🔴 لمتابعة الجديد في كل مايخص الميراث العلمي للشيخ وليد السعيدان حفظ الله يمكنكم زيارة الرابط التالي: أرجو المشاركة والنشر لتعم الفائدة .. linktr.ee/wali...
للأمانه من العلماء في هذا الزمن وليد السعيدان و مصطفى العدوي هم الذين ارجع إلى فتاواهم وعلمهم في جميع المسائل لأني لم ارهم يغيرون او يبدلون ولا ازكي على الله أحدا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب الله أجركم في عليين كنت أبحث عنها هذا الصباح فقد أنهيت سماع المحاضرة الأولى بفضل الله جزى الله عنا الشيخ خير الجزاء فقد استفدت منه كثيييرا نسأل الله ولنا ولكم القبول والاخلاص
9)كلّ غيب فلا يجوز اقحام القياس فيه . لا يجوز ان نقيس غائب على شاهد . مثلا أن نقيس وجه الله على وجوهنا فهذا قياس غائب على شاهد فباطل . وهذا عملية عقلية ولا عقل استقلالا في غيب . ولا نقيس نعيم المؤمن في قبره بنعيم الدنيا ولا عذاب الكافر ايضا . لا نقيس استواء الله باستواء الملك على سرير ملكه وهذا سبب صلال اهل البدع . ولا نقيس نعيم الجنة بنعيم الدنيا ولو تشابهت الاسماء . في النار اخلال وسلاسل وزقوم وحميم وغساق وفي الدنيا كذلك ولكن لا نقيس فكل دار لها خصائصها . لم يمثل الممثلة ولم يعطل المعطلة إلا لأنهم قاسوا صفات الله بصفات المخلوقات . هذه العقيدة حصن سني سلفي يحميك من الضياع والضلال . 10)كلّ سؤال في امر غيبي لم يسأله اصحاب النبي فمفتاح لباب ضلالة . لأن الأدلة كانت تنزل ولم يتكلف الصحابة بالسؤال عنها فقد سمعوا آيات الاستواء وحديث النزول وآيات الصفات ونعيم اهل الجنة ولم يتكلفوا بالسؤال عن الكيفيات وكذا آيات يوم الآخر من بعث وحشر وصراط وقنطرة . متى دخل سؤال الكيف في الغيب فقد بدأنا بالضلال . كلّ كيف لم يسأله اصحاب النبي فأنه باطل فاسد والسؤال عنه بدعة ومفتاح لباب عظيم . عندما يسأله فقل له هل انت احرص على الدين من الصحابة ؟ الرحمن على العرش استوى كيف استوى ؟ الامام مالك:- الكيف غير معلوم والمعنى غير مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة وما اراك إلا مبتدعاً فأمر به فأخرج من المكان . لن يسألك الله عن الكيفيات بل امرت بالايمان بالامر الغيبي لا معرفة كيفه . فاقطع دابر كيف كما كان الصحابة رضي الله عنهم . (هلك المتنطعون) وهذا من التنطع وهم الذين ينقبون عما لم يأمروا به ويسألون عما لا يتعلق بهم لا في دينهم ولا دنياهم .
11)كلّ عقيدة لا يعرفها اصحاب محمد فهي باطلة . بطلان الاعتقاد يعرف من عدة اشياء وهذا من اعظمها لأن ما لم ينقل عنهم لم يقله رسول الله . دائماً قل لو كانت خيرا لسبقنا اليها اصحاب رسول الله . مثل الطواف حول القبور ودعاء الاموات والذكر الجماعي والاعتقاد الوثني الشركي في الاولياء والصالحين انهم يدبرون وينصرون ويتصرفون استقلالا والاحتفال بمولد النبي كل هذه بدع محرمة . كل عقيدة استجدت بعد عهدهم فبدعة وضلالة . عندما وجد ابن مسعود قوم يأمرهم رجل بالتسبيح مئة والتهليل مئة قال:- اما ان تكونوا على غير هدى او مفتتحوا باب ضلالة . وتمثيل صفات الله بصفات خلقه أو تعطيلها كلها عقائد فاسدة ليس عليها الصحابة . ان الشيطان يوحون لأوليائهم . 12)كلّ لازم باطل على شيء من ادلة الاعتقاك فسببه اقحام العقل في كشف كيفيته . مثل حديث ينزل ربنا لا تقحم عقلك في الكيفيات والاستواء ايضا اثبت الصفة وقل بما يليق جلال الله عظمته . 13)كلّ نصوص الوحي يجب بقاءها على حقيقتها إلا بقرينة صارفة . 14)كلّ نصوص الوحي يجب بقاءها على ظاهرها إلا بقرينة صارفة . عكس الحقيقة المجاز وعكس الظاهر التأويل وهذا بلا قرينة محرم (يحرفون الكلم عن مواضعه) . اي صفة تسمعها اثبتها وابقها على حقيقتها وظاهرها وهذا واجب بالاجماع . لا تقل الرحمة ارادة الثواب بل قل رحمة . * الاتفاق بالاسماء لا يستلزم الاتفاق بالصفات . 15)كلّ نص ثبتت صحته لا يتعارض مع عقل ثبتت صراحته . صراحته يعني سلامته من الآفات والعلل . تأكد من صحة السند ثم تأكد من سلامة العقل . * متى ما فسد التأصيل فسدت النتائج . العقل يتعب ويتلف بالقواعد الفاسدة والاصول الكاسدة . لا تعارض بين نقل وعقل وألف شيخ الاسلام كتاب درء تعارض العقل والنقل لاثبات هذا ولشيخنا مؤلف لا يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح . (نفس الرحمن يأتي من اليمن) ان صح الحديث يعني التنفيس والتفريج وهذا ما حدث عند ردة العرب وثبات اليمن على الاسلام في عهد ابو بكر الصديق . حديث (عبدي مرضت فلم تعدني ..) مثل (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) والله يحث على الفعل لا يطلبه له فنحن عرب ونفهم على لغة العرب وهذا من اساليبها ولو كلفتم انفسكم باكمال الحديث لوجدتم الجواب . (ونحن اقرب اليك من حبل الوريد) قربنا بملائكتنا . 16)كلّ عقيدة توصل لحقيقة عقيدة صحيحة . 17)كلّ عقيدة توصل لخيال ووهم عقيدة باطلة . (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) ، (ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم) يكفي وهما وخيالا وكفرا . يكفي توهم وتشاؤم بالايام والامكنة والمخلوقات والغراب والتمائم والطيرة . (انزعها عنك فانها لا تزيدك إلا وهنا) . مقصود ارسال الرسل وانزال الكتب اخراج الناس من الوهم إلى الحقيقة . 18)كلّ ما اخرج الوحي عن دلالته الصحيحة الصريحة فتحريف . التعطيل اخراج الدلالة الصحيحة والتحريف وضع دلالة باطلة بدل الدلالة الصحيحة . ليس لله يدين هذا تعطيل ... اليدين يعني النعمة والقدرة هذا تحريف .
السلام عليكم شيخنا الكريم جزاكم الله عنا كل خير نرجومنكم تفسير اسماء الله الحسنى مع اثارها كيف نعمل بها والله اجد اسلوبكم رائع لوجه الله وانتظر منكم الرد الله يرفع مقامكم ويجزبكم الله الكريم بالفردوس الأعلى وهلزلكم تفسير القران. من الجزائر.
اسلم طريقة لتعرف العقيدة، هي أن تاخذها من أحد المذاهب الأربعة ، هذه المدارس، التي تشكلت في القرون الثلاثة الأولى الشهود لها بالخيرية، قبلتها الأمة وارتضتها ،فهي تشكل 95 في المئة من معتقد المسلمين.
سلام عليكم اخي صاحب القناة الرجاء الرد على سؤالي هل أجد لك طريقة توصلني الي الشيخ وليد لحاجة تتعلق في بي شخصي ومساعدة لا اريد المال او المادة وإنما الشفا والمعافاة من امل قد حصل لي
جزاك الله خير
للأمانه من العلماء في هذا الزمن وليد السعيدان و مصطفى العدوي هم الذين ارجع إلى فتاواهم وعلمهم في جميع المسائل لأني لم ارهم يغيرون او يبدلون ولا ازكي على الله أحدا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الله أجركم في عليين كنت أبحث عنها هذا الصباح فقد أنهيت سماع المحاضرة الأولى بفضل الله جزى الله عنا الشيخ خير الجزاء فقد استفدت منه كثيييرا نسأل الله ولنا ولكم القبول والاخلاص
9)كلّ غيب فلا يجوز اقحام القياس فيه .
لا يجوز ان نقيس غائب على شاهد .
مثلا أن نقيس وجه الله على وجوهنا فهذا قياس غائب على شاهد فباطل .
وهذا عملية عقلية ولا عقل استقلالا في غيب .
ولا نقيس نعيم المؤمن في قبره بنعيم الدنيا ولا عذاب الكافر ايضا .
لا نقيس استواء الله باستواء الملك على سرير ملكه وهذا سبب صلال اهل البدع .
ولا نقيس نعيم الجنة بنعيم الدنيا ولو تشابهت الاسماء .
في النار اخلال وسلاسل وزقوم وحميم وغساق وفي الدنيا كذلك ولكن لا نقيس فكل دار لها خصائصها .
لم يمثل الممثلة ولم يعطل المعطلة إلا لأنهم قاسوا صفات الله بصفات المخلوقات .
هذه العقيدة حصن سني سلفي يحميك من الضياع والضلال .
10)كلّ سؤال في امر غيبي لم يسأله اصحاب النبي فمفتاح لباب ضلالة .
لأن الأدلة كانت تنزل ولم يتكلف الصحابة بالسؤال عنها فقد سمعوا آيات الاستواء وحديث النزول وآيات الصفات ونعيم اهل الجنة ولم يتكلفوا بالسؤال عن الكيفيات وكذا آيات يوم الآخر من بعث وحشر وصراط وقنطرة .
متى دخل سؤال الكيف في الغيب فقد بدأنا بالضلال .
كلّ كيف لم يسأله اصحاب النبي فأنه باطل فاسد والسؤال عنه بدعة ومفتاح لباب عظيم .
عندما يسأله فقل له هل انت احرص على الدين من الصحابة ؟
الرحمن على العرش استوى كيف استوى ؟ الامام مالك:- الكيف غير معلوم والمعنى غير مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة وما اراك إلا مبتدعاً فأمر به فأخرج من المكان .
لن يسألك الله عن الكيفيات بل امرت بالايمان بالامر الغيبي لا معرفة كيفه .
فاقطع دابر كيف كما كان الصحابة رضي الله عنهم .
(هلك المتنطعون) وهذا من التنطع وهم الذين ينقبون عما لم يأمروا به ويسألون عما لا يتعلق بهم لا في دينهم ولا دنياهم .
الله يشرح صدرك ويبارك فيك
حفظ الله الشيخ ونفعنا الله بعلمه
11)كلّ عقيدة لا يعرفها اصحاب محمد فهي باطلة .
بطلان الاعتقاد يعرف من عدة اشياء وهذا من اعظمها لأن ما لم ينقل عنهم لم يقله رسول الله .
دائماً قل لو كانت خيرا لسبقنا اليها اصحاب رسول الله .
مثل الطواف حول القبور ودعاء الاموات والذكر الجماعي والاعتقاد الوثني الشركي في الاولياء والصالحين انهم يدبرون وينصرون ويتصرفون استقلالا والاحتفال بمولد النبي كل هذه بدع محرمة .
كل عقيدة استجدت بعد عهدهم فبدعة وضلالة .
عندما وجد ابن مسعود قوم يأمرهم رجل بالتسبيح مئة والتهليل مئة قال:- اما ان تكونوا على غير هدى او مفتتحوا باب ضلالة .
وتمثيل صفات الله بصفات خلقه أو تعطيلها كلها عقائد فاسدة ليس عليها الصحابة .
ان الشيطان يوحون لأوليائهم .
12)كلّ لازم باطل على شيء من ادلة الاعتقاك فسببه اقحام العقل في كشف كيفيته .
مثل حديث ينزل ربنا لا تقحم عقلك في الكيفيات والاستواء ايضا اثبت الصفة وقل بما يليق جلال الله عظمته .
13)كلّ نصوص الوحي يجب بقاءها على حقيقتها إلا بقرينة صارفة .
14)كلّ نصوص الوحي يجب بقاءها على ظاهرها إلا بقرينة صارفة .
عكس الحقيقة المجاز وعكس الظاهر التأويل وهذا بلا قرينة محرم (يحرفون الكلم عن مواضعه) .
اي صفة تسمعها اثبتها وابقها على حقيقتها وظاهرها وهذا واجب بالاجماع .
لا تقل الرحمة ارادة الثواب بل قل رحمة .
* الاتفاق بالاسماء لا يستلزم الاتفاق بالصفات .
15)كلّ نص ثبتت صحته لا يتعارض مع عقل ثبتت صراحته .
صراحته يعني سلامته من الآفات والعلل .
تأكد من صحة السند ثم تأكد من سلامة العقل .
* متى ما فسد التأصيل فسدت النتائج .
العقل يتعب ويتلف بالقواعد الفاسدة والاصول الكاسدة .
لا تعارض بين نقل وعقل وألف شيخ الاسلام كتاب درء تعارض العقل والنقل لاثبات هذا ولشيخنا مؤلف لا يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح .
(نفس الرحمن يأتي من اليمن) ان صح الحديث يعني التنفيس والتفريج وهذا ما حدث عند ردة العرب وثبات اليمن على الاسلام في عهد ابو بكر الصديق .
حديث (عبدي مرضت فلم تعدني ..) مثل (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) والله يحث على الفعل لا يطلبه له فنحن عرب ونفهم على لغة العرب وهذا من اساليبها ولو كلفتم انفسكم باكمال الحديث لوجدتم الجواب .
(ونحن اقرب اليك من حبل الوريد) قربنا بملائكتنا .
16)كلّ عقيدة توصل لحقيقة عقيدة صحيحة .
17)كلّ عقيدة توصل لخيال ووهم عقيدة باطلة .
(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير) ، (ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم) يكفي وهما وخيالا وكفرا .
يكفي توهم وتشاؤم بالايام والامكنة والمخلوقات والغراب والتمائم والطيرة .
(انزعها عنك فانها لا تزيدك إلا وهنا) .
مقصود ارسال الرسل وانزال الكتب اخراج الناس من الوهم إلى الحقيقة .
18)كلّ ما اخرج الوحي عن دلالته الصحيحة الصريحة فتحريف .
التعطيل اخراج الدلالة الصحيحة والتحريف وضع دلالة باطلة بدل الدلالة الصحيحة .
ليس لله يدين هذا تعطيل ... اليدين يعني النعمة والقدرة هذا تحريف .
اللهم صلي وسلم على نبيك محمدصلى الله عبيه وسلم🎉
هل هذا الشرح جديد وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم شيخنا الكريم جزاكم الله عنا كل خير نرجومنكم تفسير اسماء الله الحسنى مع اثارها كيف نعمل بها والله اجد اسلوبكم رائع لوجه الله وانتظر منكم الرد الله يرفع مقامكم ويجزبكم الله الكريم بالفردوس الأعلى وهلزلكم تفسير القران. من الجزائر.
في أي مسجد يدرس الشيخ
طيب لماذا أول الشيخ عند ماقال لو عدته لوجدتني عنده وقال الرحمه أوالملائكة اليس هذا تاويل كتاويل الاشاعرة بنزول رحمة الله
اسلم طريقة لتعرف العقيدة، هي أن تاخذها من أحد المذاهب الأربعة ، هذه المدارس، التي تشكلت في القرون الثلاثة الأولى الشهود لها بالخيرية، قبلتها الأمة وارتضتها ،فهي تشكل 95 في المئة من معتقد المسلمين.
كيف اقدر اتواصل مع الشيخ لدي سؤال اتمنى تفيدوني
اين نجد كتاب الشيخ اللي ذكره لا يتعارض النقل الصحيح مع العقل الصريح؟
السلام عليكم، ياليت لو الشيخ يرتب لنا وش نبدا به من السلاسل اللي بالقناة هنا. فيه قوائم كثيرة ولا أعرف من فين ابدا
تبدأ بشرح ثلاثة الأصول وكشف الشبهات وكتاب التوحيد
سلام عليكم اخي صاحب القناة الرجاء الرد على سؤالي هل أجد لك طريقة توصلني الي الشيخ وليد لحاجة تتعلق في بي شخصي ومساعدة لا اريد المال او المادة وإنما الشفا والمعافاة من امل قد حصل لي
هل هذه دورة على التيلجرام
من يعطيني pdf في هذا الدرس
جزاك الله خير
جزاك الله خير
جزاك الله خير