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這個主題我等待快兩年了😅謝謝倆位主持人與阿西老師的付出我真的很開心、在有生之年可以聽到阿西老師、以深入淺出的方式、講解太上清淨經😊這樣的講解、將利益無量無邊的一切眾生！
西哥真的很適合講經文⋯⋯
太清晰了, 謝謝智者喚醒眾心, 願各位明白無無亦無, 觀空亦空, 空無所空, 直達光明清靜空靈回光, 真正從一出死的過程中亡活過來。逆想天心光亦空, 掃清無明妄執心, 覺察轉念觀自在, 不再煩惱憂苦心🙏
感恩🙏🙏🙏
根據長年學佛的經驗，聽得出來西哥佛學造詣頗高而兩位主持人佛學程度也不低我不得不說，有種知音難尋感觸，而西哥卻是那少數的知音我對佛學關於中道平衡的體悟，如今讓西哥完美道出欣喜無限，真知音
感謝有您們，等好久😊👍❤️
西哥與兩位主持人 辛勞 🥰🥰🥰👍🏼👍🏼👍🏼💪🏼💪🏼💪🏼
昨晚上聽了今天又聽發現自己越聽越喜歡感謝阿西老師的註解❤😊
原來無二的境界就是般若! 感恩
感恩 ❤
好開心❤❤❤
❤❤❤老師好
解釋的很棒❤道一直都在，因需要而顯露，就像家裡一直都有電，沒用到電怎能感覺到電的存在，但它一直都在
看了眼淚停不住😂😂😂，明明只是在講經文不是嗎，感謝薩古魯引領我來此處
讚喔，好多新東西
老師好❤
等好久囉！好期待～😊
終於有新的可以聽了~~感恩🙏
今天上片真的是法喜充滿ㄟ～
覺得遙遠, 只是因為"活"得太順心, 太沉迷於享受安樂, 凡心沒有死, 道如何生? 一時安樂, 縱上天人, 終將殆末, 業報享盡, 煩惱身死, 六道輪迴, 永失真道, 但沒有什麼對錯, 只是時機未到, 僅此而已, 眾生皆能成佛, 不是說都即時可成, 而是都有各自的時機和因果, 能否從其中悟空, 覺察, 轉念, 守無見真心, 得見道之性質, 親和於道, 天人合一, 認清世間再作人, 然而天差地別, 真心靜活, 了然解脫, 僅此而已。
法佈施🙏
❤❤❤
終於🎉
心經比較好理解😅
讚嘆！西哥在法上的造詣．不是此世成就、必是累世所修．二位小篇徒弟智慧上乘．不加思索．竟能與西哥相呼應．假與時日也必是講經奇才。 最讓末學讚嘆之處是：別於一般居士講經（佛法套入世法）相互運用．又有歷史、又有義理．沒有居士講經能出左右（佛教、道教）。 另末學建議：本體．道．名相在佛經中有相對名相嗎？。 阿羅漢、菩薩．．．等等名號不是虛設．前者證有餘．無餘涅槃．後者證本來自性清淨涅槃．有解脫道、菩提道之分．。 也不是同證本體哦！
「本體」．是否是同體、還是各自有本體．還是某個階段是不同．到達某個境界稱同體？請問能否有答案？還是唯證乃知。末學疑問出自：如果同體那果報各自不同．（或許指體性空）。 那究竟清淨的體性空（經過修行）來說．數目．長短．大小一．－等等．都無法存在（空）體性．來論斷或算數．而稱同體。 以西哥的佛法造詣．請解．末學獲益。
「執著」末學以為分二方面．現象界都以執取、固執、黏著⋯等等個人的特性．這個果是累世貪愛自己五蘊身、自我的等流顯現。實相界的「執著」講的應是對五蘊身的執取．貪愛這個假我．故世世得此五蘊身而輪廻。解脫道「阿羅漢果」所修（斷我見．斷18界）不執著假我. 五蘊身．不受後有．而得解脫。沒有來世的五蘊身. 假我．就不受業力驅使．就沒有等流的因．應是實相界「執著」的真諦。
最終都是死
虛幻相之假身會死, 但元神不滅, 元神不滅就能做一切法, 一念花開, 前提是有修道, 這就是為什麼佛陀要人實踐而不是空談空悟, 滅盡定, 即六識已滅, 三毒已消, 漏盡已通, 把人的元神想成一顆電池, 電用光電池就亡了, 一般人就一出死就到死為止也不知道其實自己可以充電, 首先要做到不耗電, 即空無所空, 無無亦無, 卻仍保持活活潑潑, 再從道熙中補充回來, 就是充電啦, 這就是為什麼修道者都長壽, 其原理就這麼簡單啦~ 然死後之世界, 死只是無明的概念, 根本沒有生死之說, 人啊, 宇宙啊, 道啊, 其實只是"緲緲無垠隨煙去, 不把今生當作期"的無限存在, 如果無明, 就會被困在各種被植入的概念當中, 就如時間, 國家, 金錢, 欲望, 當然也包括生死, 人們連生和死都顛倒了過來, 如何能不說是無明呢, 把出死說成是出生, 把亡活說成是死亡, 足見人們的痴妄分別之心如何從一開始就用無明困住自己, 其實都是並存的, 哪有又出又生, 哪有又死又亡? 呵呵😂
這個主題我等待快兩年了😅
謝謝倆位主持人與阿西老師的付出
我真的很開心、在有生之年可以聽到阿西老師、以深入淺出的方式、講解太上清淨經😊
這樣的講解、將利益無量無邊的一切眾生！
西哥真的很適合講經文⋯⋯
太清晰了, 謝謝智者喚醒眾心, 願各位明白無無亦無, 觀空亦空, 空無所空, 直達光明清靜空靈回光, 真正從一出死的過程中亡活過來。
逆想天心光亦空, 掃清無明妄執心, 覺察轉念觀自在, 不再煩惱憂苦心🙏
感恩🙏🙏🙏
根據長年學佛的經驗，聽得出來西哥佛學造詣頗高
而兩位主持人佛學程度也不低
我不得不說，有種知音難尋感觸，而西哥卻是那少數的知音
我對佛學關於中道平衡的體悟，如今讓西哥完美道出
欣喜無限，真知音
感謝有您們，等好久😊👍❤️
西哥與兩位主持人 辛勞 🥰🥰🥰👍🏼👍🏼👍🏼💪🏼💪🏼💪🏼
昨晚上聽了
今天又聽
發現自己越聽越喜歡
感謝阿西老師的註解❤😊
原來無二的境界就是般若! 感恩
感恩 ❤
好開心❤❤❤
❤❤❤老師好
解釋的很棒❤
道一直都在，因需要而顯露，就像家裡一直都有電，沒用到電怎能感覺到電的存在，但它一直都在
看了眼淚停不住😂😂😂，明明只是在講經文不是嗎，感謝薩古魯引領我來此處
讚喔，好多新東西
老師好❤
等好久囉！好期待～😊
終於有新的可以聽了~~感恩🙏
今天上片真的是法喜充滿ㄟ～
覺得遙遠, 只是因為"活"得太順心, 太沉迷於享受安樂, 凡心沒有死, 道如何生? 一時安樂, 縱上天人, 終將殆末, 業報享盡, 煩惱身死, 六道輪迴, 永失真道, 但沒有什麼對錯, 只是時機未到, 僅此而已, 眾生皆能成佛, 不是說都即時可成, 而是都有各自的時機和因果, 能否從其中悟空, 覺察, 轉念, 守無見真心, 得見道之性質, 親和於道, 天人合一, 認清世間再作人, 然而天差地別, 真心靜活, 了然解脫, 僅此而已。
法佈施🙏
❤❤❤
終於🎉
心經比較好理解😅
讚嘆！西哥在法上的造詣．不是此世成就、必是累世所修．二位小篇徒弟智慧上乘．不加思索．竟能與西哥相呼應．假與時日也必是講經奇才。 最讓末學讚嘆之處是：別於一般居士講經（佛法套入世法）相互運用．又有歷史、又有義理．沒有居士講經能出左右（佛教、道教）。 另末學建議：本體．道．名相在佛經中有相對名相嗎？。 阿羅漢、菩薩．．．等等名號不是虛設．前者證有餘．無餘涅槃．後者證本來自性清淨涅槃．有解脫道、菩提道之分．。 也不是同證本體哦！
「本體」．是否是同體、還是各自有本體．還是某個階段是不同．到達某個境界稱同體？請問能否有答案？還是唯證乃知。
末學疑問出自：如果同體那果報各自不同．（或許指體性空）。 那究竟清淨的體性空（經過修行）來說．數目．長短．大小一．－等等．都無法存在（空）體性．來論斷或算數．而稱同體。 以西哥的佛法造詣．請解．末學獲益。
「執著」
末學以為分二方面．現象界都以執取、固執、黏著⋯等等個人的特性．這個果是累世貪愛自己五蘊身、自我的等流顯現。
實相界的「執著」講的應是對五蘊身的執取．貪愛這個假我．故世世得此五蘊身而輪廻。
解脫道「阿羅漢果」所修（斷我見．斷18界）不執著假我. 五蘊身．不受後有．而得解脫。
沒有來世的五蘊身. 假我．就不受業力驅使．就沒有等流的因．應是實相界「執著」的真諦。
最終都是死
虛幻相之假身會死, 但元神不滅, 元神不滅就能做一切法, 一念花開, 前提是有修道, 這就是為什麼佛陀要人實踐而不是空談空悟, 滅盡定, 即六識已滅, 三毒已消, 漏盡已通, 把人的元神想成一顆電池, 電用光電池就亡了, 一般人就一出死就到死為止也不知道其實自己可以充電, 首先要做到不耗電, 即空無所空, 無無亦無, 卻仍保持活活潑潑, 再從道熙中補充回來, 就是充電啦, 這就是為什麼修道者都長壽, 其原理就這麼簡單啦~ 然死後之世界, 死只是無明的概念, 根本沒有生死之說, 人啊, 宇宙啊, 道啊, 其實只是"緲緲無垠隨煙去, 不把今生當作期"的無限存在, 如果無明, 就會被困在各種被植入的概念當中, 就如時間, 國家, 金錢, 欲望, 當然也包括生死, 人們連生和死都顛倒了過來, 如何能不說是無明呢, 把出死說成是出生, 把亡活說成是死亡, 足見人們的痴妄分別之心如何從一開始就用無明困住自己, 其實都是並存的, 哪有又出又生, 哪有又死又亡? 呵呵😂