Selamün aleyküm hocam.. Hadis usulü oynatma listesini bulamadım.. Tefsir konusunda da çalışmanız vardı.. Hocam bunları tekrardan açma ihtimaliniz var mı? Veya 1 günlük açarmısınızen azından yarın alacağım kitaplar var..
Hâk Teâlâ sevdiği kuluna dünyayı daraltır; sevmediğine genişletir ve kendini unutmaya sebeb kılar. Allahu Teâlâ'yı bir an bile unutturacak dünya meşgalesinden hayır beklenmez." Fudayl bin İyad rahimehullah
Hocam sana bir sorum olacak. Bilgin veya kanaatin varsa paylaşabilir misin? Normalde ücretli olan bir eserin, kitabın PDF'sini ücretsiz şekilde elde edip ondan faydalanmak caiz olur mu? Tabii ki burada kitaptan kitaba durum değişebilir. Mesela geçmişte yaşayan herhangi bir âlimin orijinal dilindeki eseri için durum farklı, tercüme eserler için durum farklı olabilir. Yaşayan ve belli bir eser üreten birinin eserini ücretsiz elde etmek de ayrı bir durum diyebiliriz. Caiz olup olmaması bu üçü için değişir mi?
@@Omer.Dusunsel kusura bakma anca gelebildim müsait değildim kardeşim teknoljik meselelere fetvalar isimli kitabin 56 inci sayfasindan atiyorum: internetten veya başka bir kaynaktan "telif hakkı" kovalanan bir eseri kullanmak caiz değildir. Hemen 57. Sayfada da ders notları dahi indirmek câiz değildir denilmekte. Emek hırsizlığına gireceginden böylesi seylerden uzak durmak lazım. Ha sabine sorarsin yani muellife telif sahibine izin verirse kullanirsin. İnsaAllah doyurucu oldu.
@@bestamii Allah razı olsun bilgi için. Bu konuda ihtilaf var herhâlde ya. Nurettin Hoca, İslam ve İhsan Tv ve Sorularla İslamiyet ticaret olmaksızın kullanılabileceğini söylüyor, haram ya da caiz değil demekten kaçınıyorlar. Diyanet ise fetvada caiz olmadığını belirtmiş. Burada kişisel tercihe kalıyor iş galiba. "Yani kanaatine, vicdanına göre hareket et."e dönüyor iş. Muallife emeğini teslim etmemek can sıkıcı gibi ama bir taraftan da "İlim, insanların yitik malıdır." diye bir anlayış da var. Bilemedim
Allah muvaffak eylesin inşaallah. Belki de devir her zamankinden daha fazla donanımlı olma, akıl delilleriyle karşısındakinin inkar ve küfrünü mağlup edecek yeterlilikte olma ve kendini geliştiren müslüman olma devridir. Allah CC gayretimizi rızası dahilinde ilmimizi faydalı ve kalbimizi samimiyet uzere eylesin inşallah 🤲
İfa ettiğiniz vazifenin zamanın yakalanması ve İslamın bugünün gençliği nazarında kolay ama taviz verilmeyecek şekilde de net ve ayrıntılı anlaşılması açısından çok önemli olduğu kanaatindeyim. Allah kolaylıklar versin
Videoyu beğenin ve mümkünse yorum yapın ki etkileşim artsın. Video daha çok kişinin karşısına çıksın. Böylece sizin de inşaallah bu kaliteli videolarda bir vesileniz, bir tuğlanız olmuş olur.
Selamünaleyküm. İlk kez hadis usulüne ilişkin bir ders dinliyorum. KONUYU HİÇ BİLMEYEN BİRİYİM. 1:16:24 İbn Salah'ın tasnifine ilişkin değerlendirmede 'senedi kısa olan riyavetin sıhhatinin, uzun olana nispetle kuvvetli olacağı; bunun genel bir kaide olduğu' söylenmiş. Buradan biz 'senet uzadıkça yalan karışma ihtimali artar' bakış açısının hadis usulüne hakim olduğunu mu anlamalıyız? Öyle ise, bu anlayış kendi içinde çelişik değil midir? Yani bize ulaşan sözün doğruluğunu ispat için kişilerin rivayetine nispet ediyoruz ancak ravi sayısı artınca tedirgin oluyoruz.
Aleyküm selam, hocam anladığım kadarıyla bir hadisin senedi uzadıkça, yani yolun uzunluğu arttıkça kuvveti azalıyor çünkü yolda karşılaşabileceği tehlikeler artıyor. Ama yol sayısı, yol çeşidi, aynı sözü nakleden silsile, aynı sözün senet sayısı arttıkça kuvvetleniyor. Not: UA-cam veya herhangi bir sosyal medya platformunda gönderilerin altında bir şeyler tartışmak, iletişim kurmayı bilmeyen görgüsüz insanlar konuşmaya karışabildiği için genel olarak hoşlanmadığım bir şey, size de eğer böyleleri yorum yaparsa cevap vermek yerine umursamamayı tavsiye ediyorum. Saygılar.
Senedin uzamasıyla senedin çok olması farklı hocam bence. Ben dinlemedim ama direkt böyle bir yoruma vardım. Senedin çok olması olumlu ancak BİR senedin fazla uzaması olumsuz olabilir. Bitirdikten sonra tekrar döncem buraya unutmazsam
Bir sened içinde çok fazla ravi olması çok uzun bir yoldan geçmiş oluyor demek. Ancak bir çok senedin olması demek farklı farklı yollardan sana haber geliyor demek.
Bir gün Basra’da bir ders halkası oluşturmuş, kendine sorulan sorulara cevaplar veriyor. Adamın biri şefaat hakkında bir soru sordu, İmrân b. Husayn’da hadislerle şefaatin hak olduğunu, kimlerin kimlere nasıl şefaat edeceğini anlatmaya başladı. Bir anda bir itiraz yükseldi cemaatten içindeki bir adamdan ve o adam dedi ki: “Ey Ebü Nüceyd (Bu İmran’ın künyesidir)! Bize Kur’an’dan bahset! Sen Kur’an’da olmayan şeyleri bize anlatıyorsun!” Bu sözler bir anda meclisin havasını değiştirdi, İmran b. Husayn’da biraz öfkelenerek o sözün sahibi olan adama dedi ki: “Sen ve senin gibiler Kur’an’ı okuyorsunuz (değil mi?). Bana, namazdan, namazın içindeki davranışlardan bahsedebilir misin? Bana Kur’an’dan akşam namazının 3, yatsı namazının dört, sabah namazının iki, öğle ve ikindi namazlarının 4 rekât kılındığını söyleyebilir misin? Yine bu namazlarda gündüz namazlarının sırren, yatsı, akşam ve sabah namazlarının cehren kıraatin yapılabileceğini söyleyebilir misin? Bana altının, sığırın, devenin ve diğer malların zekâtından bahsedebilir misin? Bunlardan bahsedemeyeceksin. Çünkü bütün bunları biz Resulullah’tan öğrendik, sen yokken, ben peygamberle beraberdim. O bize ne dediyse biz işittik ve itaat ettik ve onun gereğini yerine getirmeye azmettik.” Bu sözlerin ardından adam özür diledi ve dedi ki: “Allah sana merhamet etsin Ey Ebû Nüceyd! Sen beni ihya ettin, Allah da seni ihya etsin!” Olayı bize nakleden Hasan el Basrî demiştir ki “Bu adam daha sonra müslümanların en fakihlerinden biri oldu!” 📚(Hâkim, el-Müstedrek, 1,109-110)
şefaat= çiftleme, aracılar koyma (Kuranın en çok mücadele ettiği konulardan biri bu olunca yüzümde hafif bir tebessüm oluşuyor. Benim gibi ateistlerden bahsetmezken bundan bahsediyor olması :) ) İnsan doğrudan inandığı tanrıya dua etmeyip de başka şeyleri araya katması da ilginç. Ayrıca anlatılan örnek de bana göre mantıksız. Çünkü namaz ülkesine ve mezhebine göre farklı farklı kılınırken hadislerin bunu çözdüğünü söylemek alakasızdır. Bu tarz şeyler yazılı değil fiili aktarımla geçer ve bir tanrının ibadetin şekliyle ilgilendiğini zannetmek de gariptir. Olduğu iddia edilen Allah sadece anılmak için ibadet etmenizi ister o kadar. Bunu önemsese zaten anlatırdı.
@@metehan155 şefaat peygamberin Allahtan istemesidir,peygambere dua etme veya onu put edinme yok,duayı Allaha eden peygamberdir çünkü peygamber Allah nezdinde bizden daha değerlidir,ayrıca namaz şekilleri de birbirinden über derecede farklı değildir,namazın sünnetleri vardır farzları vardır,sünnetlerinde peygamberin farklı uygulamaları da olmuştur,ayrıca son 2 cümlen o kdr saçma ki kuranı okumamışsın bile buna cevap vermeye bile gerek yok
@@manofsteel12 anlattığına göre peygamber Allah tan daha merhametli :) Allah bu kulu yakıcam diyor peygamberse yakma diyor. Paganlar da o heykelleri dualarını iletmesi için aracı koşardı. Kuranı okuduğuma emin olabilirsin çünkü dinden çıkmamı sağlayan kitaptır.
kitabı tavsiye etmiştik diyorsunuz kitap tavsiye videonuzu bulamadım bizler için kitap tavsiyesi serisi yapaar mısınız sizi beğendiğiniz önemsediğiniz kitapları duymak isteriz.
@@musaddık_12 istiğase bu değildi sanırım,bir kişinin hatrı için istemekti diye biliyorum,mesela Rasulullahın yüzü suyu hürmetine derler,Rasulullahın hakkı için yani,burada yine Allahtan istemek var ama Rasulullah Rabbimiz nezdinde en değerli insan olduğu için onun hatrına istemek var gibi,burada açık şirk olduğu söylenemez,ama şunu kast ediyorsan eğer,mesela medet Ya Gavs medet ya Abdülkadir geylani vs. Bunlar tehlikeli sözler evet kişiyi imandan götürebilir,ama Rasulullahın yüzü suyu hürmetine Allahtan istemek kişiyi şirke götürmek bence
Hocam bu denli bir koruma ve inceleme varsa güvenilir olduğunu düşünüyorsak sahih olmayanlar bu hadislerin içine nasıl karıştı yani bunu ayırdetme metodu ne olmalıdır kurana ters diyemiyoruz mantığa uymaz diyemiyoruz yada bize aktaran şöyle böyle diyemiyoruz ee inkar etmekte istemiyoruz ne yapalım tavsiyeniz ne olur
Merhabalar Altay Bey .Rica etsem Kurandan tesettur ayetlerini açıklayabilir misiniz? Buna gerçekten çok ihtiyaç var.Nur suresindeki ayette baş örtüsü olmadığını iddia eden bir kesim var ve bu kesim sadece göğüslerin örtülmesi söyleniyor Kuran-i Kerimde diyor.Buna asla inanmak istemiyorum.Rica etsem bu konuya siz de açıklık getirebilir misiniz? Lütfen çok önemli bir konu .
@@laftalin Eğer saçı örtmeye gerek olmasaydı bunu mutlaka peygamberimiz söylerdi diye dusunuyorum.Sunu da fark ettim ki toplumun %90-95 baş örtülü ve bunun ayetle sabit olduğunu söylüyor ve ehli sünnet hocalar da aynı şekilde %5 -10 kesim kuranda baş örtüsü yoktur diyor ki bence bu kesim nefsani konuşuyor ve tahrif hareketi başlatmaya çalışıyor .Kuran araştırmaları grubu diye bir birkaç insan bir araya gelmiş ne hikmetse isimleri gizli meal de yazmıyor (yani kim oldukları) baş örtüsü olmadığını söylüyorlar kuranda.Ayrica şunu da fark ettim ki yahudilikte de hiristiyan rahiplerde de tesettur var yani bu emir diğer dinlerde de var.Toplumun %95 yanlış anladı bu ayeti ama %5 doğru anladı öyle mi ? Hiç inandırıcı değil.Suan içim rahat çok şükür.
Merhabalar benim dinden çıkmamın en büyük nedeni Allah’ın her şeyi bilmesi konusu ile imtihan konusunun birbiriyle pek uyuşmamasıdır.Yani Allah her şeyi biliyorsa bildiği bir şeyi imtihan(sınav) etmesi mantıklı değildir.Çünki imtihan yani sınav, sonuca ulaşma veya sonuçtan emin olmak için yapılan bir denemedir.Yani Allah’ın özelliklerine terstir.Ama Allah’ın imtihandaki amacı bizim bir farkındalığa varmamız ise bu durum yine Allahın bildiği imtihanın sonucunu değiştirmez.Ayrıca Allah her şeyi biliyorsa Allah’ın bildiğini(bilgisini) yaşadığımız anlamına gelir…Ee Allah’ın bilgisi dışında yaşıyamıyorsak,böyle bir seçeneğimiz yoksa o halde Allah’ın bilgisini yaşamak zorunda olduğumuz anlamına gelir.Ama zorunluluk olgusu imtihana(sınav) terstir.Çünki imtihan(sınav) özgür iradeyi temel alır.Ve zorunluluk olgusu da özgür iradeye terstir.Yani mantıken Allah’ın bilgisini yaşamak zorunda oluşumuz imtihan(sınav) anlayışına ters düşüyor.Üstelik Allah her şeyi biliyorsa daha ben yaratılmamışken hatta şeytan dahi yaratılmamışken benim bu dünyada nasıl yaşacağımı ve ahiretteki durumumu biliyordu.Yani yaşacağım her şey belliydi ve ben doğup belli olanı yaşıyorum demektir.Dünya hayatı bir sınavsa ben daha dünyaya bile gelmeden dünyada yaşacağım her şey yani sınavım belliydi ve üstelik ahiretteki durumum yani sınav sonucumda belliydi..Ee bu nasıl sınav oluyor?Hatta bu durumu daha etkili bir örnek ile açıklamak istiyorum.Mesela Allah 2080de doğacak olan insanların bu dünyada yaşacakları hayatı biliyor.Hatta Allah bu doğmamış insanların ahirette yaşayacakları durumları da biliyor.Yani Allah daha doğmamış bu insanların yaşacağı her şeyi biliyor.Bilinen şeyde bellidir demektir.Yani bu insanlar doğup belli olan bir hayatı yaşacakları anlamına gelir.Peki bu insanların bilineni yani belli olan bir hayatı yaşaması nasıl sınav olabilir?Belli bir hayatı yaşamaktan nasıl sorumlu tutulabilir?Buna net ve tutarlı bir cevap verilemiyor.🤔
Allah her şeyi biliyorsa mesela hepimizin ahiretteki durumlarını da bildiği anlamına gelir.Yani hangimizin cennete hangimizin cehenneme gideceğini Allah bilebilir.Bu durumda imtihan(sınav) sonucumuz imtihan(sınav) bitmediği halde bellidir demektir.Gerçi imtihanda olduğumuz görüşü bile muammadır.Çünki Allah daha bizleri yaratmamışken bile dünyada yapacağımız ve yaşayacağımız her şeyi biliyordu.Bizler ise dünyaya geldik ve Allah’ın bildiklerini yaşıyoruz.Yani belirlenmiş bir hayatı yaşıyoruz.Ama Allah’ın bilgisi dışında yaşıyor olabilseydik yani geleceğimiz belirsiz olsaydı yani Allah bile geleceğimizi bilemiyor olsaydı işte o zaman imtihan(sınav) konusu mantıklı olabilirdi.Ama bu durumda Allah her şeyi bilen Tanrı olamazdı.Yani bu durum islama ters bir durum olurdu.Ama Allah’ın her şeyi bilmesi de imtihan(sınav) anlayışına terstir..Çünki yine dediğim gibi Allah her şeyi biliyorsa yaşıyacağımız her şeyi de bildiği anlamına gelir..Ve Allah yaşıyacağımız her şeyi biliyorsa yaşıyacağımız her şeyin belirgin olduğu, belli olduğu anlamına gelir.Belli olan bir hayatı yaşamakta imtihan(sınav) anlayışına terstir.Konu bu kadar basit dostlar.Yani Allah’ın her şeyi bilmesi imtihan(sınav) anlayışıyla u-yuş-mu-yor.Kabül edin bu durumu.👍🏻
@@princelordquasar6322 Aga bu soruya daha uzun da cevap verilebilir ama anlamak isteyene bu yeter diye dusunuyorum. Ön yargısız hepsini oku yeter. Allah'ın senin neyi irade edeceğini bilmesi senin o şeyi irade etmeni zorunlu kılmaz. Aksine senin hangi şartlarda neleri irade etme potansiyeline sahip olduğun asıl Allah'ın ilmini zorunlu kılar. Mesela taifte taş yiyip hakaretlere maruz kalıp kanlar içinde kalacağı halde doğruyu irade edebilecek potansiyelde oldğunu bildiği için hz. Muhammede o imtihani sunmuştur Allah. Tabii burda şöyle bir soru açığa çıkıyor. Allah benim cehenneme gidecek şekilde irade edeceğimi bildiği halde neden yarattı beni? Bunun cevabi şudur. Allah, hz Muhammedi yoklukta bırakmayacağı gibi ebu cehili de yoklukta bırakmaz. Mademki hz Muhammedin yaratılmasi kendisi adina bir iyiliktir ve aynı şekilde ebu cehilin yaratilmaması da kendi adına bir iyliktir. Hz. Muhammedi ezeli ilmiyle zaten bilip seven ve onu var edip iyilik yapan Allah, ebu cehili zaten ezeli ilmiyle bilip sevmeyen Allah neden ona iyilik yapıp yoklukta bıraksin ki? Hayatı zulmetmekle geçicek birine neden iyilik yapıp onu yoklukta bıraksın ki? Yaratmasaydı zaten zulmedemeyecekti karsi argumanı ise tamamen boştur. Tamam da neden ona boyle bir iyilik yapsin? O şerefsiz kendisine yapılan iyilik yapanlara nankörlük yapacak irade potansiyelinde. Irade potansiyeli de kol kası potansiyeline benzemez. Kol kası potansiyelinde gücün yeterse kaldırabilirsin yetmezse kaldıramazsın. Ama irade potansiyelinde irade yetmeme gibi bir durum yok. Ya irade edersin ya da irade etmezsin ve irade potansiyeli değiştirilemez diye düşunüyorum ben. Yoksa iradelerin gücünü allah belirlemiş olurdu. Zaten birbirmiz arasında Allahin belirlemediği gercek manadaki tek fark irade postansiyellerimiz. Ayrıca Allahın ebu cehili yaratması ona kotuluk etmesi anlamına da gelmez çünkü Allah kimseyi zorla kolundan tutup kötülük isletmiyor. Kotuluk isleyen sadece kendine kotuluk ediyor, o da hak etmiş oluyor zaten. Hepimizin iradesi özgür, herkes bir şeyler irade eder ve o irade ettikleri onun potansiyeli olur.
@@princelordquasar6322 kardeşim senin dediklerin benimde aklıma geliyor. Sonra düşündükten sonra aklıma şöyle sorular geliyor ben i imtihan edilmediğim bir hayattan ben neden cehenneme gideyim ki Allah'ın benim yaşadığım hayattı bilmesi bir şeye etki etmiyor Allah beni bana gösteriyor . O zaman imtihan olmasa ben cehennem ya da cennete gideceğim zaman ya ben buraya geldim imtihan olmasa o zaman her şey anlamsız oluyor mesela ben cehennem mi cennete mi gideceğimi bilmiyorum kimse bilmez ne diyoruz Allah biliyor . Bizde kader konusu yanlış anlanıyor Allah her şey biliyorsa Allah müdahale ediyor zannediliyor bizim cüzi irademizle gerçekleşiyor o zaman ben cehenneme gideceğim zaman Allahım sen beni kaderimi belirledin ben bir şey yapmadım ve sen beni cehennem de yakıyorsun o zaman Allah'ın adelet tabirine ters düşer bize 2 yol verildi bu ya bu yolu seçersen kötüye gidiceksin ya bu yolu seçersen bu iyiye gidiceksin söylenir
Bunun kısa ve öz tek açıklaması var,o da Allah istediğini yapar,evet bizim ne yapacağımızı önceden biliyordu ve yaratmak istedi,onun mutlak mürid oluşunu anlamayan hiçbir şeyi anlayamaz,her şey için sebep bulmaya çalışmak gereksizdir
@@Yusufbestttt valla bilmiyorum da bu konuda cehmiyye'ye yakın gibiyim ben,Allah bütün ihtimalleri bildiği halde bu ihtimali yarattı mesela,onun yarattığı şeyi biz yaşıyoruz,yani bir nevi bilinen bir senaryoyu oynuyoruz gibi bence
Şu ayetleri eğip bükmeye çalışan, bir gün peygamber için hiç yaşamadı diyip, bir gün de peygamber kitabı yazdi diyen tutarsız tefsir bilmez şahıs değil mi o, evet ta kendisi, şu bile teist kalmaya büyük bi sebep, merak etme onu da dinledik
Altay abi iyi akşamlar,dini açıdan bazı sorularım var ancak açıktan sormak istemiyorum,instagramdan yazmamda bir sakınca var mı,bakabilir misiniz?olur derseniz oradan yazacağım inşallah
Selamınaleyküm kardeşim. Ortaya sorarsan eğer birden fazla fikir edinmiş olursun. Belki de seninle aynı frekansta olan birinin fikri seni tatmin edecektir. Böyle bir öneride bulunmak istedim.
@@tuncay8727 aleykümselam,haklısınız sorarım aslında ancak illaki bir cevabı olduğunu bilsem bile eğer bu sorularım düzgün cevaplanamazsa bu soruyu okuyan kişiler cevabı yok bu konunun diye düşünür mü ve vesveseye düşer mi diye vebal almak istemiyorum.Biraz aşırı mı düşünüyorum bilmiyorum,takıntılıyımdır biraz maalesef 😅
Hadis Usulü ve Usulsüzlüğü isimli oynatma listesi -- ua-cam.com/play/PLvETaQfitf_ntfeHc1CUoiIqU41uaGeN8.html
Hocam lütfen oynatma listesini tekrar aktif yapın 😢
liste kayıp üstad
Selamün aleyküm hocam.. Hadis usulü oynatma listesini bulamadım.. Tefsir konusunda da çalışmanız vardı.. Hocam bunları tekrardan açma ihtimaliniz var mı?
Veya 1 günlük açarmısınızen azından yarın alacağım kitaplar var..
Hâk Teâlâ sevdiği kuluna dünyayı daraltır; sevmediğine genişletir ve kendini unutmaya sebeb kılar. Allahu Teâlâ'yı bir an bile unutturacak dünya meşgalesinden hayır beklenmez."
Fudayl bin İyad rahimehullah
Bu gibi kanalların videolarını beğenir ve
yorumlarsanız algoritma daha çok insana sunacaktır. Böylelikle sizinde desteğiniz olmuş olur.
Geldim yine hocam, beğeni ve yorumu tavsiye eden yoruma beğeni ve yorum atmaya sjsjsjd
@@Omer.Dusunsel eyw reisim
Hocam sana bir sorum olacak. Bilgin veya kanaatin varsa paylaşabilir misin?
Normalde ücretli olan bir eserin, kitabın PDF'sini ücretsiz şekilde elde edip ondan faydalanmak caiz olur mu? Tabii ki burada kitaptan kitaba durum değişebilir. Mesela geçmişte yaşayan herhangi bir âlimin orijinal dilindeki eseri için durum farklı, tercüme eserler için durum farklı olabilir. Yaşayan ve belli bir eser üreten birinin eserini ücretsiz elde etmek de ayrı bir durum diyebiliriz. Caiz olup olmaması bu üçü için değişir mi?
@@Omer.Dusunsel kusura bakma anca gelebildim müsait değildim kardeşim teknoljik meselelere fetvalar isimli kitabin 56 inci sayfasindan atiyorum: internetten veya başka bir kaynaktan "telif hakkı" kovalanan bir eseri kullanmak caiz değildir. Hemen 57. Sayfada da ders notları dahi indirmek câiz değildir denilmekte. Emek hırsizlığına gireceginden böylesi seylerden uzak durmak lazım. Ha sabine sorarsin yani muellife telif sahibine izin verirse kullanirsin. İnsaAllah doyurucu oldu.
@@bestamii Allah razı olsun bilgi için. Bu konuda ihtilaf var herhâlde ya. Nurettin Hoca, İslam ve İhsan Tv ve Sorularla İslamiyet ticaret olmaksızın kullanılabileceğini söylüyor, haram ya da caiz değil demekten kaçınıyorlar. Diyanet ise fetvada caiz olmadığını belirtmiş. Burada kişisel tercihe kalıyor iş galiba. "Yani kanaatine, vicdanına göre hareket et."e dönüyor iş. Muallife emeğini teslim etmemek can sıkıcı gibi ama bir taraftan da "İlim, insanların yitik malıdır." diye bir anlayış da var. Bilemedim
Allah muvaffak eylesin inşaallah. Belki de devir her zamankinden daha fazla donanımlı olma, akıl delilleriyle karşısındakinin inkar ve küfrünü mağlup edecek yeterlilikte olma ve kendini geliştiren müslüman olma devridir. Allah CC gayretimizi rızası dahilinde ilmimizi faydalı ve kalbimizi samimiyet uzere eylesin inşallah 🤲
dört kelimelik destek yorumu olduğunu söylememe gerek olmayan bir destek yorumu
Haberin felsefesini yapan tek toplum Müslümanlar.
Böyle sağlam ve çok kaynaktan ve eleklerden gelen hadisleri kabul etmemek akıl kârı değil vallahi
İfa ettiğiniz vazifenin zamanın yakalanması ve İslamın bugünün gençliği nazarında kolay ama taviz verilmeyecek şekilde de net ve ayrıntılı anlaşılması açısından çok önemli olduğu kanaatindeyim.
Allah kolaylıklar versin
Allahu Teâlâ ilminizi arttırsın üstadım. İlim ne büyük bir ikram.
Seni gördüğüm her yere koşarak geliyorum .
Sözler Köşkünden geliyorum .
Orayı bitirip buraya geldim .
Videoyu beğenin ve mümkünse yorum yapın ki etkileşim artsın. Video daha çok kişinin karşısına çıksın. Böylece sizin de inşaallah bu kaliteli videolarda bir vesileniz, bir tuğlanız olmuş olur.
❤
hocaya Allah hayırlı uzun ömür versin
Severek izliyoruz. Allah razi olsun.
Böyle değerli videoları bulmak gerçekten mutluluk verici
İşinizde davamiyyəti Allahdan isteyirik. Allah bereket versin
Rabbim razı olsun.
Allah sizlərdən razı olsun❤
Bu bir destek yorumudur.
Allah razı olsun. Bilgilendirdirdigin için emeğinin karşılığını ödeyemeyiz. Allah mükafatkandırsın.
Allah razı olsun kardeşim.
Geri dön şef! Ordunun sana ihtiyacı var.
Yıkıldım ya😂😂
Selamünaleyküm. İlk kez hadis usulüne ilişkin bir ders dinliyorum. KONUYU HİÇ BİLMEYEN BİRİYİM.
1:16:24
İbn Salah'ın tasnifine ilişkin değerlendirmede 'senedi kısa olan riyavetin sıhhatinin, uzun olana nispetle kuvvetli olacağı; bunun genel bir kaide olduğu' söylenmiş.
Buradan biz 'senet uzadıkça yalan karışma ihtimali artar' bakış açısının hadis usulüne hakim olduğunu mu anlamalıyız? Öyle ise, bu anlayış kendi içinde çelişik değil midir? Yani bize ulaşan sözün doğruluğunu ispat için kişilerin rivayetine nispet ediyoruz ancak ravi sayısı artınca tedirgin oluyoruz.
Aleyküm selam, hocam anladığım kadarıyla bir hadisin senedi uzadıkça, yani yolun uzunluğu arttıkça kuvveti azalıyor çünkü yolda karşılaşabileceği tehlikeler artıyor. Ama yol sayısı, yol çeşidi, aynı sözü nakleden silsile, aynı sözün senet sayısı arttıkça kuvvetleniyor.
Not: UA-cam veya herhangi bir sosyal medya platformunda gönderilerin altında bir şeyler tartışmak, iletişim kurmayı bilmeyen görgüsüz insanlar konuşmaya karışabildiği için genel olarak hoşlanmadığım bir şey, size de eğer böyleleri yorum yaparsa cevap vermek yerine umursamamayı tavsiye ediyorum. Saygılar.
sahabeler tenkit ediliyor ya 1 sahabe tetkik edilmesiyle 10 sahabenin tetkik edilmesi gibi olamaz elbette...
Senedin uzamasıyla senedin çok olması farklı hocam bence. Ben dinlemedim ama direkt böyle bir yoruma vardım.
Senedin çok olması olumlu ancak BİR senedin fazla uzaması olumsuz olabilir. Bitirdikten sonra tekrar döncem buraya unutmazsam
Bir sened içinde çok fazla ravi olması çok uzun bir yoldan geçmiş oluyor demek.
Ancak bir çok senedin olması demek farklı farklı yollardan sana haber geliyor demek.
@@aniillişaretlediğim dakikaya bakın hocam. Aynı rivayet için; biri 2 diğeri 6 raviden naklinin sahih olma olasılığı kıyaslanmış
genel bir çerçeve oluşturmak için güzel bir video olmuş.. sağolun
Bir gün Basra’da bir ders halkası oluşturmuş, kendine sorulan sorulara cevaplar veriyor. Adamın biri şefaat hakkında bir soru sordu, İmrân b. Husayn’da hadislerle şefaatin hak olduğunu, kimlerin kimlere nasıl şefaat edeceğini anlatmaya başladı. Bir anda bir itiraz yükseldi cemaatten içindeki bir adamdan ve o adam dedi ki: “Ey Ebü Nüceyd (Bu İmran’ın künyesidir)! Bize Kur’an’dan bahset! Sen Kur’an’da olmayan şeyleri bize anlatıyorsun!” Bu sözler bir anda meclisin havasını değiştirdi, İmran b. Husayn’da biraz öfkelenerek o sözün sahibi olan adama dedi ki: “Sen ve senin gibiler Kur’an’ı okuyorsunuz (değil mi?). Bana, namazdan, namazın içindeki davranışlardan bahsedebilir misin? Bana Kur’an’dan akşam namazının 3, yatsı namazının dört, sabah namazının iki, öğle ve ikindi namazlarının 4 rekât kılındığını söyleyebilir misin? Yine bu namazlarda gündüz namazlarının sırren, yatsı, akşam ve sabah namazlarının cehren kıraatin yapılabileceğini söyleyebilir misin? Bana altının, sığırın, devenin ve diğer malların zekâtından bahsedebilir misin? Bunlardan bahsedemeyeceksin. Çünkü bütün bunları biz Resulullah’tan öğrendik, sen yokken, ben peygamberle beraberdim. O bize ne dediyse biz işittik ve itaat ettik ve onun gereğini yerine getirmeye azmettik.”
Bu sözlerin ardından adam özür diledi ve dedi ki: “Allah sana merhamet etsin Ey Ebû Nüceyd! Sen beni ihya ettin, Allah da seni ihya etsin!” Olayı bize nakleden Hasan el Basrî demiştir ki “Bu adam daha sonra müslümanların en fakihlerinden biri oldu!”
📚(Hâkim, el-Müstedrek, 1,109-110)
Hadisleri inkar dini inkardır
@@manofsteel12 aynen
şefaat= çiftleme, aracılar koyma (Kuranın en çok mücadele ettiği konulardan biri bu olunca yüzümde hafif bir tebessüm oluşuyor. Benim gibi ateistlerden bahsetmezken bundan bahsediyor olması :) )
İnsan doğrudan inandığı tanrıya dua etmeyip de başka şeyleri araya katması da ilginç. Ayrıca anlatılan örnek de bana göre mantıksız. Çünkü namaz ülkesine ve mezhebine göre farklı farklı kılınırken hadislerin bunu çözdüğünü söylemek alakasızdır. Bu tarz şeyler yazılı değil fiili aktarımla geçer ve bir tanrının ibadetin şekliyle ilgilendiğini zannetmek de gariptir. Olduğu iddia edilen Allah sadece anılmak için ibadet etmenizi ister o kadar. Bunu önemsese zaten anlatırdı.
@@metehan155 şefaat peygamberin Allahtan istemesidir,peygambere dua etme veya onu put edinme yok,duayı Allaha eden peygamberdir çünkü peygamber Allah nezdinde bizden daha değerlidir,ayrıca namaz şekilleri de birbirinden über derecede farklı değildir,namazın sünnetleri vardır farzları vardır,sünnetlerinde peygamberin farklı uygulamaları da olmuştur,ayrıca son 2 cümlen o kdr saçma ki kuranı okumamışsın bile buna cevap vermeye bile gerek yok
@@manofsteel12 anlattığına göre peygamber Allah tan daha merhametli :) Allah bu kulu yakıcam diyor peygamberse yakma diyor. Paganlar da o heykelleri dualarını iletmesi için aracı koşardı. Kuranı okuduğuma emin olabilirsin çünkü dinden çıkmamı sağlayan kitaptır.
Allah razı olsun hocam çok istifade ettim
Allah razı olsun kral
Allah razı olsun hocm..
Allah doğru yoldan ayırmasın.
Yeni video sandım😔
Allah razı olsun üstadım.
Allah razı olsun hocam
Eline emeğine sağlık 🤲❤️
Allah razi olsun
Allah ilminizi çabanızı müstefid kılsın.
Allah razı olsun
Abi sözler köşküne katılacağını bilmiyordum ya sürpriz oldu. :D
ALTAY GAZALİ üstadım ağrıdan bahsetti ateistler bunuda açıklasın [AĞRILIYIM] işte bir gün herkes ağrının varlığını hatırlayacak
Faydası dokundu
Ravi senedini ve ilettiği hadisi incelemek için bir site önere bilir misiniz?
Videoları beğenip yorup yaparak algoritmadaki önemini artırabilir, böylece başkalarının da görmesine vesile olabilirsiniz
Bu gösterdiğiniz kitap ilahiyat birinci sinifta kullaniliyor mu acaba
Hasan Elik hocanın "Tevhit Mesajı" adlı meali hakkında ne düşünüyorsunuz? Bu mealle alakalı bir video çeker misiniz?
kitabı tavsiye etmiştik diyorsunuz kitap tavsiye videonuzu bulamadım bizler için kitap tavsiyesi serisi yapaar mısınız sizi beğendiğiniz önemsediğiniz kitapları duymak isteriz.
Aleyküm selam
Selamün aleyküm abi 😊 ünlü Amerikalı kit boksörcu andrew tate müslüman oldu. Bunun hakkında bir video yapabilir misin?
Elin gavuru akın akın islama koşuyor. Bizimkilerde akın akın dinden çıkıyor garip.
İngiliz kick boxer, yapacağını sanmam
@@bestamii Aynen kardeşim 👍😒
En çok istediğim şey lionel messi'nin müslüman olması :D
Tevhid ve Sufizm üzerine video gelsin diyenler 👍
Hepimiz muvahhid'iz kardeş
@@manofsteel12 bazı "tasavvufçular" değil istiğasenin şirk olduğunu kuran söylüyor
@@musaddık_12 istiğase neydi unuttum kardeş
@@manofsteel12 Sadece Allahın gücü yetdiği noktalarda Allahtan başkasına dua ederek ibadet etmek
@@musaddık_12 istiğase bu değildi sanırım,bir kişinin hatrı için istemekti diye biliyorum,mesela Rasulullahın yüzü suyu hürmetine derler,Rasulullahın hakkı için yani,burada yine Allahtan istemek var ama Rasulullah Rabbimiz nezdinde en değerli insan olduğu için onun hatrına istemek var gibi,burada açık şirk olduğu söylenemez,ama şunu kast ediyorsan eğer,mesela medet Ya Gavs medet ya Abdülkadir geylani vs. Bunlar tehlikeli sözler evet kişiyi imandan götürebilir,ama Rasulullahın yüzü suyu hürmetine Allahtan istemek kişiyi şirke götürmek bence
Hocam bu denli bir koruma ve inceleme varsa güvenilir olduğunu düşünüyorsak sahih olmayanlar bu hadislerin içine nasıl karıştı yani bunu ayırdetme metodu ne olmalıdır kurana ters diyemiyoruz mantığa uymaz diyemiyoruz yada bize aktaran şöyle böyle diyemiyoruz ee inkar etmekte istemiyoruz ne yapalım tavsiyeniz ne olur
Şu keçi meselesi her seferinde karşımıza çıkıyor hiçbir izah bulamıyorum
Altay hocam..arkandaki rafda beyaz boya ile hac işareti var dikkat dagitiyor ...
Abi mümkünse şu oynatma listesindeki kısa videolar başlığını k ve v harfi büyük yazsan baya rahatsız ediyor. 😅
Teşekkürler hocam
reis ilahiyat sınavından önce ilaç gibi oldu
Merhabalar Altay Bey .Rica etsem Kurandan tesettur ayetlerini açıklayabilir misiniz? Buna gerçekten çok ihtiyaç var.Nur suresindeki ayette baş örtüsü olmadığını iddia eden bir kesim var ve bu kesim sadece göğüslerin örtülmesi söyleniyor Kuran-i Kerimde diyor.Buna asla inanmak istemiyorum.Rica etsem bu konuya siz de açıklık getirebilir misiniz? Lütfen çok önemli bir konu .
Bu konu hakkında neler buldun benimde aklıma takıldı sen ne düşünüyorsun
@@laftalin Eğer saçı örtmeye gerek olmasaydı bunu mutlaka peygamberimiz söylerdi diye dusunuyorum.Sunu da fark ettim ki toplumun %90-95 baş örtülü ve bunun ayetle sabit olduğunu söylüyor ve ehli sünnet hocalar da aynı şekilde %5 -10 kesim kuranda baş örtüsü yoktur diyor ki bence bu kesim nefsani konuşuyor ve tahrif hareketi başlatmaya çalışıyor .Kuran araştırmaları grubu diye bir birkaç insan bir araya gelmiş ne hikmetse isimleri gizli meal de yazmıyor (yani kim oldukları) baş örtüsü olmadığını söylüyorlar kuranda.Ayrica şunu da fark ettim ki yahudilikte de hiristiyan rahiplerde de tesettur var yani bu emir diğer dinlerde de var.Toplumun %95 yanlış anladı bu ayeti ama %5 doğru anladı öyle mi ? Hiç inandırıcı değil.Suan içim rahat çok şükür.
@cornelia Selam evet çok şükür netleşti. Tesetturlu devam.Rabbim daim eylesin hepimizinkini.Onceki yorumumu okuyabilirsiniz
@@sevvalteker9505 bende netleştirdim bende senin gibi düşünüyorum evet var
İlginç ben de olmadığına emin oldum bir yıl araştırıp yani saçı örtmenin zorunluluğunu
Ya bu videoyu çekmemişmiydik daha çnce ya ben hatırlıuorum bu sarı kitabı
Merhabalar benim dinden çıkmamın en büyük nedeni Allah’ın her şeyi bilmesi konusu ile imtihan konusunun birbiriyle pek uyuşmamasıdır.Yani Allah her şeyi biliyorsa bildiği bir şeyi imtihan(sınav) etmesi mantıklı değildir.Çünki imtihan yani sınav, sonuca ulaşma veya sonuçtan emin olmak için yapılan bir denemedir.Yani Allah’ın özelliklerine terstir.Ama Allah’ın imtihandaki amacı bizim bir farkındalığa varmamız ise bu durum yine Allahın bildiği imtihanın sonucunu değiştirmez.Ayrıca Allah her şeyi biliyorsa Allah’ın bildiğini(bilgisini) yaşadığımız anlamına gelir…Ee Allah’ın bilgisi dışında yaşıyamıyorsak,böyle bir seçeneğimiz yoksa o halde Allah’ın bilgisini yaşamak zorunda olduğumuz anlamına gelir.Ama zorunluluk olgusu imtihana(sınav) terstir.Çünki imtihan(sınav) özgür iradeyi temel alır.Ve zorunluluk olgusu da özgür iradeye terstir.Yani mantıken Allah’ın bilgisini yaşamak zorunda oluşumuz imtihan(sınav) anlayışına ters düşüyor.Üstelik Allah her şeyi biliyorsa daha ben yaratılmamışken hatta şeytan dahi yaratılmamışken benim bu dünyada nasıl yaşacağımı ve ahiretteki durumumu biliyordu.Yani yaşacağım her şey belliydi ve ben doğup belli olanı yaşıyorum demektir.Dünya hayatı bir sınavsa ben daha dünyaya bile gelmeden dünyada yaşacağım her şey yani sınavım belliydi ve üstelik ahiretteki durumum yani sınav sonucumda belliydi..Ee bu nasıl sınav oluyor?Hatta bu durumu daha etkili bir örnek ile açıklamak istiyorum.Mesela Allah 2080de doğacak olan insanların bu dünyada yaşacakları hayatı biliyor.Hatta Allah bu doğmamış insanların ahirette yaşayacakları durumları da biliyor.Yani Allah daha doğmamış bu insanların yaşacağı her şeyi biliyor.Bilinen şeyde bellidir demektir.Yani bu insanlar doğup belli olan bir hayatı yaşacakları anlamına gelir.Peki bu insanların bilineni yani belli olan bir hayatı yaşaması nasıl sınav olabilir?Belli bir hayatı yaşamaktan nasıl sorumlu tutulabilir?Buna net ve tutarlı bir cevap verilemiyor.🤔
Allah her şeyi biliyorsa mesela hepimizin ahiretteki durumlarını da bildiği anlamına gelir.Yani hangimizin cennete hangimizin cehenneme gideceğini Allah bilebilir.Bu durumda imtihan(sınav) sonucumuz imtihan(sınav) bitmediği halde bellidir demektir.Gerçi imtihanda olduğumuz görüşü bile muammadır.Çünki Allah daha bizleri yaratmamışken bile dünyada yapacağımız ve yaşayacağımız her şeyi biliyordu.Bizler ise dünyaya geldik ve Allah’ın bildiklerini yaşıyoruz.Yani belirlenmiş bir hayatı yaşıyoruz.Ama Allah’ın bilgisi dışında yaşıyor olabilseydik yani geleceğimiz belirsiz olsaydı yani Allah bile geleceğimizi bilemiyor olsaydı işte o zaman imtihan(sınav) konusu mantıklı olabilirdi.Ama bu durumda Allah her şeyi bilen Tanrı olamazdı.Yani bu durum islama ters bir durum olurdu.Ama Allah’ın her şeyi bilmesi de imtihan(sınav) anlayışına terstir..Çünki yine dediğim gibi Allah her şeyi biliyorsa yaşıyacağımız her şeyi de bildiği anlamına gelir..Ve Allah yaşıyacağımız her şeyi biliyorsa yaşıyacağımız her şeyin belirgin olduğu, belli olduğu anlamına gelir.Belli olan bir hayatı yaşamakta imtihan(sınav) anlayışına terstir.Konu bu kadar basit dostlar.Yani Allah’ın her şeyi bilmesi imtihan(sınav) anlayışıyla u-yuş-mu-yor.Kabül edin bu durumu.👍🏻
@@princelordquasar6322 Aga bu soruya daha uzun da cevap verilebilir ama anlamak isteyene bu yeter diye dusunuyorum. Ön yargısız hepsini oku yeter.
Allah'ın senin neyi irade edeceğini bilmesi senin o şeyi irade etmeni zorunlu kılmaz. Aksine senin hangi şartlarda neleri irade etme potansiyeline sahip olduğun asıl Allah'ın ilmini zorunlu kılar. Mesela taifte taş yiyip hakaretlere maruz kalıp kanlar içinde kalacağı halde doğruyu irade edebilecek potansiyelde oldğunu bildiği için hz. Muhammede o imtihani sunmuştur Allah. Tabii burda şöyle bir soru açığa çıkıyor. Allah benim cehenneme gidecek şekilde irade edeceğimi bildiği halde neden yarattı beni? Bunun cevabi şudur. Allah, hz Muhammedi yoklukta bırakmayacağı gibi ebu cehili de yoklukta bırakmaz. Mademki hz Muhammedin yaratılmasi kendisi adina bir iyiliktir ve aynı şekilde ebu cehilin yaratilmaması da kendi adına bir iyliktir. Hz. Muhammedi ezeli ilmiyle zaten bilip seven ve onu var edip iyilik yapan Allah, ebu cehili zaten ezeli ilmiyle bilip sevmeyen Allah neden ona iyilik yapıp yoklukta bıraksin ki? Hayatı zulmetmekle geçicek birine neden iyilik yapıp onu yoklukta bıraksın ki? Yaratmasaydı zaten zulmedemeyecekti karsi argumanı ise tamamen boştur. Tamam da neden ona boyle bir iyilik yapsin? O şerefsiz kendisine yapılan iyilik yapanlara nankörlük yapacak irade potansiyelinde. Irade potansiyeli de kol kası potansiyeline benzemez. Kol kası potansiyelinde gücün yeterse kaldırabilirsin yetmezse kaldıramazsın. Ama irade potansiyelinde irade yetmeme gibi bir durum yok. Ya irade edersin ya da irade etmezsin ve irade potansiyeli değiştirilemez diye düşunüyorum ben. Yoksa iradelerin gücünü allah belirlemiş olurdu. Zaten birbirmiz arasında Allahin belirlemediği gercek manadaki tek fark irade postansiyellerimiz. Ayrıca Allahın ebu cehili yaratması ona kotuluk etmesi anlamına da gelmez çünkü Allah kimseyi zorla kolundan tutup kötülük isletmiyor. Kotuluk isleyen sadece kendine kotuluk ediyor, o da hak etmiş oluyor zaten. Hepimizin iradesi özgür, herkes bir şeyler irade eder ve o irade ettikleri onun potansiyeli olur.
@@princelordquasar6322 kardeşim senin dediklerin benimde aklıma geliyor. Sonra düşündükten sonra aklıma şöyle sorular geliyor ben i imtihan edilmediğim bir hayattan ben neden cehenneme gideyim ki Allah'ın benim yaşadığım hayattı bilmesi bir şeye etki etmiyor Allah beni bana gösteriyor . O zaman imtihan olmasa ben cehennem ya da cennete gideceğim zaman ya ben buraya geldim imtihan olmasa o zaman her şey anlamsız oluyor mesela ben cehennem mi cennete mi gideceğimi bilmiyorum kimse bilmez ne diyoruz Allah biliyor . Bizde kader konusu yanlış anlanıyor Allah her şey biliyorsa Allah müdahale ediyor zannediliyor bizim cüzi irademizle gerçekleşiyor o zaman ben cehenneme gideceğim zaman Allahım sen beni kaderimi belirledin ben bir şey yapmadım ve sen beni cehennem de yakıyorsun o zaman Allah'ın adelet tabirine ters düşer bize 2 yol verildi bu ya bu yolu seçersen kötüye gidiceksin ya bu yolu seçersen bu iyiye gidiceksin söylenir
Bunun kısa ve öz tek açıklaması var,o da Allah istediğini yapar,evet bizim ne yapacağımızı önceden biliyordu ve yaratmak istedi,onun mutlak mürid oluşunu anlamayan hiçbir şeyi anlayamaz,her şey için sebep bulmaya çalışmak gereksizdir
@@Yusufbestttt valla bilmiyorum da bu konuda cehmiyye'ye yakın gibiyim ben,Allah bütün ihtimalleri bildiği halde bu ihtimali yarattı mesela,onun yarattığı şeyi biz yaşıyoruz,yani bir nevi bilinen bir senaryoyu oynuyoruz gibi bence
ua-cam.com/video/llDZCUzaWQw/v-deo.htmlsi=9CeXjAuCt__UBSLX kuran hadis olmadan anlaşılabilir mi?
Selamun aleyküm
Ve aleykumselam
1:16:08
Dewamkee
Rivayet edilen şey mervi yi mermi anladım. Hadis usulü anlaşılsın diye tabanca analojisi yapılıyor sandım. Tekrar dinleyince ayıktım
Merminin arapcada atılan manası olması çok cool değil mi
39:00
Abi ilk videolarında kamera kalitesi güzel bunda neden böyle
Bu videonun izlenmemiş olması...
harika ya.
fakih derken a harfi uzatılmaz. i harfi uzatılır.
Maşaallah
Tongaya düştük
Ben de Freud bekliyordum
Sorma
@@mehmetakifgundogdu9098 Bu cumartesi kitabın devam videosu gelmedi ben de onu merak ettim. Acaba iptal mi oldu diye.
Gördüysen sözler köşküne konuk olarak çıkmış üstad
Sanırım o yüzden
videonun 45. dakikasında kendimi hadis üsulu alimi zannetmem normal mii?
Üstad sence mürtedin katli ile ilgili rivayetler Kur'an ile çelişiyor mu?
🎉🎉🎉
Yakup Denize bekleriz.
Şu ayetleri eğip bükmeye çalışan, bir gün peygamber için hiç yaşamadı diyip, bir gün de peygamber kitabı yazdi diyen tutarsız tefsir bilmez şahıs değil mi o, evet ta kendisi, şu bile teist kalmaya büyük bi sebep, merak etme onu da dinledik
münazara: mel'un Şerefsiz, ahlaksız cahil kimselerle yapılmaz. Münazara: saygın, efendi, bilgi-birikim sahibi kimselerle yapılır.
Hz.Muhammedﷺ yaşamadı diyecek kadar aklını peynir ekmekle yemiş bi insanla ne tartışacak ki?
Bırak şu palavracıyı
Bu videoyu kaçıncı izleyişim bilmiyorum
Yine yedik :(
🤲
🌹🌹🌹🌹🌹
👏👏👏
😊
20
19
18
19
18
19
❤❤❤
🖋️🧠🖊️
👍🏿
👍
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
❤
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
10
9
8
7
6
5
ggwp
Altay abi iyi akşamlar,dini açıdan bazı sorularım var ancak açıktan sormak istemiyorum,instagramdan yazmamda bir sakınca var mı,bakabilir misiniz?olur derseniz oradan yazacağım inşallah
Selamınaleyküm kardeşim. Ortaya sorarsan eğer birden fazla fikir edinmiş olursun. Belki de seninle aynı frekansta olan birinin fikri seni tatmin edecektir. Böyle bir öneride bulunmak istedim.
Altay abi insta ve Twitter dmlerine bakmıyor
Twitter da bildirimleri açın attığı Twit altına ilk dakka larda yazın zannımca ozaman görür.
@@tuncay8727 aleykümselam,haklısınız sorarım aslında ancak illaki bir cevabı olduğunu bilsem bile eğer bu sorularım düzgün cevaplanamazsa bu soruyu okuyan kişiler cevabı yok bu konunun diye düşünür mü ve vesveseye düşer mi diye vebal almak istemiyorum.Biraz aşırı mı düşünüyorum bilmiyorum,takıntılıyımdır biraz maalesef
😅
@@olumyolcusu9623 teşekkürler tavsiyeniz için,müsait bir zamanda denerim belki inşallah🙂
Devamk e
Bu gibi kanalların videolarını beğenir ve
yorumlarsanız algoritma daha çok insana sunacaktır. Böylelikle sizinde desteğiniz olmuş olur.
Allah razi olsun. Severek izliyoruz.
Allah razi olsun
Allah razı olsun
Aleyküm selam
🎉🎉🎉
😊
❤❤❤
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
❤