هههههه فاضل سليمان مجرد شخص كذاب مدلس يستغفل المسلمين البسطاء حزقيال 4 : 12 هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح حزقيال 4 : 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه تثنية 23 : 12 - 13 ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك للمزيد من التوضيح ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html drghaly.com/
يجب اولا الوقوف عند مفهوم آية .لان الله قال ما ننسخ من آية او ننسيها. فما معنى آية التي يجري عليها فعل النسخ او النسيان . وما معنى قوله تعلى .سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم. وآية من ربك . آيات محكمات. آيات بينات . فالآية ودلالاتها هي من يجب الوقوف عندها وفهمها اولا قبل الغوص في تأويل او تفسير او اجتهاد من قبيل الحديث ينسخ القرآن . فما معنى كل أمة تدعى إلى كتابها . وان أمة محمد ستدعى إلى كتابها الذي هو القرآن وليس إلى صحيح البخاري ومسلم
هل كان الرسول (ص) يحدث أصحابه عن التاسخ والمنسوخ؟ ويقول لهم هذه الآية نسخت الآية الفلانية. ام أنه علم تناوله العلماء واكتشفوه وتدارسوه من خلال تفسيرهم للقرآن؟
مشكورين على شو ؟؟ هههه على انهم يستغفلوك ههههه حزقيال 4 : 12 هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح حزقيال 4 : 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه تثنية 23 : 12 - 13 ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك للمزيد من التوضيح ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html drghaly.com/
IXOYC - بالدليل و البرهان ما دمت ذكيا و علامة اطلع اعمل برنامجا و أظهر للعالم مفهوميتك العالية و أدبك الرفيع لعل الناس تستفيد من عقلك المليء بالذكاء و العلم
@@Professional-ki2uk ههههههه القضية ليس ان اعمل برنامج وانت تنساق منى او من غيرى لكن القضية هى انك انت تبحث بنفسك و تشغل عقلك و تفكر و لا تدع الاسلاميين يستغفلوك بشبهاتهم الوهمية المبينة على الاقتطاع و اللصق و النسخ و الاجتزاء لكن اذهب انت بنفسك و ادرس للمزيد من التفصيل islamrevealed.wordpress.com/ الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html drghaly.com/
فاضل سليمان مجرد شخص مدلس يستغفل المسلمين حزقيال 4 : 12 هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح حزقيال 4 : 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه. فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه تثنية 23 : 12 - 13 ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك للمزيد من التوضيح ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html drghaly.com/
يعني ايه لم يصمد؟؟ ربنا سبحانه وتعالى هو الي نسخه تلاوة وحكما ويفعل الله ما يشاء وله حكم كثيرة في ذلك مفيش حاجة اسمها القران لم يصمد من التغيير هو صمد من التغيير بس ربنا النسخ الايات مش احنا الناس الغيرته فهمتي ولا لا؟ الدليل قال الله تعالى في سورة البقرة (ما ننسخ من اية او ننسها ناتي بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير) اهو ربنا نفسه بيقول انه هو البينسخ الايات تلاوة وحكما لو عايزة تفهمي اكتر قولي
@@nitecoinpay9960 في حكم كثير نسخ في القران منه الصيام (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) ده حكم شرعي بديل للقادر على الصيام ومصمش نسخ الحكم ده بايه؟ ب(كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) وفيه امثلة كتير جدا راجع الاحكام المنسوخة منها الخمر والميسر ومنها العدة
شاهدوا الفيديو التالي حسب عنوانه مابين الاقواس :-- [[[[[ احمد ديدات - ماذا يقول يسوع عن محمد ]]]]] وهذا فيديو اخر :--- [[[[[ محمد في الكتاب المقدس 6-11 احمد ديدات ]]]]]
النسخ هو الإلغاء .. والآية هي المعجزة ما ننسخ من آية يعني نلغي معجزة وهذا رد على اليهود الذين طالبوا بمعجزات كمعجزات موسى وعيسى نؤت بخير منها وهي القرآن
وقال ابن جرير : ( ما ننسخ من آية ) ما ينقل من حكم آية إلى غيره فنبدله ونغيره ، وذلك أن يحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا ، والمحظور مباحا . ولا يكون ذلك إلا في الأمر والنهي والحظر والإطلاق والمنع والإباحة . فأما الأخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ الاية مقصود بها الحكم الشرعي في أمر من الأمور وليس المعجزات
طولت الموضوع وعقدته ولم نكن مضطرا للرجوع الي الكتاب المحرف الحق ان نسخ الشريعة او بعضها ضرورة لان الشروط الموضوعية تتغير مع الزمن وهذا تعليم للامه انه اذا القران لم يسلم من النسخ فغيره أولى اذن الله قرر ان يحطم طابوه الموروث المقدس وماوجدنا عليه آباءنا فقول ابن عباس وغيره ليس حجة ويجوز ان ينسخ الحديث الصحيح اذا تغيرت الطروف
ياأخى انا مسلم وهذا مانفعله فى بيوتنا فى الصعيد وروث البقر والجاموس مع الطين نجعل منه قرصا جافا تعرض للشمس اياما فتتطهر حتى تجف تماما ثم بعد زلك نضع عليه الخبز ليختمر فى الشمس اى كأقراص الخشب حتى يحمل الخبز اللين كتلة واحدة وهذا مازكر فى وضع خبزهم على الروث ولا يقصد وضع الخبز مع الروث كطعام هذة اداة وزاك طعام اى يوضع الطعام النئ على قرصا من خام الروث والطين والزى تم تجفيفه ليصبح اداة لحمل الخبز
محمد الحق والقران المعجزة الكبرئ واشرف دين دين الأسلام لكن مع الاسف نتيجة الحروب والفقر ظهر الكثير من الحالات التي تشوة الاسلام والخصوص اليهود الصهاينة الذين يبذون التفرقه والعداوة من اجل الحصول على فلسطين وحتلالها بأكملها وبعض الفاسدين الذين يقفون معهم لكن مع كل الضروف يبقى الدين الاسلامي هوه افضل دين
اماني الطائي يريدونها فسادا وافسادا فأن هؤلاء النصاري الاغبياء يحبون اليهود الذين صلبوا المسيح حسب زعمهم ويبغضون يهوذا الذي يقولون انه خان المسيح ويقولوا اليهود الءين صلبوا المسيح مغفور لهم بسبب الفداء ويهوذا لا عقول خرفه ومتناقضه ويكرهون الاسلام ورسول الاسلام والمسلمين الذين يحبون المسيح ويبجلوه ويحترموه اكثر من النصاري الذين يصفون المسيح بالخروف ووصفه بولس بالملعون لانه صلب علي خشبه وكمان اليهود قالوا ان المسيح ابن زنا والي الان يقولون ذلك اما الاسلام فدافع عنه وعن امه مريم هؤلاء النصاري اغبياء غباء خانق وخارق للمعدل البشري من الغباء
عملاق حضرتك وعقلك رهيب وخصوصا بزواج اولاد آدم من اخواتهم ولا ادري اي عقل ناقص يصدق مثل هذه التخاريف والله سبحانه يقول "سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا".
غلط الله قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يعني لكل امة شرع ومنهج بيمشوا عليه ايام سيدنا لوط كان يحل الزواج من كافرة في شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حرام
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107) هذه الآية تتكلم عن لماذا انزل الله القرآن في حين هنالك كتب اخري من الله مثل التوراة والانجيل. هذا الآية لاتدل علي نسخ ايات القرآن. بل نسخ القرآن للرسلات السابقة، وانسيت بعض الكتب مثل الزبور وغيره. أقرأ الآيات التي قبلها اكثر من مائة أية تتكلم عن اليهود وبعض منها عن النصاري .... وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89)
المسيحية أصلا هى عبارة عن ناسخ ومنسوخ فالعهد الجديد نسخ كل احكام العهد القديم - أيضاً اليسوع اغلب كلامه ( قد سمعتم انه قد قيل لكم اما انا فأقول لكم ) يعنى ببساطة الناسخ والمنسوخ ولكن المنصرين الفشلة عاوزين يهاجموا وخلاص حتى لو كان ما يهاجموه موجود بالأساس فى كتبهم !
+Jesusistheonlysavior we are not Shia to tell us Taqqia and we also not followers of Paul who Lied for glory of God and took people by trickery and made himself theive among thieves and Jew among a Jews etc. ... in order to gain them, which is same style if not worse then shia Taqqia.
+Tarek Sherif.if you are an ignorant muslim then thats your problem, what you said about Paul is a typical evil lies from muslims . you are hiding the truth about Paul to show a false christianity to glorify islam, so do not say that the suni don't use Al Taqeyah and you are using it now. suni or sheat muslims are all the same, you are all following the evil steps of the prophet of islam Mo. i do criticise the evil cult of islam from your own books and your own islamic scholars and the Al Tafseer NOT from christians and what do they think about islam or what do i think about islam. when you want to know about Paul then go to the christian books and the christian scholars. we don't need a muslim telling us about christianity. there is Nothing wrong about the teaching of jesus Christ, the teaching of love, peace and forgiveness. you should worry about your self and about the evil wicked teaching of islam, which is terrorising the whole world to please your evil islamic god who is satan .
+Tarek Sherif Oh yaaaaaaa obviously i didn't read the Bible. Go and kneel down on the floor and ask the real God of the universe, the God of Love and peace to reveal him self to you . the god of islam never answer back, you muslims put him so far away that he became Nothing . The real God Loves you and he wants to answer you if you are serious and really seeking for the truth .
jazakum Allah kheir. Wallahi as Algerian when I see something like this i can say: Indeed Misr is Om adounia. Not with football but with islam insha Allah
الناسخ والمنسوخ حاليًّا مثله مثل التثليث عند النصاري لا دليل عليه لا من كتاب ولا سنة. هات لي موقف واحد للنبي ص أعلن فيه استبدال حكم في آية بحكم في آية أخرى. فإذا لم تجدوا اتقوا الله في كتاب الله!
يارييت بلاش حد فيكم يتكلم بشيئ من قلة الادب عن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - او بشيئ من الانحطاط عن الديانة الأسلامية (خاصة) او شيئ من الأنحطاط عن رب الكون والنبيين او المرسليين (عامة) الى الأقوام المختلفة كسيدنا عيسى بن مريم وموسى بن عمران عليهم السلام وغيرهم . فلهم منا كل الاحترام والتقدير , فضلا عن انهم كانوا رسلا وأنبيائا لأقواماً اخرين وكان اخرهم النبي المصطفى محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم - اخر الانبياء وحبيب الله تعالى . ولولا ضيق المقام لذكرت للعامة قيمة النبي الكريم عن ربنا سبحانه وتعالى .
ولكن النبي يطلب التخفيف ويتسامح الله معه ويسمح له باستخدام (روث البقر أي الفضلات الحيوانية) كوقود ليخبز عليه الخبز، الأمر الذي لا زال يستخدمه بعض الناس في أرياف مصر بتجفيف (خثي البقر) في الشمس وخلطه بالتبن والقش واستخدامه كوقود للأفران وهو ...
لا يزال الشيوخ يخفون عقائدهم البالية عن أتباعهم المخدوعين فيهم. فهم يؤمنون أن سورة بحجم براءة قد نسخت و زالت من الكتاب الله المجيد و العياذ بالله. معنى هذا أن القرآن ناقص . سبحان الله عما يصفون
اعلم رجل من أهل السنة يقع ويدمغ ويذهق بآية من القرآن لقول الله تبارك وتعالى 👈 بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ وَنَقْذِفُ بِالْحَقْ عَلَيَ الْبَاطِلْ فَيُدْمِغُهُ فَإِذَاَ 👈 هُوَ ذَاَهِقْ ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
جاهل يريد ان يتكلم عن الناسخ والمنسوخ استدل بالكتاب المقدس !!؟ لماذا انت تجادل بكتاب تعتقد انه محرف وخطا ومغالطة منطقيه ان تجاوب عن الخطا لان غيرك عنده نفس الخطا
* مرادف كلمه "الناس" فى القران الكريم.. بحث شخصى.. ذكرت كلمه الناس فى القران الكريم عدد "179" مره بالاضافه الى سورة سميت بإسم الناس واستوقفتنى ايات كثيره لمرادف كلمه الناس والذى يأخذ غالبه على ان المراد بها هو "المسلمين" وليس عامة الناس .. فمن منطلق ان كل المسلمين هم "ناس" وليس كل "الناس" مسلمين فكلمه الناس هى كلمه عامه ويمكن ان تخصص للمسلمين فقط .. وقد اشار رب العزه فى كتابه عن ايات كثيره خاصه بالمسلمين وجاءت فى شكل كلمه "ناس". امثله على ايات جاءت فيها كلمه "ناس" والمراد هم المسلمين: - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [البقرة: 8 - 10]. - وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء [سورة البقرة] - إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161) [سورة البقرة] - وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ (165) [سورة البقره] - ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) [سورة البقره] - ومِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) [سورة البقره] - وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ [سورة التوبه] - وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) [سورة الاسراء] - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)﴾. [سورة الحج] - الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) [سورة العنكبوت] - وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) [سورة العنكبوت] - وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) [سورة الروم] ففى كل هذة الايات لا يمكن بحال ان يرادف كلمه الناس على انهم كفار او عامه الناس فهى كلمه عامه والمقصود بها خاص وهم المسلمون فلا يمكن ان تفسر كلمه الناس فيها على غير المسلمين .. وفى بعضها تأتى كلمه المؤمنين لتفرق بينهم وبين المسلمين فمعروف ان الايمان هو اعلى من الاسلام وسوف نأخذ مثال من هذة الايات والقياس ثابت .. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ (165) [سورة البقره] اى من المسلمين من يحب من دون الله اندادا (الاولياء او ال البيت او غيرهم) يحبونهم ويضعونهم فى مرتبه حبهم لله فلا يمكن ان يكونوا كفار ويحبون الله اذاً هم مسلمون وتأتى المرتبه الاعلى وهى الايمان فتكمل الايه والذين امنوا يحبون الله حبا لا يصاحبه شريك فكانت بقيه الايه والذين امنوا اشد حبا لله اى يجعلون حب الله هو الاشد وهو الاعلى .. ** على قياس تفسير كلمه الناس من القران يمكن ان نطبيقه على الاحاديث .. فقول رسول الله صل الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى) رواه البخاري ومسلم . بناء على ايات كثيره تعطى لغير المسلم حريه العقيده فى دينه امثال لا اكراه فى الدين وغيرها من الايات الكريمات فلا يمكن ان نرادف كلمه الناس فى الحديث بالناس عامةً او بغير المسلمين .. فتفسير هذا الحديث على الارجح وهو ان الرسول امر ان يقاتل الناس"المسلمين" المرتدين او من يخالفون العقيده او من يمتنعون عن اداء الزكاه او الكفر بالصلاه او ينكرون رسولية سيدنا محمد ويكتفون بالقران فقط, هؤلاء من امر الرسول بقتالهم وردعهم وهذا ما فعله سيدنا ابو بكر فى محاربه الناس "المسلمين" الممتنعين عن اداء الزكاه فلم يعصم دمائهم ولا اموالهم بل وكان قتلهم واجب لانهم انكروا معلوم من الدين بالضروره .. هذا بحث شخصي ومن يريد التعقيب او التصحيح فجزاه الله كل خير واتمني ذلك..
اودان اذكر نفسي وإياكم بأننا جميعا كنا عدم قبل أن نولد وكذلك ملايين بل مليارات البشر والحيوانات والنباتات وارجع بالذاكرة إلى ٢٠٠سنةللوراءفماذاكنا.......كنا جميعا عدم والعدم اشدمن الموت لأن الميت له جثة أو عظام اما العدم فلاشىء........ كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون...... ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحناعليهم بركات من السماء والأرض
يا اخوان الاية الكريمه التي تتحدث عن النسخ المقصود بها ان القران ينسخ الشرائع الاولى التي اتت من صحائف موسى وانجيل عيسى عليهما السلام وذلك ايض مذكور في سياق نفس السورة وهو محاورا لاهل الكتاب .
ومن آرائه المخالفة لتعاليم الإسلام أنه: 1- ألغى فريضة الجهاد ، معللا ذلك بأنه قد استنفد أغراضه فلا داعى إليه بعد أن زالت الفتنة فى الدين.(تبليغ الرسالة ص17). 2- عدم جواز صلاة الأحمدى خلف إمام غير أحمدى. 3- الحكم على من لم يؤمن بدعوته بالكفر. 4- عدم جواز زواج الأحمدية بغير أحمدى.
اتركوا الأديان من صنع الإنسان. ومصدر الخراب والحروب والعنصرية والطائفية والتفرقة مضيعة للجهد والأموال والعقول والوقت ابحتوا في العلوم الحقيقية من طب والهندسة الإدارة وتطوير الذات التجارة والصناعة والرقي بالإنسان والسلم والعيش الكريم لكل الإنسانية هي غاية هده الحياة
حقيقة النسخ والناسخ والمنسوخ {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27، ولا نظن بأن هُناك أمة من أُمم الأرض طعنت في دينها وكتاب ربها كما فعل المُسلمون ، بعلميهم المشؤومين علم النسخ وعلم القراءات ، فلا نسخ في كتاب الله بل هو الناسخ لما قبله من كُتب ، ورسول الله وما أعطي من آيات ومن شريعة مُهيمنةٍ ، هو الناسخ لما قبله ، وما قبله هو المنسوخ ، ولأن الله قال ما ننسخ أو نُنسي أو نٌبدل آية ، ولم يقُل ما ننسخ أو نُنسي أو نُبدل أو نُزيل من حكم ، أو نرفع أو نٌبدل حكم ، لقد وردت كلمة " آية " في كتاب الله الكريم الذي قال الله عنهُ بأنه تكفل هو بذاته بحفظه وبجمعه وقُرءانه ، وبأنه كلام الله الذي لا مرية ولا ريب فيه ولا تبديل لهُ ولا لكلماته ، وبأنهُ كتابٌ أُحكمت آياته كُلها ثُم فُصلت من لدُن حكيمٍ خبير ، وبأنه حق وكُل آياته حق ، وبأنه لا ريب فيه وبأنهُ لا يأتيه الباطل ولا إختلاف فيه ، وبأنه واجب الإيمان به والإتباع لكُل حرف وآيةٍ فيه ، وكلمة " آية" وردت في كتاب الله 80 مرة في 79 آيةٍ قُرءانية ، وما قصد الله فيها ولا مرة آية قُرءانية ، بل قصد الله بها كُلها آيةً كونيةً مُعجزيةُ دلاليةً بيانيةً ، وبالتالي فإن الله قصد بقوله في الآية رقم 106 من سورة البقرة ، والآية رقم 101 من سورة النحل ، والآية 39 من سورة الرعد ، وحتى الآية رقم 6 من سورة الأعلى ، بأن الله أعطى نبيه ورسوله مالم يُعطي غيره من الآيات لأنبياء الله ورُسله السابقين مما تم نسخه ونسيانه وتبديله ومحوه من آياتهم ، فأعطاهُ ما هو بالمثل وبما هو خير من تلك الآيات وبما هو البديل وبما هو الثابت لما تم محوه ، وبما هو ثابت ومحفوظ من الله حتى تقوم الساعة ، فأعطاه الله آية إنشقاق القمر بدل آية إنفلاق وأنشقاق البحر لسيدنا موسى ، وأعطاهُ آية الجلد للزاني بدل الرجم عند اليهود ، وأعطاهُ آية القبلةٍ للتوجه لبيت الله الحرام ، بدل آية التوجه كقبلةٍ لبيت المقدس كانت لموسى وقومه ، وأعطاهُ آية الإسراء ورؤيته لآيات ربه التي أراهُ الله إياها خلالها ، وأعطاهُ آية المعراج وما حدث فيها ، وأراه الله من آيات ربه الكُبرى في ذلك المعراج والمقام العظيم ، حيث كلمه ربه بمقام لم يُكلم كليمه موسى بمقامٍ مثله ، وكانت تلك الرحمة والخير الذي أنزله الله على نبيه وأُمته واختصهم به وعلى رأس هذا الخير والرحمة هو كتاب الله الخاتم...والآية " ما ننسخ من آية..." تُعرف هذا الخير وتلك الرحمة ، وجاءت ضمن سياق وخطاب من الله لبني إسرائيل واليهود إبتدأ هذا السياق من الآية رقم 40 من سورة البقرة بقول الله..يابني إسرائيل..وانتهى بالآية رقم 123 بالقول يا بني إسرائيل... أي أن الخطاب موجه لبني إسرائيل بما هو ما نسخه وما تم نسيانه وما بدله وما محاه الله ،والسياق يوضح ذلك.... {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }{أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة105-109 .... فالله سُبحانه وتعالى يتكلم عن آيةٍ كونيةٍ مُعجزيةٍ ودلاليةٍ ، تحتاج لقدرة الله لإيجادها ، وهي من ضمن ملكوت الله للسموات والأرض ، ويسأل الناس والبشر أنبياءهم ورسلهم عنها لإثبات نبواتهم ورسالاتهم ،... ولم يقل الله" ما ننسخ من حُكم في آيه أو حُكم آيه ، وإنما يتكلم الله عن آيه بكاملها وكُليتها " ...فلا رفع للحكم ولا تخصيص العام ولا تقييد المُطلق بنسخ...ولذلك فما قالوا به النُساخ من نسخ هي جريمة بشعة وجُراة وتعدي على الله وعلى كلامه الخاتم وأتهام لله بالبداء واتهام لكتاب الله بالباطل والإختلاف والريب وبالتحريف وعدم حفظ وجمع الله لكلامه ، ويكفيهم بتلاشي جريمتهم وفريتهم لنوعهم الأول للنسخ من أكثر من 500 آية إلى ولا آية ، واتهامهم لله بأنه لم يفي بوعده بتكفله وبجمعه لكلامه..إلخ ما في تلك المزبلة من بلاء وتُهم لله ولكلامه الخاتم تؤدي لمن أوجدها ولمن يؤمن بما فيها لأن يكون كافر ومُشرك بالله ، حتى بلغت بهم الجُرأة بأن السُنة تنسخ القُرءان بل هي قاضية على كلام الله... ولذلك فبئس العلم علمهم ، كما هو البئس لعلمهم الآخر علم القراءات قراءات تحريف وتشويه وتعقيد كلام الله هؤلاء الأحبار والرهبان والكهنة . ......................... ua-cam.com/video/w2JIajbc_6U/v-deo.html .................... ua-cam.com/video/sJOFIn3mbDw/v-deo.html .................. ua-cam.com/video/9pGMqCD4L4s/v-deo.html
@@محمدالجزائري-ج1ظ انا لم اصغ قصدي بالكتابة المناسبة قصدي الشيخ يقول انه عند النصارئ نسخ فنحن لدينا نسخ اذا عندهم سبي فعندنا سبي يعني يبرر الخطاء بالخطاء مثلا انت رائيتني اسرق فتسائلني لماذا سرقت ساجيبك انت ايضا سرقت فهمت اخي اين المقصد الخطاء لايبرر بالخطاء اذا عندي سبي فاين المشكلة انو عندي لماذا تحتج علي ونسي ان كتاب النصارئ محرف فقارن كتاب الله الذي هو القران بكتاب محرف وبرر الخطاء بالخطاء
@@محمدالجزائري-ج1ظ وما يهمنا بما يومن هو انا يهمني نقاء ديني وليس مايومن به هو هو يعبد كلب اما انا اعبد الله الاحد لماذا اقارن الجمال والرحمة بالظلم والطغيان
@@اعجازعلميللقرانالكريم ياأخي نفهم وحدة بوحدة هو عايز يوصل رسالة ان النصاري يلقون شبهات عن الإسلام. يقول لهم الشيخ ان الشبهات التي تقولونها اصلها في كتابكم
وكان ذلك بمثابة توبيخ لليهود وإنذار بأنهم يأكلون خبزا نجساً، إذ يقول الرب: "هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النجس بين الأمم الذين أطردهم إليهم", ولذلك كان أمر الرب لحزقيال أن يخبز الخبز علانية أمام الشعب
الى كل الاحباء انا لااعلق على الفيديو لان كل شئ يسير كما يريد الرب القدير فهذه مشيئته كل انسان يحاسب على اعماله عندي فقط نصيحه لكم يا احباء ان لاتصدقو احد بل اقرأو في الكتب وسوف ترون من يكذب ومن هو الصادق الديانه ليست عشيره حتى لانستغنى عنها هذا مصيرنا ويجب علينا ان نحكم بانفسنا .الرب معكم
يا أخ فاضل النسخ اللي بتقصدو أنت غير النسخ اللي يدرس كلنا قلنا أن آية النسخ اللي ذكرتها مقصود مقصود منها نسخ الشرائع السابقة أو تخص التدرج في الأحكام لكن لقينا هجوم كبير و بعض الكتب تقول أن هنالك 212 آية منسوخة من بينها كل آيات الرحمة و التسامح من بينها آية "لست عليهم بمسيطر " قالو أنها منسوخة تتلى فقط ولا يستدل بها
+Muhannad Betamour هناك أشياء محرفة غصب عن الكنيسة ! شاهد فيديو خدعة التبشير وستجد ان نص يوحنا ( الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة ) محرف باعتراف نسخة الفاناديك وكاتبين أسفلها توضيح هذا النص ظهر فى مخطوطات القرن ال١٦ يعنى وضعوه ايام الملك جيمس عشان بيضحكوا على المسيحيين ويوهموهم ان يسوع قال ان الاله ثالوث ! ده غير نشيد الانشاد - لو لم يكن كذب وتحريف هل الله سيقول كلام جنسى تخجل من ان تقرأه فى الكنيسة او امام امك وأختك ؟ كلام اباحى ومقدس؟
الله درك يادكتور انتى كنت الله ينصرك الانامت عين الجبناء يالتى قومي كلهم زيك انتصرو الدينكم كثر الله امثالك أين أين الشيخ واليد إسماعيل عن الكلام الي يجيب رأس زكريا بطرس إلى الأرض أين. .الدكتور. .عدنان إبراهيم أحسنت علمتهم درس من كتابكم كمى تدين تدان والسن باالسن والعين بالعين والبادي أظلم الن ينسونه أين الجبان وحيد رشيد
احسب والله اعلم ان اية( ما ننسخ من اية او ننسها) تتحدث عن التوراة وليس عن القرأن وذلك لان الايات التى قبلها كانت تتحدث عن اليهود وكتابهم التوراة ومعناها والله اعلم ان الله عز وجل يتحدث الى اليهود فيخبرهم ان القرأن نسخ التوراة والانجيل وانهم اذا نظروا فى القرأن ولم يجدوا بعض احكام او ايات التوراه فمعنى ذلك ان الله عز وجل قد الغاها او خففها واذا وجدوا احكاما اخرى ولكن مختلفة عن التوراة فمعنى ذلك ان الله نسخها (اى اقرها واثبتها ولكن عدلها وغير مضمونها الى خير منها ) والله اعلى واعلم
ليس هذا مؤكد .. لان الله سبحانه قال فى اية اخرى """ واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر ..بل اكثرهم لا يعلمون """ اى انهم يقولون ان النبي ص افترى بتاليفه القران نتيجة لتغير (اختلاف )الحكم فى قضايا معينة .. والله اعلم .........
ما شاء الله بارك الله فيك الاخ المهندس فاضل سليمان وجعله في ميزان حسناتك حلقة رووووووعة وأكثر من رووووووعه للرد علي شبهة الناسخ والمنسوخ في القرآن
ربنا يبارك فيك يااخى فاضل ويبارك فى عمرك وعلمك...اللهم اطل عمره وبارك فى علمه واحفظه يارب
جزاك الله خير يا استاذنا ،انا جاللى شك وفتنت و لسه مصلى الفجر بسبب حضرتك ،الله يكرمم
انا لا أصلي من خمسين عاما.
@@hajihaji1562 هل أنت مسلم ؟؟؟
شكرا للدكتور على التوضيح شكر الله ردك هذا عن الاسلام والمسلمين وعن القرءان الكريم وعن رسول الله صل الله عليه وسلم
سبحان الله شتان بين أسلوب القرآن وأسلوب الإنجيل
الحمد لله على نعمة الإسلام.. لي الشرف ❤
تألموا بصمت أيها المسيحيين.. ومليون لايك للأستاذ فاضل.. وجزاكم الله خيرا
الحمد لله على نعمة الإسلام و على نعمة العلماء المسلمين الذين يتصدون لأعداء الإسلام فجزاهم الله عنا كل خير .
ولكن الشيوخ بدون موخهم الدين يقولون بالنسخة في القرءان
لقد تبعنا اليهود في كل شيء بالنسخة والمنسوخ في القرءان والرعاية والفتاوى متلنا متله
المسلمون هم الدين لم يفهموا القرءان واسألوا إلى الدين
المسيح لهم بولس واح والمسلمين لهم 6 البخاري.ومسلم.الشيعة.والسنة ووو .والله واحد والدين واحد والمشر هم المخالفين وهده حكمه الله في خلقه
ما شاء الله بارك الله فيك.
نسأل الله الهداية لغير المسلمين.
هههههه فاضل سليمان مجرد شخص كذاب مدلس يستغفل المسلمين البسطاء
حزقيال 4 : 12
هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح
حزقيال 4 : 15
فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.
فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه
تثنية 23 : 12 - 13
ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك
للمزيد من التوضيح
ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html
و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس
ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html
drghaly.com/
جزاك الله خيرا.ما شاء الله ربنا يبارك في حضرتك ويزيدك من علمه وينصرك
الله يبارك فيك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين وابقاك حصنا ضد المشككين بديننا وعقيدتنا
يجب اولا الوقوف عند مفهوم آية .لان الله قال ما ننسخ من آية او ننسيها. فما معنى آية التي يجري عليها فعل النسخ او النسيان . وما معنى قوله تعلى .سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم.
وآية من ربك .
آيات محكمات.
آيات بينات .
فالآية ودلالاتها هي من يجب الوقوف عندها وفهمها اولا قبل الغوص في تأويل او تفسير او اجتهاد من قبيل الحديث ينسخ القرآن . فما معنى كل أمة تدعى إلى كتابها . وان أمة محمد ستدعى إلى كتابها الذي هو القرآن وليس إلى صحيح البخاري ومسلم
بارك الله فيك ياأستاذ فاضل والله أفحمت الذين لايفقهون
نفع الله بك الاسلام والمسلمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الأخ الداعية المهندس فاضل
بارك الله فيك يا مهندس فاضل وربنا يجزيك الخير كله.
كوفيت ووفيت والله
هل كان الرسول (ص) يحدث أصحابه عن التاسخ والمنسوخ؟ ويقول لهم هذه الآية نسخت الآية الفلانية. ام أنه علم تناوله العلماء واكتشفوه وتدارسوه من خلال تفسيرهم للقرآن؟
في الحقيقة مشكورين على الحلقة و لكن أمثلة النسخ في الإنجيل عشرات المرات اكثر مما ذكر في الحلقة. جهدكم مشكور
مشكورين على شو ؟؟ هههه على انهم يستغفلوك ههههه
حزقيال 4 : 12
هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح
حزقيال 4 : 15
فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.
فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه
تثنية 23 : 12 - 13
ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك
للمزيد من التوضيح
ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html
و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس
ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html
drghaly.com/
IXOYC - بالدليل و البرهان ما دمت ذكيا و علامة اطلع اعمل برنامجا و أظهر للعالم مفهوميتك العالية و أدبك الرفيع لعل الناس تستفيد من عقلك المليء بالذكاء و العلم
@@Professional-ki2uk
ههههههه القضية ليس ان اعمل برنامج وانت تنساق منى او من غيرى لكن القضية هى انك انت تبحث بنفسك و تشغل عقلك و تفكر و لا تدع الاسلاميين يستغفلوك بشبهاتهم الوهمية المبينة على الاقتطاع و اللصق و النسخ و الاجتزاء لكن اذهب انت بنفسك و ادرس
للمزيد من التفصيل
islamrevealed.wordpress.com/
الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس
ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html
drghaly.com/
@sherif1818 اين الاجابات على أسئلتنا؟ لماذا لا تقدرون ان تردوا عن اسئلتنا كما نرد على اسئلتكم؟
بارك الله فيك وفي من مثلك يامولانا
حيرني امر النسخ في القرآن وكيف لم يصمد فترة النبي نفسها بدون تغيير بينما يصمد بعد ذلك لأكثر من ألف وأربعمئة سنة بدون حاجة الى النسخ والتغيير؟؟؟
فاضل سليمان مجرد شخص مدلس يستغفل المسلمين
حزقيال 4 : 12
هذه الاية تخبر ان بنو اسرائيل ابتعدوا عن الله تماما الذى هو مصدر الحماية لهم و نتيجة لهذا سيواجهوا مصاعب كثيرة و هى لا تعنى انهم يأكلون خرء الانسان انما تعنى الطهو على خرء الانسان بدل من خثى البقر و الدليل على هذا هو فى نفس الاصحاح
حزقيال 4 : 15
فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.
فتصنع خبزك عليه. / فتصنع خبزك عليه. لا توجد اى آية تقول ان تأكل براز الانسان انما براز الانسان يكون فى اماكن بعيدة و يتم دفنه
تثنية 23 : 12 - 13
ويكون لك موضع خارج المحلة لتخرج اليه خارجا. ويكون لك وتد مع عدتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك
للمزيد من التوضيح
ua-cam.com/video/Hh62eXFOL_Q/v-deo.html
و لكى اوفر عليك مجهود النسخ و اللصق للشبهات الوهمية تجاه الكتاب المقدس تلك التى يستغفلكم بها الاسلاميين المدلسين هههههه هنا ستجد الرد على جميع الشبهات الوهمية التى يخرجها الاسلاميين المدلسين تجاه الكتاب المقدس
ua-cam.com/video/NuMtunHF_C8/v-deo.html
drghaly.com/
يعني ايه لم يصمد؟؟
ربنا سبحانه وتعالى هو الي نسخه تلاوة وحكما ويفعل الله ما يشاء
وله حكم كثيرة في ذلك
مفيش حاجة اسمها القران لم يصمد من التغيير
هو صمد من التغيير بس ربنا النسخ الايات مش احنا الناس الغيرته فهمتي ولا لا؟
الدليل
قال الله تعالى في سورة البقرة
(ما ننسخ من اية او ننسها ناتي بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله على كل شيء قدير)
اهو ربنا نفسه بيقول انه هو البينسخ الايات تلاوة وحكما
لو عايزة تفهمي اكتر قولي
@@wal0054 يا سيدي الله لم ينزل حكما في القرآن فنسخه....هل تقرأ القرآن أم فقط تسمع اسمه؟؟؟
@@nitecoinpay9960 مش فاهمك
انت فاهم يعني ايه حكم اصلا؟
@@nitecoinpay9960 في حكم كثير نسخ في القران
منه الصيام
(وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
ده حكم شرعي بديل للقادر على الصيام ومصمش
نسخ الحكم ده بايه؟
ب(كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم)
وفيه امثلة كتير جدا راجع الاحكام المنسوخة منها الخمر والميسر
ومنها العدة
ماشاء الله ، د. فاضل ربنا آتاه فهما وعلما ينير به طريقنا
ماشاء الله بارك الله فيك يا أستاذ فاضل و جزاك عن الإسلام خير جزاء
امين وياك ي قلبي 💙
ايه علاقة الانجيل بقضية الناسخ و المنسوخ؟
الله الله الله الله يفتح عليك يا شيخى ...شرحت صدرى
جزاك الله خيرا وحفظك ورعاك
فعلا دى شبهة مهمة لفهمها ، بارك الله فيك.
لا زال النصارى يوردون الشبهات ليضلوا بها الناس ويصدوا عن سبيل الله لا ليعرفوا الحق ويتبعوه .. فمتى تخشع قلوبهم للحق أم على قلوب اقفالها .. و السلام
شاهدوا الفيديو التالي حسب عنوانه مابين الاقواس :--
[[[[[ احمد ديدات - ماذا يقول يسوع عن محمد ]]]]]
وهذا فيديو اخر :---
[[[[[ محمد في الكتاب المقدس 6-11 احمد ديدات ]]]]]
الله أكبر! بوركت استاذ فاضل حفظك الله!
لماذا لايترجم هذا المقطع إلى انكليزية حتى يستفاد منها اكثر
النسخ هو الإلغاء .. والآية هي المعجزة
ما ننسخ من آية يعني نلغي معجزة وهذا رد على اليهود الذين طالبوا بمعجزات كمعجزات موسى وعيسى
نؤت بخير منها وهي القرآن
وهل الاية في كل الاحوال معجزة
النسخ بين الرسالات و ليس في القرآن مثلا حد الزاني عند موسى الرجم جاء الإسلام بأحسن منها هي الجلد
ياأخى : النســــخ هو عمل أو تكرار صور من أصل ... لا غير
وقال ابن جرير : ( ما ننسخ من آية ) ما ينقل من حكم آية إلى غيره فنبدله ونغيره ، وذلك أن يحول الحلال حراما والحرام حلالا والمباح محظورا ، والمحظور مباحا . ولا يكون ذلك إلا في الأمر والنهي والحظر والإطلاق والمنع والإباحة . فأما الأخبار فلا يكون فيها ناسخ ولا منسوخ الاية مقصود بها الحكم الشرعي في أمر من الأمور وليس المعجزات
بداية الكلام على رفع اللفظ مع بقاء الحكم او نسخ التلاوة او الرسم :33:20
بارك الله في مجهوداتكم و أنار دربكم في كشف الشبهات و اخراص المشككين
طولت الموضوع وعقدته ولم نكن مضطرا للرجوع الي الكتاب المحرف الحق ان نسخ الشريعة او بعضها ضرورة لان الشروط الموضوعية تتغير مع الزمن وهذا تعليم للامه انه اذا القران لم يسلم من النسخ فغيره أولى اذن الله قرر ان يحطم طابوه الموروث المقدس وماوجدنا عليه آباءنا فقول ابن عباس وغيره ليس حجة ويجوز ان ينسخ الحديث الصحيح اذا تغيرت الطروف
الله يفتح عليك وعلى علماء الامة الاسلامية
ياأخى انا مسلم وهذا مانفعله فى بيوتنا فى الصعيد وروث البقر والجاموس مع الطين نجعل منه قرصا جافا تعرض للشمس اياما فتتطهر حتى تجف تماما ثم بعد زلك نضع عليه الخبز ليختمر فى الشمس اى كأقراص الخشب حتى يحمل الخبز اللين كتلة واحدة وهذا مازكر فى وضع خبزهم على الروث ولا يقصد وضع الخبز مع الروث كطعام هذة اداة وزاك طعام اى يوضع الطعام النئ على قرصا من خام الروث والطين والزى تم تجفيفه ليصبح اداة لحمل الخبز
عملاااق ..من العمالقة ..ماشاء الله حولك ..بطل
بارك الله فيك ياأستاذ فاضل
جزاكم الله خيرا
حفظك الله وأعلى شأنك في الدارين
محمد الحق والقران المعجزة الكبرئ واشرف دين دين الأسلام لكن مع الاسف نتيجة الحروب والفقر ظهر الكثير من الحالات التي تشوة الاسلام والخصوص اليهود الصهاينة الذين يبذون التفرقه والعداوة من اجل الحصول على فلسطين وحتلالها بأكملها وبعض الفاسدين الذين يقفون معهم لكن مع كل الضروف يبقى الدين الاسلامي هوه افضل دين
اماني الطائي
يريدونها فسادا وافسادا
فأن هؤلاء النصاري الاغبياء يحبون اليهود الذين صلبوا المسيح حسب زعمهم ويبغضون يهوذا الذي يقولون انه خان المسيح ويقولوا اليهود الءين صلبوا المسيح مغفور لهم بسبب الفداء ويهوذا لا
عقول خرفه ومتناقضه
ويكرهون الاسلام ورسول الاسلام والمسلمين الذين يحبون المسيح ويبجلوه ويحترموه اكثر من النصاري الذين يصفون المسيح بالخروف ووصفه بولس بالملعون لانه صلب علي خشبه وكمان اليهود قالوا ان المسيح ابن زنا والي الان يقولون ذلك اما الاسلام فدافع عنه وعن امه مريم هؤلاء النصاري اغبياء غباء خانق وخارق للمعدل البشري من الغباء
وإذا كان هناك نسخ في الانجيل و التوراة فلأنها محرفة فلا مقارنة بينها وبين القرآن المحفوظ من التحريف
بارك الله فيكم
الحمد الله رب العالمين على نعمة الإسلام.
جزاك الله خير ،، وكثر من امثالك حفظكم الله
سلام
و بعد
لماذا أختلف العلماء فى عدد الآيات المنسوخه ؟
فتحت الفيديو علشان أستفيد من د فاضل .. لقيت سحنة خالد عبدالله فى وشى .. قفلت تانى
عملاق حضرتك وعقلك رهيب وخصوصا بزواج اولاد آدم من اخواتهم ولا ادري اي عقل ناقص يصدق مثل هذه التخاريف والله سبحانه يقول "سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا".
غلط
الله قال لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
يعني لكل امة شرع ومنهج بيمشوا عليه
ايام سيدنا لوط كان يحل الزواج من كافرة
في شريعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حرام
اذا الأمم السابقة ارتكبوا الفاحشة هذا لا يعني أنهم ارتكبوها بأمر الله ولا رسله
احبك فى الله يا شيخ فاضل
ماشاء الله عليك يا مهندس
شكرا لك استاذ فاضل
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107)
هذه الآية تتكلم عن لماذا انزل الله القرآن في حين هنالك كتب اخري من الله مثل التوراة والانجيل. هذا الآية لاتدل علي نسخ ايات القرآن. بل نسخ القرآن للرسلات السابقة، وانسيت بعض الكتب مثل الزبور وغيره.
أقرأ الآيات التي قبلها اكثر من مائة أية تتكلم عن اليهود وبعض منها عن النصاري ....
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89)
المسيحية أصلا هى عبارة عن ناسخ ومنسوخ فالعهد الجديد نسخ كل احكام العهد القديم - أيضاً اليسوع اغلب كلامه ( قد سمعتم انه قد قيل لكم اما انا فأقول لكم ) يعنى ببساطة الناسخ والمنسوخ ولكن المنصرين الفشلة عاوزين يهاجموا وخلاص حتى لو كان ما يهاجموه موجود بالأساس فى كتبهم !
thats Not true, as usual you are using Al Taqeyah, Jesus said I came to fulfil, to complete what was saying about him in the Old testament.
+Jesusistheonlysavior we are not Shia to tell us Taqqia and we also not followers of Paul who Lied for glory of God and took people by trickery and made himself theive among thieves and Jew among a Jews etc. ... in order to gain them, which is same style if not worse then shia Taqqia.
+Tarek Sherif.if you are an ignorant muslim then thats your problem, what you said about Paul is a typical evil lies from muslims . you are hiding the truth about Paul to show a false christianity to glorify islam, so do not say that the suni don't use Al Taqeyah and you are using it now. suni or sheat muslims are all the same, you are all following the evil steps of the prophet of islam Mo. i do criticise the evil cult of islam from your own books and your own islamic scholars and the Al Tafseer NOT from christians and what do they think about islam or what do i think about islam. when you want to know about Paul then go to the christian books and the christian scholars. we don't need a muslim telling us about christianity. there is Nothing wrong about the teaching of jesus Christ, the teaching of love, peace and forgiveness. you should worry about your self and about the evil wicked teaching of islam, which is terrorising the whole world to please your evil islamic god who is satan .
+Jesusistheonlysavior obviously you never read your bible before :)
+Tarek Sherif Oh yaaaaaaa obviously i didn't read the Bible. Go and kneel down on the floor and ask the real God of the universe, the God of Love and peace to reveal him self to you . the god of islam never answer back, you muslims put him so far away that he became Nothing . The real God Loves you and he wants to answer you if you are serious and really seeking for the truth .
jazakum Allah kheir. Wallahi as Algerian when I see something like this i can say: Indeed Misr is Om adounia. Not with football but with islam insha Allah
جزاك الله خيرا
رااائع ! جزاك الله خيرا يا دكتور ❤
اه منك يا "مطلع" زمانك انت ! 😒
بارك الله فيك
الله ينورك يادكتور
الناسخ والمنسوخ حاليًّا مثله مثل التثليث عند النصاري لا دليل عليه لا من كتاب ولا سنة. هات لي موقف واحد للنبي ص أعلن فيه استبدال حكم في آية بحكم في آية أخرى. فإذا لم تجدوا اتقوا الله في كتاب الله!
Moments de mmmmmmmmmm je suis
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
يا ريت الحلقة تترجم كي يعرفو ما هو النسخ
يارييت بلاش حد فيكم يتكلم بشيئ من قلة الادب عن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - او بشيئ من الانحطاط عن الديانة الأسلامية (خاصة) او شيئ من الأنحطاط عن رب الكون والنبيين او المرسليين (عامة) الى الأقوام المختلفة كسيدنا عيسى بن مريم وموسى بن عمران عليهم السلام وغيرهم .
فلهم منا كل الاحترام والتقدير , فضلا عن انهم كانوا رسلا وأنبيائا لأقواماً اخرين وكان اخرهم النبي المصطفى محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم - اخر الانبياء وحبيب الله تعالى .
ولولا ضيق المقام لذكرت للعامة قيمة النبي الكريم عن ربنا سبحانه وتعالى .
اي كتاب يسند إلى الإله يجب أن يكون ازليا و تابث المعنى و الصياغة وإلا فسيكون من صياغة البشر.
الناسخ والمنسوخ لطف من الله بعباده وحكمة
يؤمن القائلون بالنسخ أن سورة الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة طولا.
لكن معضم آياتها نسخت و زالت.
بالله عليكم :
ألا تعرفون عن أي كتاب تتحدثون؟.
ضلال مبين
قل لئن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتو بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهير
بارك الله فيك يا دكتور فاضل
ولكن النبي يطلب التخفيف ويتسامح الله معه ويسمح له باستخدام (روث البقر أي الفضلات الحيوانية) كوقود ليخبز عليه الخبز، الأمر الذي لا زال يستخدمه بعض الناس في أرياف مصر بتجفيف (خثي البقر) في الشمس وخلطه بالتبن والقش واستخدامه كوقود للأفران وهو ...
لماذا لايترجم القرآن بل انجليزي على شان ناس تعرف القرآن على حقيقتهي
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
لا يزال الشيوخ يخفون عقائدهم البالية عن أتباعهم المخدوعين فيهم.
فهم يؤمنون أن سورة بحجم براءة قد نسخت و زالت من الكتاب الله المجيد و العياذ بالله.
معنى هذا أن القرآن ناقص .
سبحان الله عما يصفون
اعلم رجل من أهل السنة
يقع ويدمغ ويذهق بآية من القرآن
لقول الله تبارك وتعالى
👈 بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وَنَقْذِفُ بِالْحَقْ عَلَيَ الْبَاطِلْ فَيُدْمِغُهُ فَإِذَاَ
👈 هُوَ ذَاَهِقْ
☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
جاهل يريد ان يتكلم عن الناسخ والمنسوخ
استدل بالكتاب المقدس !!؟
لماذا انت تجادل بكتاب تعتقد انه محرف وخطا
ومغالطة منطقيه ان تجاوب عن الخطا لان غيرك عنده نفس الخطا
* مرادف كلمه "الناس" فى القران الكريم..
بحث شخصى..
ذكرت كلمه الناس فى القران الكريم عدد "179" مره بالاضافه الى سورة سميت بإسم الناس واستوقفتنى ايات كثيره لمرادف كلمه الناس والذى يأخذ غالبه على ان المراد بها هو "المسلمين" وليس عامة الناس ..
فمن منطلق ان كل المسلمين هم "ناس" وليس كل "الناس" مسلمين فكلمه الناس هى كلمه عامه ويمكن ان تخصص للمسلمين فقط .. وقد اشار رب العزه فى كتابه عن ايات كثيره خاصه بالمسلمين وجاءت فى شكل كلمه "ناس".
امثله على ايات جاءت فيها كلمه "ناس" والمراد هم المسلمين:
- وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [البقرة: 8 - 10].
- وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء [سورة البقرة]
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161) [سورة البقرة]
- وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ (165) [سورة البقره]
- ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) [سورة البقره]
- ومِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) [سورة البقره]
- وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ [سورة التوبه]
- وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) [سورة الاسراء]
- وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)﴾. [سورة الحج]
- الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) [سورة العنكبوت]
- وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (10) [سورة العنكبوت]
- وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) [سورة الروم]
ففى كل هذة الايات لا يمكن بحال ان يرادف كلمه الناس على انهم كفار او عامه الناس فهى كلمه عامه والمقصود بها خاص وهم المسلمون فلا يمكن ان تفسر كلمه الناس فيها على غير المسلمين .. وفى بعضها تأتى كلمه المؤمنين لتفرق بينهم وبين المسلمين فمعروف ان الايمان هو اعلى من الاسلام وسوف نأخذ مثال من هذة الايات والقياس ثابت ..
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ (165) [سورة البقره]
اى من المسلمين من يحب من دون الله اندادا (الاولياء او ال البيت او غيرهم) يحبونهم ويضعونهم فى مرتبه حبهم لله فلا يمكن ان يكونوا كفار ويحبون الله اذاً هم مسلمون وتأتى المرتبه الاعلى وهى الايمان فتكمل الايه والذين امنوا يحبون الله حبا لا يصاحبه شريك فكانت بقيه الايه والذين امنوا اشد حبا لله اى يجعلون حب الله هو الاشد وهو الاعلى ..
** على قياس تفسير كلمه الناس من القران يمكن ان نطبيقه على الاحاديث .. فقول رسول الله صل الله عليه وسلم
(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى) رواه البخاري ومسلم .
بناء على ايات كثيره تعطى لغير المسلم حريه العقيده فى دينه امثال لا اكراه فى الدين وغيرها من الايات الكريمات فلا يمكن ان نرادف كلمه الناس فى الحديث بالناس عامةً او بغير المسلمين ..
فتفسير هذا الحديث على الارجح وهو ان الرسول امر ان يقاتل الناس"المسلمين" المرتدين او من يخالفون العقيده او من يمتنعون عن اداء الزكاه او الكفر بالصلاه او ينكرون رسولية سيدنا محمد ويكتفون بالقران فقط, هؤلاء من امر الرسول بقتالهم وردعهم وهذا ما فعله سيدنا ابو بكر فى محاربه الناس "المسلمين" الممتنعين عن اداء الزكاه فلم يعصم دمائهم ولا اموالهم بل وكان قتلهم واجب لانهم انكروا معلوم من الدين بالضروره ..
هذا بحث شخصي ومن يريد التعقيب او التصحيح فجزاه الله كل خير واتمني ذلك..
الناس خاطبهم ب ناس والمسلمين مسلمين . بس كثر المشروب هيك بعمل
ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله .. الايه تتكلم عن حج المسلمين وكلمه ناس هنا يقصد بها المسلمين .. واضح ان انت ال ثقلت في الشرب
ليس الختان واجب بشرط تنظيف ما تحت القلفة والعناية بتطهير العضو الذكري والاولى الختان
بعد سفر حزيقال و سفر نشيد الانشاد اعتقد من العيب أن نناقش شبهات النصارى
جبت الملخص 👏
اودان اذكر نفسي وإياكم بأننا جميعا كنا عدم قبل أن نولد وكذلك ملايين بل مليارات البشر والحيوانات والنباتات وارجع بالذاكرة إلى ٢٠٠سنةللوراءفماذاكنا.......كنا جميعا عدم والعدم اشدمن الموت لأن الميت له جثة أو عظام اما العدم فلاشىء........ كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون...... ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحناعليهم بركات من السماء والأرض
لماذا بتجيب امثال من الكتاب المقدس العهد القديم ما تجيب من الجديد
صدق يا مهندس فاضل انت ما ساهل مفروض تناظر ذكريا وانا معاك
ما فائدة نسخ اية الرجم؟ فلماذا لم تبق في القران اذا كان هذا صحيحا ولماذا لم تبقى اياة الرضاع؟
ننسها من النسئ وهو التاخير
والمقصود.نأخرها
يا اخوان الاية الكريمه التي تتحدث عن النسخ المقصود بها ان القران ينسخ الشرائع الاولى التي اتت من صحائف موسى وانجيل عيسى عليهما السلام وذلك ايض مذكور في سياق نفس السورة وهو محاورا لاهل الكتاب .
ومن آرائه المخالفة لتعاليم الإسلام أنه:
1- ألغى فريضة الجهاد ، معللا ذلك بأنه قد استنفد أغراضه فلا داعى إليه بعد أن زالت الفتنة فى الدين.(تبليغ الرسالة ص17).
2- عدم جواز صلاة الأحمدى خلف إمام غير أحمدى.
3- الحكم على من لم يؤمن بدعوته بالكفر.
4- عدم جواز زواج الأحمدية بغير أحمدى.
تبيان حقيقة النــاسخ والمنــسوخ في القرآن الكريم من محكم الايات للامام ناصر محمد اليماني alhidaih.blogspot.com/2013/03/blog-post_194.html
اتركوا الأديان من صنع الإنسان. ومصدر الخراب والحروب والعنصرية والطائفية والتفرقة مضيعة للجهد والأموال والعقول والوقت ابحتوا في العلوم الحقيقية من طب والهندسة الإدارة وتطوير الذات التجارة والصناعة والرقي بالإنسان والسلم والعيش الكريم لكل الإنسانية هي غاية هده الحياة
تابع تعليقنا عن ليس شبهة بل جريمة النسخ والناسخ والمنسوخ
حقيقة النسخ والناسخ والمنسوخ {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27، ولا نظن بأن هُناك أمة من أُمم الأرض طعنت في دينها وكتاب ربها كما فعل المُسلمون ، بعلميهم المشؤومين علم النسخ وعلم القراءات ، فلا نسخ في كتاب الله بل هو الناسخ لما قبله من كُتب ، ورسول الله وما أعطي من آيات ومن شريعة مُهيمنةٍ ، هو الناسخ لما قبله ، وما قبله هو المنسوخ ، ولأن الله قال ما ننسخ أو نُنسي أو نٌبدل آية ، ولم يقُل ما ننسخ أو نُنسي أو نُبدل أو نُزيل من حكم ، أو نرفع أو نٌبدل حكم ، لقد وردت كلمة " آية " في كتاب الله الكريم الذي قال الله عنهُ بأنه تكفل هو بذاته بحفظه وبجمعه وقُرءانه ، وبأنه كلام الله الذي لا مرية ولا ريب فيه ولا تبديل لهُ ولا لكلماته ، وبأنهُ كتابٌ أُحكمت آياته كُلها ثُم فُصلت من لدُن حكيمٍ خبير ، وبأنه حق وكُل آياته حق ، وبأنه لا ريب فيه وبأنهُ لا يأتيه الباطل ولا إختلاف فيه ، وبأنه واجب الإيمان به والإتباع لكُل حرف وآيةٍ فيه ، وكلمة " آية" وردت في كتاب الله 80 مرة في 79 آيةٍ قُرءانية ، وما قصد الله فيها ولا مرة آية قُرءانية ، بل قصد الله بها كُلها آيةً كونيةً مُعجزيةُ دلاليةً بيانيةً ، وبالتالي فإن الله قصد بقوله في الآية رقم 106 من سورة البقرة ، والآية رقم 101 من سورة النحل ، والآية 39 من سورة الرعد ، وحتى الآية رقم 6 من سورة الأعلى ، بأن الله أعطى نبيه ورسوله مالم يُعطي غيره من الآيات لأنبياء الله ورُسله السابقين مما تم نسخه ونسيانه وتبديله ومحوه من آياتهم ، فأعطاهُ ما هو بالمثل وبما هو خير من تلك الآيات وبما هو البديل وبما هو الثابت لما تم محوه ، وبما هو ثابت ومحفوظ من الله حتى تقوم الساعة ، فأعطاه الله آية إنشقاق القمر بدل آية إنفلاق وأنشقاق البحر لسيدنا موسى ، وأعطاهُ آية الجلد للزاني بدل الرجم عند اليهود ، وأعطاهُ آية القبلةٍ للتوجه لبيت الله الحرام ، بدل آية التوجه كقبلةٍ لبيت المقدس كانت لموسى وقومه ، وأعطاهُ آية الإسراء ورؤيته لآيات ربه التي أراهُ الله إياها خلالها ، وأعطاهُ آية المعراج وما حدث فيها ، وأراه الله من آيات ربه الكُبرى في ذلك المعراج والمقام العظيم ، حيث كلمه ربه بمقام لم يُكلم كليمه موسى بمقامٍ مثله ، وكانت تلك الرحمة والخير الذي أنزله الله على نبيه وأُمته واختصهم به وعلى رأس هذا الخير والرحمة هو كتاب الله الخاتم...والآية " ما ننسخ من آية..." تُعرف هذا الخير وتلك الرحمة ، وجاءت ضمن سياق وخطاب من الله لبني إسرائيل واليهود إبتدأ هذا السياق من الآية رقم 40 من سورة البقرة بقول الله..يابني إسرائيل..وانتهى بالآية رقم 123 بالقول يا بني إسرائيل... أي أن الخطاب موجه لبني إسرائيل بما هو ما نسخه وما تم نسيانه وما بدله وما محاه الله ،والسياق يوضح ذلك.... {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }{أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة105-109 .... فالله سُبحانه وتعالى يتكلم عن آيةٍ كونيةٍ مُعجزيةٍ ودلاليةٍ ، تحتاج لقدرة الله لإيجادها ، وهي من ضمن ملكوت الله للسموات والأرض ، ويسأل الناس والبشر أنبياءهم ورسلهم عنها لإثبات نبواتهم ورسالاتهم ،... ولم يقل الله" ما ننسخ من حُكم في آيه أو حُكم آيه ، وإنما يتكلم الله عن آيه بكاملها وكُليتها " ...فلا رفع للحكم ولا تخصيص العام ولا تقييد المُطلق بنسخ...ولذلك فما قالوا به النُساخ من نسخ هي جريمة بشعة وجُراة وتعدي على الله وعلى كلامه الخاتم وأتهام لله بالبداء واتهام لكتاب الله بالباطل والإختلاف والريب وبالتحريف وعدم حفظ وجمع الله لكلامه ، ويكفيهم بتلاشي جريمتهم وفريتهم لنوعهم الأول للنسخ من أكثر من 500 آية إلى ولا آية ، واتهامهم لله بأنه لم يفي بوعده بتكفله وبجمعه لكلامه..إلخ ما في تلك المزبلة من بلاء وتُهم لله ولكلامه الخاتم تؤدي لمن أوجدها ولمن يؤمن بما فيها لأن يكون كافر ومُشرك بالله ، حتى بلغت بهم الجُرأة بأن السُنة تنسخ القُرءان بل هي قاضية على كلام الله... ولذلك فبئس العلم علمهم ، كما هو البئس لعلمهم الآخر علم القراءات قراءات تحريف وتشويه وتعقيد كلام الله هؤلاء الأحبار والرهبان والكهنة .
.........................
ua-cam.com/video/w2JIajbc_6U/v-deo.html
....................
ua-cam.com/video/sJOFIn3mbDw/v-deo.html
..................
ua-cam.com/video/9pGMqCD4L4s/v-deo.html
الاخ يستشهد بالكتاب المقدس وبنفس الوقت يقول عنه محرف. وما ادراه بايات الكتاب المقدس اذا كانت محرفة ام هي الصحيحة لكي يستشهد بها
يلزم عليه يستدل بيما يؤمنون النصاري
@@محمدالجزائري-ج1ظ انا لم اصغ قصدي بالكتابة المناسبة قصدي الشيخ يقول انه عند النصارئ نسخ فنحن لدينا نسخ اذا عندهم سبي فعندنا سبي يعني يبرر الخطاء بالخطاء مثلا انت رائيتني اسرق فتسائلني لماذا سرقت ساجيبك انت ايضا سرقت فهمت اخي اين المقصد الخطاء لايبرر بالخطاء اذا عندي سبي فاين المشكلة انو عندي لماذا تحتج علي ونسي ان كتاب النصارئ محرف فقارن كتاب الله الذي هو القران بكتاب محرف وبرر الخطاء بالخطاء
@@محمدالجزائري-ج1ظ وما يهمنا بما يومن هو انا يهمني نقاء ديني وليس مايومن به هو هو يعبد كلب اما انا اعبد الله الاحد لماذا اقارن الجمال والرحمة بالظلم والطغيان
@@اعجازعلميللقرانالكريم ياأخي نفهم وحدة بوحدة هو عايز يوصل رسالة ان النصاري يلقون شبهات عن الإسلام. يقول لهم الشيخ ان الشبهات التي تقولونها اصلها في كتابكم
@@محمدالجزائري-ج1ظ هوا لم يقدم حلا بل مثل ماعندك حلال عندي حلال اخطاء بالخطاء
لكن الكتب محرفة ولا يصح الإستشهاد بها ؟؟!!
وكان ذلك بمثابة توبيخ لليهود وإنذار بأنهم يأكلون خبزا نجساً، إذ يقول الرب: "هكذا يأكل بنو إسرائيل خبزهم النجس بين الأمم الذين أطردهم إليهم", ولذلك كان أمر الرب لحزقيال أن يخبز الخبز علانية أمام الشعب
الناسخ والمنسوخ بين الرسالات وليس في الرسالة الواحدة.
بل نقذف بالحقّ على الباطل فيدمغه
لَعنَ الإلهُ مَن الصَليبُ إلهُهُ ... واللابِسينَ بَرانِسَ الرُهبانِ
والذّابِحينَ إذا تقاربَ فِصّحُهمْ ... شُهبَ الجُلودِ خَسيسَةَ الأثمانِ
( جرير بن عطية )
النبي في طلبهم فجيء بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمَرَ أعينهم [حرقها بمسامير محماه] حتى كان الرجال يعضون الأرض من شدة الألم".
الى كل الاحباء
انا لااعلق على الفيديو لان كل شئ يسير كما يريد الرب القدير فهذه مشيئته
كل انسان يحاسب على اعماله عندي فقط نصيحه لكم يا احباء ان لاتصدقو احد بل اقرأو في الكتب وسوف ترون من يكذب ومن هو الصادق الديانه ليست عشيره حتى لانستغنى عنها هذا مصيرنا ويجب علينا ان نحكم بانفسنا .الرب معكم
الله ينور عليك يا شخنا ويزيدك علما
اسم المذيع؟
يا أخ فاضل النسخ اللي بتقصدو أنت غير النسخ اللي يدرس
كلنا قلنا أن آية النسخ اللي ذكرتها مقصود مقصود منها نسخ الشرائع السابقة أو تخص التدرج في الأحكام
لكن لقينا هجوم كبير و بعض الكتب تقول أن هنالك 212 آية منسوخة من بينها كل آيات الرحمة و التسامح من بينها آية "لست عليهم بمسيطر " قالو أنها منسوخة تتلى فقط ولا يستدل بها
عربية و أفتخر
ua-cam.com/video/7_1uwxBe0Mg/v-deo.html
@@raidanal-salemi1202
شو هذا الفيديو
عربية و أفتخر
هذا شرح الدكتور على منصور كيالي الناسخ والمنسوخ
@@raidanal-salemi1202
طبعا شفت شرح الدكتور الكيالي
محرف عندما لا يعجبكم وعندما لا تجدون إجابات للهرقطة الإسلامية تستشهدون بالكتب الأخرى
+Muhannad Betamour هناك أشياء محرفة غصب عن الكنيسة ! شاهد فيديو خدعة التبشير وستجد ان نص يوحنا ( الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة ) محرف باعتراف نسخة الفاناديك وكاتبين أسفلها توضيح هذا النص ظهر فى مخطوطات القرن ال١٦ يعنى وضعوه ايام الملك جيمس عشان بيضحكوا على المسيحيين ويوهموهم ان يسوع قال ان الاله ثالوث ! ده غير نشيد الانشاد - لو لم يكن كذب وتحريف هل الله سيقول كلام جنسى تخجل من ان تقرأه فى الكنيسة او امام امك وأختك ؟ كلام اباحى ومقدس؟
Muhannad Betamour ياحبيبي هو بيرد عليك من الي انت بتقول عليه من عند الله
ان انت تحاول ان تبرر ما جاء في القران من ناسخ ومنسوخ يثبت ان القران هو منسوخ من العهد القديم وغيره من الكتب الاخرى التي كانت ساءدة في عصر محمد
الله درك يادكتور انتى كنت الله ينصرك الانامت عين الجبناء يالتى قومي كلهم
زيك انتصرو الدينكم كثر الله امثالك
أين أين الشيخ واليد إسماعيل عن
الكلام الي يجيب رأس زكريا بطرس
إلى الأرض أين. .الدكتور. .عدنان إبراهيم أحسنت علمتهم درس من كتابكم كمى تدين تدان والسن باالسن
والعين بالعين والبادي أظلم
الن ينسونه أين الجبان وحيد رشيد
احسب والله اعلم ان اية( ما ننسخ من اية او ننسها) تتحدث عن التوراة وليس عن القرأن وذلك لان الايات التى قبلها كانت تتحدث عن اليهود وكتابهم التوراة ومعناها والله اعلم ان الله عز وجل يتحدث الى اليهود فيخبرهم ان القرأن نسخ التوراة والانجيل وانهم اذا نظروا فى القرأن ولم يجدوا بعض احكام او ايات التوراه فمعنى ذلك ان الله عز وجل قد الغاها او خففها واذا وجدوا احكاما اخرى ولكن مختلفة عن التوراة فمعنى ذلك ان الله نسخها (اى اقرها واثبتها ولكن عدلها وغير مضمونها الى خير منها ) والله اعلى واعلم
ليس هذا مؤكد .. لان الله سبحانه قال فى اية اخرى """ واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر ..بل اكثرهم لا يعلمون """ اى انهم يقولون ان النبي ص افترى بتاليفه القران نتيجة لتغير (اختلاف )الحكم فى قضايا معينة .. والله اعلم .........
ابراهيم يوسف
أخي للتفسير أصول
تعلمها أولا لتصيب الحقيقة
النسخ بين الرسالات و ليس في القرآن مثلا حد الزاني عند موسى الرجم جاء الإسلام بأحسن منها هي الجلد
حددتَ واسعاً