الامامة الالهية نظرية خيالية لم يتحدث عنها القرآن ولا النبي ولا اهل البيت
Вставка
- Опубліковано 26 сер 2024
- احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي احمد الكاتب: مختص بالفكر السياسي الاسلامي السني والشيعي والوهابي، ويعنى بالديمقراطية والوحدة والتجديد
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه، الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية. تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية، جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي. السنة والشيعة وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ، الشرعية الدستورية مقارنة بين ايران والسعودية، التشيع السياسي والتشيع الديني. حوارات مع العلماء حول وجود المهدي، المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور، الشيرازي نموذجا. لماذا تفرق المسلمون، الحقيقة والوهم في الخلاف الطائفي
فعلا الامامه نظريه خياليه اسطوريه ومررت الكذبه سنوات كثيره على بسطاء الناس
انما انت منذر ولكل قوم هاد
وتعيها اذن واعية
🙋🏻♂️مرحبا دكتور أحمد الكاتب الله يرعاكم
ويزيد بكم علما كلامك ياشيخنا درر لافظ فوك
نهنئ ونبارك لكم بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وكل عام وانتم بخير
لو تتبعت القرآن آية آية فلن تجد آية واحدة تحمل عنوان المعجزة بلفظها ، وكل ما ستجده هو عنوان الآية التي جعلها الله دليلا على صدق الرسول . وللأسف علماء الكلام وضعوا لنا مصطلحات كلفظ المعحزة هذا الذي يتم الحديث عنه جعلتنا نقف أمام أبواب مؤصدة ، هذا فضلا عن الروايات التي اجتهد الوضاعون في وضعها لترويج خوارق العادات ونسبتها لأشخاص معينين .
يااحمد الكاتب خدها من عندي الامامة ركن من اركان الدين عليها بني الاسلام عند اهل العقول ،(قال هذا سراط علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم،،،،،كم،،،،،اجمعين ،،،،لها،،،،سبعة ابواب ١٥- ٤٤ )الحمد لله من حزب الوصي جعلتني ،
تتجرأ على الكذب على الله تبارك وتعالى.
وتفتري على الله الكذب وتحرف كلامه. من أجل اتباع آبائك؟! ألا تخاف الله تبارك وتعالى؟!
١- {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر:٦٠].
٢- قال تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [هود:١٨].
٣- قال تعالى {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الأنعام:١٤٤].
الأصل ان القرآن الكريم لم يمسه تحريف. لقوله تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وأي رواية تقول بتحريف القرآن الكريم فهي باطلة وزخرف ولا تصح. كما قال وذكر الكليني صاحب الكافي.
١- عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى ، فقال" أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله" الكافي - الجزء(١) رقم الصفحة (٦٩) ، صحيحة.
٢- عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول :" كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف" - الكافي - الجزء(١) - رقم الصفحة (٦٩) ، صحيحة
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون.....انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدمن يشاء
هههههههههههههه الحمدلله ع نعمة العقل ،،الله يهديهم
you probably dont care but if you're bored like me during the covid times you can stream pretty much all of the new movies and series on instaflixxer. Been watching with my gf recently xD
@Damian Preston Yea, have been using InstaFlixxer for since november myself :D
@Damian Preston definitely, I've been watching on instaflixxer for since november myself :D
@Damian Preston definitely, been watching on InstaFlixxer for months myself :D
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) في حق الإمام علي (عليه السلام)
1- عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ).
بحار الأنوار ج39 ص35 ح1.
2- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاثاً ).
بحار الأنوار ج37 ص295 ح10.
3- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال، قال لي جبرئيل (عليه السلام): (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66.
4- عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة).
بحار الأنوار ج26 ص338 ح4.
5- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار).
بحار الأنوار ج39 ص249 ح10، بشارة المصطفى (ص) ص75، المناقب للخوارزمي الحنفي ص67 ح39، مناقب آل أبي طالب ج3 ص238، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص295.
6- عن أنس بن مالك قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (خلق الله من نور وجه عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) سبعين ألف ملك يستغفرون له ولشيعته ولمحبّيه إلى يوم القيامة ).
مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة التاسعة عشرة، إرشاد القلوب للديلمي ج2 ص261، بحار الأنوار ج23 ص320 ح35، المناقب للخوارزمي الحنفي ص71 ح47.
7- روى أنس بن مالك فقال: (سمعت بأذني هاتين وإلاّ صمّتا، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في حقّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حبّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ).
بحار الأنوار ج39 ص229 ح3، مناقب آل أبي طالب ج2 ص151.
8- عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمّد بن عليّ (عليه السلام): (لو علم النّاس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته، قلت: رحمك الله متى سميّ عليّ أمير المؤمنين؟, قال: كان ربّك عزّ وجلّ حيث أخذ من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم، وأشهدهم على أنفسهم، ألست برّبكم ومحمّد رسولي وعليّ أمير المؤمنين).
بحار الأنوار ج37 ص306 ح35.
9- عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إن الله عزّ وجل يباهي بعلّي بن أبي طالب كل يوم على الملائكة المقربيّن).
ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص272 ح2
الحمد لله على ولاية نفس رسول الله
صلى الله عليه و آله بنص القران الكريم
كتب التراث مدسوسة وملفقة من كلا المذهبين في تسابق لاثبات أحقية كل منهم في حكم الدولة الاسلامية لينسي الامة عن هدى القرآن والمتضرر منها عامة الناس وتفريقهم وتشتت وحدة الامة .
لايوجد في نهج البلاغه مايثبت الى الامامه والعصمه كذلك الاحاديث التي نقلت الينا عن الامامه ضعيفه وغير معتبره ولو كانت الامامه سلطه اليه لذكرت بالقران والصحيح ان الامامه احاديث مفبركه من المتكلمين وان موضوع المحاضره معقول ومقنع جدا
الامامة الإلهية والعصمة ليس عليها دليل قرآني ولا نص حديث ولا غيره مجرد نظرية وضعت في القرن 4 من الهجرة ، حتى الأئمة لم يكونو يعلمون أنهم أئمة قبل القرن الرابع وظهور خرافة الإمامية
استاذ احمد عندي سؤال لك ممكن تجيب عليه
يقول تعالى: ( وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم ) يوسف اية 6
السؤال عبارة ويتم نعمته عليك وعلى ابويك ابراهيم واسحاق هل النعمة هنا تشمل الامامه الابراهيميه ؟
الامامه من الفروع وليست من الاصول وتعني أن العلماء ورثة الانبياء
اذن المهدي المنتظر هل هو امام ام رجل صالح ام رسول ام نبي. .....!؟الايه الكريمة(....اني جاعلك للناس اماما ....)الا تفيد في الأمامه ؟!
وجعلناهم ائمة یدعون الی النار ؟؟؟؟؟؟
يعني لايملكون لأنفسهم من قطميييير
بعض الروايات مقبولة عقلاً ... لكن باعتبار أنها غير مسندة فلا ينظر لها
هذا هو لهو الحديث او زخرف القول, وحي الشياطين الذين يوحون للبشر لمعارضة الوحي الصحيح لقبول روايات التلبس لباس العقل والبلاغة على الكتاب الصحيح الصريح, والصادق رحمه الله من علماء اهل البيت رضوان الله تعالى عليه قال جاءكم عنا يخالف كتاب الله فهو زخرف و في رواية اضربوا به عرض الحائط و دين الامامية و عقائد كله يخالف كتاب الله لانه دين قام على علم الكلام و الفلسفة و التنظير فهو قام للتنظير المتكلمين و الفلاسفة الباطنية من زنادقة الكوفة و فلاسفة قم المتاثرين بفلسفات قديمة
استاذ احمد الکاتب
عفوا انا قرائت من کتبک وعندی سوال
اولا لماذا لاتبحث الروایات سندیا؟؟؟؟
ثانیا لماذا تحصر الامامة فی حکم المملکة الاسلامیة والشیعة یقولون انهم تبع الانبياء فی کل شی ؟؟؟؟
اشهد بالله أن الله اعمى بصيرتك وبصرك يقول ماذكرت الأمامة في القران والروايات ؟ وبعد ذلك يقول عندهم أدلة من القران والروايات . وياولون .!! وهذا الاشكال يرد على النبوة . وهذا معناه انت لاتعرف الحاجة إلى النبوة !! وهذا كلامك مردود جملة وتفصيلا بأدنى تفكر.
ممکن تشیر کیف؟؟؟
الأستاذ الكاتب أنت تتحدث عن علماء الكلام الأقدمين الذين تناولوا الإمامة بحثا ودراسة وكأنك معهم . هللا بينت وجه ذلك !؟ أرى أن منهحك منهج ذاتي بحت .
ألا يتعارض عنوان الحصة مع قوله تعالى : ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) ١٢٤ /البقرة
فإن المتكلم في قوله تعالى ( إني) الوارد في الآية الكريمة هو الله جل وعلا ، إذن فالجعل منه تعالى وإذا كان الجعل منه تعالى أفلا يصح أن توصف هذه الإمامة بأنها إمامة إلهية بقطع النظر عن مصداقها وموردها .
اذن ماذا تقول فی هذه الآیة الشریفة
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
القصص ،(٤١)
الله مسئول عن افعال ائمة النار
وایضا الإسراء
وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا(١٦)
الفسق امر من الله صحیح ؟؟؟؟؟
اخی لیس کل جعلنا وامرنا من الله مباشرة یدل علی الارادة التکوینیة
الامامة ذكرت بالقرآن صريحا بشطريها أئمة الكفر. قاتلوا أئمة الكفر..وأئمة هدى. وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا. اذن الامامة مذكورة لفظا ودورا في القرآن حيث ان أئمة الكفر هم رؤساء الكفر وكبرائه وهم من اخذوا على عاتقهم قيادة التمرد على الايمان واهله واما أئمة الهدى فقد تكفل الله باعدادهم وتأييدهم لذلك هم بحاجة الى جعل الهي كما ذكرت الاية وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا. فماذا تريدون من القرآن بعد ذلك هل تريدونه ان يذكر اسمائهم ؟
سيد سعدون الهاشمي
نعم نريد اسمائهم....وهل تعلم ان عدد المعصومين عند الشيعه اكثر من 40 معصوم.....
حسوني حسوني للتهرج بعد ياصغير
ما شاء الله على صراحة اياتك التي قدمت حتى الخوارج يكفرون علي سيأاتون بهاته الاية ائمة الكفر و يضعونها على علي رضي الله عنه كيف ستجاوبهم .ثم السورة لا علاقة لها بامامة بالمفهوم السبئي
فالاية تتحدث عن صناديد قريش المشركين و ائمة هنا تعني صناديدهم رؤسهم .وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ [12] أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
لانه ان كنت تصبو للامامة بمفهومكم لا يعقل ان يكون ائمة الكفر كثيرون في زمن واحد و في مقابلها يكون ائمة هدى منصبون من الله في زمن واحد .هذا يعني ان الاية تتحدث عن رؤوس الكفر و صناديدهم و ائمتهم ولا علاقة لها بالامامة السبئية المكذوبة على سيدنا علي رضي الله عنه و ارضاه
نعم الم یسمی محمد(ص) فی کتابه؟؟؟؟
ثم ماینقسم الی سیئ وجید افضل امن یکون فقط خیر ؟؟؟
الامامة تنقسم الی امامة کفر وایمان!!!!
لکن النبوة فقط اللهیة
@@user-pk5qj9mr8q
سلام علیکم علی ماذا تشیر ؟؟
ای اربعین ؟؟؟
بودی بحث هذا الموضوع
كل من يراك وكل من يسمعك والله ليس لديك شئ سوى بغضك للشيعة ،،،،،،،،،، هذه هي خاتمتك الفاشلة يا احمد الفاشل تتكلم عن الإمامة وهي جلية وواضحة وضوح الشمس بآيات التطهير والمباهلة والمودة والولاية والمئآت من الاحاديث النبوية الدالة على إمامة أئمة ال الرسول ص كونهم أعلم الناس بالدليل والنص ،،،،،تتكلم عن المهدي المنتظر وتنكر وجوده فلماذا لا تنكر حياة عيسى ابن مريم والخضر عليهما السلام وهما حيان ولم تذكر الايات القرآنية طول عمر الخضر فقط في الروايات،،،،،،،،، ولكل زمان امام وسلطان فمن هو امامك اذن،،،،،،،،،،، تنكر تفسير الائمة للقرآن وتعلن خطورة هذا التفسير فقل لي بربك هل ان القرآن نزل في بيتك ام في بيوتهم وهم أعلم الناس به من غيرهم،،،،،،، تتطاول على المرجعية بأي وسيلة كانت وكل إشكالاتك حول المرجعية واهية كاوهن ما تكون تتكلم وتتكلم وإليك الكلام ويالكثرة من تكلموا والأمة الغافلة. فرحة بك وتصفق لك فمرحبا بالفتيا وزه بالفقهاء وحيا الله الأمير نعم انه احمد الفاشل
إلى مدعي العلم زورا وبهتانا ننقل إليه هذه الخطبة للإمام الصادق عليه السلام
أئمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون. حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه. يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد. جعلهم الله حياة للأنام، ومصابيح للظلام، ومفاتيح للكلام، ودعائم للاسلام، جرت بذلك فيهم مقادير الله على محتومه. فالإمام هو المنتجب المرتضى، والهادي والقائم المرتجى. اصطفاه الله بذلك واصطنعه على عينه في الذر حين ذرئه وفي البرية حين برأه طلا قبل خلق نسمة عن يمين العرش, محبواً بالحكمة في علم الغيب عنده, اختاره بعلمه وانتجبهه لطهره. بقية من آدم (عليه السلام) وخيرة من ذرية نوح (عليه السلام) ومصطفى من آل إبراهيم (عليه السلام) وسلالة من إسماعيل (عليه السلام) وصفوة من عترة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلؤه بستره, مطروداً عنه حبائل إبليس وجنوده, مدفوعاً عنه وقوب الغواسق ونفوث كل غاسق, مصروفاً عنه قوارف السوء, مبرءاً من العاهات، محجوباً عن الآفات، معصوماً من الزلات، مصوناً من الفواحش كلها, معروفا بالحلم والبر في يفاعه, منسوباً إلى العفاف والفضل عند انتهائه, مسنداً إليه أمر والده صامتا في المنطق في حياته, فإذا انقضت مدة والده إلى أن انتهت به مقادير الله إلى مشيئته وجاءت الإرادة من الله فيه إلى محبته، وبلغ منتهى مدة والده, فمضى وصار أمر الله إليه من بعده، وقلّده دينه وجعله الحجة على عباده، وقيّمه على بلاده, وأيده بروحه وآتاه علمه وأنبأه فصل بيانه واستودعه سرّه وانتدبه لعظيم أمره, وأنبأه فضل بيان علمه، ونصبه علما لخلقه، وجعله حجّة على أهل عالمه وضياء لأهل دينه، والقيم على عباده، رضي الله به إماما لهم. استودعه سرّه واستحفظه علمه واستخبأه حكمته، واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم أمره وأحيا به مناهج سبيله وفرائضه وحدوده. فقام بالعدل عند تحير أهل الجهل)).
كلامك باطل لاسباب ١) الائمة من ولد.فاطمة الزهراء ومحمد بن الحنفية ليس من ولدها
٢) حديث النبي الخلفاء من بعدي اثنى عشر كلهم من قريش حتى عند السنة اماعند الشيعة معروفين بالاسماء
٣) حديث الثقلين حتى عند السنة عترتي اهل بيتي لاتصح الا للامام علي واولاده لان هم العترة واهل البيت في نفس الوقت
٤) القران الكريم فيه الكثير من ايات تخص الامامة منها قال تعالى ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات ) طوجعلنا منهم ائمة يهدون بأمرنا لما صبوا وكانوا باياتنا يوقنون)
ه) علم الغيب والشفاعة للامام هي باذن الله وبحدود مايأمر الله
٦) الامامة لاتحتاج الى حكم سياسي النبي محمد كان رسولا في كل وقت والكثير من الانبياء لم يحكموا سياسيا كذلك الانبياء الامام علي امير المؤمنين وخليفة الرسول وامام في حكمه السياسي وحتى قبله
وبالاخير🌺 القران مع ادعية واحاديث وروايات محمد وال محمد تجعل الانسان يصل الى الكمال والى ما يريده الله وكذلك فكر الصالحين من الصحابة المميزين🌹
اكيد كشيعة بالمفهوم العام توجد.بعض الامور يجب تصحيحها والتركيز على القران وفكر محمد وال محمد اكثر 🌹🌺🌷
الاحاديث بليها و اشربي مويتها و الآية تفسيرها غير تفسيرك انت حتى ما اسميه تفسير اسميه تحريف
ليش الإمامة تنتقل من الاب إلى الابن هكذا تكون محصورة ولا تخرج إلى العم مع ان العم ابن فاطمة الزهراء اذن الموضوع مسيس من قبل طبقة الحاشية اما اثنتا عشر هذا حديثك غير صحيح مضروب بالسند والمتن وتحقق منه وأما القرآن إشارة إلى الإمامة اذهب الى اليوتوب وبحث عن موضوع الإمامة عن السيد كمال الحيدري واستمع له كيف يفند هكذا مزاعم تاجر بها الدجالين وأما علم الغيب والشفاعة للأمام هذه فندها القرآن الا من أتى الله بقلبا سليم خل يكون تعليقك موضوع لا تستخدم الحشو الإمام على او الخليفة الرابع لم يكن خليفة الرسول سياسيا بل تركت شورى وكل الخلفاء لم يتركوا وصية لمن يأتي من بعدهم ومنهم الإمام على بل الأمة من انتخبت الإمام الحسن لا تشوهوا الحقائق التاريخية ...انا شيعي ولكن يوم بعد يوم اكتشف التزوير على يد الغلات من الشيعة والشعوبيين الحاقدين
تحياتي لك استاذ احمد واتمنى لو تعيد النظر بالاسلام ككل وليس بالامامة والتشيع فقط فاذا تفند التشيع كونه مبني على الخيال والاساطير فأن العقيدة الاسلامية كلها غير عقلانية وقائمة على الاساطير والاوهام والخرافات التي جاء بها القرآن والاحاديث النبوية ...رجاء الملاحظة واعادة النظر بالعقيدة ككل مع التحية
Mohammed Alnashri 😂 يسلمو على الرد فجرت جبهته
هههههههه
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير 💜 🙏