@@MMM-zf9po سمعت ان اهل الحديث القدامى الذين منهم المذاهب الأربعة كفروا الاشاعره انا ادرس بالازهر وهو يتبع المذهب الشيعي لكني احاول دراسة العقيدة الصحيحة لانها سبب في دخول الجنه مثلاً اسئله القبر كلها عقيده ( من ربك وما دينك ومن نبيك او ومن الرجل الذي بعث فيكم) ربنا يثبتنا
الأزهر يدرس المذهب الشيعي ؟ لماذا تكذب ثم إن أهل الحديث المتقدمين كالامام البخاري كانوا مفوضة على طريقة السلف لكن وجد من السلف من أول كعبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمذهب الأشعري جمع بين التفويض والتأويل وأصوله أن الله تعالى متصف بالكمال المطلق ازلا وبالتالي صفاته أزلية لم تحدث له صفة بعد خلقه الخلق كما يقول ابن تيمية وأتباعه الوهابية ومن أصول المذهب الأشعري أن أفعال الله تعالى يفعلها في خلقه ولا يفعل شيئا منها في ذاته لأنه تعالى كما تقدم متصف بالكمال المطلق وعلى عكس ابن تيمية الذي يقول أن بعض أفعال الله تعالى يفعلها في ذاته تعالى ربنا عن ذلك علوا كبيرا ... الخلاصة أن الأشاعرة ينزهون الله تعالى فلا يشبه شيء من خلقه من أي وجه من الوجوه ولا يشبهه شيء من خلقه من أي وجه من الوجوه فهو كما قال عن نفسه " ليس كمثله شيء " والقرآن الكريم مليء بتنزيه الله تعالى " سبح لله ما في السماوات والأرض " " سبحان الذي أسرى بعبده " " سبح اسم ربك الأعلى " ...
حفظ الله تعالى السادة العلماء الأشاعرة نقلة الدين وحماته
الاشاعرة والماتريدية ومفوضة الحنابلة هم اهل السنة والجماعة ويتفقون في الاصول ويختلفون في بعض الفروع التي بجوز فيها الاختلاف
اهل الحديث هم اهل العقيده وليس الاشاعره
@@مريمحمدي-و4ذ
غالبية أهل الحديث أشاعرة
@@MMM-zf9po
سمعت ان اهل الحديث القدامى الذين منهم المذاهب الأربعة كفروا الاشاعره
انا ادرس بالازهر وهو يتبع المذهب الشيعي لكني احاول دراسة العقيدة الصحيحة لانها سبب في دخول الجنه
مثلاً اسئله القبر كلها عقيده ( من ربك وما دينك ومن نبيك او ومن الرجل الذي بعث فيكم) ربنا يثبتنا
الأزهر يدرس المذهب الشيعي ؟
لماذا تكذب
ثم إن أهل الحديث المتقدمين كالامام البخاري كانوا مفوضة على طريقة السلف لكن وجد من السلف من أول كعبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمذهب الأشعري جمع بين التفويض والتأويل وأصوله أن الله تعالى متصف بالكمال المطلق ازلا وبالتالي صفاته أزلية لم تحدث له صفة بعد خلقه الخلق كما يقول ابن تيمية وأتباعه الوهابية ومن أصول المذهب الأشعري أن أفعال الله تعالى يفعلها في خلقه ولا يفعل شيئا منها في ذاته لأنه تعالى كما تقدم متصف بالكمال المطلق وعلى عكس ابن تيمية الذي يقول أن بعض أفعال الله تعالى يفعلها في ذاته تعالى ربنا عن ذلك علوا كبيرا ... الخلاصة أن الأشاعرة ينزهون الله تعالى فلا يشبه شيء من خلقه من أي وجه من الوجوه ولا يشبهه شيء من خلقه من أي وجه من الوجوه فهو كما قال عن نفسه " ليس كمثله شيء " والقرآن الكريم مليء بتنزيه الله تعالى
" سبح لله ما في السماوات والأرض "
" سبحان الذي أسرى بعبده "
" سبح اسم ربك الأعلى "
...
حفظك الله
اين المقطع كامل
لم يرتب مكتبته فكيف سيرتب عقله
لكنّه سيرتب عقلك إن تخلصتَ من التعصب!
ههه الغباء لا حدود له ! ما علاقة ترتيب المكتبة بالعقل 😏
لأنها مگتبة تستعمل باستمرار عكس مكتبات شيوخك 😂