Terima kasih banyak pak atas pembedahan konsep protentatisme dengan spirit kapitalism yang sangat jelas dibahas ini, semoga dapat membantu orang banyak dan mengubah miss persepsi orang lain juga tentang ini.
Terima kasih penjelasannya. Saya harap video membedah buku2 lewat penjelasan pengantar seperti ini bisa tambah sering dan konsisten diupload, karena sangat bermanfaat.
Tapi menurut pemahaman saya dari kacamata org calvinist, dan semangat reformasi gereja, keselamatan itu anugrah oleh iman bukan ditentukan kayanya seseorang. Kenapa zaman itu dimana negara2 yg dipengaruhi calvisnist kuat secara ekonomi. Itu hanya akibat dari kerja yg bertanggung jawab bukan semata mata untuk mengejar kekayaan. Teologi reformed menganut pemahaman bahwa pekerjaan atau profesi yg Tuhan sudah percayakan dilakukan sebaik mungkin, dikembangkan dengan penuh rasa tanggung jawab supaya nama Tuhan yang dipermuliakan.
saya izin bertanya pak.. tadi dijelaskan bahwa spirit kapitalisme menjauhi dari kenikmatan dunia, namun mengapa seorang yang berpaham etika protestan ini mencari kekayaan, bukankah kekayaan termasuk kenikmatan dunia?selain anggapan bahwa kekayaan adalah bukti kasih sayang Tuhan kepadanya
Kekayaan tdk selalu identik dengan kenikmatan dunia. Kekayaan itu soal harta yg dimiliki, yg bs dimanfaatkan utk mencari kenikmatan dunia, tp jg bs dipakai utk hal-hal yang bermanfaat. Menjadi orang kaya tak sama dengan menjadi orang yg senang mencari kenikmatan duniawi. Orang kaya dapat tetap menjaga jarak dr kenikmatan duniawi.
Selain mengumpulkan, etika calvinis ini juga mendorong orang orang untuk tidak membuang buang uang dengan pemborosan. Sebab itu, profit yang mereka dapat dari usaha dan kerja keras untuk membuktikan posisi mereka di akhirat, terus menerus disimpan dan diolah kembali untuk mendatangkan profit yang baru. Yang juga berbeda dari sikap religius ini adalah bahwa mereka memandang yang duniawi (harta/kesuksesan) juga merupakan tanda bahwa manusia diberkati. Sikap ini cenderung berbeda dari sikap keagamaan lain yang memandang yang duniawi sebagai fana dan tidak perlu terlalu diperjuangkan.
Izin bertanya pak,saya kan dapat judul makalah tentang teori sosiologi agama max weber.apakah etic protestan dan spirit kapitalisme juga termasuk??jika iya apakah boleh saya menjelaskan bagian yg ini saja?
Izin bertanya pak, apa yang sebenarnya di diskusikan oleh Mark, Durkheim dan Weber melalui teori² mereka? Apakah merek mendiskusikan dasar/pokok permasalahan sosial begitu pak? Mohon penjelasannya 😁
Semua teori sosial pasti bicara soal permasalahan sosial, atau lebih tepatnya realitas sosial, tentu dg perspektif yang berbeda-beda. Perspektif itu yang kemudian membuat teori mereka jadi berbeda-beda satu sama lain.
Terima kasih banyak pak atas pembedahan konsep protentatisme dengan spirit kapitalism yang sangat jelas dibahas ini, semoga dapat membantu orang banyak dan mengubah miss persepsi orang lain juga tentang ini.
Terima kasih penjelasannya. Saya harap video membedah buku2 lewat penjelasan pengantar seperti ini bisa tambah sering dan konsisten diupload, karena sangat bermanfaat.
Mantap penjelasannya mudah dimengerti👍
Tapi menurut pemahaman saya dari kacamata org calvinist, dan semangat reformasi gereja, keselamatan itu anugrah oleh iman bukan ditentukan kayanya seseorang. Kenapa zaman itu dimana negara2 yg dipengaruhi calvisnist kuat secara ekonomi. Itu hanya akibat dari kerja yg bertanggung jawab bukan semata mata untuk mengejar kekayaan. Teologi reformed menganut pemahaman bahwa pekerjaan atau profesi yg Tuhan sudah percayakan dilakukan sebaik mungkin, dikembangkan dengan penuh rasa tanggung jawab supaya nama Tuhan yang dipermuliakan.
Trmksh perspektif alternatifnya. Tentu perspektif bs sangat beragam, terutama ketika pendekatannya beda. Weber yg melihatnya dr pendekatan sosiologis, tentu bs beda dg perspektif pemeluknya yg memahami agamanya dg pendekatan iman/kepercayaan.
@@RumahSosiologi terimakasih penjelasan nya saya jadi belajar melihat sesuatu dari perspektif lain.🙏
penjelasannya sangat mudah dipahami, semoga berkah terus dan menjadi amal jariyah
Mantap sangat membantu👍
🙏🙏🙏
saya izin bertanya pak..
tadi dijelaskan bahwa spirit kapitalisme menjauhi dari kenikmatan dunia, namun mengapa seorang yang berpaham etika protestan ini mencari kekayaan, bukankah kekayaan termasuk kenikmatan dunia?selain anggapan bahwa kekayaan adalah bukti kasih sayang Tuhan kepadanya
Kekayaan tdk selalu identik dengan kenikmatan dunia. Kekayaan itu soal harta yg dimiliki, yg bs dimanfaatkan utk mencari kenikmatan dunia, tp jg bs dipakai utk hal-hal yang bermanfaat. Menjadi orang kaya tak sama dengan menjadi orang yg senang mencari kenikmatan duniawi. Orang kaya dapat tetap menjaga jarak dr kenikmatan duniawi.
Selain mengumpulkan, etika calvinis ini juga mendorong orang orang untuk tidak membuang buang uang dengan pemborosan. Sebab itu, profit yang mereka dapat dari usaha dan kerja keras untuk membuktikan posisi mereka di akhirat, terus menerus disimpan dan diolah kembali untuk mendatangkan profit yang baru. Yang juga berbeda dari sikap religius ini adalah bahwa mereka memandang yang duniawi (harta/kesuksesan) juga merupakan tanda bahwa manusia diberkati. Sikap ini cenderung berbeda dari sikap keagamaan lain yang memandang yang duniawi sebagai fana dan tidak perlu terlalu diperjuangkan.
Izin bertanya pak,saya kan dapat judul makalah tentang teori sosiologi agama max weber.apakah etic protestan dan spirit kapitalisme juga termasuk??jika iya apakah boleh saya menjelaskan bagian yg ini saja?
iya, ini masuk ke sos agama weber
@@RumahSosiologi baik pa terima kasih
Izin bertanya pak, apa yang sebenarnya di diskusikan oleh Mark, Durkheim dan Weber melalui teori² mereka? Apakah merek mendiskusikan dasar/pokok permasalahan sosial begitu pak?
Mohon penjelasannya 😁
Semua teori sosial pasti bicara soal permasalahan sosial, atau lebih tepatnya realitas sosial, tentu dg perspektif yang berbeda-beda. Perspektif itu yang kemudian membuat teori mereka jadi berbeda-beda satu sama lain.