالة دي؟
+Sam Onyoutube العقل الأنساني تطور على هذه الأرض وأكتسب قدرات تساعده على الحياة والبقاء على الأرض في هذا الكون المشاهد الذي نحيا فيه، تطورالعقل من خلال حسه بالكون المحسوس حوله، فتكوَّن ليستفيد مما حوله وتطور ليستطيع البقاء فيه، كحياة وجنس في المقام الأول. ولهذا ليس لديه القدرة على التفكير أو حتى تخيل ما هو خارج هذا الكون أو ما قبله وما بعده. ولهذا فالعلم الحديث لا يتناول سوى الكون المشاهد بينما لا ينكر وجود عوالم أخرى خارج الأبعاد المكانية الثلاثة والبعد الرابع الزمني وخارج الكون المشاهد، ويعرف باحتمال وجود أكوان أخرى وأن لكل من هذه العوالم الأخرى ثوابته وقوانينه والقوى التي تؤثر فيه، وكل هؤلاء يختلفون عن القوانين والبديهيات التي نعرفها في كوننا، لهذا فهو لا يخوض فيها ويعتبرها خارج مجاله. لهذا عندما يخبرنا الله تعالى في آياته عن الكون المشاهد (االحياة الدنيا) ، فهذه يجب أن توافق ما وصل إليه علمنا الحديث، وقد درست آياته المتعلقة بالخلق والكون المشاهد أي الكون الذي نعيش نحن فيه، ولم أجد أي تعارض، الخلق المذكور في القرآن هو خلق تطوري بدأ من خلية واحدة تطورت وتنوّعت حتى بلغ التطور ظهور الإنسان، وخلق الكون بدأ من الطاقة المركزة التي تمددت فتكونت المادة ثم النجوم ثم هذا الكون الشاسع المستمر في الإتساع. ومتى تطابق السرد القرآني مع علوم الكون المشاهد، تبين أنه حق. وعندما تبين صدقه فيما أعرفه، صدقته فيما لا أستطيع معرفته أو تخيله. الجن والملائكة والجنة والنار والشيطان، وصفات الله تعالى، هؤلاء من الغيب، من خارج الكون المشاهد الذي نحيا فيه، وقبل وبعد البعد الزمني لكوننا، وليس لعلومنا أي قول عنها، وعقولنا لا تستطيع أن تتخيلها، والقرآن ذكرها لنا بالتشبيه لأقرب ما يشبهها في كوننا، وقد لا يكون هناك ما يشبهها في كوننا، ولا تستطيع عقولنا أن تتخيل إلا ما له شبه في كوننا، ترى هل تستطيع أنت أن تتخيل بعدا مكانيًا رابعًا، لم يستطع أحد حتى الآن تخيله، مع أن نظرية الأوتار الفائقة تقول أن كوننا المشاهد له تسعة أبعاد مكانية وبعد عاشر زمني. زميلنا تحدث عن الجن والملائكة والصفات وغيرهم وكلهم من الأمور الغيبية، وهذه لا تبحث صحتها لأنها خارج مجال علومنا، العلم يقول لك الحديث فيها غير علمي، والقرآن قال لنا أن الإيمان بها يكون بالغيب أي مع غياب الدليل. لهذا ذكرت الآية الكريمة حيث كل ما ذكره المتحدث هو من المتشابهات.
Park Lane أولاً سأترك لك إذا علم الغيبيات تتففلسف به كما شئت فلن أناقشك بخرافات كالملائكة وأبليس. وعلى الرغم من أن المتحدث ذكر شيئاً مهماً ألا وهو قصة معركة بدر. فمثال معركة بدر لا ينفي وجود الملاكة وإنما يثبت ضعف حجة محمد ونبوته. ومثال إبليس لا ينفي إبليس وإنما يثبت تناقض القرآن الذي إن أبعدت نفسك عن الإيمان به على أنه كلام منزل من السماء فستجد أنه مليء بالتناقضات ومليء بالكلام الصبياني وما هذا إلا دليل على أنه من صنع بشر ودليلي على أنه صبياني هو الآية التي يعيب الله بها زوجة ابو لهب على أنها حمالة حطب. لا أعرف ما الذي نستفيده من هذه المعلومة إن كانت حمالة حطب. هل هذا من المفترض أن يعيبها بشيء أنها حمالة حطب؟ منذ متى والعمل عيب أو حرام؟ ثانياً إن كانت لغة القرآن مصنوعة للبشر كي يفهموه ضمن إطارهم الكوني فكيف لله أن تختار لغة البدو؟ ماذا عن الشعوب الأخرى التي لا تتحدث هذه اللغة؟ ألم تفكر الله في ذلك؟ فإغراءات الجنة لا تنفع إلا مع بدوي لا يفكر إلا بالنساء والخمرة. لماذا اختارت الله أن تتجاهل الشعوب الأخرى وتختار شعباً بدوياً جاهلاً؟ أخيراً، وهو الأهم، نظريتك عن الخلق المذكور بأنه تطوري فيه عيب علمي خطير جداً كجميع نظريات الخلقيين التي تحاول يائسة وعلى الدوام مماشاة الكتب السماوية مع المعرفية العلمية الموجودة وهذه المحاولات موجودة في كل الأديان وليس الإسلام متفرداً بها والتالي هو ما أريدك أن ترد عليه. أنت تشير بكلامك عن التوسع إلى سورة الذاريات آية 47. يبدو عليك أنك شخص متّزن فأطلب منك أن تجيبني على السؤال التالي: يدعي الخلقيون (وأنت كذلك) أن تلسكوب هابل اكتشف أن الكون في اتساع وهذا مثبت في القرآن {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}. كلام القرآن كلام لا يتغير، فهو مصون في اللوح المحفوظ حتى بعد ملايين السنين. إن قرأت كتاب عالم الفيزياء لورنس كراوس Universe from nothing.ستجد أننا في عصرنا هذا ننظر إلى الكون فنراه متسعاً وهذا بالطبع مثبت بتفسير علمي يعتمد على المبدأ التجريبي وتفسيره معقد وليس سخيفاً وبسيطاً بقولنا (وإنا لموسعون). وبما أننا قلنا أن كلام القرآن العجيب لن يتغير بعد ملايين السنين هل سيتغير عندما يبدأ الكون بالانحسار؟ نعم عندما يبدأ الكون بالانحسار. بحسب كراوس: تخيل وجود انقطاع في العلم المعرفي، لسبب من الأسباب (سأترك هذا لمخيلتك).. أي تخيل أنه بعد (لست أذكر بالضبط) ملايين السنين لم يعرف علماء ذاك العصر بأنه في العام 1912 اكتشف اليشر أن الكون يتسع ولم يعرف علماء ذلك العصر شيئاً عن تلسكوب هابل وبدأوا بتطوير ذات التكنولوجيا التي طورها عصرنا نحن قبل ملايين السنين وبدأوا بالنظر إلى الكون فسيجدون أن الكون آخذ بالانحسار. فإن لم يكن لديهم علم مسبق بأن الكون كان يتسع فسيظنون أن الكون كان شاسعاً من الأساس وهو آخذ بالانحسار. فكيف ستماشي حضرتك كلام القرآن المنزل والمحفوظ مع هذه الحقيقية العلمية المثبتة رياضياً وتجريبياً أن الكون سيأخذ بالانحسار بعد مدة زمنية معينة؟ هل يقول في آية من الآيات وإنا لموسعون ثم محسرون؟ يا أخي لماذا تحمل قرآنك ما لا طاقة به؟ لماذا تسعون دوماً إلى برهنة قرآنكم بما يكتشفه علماء الغرب؟ الا ترى في هذا عيباً وعقدة نقص؟ وهذا ليس كلامي وإنما كلام مسلمين عقلانيين غير مقتنعين بهراء الخلقيين. بالنسبة إلي كلام القرآن كلام بشري ومنتج فكري بشري وأنتج العقل البشري قبل وبعد القرآن ملايين الكتب التي تستحق القراءة أكثر بكثير من الهراء المذكور في القرآن. بغض النظر عن غضبي الواضح لقدومك إلينا بخرافات الإعجاز العلمي القرآني أجبني عن سؤالي لو سمحت. هل ستجدون مخرجاً لها عندما يبدأ الكون بالانحسار مجدداً؟
+Sam Onyoutube آخر ما وصل اليه العلم أن الكون يتسارع في التوسع، أي أن سرعته متزايدة غير متناقصة، وهذا معناه أنه لن يعود وينكمش، أو ينحسر. وأرجعوا هذا الى الطاقة والمادة المظلمتين، وهما 95% من الكون الذي نحيا فيه، وقالوا ربما أن لهما أو لأحدهما عكس الجاذبية، أي منفرة وليس جاذبة. كنت أتمنى لو كان الكون سينحسر أو ينكمش في المستقبل، ونخن لن نكون فيه لأنه عندما يصل الى نقطة التوازن لن تكون لديه طاقة وربما ستكون كل النجوم ومنها شمسنا قد أنطفأت وماتت. أقول كنت أتمنى (والعلم لا يبت بشيء لأنه ما زال في طور التقدم والإكتشاف ولا غضاضة أن يعدل نظرياته)، كنت أتمنى لأن الآية القرآنية التي سألت عنها وتقول لنا أن الكون سينحسر هي: ( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ) طي السجل للكتب وهي الصحف كما تلف الورقة أو لوحة الرسم عند المهندسين، وهذا تشيبه لإنكماش وعودة الكون للأنطواء على نفسه (في نظرية الأوتار الفائقة، الكون 3 أبعاد مكانية تتسع وستة ملفوفة على نفسها لاتزيد عن مسافة بلانك ولا تتسع، ولهذا فانحسار الكون يكون في إنكماش الأبعاد الثلاثة مع إنطواء) وقوله (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [سورة الزمر:67]: كما قلت سابقًا العلم يقبل على نفسه التطوير والتعديل، ولا أعتقد أنه قد بت نهائيًا في هذا الموضوع بعد، وما زالت القضية مطروحة علميًا. أما موضوع نشأة الكون من اللاشيء، فهل تجد فرضية الأكوان اللا متناهية في العدد مقبولة منطقيًا؟ نظرًا للدقة اللامتناهية التي صاحبت كل خطوة من آلاف الخطوات التي خطاها الكون منذ بدء نشأته حتى وصل الى ما هو عليه، وأن إحتمال نجاح كل خطوة منها يقاس بواحد من عدة بلايين بلايين بلايين الإحتمالات، يعرف العلماء أن احتمال نجاح حدوث كون مثل كوننا دون خالق هو احتمال ضئبل الى درجة متناهية في الصغر، فقالوا أنه لو كان هناك عدد لا متناهي من الأكوان التي بدأت (لا نهاية لعدد الأكوان التي ولدت)، فمن المحتمل مع وجود العدد اللامتناهي من المحاولات أن ينجح واحد هو كوننا، بينما فشل كل الآخرون، وقالوا أن هذا ما حدث فعلاً، وعرفنا هذا لأننا نحيا في هذا الكون الوحيد الذي نجح. هكذا فقط فسروا كيف وجد الكون الذي نحيا فيه مع معرفتهن بالقلة المتناهية في الصغر من إحتمال نجاحه وفق علومنا. أنا أقبل بهذه الفرضية، لأنه يجب أن يكون الكون معقولاً، ولأننا لا نستطيع أن نتطور في العلم، إذا أرجعنا كل معضلة علمية نواجهها الى الله تعالى، هذا ليس من أسس العلم، ووفق إيماني الديني، الله خلق الكون معقولاً، أي يمكن عقله، وطلب مني بذل الجهد والفكر لفهمه. ما أريد قوله أن العلم لم يقدم تفسيرا منطقيُا لكيفية نجاح كوننا رغم آلاف الخطوات التي تتطلب فيها الدقة اللامتناهية، حتى لو قبلنا بالنشأة من العدم أو اللاشيء، ولكن هذا ما زال قيد البحث
لماذا تكرر كلامي؟ أعتقد أنك لم تفهم تعليقي. أولاً أنا افترضت أنك تعرف بأني أعرف أن الكون حالياً يتسع وهذا واضح من تعليقي إرجع إلى تعليقي أرجوك، إن كنت غير قادر على قراءة تعليقاتي فلا تعلق من فضلك. الكون في اتساع حالياً لكنه سينحسر بعد مدة زمنية معينة. . إقرأ كتاب universe from nothing لتتأكد بنفسك، الدليل معروض في الكتاب طبعاً. وهذه هي المعضلة التي طرحتها عليك، تقولون أن القرآن قال أن الكون يتسع، ماذا ستقولون عندما سيعود إلى الانكماش؟ كيف للقرآن أن يكون مرناً إلى هذه الدرجة وفي ذات الوقت علينا الاعتماد عليه في كل شيء؟ كلامه مطاطي، لا معنى له. يمكننا أن نضع آلاف المعاني لآياته ونختلف عليها ثم نقتل بعضنا بسببها. كيف لك ألا ترى هذا الهراء؟ كيف لك ألا ترى أن أسباب انحدار الدولة العربية الاسلامية وحضارتها هو هذا القرآن الخبيث؟ كيف لك ألا ترى المصيبة الشعواء المحيطة بنبوة النبي وكتابه المطاطي؟ طي السجل للكتب والصفحات هو ليس تشبيه مناسب لانكماش الكون وإنما مثال ملائم لل worm holes في النظرية النسبية لأينشتاين. بغض النظر. الانكماش لن يحدث في يوم يا أخي، اليوم المقصود فيه هذه الآية هو يوم القيامة وأنت تعرف ذلك، وهذا الدليل الخلقي أتى من الخلقيين قبل اكتشاف تلسكوب هابل المذهل بأن الكون يتسع عندما ظن الجميع بأن الكون ينكمش. حتى أعتقد أن هذه الآية كانت ما زالت مستعملة كبرهان على عظمة القرآن العلمية حتى التسعينيات لظنّ الخلقيين الإسلاميين أن الكون ينكمش لا يتسع. من فضلك لا تأتي بطلاسم من عندك، أقتبس منك: "احتمال نجاح كل خطوة منها يقاس بواحد من عدة بلايين بلايين بلايين الإحتمالات، يعرف العلماء أن احتمال نجاح حدوث كون مثل كوننا دون خالق هو احتمال ضئبل الى درجة متناهية في الصغر" من هم هؤلاء العلماء أخي؟ من فضلك لا ترميني بعبارات كهذه دون اقتباس من أحدهم أو مصدر كما قمت أنا بإعطاءك مصدري للمعلموات من أهم عالم للفيزياء النظرية اليوم. "العلم لم يقدم تفسيرا منطقيُا لكيفية نجاح كوننا رغم آلاف الخطوات التي تتطلب فيها الدقة اللامتناهية" من أين أتيت بالافتراض أن الخطوات تتطلب (دقة متناهية)؟ من أين تأتي بافتراض أن الكون متكامل ومتجانس؟ "أنا أقبل بهذه الفرضية، لأنه يجب أن يكون الكون معقولاً،" وهنا محط الفرس أخي، أنت تقول أنك مستعد لقبول نظرية معينة لأن إيمانك يقول لك أن الله خلق الكون كاملاً ومنطقياً، يعني أنك لن تقبل بأية نظرية تقول لك عكس ذلك على الرغم من كل الشواهد والادلة والبراهين التي يمكن أن تنطوي عليها فقط لأن إلهك قالت لك أن الكون منطقي. لهذا لا أعتقد بوجود حل معك. سؤال أخير: هل تؤمن بأن الله خلق الإنسان على أحسن تقويم؟
تابعته للأخر فلم أجد سببا واحدا لانبهار بعض المعلقين طرح افكار ابن الراوندي و غيره و نقدهم للأديان أو بالأخص للاسلام و هناك الكثير من الكتاب الذين أنتقدوا نقدهم و أنا ضد حرق الكتب مهما كانت و لكن أنا ضد الكذب و الافتراء و أكبر كذب و افتراء على الاسلام و انه يعتبر النقل ضد العقل . مرادف العقل في الاسلام هو الجنون وليس النقل و الاسلام هوالديانه الوحيدة التى فيها التفكير و التدبر فريضة اسلامية....أفلا تتفكرون أفلا يتدبرون....أفلا تعقلون.....
Malak ملاك يا أستاذة انا ما أجد وقتا إلا للرد على التعليقات التي تقولونها ( أي أن وقتي قصير على المشاهدة ) فوددت من الأستاذ أن يبين لي معتقده حتى أنظر هل أشاهد أم أعرض بعد أن أجد وقتا لذلك لكن للأسف تهجم بجمود العقل وحكم على هشاشة منهج أتبعه مع أنكم لا تعلمون على أي أرض أسير تشعب في الكلام وذكر لمادة الحلقة دون التطرق والجواب على سؤالي هل كانت صياغتي للسؤال ركيكة؟ علي أعيده بصياغة أيسر تحياتي ،،،
الله واحد احد خالق كل شئ والأنبياء بما جاءوا به من كتب فهي كتب منزلة من الله . ودين الإسلام كان على عهد النبي ابراهيم ع . ثم بعث الله محمد ص لكي يكون الإسلام اخر الاديان السماوية وان النبي محمد اخر الأنبياء. الى ان تقوم الساعة .والاسلام دين الفطرة التي فطر الله الناس عليها . وهو دين الرحمة .فاين الإنسان من عبادة الأوثان من عبادة الله الواحد الأحد. واذا كان ابن الراوندي يشكك بوجود الله فاين عقل ابن الراوندي من عقل انيشتاين الذي أقر بوجود الخالق الذي يدير هذا الكون الذي لايمكن الا ويكون له من مدبر وخالق .
أيضا بالنسبة لموضوع الاعتراض على التعذيب بالنار والجلود الحجج دي دائما أسمعها من اللادينيين أي حد ممكن مثلا يسأل صاحب مهنة محترف مثلا على حاجة في شغله ويتريق عليه عشان مش داخلة دماغه مثلا ليه يا دكتور بتخبطلي على ركبتي وأنا بأقوللك زوري واجعني؟ ليه يا اسطى بتحط صابون على الكاوتش أنا مش بأقوللك اغسله؟ ولما يتبين له السبب بيبقى منظره وحش وهو بيقول آه عشان كدة طيب ليه ما تركبش المخ على سيميوليتور وتعملله إحساس التعذيب؟ السؤال للي بيسأل: إنت مالك؟ ما تسألش ربنا عما يفعل دة غير إنه في علم الغيب بالنسبالك زي ما وضحت. الحجج دي دايما بأسمع زيها من اللادينيين اللي هو أول ما بيوصل لمادة للسخرية بيتوقف ذهنه فجأة عن التفكير في الحل لإنه لو فكر السفة هتبوظ.
انت بتعطل عقلك عن التفكير بايراد مثال مش متطابق مع الحالة الاصلية يعني كل الاشياء اللي انت بتسال عنها ممكن الدكتور والاسطى والميكانيكي كل دول يفهموك السبب بكل سهولة و بكدا عرفت السبب و عرفت التطبيق العملي ايه لزومه لكن كونك ما بتسالش "ثقة" في صاحب المهنة ان ما يفعله مفيدا في مهنته و "دلائل" فائدته ستظهر في اصلاح الشئ المعيب اللي انت قصدته فيه لكن التعذيب ملوش مبرر في الفكر الانساني لو تجردت من مسالة عدم تعطيل العقل
أشكرك على ردك المحترم وردي كالتالي: طيب ما "تركيب المخ على سيميوليتور" دة برضه في رأيك "ملوش مبرر في الفكر الإنساني"ـ والمثال ما أقصدش بيه الثقة في اللي هيصلحلك الحاجة أنا أقصد السؤال عمومًا عن أي إجراء: أولا: مش بيحصل قدامك دلوقتي وبالتالي هو في علم الغيب دلوقتي فاحنا مش عارفين الكيفية اللي هيتم بيها العقاب ثانيًا: مش مدركين حكمة اختيار الكيفية دي بالذات لإن الحكمة دي برضه في علم الغيب فاحنا مش عارفين ليه الكيفية دي بالذات ثالثًا: ربنا لا يسأل عما يفعل. لو انت مش مؤمن بكدة انت حر. بس عشان تقنعني بوجهة النظر دي لازم تسلم بالثوابت وتنطلق بعدها. ولكن ربنا كمان عادل. رابعًا: ما ينفعش كل شوية طريقة "اشمعنى؟ ليه ما يكونش كذا؟" دة يدخل تحت آية "ما ضربوه لك إلا جدلا" يعني مجرد جدل. أما موضوع إن التعذيب ما لوش مبرر فأولا: دة مش تعذيب لإن كلمة تعذيب معناها انها بغرض تحقيق منفعة معينة بعد التعذيب لكن دة عقاب على حاجة حصلت قبل كدة ثانيًا: الحكمة من اختيار نوع العقاب مجهولة ولكن الحكمة من العقاب نفسه معلومة ويجب أن تكون معلومة للكل لو تحب أذكرها لك أذكرها لك. ثالثًا: توعد الله بعقاب الذين يعرفون الحق وينكرونه. فاحنا نؤمن أن هؤلاء يستحقون العقاب. إنت بيتهيألك إن كل الناس بتفكر زيك بالمنطق ويوصلوا لإن ما فيش إله أو لإن فيه كذا إله أو فيه إله تاني غير ربنا. لأ مش كل الناس كدة فيه ناس عايزة مصالح وفيه ناس عايزة يبقى إلههم هواهم وفيه أمثلة من دول كثير ودول مستحقين العقاب فانت لو شايف نفسك مش من الناس دي فحسابك عند الله لكن في الأول وفي الآخر ثق إن ربنا لا يظلم أحد شيئًا وهذا يكفيك ويكفي كل مؤمن.
Mohammed Amr مع احترامي ليك انت بتنطلق من نقطة دوغماءية مش قادر تخرج منها مش نقطة حرة في التفكير و انا عارف انه دا طبيعي في حالتك لأنك اتبرمجت ع كدا في النهاية اي شيء بالنسبة لك هيكون لحكمة مجهولة و دا نوع من تعطيل العقل و هتذكر نفسك والنقطة الأولى المتجمد حولها انه بالغصب هو عادل بالتالي مينفعش نحاسبه لا يسأل عن أفعاله البرمجة الدينية كلها طبقات متراكمة من تعطيل العقل انت مش واعي بها لأنك داخل البرمجة الدينية نفسها وهي معمولة عشان متحسش بلا منطقيتها بتعطيل عقلك و تخليك راضي عن تعطيل عقلك بتخويفك بالبداية و اعتيادك ع كدا و اعتبار أنه تجميد العقل فضيلة ستكافيء عليه لكن لو انت نظرت إلى تلك الشخصية المهووسة النرجسية المختلة بغير عين القداسة هتشوف شخص مجنون أسوأ حالا من هتلر و مفروض يعرض ع طبيب نفسي بس انت مش هتقدر تبص له كدا لأنك خايف منه و مش قادر تعترف انه المنطق منتحر مع هذا الشخص المقدس بسبب عامل الخوف
ليبرالي مصري أشكرك على حوارك الموضوعي. الرد التالي هو بافتراض أنك لا تؤمن طبعا بإله نرجسي أي أنك لا تؤمن بالإله أصلا أكيد بتقول كدة لي أنا لأنك لو تؤمن بإله نرجسي فسيختلف الرد. طيب تقول "لو انت نظرت إلى تلك الشخصية المهووسة النرجسية المختلة بغير عين القداسة هتشوف شخص مجنون أسوأ حالا من هتلر و مفروض يعرض ع طبيب نفسي" سأبين لك خطأ هذا التصور وأنه جدل محض لكن أولا عليك التسليم جدلا معي بوجود الإله لأنه كما قلت لك انت بتقول كدة لي أنا صفة الشخصية المهووسة يعني لا تفكر في أي شيء غير شيء واحد صفة الشخصية النارجسية يعني اللي مش شايفة حد غير نفسها ويريد كل الناس تخدمه فقط ولا يقدم أي شيء لأحد صفة الشخصية المختلة هي زائدة على الشخصية المهووسة النارجسية الله بخلاف ذلك واسألني عن ذلك لو أردت "يعرض على طبيب نفسي" هذا إذا كانت الشخصية بالمقارنة بنظرائها مختلة وتحتاج لعلاج لتصبح طبيعية مثل نظرائها هل ترى أن الطبيعي أن يكون الإله مثل البشر ويتعامل مع البشر كما يتعمل البشر مع بعض؟ أكيد لأ بالنسبة "للحكمة المجهولة في اختيار طريقة العقاب وتعطيل العقل"ـ أنت دائمًا مطالب بالبحث وراء الحكمة في كل شيء لكن لو انت غير قادر على إدراك الحكمة المذكورة فليس معنى هذا أن العقاب لن يحدث برمته لماذا؟ لأن الأدلة التي نؤمن بها في القرآن تدل على ذلك ونحن متثبتين من صحة القرأن الكريم السؤال ليك ما الحكمة إن العقاب يبقى عن طريق السيميوليتور هذه أيضًا (لماذا طريقة العقاب هذه بالذات) هي محض جدل الآن إذا أردت مناقشة الإيمان (الذي تراه تفكير غير حر) فهذا سيقودنا إلى حديث طويل لو شئت ندخل فيه ندخل فيه لأثبت لك أنه تفكير حر يمكنك أيضًا الاطلاع على فيديوهات علمية جدًا وعميقة جدًا على اليوتيوب ممكن ترد على كثير من الأفكار اللي في ذهنك وهي عبارة عن شاب مسلم يقابل الناس في الشارع في أمريكا أعتقد ويتحاور معاهم وفي النهاية قد يأخذهم من المسيحية أو الإلحاد أو أي حاجة إلى الإسلام. اكتب بس Dawah is easy شوفها بس لو ما اقتنعتش بيها يبقى انت بتنطلق من نقطة دوغمائية مش نقطة حرة في التفكير :)
مقولتش شئ مفيد يا محمد غير سفسطة كلامية كانك بتقول انا عبد ذليل لشخص خلاني ادخل عقلي التلاجة و مستعملوش وكل ما احاول اقيس الافعال المجنونة بعقلي اروح معطله لاني مينفعش اقارن او اقيس عموما الحوار منتهي فيما يخص صفات التي اعطاها محمد للكائن الوهمي دا لانك محصور جوه عقلك مقيد و راضي بالتجميد ولو جابولك عقول العالم كلها تشجعك ع التفكير مش هتقدر الا لو تحررت من الخوف و دي حاجة مش سهلة عموما مش مشكلة اعبد واحد مجنون زي هتلر بس ارجوك لا تطبق افعاله الهتلرية على ارض الواقع حاليا زي الدواعش يعني لو انت بتعبد واحد داعشي ممكن نستحملها بس بلاش تطبق الجنون بتاعه على باقي الطوائف يعني بلاش شريعة و قطع رجول وايدي وصلب ورجم والكلام دا حاول ع الاقل تقنع نفسك بالحياة الحديثة ومتحاولش تسترجع تلك القواعد الداعشية اللي بيحلم بيها كل الدواعش في تطبيقها مرة ثانية لانه كل من يعتقد انه احكام محمد هي احكام المسمى الله الكائن الحكيم الي لا يسئل بالتالي هم مجمدين عقولهم بردو في مجال تحديث الشرائع وكيفية معاملة المخالف لهم في العقيدة بنفس افكار محمد القديمة ف لو قدرت تعمل تحديث للافكار دي فمش مشكلة لو اعتقدت بوجود كائن مجنون ما بيلعب استغماية مع البشر واللي يقول انه موجود يكافئئهم بماخور من النساء واللي يقول انه مش موجود يحرقهم للابد في الفرن بتاعه لانها في النهاية هتكون افكار مختلة لكن حبيسة العقل و ستندثر فيما بعد الموت لكن المهم الاشياء اللي بتطبق في الدنيا تكون عقلانية ع الاقل ساعتها هتكون فيه مشتركات بينك وبين الاخر الغير مسلم من كافة الطوايف
انت في أرقى وأعظم واجمل وأكمل صالون عربي صالون العلم والتربية والتعليم والأدب وشكرا لك استاد أحمد زايد
للاسف جميع كتب الملاحدة و اللادينين من العلماء العظام العرب و الفرس و الاندلسيين لم تصلنا بسبب حرق الكتب
كنت اتمنى قرائتها مع انه وصلنا بعض الشذرات من كتب خصومهم لكنها ليست مشبعة ابدا
انا احس بالحزن انها أحرقت. يا ريت كانت موجودة. أو حتى نجد ما قد أخفاه أو احتفظ به البعض. اتمنى ذلك.
للاسف اصلا معظم كتب التراث مازالت مخطوطة لم تحقق و تنشر بعد
@Hisham Mohamed ده ازاي يعني ! يعني واحد بينتقد الدين و بيقدم ادلة تحرقله كتبه !!
مجموعة تضم المؤمنين واللادينيين للحوار ،الجميع مرحب بهم في هذه المجموعة .. هدفنا هو توعوية المسلمين بوجودنا وتقبلهم لنا كلادينيين .. الانسانية تجمعنا.
chat.whatsapp.com/EdhfmjFdOcE6hckffnTvj2
@بدون اسم ما هو دا سبب تخلف المسلمين حتى الآن الشعب انهم يعبدون سافل من الصحراء احرق الاخضر و اليابس وكل ما هو تفكير علمي و منطقي
الإبداع والإستمرارية وموضوعية فريدة هي ما تشتهر بصالون الزمرة الثقافي...دمتم بهذا الإستمرارية.
من كل القنوات على اليوتتيوب تعتبر قناتك كنز نظرا لجديتها واكاديمتها وحياديتها.شكرا استاذ احمد زايد وتحيه سوريه
حياديه الا لابليس
فى خاتمة الحلقة نصيحة رائعة وأساسية لأى نقاش أو حوار صحى بناء ومفيد ألا وهى أن المناقشة تكون للأفكار والآراء، والحكم يكون على الأفكار وليس بالتفتيش عن الشخص وماضيه ودوافعه التى تشكلها ظنون المنتقدين. تحيةللاستاذ أحمد على كشفه عن أفكار علماء الحضارة الإسلامية وسردها بطريقة هادئة مبسطة وممتعة فى أن واحد!
الاستاذ الباحث احمد سعد زايد موسوعه معلوماتيه متحرره متنقله ومتحدث جيد يحتل الاذن ويجبرك علي احترامه حتي المختلفين فكريا معه ...تحياتي لك
رحلة ماتعة في فكر ابن الرّواندي .. شكرا أستاذ أحمد
كم أنا في لهفة وشوق إلى مثل هذه الصالونات الفكرية
شكرا لك أستاذ أحمد
متابع ليبي
I dont mean to be so off topic but does anyone know of a way to get back into an instagram account??
I somehow forgot my account password. I would love any assistance you can give me
محاضرة محكمة تنويرية عن شخصية عبقرية سابقة لزامنها تتحدث عن الحركة والسكون وازلية المادة ، تحرر العقل وتدفعه للتفكير الحر الخلاق .
تسلم على كلامك الجميل و المنطقي و المعقول و المقبول . أسلوب الطرح و العرض أكثر من رائع . تحياتي للجميع من المدينة المنورة .
+محمد ٲحمد الديلمي
تسلم ومشكور وارجو نلتقي يوما على خير
Ahmed Zayed اشكرك على ردك اللطيف . و يشرفني التعرف على من هم أفضل مني و أهلا وسهلا بحضرتكم . لدينا صفحة في الانستقرام غير ربحية نحاول فيها التشجيع على القراءة و الإطلاع بأسلوب خفيف و ظريف . من دواعي فخري و سعادتي زيارتكم و كتابة أي ملاحظة بشأنها . الصفحة باسم shatan013 .
@@ahmedsaadzayed
هل تعلم ان الشيعة يعتبرون الزنديق ابن الراوندي من علمائهم؟!
صالون جمييل ومحاضرات راقية مزيد من التوفيق والنجاح اتمنى ان تعم هذه الفكرة كل الدول العربية
إنسان مثقف تفوح منه رايحة الثقافة الجميلة التي نفتقدها ، شكرًا على المجهود الطيب و هذا الصالون الثقافي الجميل.
اقترب منه وشمشمه دا باين ما يستحم بالشهر والشهرين لكن ربما الله جل وعلا يوطئكم لخبالات أهل جهنم💩🤢🤮
من اروع الحلقات و كل حلقات واوقاتنا مع حضرتك طيبة و مثمرة يا استاذ احمد
أنت موسوعة شاملة يا أحمد شكرا على الجرأة و الطرح الموضوعي الذي يفتقره مثقفونا في معظم الدول العربية
الدين كلام فاضي واضحة جدا ، لكن بشرية الأديان لا تعني بالضرورة عدم وجود خالق
صحيح ولكن هذا يعني ان وجود اله من عدمه لا يهم، لانه ان وجد فهو قد اثبت بما لا يدعو للشك انه غائب لا يكترث بما يحدث للبشر من قبل البشر او الطبيعة.
لكن وجود خالق عبثي غير مهتم بالبشر او نحن بالنسبة له تجربة فاشلة
رائع أستاذ أحمد كمل في طريق التنوير لك حبي وتقديري وبالتوفيق دائما..👍
أيضا بالنسبة لموضوع ناقة سيدنا صالح فهي مثل الأكل من الشجرة بالنسبة لآدم فهل الأكل من الشجر فيه شيء؟
بالطبع لا. أما عصيان الله فيه أشياء.
هذه هي الفكرة أ. أحمد.
اه فيدمر القرية الرجاله والنسوان والأطفال على شان شوية صيع دبحو الناقة
شكرا استاذ احمد،
عندي ملاحضة على طريقة العرض، ارجو ان تكون منظمة بافكار متسلسلة بدل الاسترسال المتواصل.
شكراا
المشكلة تكمن حينما نهاجم نحن المسلمون غيرنا ولا نحترم عقائدهم
وحينما يأتي أحد يسخر منا ننزعج
اتعلم لماذا لأننا نحن المسلمون ننقل لهم الواقع فى دياناتهم و كتبهم لا نكذب عليهم ولا نفترى اما هؤلاء الانتهازيين لا يذكرون الا الاشياء التى فى صالحهم اضافة الى الكذب و التدليس و الافتراء و لن تجد فيهم احد منصف ..فمثلا لم يذكروا ان هذا الراوندى كان انتهازيا مثلهم و كان ينتقل من دين الى اخر و من مذهب الى مذهب و يؤلف فيها الكتب حسب مصلحته
Ibrahim Allaith
لأنّ المسلمين يرون أنفسهم على حقّ ويرون غيرهم على باطل
حين نهاجمها هذا دليل ضعف حجتنا وخوفنا من فضيحة بنا
@@aminesami4844 و غير المسلم يرى نفسه أيضا على حق و غيره على باطل و الا لو يرى نفسه على باطل فلماذا لا يبحث عن الحق؟؟؟ يكفي تعميمات غريبة عجيبة.. عدوكم الإسلام لانه الإسلام هو الحق و ما عداه ايا ما كان هو الباطل على اساس تقسيم قرآني رائع في وضوحه بين كفار و مؤمنين.. و كل السفسطة لمحاولة مساواة الرؤوس بين المسلم و الكافر و تمييع المصطلحات التمهيد للفساد الأخلاقي المرتبط بالالحاد و بنشوفه في أوروبا هنا يوميا و قتل الاجنة المظلومة عشان الزنا الي بيحاولوا يوصلوا لتقنينه ضد مفاسد الإلحاد في بلاد المسلمين
انت بتقول نحن المسلمين؟؟؟ لماذا لا تتحدث عن نفسك فقط و لا تتكلم باسك مليار و نصف المليار مسلم؟؟ يعني تريد إلحاق التهمة بالمسلمين كلهم بادعاء انك مسلم غير راض عن سلوك المسلمين و اتهامهم دون غيرهم برفض النقد؟؟ فيه دكتور اسمه هيثم طلعت انتقد هذا الملحد صاحب الفيديو بنقد علمي راق جدا و النتيجة انه الملحد المفتح قال عنه حمار و طز فيه و في امثاله بدل ما يرد عليه رد علمي يقنعنا انه بينطلق من منطلق علمي مثل الدكتور
تحية لك من المغرب .محاضراتك راقية جدا
تحياتي من الجزائر الف تحية لاهل العقل قبل النقل
دين في افضل حالاته مجرد رساله من الله لتذكير بي صورته منطقيا لن يتعدى كونه شيء يرشد او يوري عقل بعض اجوبه و الأحكام في نهايا القرار في رفض او قبول للعقل وليس للحكم ديني وما يزيد في حكم و ما ينقص او ينفى بيد عقل وليس نص
طرحك للموضوع بمنتهى الدقه والأخلاق وصلت المعلومه ببساطه الى مستمعيك اسلوبك في الطرح رائع اتمنا لك كل الخير بعكس المتعصبين الذين يحاولون توصيل اعتقادهم بلسب والشتم والإكراه فلفكرك كل التحيه والاحترام
لاحظت عليك كلشوي تقول الراوندي قال مش أنا يبدو انك عايش في نفس زمن الراوندي ما كأن مرت الف سنه
لم يكن ملحد بالمعنى الحرفي للكلمة، اي انكار وجود الله، كان لاديني، فهو انتقد الأديان ولكن من خلال كلامه على الأغلب يقر بوجود الله.
محاظرة قيمة وتنويرية شكرا لك يا استاذ احمد
للاسف ان كتبه ليست موجودة ولو كانت موجودة لأشتريتها بالذهب...شكرا جزيلا دكتور معلومات قيمة لم اكن اعرفها عن هذا العالم العظيم.
انا بالف لك احلى كتاب في الالحاد والانتكاس الفطري تعطيني بس 1000 دولار
هذا الجهد والاطلاع من المفترض ان يكون جعل منك شخص شجاع كفاية لتبين ما هو رأيك او ما هو فكرك او اعتقادك او فلسفتك.. لكن لم اجد لك شيئا!! الا اذا كان لديك وجهة نظر بهذا الموضوع و اتمنى تبيانها ... شاكرلك
Fahad B
أظن من الحكمة ان يصمت ... بلدنا فيها من المتخلفين بما لا يسمح. آسف للتدخل.
انت سعودي بدوي
اسماعيل اسماعيل ياجاهل انت تتحدث مع عرب اقحاح وتعايرهم بما يفتخرون ياجاهل 😂
peter atia كلامك صحيح، ولكن المثقف الحقيقي مسؤول عن كشف الحقيقة، كما يراها طبعاً، ويدافع عن افكاره و اراءه مهما تطلب الامر، وللامانة انا ارى ان لدينا هامش لا بأس به من الحرية تجعلنا نتكلم و نعبر بالقدر الكافي وليس كما يتم تصويره
Fahad B
أتطلب منه شجاعة كشجاعة ابن الراوندي ؟ يا أخي، الرجل حذِر، قد يُتّهَم في دينه أو يكفَّر. قد يقول بعضهم : إنّه يروّج للكفر. أنت تعلم أنّ المؤمن عن اللغو مُعرض
اول مرة اشوف حضرتك
وصراحة كلامك جميل ومختصر
وهبقى معاكم ان شاء الله وهشوف كل المحاضرات بتاعة حضرتك وشكرا لك
تحيه وشكر وتقدير واحترام لك استاد احمد سعد زايد
لا اوافق مع النقطة هذا في 00:22:00
مثلا في التلمود مسموح افعال جنسية مع اطفال دون سن ال 3 وهذا لا يعتبر خطيئه حسب التلمود العبري
لو سمحت ليه ابي العلاء يكفر ابن الراوندي
منذ ان جربت مقاربته واداوه وما ي يظن انه بلاغة، هجرت موقعه. لماذا ..:. الابتسامة الساخرة المرسومة على وجهه لا تتناغم. وتتناسق مع مواضيع وتساولات (. اليتافيزيقية
نشكرك جدا على هذه المعلومات القيمة
شكراً أستاذ احمد على جهودك الكبيرة، تحياتي لك ، الصوت واضح هذه المرة ارجو لكم الاستمرار والتوفيق.
يا أستاذ أحمد محاضراتك عسل !!
محاضرة ممتعة شكرا لك
ua-cam.com/video/53OJAISEXz0/v-deo.html
بدي مصادر عن كتب ابن الراوندي يلي ينتقد فيه الجنة، ممكن تبعت أسماء الكتب أو روابط ذات صلة
الكتاب الذي يقصده الله هو القوانين وليس فقط القران ،الكتب كلها انزلها الله قوانين للانسان وهو دين واحد وقوانين واحده ولكن الناس تفرقت شيعا ،ولم يقبلوا ان يسجدو لقوانين الله الحميدة فتمخض التفرق عن انسان مثل ابن الراوند الذي ظن ان بشرا هو من كتب القران
مرحبا استاز احمد
اتمنى ان تتحدث عن مجمل الديانات الموجودة في العالم اذا امكن
غير ممكن .الديانات لاتعد ولاتحصى
حديثك ممتع وجميل وراقي ورائع.
ماشاء الله عليك .. اسطورة
اهتم بمنابعتك فانت مميز ولكن ارجوا الاهتمام بمستوي الصوت خاصه عند فقره الاسئله
ماقصرت يا استاذ على المقطع شكرا جزيلا
مهم جداً
شكراً لك استاذ احمد
أفكار ابن الراوندي ..
- كيف يكون القرآن معجزة .. الآيات تقول لا أحد يستطيع أن يأتي بمثله .. إذا جئت بمثل الآية ستقولون سرقتها .. وإذا جئت بشيء يشبهها قلتم ليست مثلها .. وما ذنب الأعاجم إن كان القرآن معجزة بلاغية للعرب.. وأن وجود كثير من المفسرين يجعل كلاً منهم يؤول على هواه و على ما يراه حقاً
- تعذيب الأمة لأجل ناقة .. إن كان الدين لا ينهى عن قتل ناقة .. وإذا قتل بضعة نفرات الناقة فلماذا تعذب كل الأمة بما فيها من أطفال وأبرياء وليس فقط قتلة الناقة ؟
- الجنة والنار .. لماذا يكون العذاب واللذات فقط بالجسد .. استبدال الجلود وأكل المشهيات للشابعين .. ويظن أن نعيم الجنة فقط للشهوانيين ومحبي السرف وليس الناضجين والمثقفين .. ولماذا النعيم بالثمرات والاستبرق والخمر والزنجبيل .. إن كان بعض الناس لا يحبون أو يتذذون بهذه الأذواق
- كيف يؤمن الناس بأنبياء إن كانت معجزات الأنبياء مثل الخدع البصرية .. ثم أنك لا تؤمن بالخدع البصرية التي رأيتها بعينك بل بالخدع التي رآها أجدادك وتناقلوه إليك
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الصوت جميل جدا وانت اجمل يا استاذ احمد
الأنبياء استطاعوا إقناع الناس بإعداد كبيره بما أرسل ُ به ..
أنا أرى الإقناع اصعب من الإنكار والملاحده على مر التاريخ لم يستطيعوا إقناع انكارهم لوجود الله ولو لجزئ بسيط من الأعداد التي استطاع نبي واحد إقناعهم بوجود الله ..
الخلاصه أن ما أتى به الانبياء والرسل كان منطقياً أكثر من فكرة الإلحاد وإنكار وجود الله ..
من الدقيقة 51:45 بدأت تنتقد العقل الديني وأنه لم يفند ويرد على ادعاءات الراوندي، وبأنه هاجمه وادعى (العقل الديني )أنه ابن يهودية... الخ . والأسئلة التي تظهر في عقلي بناءً على هذا الكلام هي: لماذا لم يرد الراوندي على الادعاءات المضادة؟؟ لمن أسندت مهمة تفنيد كل الإدعاءات ( فكريه دينية أو طبية أو غيرها) التي تصدر من البشر؟ هل هناك شخص يستطيع تكريس حياته للرد على (جميع الإدعاءات عموماً وشمولاً) بالتأييد أو الرفض؟؟ هل مهمتك نقد ( سلوك العقل الديني ) في التصدي للراوندي ؟؟ أم مهمتك الرد على ادعاءات المتصدين للراوندي ونفي ماهو باطل منها؟؟ لماذا تبنيت مهمة نقد السلوك وتجاهلت الرد على الإدعاءات؟ هل يستطيع الإنسان أن يكون محايد؟ وهناك أسئلة أخرى
شكرا مرة اخرى اخ احمد...لكن ارجوك التقليل من الهوامش والمعلومات الجانبيه التي تشتت الموضوع على اهميتها
طالما كلنا نعلم الموضوع الأصلي فلا داعي للهوامش
EXCELLENT. BEST WISHES FROM ALGERIA
شكرا جزيلا على المجهود ..
ابن الرواندي شجاع فقد فضح الخرافة قبل الف عام
@@mohamedbenlrhali4450
اتفضل..
ua-cam.com/video/d9YgAJQ6N7s/v-deo.html
@@mohamedbenlrhali4450 و اتفضل ده كمام
ua-cam.com/video/nnXUL-qhm2Q/v-deo.html
ابن الراوندي داهيه
😮😮
لك كل المحبة أستاذ أحمد
لدينا صالون الثقافة و التنوير مثلك يا استاذ 💗😎
السلام عليكم اخي
أتمنى أن تساعدني في الحصول على كتاب تاريخ القران لتيودور نولدكة في اللغة الالمانية أو ترجمته الجديدة لعمر لطفي لا استطيع الحصول عليهما . . أرجو الرد
للاسف ليس عندي غير الموجود على الشبمكة PDF
هند النوري عندي الكتاب pdf ترجمة د. جورج تامر.. إذا مناسب ممكن أرسله لك عبر الواتس أب
baraa albaalbaki plz can you send it to me to this email dr.ahmedshaaban@yahoo.com
موضوع جميل .يجب التركيز علي الجانب المادي في تراث الفلسفه الاسلاميه امام اطنان الخرافه والكذب والكراهيه التي تشوه وعي الناس كل يوم
baraa albaalbaki جهودك مشكوره اخي
تنكر وجود الله هذا شأنك تذكر مشهد سوف تعيشه لا محالة. لحظة اقتراب اجلك وتأتيك المنية بغتة. فسرها بأي ماشاءت. تعطل وظاءف القلب او الكبد او الدماغ... المهم عندما تغرر. سترى ملك الموت. اتمنى حينها ان تدرك ان حياتك ضاعت في انكار وجود من انت ذاهب اليه. مرغما عنك...
ملاحدة العرب حالكم. يضحك. والله.
رائع كالعاده يا أستاذ أحمد
شكرا يا استاذ احمد
أنتم مش عارفين توفى في عمر 30 أو 80 فا كيف بتعرفون إذا تاب وآمن أو لا ؟ ولماذا يهمكم أصلاً ؟
شكرا حضرت الدكتور الفاضل موجود عندي ترجمة د . جورج تامر
محاضرة رائعة-----واسلوب اروع
ارجوك اريد كتب ابن الراوندي لو سمحت
عن ابن الراوندي : «إذا كان القرآن يتفق مع عقلي فلي عقلي وإذا كان لا يتفق معه فلا حاجة لي به؟»، «إن الذي يأتي به الرسول لم يخل من أحد أمرين: إما أن يكون معقولا وإما أن لا يكون معقولا .فإذا كان معقولا، فقد كفانا العقل التام بإدراكه والوصول إليه، فأي حاجة لنا إلى رسول، وإن لم يكن معقولا فلا يكون مقبولا ما ليس معقولا خروج عن حد الانسانية ودخول في حد البهيمية»، « إن الرسول أتى بما كان منافرا للعقول مثل الصلاة وغسل الجنابة ورمي الحجارة والطواف حول بيت لا يسمع ولا يبصر والعدو بين حجرين لا ينفعان ولا يضران ، وهذا كله مما لا يقتضيه عقل فما الفرق بين الصفا والمروة إلا كالفرق بين أبي قيس وحرى، وما الطواف على البيت إلا كالطواف على غيره من البيوت». فمن هو ابن الراوندي الذي وصفه القاضي عبد الجبار في «شرح الأصول الخمسة» بأنه «ممن برز في الإسلام واشتهر به قد ارتدّ وكفر ونفى عن نفسه العلم بالله»
٠
الراوندي شخص مختل عقليا وملوث فكريا وكلامه فقط يروق لامثاله من المختلين عقليا ليس هنالك اي شيء جديد وكلامه فقاعات هواء ما ان تعلوا تختفي وتندثر وكل من يريد ان يكون مختل عقليا فليكن فالتلوث الفكري لن يتوقف وسيستمر ومن الموكد ستجد لها اذن تسمعها وعقول تتبناها وتتحول ايضا الي فقاعات هواء ليس الا
--فهل الاغتسال من الجنابة لا يتفق مع العقل وليس مقبولا لدى العقل؟؟؟فالعقل الدي يتفق مع هذا السلوك هو كالغاءط او رائحته. ..
ابن الراوندي سبق أهل زمانه من الناحية الفكرية
ابن الرواندي دا مجنون ومختل عقليا الرسول جاء بالاجابة ع اسئلة مالهاش اجابة منها من اين اتينا؟ واين نذهب بعد الموت؟ وما قيمة ميلادنا ؟ وما قيمة ان اعيش ف هذه الحياة ؟ واي الاديان صحيحة ؟ وهل الاديان حق ؟ واي الالهة نعبد وهل هم مجموعة من الالهة ام اله واحد ؟ ما فيمة الخير والشر بالاضافة الي تنظيم حياة الانسان ابن الرواندي الملحد ساب كل الاسئلة الغيبية وفكر ف دور الرسول ف الاغتسال وهو امر دنيوي قد نختلف فيه والاغتسال نوع من انواع النظافة فهل النظافة شئ يلام عليه الرسول صلي الله عليه وسلم
تحياتي لك استاذ أحمد هل من الممكن أن نشاهد في المستقبل القريب فيديو ندوة عن المتنبي
يا اخي اختصر.. لا تتفرع وتخرج عن الموضوع المركزي.
والله براڤۆ علیکم شجاع التعبیر ولاکلام علی الملحدین الفلاسفة
تسلموا
زعم المنجم والطبيب كلاهما لا تحشر الأجساد... قلت اليكما ان صح قولكما فلست بخاسر وان صح قولى فالخسار عليكما....
أمنت بالله...
You are amazing.. my favorite is alrawindi.. do you know anyone else who's as open as he is?
اتابع كل تحليلاتك لم اري صراحتك والجراة مثل ما اراه فيهدا اليوتب
هل تعرض ابن الراوندي للاية 4 من سورة ابراهيم "و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم..." و هي بصراحة تعني ان الرسول محمد بعث على قومه و بلغة قومه العرب فقط؟ المفسرون حاروا في تأويلها لتتماشى مع عالمية الرسالة واختلافهم هو شاهد على الاشكالية في التوفيق بين غزوا البلدان باسم هذا الدين و الاية هذه التي تحدد الرسالة بقوم الرسول محمد و العرب...و حسب اية 7 من سورة الشورى و التي تقول"و كذلك اوحينا اليك "قرانا عربيا" لتنذر ام القرى و ما حولها..." اذ كيف يرسل الله جل جلاله رسولا وقرآنا بلسان غير السنة الأقوام الغيرالعربية ؟ فمثلا، هل ارسال نبي روسي مع كتاب مقدس بالروسية الى الصينيين يتماشى مع المنطق السليم او مع عدالة وقدرة الخالق؟ الله قادر على كل شيء و كان بامكانه ارسال رسل و كتب بجميع لغات العالم في آن واحد ليبين الرسول بلغتهم، وهو يقول للشيء كن، فيكون... هناك ايضا العدالة الربانية التي ترفض ما قد تتظمن فتح البلدان بالقوة و قتل و استعباد شبابه و بناته كجواري و نسائه كإماء.. الخ. هل الله مسئول عن هذه الاعمال اللاإنسانية التي اقترفت في اخضاع الشعوب الغير العربية" ام" ان الاية اعلاه لا تحتاج الى تأويل و تعني ما تقول؟
ايها الملحد المسكين في جميع أنحاء الارض ، بمن تستجير حين تمرض او تحل بك مصيبه؟ هل من اجابه ؟
هههههههه حين امرض اذهب للمستشفى واشرب الدواء مثل المؤمن بالضبط غير انك تدعو كائن خرافي لا يسمع ولا يرى وغير مهتم بالبشر وهناك رفاهية اخرى للملحد هو مقدرته على انهاء حياته متى ما اراد غير انكم تبقون حياتكم كلها خائفين من النار ههههههههه وتطمحون في دخول جنة الدعارة
نحن لم نولد ملحدين ولا الحدنا بمجرد مواقف كالفقر وغيرها بل لتناقض الدين والقران والكتب السماوية ناهيك عن معضلة الشر كالتشوهات الخلقية والامراض المزمنة
مساء الخير استاذ أحمد
ماذا الاصرار على ان المفكرين القدماء على انهم من العرب ,حتى هذا الذي تتحدث عنه ابن الروندي لم يكن عربيا
ثم :
, حتى وان كان ملحدا اين العيب في ذلك , وانما المعتزلة شوه سمعته حتى ارادو قتله حسب راي الاستاذ عبدالرحمن سالم في كتابة تاريخ السياسي للمعتزلة
هو قال انه فارسي وليس عربي
يا احمد يا سعد انت تكثر من المعرفة مما لا ينفع (قل اؤنبكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) سورة الكهف
من مآخذ #ابن_الراوندي على القصص القرآني أن العذاب قد نزل على كامل القرية التي بُعث فيها #صالح بكل من فيها على الرغم من أن أشقاها فقط هم من عقروا #ناقة_الله ظلماً وعدواناً.
من وجهة نظر #الراوندي أن في ذلك ظلم فادح، خاصة وأنه في شريعة الإسلام لا يكون قتل الحيوان موجباً للقصاص من القاتل، فهل تُقتل قرية بأكملها لأن بعض أفرادها عقروا بهيمة؟!
ومنطق الراوندي قد يبدوا سليماً في عين قليل الخبرة بمعنى الظلم، تماما كما أن الراوندي نفسه كتب هذا الكلام وهو صغير السن قليل الخبرة.
فلقد ظلمت القرية واستمرأت الظلم، فبعث الله فيهم رسولاً منهم، وحتى يميز لهم الظلم من الرحمة، قام الله بإبلاغهم من خلال رسوله أن الكف عن إيذاء ذلك الحيوان هو الحد الفاصل بين الظلم والرحمة، فقط ارحموا ذلك الحيوان ودعوه يعيش في سلام ويشرب من الماء الذي يفيض بفضل من الله.
ولكن القرية الظالمة انبعث أشقاها، وكذبوا الرسول، وعقروا ناقة الله، ظلماً وعدواناً وتجروءاً على حدود الله، ولقد سكت أهل القرية عن كف يد المعتدين على #ناقة_الله التي يسميها الشراح خطئا #ناقة_صالح.
ولا نعلم كيف استمرأ الراوندي ظلم تلك النفس الضعيفة التي خصها الله بأمر عدم التعدي عليها؟!
وما قول الراوندي في ظلم النفوس الضعيفة التي يستهان بها في كل عصر وكل زمان.
#كريم_مدحت 😟
#محمد_السقا😟
#خان_شيخون😟
#أحمد_زايد
محمد تقي الدين
ألم يكن في القرية بريء واحد : طفل، شيخ هرم، رجل مجنون ؟ ولست ادّعي ذكاء ابن الراوندي
محمد 1
تقي الدين
بعد هالاسهاب بكلامك شنو الجديد الي طرحته!!
حيبقى السؤال ما ذنب من قتل من القرية الذين لم يرضوا ولم يشتركوا بقتل الناقة!!!!!
انا في سنك وكاد رجل ان يوقعني عندما كنت صغيرا في اسلوب التشكك هذا لكن احمد الله ان انجاني وصرفني عنه واسال الله الثبات علي الحق
أستاذ أتمنى في المرة القادمة يكون ترتيبك للأفكار أكثر وضوحاً .. بالذات أول ربع ساعة وأنت تعرف عن الشخصية تبدأ تقول لنا بحكيلكم عن موضوع وقبل ما تبدأه علطول تقول ذا الموضوع ذكرني بمش عارف ايه وهذاك ب مش عارف ايه ياا أستاذ نحن نسمع منك المعلومة ما يصلحش كذا تدخل أشياء ثانية وتقول تشبه أو ما تشبه أو مش عارف تشبه أو ماتشبه .. إذا في تعليقات على موضوع اتركها آخر شيء بعد ما توصل لنا الفكرة ..
محاضرة ممتازة ..ملاحظة ارجوابعاد الموبايل المشوش للصوت وشكرا
اخ احمد لماذا اختفت الكتب ومنها كتب الرواندي؟ هل كانت الكتب وقتها تنسخ بشكل كبير وتتوفر للعوام؟ وما هي اهم العوامل التي من خلالها تصلنا الكتب او تندثر
sarcasm ساركازم
لا لانها ضد العقل و المنطق
Khalil F
أُحرِقت عمداً. الإسلام لا يقبل النقد
لأن الله تعالى يقول ( واما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض..)
@@mahmoudelfoly1861 اريد كتبه ارجوك
من المغرب تحيتي لك
دائما عندما يكون لي فراغ اشاهد محاظراتك
ua-cam.com/video/53OJAISEXz0/v-deo.html
أنا من نيوزيلندة :-) أثرت فضولي!
ua-cam.com/video/53OJAISEXz0/v-deo.html
كل الشكر استاذ أحمد
Jihad Maai ft
غريبه ما حد يعرف أنه في سهل راوند في شمال العراق.. واذا هو اشتهر في بغداد فاكاعاده أهل بغداد ينسبون الشخص لمنطقه او المدينه اللتي قدم منها
شكرا عل الصالون الرائعة
الاخ الاستاذ الجليل احمد سعد زايد
نكون ممتنين جدا من حضرتكم ان تنورنا بما لديك من معرفة ومعلومات عن نظرية المؤامرة .. نظرة تاريخية مختصرة ويا ريت التركيز على وجود هذه النظرية بالواقع وخاصة في منطقتنا الشرق الاوسطية في الوقت
الحالي...نكون ممتنين وشاكرين منكم مقدما .... مع تحياتنا لشخصكم الكريم .... هو
ا.م. سعد كمال الدين
هولندا
لاحظ ان الله سبحانه عذب الذين ظلموا ولم ياخذ الحابل في النابل ثانيا ان هذه الناقة ليست جملا ذبحه انسان والسلام ولكنها اية من الله اشترطوا على انفسهم ان جائت ان يؤمنوا فلما ائت لم يكفروا فحسب بل قتلوا تلك الايه
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ
سورة الطرطره بعد الوحى الجديد
ايها المزنوق طرطره {1}
اذا اُبتليت بفسيةٍ فاخلع لباسك من ورى {2}
و لا تأمنن لظرطةٍ عسى ان تطلع خره {3}
هذا بيان الشخاخ اليك قبل ان يواريك الثرى {4}
و حتى لا تكون لك حجة السؤال ماذا افعل يا ترى {5}
و اذا بك فى الجحيم تولول ماذا حصل ماذا جرى {6}
ان قضاء الحاجة على الانسان لحق و ما هى بفشخرة {7}
و قضى ربك ان تقعدوا لها سواء كانت ميه او خره {8}
و قرفصوا القرفصه الحسنى و الا جعلناها عليكم دندرة {9}
و لا تخشين تنميلة ساقيك سنجرى الدم فيهما قنطرة {10}
و لا تولوا طيازكم شطر القبلة ان ذلك كان مسخرة {11}
بل خدها يمينك او شمالك او بحردة او سمبوكسة كما ترى {12}
و اذا انتهيت فاستنجىء ان الاستنجاء للانسان مطهرة {13}
و ان لم تجد ماء فعليك بطوبه و لكن حذار الاشفرة {14}
و نظف العدة و احسن تنظيفها لزوم الفلاشيو و الدعشرة {15}
ولماذا اغرق الل القرى كلها
أحلى سورة الطرطره........ و الله أعلم هههههههههههه
القصص رمزي والقصد منه العبرة والهدى وتثبيت قلوب المؤمنين
جدتي عندها موهبة تأليف و سرد أحلى قصص فيها أحلى رمزية و عبرة !!!!! أحسن بمليون مرة من قصص الإله الإبراهيمي الدموي و المأزوم نفسيا شأنه شأن سكان الصحراء الذين ابتدعوه
أجدت وأبدعت يارجل
قال ابن الراوندي مخاطباً الله :
قَسمْتَ بيْن الورى معيشتَهم قِسمةَ سكرانَ بيِّن الغلَطِ
لو قَسَم الرزقَ هكذا رجلٌ قُلنا له : قد جُنِنتَ فاستعِط
الورى : الناس. استَعَط : أدخل السعوط (دقيق التبغ) في أنفه ليُفيق
من ديوان الزنادقة لجمال جمعة ومن تاريخ الإلحاد في الإسلام لعبد الرحمن بدوي
💐💐
وصلت إزاي للكتاب ده ...ده المسلمين حرقوا كل كتب الإلحاد ؟؟؟
نحبك في العلم يا أحمد
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7/ 3
أطرف شيء عندما يأتي المعلق اليوتوبي المسلم إلى فيديو حول الإسلام أو الإلحاد ثم يترك تعليقاً ملخصه آية ثم يتركنا في غياهب العلم... لك يا أخي، عندك شي تاني عير الزبالة دي؟
+Sam Onyoutube
العقل الأنساني تطور على هذه الأرض وأكتسب قدرات تساعده على الحياة والبقاء على الأرض في هذا الكون المشاهد الذي نحيا فيه، تطورالعقل من خلال حسه بالكون المحسوس حوله، فتكوَّن ليستفيد مما حوله وتطور ليستطيع البقاء فيه، كحياة وجنس في المقام الأول. ولهذا ليس لديه القدرة على التفكير أو حتى تخيل ما هو خارج هذا الكون أو ما قبله وما بعده. ولهذا فالعلم الحديث لا يتناول سوى الكون المشاهد بينما لا ينكر وجود عوالم أخرى خارج الأبعاد المكانية الثلاثة والبعد الرابع الزمني وخارج الكون المشاهد، ويعرف باحتمال وجود أكوان أخرى وأن لكل من هذه العوالم الأخرى ثوابته وقوانينه والقوى التي تؤثر فيه، وكل هؤلاء يختلفون عن القوانين والبديهيات التي نعرفها في كوننا، لهذا فهو لا يخوض فيها ويعتبرها خارج مجاله.
لهذا عندما يخبرنا الله تعالى في آياته عن الكون المشاهد (االحياة الدنيا) ، فهذه يجب أن توافق ما وصل إليه علمنا الحديث، وقد درست آياته المتعلقة بالخلق والكون المشاهد أي الكون الذي نعيش نحن فيه، ولم أجد أي تعارض، الخلق المذكور في القرآن هو خلق تطوري بدأ من خلية واحدة تطورت وتنوّعت حتى بلغ التطور ظهور الإنسان، وخلق الكون بدأ من الطاقة المركزة التي تمددت فتكونت المادة ثم النجوم ثم هذا الكون الشاسع المستمر في الإتساع. ومتى تطابق السرد القرآني مع علوم الكون المشاهد، تبين أنه حق. وعندما تبين صدقه فيما أعرفه، صدقته فيما لا أستطيع معرفته أو تخيله. الجن والملائكة والجنة والنار والشيطان، وصفات الله تعالى، هؤلاء من الغيب، من خارج الكون المشاهد الذي نحيا فيه، وقبل وبعد البعد الزمني لكوننا، وليس لعلومنا أي قول عنها، وعقولنا لا تستطيع أن تتخيلها، والقرآن ذكرها لنا بالتشبيه لأقرب ما يشبهها في كوننا، وقد لا يكون هناك ما يشبهها في كوننا، ولا تستطيع عقولنا أن تتخيل إلا ما له شبه في كوننا، ترى هل تستطيع أنت أن تتخيل بعدا مكانيًا رابعًا، لم يستطع أحد حتى الآن تخيله، مع أن نظرية الأوتار الفائقة تقول أن كوننا المشاهد له تسعة أبعاد مكانية وبعد عاشر زمني.
زميلنا تحدث عن الجن والملائكة والصفات وغيرهم وكلهم من الأمور الغيبية، وهذه لا تبحث صحتها لأنها خارج مجال علومنا، العلم يقول لك الحديث فيها غير علمي، والقرآن قال لنا أن الإيمان بها يكون بالغيب أي مع غياب الدليل. لهذا ذكرت الآية الكريمة حيث كل ما ذكره المتحدث هو من المتشابهات.
Park Lane أولاً سأترك لك إذا علم الغيبيات تتففلسف به كما شئت فلن أناقشك بخرافات كالملائكة وأبليس. وعلى الرغم من أن المتحدث ذكر شيئاً مهماً ألا وهو قصة معركة بدر. فمثال معركة بدر لا ينفي وجود الملاكة وإنما يثبت ضعف حجة محمد ونبوته. ومثال إبليس لا ينفي إبليس وإنما يثبت تناقض القرآن الذي إن أبعدت نفسك عن الإيمان به على أنه كلام منزل من السماء فستجد أنه مليء بالتناقضات ومليء بالكلام الصبياني وما هذا إلا دليل على أنه من صنع بشر ودليلي على أنه صبياني هو الآية التي يعيب الله بها زوجة ابو لهب على أنها حمالة حطب. لا أعرف ما الذي نستفيده من هذه المعلومة إن كانت حمالة حطب. هل هذا من المفترض أن يعيبها بشيء أنها حمالة حطب؟ منذ متى والعمل عيب أو حرام؟
ثانياً إن كانت لغة القرآن مصنوعة للبشر كي يفهموه ضمن إطارهم الكوني فكيف لله أن تختار لغة البدو؟ ماذا عن الشعوب الأخرى التي لا تتحدث هذه اللغة؟ ألم تفكر الله في ذلك؟ فإغراءات الجنة لا تنفع إلا مع بدوي لا يفكر إلا بالنساء والخمرة. لماذا اختارت الله أن تتجاهل الشعوب الأخرى وتختار شعباً بدوياً جاهلاً؟
أخيراً، وهو الأهم، نظريتك عن الخلق المذكور بأنه تطوري فيه عيب علمي خطير جداً كجميع نظريات الخلقيين التي تحاول يائسة وعلى الدوام مماشاة الكتب السماوية مع المعرفية العلمية الموجودة وهذه المحاولات موجودة في كل الأديان وليس الإسلام متفرداً بها والتالي هو ما أريدك أن ترد عليه.
أنت تشير بكلامك عن التوسع إلى سورة الذاريات آية 47. يبدو عليك أنك شخص متّزن فأطلب منك أن تجيبني على السؤال التالي: يدعي الخلقيون (وأنت كذلك) أن تلسكوب هابل اكتشف أن الكون في اتساع وهذا مثبت في القرآن {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}. كلام القرآن كلام لا يتغير، فهو مصون في اللوح المحفوظ حتى بعد ملايين السنين. إن قرأت كتاب عالم الفيزياء لورنس كراوس Universe from nothing.ستجد أننا في عصرنا هذا ننظر إلى الكون فنراه متسعاً وهذا بالطبع مثبت بتفسير علمي يعتمد على المبدأ التجريبي وتفسيره معقد وليس سخيفاً وبسيطاً بقولنا (وإنا لموسعون). وبما أننا قلنا أن كلام القرآن العجيب لن يتغير بعد ملايين السنين هل سيتغير عندما يبدأ الكون بالانحسار؟ نعم عندما يبدأ الكون بالانحسار. بحسب كراوس: تخيل وجود انقطاع في العلم المعرفي، لسبب من الأسباب (سأترك هذا لمخيلتك).. أي تخيل أنه بعد (لست أذكر بالضبط) ملايين السنين لم يعرف علماء ذاك العصر بأنه في العام 1912 اكتشف اليشر أن الكون يتسع ولم يعرف علماء ذلك العصر شيئاً عن تلسكوب هابل وبدأوا بتطوير ذات التكنولوجيا التي طورها عصرنا نحن قبل ملايين السنين وبدأوا بالنظر إلى الكون فسيجدون أن الكون آخذ بالانحسار. فإن لم يكن لديهم علم مسبق بأن الكون كان يتسع فسيظنون أن الكون كان شاسعاً من الأساس وهو آخذ بالانحسار. فكيف ستماشي حضرتك كلام القرآن المنزل والمحفوظ مع هذه الحقيقية العلمية المثبتة رياضياً وتجريبياً أن الكون سيأخذ بالانحسار بعد مدة زمنية معينة؟ هل يقول في آية من الآيات وإنا لموسعون ثم محسرون؟ يا أخي لماذا تحمل قرآنك ما لا طاقة به؟ لماذا تسعون دوماً إلى برهنة قرآنكم بما يكتشفه علماء الغرب؟ الا ترى في هذا عيباً وعقدة نقص؟ وهذا ليس كلامي وإنما كلام مسلمين عقلانيين غير مقتنعين بهراء الخلقيين.
بالنسبة إلي كلام القرآن كلام بشري ومنتج فكري بشري وأنتج العقل البشري قبل وبعد القرآن ملايين الكتب التي تستحق القراءة أكثر بكثير من الهراء المذكور في القرآن.
بغض النظر عن غضبي الواضح لقدومك إلينا بخرافات الإعجاز العلمي القرآني أجبني عن سؤالي لو سمحت. هل ستجدون مخرجاً لها عندما يبدأ الكون بالانحسار مجدداً؟
+Sam Onyoutube
آخر ما وصل اليه العلم أن الكون يتسارع في التوسع، أي أن سرعته متزايدة غير متناقصة، وهذا معناه أنه لن يعود وينكمش، أو ينحسر. وأرجعوا هذا الى الطاقة والمادة المظلمتين، وهما 95% من الكون الذي نحيا فيه، وقالوا ربما أن لهما أو لأحدهما عكس الجاذبية، أي منفرة وليس جاذبة. كنت أتمنى لو كان الكون سينحسر أو ينكمش في المستقبل، ونخن لن نكون فيه لأنه عندما يصل الى نقطة التوازن لن تكون لديه طاقة وربما ستكون كل النجوم ومنها شمسنا قد أنطفأت وماتت. أقول كنت أتمنى (والعلم لا يبت بشيء لأنه ما زال في طور التقدم والإكتشاف ولا غضاضة أن يعدل نظرياته)، كنت أتمنى لأن الآية القرآنية التي سألت عنها وتقول لنا أن الكون سينحسر هي: ( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ) طي السجل للكتب وهي الصحف كما تلف الورقة أو لوحة الرسم عند المهندسين، وهذا تشيبه لإنكماش وعودة الكون للأنطواء على نفسه (في نظرية الأوتار الفائقة، الكون 3 أبعاد مكانية تتسع وستة ملفوفة على نفسها لاتزيد عن مسافة بلانك ولا تتسع، ولهذا فانحسار الكون يكون في إنكماش الأبعاد الثلاثة مع إنطواء) وقوله (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [سورة الزمر:67]:
كما قلت سابقًا العلم يقبل على نفسه التطوير والتعديل، ولا أعتقد أنه قد بت نهائيًا في هذا الموضوع بعد، وما زالت القضية مطروحة علميًا.
أما موضوع نشأة الكون من اللاشيء، فهل تجد فرضية الأكوان اللا متناهية في العدد مقبولة منطقيًا؟
نظرًا للدقة اللامتناهية التي صاحبت كل خطوة من آلاف الخطوات التي خطاها الكون منذ بدء نشأته حتى وصل الى ما هو عليه، وأن إحتمال نجاح كل خطوة منها يقاس بواحد من عدة بلايين بلايين بلايين الإحتمالات، يعرف العلماء أن احتمال نجاح حدوث كون مثل كوننا دون خالق هو احتمال ضئبل الى درجة متناهية في الصغر، فقالوا أنه لو كان هناك عدد لا متناهي من الأكوان التي بدأت (لا نهاية لعدد الأكوان التي ولدت)، فمن المحتمل مع وجود العدد اللامتناهي من المحاولات أن ينجح واحد هو كوننا، بينما فشل كل الآخرون، وقالوا أن هذا ما حدث فعلاً، وعرفنا هذا لأننا نحيا في هذا الكون الوحيد الذي نجح. هكذا فقط فسروا كيف وجد الكون الذي نحيا فيه مع معرفتهن بالقلة المتناهية في الصغر من إحتمال نجاحه وفق علومنا.
أنا أقبل بهذه الفرضية، لأنه يجب أن يكون الكون معقولاً، ولأننا لا نستطيع أن نتطور في العلم، إذا أرجعنا كل معضلة علمية نواجهها الى الله تعالى، هذا ليس من أسس العلم، ووفق إيماني الديني، الله خلق الكون معقولاً، أي يمكن عقله، وطلب مني بذل الجهد والفكر لفهمه. ما أريد قوله أن العلم لم يقدم تفسيرا منطقيُا لكيفية نجاح كوننا رغم آلاف الخطوات التي تتطلب فيها الدقة اللامتناهية، حتى لو قبلنا بالنشأة من العدم أو اللاشيء، ولكن هذا ما زال قيد البحث
لماذا تكرر كلامي؟ أعتقد أنك لم تفهم تعليقي.
أولاً أنا افترضت أنك تعرف بأني أعرف أن الكون حالياً يتسع وهذا واضح من تعليقي إرجع إلى تعليقي أرجوك، إن كنت غير قادر على قراءة تعليقاتي فلا تعلق من فضلك. الكون في اتساع حالياً لكنه سينحسر بعد مدة زمنية معينة. . إقرأ كتاب universe from nothing لتتأكد بنفسك، الدليل معروض في الكتاب طبعاً. وهذه هي المعضلة التي طرحتها عليك، تقولون أن القرآن قال أن الكون يتسع، ماذا ستقولون عندما سيعود إلى الانكماش؟
كيف للقرآن أن يكون مرناً إلى هذه الدرجة وفي ذات الوقت علينا الاعتماد عليه في كل شيء؟ كلامه مطاطي، لا معنى له. يمكننا أن نضع آلاف المعاني لآياته ونختلف عليها ثم نقتل بعضنا بسببها. كيف لك ألا ترى هذا الهراء؟ كيف لك ألا ترى أن أسباب انحدار الدولة العربية الاسلامية وحضارتها هو هذا القرآن الخبيث؟ كيف لك ألا ترى المصيبة الشعواء المحيطة بنبوة النبي وكتابه المطاطي؟
طي السجل للكتب والصفحات هو ليس تشبيه مناسب لانكماش الكون وإنما مثال ملائم لل worm holes في النظرية النسبية لأينشتاين. بغض النظر.
الانكماش لن يحدث في يوم يا أخي، اليوم المقصود فيه هذه الآية هو يوم القيامة وأنت تعرف ذلك، وهذا الدليل الخلقي أتى من الخلقيين قبل اكتشاف تلسكوب هابل المذهل بأن الكون يتسع عندما ظن الجميع بأن الكون ينكمش. حتى أعتقد أن هذه الآية كانت ما زالت مستعملة كبرهان على عظمة القرآن العلمية حتى التسعينيات لظنّ الخلقيين الإسلاميين أن الكون ينكمش لا يتسع.
من فضلك لا تأتي بطلاسم من عندك، أقتبس منك:
"احتمال نجاح كل خطوة منها يقاس بواحد من عدة بلايين بلايين بلايين الإحتمالات، يعرف العلماء أن احتمال نجاح حدوث كون مثل كوننا دون خالق هو احتمال ضئبل الى درجة متناهية في الصغر" من هم هؤلاء العلماء أخي؟ من فضلك لا ترميني بعبارات كهذه دون اقتباس من أحدهم أو مصدر كما قمت أنا بإعطاءك مصدري للمعلموات من أهم عالم للفيزياء النظرية اليوم.
"العلم لم يقدم تفسيرا منطقيُا لكيفية نجاح كوننا رغم آلاف الخطوات التي تتطلب فيها الدقة اللامتناهية"
من أين أتيت بالافتراض أن الخطوات تتطلب (دقة متناهية)؟
من أين تأتي بافتراض أن الكون متكامل ومتجانس؟
"أنا أقبل بهذه الفرضية، لأنه يجب أن يكون الكون معقولاً،" وهنا محط الفرس أخي، أنت تقول أنك مستعد لقبول نظرية معينة لأن إيمانك يقول لك أن الله خلق الكون كاملاً ومنطقياً، يعني أنك لن تقبل بأية نظرية تقول لك عكس ذلك على الرغم من كل الشواهد والادلة والبراهين التي يمكن أن تنطوي عليها فقط لأن إلهك قالت لك أن الكون منطقي. لهذا لا أعتقد بوجود حل معك.
سؤال أخير: هل تؤمن بأن الله خلق الإنسان على أحسن تقويم؟
لا بد للبشرية من نظام أخلاقي نافع
يستحسن تنقية الدين من كل الشوائب
نتمنى من الاستاد زايد ان يخصص حلقة حول الاستاد محمود محمد طه
مبروك الميكروفون الجديد
تابعته للأخر فلم أجد سببا واحدا لانبهار بعض المعلقين طرح افكار ابن الراوندي و غيره و نقدهم للأديان أو بالأخص للاسلام و هناك الكثير من الكتاب الذين أنتقدوا نقدهم و أنا ضد حرق الكتب مهما كانت و لكن أنا ضد الكذب و الافتراء و أكبر كذب و افتراء على الاسلام و انه يعتبر النقل ضد العقل . مرادف العقل في الاسلام هو الجنون وليس النقل و الاسلام هوالديانه الوحيدة التى فيها التفكير و التدبر فريضة اسلامية....أفلا تتفكرون أفلا يتدبرون....أفلا تعقلون.....
شكرا جزيلا
رائع
مرحبا
هل من الممكن أن تخبرني يا أستاذ أحمد عن عقيدتك وتوجهك حتى أعرف المحتوى هل هو مناسب لي أم لا قبل أن ألج فيه
استاد احمد تناول الموضوع من موضوع اكاديمي محايد ، يستعرض فيه افكار الراوندي
fatima benz عفوا لم اسأل عن ماذا حدث في هذي الحلقة بس أسأل عن معتقده وفكره وتوجهه
( لم أشاهد الحلقة حتى الآن )
+ياسر المطيري
اللى مايشفش من الغربال يبقى ..... ياسر المطيرى :-)
Jaco Fugl لماذا الإساءة ؟
ثانيا كيف لا ألج إلى شيء لا يوافق معتقدي وأنا لا أعلم إن كان كذلك لذلك سألته
Malak ملاك يا أستاذة
انا ما أجد وقتا إلا للرد على التعليقات التي تقولونها ( أي أن وقتي قصير على المشاهدة ) فوددت من الأستاذ أن يبين لي معتقده حتى أنظر هل أشاهد أم أعرض بعد أن أجد وقتا لذلك
لكن للأسف تهجم بجمود العقل وحكم على هشاشة منهج أتبعه مع أنكم لا تعلمون على أي أرض أسير
تشعب في الكلام وذكر لمادة الحلقة دون التطرق والجواب على سؤالي
هل كانت صياغتي للسؤال ركيكة؟ علي أعيده بصياغة أيسر
تحياتي ،،،
الله واحد احد خالق كل شئ
والأنبياء بما جاءوا به من كتب
فهي كتب منزلة من الله .
ودين الإسلام كان على عهد
النبي ابراهيم ع .
ثم بعث الله محمد ص لكي
يكون الإسلام اخر الاديان
السماوية وان النبي محمد
اخر الأنبياء. الى ان تقوم
الساعة .والاسلام دين الفطرة
التي فطر الله الناس عليها .
وهو دين الرحمة .فاين الإنسان
من عبادة الأوثان من عبادة
الله الواحد الأحد.
واذا كان ابن الراوندي يشكك
بوجود الله فاين عقل ابن
الراوندي من عقل انيشتاين
الذي أقر بوجود الخالق الذي
يدير هذا الكون الذي لايمكن
الا ويكون له من مدبر وخالق .
لا إله إلا العلم
الإله هو قوانين الفيزياء والتعبد هو دراستها
أيضا بالنسبة لموضوع الاعتراض على التعذيب بالنار والجلود
الحجج دي دائما أسمعها من اللادينيين
أي حد ممكن مثلا يسأل صاحب مهنة محترف مثلا على حاجة في شغله ويتريق عليه عشان مش داخلة دماغه
مثلا ليه يا دكتور بتخبطلي على ركبتي وأنا بأقوللك زوري واجعني؟
ليه يا اسطى بتحط صابون على الكاوتش أنا مش بأقوللك اغسله؟
ولما يتبين له السبب بيبقى منظره وحش وهو بيقول آه عشان كدة
طيب ليه ما تركبش المخ على سيميوليتور وتعملله إحساس التعذيب؟
السؤال للي بيسأل: إنت مالك؟
ما تسألش ربنا عما يفعل دة غير إنه في علم الغيب بالنسبالك زي ما وضحت.
الحجج دي دايما بأسمع زيها من اللادينيين اللي هو أول ما بيوصل لمادة للسخرية بيتوقف ذهنه فجأة عن التفكير في الحل لإنه لو فكر السفة هتبوظ.
انت بتعطل عقلك عن التفكير بايراد مثال مش متطابق مع الحالة الاصلية يعني كل الاشياء اللي انت بتسال عنها ممكن الدكتور والاسطى والميكانيكي كل دول يفهموك السبب بكل سهولة و بكدا عرفت السبب و عرفت التطبيق العملي ايه لزومه لكن كونك ما بتسالش "ثقة" في صاحب المهنة ان ما يفعله مفيدا في مهنته و "دلائل" فائدته ستظهر في اصلاح الشئ المعيب اللي انت قصدته فيه لكن التعذيب ملوش مبرر في الفكر الانساني لو تجردت من مسالة عدم تعطيل العقل
أشكرك على ردك المحترم وردي كالتالي:
طيب ما "تركيب المخ على سيميوليتور" دة برضه في رأيك "ملوش مبرر في الفكر الإنساني"ـ
والمثال ما أقصدش بيه الثقة في اللي هيصلحلك الحاجة
أنا أقصد السؤال عمومًا عن أي إجراء:
أولا: مش بيحصل قدامك دلوقتي وبالتالي هو في علم الغيب دلوقتي فاحنا مش عارفين الكيفية اللي هيتم بيها العقاب
ثانيًا: مش مدركين حكمة اختيار الكيفية دي بالذات لإن الحكمة دي برضه في علم الغيب فاحنا مش عارفين ليه الكيفية دي بالذات
ثالثًا: ربنا لا يسأل عما يفعل. لو انت مش مؤمن بكدة انت حر. بس عشان تقنعني بوجهة النظر دي لازم تسلم بالثوابت وتنطلق بعدها. ولكن ربنا كمان عادل.
رابعًا: ما ينفعش كل شوية طريقة "اشمعنى؟ ليه ما يكونش كذا؟" دة يدخل تحت آية "ما ضربوه لك إلا جدلا" يعني مجرد جدل.
أما موضوع إن التعذيب ما لوش مبرر
فأولا: دة مش تعذيب لإن كلمة تعذيب معناها انها بغرض تحقيق منفعة معينة بعد التعذيب
لكن دة عقاب على حاجة حصلت قبل كدة
ثانيًا: الحكمة من اختيار نوع العقاب مجهولة ولكن الحكمة من العقاب نفسه معلومة ويجب أن تكون معلومة للكل لو تحب أذكرها لك أذكرها لك.
ثالثًا: توعد الله بعقاب الذين يعرفون الحق وينكرونه. فاحنا نؤمن أن هؤلاء يستحقون العقاب. إنت بيتهيألك إن كل الناس بتفكر زيك بالمنطق ويوصلوا لإن ما فيش إله أو لإن فيه كذا إله أو فيه إله تاني غير ربنا.
لأ مش كل الناس كدة فيه ناس عايزة مصالح وفيه ناس عايزة يبقى إلههم هواهم وفيه أمثلة من دول كثير ودول مستحقين العقاب
فانت لو شايف نفسك مش من الناس دي فحسابك عند الله
لكن في الأول وفي الآخر ثق إن ربنا لا يظلم أحد شيئًا وهذا يكفيك ويكفي كل مؤمن.
Mohammed Amr مع احترامي ليك انت بتنطلق من نقطة دوغماءية مش قادر تخرج منها مش نقطة حرة في التفكير و انا عارف انه دا طبيعي في حالتك لأنك اتبرمجت ع كدا في النهاية اي شيء بالنسبة لك هيكون لحكمة مجهولة و دا نوع من تعطيل العقل و هتذكر نفسك والنقطة الأولى المتجمد حولها انه بالغصب هو عادل بالتالي مينفعش نحاسبه لا يسأل عن أفعاله
البرمجة الدينية كلها طبقات متراكمة من تعطيل العقل انت مش واعي بها لأنك داخل البرمجة الدينية نفسها وهي معمولة عشان متحسش بلا منطقيتها بتعطيل عقلك و تخليك راضي عن تعطيل عقلك بتخويفك بالبداية و اعتيادك ع كدا و اعتبار أنه تجميد العقل فضيلة ستكافيء عليه
لكن لو انت نظرت إلى تلك الشخصية المهووسة النرجسية المختلة بغير عين القداسة هتشوف شخص مجنون أسوأ حالا من هتلر و مفروض يعرض ع طبيب نفسي بس انت مش هتقدر تبص له كدا لأنك خايف منه و مش قادر تعترف انه المنطق منتحر مع هذا الشخص المقدس بسبب عامل الخوف
ليبرالي مصري
أشكرك على حوارك الموضوعي. الرد التالي هو بافتراض أنك لا تؤمن طبعا بإله نرجسي أي أنك لا تؤمن بالإله أصلا أكيد بتقول كدة لي أنا لأنك لو تؤمن بإله نرجسي فسيختلف الرد.
طيب
تقول "لو انت نظرت إلى تلك الشخصية المهووسة النرجسية المختلة بغير عين القداسة هتشوف شخص مجنون أسوأ حالا من هتلر و مفروض يعرض ع طبيب نفسي"
سأبين لك خطأ هذا التصور وأنه جدل محض
لكن أولا عليك التسليم جدلا معي بوجود الإله لأنه كما قلت لك انت بتقول كدة لي أنا
صفة الشخصية المهووسة يعني لا تفكر في أي شيء غير شيء واحد
صفة الشخصية النارجسية يعني اللي مش شايفة حد غير نفسها ويريد كل الناس تخدمه فقط ولا يقدم أي شيء لأحد
صفة الشخصية المختلة هي زائدة على الشخصية المهووسة النارجسية
الله بخلاف ذلك واسألني عن ذلك لو أردت
"يعرض على طبيب نفسي"
هذا إذا كانت الشخصية بالمقارنة بنظرائها مختلة وتحتاج لعلاج لتصبح طبيعية مثل نظرائها
هل ترى أن الطبيعي أن يكون الإله مثل البشر ويتعامل مع البشر كما يتعمل البشر مع بعض؟
أكيد لأ
بالنسبة "للحكمة المجهولة في اختيار طريقة العقاب وتعطيل العقل"ـ
أنت دائمًا مطالب بالبحث وراء الحكمة في كل شيء لكن لو انت غير قادر على إدراك الحكمة المذكورة فليس معنى هذا أن العقاب لن يحدث برمته
لماذا؟
لأن الأدلة التي نؤمن بها في القرآن تدل على ذلك
ونحن متثبتين من صحة القرأن الكريم
السؤال ليك ما الحكمة إن العقاب يبقى عن طريق السيميوليتور
هذه أيضًا (لماذا طريقة العقاب هذه بالذات) هي محض جدل
الآن إذا أردت مناقشة الإيمان (الذي تراه تفكير غير حر) فهذا سيقودنا إلى حديث طويل لو شئت ندخل فيه ندخل فيه لأثبت لك أنه تفكير حر
يمكنك أيضًا الاطلاع على فيديوهات علمية جدًا وعميقة جدًا على اليوتيوب ممكن ترد على كثير من الأفكار اللي في ذهنك وهي عبارة عن شاب مسلم يقابل الناس في الشارع في أمريكا أعتقد ويتحاور معاهم وفي النهاية قد يأخذهم من المسيحية أو الإلحاد أو أي حاجة إلى الإسلام. اكتب بس
Dawah is easy
شوفها بس لو ما اقتنعتش بيها يبقى انت بتنطلق من نقطة دوغمائية مش نقطة حرة في التفكير
:)
مقولتش شئ مفيد يا محمد غير سفسطة كلامية كانك بتقول انا عبد ذليل لشخص خلاني ادخل عقلي التلاجة و مستعملوش وكل ما احاول اقيس الافعال المجنونة بعقلي اروح معطله لاني مينفعش اقارن او اقيس عموما الحوار منتهي فيما يخص صفات التي اعطاها محمد للكائن الوهمي دا لانك محصور جوه عقلك مقيد و راضي بالتجميد ولو جابولك عقول العالم كلها تشجعك ع التفكير مش هتقدر الا لو تحررت من الخوف و دي حاجة مش سهلة عموما مش مشكلة اعبد واحد مجنون زي هتلر بس ارجوك لا تطبق افعاله الهتلرية على ارض الواقع حاليا زي الدواعش يعني لو انت بتعبد واحد داعشي ممكن نستحملها بس بلاش تطبق الجنون بتاعه على باقي الطوائف يعني بلاش شريعة و قطع رجول وايدي وصلب ورجم والكلام دا حاول ع الاقل تقنع نفسك بالحياة الحديثة ومتحاولش تسترجع تلك القواعد الداعشية اللي بيحلم بيها كل الدواعش في تطبيقها مرة ثانية لانه كل من يعتقد انه احكام محمد هي احكام المسمى الله الكائن الحكيم الي لا يسئل بالتالي هم مجمدين عقولهم بردو في مجال تحديث الشرائع وكيفية معاملة المخالف لهم في العقيدة بنفس افكار محمد القديمة ف لو قدرت تعمل تحديث للافكار دي فمش مشكلة لو اعتقدت بوجود كائن مجنون ما بيلعب استغماية مع البشر واللي يقول انه موجود يكافئئهم بماخور من النساء واللي يقول انه مش موجود يحرقهم للابد في الفرن بتاعه لانها في النهاية هتكون افكار مختلة لكن حبيسة العقل و ستندثر فيما بعد الموت لكن المهم الاشياء اللي بتطبق في الدنيا تكون عقلانية ع الاقل ساعتها هتكون فيه مشتركات بينك وبين الاخر الغير مسلم من كافة الطوايف
قال ابن الجوزي
الملحدون ثلاث..
ابو العلاء المعري
ابو حيان التوحيدي
ابن الراوندي