Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
33. المشهد الماسونى كما كان يراه تولستوى
Вставка
- Опубліковано 14 сер 2024
- هذا هو اللقاء الثالث بين لقاءات الموسم الرابع من مواسم "رحلة الفسيفساء مع حازم حسنى"، وهو لقاء يمهد للإجابة عن الأسئلة الخمسة التى تتعلق بطبيعة وأهداف ووسائل الحركة الماسونية، فضلاً عن العلاقة القائمة بين هذه الحركة وبين أزمة مصر الوجودية، كما بينها وبين السردبات اليهودية والمشروع الصهيونى اللذين يهددان وجودية الأمة المصرية .. ويمهد هذا اللقاء للبحث عن إجابات هذه الأسئلة الخمسة بإلقاء نظرة عامة على الحركة الماسونية كما رصدها الكاتب والمفكر الروسى "تولستوى" فى روايته الشهيرة "الحرب والسلام" التى تعرضت للحديث عن الحركة الماسونية كما كانت تتفاعل مع الواقع الروسى زمن الحروب النابليونية.
ويتكون هذا اللقاء الثالث والثلاثون من لقاءات "رحلة الفسيفساء" من ستة فصول هى:
Chapter 1 ... 00:00 - 07:34
Chapter 2 ... 07:34 - 13:41
Chapter 3 ... 13:41 - 17:16
Chapter 4 ... 17:16 - 20:46
Chapter 5 ... 20:46 - 26:39
Chapter 6 ... 26:39 - 32:59
🍃لم يتحدث معنا احدا بهذا النوع من المعرفه مسبقا وبهذا الرقي🍃تحياتي🍃
كل التحية
جميل
دائما معرفة الشيء خير من جهله شكرا لك ايها المفضال
بارك الله لك في علمك ووقتك.. السرد وإلالقاء اخذنا إلى إعادة ترتيب فسيفساء فكرنا وتفكرنا.. لي بملاحظة ترتيب الفيديوهات أتوه من أين نبدأ وعندما نكمل مرحلة وجدناها بالتتابع للفيديوهات أتوه مرة أخرى.. أتمنى إعادة أو كتابة بماذا تبدأ أيها المشاهد حتى تمسك باول ماسردت به لاهمية المعلومات التاريخية حتى نعيد ترتيب لوحتنا... وأجمل تحية للشعب المصري العظيم❤
يمكنك اللجوء لقوائم التشغيل، فهى مرتبة ومرقمة فى مواسم متتابعة وبشكل أفضل بكثير من الفيديوهات المتفرقة
اي نعم طولصطوي تراسل مع مجدد الازهر محمد عبده كان التراسل بالعربية المعيارية لغة الحضارة العباسية و الحضارة الاندلسية لقرون كاملة و كانت لغة العالم كما هي الانجليزية الان و كان لي شرف قراءة رواته ..الحرب و السلام .. الترجمة الفرنسية ثم الترجمة العربية كانت رواية بشرية ابداعية رممت كل ثقوب التاريخ فصلت و فككت لنا الاجتياح النابليوني اللاتيني الكاثوليكي الغربي على روسية السلافية الارثذكسية العضيمة و من عبقرية هذه الرواية التكلم عن العميد العبقري الخالد البروسي الجرماني المقاوم للاحتلال النابليوني لبلده و الانضمام الى الجيش الروسي انه كلاوزويتس العضيم و معه قاءده شارنهورست و ضباط بروسيا الاحرار هذا من جهة و من جهة اخرى الوصف بالتفصيل للقاءد الشيخ الاعور المحترف كوتوسوف الذي هزم نابليون و اخرجه من روسيا العضيمة و الحق ان الرواية انسانية شورية ديمقراطية تعطي الصوت و حق الكلام حتى لليهودي و للمسلم و كان طولصطوي عكس مواطنه دوسطويوفسكي الذي بحث عن النقاء الروسي الابيض السلافي الارثذكسي و كان يعادي الماسونية و اليهود و الاتراك المسلمون كان بطريقته يخاف على وجود روسيا التاريخي و لقد قرءنا من ادبه هو ايضا و لهذا نقول ان الادب الروسي قمري ظاهره منير طولصطوي و خلفيته مظلمة دوستويوفسكية و اعجب لقرب الادب الروسي السلافي لادبنا العربي السامي من نجيب محفوظ الى الطاهر وطار ..تشكر يا مصري يا سامي يا اخي على هذا المرناء ....انتهى اتصال زرفة ابن طبنة و الكاهنة الجزاءري السامي الافريقي..
❤❤❤شكرا