شكرا لدكتور فيصل : تفسير هده الجملة جزاك الله خيرا لأن أول ماسقط للمسلم في عقله و يسمعه من الشيوخ من يأتي بغير الاسلام لن يقبل منه لزال أكتر المسلمين لن يفهموا شرحها؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته # كلام جميل والله العظيم أنزل القرآن الكريم ولم يخص به محمد وحده فمن اتبع كلام الله واوامره فسيكون عند الله رسول لان الله العظيم عز وجل يخاطب كل مسلم في القرآن الكريم الرسول ورسول الله في يومنا هذا هو القرآن العظيم # وقال سبحانه وتعالى #وما ارسناك إلا كافة للناس جميعآ #
٠ تختزل رسالة السماء ، انها تعلم. وتدفع. اتباعها. لتحقيق. فكر. ( لتكن. مشيئتك. ، كما في السماء. ، كذلك على الارض. ) انجيل متى. 6. : 10 كل شيء. في. محمد. وخلفاءه. وصحابته. وفي الاسلام. ،،. يدل على انه. افرازات. بالوعة جهنم. ،، انحدار. فكري ، انحدار. اخلاقي ، انحدار. اجتماعي. ،. انحدار. عائلي. ، الدول الاسلامية. في حضيض. العالم. ،،والمسلم. التكفيري. صار مطية. سهلة. يركبها. سياسيو. هذا العالم. ، ويدفعونه. ليحقق اجندتهم. الشريرة.
بارك الله فيك إبني كل ما قولته صحيح 👍 ❤ والدليل على ذالك أن الله عزوجل ختم ⚛️ النبوة بي محمد عليه السلام ولم يختم المرسلين ورسالة يعني كتاب سبحان الله ❤ ومن قااال لا رسول بعد محمد عليه السلام فقد تعااال على الله والعياذ بالله
قال سبحانه وتعالى ماكنا معدبين حتى نبعت رسول صدقت وصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم عليه الصلاه والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين كلامك حق وصحيح وأنا أعلم هادا والله على ما أقول شهيد سيظهر الحق إنشاء الله ❤🎉😂🎉
تدبر أكثر من رائع د.فيصل فأنا كل مرة أقول لعائلتي إني رسول الله اليكم وكل من يبلغ كلام الله وحسب فهو رسول من الله لا ننسى طلب إمام الناس ابراهيم عليه السلام من ربه ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ) وهذه آية واضحة تدل أن ارسال الرسل تترا الى الناس كي تقوم بهذه المهام ولئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
نعم صد .قت الرسل لا تنقضي ولا تنتهي عندما قال الله خاتم النبيئين نفس الختم نفس الرساله كان ياتيهم تاويل كتاب واحد وهو الذي بين ايدينا القران كان منذ ان منذ ان خلق الله السماوات والارض ما قال الله عن الكافرين انه ختم على قلوبهم ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم من هنا اخوتي نعلم ما معنى ختم طبع هي نفس طبعة التي ارسل بها كل الرسل نفس الرساله
بارك الله فيك اخي تدبر رائع لكتاب الله اريد ان اشير الى شيء ان كتاب الله تبيانا لكل شيء وهو منذ ان خلق الله السماوات والارض الحكم الذي سيحكم به الناس كافه عندما قال الله عز وجل الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان هنا بيان تام ان القران قبل خلق الانسان وعندما قال الله عز وجل اغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا وقال عز وجل فلياتوا بكتاب من قبل هذا او اثره من علم ان كانوا صادقين وقالوا عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى وقال عز وجل فلياتوا بالتوراه فليتلوها ان كانوا صادقين وقال عز وجل هذا ذكر من معي وذكر من قبلي وقال عز وجل فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون وقال عز وجل فباي حديث بعده يؤمنون وقال عز وجل ان الدين عند الله الاسلام كل الرسل كانوا مسلمين من ادم الى محمد كانوا مسلمين كان ياتيهم تاويل كتاب واحد الذي هو بين ايدينا عندما قال الله عز وجل يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب هنا بيان تام من الله عز وجل ان الرسل تاتي لتبين لنا الكتاب الذي بين ايدينا عندما نختلف فيه كل الرسل كل الرسل كل الرسل كانوا مسلمين كتاب واحد اتى به ادم ابراهيم عيسى موسى سليمان داوود يوسف يونس اسحاق يعقوب كل الرسل كان ياتيهم تاويل الكتاب الذي بين ايدينا لا يعقل ان كل رسول اتى بكتاب طبعا هو كتاب واحد القران الكريم عندما قال الله عز وجل رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه هذا الكتاب الذي بين ايدينا يحمل معاني التوراه والانجيل والزبور هي معاني باطنة ومعاني ظاهره قال عز وجل لا مبدل الكلماته وقال عز وجل لا يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وقال عز وجل ان عده شهور عند الله 12 شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض اخوتي في الله هو كتاب واحد منذ ان خلق الله السماوات والارض فهو الكتاب الذي كان مع نوح والذي كان مع ادم والذي كان مع سليمان والذي كان مع ابراهيم والذي كان مع كل كل الرسل ياتيهم التاويل القران الكريم
مدد الله المسلمين، عبر التاريخ، خاضوا معارك غير متكافئة من حيث العدد والعتاد، إلا أنهم في عدة مرات حققوا النصر بفضل مدد الله تعالى. هذه النقاط تبرز أهمية المدد الإلهي في رفع معنويات الجنود وتشجيعهم على خوض المعارك بثقة وتحدي القوى الكبرى، مهما كانت موازين القوى غير متكافئة. في كثير من المعارك - التي خاضها المسلمون في عصر النبوة أو حتى بعد عصر النبوة وحتى اليوم - تكون القوى غير متكافئة.. بمعنى أن الأعداء يكونون أقوياء عددًا وعدة بالقياس إلى عدد وعدة المؤمنين، ومع ذلك ينتصر المسلمون، وهذا بالطبع بفضل مدد الله تعالى الذي يرسله الله مباشرة أو بشكل غير مباشر إلى المؤمنين، فيكون الله تعالى الذي يرسله الله مباشرة أو بشكل غير مباشر إلى المؤمنين، فيكون النصر حليفهم، وهذه الحقيقة - أي وجود مدد الله المباشر أو غير المباشر- لها أهميتها القصوَى في رفع معنويات جند المسلمين، وفي دفعهم أصلاً لخوض المعارك مع القوى الكبرى مهما كانت الحسابات المادية لغير صالحهم، وهكذا فإحساس المسلم بمدد الله أمر إيجابي على كل مستوى فهو يدفعه إلى خوض المعارك مطمئنًا وهو يدفعه إلى تحدي القوى الجبارة مهما كانت درجة قوتها، وهذا في حد ذاته كفيل بجعل المسلمين قوة ثورية كبرى قادرة على إحداث التغيير دائمًا مهما كانت موازين القوى.. • القوى غير المتكافئة: يشير المقال إلى أن المسلمين غالبًا ما يواجهون أعداء أقوى في العدد والعدة. • مدد الله: ينتصر المسلمون بفضل المدد الإلهي، الذي قد يكون مباشرًا أو غير مباشر. • رفع المعنويات: وجود مدد الله يعزز معنويات الجنود ويدفعهم لخوض المعارك بشجاعة وثقة. • قوة التحدي: الإحساس بمدد الله يجعل المسلمين قادرين على تحدي القوى الجبارة مهما كانت قوتها. • التأثير الثوري: هذا الدعم الإلهي يجعل المسلمين قوة ثورية كبرى قادرة على إحداث التغيير مهما كانت الظروف. الخلاصة: إيمان المسلمين بمدد الله يعزز من قوتهم ومعنوياتهم، مما يمكنهم من مواجهة التحديات والانتصار في المعارك غير المتكافئة، ويجعلهم قوة قادرة على التغيير دائمًا. وبالطبع يدرك المسلمون أن مدد الله تعالى لا يأتي إلى الخاملين أو القاعدين أو الكسالى أو المتراخين، وكذلك لا يأتي للذين لا يأخذون بالأسباب، ويدرك المسلمون أن لمدد الله شروطًا.. أولها الثقة بنصر الله والإيمان به، وثانيها بذل كل الجهد من استعداد وتدريب وتسليح وتخطيط وغيره من الأسباب المادية.. ولأن القوى العلمانية تدرك أهمية أن هذا المدد يأتي مباشرة من الله، أو عن طريق جنوده التي نعلمها أو التي لا نعلمها مثل الملائكة -الريح، الرعب في قلوب الأعداء وغيرها. أنه لولا الإيمان المطلق بمدد الله فالاستمداد (وهو طلب المدد) قد يكون عبادة للمُستَمَدِّ منه كما في قوله تعالى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ المَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9] المدد من الله يعني العون والمساعدة التي يمنحها الله سبحانه وتعالى لعباده. يمكن أن يظهر هذا المدد في عدة صور: • الهداية والتوفيق: يمنح الله الناس القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة والباعة الجيدة التي تساعدهم في حياتهم. • الراحة النفسية: قد يشعر الناس بطمأنينة وسكينة في قلوبهم، مما يساعدهم في مواجهة التحديات. • الفرج بعد الكرب: يمكن أن يختبر الناس صعوبات ومحن، لكن الله قد يمدهم بالأمل والفرج في أوقات الشدة. • المساعدة الروحية: من خلال الصلاة والدعاء، يجد الناس الدعم والقوة الروحية التي تجعلهم قادرين على اجتياز المصاعب. • البشرى والنعم: يرزق الله عباده بالنعم التي تأتي أحيانًا بطرق غير متوقعة، مما قد يعتبره الكثيرون كشهادة على مدده. • المساعدة الإلهية تأتي في أساليب متعددة، وفي النهاية يعتمد الأمر على الإيمان والنية الصادقة لكل فرد. لا يمكن اعتبار المتدبرين للقرآن الكريم رسلًا أو جنودًا من الله بالمعنى الصريح الذي يطلق على الرسل والجنود. الرسل هم أناس اختارهم الله وبعثهم إلى الأمم لتبليغ الرسالة الإلهية، وهم يتميزون بصفات خاصة ولهم مكانة سامية. الجنود هم من يحاربون في سبيل الله للدفاع عن الدين والمؤمنين، وهم أيضًا يتمتعون بمكانة خاصة. أما المتدبرون للقرآن فهم المؤمنون الذين يتدبرون آيات القرآن، ويتفكرون في معانيها، ويتعلمون منها، ويتبعون هدى الله الذي جاء فيه. وهم يقومون بدور هام في نشر العلم والمعرفة والدعوة إلى الله، ولكنهم ليسوا رسلًا أو جنودًا بالمعنى المذكور. ومع ذلك، يمكن القول إن المتدبرين للقرآن هم جنود الله في معنى آخر، فهم يحاربون الشكوك والشبهات، وينشرون نور الإيمان، ويعملون على تطهير النفوس والأقوال والأفعال. في الختام، المتدبرون للقرآن هم من أفضل العباد، وهم أهل لثواب عظيم، ولكنهم ليسوا رسلًا أو جنودًا بالمعنى الصريح.
إليك ترتيب الكتب من الأكثر أهمية للأقل أهمية، بناءً على انتشارها وتأثيرها في الفقه والحديث المسمى إسلامي، مع عرض تواريخ أقدم النسخ المتوفرة والفارق الزمني بينها وبين وفاة مؤلفيها. --- كتب الحديث (الأكثر أهمية) 1. صحيح البخاري - للإمام البخاري (توفي 256 هـ / 870 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1009 م (400 هـ)، بفرق 143 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: يعتبر أصح كتب الحديث في الإسلام بعد القرآن الكريم. 2. صحيح مسلم - للإمام مسلم (توفي 261 هـ / 875 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1100 م، بفرق 225 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري. 3. سنن أبي داود - لأبي داود السجستاني (توفي 275 هـ / 889 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1100 م، بفرق 211 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: يُعتبر من الكتب الأساسية في أحاديث الأحكام. 4. سنن الترمذي - للترمذي (توفي 279 هـ / 892 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1150 م، بفرق 258 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: يحتوي على أحاديث الأحكام ويُعتبر مرجعًا هامًا في الفقه. 5. سنن النسائي - للنسائي (توفي 303 هـ / 915 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1200 م، بفرق 285 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: يتميز بتدقيقه في الرواية، ويعتبر من الكتب الموثوقة. 6. سنن ابن ماجه - لابن ماجه (توفي 273 هـ / 887 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1250 م، بفرق 363 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: من الكتب الستة المعتمدة في الحديث، وإن كان أقل دقة من غيره. 7. مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ / 855 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 980 م، بفرق 125 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: يُعد أكبر موسوعة حديثية، ومرجعًا لأحاديث النبي. --- كتب الفقه 1. الموطأ - للإمام مالك (توفي 179 هـ / 795 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 990 م، بفرق 195 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: أول كتاب جامع للأحاديث والأحكام، ويُعد مرجعًا مهمًا للفقه المالكي. 2. المدونة الكبرى - لسحنون (توفي 240 هـ / 854 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 950 م، بفرق 96 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: من أبرز كتب الفقه المالكي. 3. الفقه الأكبر - للإمام أبي حنيفة (توفي 150 هـ / 767 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 950 م، بفرق 183 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: من الكتب الأولى في العقيدة المسمات إسلامية ضمن الفقه الحنفي. 4. المجموع - للنووي (توفي 676 هـ / 1277 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1370 م، بفرق 93 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: موسوعة فقهية شاملة في الفقه الشافعي. 5. بدائع الصنائع - للكاساني (توفي 587 هـ / 1191 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1250 م، بفرق 59 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: كتاب مفصل في الفقه الحنفي. --- كتب أصول الفقه 1. المستصفى - للغزالي (توفي 505 هـ / 1111 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1200 م، بفرق 89 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: مرجع رئيسي في أصول الفقه ويعتمد عليه في الدراسات الفقهية. 2. المحصول - للفخر الرازي (توفي 606 هـ / 1210 م) أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1300 م، بفرق 90 سنة بعد وفاة المؤلف. الأهمية: من أهم كتب الأصول وأكثرها تعقيدًا ودقة. --- تم ترتيب هذه الكتب بناءً على أهميتها ومدى تأثيرها في التراث المسمى إسلامي وكلها مزورة وملفقة وتقول على الله ورسوله ما لم يقله وكُـتَّـابها كلهم مشركون مثلهم مثل اتباعهم.
ما فهمته من الايات التي طرحتها هو ان كل من يحاول ايصال رساله الله فهو رسول بما ان الرسول هو مبلغ لرساله الله وانت كذلك بما انك تحاول تبليغ رساله الله وليس كتب البشر فانك رسول وشكرا جزيل
هناك من المتدبرين من يقول انى رسول الله إليكم ولقد فهمت ان كل متمكن فى التدبر فهو مبلغ لرسالة كما أنه ان يكون أكثر من مبلغ للرسالة فى نفس الوقت فهل هاذا صحيح؟
إلى كل من يهمه الأمر و يخاف الله و يطلب الهدى : من الخطأ الكبير القول إن الرسول هو من "عصر" رسالة القرآن، فهذه تفاسير تراثية باطلة لا تليق بقدسية النص القرآني ولا ببلاغته الإلهية. مفهوم "رسول" في القرآن أعمق وأسمى من التفسيرات السطحية التي تخضع للمحدود البشري. القرآن الكريم ليس مجرد كتاب؛ إنه خطاب الله، بلغة الله، لغة فوق التصور البشري. أفلا نتفكر؟ كيف يمكن لخالق كلماته لا تنفد أن يعتمد على لغة خلقها البشر؟ كيف لكتابٍ سماوي يتحدى عصوراً بأكملها أن يُكتب بلغة تمتلئ بالأخطاء والمحدوديات البشرية؟ قال الله تعالى: "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" (الكهف: 109)، وقال أيضاً: "ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم" (لقمان: 27). وهذه الكلمات تُظهر استحالة أن تُقيّد كلمات الله بأي لغة بشرية؛ فهي لغة السماء، لغة الوجود ذاته. الله سبحانه خلق الكون ومعه الحروف التي صاغت قوانين هذا الكون، الحروف التي تُنطق بعظمة إلهية وتُسمّى بـ"اللسان العربي" لأنها تعتمد على النطق الواضح والنظام الإلهي الدقيق. هذه الحروف هي أدوات ربانية، ليست مجرد أصوات بشرية خاضعة للزمن والتغير. لغة القرآن ليست كأي لغة. إنها لغة تخاطب العقل والقلب والروح، لغة خُصّت بالحكمة والبيان، حتى أن الله تعالى حث عباده على ترك اللغو، أي الكلام الذي لا فائدة منه. قال سبحانه: "قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون" (المؤمنون: 1-3). وقال تعالى عن الكفار الذين أرادوا التشويش على القرآن: "وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون" (فصلت: 26). وهذا دليل على أنهم حاولوا مقاومة القرآن بأساليب بشرية عبثية، لأنهم أدركوا أنه ليس كأي كلام. الخلاصة: لغة القرآن هي لغة إلهية متخصصة، أسمى من حدود اللغة العربية التي نعرفها اليوم. الله هو الذي سمّى الأشياء منذ بداية الخلق؛ مثل "الأرض"، "السماء"، "الكلب"، و"الصدر"، وهذه الأسماء الإلهية تحمل معاني أعمق مما نظن. أما اللغة التي تطورت لاحقاً، فهي من تأليف البشر، مليئة بالتحجيم والتجسيد. التفسيرات التراثية، ومنها تلك التي ظهرت في ظل الدين العباسي، سرقت لغة الله، وقامت بتحويرها وصياغة قواعد بشرية سمّوها "اللغة العربية". لهذا السبب، حين نطبق القواعد البشرية على القرآن، نجد ما يبدو كـ"أخطاء"، لأنها ببساطة ليست لغة القرآن الإلهية. لسان القرآن هو لغة الله الخاصة. أما اللغة التي نكتب بها اليوم، فهي تأليف بشري أعاد تأطير الكلمات الإلهية ضمن حدود البشر. على سبيل المثال: كلمة "كلب" اختُزلت إلى الحيوان المعروف، لكن معناها القرآني قد يكون أوسع بكثير. في لغتنا اليومية نقول: "لا تكلبني" عندما نطلب من شخص ألّا يُلصق نفسه بنا. أو نقول: الشرطة "تكلب" يد السارق بالأصفاد. لكن لغة القرآن هي لغة تستوعب كل شيء، لغة تحمل الأبعاد السماوية والأرضية، لغة الحروف التي تسري في الكون كما تسري الروح في الجسد. فكر، أيها الإنسان، كيف للغة إلهية كهذه أن تخضع لقواعدك وأخطائك؟ أفلا تتفكر؟ "وإذا مروا باللغو مروا كراما" (الفرقان: 72). فالقرآن ينأى عن كل لغو، كما ينأى الله عن كل نقص. أفلا تتدبرون؟
حرفيا القرية = المجتمع الاوحادي المتزمت الرافض للتجديد المحب للركود والعدات والتقاليد مهما كانت جيدة ام سيئة مضرة ام مفيدة لا يهمه يقاوم التغيير ويستعمل القوة للحفاظ على الوضع الراهن ويرفض ويحتقر الآخر ويعمل على اسكاته بشتى الطرق المتاحة حتى لو كانت الطريقة تعني الإعدام هذه هي القرى ولهذا تهلك شائت ام أبت الله هو الثابت وما دونه متعدد واي شيء ثابت = انه يتحدى الله وعقابا له وجب تدمبره. 💀 @@granth3144
أبانا الذي في السموات" هي الصلاة الربانية التي أوصى بها يسوع لتعليم تلاميذه كيفية الصلاة. تتضمن الطلبات الأساسية مثل تقديس اسم الله، طلب الملكوت، وطلب الخبز اليومي، بالإضافة إلى الاستغفار. تُعتبر هذه الصلاة مركزية في المسيحية، وما كان محمد اب أحد من رجالكم تخاطب المسيحيين الذي يقولون في صلاتهم ابانا الذي في السموات والله اعلم 🎉❤
تحياتي اخي الكريم هل كان المسيحيون يقصدون محمدا بتلك الصلوات والدعوات إذا كان الجواب ب نعم فهذا يعني أنهم صدّقوا به وبرسالته وهذا غير صحيح ولم يحصل إلا من قلة قليلة منهم. وأما إذا كان الجواب ب لا وأنهم لا يقصدون محمدا بصلاتهم تلك فلماذا إذا وردت الآية الكريمة " ما كان محمدا أب ..." إلا إذا كان معناها مصروفا لغير ما تصورته انتَ وهذا هو القول الفصل. لا علاقة البتة للآية الكريمة بصلاة المسيحيين ودعواتهم. كل التقدير
مفهوم الجنود في القران الذين أيد الله بهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم • لفهم الجنود القرآن الكريم بشكل أعمق من خلال إسقاطه على الواقع وفهمه في سياقه الحقيقي. • الجنود غير المرئية: الجنود المذكورين في الآية "وأيده بجنود لم تروها" هم جنود غير مرئيين. هذا يعني أن الجنود ليسوا مخلوقات ظاهرة، بل لهم تأثير غير مباشر على الواقع. • أهمية السياق الواقعي: يجب فهم القرآن من خلال إسقاطه على الواقع، فالرسول كان يواجه تحديات اجتماعية وثقافية كبيرة عند نقل رسالة الله إلى الناس. • مهمة الرسول: كان رسول الله يواجه مهمة شاقة في نقل رسالة الله، حيث كان عليه أن يتعامل مع أهل الكتب وأولئك الذين كانوا يتبعون تقاليد اجتماعية خاطئة. • الجرأة والعلم: الرسول كان يحتاج إلى جرأة وعلم ليتمكن من مناقشة الناس وإقناعهم برسالته. كان عليه أن يواجه الخوف من الناس والرفض، وأن يقدم دلائل وإثباتات تدعم رسالته. • معنى الجنود في القرآن: الجنود في القرآن تعني المعاون أو المساعد تشمل كل ما في الكون من مخلوقات وملائكة تسهم في تحقيق مشيئة الله. • التحديات والمقاومة: المتدبر عامة يتعرّض لمواقف معارضة بسبب آراء دينية، مشيراً إلى أن النقاش الديني قد يكون صعبًا ومليئًا بالتحديات • الله سبحانه وتعالى يدير العالم من خلال قوة خفية وروحانية، والقدرة الإلهية لا تُرى بالعين المجردة. • تأييد الله للرسول: الجنود الذين أيد الله بهم الرسول هم دعم غير مرئي يساعد في إزالة الخوف والرهبة من مواجهة الناس ونقل الرسالة الإلهية بجرأة وثقة. • وظيفة الجنود: هذا الدعم الإلهي يُمكِّن الرسول من التحدث بثقة، مواجهة المعارضة، وتقديم دلائل منطقية وعقلية لإقناع الناس. • الرسالة الإلهية: القرآن الكريم كُتب بلغة دقيقة وواضحة، ومهمة الرسول كانت فهمه ونقله للناس بطريقة صحيحة بعيدًا عن الخرافات والتحريفات. • حرية الإرادة: الله سبحانه وتعالى منح الخلق حرية الإرادة ليختاروا بين الحق والباطل، ولم يجبر أحدًا على اتباع الرسالة بالقوة. • التحديات الاجتماعية: الرسول واجه تحديات كبيرة من أهل الكتب الثانية الذين حرفوا النصوص الدينية وقاموا بممارسات خاطئة. • التأييد الإلهي: الله سبحانه وتعالى زود الرسول بالمعرفة والحكمة والشجاعة لمواجهة التحديات ونقل الرسالة بصدق وإخلاص. الجنود الذين أيد الله بهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم هم دعم غير مرئي يُعزِّز من قوته وشجاعته في مواجهة التحديات ونقل الرسالة الإلهية بصدق وإخلاص. هذا التأييد يساعد الرسول في إقناع الناس بالحقيقة الدينية وتصحيح المفاهيم الخاطئة. أن فهم القرآن يتطلب تدبرًا عميقًا وإسقاطه على الواقع. الجنود الذين أيد الله بهم النبي هم دعم غير مرئي يُمكّن الرسول من أداء مهمته بنجاح وسط التحديات الاجتماعية والثقافية الكبيرة التي كان يواجهها. كل عصر يأتي بما يناسبه من تدبر وفهم للقرآن الكريم، ويُعتبر المتدبرون الذين يأتون بفهم جديد وتفسيرات مستحدثة رسلًا لتجديد الفهم والوعي بالقرآن. قد يُستهزأ بهم من قِبل الناس، ولكن هذا ليس غريبًا، فقد واجه الأنبياء والرسل على مر العصور نفس التحديات عندما حاولوا تغيير العادات والتقاليد القديمة. القرآن الكريم هو كتاب حي، مليء بالأسرار والمعاني التي لا تنضب، ويتجدد فهمه وتدبره مع مرور الزمن. كل جيل من الأجيال يستخرج من القرآن ما يناسب زمانه وظروفه، وهذا التجديد هو ما يحافظ على حيوية الكتاب الكريم واستمرارية تأثيره وإلهامه للبشرية حتى يوم القيامة. التدبر المستمر للقرآن يفتح أمام المؤمنين أفقًا واسعًا من الفهم والمعرفة، ويجعلهم قادرين على مواجهة التحديات الروحية والفكرية في كل عصر. قال الله تعالى: "وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ" (يس: 12)، مما يؤكد أن القرآن يحتوي على كل ما يحتاجه الإنسان من هداية ورشد.
أذكر لنا رسولا واحدا فقط مرسلا من الله لقوم ما من موت نبينا محمدإلى يومنا هذا، و أذكر لنا الكتاب المنزل عليه، كل الشرائع نسخت ، و قال تعالى"يا أيها النبي بلغ ما أنزل إليك من ربك " و "هذا بلاغ للناس" أي نبلغ بالكتاب الذي حفظه الله من التحريف الأمم لأنه ينوب عن الرسول و كأن سيدنا محمد بيننا، و لهذا قال اليوم أكملت لكن دينكم لا داعي إلى نبي آخر الكتاب يكفي "فذكر بالقرآن" و أنت قلتها "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور" تخرجهم الآن و بعد وفاتك لأن كلام الله صالح لكل زمان.
⛔ ⛔⛔ سؤال فارق ومُحدِّد 🔵 الأخ الحبيب فيصل بنفضيل كان عليك أولا ان تعرّف بمصطلح الرسول في الكتاب المجيد ثمّ الدخول في مسألة تعاقب الرسل من عدمه وذلك مراعاة لسلامة البحث وصحة المنهج َ لو افترضنا جدلا ان الرسل لا ينقطع توافدهم على البشرية، يعني في كل فترة رسل كثر ولكن لكل قوم رسول( بلسان قومه) وهذا ما ذهبتَ إليه في طرحك. 🔴 السؤال المركب الذي يفرض نفسه : بما أن الرسل لا حصر لهم ☑️ 1) كيف يعرف كل قوم رسولهم ☑️ 2) كيف لهؤلاء الأقوام وهم بإعداد لا تكاد تحصى ، كيف لهم أن يُحدّدوا بداية ظهور هذا الرسول فيهم و متى تنتهي رسالته ؟ ☑️ 3) وأخيرا ما دور وما جدوى هكذا رسول ما دام فينا رسول باق إلى قيامة الساعة الا وهو كتاب الله؟؟! 🔵 رجاءً أستاذ فيصل أن تجيب على كل سؤال لوحده وأن تخرج لنا بعد ذلك بخلاصة . مع كل التقدير لجهدك واجتهادك.
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي لماذا يجب ان نعرف من الرسول؟ المهم هو الرسالة التي ياتي بها الشخص, هل هي متوافقة مع أسماء الله الحسنى أم لا !! و ذلك في جميع المجالات 2- نفس الجواب 3- لا تنسى أن المسلمين لا يمثلون إلا 20 أو 30 في المائة فقط من سكان العالم و الله ليس بالعنصري لكي يفرق بين الناس
كل متدبر للقران الكريم بيأتي بذكر محدث هو رسول ويستهزأ به من طرف الناس لانه يحطم ما الفا عليه اباءهم القرآن مخلوق حي واسراره لا تنتهي وما يستنبط منه من ذكر لا ينتهي الا يوم القيامة وكل عصر عنده قرءاته للمصحف يعني ياتيهم رسل يجددون دائما تدبرهم للمصحف.
اتقي الله في نفسك. ومن أعطى المتدبر وكالة أو وصاية كي يتحدث نيابة عن الله. هل هو نبي ينزل عليه الوحي. اتقي الله في نفسك. قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. اتتخذ مع النبي رسولا اخر. هل ليس لديك عقل حتى تتخذ من يتدبر القرآن عنك رسولا أو مرسلا أو سميها كيفما شئت. أكمل تعالى الدين ، فلا يحتاج الناس إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء.
تأتي كلمة رسول في كتاب الله إما لتدل على الكتاب الذي يحمل رسالة الله وأوكل الله للرسل مهمة تبليغها للناس. وتأتي كذلك لتدل على البشر الرسول الحامل للرسالة التي جاءت في كتاب الله. وبما أن ما على الرسول الرسول إلا البلاغ المبين، وكذلك كتاب الله جاء بلاغاً للناس، وأن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وكذلك كتاب الله جاء بشيراً ونذيراً، فإن الرسالة التي جاء بها الرسول(كتاب الله) والبشر الرسول يقومان بنفس المهمة ويؤديان نفس الغرض. والدليل على ذلك نجده في سورة الشعراء يقول الله تعالى {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ... فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا ((((رَسُولُ)))) رَبِّ الْعَالَمِينَ} في هذه الآيات أمر الله رسوله موسى ورسوله هارون بأن يذهبا الى فرعون وأن يقولا له إنا رسول رب العالمين. جاءت كلمة (((رسول))) مفردة لأنها تعني الرسالة نفسها، ولم تأت بصيغة (((رسولا))) ليراد بها موسى وهارون. أما عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول بذاته (موسى وهارون) وليس الرسالة التي جاءوا بها(كتاب الله)، فقد جاء الله بكلمة (((رسولا)))) بدلاً من (((رسول))))، يقول الله تعالى {فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهدى} وكذلك في قوله تعالى {وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ... فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً} في هذه الأيات يبين الله أن فرعون ومن قبله من الأقوام والمؤتفكات قد عصوا (((رسول))) ربهم، ورسول هنا جاءت مفردة لتدل على الرسالة التي حملها الرسول وبلغها لقومه. ولو كانت رسول عائدة على النبي المرسل الذي أرسله الله لقال الله فعصوا (((رُسُل))) ربهم. لكن عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول الحامل المبلغ للرسالة بذاته جاءت بصيغة الجمع (((رُسل))) ولم تأتي مفردة (((رسول))) يقول الله تعالى {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ... وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ... وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} يقول الله في سورة فصلت (حم ... تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ... بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ) ويقول في سورة إبراهيم (هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ) في الآية الأولى يصف الله الكتاب بأنه بشيراً ونذيراً.. وفي الآية الثانية يصف الله الكتاب بأنه بلاغاً للناس ولينذروا به وليعلموا من خلاله أن الله هو الإله الواحد. كذلك يخبرنا الله أن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وليعلم الناس بأن الله هو الإله الواحد. وهذه بعض الآيات من كتاب الله (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّة إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ) وقوله تعالى (وإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) وقوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) وفي كتاب الله عشرات الآيات التي تؤكد هذا الكلام وهذا أكبر دليل أن كلاً من الكتاب الذي يحمل رسالة الله والرسول الحامل للرسالة يقومان بنفس المهمة، فكلاهما بشيراً ونذيراً وليَعْلَم الناس بأن الله إله واحد. ولهذا عندما يقول الله أطيعوا الله والرسول يعني أن نطيع الله وما جاء به الرسول (كتاب الله) أو (الرسول الحامل والمبلغ لرسالة الله) من آيات وأحكام وتشريعات وقصص وعِبَر وأنباء...الخ يقول الله تعالى في كتابه (إتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) ويقول أيضا (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) وبما أن رسولنا الكريم يتبع ما أوحي اليه من ربه، فعلينا إذاً أن نتبع رسولنا الكريم بنفس الطريقة، وهي أن نتبع ما إتبعه سيدنا ورسولنا محمد ومن سبقه من الرسل. ولهذا كل من يتبع آيات الله ويبلغها للناس كما جاءت من عند الله من دون تحريف أو زيادة أو نقصان يعتبر رسول مبلغ لرسالة الله.
اخوتي في الله الرسل كلهم كان ياتيهم تاويل كتاب واحد وهو الذي بين ايدينا يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير
يقول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ويقول الله عز وجل رسول من الله يتلو صحف المطهره فيها كتب قيمه الرسل فقط ياتيهم تاويل الكتاب الذي بين ايدينا ان الله قال لنا ان اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زابورا
هناك سؤالين: 1-ما الفرق إذن بين الرسول محمد والرسل الحالية؟ 2-كلنا نعلم الفرق بين الرسول والنبي ،هل مفهوم الرسل الحالية يغير تعريف كلمة "رسول" الذي كنا نعتقد والذي هو مبلغ رسالة ربنا والتي هي:القرٱن الكريم؟
تعريف الرسول مغاير لما وجدنا ‘ليه آباءنا الرسول محمد نبيّ أيضا و الأنبياء 20 في القرآن بالتمام و الكمال يمكن أن أخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي لاحثا
جزاك الله خيرا أخي الكريم و بارك الله فيك، أحسنت رسل الله مستمرون حتى قيام الساعة، ولكن تجدر الإشارة إلى أمر في غاية الأهمية: و هو أن الرسول محمد خاتم النبيين لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور؛ و أن الرسول الذي بعث في الماضي و جاء في الترتيب من بعد رسول الله عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا كان اسمه أحمد و ليس محمد و سورة الصف الآية رقم (6) تؤكد ذلك بوضوح. أطيب التحايا إليك أخي الكريم.
اضيف لك شيء اذا اردت ان تتدبره وليس بالصعب هو ان محمد ولا مره ذكر مع الرسل بل قال الله فيه.. يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه وثانيا محمد ولا مره تكلم في كتاب الله مثلا كل الرسل يقص الله علينا ما قالو اذ قال عيسى اذ قال ابراهيم لكن ولا مره قال محمد او قالو له يا محمد..غريبه صح ثالثا يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا { ۞ یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ (١٠٩) إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ (١١٠) } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٩-١١٠] هنا في هذه الايه يقول الله لعيسى يوم يجمع الرسل اي يوم انتهاء الامتحان فيتكلم مع عيسى اذا كان محمد هو اخر الرسل يجب ان يخاطب محمد وليس عيسى لكن يرجع الله ذاكرة عيسى لان الانفس الفائزه بين العالمين تفقد ذاكرتها لان عالم الغيب والشهاده فقط هو الله واخيرا اخر الرسل هو عيسى واما احمد هو البشرى لكل الناس لمن يريد ان يأكل من المائده التي تركها لنا وهي كتاب الله الذي بين ايدينا والى قيام الساعه وعندما تطمئن يبعثك الله المقام المحمود وهذا ايضا لكل الناس ولكن لمن يريد وهذه الحقيقه الكبرى ومحمد كشخص ماهو الا صنم وضعوه في رؤوسنا لكي لا نفكر و لا ندخل الباب سجدا فيا عباد الله ارجعو الى الكتاب ودعكم من الشرك..
بسم الله الرحمان الرحيم. الطارق . "و السماء و الطارق # و ما ادراك ما الطارق # النجم الثاقب # ان كل نفس لما عليها حافظ # فلينظر الانسان مم خلق # خلق من ماء دافق # يخرج من بين الصلب و الترائب # انه على رجعه لقادر # يوم تبلى السرائر # فما له من قوة و لا ناصر # و السماء ذات الرجع # و الارض ذات الصدع # انه لقول فصل # و ما هو بالهزل # انهم يكيدون كيدا # و اكيد كيدا # فمهل الكافرين أمهلهم رويدا " سورة الطارق . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بانه سوف يكون نجم ثاقب يطرق السماء و لا يقصد كوكب او نجم سوف يضرب الارض يسمى نبيرو او نجم ذو الذنب كما يدعي الجاهلون . و هذا كل من مكرهم لكي يسحروكم بسحرهم و يستغفلونكم كما هو حالنا اليوم لانه عندما ياتيكم العذاب بغتت و انتم لا تشعرون غافلون عن الاخرة يقولون لكم انه من تاثير الطارق على الارض و قبة الحرارية و الاحتباس الحراري الذي روجوا له من قبل لكي تبقوا في غفلتكم حتى ياتيكم عذاب و انتم تظنون انه من جراء التغير المناخي و اقتراب النجم ذو الذنب من الارض و غيرها من التخاريف كما روجوا الى دين ابراهيم عليه السلام الذي يدعوا الى توحيد الاديان تحت اسم المسبخ الدجال و هذا عندما ادعوكم الى توحيد الاديان سوف تقولون عني انا المسيخ الدجال . " سيعلمون غدا من الكذاب الاشر " سورة القمر الابة : 26 . و سؤال المطروح هل الله سبحانه و بحمده عاجز على ان يعذبكم حتى ان يرسل عليكم نجم من سماء !!! الم تروا ما يحدث في العالم من فيضانات و زلازل و حرائق و اعاصير مدمرة و براكين و خسوفات الم تكفيكم حتى يسقط عليكم نجم من السماء . انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ما قدروا الله حق قدره فما لكم لا ترجون لله وقارا . و هنا المولى سبحانه و بحمده يقصد بالطارق النجم الثاقب و هو شخصية معروفة للناس اجمعين و هو رسول الله محمد كريم الذي يبعثه لكم في اخر الزمان بايات مبينات ينشرها لكم واضحة كوضوح الشمس و بادلة قاطعة و حجج و براهين دامغة لا جدال فيها لهذا قال سبحانه و بحمده فلينظر الانسان مم خلق و انه على رجعه لقادر . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا انه يتحدث على الانسان و ليس نجم او كوكب . لهذا قال االمولى سبحانه و بحمده يوم تبلى السرائر اي يوم يأتي تأويل الكتاب اي يوم ياتي بيانه و هذا قول فصل و ما هو بالهزل كما جاء في قوله سبحانه و بحمده " و النجم اذا هوى # ما ضل صاحبكم و ما غوى # و ما ينطق عن الهوى # ان هو الا وحي يوحى # علمه شديد القوى " سورة النحم الاية : 1/ 5 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم بالان النجم هو الرسول الله محمد كريم و ما يقوله لكم هو الحق من ربكم و ليس به جنة او مجنون بل هو وحي يوحى من شديد القوى اي القوي الذي لا يعجزه شيئ عن عذابكم . و هو الذي ياتي بايات يجرها وراءه كما افعل معكم انشر لكم ايات الله سبحانه و بحمده لابينها لكم في صفحتي كانها ذنب اي ذيل . و كما نعلم كلنا ان كل شخص مشهور نسميه بالنجم و في الجزائر في لغتنا الدارجة نسميه artiste. لذلك قال لكم ما ضل صاحبكم و ما غوى او ليس نحن في مدينة وهران من نقول صاحبي . " و بالنجم هم يهتدون " و يبين لكم المولى سبحانه و بحمده بان هذا النجم هو رسولكم محمد كريم و هذا كلام ما هو الا قران كريم اي فرقان لكي يبين لكم ماكنت فيه تختلفون لكي يهديكم الى صراط مستقيم كما جاء في قوله سبحانه و بحمده . " و كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما كتاب و لا الإيمان و لكن نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و انك لتهدي الى صراط مستقيم# صراط الله الذي له ما في السموات و الارض الا الى الله تصير الامور" سورة الشورى الاية :52/53 . و سؤال المطروح هل سمعتم انتم و لا اباءكم من قبل ان الارض ضربها كوكب من قبل !!! " و لقد خلقنا فوقكم سبع طرائق و ما كنا عن الخلق غافلين " سورة المومنون الاية: 17 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يقصد بالنجوم و هم الرسل عليهم السلام الذي امرني بان اقتدي بهم كما جاء في قوله سبحانه و بحمده و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم بان الطرائق هم الرسل عليهم السلام الذي رفع بعضهم فوق بعض درجات و لو كنتم تزعمون بانه كوكب فمتى ضرب الارض سبع طرائق !!! " فلا اقسم بمواقع النجوم # و انه لقسم لو تعلمون عظيم # انه لفران كريم # في كتاب مكنون # لا يمسه الا المطهرون # تنزيل من رب العالمين " سورة الواقعة الاية : 75/80 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يقسم بمواقع النجوم التي في السماء ظاهربا . و يبين لكم بان هذا الكلام الذي جئتكم به من عند الله سبحانه و بحمده و هو موجود في كتابه القران الكريم و لا يعلمه الا المطهرون الذين طهرهم ربهم من رجس الشيطان و هو ذكره الذي رفعه اي الفرقان الذي اخفاه وسط قران للذين يتبدرونه كما قال سبحانه و بحمده . " الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربنم ثم تلين جلودهم و قلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء و من يضلل فما له من هاد " سورة الزمر الاية : 23 . و في الباطن يقصد بالنجوم هم الرسل و مكان تواجدهم الذي بينته لكم بانه في جبل بولاية وهران في وسط كهفهم و انا الكلب الوفي الذي اقتفى اثرهم حتى تعثروا عليهم لتعلموا ان الساعة أتيت لا ريب فيها. " و ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز # الله يصطفي من الملائكة رسلا و من الناس ان الله سميع بصير # يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و الى الله ترجع الامور # يا أيها الذين امنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون" سورة الحج الاية : 73/77 . و ان يشأ يذهبكم و يأتي بقوم اخرين افلا تسمعون يا كباش ان الله قوي عزيز ذو انتقام و هو القاهر فوق عباده " سبحان ربك رب العزة عما يصفون # و سلام على المرسلين # و الحمد لله رب العالمين" سورة الصافات الاية. : 189/182 . اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له . استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه . لا اله انا انت سبحانك ان كنت من ظالمين . لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم . سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر . اللهم اشهد ان بلغت صدق المولى العلي العظيم .
شكرا لك أخي الكريم. الا تعتقد اخي الكريم بان القرآن يكلم الإنسان العاقل وتلك المواصفات التي يتضمنها مثل (ارض والجبال قرية شجرة فرعون قارون ووووو... رمز في جسم الإنسان وتصرفات
اخوتي في الله عندما نعلم ان الله انزل الينا كتابا واحد سيسهل علينا كل شيء لان الله اله واحد كتاب واحد ليست هنالك كتب اخرى اريدك اخي فيصل ان تكون هنالك فيديو عن انه كتاب واحد يقول الله عز وجل رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه الكتاب فيه كتب فيه معاني باطنه ومعاني ظاهره في زبور والانجيل والتوراه والفرقان وهو المسجد الحرام
@@bouabidsalma6832 . الم (1) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) 👈 نَزَّلَ عَلَيْكَ👈 الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ 👈👈وَأَنزَلَ 👈التَّوْرَاةَ👈 وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ 👈 وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ ماذا تقصد ب ان ليس هناك كتب أخرى من عند الله سبحانه وتعالى الآية القرآنية واضحة ان الله سبحانه وتعالى انزل من قبل التوراة و الإنجيل و الفرقان
منذ. ان سقطت أسوار. أريحا بقوة. (. كلمة الله. ). وايمان العبرانيين ، ( وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلا: «ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة أريحا. ببكره يؤسسها وبصغيره ينصب أبوابها»." ) سفر يشوع. 6. : 26 ،، اما. ان يحيا. الانسان. بقوة. وحرية. كلمة الله. ، او. يسجن. وراء اسوار. اريحا. التي. اعاد. صناع. الاسلام بناءها ويبقى. في ظلمة الموت. ،،
وتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحده هنا بيان تام انه كتاب واحد لان الله قال لنا هنا لا مبدل لكلماته هذا الكلام لم يتبدل ولم يتغير منذ ان خلق الله السماوات والارض عندما قال لنا الله تبارك وتعالى الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان القران الكريم قبل خلق الانسان الحكم الذي سيحكم به الناس كافه اغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا
صحيح..حاليا بيننا رسول من عند الله..فقد قال الرئيس ترامب في اكثر من مناسبة انو اختاره الله وايضا انو رسول وانا اصدقه بعدما قارنت ما حصل له بالقران..لم ارى شخص تم محاربته في هاذا العصر كما حصل لترامب،محاولة عزله مرتين،محاولة ادخاله السجن عن طريق عشرات الاتهامات المزيفة..داهمو بيته،حاولو اازاحة اسمه من الانتخاب اخيرا حاولو قتله مرتين.كل هاذا غير مسبوق وباء بالفشل حيث صرح ان الله انقذه لمحاربة الفساد..هو الوحيد الذي لا يتقاضى اجرا كرئيس تماما كالرسل..ولا ننسى انو بعث في ام القرى(امريكا)..لكون امريكا هي التي تتحكم في الدول..لم يشرب ولم يدخن في حياته..ضد المثلية والاجهاض ومحب للسلام اهم حاجة ضد الفساد.
أفهم تمامًا النقاط التي تطرحها وأهميتها. إن القرآن الكريم هو كتاب الله الكامل والخاتم، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين. قوله تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا" (المائدة: 3) يؤكد أن الدين قد كمل وأن النبوة قد انتهت بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. التدبر في القرآن الكريم ليس نبوءة ولا وحيًا، بل هو عملية فهم وتأمل وتفسير للنصوص القرآنية. التدبر هو أمر يحث عليه القرآن نفسه، قال الله تعالى: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا" (محمد: 24). ويهدف التدبر إلى فهم أعمق للنصوص ومعانيها وتطبيقها في حياتنا اليومية. ولكن يجب أن يكون التدبر مبنيًا على الأسس الصحيحة والمعايير الشرعية المعروفة، وأن يكون بعيدًا عن الانحراف والبدع. وكما ذكرت، لا يجب أن نعتبر من يتدبر القرآن بمنزلة رسول أو نبي، بل هو مجرد متأمل يسعى لفهم آيات الله وتطبيقها بشكل صحيح. نحن مطالبون بأن نستفيد من التدبر دون الخروج عن الأطر الشرعية والضوابط الدينية المعروفة. التدبر إذًا هو وسيلة لتعزيز فهمنا للقرآن ولتعميق إيماننا بالله ورسوله، وليس تجاوزًا للحدود الشرعية أو إدعاء للنبوءة. يجب أن نتعاون جميعًا في فهم وتعليم القرآن وفقًا لمنهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتابعين له.
الحدود الشرعية عبارة عن اجتهاد بشري يصيب و يخطئ اتباع تلك التشريعات صما و عميانا شرك بكتاب الله هم رجال و نحن رجال يتوجب احترامهم لا تقديسهم من حقك فهم القرآن كما يحلو لك لكن ليس من حقك فرض فهمك او فهم البشر علي او على الأخرين
{وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَاةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٦]. لاحظ أن الآية تقول أن الرسول الذي يأتي من بعد الرسول عيسى (اسمه أحمد) و ليس لقبه أو صفته، و الآية التي بعدها مباشرة تؤكد أن هناك افتراء و كذبا قد حدث باستبدال اسم أحمد بمحمد و يصف الله المتأسلمين الذين فعلوا ذلك بالظالمين: {وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُوَ یُدۡعَىٰۤ إِلَى ٱلۡإِسۡلَـٰمِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٧]. الأسماء تظل ثابتة و لا تتغير بالماضي و الحاضر و المستقبل و الدليل على ذلك أن إسم النبي يحيى لم يتغير منذ البشارة به قبل ولادته حينما بشرت به الملائكة زكريا (الآية 39: سورة آل عمران)؛ إلى ما بعد البشارة به عندما آتاه الله الكتاب: {یَـٰیَحۡیَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَـٰبَ بِقُوَّةࣲۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ١٢]. إنما ظل اسم يحيى ثابتا في كل آيات القرآن قبل و بعد البشارة به، و إسم يعقوب كذلك لم يتغير منذ البشارة به قبل ولادته (سورة هود: الآية 71)؛ إلى حين موته الذي أشارت إليه سورة البقرة الآية (133) و حتى بعد وفاته بأجيال: {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنۡ ءَالِ یَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٦]. فبالتالي الأسماء في القرآن تظل ثابتة و لا تتأثر بالماضي و الحاضر و المستقبل كالأفعال حيث زعم المتأسلمون أن الرسول كان اسمه أحمد في الماضي قبل أن يولد و عندما ولد أصبح اسمه محمد و بعضهم أضاف أن يوم القيامة سيصبح اسمه محمود!. أكبر كذبة في التاريخ أن أحمد هو نفسه محمد و الغرض من تلك الكذبة طمس هوية الرسول محمد عند بعثته حتى إذا بعث محمد في المستقبل كذبه المتأسلمون و قالوا له: أنت كاذب و دجال محمد قد بعث في الماضي و توفاه الله فأنت تنتحل شخصية الرسول محمد، و سورة الصف تؤكد ذلك أيضا: {یُرِیدُونَ لِیُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٨]. إربط هذه الآية من سورة الصف بالآيتين السابقتين لها في نفس السورة لتتضح لك الصورة. و هل يصح أن نزعم بأن موسى هو نفسه عيسى لمجرد تشابه الإسمين!. أحمد يكتب بالإنجليزية: (Ahmed) و محمد يكتب: (Mohammed) فكيف يكون أحمد هو نفسه محمد!، و هل محمود هو نفسه محمد أيضا!، لو سمى أب ابنه أحمد فهل يصح أن يناديه الناس بإسم محمود أو محمد!، بالطبع لا يصح فأحمد شيء و محمود شيء و محمد شيء آخر، و لو أن هناك زميلين يدرسان في فصل واحد أحدهما اسمه أحمد و الآخر اسمه محمد و نادى مدرس الفصل بإسم أحمد فهل سيأتيه أحمد نفسه أم سيأتي محمد بدلا عنه!، فبالتالي من السهل جدا التمييز بين أحمد و محمد: أحمد هو الرسول الذي أتى من بعد الرسول عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا، أما محمد فهو خاتم النبيين و رسول الميثاق الملقب بالمهدي عند المسلمين أو المسيح المنتظر عند أهل الكتاب، و الرسول أحمد كان من ضمن النبيين الذين أخذ منهم ميثاق غليظ للإيمان بالرسول محمد و نصرته: {وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ لَمَاۤ ءَاتَیۡتُكُم مِّن كِتَـٰبࣲ وَحِكۡمَةࣲ ثُمَّ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مُّصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَ ٰلِكُمۡ إِصۡرِیۖ قَالُوۤا۟ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ}. [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨١]. {وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمۡ (وَمِنكَ) وَمِن نُّوحࣲ وَإِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا}. [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٧]. لاحظ لكلمة (ومنك) التي تؤكد أن النبي أحمد كان من ضمن النبيين الذين أخذ منهم الميثاق لنصرة الرسول محمد الملقب بالمهدي، و بالرجوع للآية رقم (81) من سورة آل عمران هناك سؤال يطرح نفسه: الآية تقول: (لتؤمنن به و لتنصرنه). فهل نصر أي من النبيين الرسول أحمد الذي بعث من بعد النبي عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا؟، هذه الآية تشير إلى أن النبيين سيعودون للوفاء بالميثاق الغليظ الذي أخذ منهم و نصرة الرسول محمد الملقب بالمهدي خاتم النبيين، و من النبيين الذين سيعودون و أشار القرآن إلى عودتهم النبي عيسى: {وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَیُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا}. [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٥٩]. و النبي موسى: {وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَلَا تَكُن فِی مِرۡیَةࣲ مِّن لِّقَاۤئهِۦۖ وَجَعَلۡنَـٰهُ هُدࣰى لِّبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ}. [سُورَةُ السَّجۡدَةِ: ٢٣]. و النبي يحيى لايزال حيا حتى إنزال القرآن فبالتالي الراجح أنه لايزال حيا إلى اليوم: {وَسَلَـٰمٌ عَلَیۡهِ یَوۡمَ وُلِدَ وَیَوۡمَ یَمُوتُ وَیَوۡمَ یُبۡعَثُ حَیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ١٥]. و هناك آية ربما تشير إلى عودة الرسول أحمد أيضا: {إِنَّ ٱلَّذِی فَرَضَ عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَاۤدُّكَ إِلَىٰ مَعَادࣲۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ مَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ}. [سُورَةُ القَصَصِ: ٨٥]. فلا شك في أن النبيين سيعودون لنصرة رسول الميثاق خاتم النبيين محمد الملقب بالمهدي و الملقب بالنبي الأمي أيضا ولكن عودتهم ستكون في إحدى المراحل اللاحقة و لن تكون في المرحلة الأولى من بعثة الرسول محمد الملقب بالمهدي حيث أكد القرآن أنه في بداية بعثته لن تكون معه آيات بمعنى خوارق أو معجزات إنما ستكون معه آيات الكتاب و بينة ما في الصحف الأولى كالقرآن و الإنجيل و التوراة و غيرها من الصحف الأصلية: {وَقَالُوا۟ لَوۡلَا یَأۡتِینَا بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦۤۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَیِّنَةُ مَا فِی ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ}. [سُورَةُ طه: ١٣٣]. {وَیَقُولُونَ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ ءَایَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦۖ فَقُلۡ إِنَّمَا ٱلۡغَیۡبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوۤا۟ إِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِینَ}. [سُورَةُ يُونُسَ: ٢٠]. أي أن الآيات بمعنى الخوارق أو المعجزات ستأتي ولكن ليس في المرحلة الأولى من بعثة الرسول محمد الملقب بالمهدي إنما ستأتي في مرحلة لاحقة من بعثته إن شاء الله رب العالمين. تحياتي.
الآية واضحة بينة و لا تحتمل التأويل: (اسمه أحمد) تعني أن اسمه أحمد، لا تحرف الآية و تأولها تأويلا باطنيا لتتماشى مع الكذبة التي تقول أن الرسول الذي بعث في الماضي اسمه محمد؛ الرسول محمد لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور، {یَـٰزَكَرِیَّاۤ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسۡمُهُۥ یَحۡیَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٧]. هل يصح أن نزعم أن معنى هذه الآية أن النبي يحيى لم يكن اسمه يحيى إنما المراد أنه يحيى بمعنى يعيش!، مثال آخر: {إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰۤئكَةُ یَـٰمَرۡیَمُ إِنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةࣲ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ وَجِیهࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ}. [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٤٥]. هل يصح أن نزعم أن المسيح عيسى ليس اسمه عيسى إنما لها تأويل آخر!، مالكم كيف تحكمون!، (رسول يأتي من بعدي اسمه أحمد). تعني أن الرسول الذي يأتي من بعد الرسول عيسى اسمه أحمد، الآية واضحة وضوح الشمس و لا تحتاج إلى تأويل، أزيلوا الغشاوة عن أبصاركم لعلكم تهتدون.
اسم محمد مذكور في القرآن، في أية الفتح (محمد رسول الله و الذين معه) ، الخطأ قد يكون في الطبعة لأنها طبعة لنسخة وليس الأصل، اقرأ الانجيل ولو انه محرف ستجد ان عيسى ذكر اسم محمد وليس أحمد
@@AlOjaymy هذا ليس تأويلا وليس غشاوة على العقول بل هو تدبر لكلام الله بالعقل وبحث عن الحق. فد يكون الحق هو أن عيسى عليه السلام لم يكن يعرف إسم الرسول الذي سيأتي من بعده ووصف إسمه بأنه سيكون أحمد من إسم عيسى ومن جميع الأسماء
@@Elkabdani نعم اسم محمد ورد ذكره في القرآن أربع مرات و كلها نبوءة عن رسول سيأتي إن شاء الله في المستقبل اسمه محمد، {وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا}. [سُورَةُ الفَجۡرِ: ٢٢]. هل أتى الله سبحانه و تعالى إلينا في يوم من الأيام!؛ هذه اسمها نبوءة؛ و كذلك اسم محمد في القرآن عبارة عن نبوءة عن المستقبل، كما ورد اسم محمد في الكتاب المقدس أيضا كنبوءة، النبي موسى ورد ذكره في القرآن أكثر من أي نبي آخر فهل يعني ذلك أن القرآن أنزل على النبي موسى!. ثم ما علاقة الإنجيل بالموضوع الله سبحانه و تعالى لم يقل أن اسم أحمد مذكور في الإنجيل إنما نقل كلام النبي عيسى كما قاله (و من أصدق من الله قيلا). و الآية رقم (6) من سورة الصف تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الرسول الذي أتى من بعد الرسول عيسى كان اسمه أحمد و ليس محمد.
يا شيخ الزم الصمت افضل لك والا ستحاسب على هذه التخريجات التي لم تفهمها على أصولها. لان الرسول محمد صلوات الله عليه هو آخر الرسل والدين الذي أنزل عليه هو خلاصة ما نزل الرسل السابقين. اما تخريجاتك هذه فتعني أن دينا اخر يمكن أن يكون قد نزل. اتق الله وعد إلى صوابك ام انك تريد تسجيل فيديو على حساب دينك؟ ام انك جاهل بمعاني آيات القرآن. ؟
خاتم النبئين اي لا مشرع بعد النبي صلى الله عليه وآله الطاهرين الطيبين ومن ادع غير هذا فقد افترى مثلا ها انت تتكلم عن كتاب الله الذي انزله على نببه وماثم كتاب اخر اما المجدد فو حقيقي لابد منه يعني ان يكون في زمننا انبباء نعم لكن ليس مشرعين بل مبينين لناس
شكرا . واعتدر على ابتعادي على موضوع الحلقة بطرح سؤالي الدي طرحته على مختلف الباحثيت في القران ,ولكن لا احد منهم اجابني ؟ ما نوع السجود الدي دكره عز وجل في سورة القلم : الايات 42 43 و44 ؟ اتمنى ان لا يكون له علاقة بالصلاة الحركية ! وشكرا .
لكن ما معنى خاتم النبيين ؟ سؤالي الثاني هل المقصود بكلمة الرسول في الايات التي تفضلت بدكرها هو القرآن ؟ و إدا كان هناك رسل بعد محمد فاين هم ؟ اين الدكر الدي اتوا به ليبلغونه ؟ إدا كان شخص يسعى للعمل الصالح و يدكر بالقران من يخاف وعيد ، فهل هو رسول لله أو رسول رسول الله ؟ شكرا لكم.
اسوار. اريحا. الثخينة التي. سقطت بقوة بوق الله. ( كلمة الله. ) وبهتاف الشعب ( كرازة المبشرين. بالكلمة الالهية. ) هي نفسها التي. اعاد محمد وخلفاءه بناءها لذلك. كل من. اعاد بناء. اسوار الشر. ، او سور القرآن اصابته اللعنة. ، كما. انهارت اسوار اريحا ستنهار. سور. القرآن (. إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بالله على هدم حصون. هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح. ) رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 10. : 4. - 5
٠ تختزل رسالة السماء ، انها تعلم. وتدفع. اتباعها. لتحقيق. فكر. ( لتكن. مشيئتك. ، كما في السماء. ، كذلك على الارض. ) انجيل متى. 6. : 10 كل شيء. في. محمد. وخلفاءه. وصحابته. وفي الاسلام. ،،. يدل على انه. افرازات. بالوعة جهنم. ،، انحدار. فكري ، انحدار. اخلاقي ، انحدار. اجتماعي. ،. انحدار. عائلي. ، الدول الاسلامية. في حضيض. العالم. ،،والمسلم. التكفيري. صار مطية. سهلة. يركبها. سياسيو. هذا العالم. ، ويدفعونه. ليحقق اجندتهم. الشريرة.
❤❤. مامعنى قرى. لماذا لم يقل مدن. مامعنى خاتم التبين. وليس النبيين. لان تكتب بحرفين (ياء). فاذا كان قصدك ان يوجد رسل لكل زمان. كان الاجدر ان يكون رسولين على الاقل خلال 1445 عام. وقال تعالى القران تبيان وتفصيل لكل شيء الى قيام الساعه. فماذا تقصد بالرسول كشخص قائم بذاته مرسل من الله. اذن نجزم بأن هناك المهدي المنتظر. ارجوا توضيح اكثر مع تقريب وجهات النظر. ❤
الرسول يكون مكلف بالرسالة. و الرسالة هي القرآن الكريم نزل على الرسول محمد و لقد أدى الرسالة. أما أن يكون رسول بدون رسالة فهذا شيء من الخيال. الرسالة أنزلت لكافة الناس لتدبرها وفهمها. أما تحليلها وفهمها يدخل في باب التدبر و الاجتهاد. كما أن الرسول يكون مصطفى من عند الله برسالة خاصة لكل قوم. لنفترض جدلا انه هناك رسول أين هي رسالته هل هناك رسالة بعد القرآن الكريم و هل هناك رسول بعد النبي واذا افترضنا يوجد ماهي هاته الرسالة التي سينزلها الله عليه لكي يؤديها و يعطيها للناس. القرآن هو آخر رسالة سماوية و من أداها هو آخر رسول. أما الله ليس هناك لا وصاية ولا وساطة ولا مرسول ولا رسول بدءا من موت النبي محمد. لقوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء. ونحن نعلم ان كل نبي هو رسول و ليس كل رسول نبي. خاتم الأنبياء أي خاتم الأنبياء والرسل و المرسلين.
السلام عليكم اخونا. الله الكريم قال ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبيين. و هذا معناه ، أن الرسول محمد ليس له أبناء. ولكن خاتم النبيين له أبناء و منهم أحدا من رجالكم. الله ذكر لنا هذه القاعدة القرانيه ( ما + و + لكن ) في الآيات القرآنية الكريمة: وما كفر (سليمان) ولكن (الشياطين) كفروا . لاحظ أن المذكور بعد ما بالنفي ، و غيره بعد لكن بالجزم والتأكيد. كما قوله الكريم : و ما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. و ما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. دوما النفي بعد ما يتم استدراكه ب الايجاب. إذا نفهم من الله ، إن الخاتم النبيين ليس محمد رسول الله. لان دوما المذكور بعد لكن غير بعد ما . و هذا مخالف لهذه الايه مثلا : ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما . هنا نرى أن الله بتكلم عن إبراهيم نفسه ب ذكره ل ( كان و لكن كان ). الله وضح لنا الكثير في آياته . خاتم النبيين هو من يختم النبيين ختما أو اسما . و هذا عيسى بن مريم اذ ختم ب احمد. لان الله تعالى قال في سورة الزخرف إنه علم للساعه. ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) و في سورة الصف ذكر الله لنا: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) الرسول الختم اسمه احمد هكذا قال الله تعالى . أما الرسول محمد كان اسمه محمد و مازال اسمه محمد. عيسى لن يعود من جديد ، إذ توفاه الله كهلا و بشرنا ب احمد ولكن احمد لم يظهر بعد. الله يهدينا ❤
مما يدل على انك سفيه هو استشهاد ك بقول الله في سورة الحشر(ولكن الله يسلط رسله على من يشاء)، أفلا تستحي، الرسل في هذه الآية هم ملائكة، مثل قولهم لابراهيم انا رسل ربك. تدعون انكم قرآنيون ولا تمرقون منه شيء، قاتلكم الله انتم ومن وراءكم وما الله بغافل عما تعملون.
الرسول يوحى اليه من الله و النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو اخر الأنبياء و القرآن آلكريم هو اخر رسالة للبشرية جمعاء و من ادعى غير ذلك فهو كاذب و عليه من الله تعالى ما يستحق
تأتي كلمة رسول في كتاب الله إما لتدل على الكتاب الذي يحمل رسالة الله وأوكل الله للرسل مهمة تبليغها للناس. وتأتي كذلك لتدل على البشر الرسول الحامل للرسالة التي جاءت في كتاب الله. وبما أن ما على الرسول الرسول إلا البلاغ المبين، وكذلك كتاب الله جاء بلاغاً للناس، وأن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وكذلك كتاب الله جاء بشيراً ونذيراً، فإن الرسالة التي جاء بها الرسول(كتاب الله) والبشر الرسول يقومان بنفس المهمة ويؤديان نفس الغرض. والدليل على ذلك نجده في سورة الشعراء يقول الله تعالى {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ... فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا ((((رَسُولُ)))) رَبِّ الْعَالَمِينَ} في هذه الآيات أمر الله رسوله موسى ورسوله هارون بأن يذهبا الى فرعون وأن يقولا له إنا رسول رب العالمين. جاءت كلمة (((رسول))) مفردة لأنها تعني الرسالة نفسها، ولم تأت بصيغة (((رسولا))) ليراد بها موسى وهارون. أما عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول بذاته (موسى وهارون) وليس الرسالة التي جاءوا بها(كتاب الله)، فقد جاء الله بكلمة (((رسولا)))) بدلاً من (((رسول))))، يقول الله تعالى {فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهدى} وكذلك في قوله تعالى {وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ... فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً} في هذه الأيات يبين الله أن فرعون ومن قبله من الأقوام والمؤتفكات قد عصوا (((رسول))) ربهم، ورسول هنا جاءت مفردة لتدل على الرسالة التي حملها الرسول وبلغها لقومه. ولو كانت رسول عائدة على النبي المرسل الذي أرسله الله لقال الله فعصوا (((رُسُل))) ربهم. لكن عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول الحامل المبلغ للرسالة بذاته جاءت بصيغة الجمع (((رُسل))) ولم تأتي مفردة (((رسول))) يقول الله تعالى {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ... وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ... وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} يقول الله في سورة فصلت (حم ... تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ... بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ) ويقول في سورة إبراهيم (هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ) في الآية الأولى يصف الله الكتاب بأنه بشيراً ونذيراً.. وفي الآية الثانية يصف الله الكتاب بأنه بلاغاً للناس ولينذروا به وليعلموا من خلاله أن الله هو الإله الواحد. كذلك يخبرنا الله أن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وليعلم الناس بأن الله هو الإله الواحد. وهذه بعض الآيات من كتاب الله (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّة إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ) وقوله تعالى (وإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) وقوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) وفي كتاب الله عشرات الآيات التي تؤكد هذا الكلام وهذا أكبر دليل أن كلاً من الكتاب الذي يحمل رسالة الله والرسول الحامل للرسالة يقومان بنفس المهمة، فكلاهما بشيراً ونذيراً وليَعْلَم الناس بأن الله إله واحد. ولهذا عندما يقول الله أطيعوا الله والرسول يعني أن نطيع الله وما جاء به الرسول (كتاب الله) أو (الرسول الحامل والمبلغ لرسالة الله) من آيات وأحكام وتشريعات وقصص وعِبَر وأنباء...الخ يقول الله تعالى في كتابه (إتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) ويقول أيضا (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) وبما أن رسولنا الكريم يتبع ما أوحي اليه من ربه، فعلينا إذاً أن نتبع رسولنا الكريم بنفس الطريقة، وهي أن نتبع ما إتبعه سيدنا ورسولنا محمد ومن سبقه من الرسل. ولهذا كل من يتبع آيات الله ويبلغها للناس كما جاءت من عند الله من دون تحريف أو زيادة أو نقصان يعتبر رسول مبلغ لرسالة الله.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله يصطفي من الملائكة والناس رسلا من هنا فهمت أن النبأ أو النبيء ختم في القرآن فجميع الأنباء الغيبية مختومة فيه وذالك ذلالة على صدقية الرسالة الخاتمة ونبوءة محمد ومحمد مات.اما الرسالة فهي بين أيدينا.وبما وعليه أقول الرسالة قائمة والرسل كذالك من الملائكة.وربما حتى من الناس فكل من يقوم بعمل فهو يؤدي رسالة والله اعلم
صحيح الرسل لم ولن ينتهوا الى يوم البعث؟ ومن تدبري بالفعل بيننا رسول شاهد علينا وعلى من يأتي بعدنا وهو القرآن العظيم فالنبي محمد شاهد فقط على قومه وليس علينا لأنه باختصار ميت؟ كما أن الانجيل شاهد على من أرسل لهم وكذلك التوراة؟؟ هذا باختصار شديد فالتدبر طويل والموضوع فيه تفاصيل... تحياتي لك ولمتابعينك
يافيصل الرسول يعني رساله ومن ثم رسل من غير رسالة ولا آيات هذا مافعله الكهنة عندما إدعوا أنهم ورثة الأنبياء واليوم أهل التنوير يدعون أنهم رسل شكل الغرور ديدن كل ابني آدم هو طريق واحد للكهنة والتنويريين مع إختلاف المسميات
السلام عليكم.وشكرا.لكن اختلف معك حول هذا الطرح او الموضوع.لان هناك من القران الكريم مايدل على ان الرسول محمد هو اخر الانبياء و الرسل .بدليل من القران .الاية التي تقول {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب : 40] هذه الاية تقول صراحة ان محمدا هو خاتم النبيين وهناك اية اخرى تدل على ان الانبياء لهم مكانة الرسل .اي انهم يبشرون و ينذرون من الكتب السماوية التي انزلها الله عليهم بقوله تعالى {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [البقرة : 213] فهذه الاية تدل صراحة ان الانبياء ينزل عليهم الكتاب..واذا افترضنا ان هناك رسلا اخرين بعد الرسول فلن يكونوا انبياء لان الله يقول محمدا خاتم الرسل ونعلم ان كل الرسل انبياء .واذا افترضنا ان الله سيرسل بعد الرسول محمد رسولا اخر فلن يسمى نبيا ولن يكون مبشرا و نذيرا بدليل الاية الاولى وبذلك سيكون رسولا بدون الرسالة السماوية التي هي تبشير ونذير.وهذا غير منطقي.
مع احتراماتي لك لكن أنت الان تقع في نفس الغلط الدي وقع فيه السلف بتأويل الايات ف الاية واضحة التي تتكلم عن أن محمد خاتم الانبياء، فالرسول و النبي هم نفس الشخص وليسوا مختلفين فالرسول هو مرسل من عند الله و النبي هو من ينبأ قومه بتلك الرسالة فالرسول و النبي هما وجهان لعملة واحدة فليس بالضرورة قول الله أن محمد خاتم النبيين ليس أيضا بخاتم الرسل، للأنه رسول ونبي في نفس الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنحاول من خلال هذا التعليق ان نبين للمشاهدين والمتتبعين المغالطات التي سقط فيها الاستاذ فيصل...... 1- قوله تعالى في سورة المؤمنون الاية 51(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) قول السيد فيصل ان هناك تلات رسل على الاقل مخاطبين وهذا ضرب من الجنون لان الرسول(ص) قال (يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر المرسلين وقال (يا ايها الرسل كلوا من الطيبات....) اذا كان فهمك السيد فيصل ان كلوا من الطيبات تعني الاكل في عهد محمد(ص) وما بعده فكيف تفسر لنا الاية الكريمة من سورة النساء (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) هل كان تعني ان الله كان غفورا رحيما والان ليس غفورا رحيما ؟ حاشا لله ان الله داءم الرحمة والمغفرة الى ان تقوم الساعة .... 2- كيف يكون بيننا رسل ولا نعلمهم اذن ما هي وظيفة هؤلاء الرسل الذين هم بيننا؟ 3-كيف يكون بيننا رسل ولا نعلم اسماءهم والقران الكريم بين لنا اسماء الرسل لكل قوم على سبيل المثال(نوح ،لوط ،هود ،صالح شعيب,موسى ،عيسى ،محمد(ص) كيف يعقل ان يكون بيننا رسل دون ذكر اسماءعم ؟ 4-مستحيل ان يكون رسل من بعد محمد(ص) لسبب بسيط هو ان الله سبحانه وتعالى قال لرسوله الكريم في سورة المائدة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ) اكتمل الدين واتمت النعمة واصبح الاسلام دينا لذالك أسأل السيد فيصل هؤلاء الرسل الذين تزعم بوجودهم بيننا ولا نعلمهم ماذا سيقدمون لنا ؟ 5-يجب ان يعلم السيد فيصل ان الرسل والانبياء ما هم الا ذرية بعضهم من بعض ولا دخيل على هذه الذرية النقية الطاهرة (ذرية نوح وابراهيم ) الذي جعل الله فيها النبوة والكتاب ... قال تعالى في سورة الانعام الاية 161(قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) اذا كان الرسول (ص) تبت لنا الدين القيم الدين المستقيم لاتباعه فما هو دور الرسل الذين تزعم انهم بيننا ؟ واخيرا اقول للسيد فيصل لا يوجد رسل بيننا بل هذا افتراء على الله سبحانه تعالى لان الرسل يثم ذكرهم بالأسماء ... وهنا اطرح السؤال على السيد فيصل ما هو الداعي الى وجود رسل بيننا لا نعلمهم وبين ايدينا كتاب ينطق بالحق الى يوم القيامة ...قوله تعالى في سورة المؤمنون الاية 62(وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) اذن الرسول الحقيقي الذي سيبقى في الأمم اللاحقة الى قيام الساعة والناطق بالحق هو كتاب الله (القرآن الكريم ) تحياتي........
@@noureddineennajar4058 ساضيف لك بعض الجزيئات. مهمة الرسول هو التبليغ أي هناك رسالة سماوية مكلف بتبليغها. إذن ماذا سيقدم هؤلاء الرسل وماهي هاته الرسالة الجديدة السماوية. زائد أن كل نبي هو رسول و ليس كل رسول نبي. بمعنى بسيط آخر نبي هو محمد عليه افضل الصلاة والسلام و في نفس الوقت آخر رسول. ولقد أدى الرسالة وبلغ الأمانة. إذن ماذا سيقدم هؤلاء الرسل و هل لديهم رسالة مغايرة للنبي. بصريح العبارة الأستاذ اختلطت لديه المفاهيم وأصبح لا يفرق بين رسول و متدبر للقرآن. حتى انه أصبح يتهيأ له انه كل متدبر للقرآن هو رسول لأنه يبلغ رسالة الله. وكأن النبي لم يبلغها ولم يبينها في حياته وحاشا لله. زائد من أعطى للمتدبر الصفة أو الوساطة أو السلطة هل اتاه الله ما لم يتأتى للعالمين هل ينزل عليه الوحي مثلا. إنها كلها هرطقات و خزعبلات لا تغني ولا تسمن من جوع. و هدفها واضح للعيان وهي خالف تعرف علما ان كل الخلافات يخجل الإنسان السوي ان يناقشها لأنها مفسرة وواضحة. وقوله تعالى وقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر. ويأتي في آخر الزمان مجموعة مارقة ضالة تحرف القرآن عن مواضعه وكأنه كتاب خوارزميات أو معادلات يحتاج اللف والدوران ولي عنق الآيات لتناسب فكرهم الضال العلماني. هذا هو بيت القصيد يا صديقي. فهناك نية مبيثة غير واضحة يعلمها الله و تبينها الأقوال والأفعال. تقبل مروري يا صديقي.
آخر تحذير قبل الحذف من أنت حتى تتهم الآخرين بالجنون tartilalquran.com/ara/posts/view/fi3l-kana-mifta7oun-min-mafati7i-alQURAAN/%D9%81%D8%B9%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
يعني ان الرسل في امتنا الان هم القرانيون!!!! والقرانيون هم اصلا مختلفون... لو تدبرت القران جيدا لعلمت علم اليقين من هم الرسل قرانيا ..... قوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
@tartilalquran ولكن يا سيد فيصل الرسل بعثوا للناس ليبلغوا ما أوحي اليهم وليعلمهم الناس ويصدقوهم لانهم حاملي البينة..... اما الرسل الذين تتكلم عليهم ليس لهم مكان في كتاب الله ....
اهلاك القرى بوجود (الرسل) كما المحت انت... تتكلم عن القري والاقوام القديمة التي حددها الله في القران انه اهلكها وهذا لن يحدث في المستقبل لان الهلاك يكون بعذاب اخر يوم وهو يوم القيامه.
أنت مشكور على هذا التذبر ولكن ما فهمته أنا روسل منكم ليس رسولا من الله...رسول من الله يتلو صحف... بمعناه كا موسى و عيسى و محمد و إسماعيل و إبراهيم عليهم الصلاة و السلام..أما روسلا منكم فا نحن عندما نقول لسينيين أيات الله وهم يعرضون عنها و يتبعون ما ألفو عليه أبائهم.... فنحن مرسلين رسالة كلام الله...وهم كفرو بي الله جهد إيمانهم.
اعتقد ان محمد نبي لم يرسل بعد وسيكون هو نبي اخر الزمان قبل قيام القيامه وسيكذبوه فيرسل الله عذاب يوم القيامه(ولكن عذاب الله شديد...) ... اما احمد فهو من نزل عليه القران... والله اعلم
أحسنت أخي الكريم بارك الله فيك، أتفق معك تماما، الرسول محمد لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور، و الرسول الذي أتى من بعد النبي عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا كان اسمه أحمد و ليس محمد، القرآن يقول ذلك، و الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى إن شاء الله ثمان صحف: {وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَـٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِی وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِیمَ}. [سُورَةُ الحِجۡرِ: ٨٧]. و الدليل على أن رسول الله محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى ثمان صحف أن كلمة (صحف) ورد ذكرها في القرآن ثمان مرات؛ و كذلك كلمة (زبر) ورد ذكرها ثمان مرات في القرآن؛ و كذلك عبارة (الذين آتيناهم الكتاب) ورد ذكرها ثمان مرات في القرآن، و رقم الآية السابقة من سورة الحجر (87) ليس صدفة أيضا حيث يشير إلى سبع صحف بالإضافة إلى الصحيفة الثامنة (القرآن العظيم) و هناك فرق بين القرآن و بين القرآن العظيم: القرآن العظيم هو مجموع ما أنزل في الماضي على الرسول أحمد من قرآن بالإضافة إلى جزء آخر من القرآن بلسان عربي مبين سينزل إن شاء الله على الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل، و سورة البينة تؤكد أن رسول الله محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى عدة صحف أو كتب: {رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ یَتۡلُوا۟ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ (٢) فِیهَا كُتُبࣱ قَیِّمَةࣱ (٣)}. [سُورَةُ البَيِّنَةِ: ٢-٣]. الرسول أحمد لم يؤتى غير كتاب واحد هو القرآن فبالتالي الآيتين السابقتين من سورة البينة تتحدثان عن رسول آخر سيؤتى مجموعة من الصحف يتلوها على الناس؛ لذلك تقول سورة المزمل عن الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل: {إِنَّا سَنُلۡقِی عَلَیۡكَ قَوۡلࣰا ثَقِیلًا}. [سُورَةُ المُزَّمِّلِ: ٥]. و الرسول أحمد لم يكن رسولا إلى الناس جميعا كما لم يكن نذيرا للعالمين إنما كان رسولا إلى قومه من أصحاب اللسان العربي حصرا؛ ولكن الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل سيكون رسولا إلى الناس جميعا كما سيكون نذيرا للعالمين: {تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا}. [سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ١]. أطيب التحايا إليك أخي الكريم، بارك الله فيك و زادك علما و هدى.
السلام على من اتبع الهدى . البلد الأمين و الأرض المباركة . ' فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك و ضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير و الله على كل شيء وكيل " سورة هود الآية : 12 . و هنا المولى سبحانه و بحمده ينبهني إلى ما سوف تقولون عني بأن اتيكم بكنز أو يأتي معي ملك و انا الا بشر مثلكم لا حول لي و لا قوة لكن الله سبحانه و بحمده الفعال لما يريد إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون و هذا ما حدث بالحق جئتكم بكنز اي بمكان أصحاب الكهف الفتية الذين أمنوا بربهم و هم الرسل و الانبياء عليهم السلام . سؤال مطروح هل هناك كنز اغلى من الرسل ؟!. أما الملاك الذي جاء معي في كهولتي هو روح القدس الذي ايدني به المولى سبحانه و بحمده و هو الفرقان الذي هو مصدق للقران الكريم و الإنجيل و التوراة كما جئتكم في صغري بالانجيل الذي هو مصدق للتوراة . قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا . اسمعوا ماذا يقولون جند ابي سفيان لما جاؤا المسلمين لفتح مكة في فيلم الرسالة . بأن المسلمين يدخلون من أبواب مكة الثلاثة . و سؤال المطروح لماذا لم يدخلوا المسلمين من الباب الرابع لمكة .؟! لانه بكل بساطة مكة الحقيقية تقع على ساحل البحر و ليس في صحراء . و مكة التي بالسعودية هي بيت عنكبوت . " قال نوح رب إنهم عصوني و اتبعوا من لم يزده ماله و ولده الا خسارا " سورة نوح الآية : 21 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بأن قوم نوح عليه السلام كذبوه و اتبعوا من أضلهم عن الحق كما هو حالنا اليوم أنا أقول بأني رسولكم محمد كريم فاتبعوني أهديكم سبيل الرشاد و انتم تتبعوا من زاده ماله الملك سلمان و ولي عهده اي ابنه الذي يحكم اليوم في السعودية الا خسارة . لكن ولاية و هران التي بالجزائر التي أقول لكم بأنها هي مكة و هي من يوجد بها كهف الفتية و هم الانبياء و المرسلين و يوجد بها ثلاث ابواب . باب من جهة اليمين ناحية ولاية مستغانم . باب جهة اليسار ناحية ولاية عين تموشنت . و باب من جهة جنوب ناحية ولاية معسكر . أما باب رابع هو من الشمال لانه بكل بساطة يحدها البحر . وهران هي مصر الأرض المباركة و المقدسة . " لا أقسم بهذا البلد # و أنت حل بهذا البلد " سورة البلد الآية : 1/2 . و الجزائر هي البلد الأمين الذي أقسم به المولى سبحانه و بحمده . " إذ قال عيسى ابن مريم اذكر نعمة الله عليك و على و والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد و كهلا و إذ علمتك الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجيل و إذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طائرا بإذني و تبرء الاكمه و الأبرص بإذني و إذ تخرج الموتى بإذني و إذ كففت بني إسراءيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين " سورة المائدة الآية : 110 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم باني أنا هو عيسى ابن مريم عليها السلام و انا من جئت إلى بني إسراءيل في صغري و تربيت فيكم و جئتكم بالانجيل الذي هو مصدقا لما في التوراة الذي جاء به اخي موسى عليه السلام و هم النصارى و هم الروم اي روسيا حاليا . و اليوم جئتكم و انا كهل لكن هذه المرة بالفرقان الذي هو مصدقا لما بين يدي من القرآن الذي جاءكم به اخي و حبيبي أحمد عليه السلام . " و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا " سورة مريم الآية : 15 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يفصل لكم آياته لعلكم تهتدون و يبن لكم بأن الله سبحانه و بحمده يعصمني من بني إسراءيل بأن يؤذوني أو يقتلوني و لن يقدروا على فعل أي شيء لي لانه بكل بساطة انا أمر الله سبحانه و بحمده. و لذلك المولى سبحانه و بحمده أضلهم في الأرض يتيهون فيها يحسبونها هي الأرض المقدسة كما هو حالنا اليوم اليهود الصهاينة يريدون أن يحتلوا فلسطين ظلما و جورا اعتقادا منهم أنها الأرض المقدسة التي وعدوا بها فمن حق فلسطين الدفاع عن أرضها . " قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين " سورة المائدة الآية : 26 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يقولها صراحة أن الأرض المقدسة محرمة عليهم و لا يدخلونها و ليس يحتلوها كما يزعمون . " و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد أمنا و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام " سورة إبراهيم الآية : 35 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بأن الجزائر هو البلد الحرام الذي لا يوجد به أصنام تعبد و يضلوا عليها عاكفين كما هو حال اليوم في السعودية لديهم صنم كعبة اي بيت عنكبوت يضلوا عليها عاكفين . و في فلسطين يوجد المسجد الأقصى كما يزعمون و هو الصنم الذي عليه يتقاتلون كل من اليهود و النصارى والمسلمين . كما جاء في حديث حبيبي احمد عليه السلام " يتقاتل ثلاث أمراء و كلهم إبن خليفة على كنزكم هذا فلن يكون لأحد منهم " المسلمين و خليفتهم أحمد عليه السلام . اليهود و خليفتهم عزير عليه السلام . و النصارى خليفتهم عيسى عليه السلام . " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون " سورة الأنعام الآية : 65 . و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا أنه هو قادر على أن يعذبكم من السماء بعاصفة و من تحت أرجلكم بأن يخسف بكم الأرض او يسلط بعضكم على بعض أو ليس هذا ما يحدث اليوم و سوف المولى سبحانه و بحمده يطفأ هذه الحرب بأمره أن شاء الله هو فعال لما يريد و هو قوي عزيز الجبار المنتقم . " و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء و ليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا و كفرا و ألقينا بينهم العداوة و البغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله و يسعون في الأرض فسادا و الله لا يحب المفسدين " " أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور " سورة الحج الآية : 46 . سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر . لا حول و لا قوة إلا بالله العلي الكبير . أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه. لا إله إلا انت سبحانك إن كنت من الظالمين . اللهم أشهد أن بلغت . سلام قول من رب رحيم .
الرويبضة الرويبضة الرويبضة بدأوا بالظهور كما قال عليهم الصلاة والسلام واش هاد الناس أكثر فهما من السلف الصالح وأكثر علمآ ام ماذا وآلله لو وضعنا واحد من الأءمة الأربعة في كفة وجميع العلماء الحاليين في كفة لرجحت كفة أمام واحد. في الحقيقة اصبحنا نعيش الجهل أناس لا تستحيي من كلام الله يتكلمون عن مواضيع دون دراية ولا علم أناس سفلة
هذا هو حال التابع الذي لا يقرأ tartilalquran.com/ara/posts/view/joab-shafy-balmntk/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82
شكرا على كل هذه التوضيحات 💚 الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله 👑💚🌍
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وجزاك الله كل الخير 🎉
اهلا بالرسول شكرا
الله هو الوحيد الذي يعلم رسله
لك خالص الود والشكر على المعلومات القيمة
شكرا جزيلا على شهادتكم و دعمكم
شكرا لدكتور فيصل : تفسير هده الجملة جزاك الله خيرا لأن أول ماسقط للمسلم في عقله و يسمعه من الشيوخ من يأتي بغير الاسلام لن يقبل منه لزال أكتر المسلمين لن يفهموا شرحها؟؟؟
tartilalquran.com/posts/view/taaryf-alislam-mina-alQuraan/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
جزاك الله كل خير
شكرا جزيلا
اشكرك كثيرا واتمنى ان تتكلم عن الرسول والنبي ربي يعطيك كل خير
حلقة السبت المقبل
الفرق بين الرسول و النبي
ربي يحفظك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته # كلام جميل والله العظيم أنزل القرآن الكريم ولم يخص به محمد وحده فمن اتبع كلام الله واوامره فسيكون عند الله رسول لان الله العظيم عز وجل يخاطب كل مسلم في القرآن الكريم الرسول ورسول الله في يومنا هذا هو القرآن العظيم # وقال سبحانه وتعالى #وما ارسناك إلا كافة للناس جميعآ #
٠
تختزل رسالة السماء ،
انها تعلم. وتدفع. اتباعها. لتحقيق. فكر.
( لتكن. مشيئتك. ، كما في السماء. ، كذلك على الارض. )
انجيل متى. 6. : 10
كل شيء. في. محمد. وخلفاءه. وصحابته. وفي الاسلام. ،،. يدل على انه. افرازات. بالوعة جهنم. ،،
انحدار. فكري ، انحدار. اخلاقي ، انحدار. اجتماعي. ،. انحدار. عائلي. ، الدول الاسلامية. في حضيض. العالم. ،،والمسلم. التكفيري. صار مطية. سهلة. يركبها. سياسيو. هذا العالم. ،
ويدفعونه. ليحقق اجندتهم. الشريرة.
سلام عليكم استاذ فيصل أظن انك سليتي مع الثراثيين والملحدين بهذا التدبر معندهم ميقولوا تبارك الله عليك وشكرا جزيلا
دائما لهم تخريجات
لم اعد افكر بهم و لا باقناعهم
لا فائدة ترجى من ذلك
اشكرك على الشهادة و الدعم
شكرا. لكم الاحترام. لطالما كان موضوع الحلقة محل سؤال وجاءت الإجابة واضحة جلية.
و أشكركم بدوري على شهادتكم القيمة و دعمكم
بارك الله فيك إبني كل ما قولته صحيح 👍 ❤ والدليل على ذالك أن الله عزوجل ختم ⚛️ النبوة بي محمد عليه السلام ولم يختم المرسلين ورسالة يعني كتاب سبحان الله ❤ ومن قااال لا رسول بعد محمد عليه السلام فقد تعااال على الله والعياذ بالله
شكرا جزيلا على شهادتكم و دعمكم
إظهار الحقائق القرآنية هي نصرة الله 👍 ❤️ قال الله تبارك وتعالى ( يا أيها اللذين أمنو إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) ربنا يثبتك على الحق دائمًا
@@امانييوسف
رب تقبل دعاءك
مَا كَانَ👉🏻 إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
ال عمران67
مَّا كَانَ 👉🏻مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا. سورة : الْأَحْزَاب - الأية :(40
تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِۦ 👈🏻لِيَكُونَ لِلْعَٰلَمِينَ نَذِيرً
الفرقان
السلام عليكم، شكرا سيدي الكريم على كل هذه المعلومات القيمة. نعم نريد حلقة عن (النبي الرسول). في ميزان عملكم الصالح ان شاءالله.
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي
@tartilalquran ان شاءالله، بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحياتي
الفرق بين الاله و الرب
شكرا 🙏 ❤
لا أعرف
قال سبحانه وتعالى ماكنا معدبين حتى نبعت رسول صدقت وصدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم عليه الصلاه والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين كلامك حق وصحيح وأنا أعلم هادا والله على ما أقول شهيد سيظهر الحق إنشاء الله ❤🎉😂🎉
سيتم الله نوره يقينا
شكر جزيلا اخي بن فضيل كلام منطقي ❤❤❤
هذا واجب
👍👍👍👍👍
عندما كنا ناءمين بالتباع رجال الدين و السنة من كانو رسلنا في القرون الماضية قبل ضهور "القرآنيين"٠ شكرا جزيلا
هذا واجب
❤❤❤❤
كيف يفرق الناس بين الإسلام والإيمان ؟ وشكراً
شاهدي حلقات الإيمان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
محاضرة جد قيمة استاذ فيصل .. بالنسبة الرسول بعد محمد اليس هو القرآن ... اي القرآن هو نفسه الرسول ونحن نقرأه كل يوم و نستقبل رسالة كل ما نتدبره.
شاهدي حلقة السبت المقبل
نعم ، القران هو الرسول الباقي ليوم الدين
ua-cam.com/video/J2u3YO5wXec/v-deo.htmlsi=RpZhynyyWc7vcNso
لكن لماذا كل ما اضع تعليقا توضيحيا اجده محذوف ؟؟؟
@@e.tt.v5886
لا أحذف تعاليقا
تحياتي لك سيدي
احتراماتي
تدبر أكثر من رائع د.فيصل فأنا كل مرة أقول لعائلتي إني رسول الله اليكم وكل من يبلغ كلام الله وحسب فهو رسول من الله
لا ننسى طلب إمام الناس ابراهيم عليه السلام من ربه ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم )
وهذه آية واضحة تدل أن ارسال الرسل تترا الى الناس كي تقوم بهذه المهام ولئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
شكرا جزيلا على شهادتك و دعمك
👌
نعم صد .قت الرسل لا تنقضي ولا تنتهي عندما قال الله خاتم النبيئين نفس الختم نفس الرساله كان ياتيهم تاويل كتاب واحد وهو الذي بين ايدينا القران كان منذ ان منذ ان خلق الله السماوات والارض ما قال الله عن الكافرين انه ختم على قلوبهم ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم من هنا اخوتي نعلم ما معنى ختم طبع هي نفس طبعة التي ارسل بها كل الرسل نفس الرساله
وجهة نظر مقنعة✨
بارك الله فيك اخي تدبر رائع لكتاب الله اريد ان اشير الى شيء ان كتاب الله تبيانا لكل شيء وهو منذ ان خلق الله السماوات والارض الحكم الذي سيحكم به الناس كافه عندما قال الله عز وجل الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان هنا بيان تام ان القران قبل خلق الانسان وعندما قال الله عز وجل اغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا وقال عز وجل فلياتوا بكتاب من قبل هذا او اثره من علم ان كانوا صادقين وقالوا عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى وقال عز وجل فلياتوا بالتوراه فليتلوها ان كانوا صادقين وقال عز وجل هذا ذكر من معي وذكر من قبلي وقال عز وجل فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون وقال عز وجل فباي حديث بعده يؤمنون وقال عز وجل ان الدين عند الله الاسلام كل الرسل كانوا مسلمين من ادم الى محمد كانوا مسلمين كان ياتيهم تاويل كتاب واحد الذي هو بين ايدينا عندما قال الله عز وجل يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب هنا بيان تام من الله عز وجل ان الرسل تاتي لتبين لنا الكتاب الذي بين ايدينا عندما نختلف فيه كل الرسل كل الرسل كل الرسل كانوا مسلمين كتاب واحد اتى به ادم ابراهيم عيسى موسى سليمان داوود يوسف يونس اسحاق يعقوب كل الرسل كان ياتيهم تاويل الكتاب الذي بين ايدينا لا يعقل ان كل رسول اتى بكتاب طبعا هو كتاب واحد القران الكريم عندما قال الله عز وجل رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه هذا الكتاب الذي بين ايدينا يحمل معاني التوراه والانجيل والزبور هي معاني باطنة ومعاني ظاهره قال عز وجل لا مبدل الكلماته وقال عز وجل لا يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وقال عز وجل ان عده شهور عند الله 12 شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض اخوتي في الله هو كتاب واحد منذ ان خلق الله السماوات والارض فهو الكتاب الذي كان مع نوح والذي كان مع ادم والذي كان مع سليمان والذي كان مع ابراهيم والذي كان مع كل كل الرسل ياتيهم التاويل القران الكريم
مدد الله
المسلمين، عبر التاريخ، خاضوا معارك غير متكافئة من حيث العدد والعتاد، إلا أنهم في عدة مرات حققوا النصر بفضل مدد الله تعالى. هذه النقاط تبرز أهمية المدد الإلهي في رفع معنويات الجنود وتشجيعهم على خوض المعارك بثقة وتحدي القوى الكبرى، مهما كانت موازين القوى غير متكافئة.
في كثير من المعارك - التي خاضها المسلمون في عصر النبوة أو حتى بعد عصر النبوة وحتى اليوم - تكون القوى غير متكافئة.. بمعنى أن الأعداء يكونون أقوياء عددًا وعدة بالقياس إلى عدد وعدة المؤمنين، ومع ذلك ينتصر المسلمون، وهذا بالطبع بفضل مدد الله تعالى الذي يرسله الله مباشرة أو بشكل غير مباشر إلى المؤمنين، فيكون الله تعالى الذي يرسله الله مباشرة أو بشكل غير مباشر إلى المؤمنين، فيكون النصر حليفهم، وهذه الحقيقة - أي وجود مدد الله المباشر أو غير المباشر- لها أهميتها القصوَى في رفع معنويات جند المسلمين، وفي دفعهم أصلاً لخوض المعارك مع القوى الكبرى مهما كانت الحسابات المادية لغير صالحهم، وهكذا فإحساس المسلم بمدد الله أمر إيجابي على كل مستوى فهو يدفعه إلى خوض المعارك مطمئنًا وهو يدفعه إلى تحدي القوى الجبارة مهما كانت درجة قوتها، وهذا في حد ذاته كفيل بجعل المسلمين قوة ثورية كبرى قادرة على إحداث التغيير دائمًا مهما كانت موازين القوى..
• القوى غير المتكافئة: يشير المقال إلى أن المسلمين غالبًا ما يواجهون أعداء أقوى في العدد والعدة.
• مدد الله: ينتصر المسلمون بفضل المدد الإلهي، الذي قد يكون مباشرًا أو غير مباشر.
• رفع المعنويات: وجود مدد الله يعزز معنويات الجنود ويدفعهم لخوض المعارك بشجاعة وثقة.
• قوة التحدي: الإحساس بمدد الله يجعل المسلمين قادرين على تحدي القوى الجبارة مهما كانت قوتها.
• التأثير الثوري: هذا الدعم الإلهي يجعل المسلمين قوة ثورية كبرى قادرة على إحداث التغيير مهما كانت الظروف.
الخلاصة:
إيمان المسلمين بمدد الله يعزز من قوتهم ومعنوياتهم، مما يمكنهم من مواجهة التحديات والانتصار في المعارك غير المتكافئة، ويجعلهم قوة قادرة على التغيير دائمًا.
وبالطبع يدرك المسلمون أن مدد الله تعالى لا يأتي إلى الخاملين أو القاعدين أو الكسالى أو المتراخين، وكذلك لا يأتي للذين لا يأخذون بالأسباب، ويدرك المسلمون أن لمدد الله شروطًا.. أولها الثقة بنصر الله والإيمان به، وثانيها بذل كل الجهد من استعداد وتدريب وتسليح وتخطيط وغيره من الأسباب المادية..
ولأن القوى العلمانية تدرك أهمية
أن هذا المدد يأتي مباشرة من الله، أو عن طريق جنوده التي نعلمها أو التي لا نعلمها مثل الملائكة -الريح، الرعب في قلوب الأعداء وغيرها.
أنه لولا الإيمان المطلق بمدد الله
فالاستمداد (وهو طلب المدد) قد يكون عبادة للمُستَمَدِّ منه كما في قوله تعالى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ المَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9]
المدد من الله يعني العون والمساعدة التي يمنحها الله سبحانه وتعالى لعباده. يمكن أن يظهر هذا المدد في عدة صور:
• الهداية والتوفيق: يمنح الله الناس القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة والباعة الجيدة التي تساعدهم في حياتهم.
• الراحة النفسية: قد يشعر الناس بطمأنينة وسكينة في قلوبهم، مما يساعدهم في مواجهة التحديات.
• الفرج بعد الكرب: يمكن أن يختبر الناس صعوبات ومحن، لكن الله قد يمدهم بالأمل والفرج في أوقات الشدة.
• المساعدة الروحية: من خلال الصلاة والدعاء، يجد الناس الدعم والقوة الروحية التي تجعلهم قادرين على اجتياز المصاعب.
• البشرى والنعم: يرزق الله عباده بالنعم التي تأتي أحيانًا بطرق غير متوقعة، مما قد يعتبره الكثيرون كشهادة على مدده.
• المساعدة الإلهية تأتي في أساليب متعددة، وفي النهاية يعتمد الأمر على الإيمان والنية الصادقة لكل فرد.
لا يمكن اعتبار المتدبرين للقرآن الكريم رسلًا أو جنودًا من الله بالمعنى الصريح الذي يطلق على الرسل والجنود.
الرسل هم أناس اختارهم الله وبعثهم إلى الأمم لتبليغ الرسالة الإلهية، وهم يتميزون بصفات خاصة ولهم مكانة سامية.
الجنود هم من يحاربون في سبيل الله للدفاع عن الدين والمؤمنين، وهم أيضًا يتمتعون بمكانة خاصة.
أما المتدبرون للقرآن فهم المؤمنون الذين يتدبرون آيات القرآن، ويتفكرون في معانيها، ويتعلمون منها، ويتبعون هدى الله الذي جاء فيه. وهم يقومون بدور هام في نشر العلم والمعرفة والدعوة إلى الله، ولكنهم ليسوا رسلًا أو جنودًا بالمعنى المذكور.
ومع ذلك، يمكن القول إن المتدبرين للقرآن هم جنود الله في معنى آخر، فهم يحاربون الشكوك والشبهات، وينشرون نور الإيمان، ويعملون على تطهير النفوس والأقوال والأفعال.
في الختام، المتدبرون للقرآن هم من أفضل العباد، وهم أهل لثواب عظيم، ولكنهم ليسوا رسلًا أو جنودًا بالمعنى الصريح.
المرجو منك شرح الفرق بين النبي والرسول من فضلك
حلقة السبت المقبل
الفرق بين الرسول و النبي
إليك ترتيب الكتب من الأكثر أهمية للأقل أهمية، بناءً على انتشارها وتأثيرها في الفقه والحديث المسمى إسلامي، مع عرض تواريخ أقدم النسخ المتوفرة والفارق الزمني بينها وبين وفاة مؤلفيها.
---
كتب الحديث (الأكثر أهمية)
1. صحيح البخاري - للإمام البخاري (توفي 256 هـ / 870 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1009 م (400 هـ)، بفرق 143 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: يعتبر أصح كتب الحديث في الإسلام بعد القرآن الكريم.
2. صحيح مسلم - للإمام مسلم (توفي 261 هـ / 875 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1100 م، بفرق 225 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري.
3. سنن أبي داود - لأبي داود السجستاني (توفي 275 هـ / 889 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1100 م، بفرق 211 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: يُعتبر من الكتب الأساسية في أحاديث الأحكام.
4. سنن الترمذي - للترمذي (توفي 279 هـ / 892 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1150 م، بفرق 258 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: يحتوي على أحاديث الأحكام ويُعتبر مرجعًا هامًا في الفقه.
5. سنن النسائي - للنسائي (توفي 303 هـ / 915 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1200 م، بفرق 285 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: يتميز بتدقيقه في الرواية، ويعتبر من الكتب الموثوقة.
6. سنن ابن ماجه - لابن ماجه (توفي 273 هـ / 887 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1250 م، بفرق 363 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: من الكتب الستة المعتمدة في الحديث، وإن كان أقل دقة من غيره.
7. مسند الإمام أحمد - للإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ / 855 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 980 م، بفرق 125 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: يُعد أكبر موسوعة حديثية، ومرجعًا لأحاديث النبي.
---
كتب الفقه
1. الموطأ - للإمام مالك (توفي 179 هـ / 795 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 990 م، بفرق 195 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: أول كتاب جامع للأحاديث والأحكام، ويُعد مرجعًا مهمًا للفقه المالكي.
2. المدونة الكبرى - لسحنون (توفي 240 هـ / 854 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 950 م، بفرق 96 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: من أبرز كتب الفقه المالكي.
3. الفقه الأكبر - للإمام أبي حنيفة (توفي 150 هـ / 767 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 950 م، بفرق 183 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: من الكتب الأولى في العقيدة المسمات إسلامية ضمن الفقه الحنفي.
4. المجموع - للنووي (توفي 676 هـ / 1277 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1370 م، بفرق 93 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: موسوعة فقهية شاملة في الفقه الشافعي.
5. بدائع الصنائع - للكاساني (توفي 587 هـ / 1191 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1250 م، بفرق 59 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: كتاب مفصل في الفقه الحنفي.
---
كتب أصول الفقه
1. المستصفى - للغزالي (توفي 505 هـ / 1111 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1200 م، بفرق 89 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: مرجع رئيسي في أصول الفقه ويعتمد عليه في الدراسات الفقهية.
2. المحصول - للفخر الرازي (توفي 606 هـ / 1210 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة: حوالي 1300 م، بفرق 90 سنة بعد وفاة المؤلف.
الأهمية: من أهم كتب الأصول وأكثرها تعقيدًا ودقة.
---
تم ترتيب هذه الكتب بناءً على أهميتها ومدى تأثيرها في التراث المسمى إسلامي وكلها مزورة وملفقة وتقول على الله ورسوله ما لم يقله وكُـتَّـابها كلهم مشركون مثلهم مثل اتباعهم.
و الآن
خطورة الاتباع على الإنسان في الآخرة: دراسة قرآنية
المقدمة
يحذر القرآن الكريم من اتباع الآخرين دون وعي، ويوضح أن هذا الاتباع الأعمى قد يقود الإنسان إلى الضلال والهلاك. نستعرض في هذا البحث الآيات التي تبين خطورة الاتباع وأهمية اتباع القرآن وحده.
---
آيات التبرؤ المتبادل بين التابعين والمتبوعين
1. "إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ" (البقرة: 166).
2. "وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ " (البقرة: 167).
---
آيات الحث على اتباع القرآن وحده
1. "اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ" (الأعراف: 3).
2. "إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ" (الأنبياء: 45).
---
آيات الدعوة إلى التدبر والتفكر في القرآن
1. "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" (النساء: 82).
2. "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" (ص: 29).
---
آيات اكتمال القرآن وشموليته
1. "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (النحل: 89).
2. "مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ" (الأنعام: 38).
---
آيات التحذير من ترك القرآن واتباع غيره
1. "وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ" (القصص: 50).
2. "وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" (الفرقان: 30).
---
آيات التبرؤ من الأصدقاء والقادة في الآخرة
1. "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" (الفرقان: 27-30).
2. "وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا" (الأحزاب: 66-68).
---
آيات تبرؤ الشيطان من أتباعه يوم القيامة
1. "وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ" (إبراهيم: 22).
---
آيات المسؤولية الفردية عن الاختيار
1. "كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ" (المدثر: 38).
---
الخاتمة
من خلال هذه الآيات يتضح أن القرآن يدعو الإنسان إلى اتباعه وحده، ويحذره من التبعية العمياء للآخرين. على المسلم أن يتدبر آيات القرآن، ويبتعد عن كل ما يخالف هدايته، حتى يضمن النجاة في الآخرة.
ما فهمته من الايات التي طرحتها هو ان كل من يحاول ايصال رساله الله فهو رسول بما ان الرسول هو مبلغ لرساله الله وانت كذلك بما انك تحاول تبليغ رساله الله وليس كتب البشر فانك رسول وشكرا جزيل
السلام عليكم
. ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين.
هناك فرق بين تدبر و رسالة. لا تخلط الأمور. المتدبر يتدبر القرآن أما الرسول يكون مكلف برسالة. إذن أين هي هاته الرسالة.
الله هو الوحيد الأعلم برسله
هناك من المتدبرين من يقول انى رسول الله إليكم ولقد فهمت ان كل متمكن فى التدبر فهو مبلغ لرسالة كما أنه ان يكون أكثر من مبلغ للرسالة فى نفس الوقت فهل هاذا صحيح؟
@@boumazaakila6920
ماذا لو كان هذا المتدبر مخطئا في تدبره
لا يجب الاكثرات لصاحب الرسالة بل التركيز على الرسالة و مراجعتها
إلى كل من يهمه الأمر و يخاف الله و يطلب الهدى :
من الخطأ الكبير القول إن الرسول هو من "عصر" رسالة القرآن، فهذه تفاسير تراثية باطلة لا تليق بقدسية النص القرآني ولا ببلاغته الإلهية. مفهوم "رسول" في القرآن أعمق وأسمى من التفسيرات السطحية التي تخضع للمحدود البشري. القرآن الكريم ليس مجرد كتاب؛ إنه خطاب الله، بلغة الله، لغة فوق التصور البشري. أفلا نتفكر؟
كيف يمكن لخالق كلماته لا تنفد أن يعتمد على لغة خلقها البشر؟ كيف لكتابٍ سماوي يتحدى عصوراً بأكملها أن يُكتب بلغة تمتلئ بالأخطاء والمحدوديات البشرية؟ قال الله تعالى:
"قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" (الكهف: 109)،
وقال أيضاً:
"ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم" (لقمان: 27).
وهذه الكلمات تُظهر استحالة أن تُقيّد كلمات الله بأي لغة بشرية؛ فهي لغة السماء، لغة الوجود ذاته.
الله سبحانه خلق الكون ومعه الحروف التي صاغت قوانين هذا الكون، الحروف التي تُنطق بعظمة إلهية وتُسمّى بـ"اللسان العربي" لأنها تعتمد على النطق الواضح والنظام الإلهي الدقيق. هذه الحروف هي أدوات ربانية، ليست مجرد أصوات بشرية خاضعة للزمن والتغير.
لغة القرآن ليست كأي لغة. إنها لغة تخاطب العقل والقلب والروح، لغة خُصّت بالحكمة والبيان، حتى أن الله تعالى حث عباده على ترك اللغو، أي الكلام الذي لا فائدة منه. قال سبحانه:
"قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون" (المؤمنون: 1-3).
وقال تعالى عن الكفار الذين أرادوا التشويش على القرآن:
"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون" (فصلت: 26).
وهذا دليل على أنهم حاولوا مقاومة القرآن بأساليب بشرية عبثية، لأنهم أدركوا أنه ليس كأي كلام.
الخلاصة:
لغة القرآن هي لغة إلهية متخصصة، أسمى من حدود اللغة العربية التي نعرفها اليوم. الله هو الذي سمّى الأشياء منذ بداية الخلق؛ مثل "الأرض"، "السماء"، "الكلب"، و"الصدر"، وهذه الأسماء الإلهية تحمل معاني أعمق مما نظن. أما اللغة التي تطورت لاحقاً، فهي من تأليف البشر، مليئة بالتحجيم والتجسيد.
التفسيرات التراثية، ومنها تلك التي ظهرت في ظل الدين العباسي، سرقت لغة الله، وقامت بتحويرها وصياغة قواعد بشرية سمّوها "اللغة العربية". لهذا السبب، حين نطبق القواعد البشرية على القرآن، نجد ما يبدو كـ"أخطاء"، لأنها ببساطة ليست لغة القرآن الإلهية.
لسان القرآن هو لغة الله الخاصة. أما اللغة التي نكتب بها اليوم، فهي تأليف بشري أعاد تأطير الكلمات الإلهية ضمن حدود البشر. على سبيل المثال:
كلمة "كلب" اختُزلت إلى الحيوان المعروف، لكن معناها القرآني قد يكون أوسع بكثير.
في لغتنا اليومية نقول: "لا تكلبني" عندما نطلب من شخص ألّا يُلصق نفسه بنا.
أو نقول: الشرطة "تكلب" يد السارق بالأصفاد.
لكن لغة القرآن هي لغة تستوعب كل شيء، لغة تحمل الأبعاد السماوية والأرضية، لغة الحروف التي تسري في الكون كما تسري الروح في الجسد.
فكر، أيها الإنسان، كيف للغة إلهية كهذه أن تخضع لقواعدك وأخطائك؟ أفلا تتفكر؟
"وإذا مروا باللغو مروا كراما" (الفرقان: 72).
فالقرآن ينأى عن كل لغو، كما ينأى الله عن كل نقص.
أفلا تتدبرون؟
القري كما فسر الشحرور رحمه الله هي الدكتاتورية
حرفيا القرية = المجتمع الاوحادي المتزمت الرافض للتجديد المحب للركود والعدات والتقاليد مهما كانت جيدة ام سيئة مضرة ام مفيدة لا يهمه يقاوم التغيير ويستعمل القوة للحفاظ على الوضع الراهن ويرفض ويحتقر الآخر ويعمل على اسكاته بشتى الطرق المتاحة حتى لو كانت الطريقة تعني الإعدام هذه هي القرى ولهذا تهلك شائت ام أبت الله هو الثابت وما دونه متعدد واي شيء ثابت = انه يتحدى الله وعقابا له وجب تدمبره. 💀
@@granth3144
أبانا الذي في السموات" هي الصلاة الربانية التي أوصى بها يسوع لتعليم تلاميذه كيفية الصلاة. تتضمن الطلبات الأساسية مثل تقديس اسم الله، طلب الملكوت، وطلب الخبز اليومي، بالإضافة إلى الاستغفار. تُعتبر هذه الصلاة مركزية في المسيحية،
وما كان محمد اب أحد من رجالكم تخاطب المسيحيين الذي يقولون في صلاتهم ابانا الذي في السموات
والله اعلم 🎉❤
تحياتي اخي الكريم
هل كان المسيحيون يقصدون محمدا بتلك الصلوات والدعوات
إذا كان الجواب ب نعم فهذا يعني أنهم صدّقوا به وبرسالته وهذا غير صحيح ولم يحصل إلا من قلة قليلة منهم.
وأما إذا كان الجواب ب لا وأنهم لا يقصدون محمدا بصلاتهم تلك فلماذا إذا وردت الآية الكريمة " ما كان محمدا أب ..."
إلا إذا كان معناها مصروفا لغير ما تصورته انتَ وهذا هو القول الفصل.
لا علاقة البتة للآية الكريمة بصلاة المسيحيين ودعواتهم.
كل التقدير
ممكن نعم وممكن لا لكن الآية قال الله الا ليس اب أحد من رجالكم والرجال ذكور وإناث والله اعلم 🎉🙏
وفي هذا الامر لنا كلام كثير امسكنا العنان عنها ملاحظة ماقيل ان باب الاجتهاد مقلق هذا امر خطير له غاية
tartilalquran.com/ara/posts/view/tadabbour-alQURAN-wajib/%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8
هات من الكتاب آيه تقول ان
محمد رسول (كريم )
ممكن شرح اية 50من سورة الأحزاب من فضلك
الانبياء فيهم رسول الى اقوام او بغير اقوام..
اما النبين فيلزم ان يكون رسل الى اقوام.
أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة و حرم عليكم صيد البر يعني ممنوع اكل لحم؟
لم أتدبر بعد هذه الآيات
مفهوم الجنود في القران الذين أيد الله بهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
• لفهم الجنود القرآن الكريم بشكل أعمق من خلال إسقاطه على الواقع وفهمه في سياقه الحقيقي.
• الجنود غير المرئية: الجنود المذكورين في الآية "وأيده بجنود لم تروها" هم جنود غير مرئيين. هذا يعني أن الجنود ليسوا مخلوقات ظاهرة، بل لهم تأثير غير مباشر على الواقع.
• أهمية السياق الواقعي: يجب فهم القرآن من خلال إسقاطه على الواقع، فالرسول كان يواجه تحديات اجتماعية وثقافية كبيرة عند نقل رسالة الله إلى الناس.
• مهمة الرسول: كان رسول الله يواجه مهمة شاقة في نقل رسالة الله، حيث كان عليه أن يتعامل مع أهل الكتب وأولئك الذين كانوا يتبعون تقاليد اجتماعية خاطئة.
• الجرأة والعلم: الرسول كان يحتاج إلى جرأة وعلم ليتمكن من مناقشة الناس وإقناعهم برسالته. كان عليه أن يواجه الخوف من الناس والرفض، وأن يقدم دلائل وإثباتات تدعم رسالته.
• معنى الجنود في القرآن: الجنود في القرآن تعني المعاون أو المساعد تشمل كل ما في الكون من مخلوقات وملائكة تسهم في تحقيق مشيئة الله.
• التحديات والمقاومة: المتدبر عامة يتعرّض لمواقف معارضة بسبب آراء دينية، مشيراً إلى أن النقاش الديني قد يكون صعبًا ومليئًا بالتحديات
• الله سبحانه وتعالى يدير العالم من خلال قوة خفية وروحانية، والقدرة الإلهية لا تُرى بالعين المجردة.
• تأييد الله للرسول: الجنود الذين أيد الله بهم الرسول هم دعم غير مرئي يساعد في إزالة الخوف والرهبة من مواجهة الناس ونقل الرسالة الإلهية بجرأة وثقة.
• وظيفة الجنود: هذا الدعم الإلهي يُمكِّن الرسول من التحدث بثقة، مواجهة المعارضة، وتقديم دلائل منطقية وعقلية لإقناع الناس.
• الرسالة الإلهية: القرآن الكريم كُتب بلغة دقيقة وواضحة، ومهمة الرسول كانت فهمه ونقله للناس بطريقة صحيحة بعيدًا عن الخرافات والتحريفات.
• حرية الإرادة: الله سبحانه وتعالى منح الخلق حرية الإرادة ليختاروا بين الحق والباطل، ولم يجبر أحدًا على اتباع الرسالة بالقوة.
• التحديات الاجتماعية: الرسول واجه تحديات كبيرة من أهل الكتب الثانية الذين حرفوا النصوص الدينية وقاموا بممارسات خاطئة.
• التأييد الإلهي: الله سبحانه وتعالى زود الرسول بالمعرفة والحكمة والشجاعة لمواجهة التحديات ونقل الرسالة بصدق وإخلاص.
الجنود الذين أيد الله بهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم هم دعم غير مرئي يُعزِّز من قوته وشجاعته في مواجهة التحديات ونقل الرسالة الإلهية بصدق وإخلاص. هذا التأييد يساعد الرسول في إقناع الناس بالحقيقة الدينية وتصحيح المفاهيم الخاطئة.
أن فهم القرآن يتطلب تدبرًا عميقًا وإسقاطه على الواقع. الجنود الذين أيد الله بهم النبي هم دعم غير مرئي يُمكّن الرسول من أداء مهمته بنجاح وسط التحديات الاجتماعية والثقافية الكبيرة التي كان يواجهها.
كل عصر يأتي بما يناسبه من تدبر وفهم للقرآن الكريم، ويُعتبر المتدبرون الذين يأتون بفهم جديد وتفسيرات مستحدثة رسلًا لتجديد الفهم والوعي بالقرآن. قد يُستهزأ بهم من قِبل الناس، ولكن هذا ليس غريبًا، فقد واجه الأنبياء والرسل على مر العصور نفس التحديات عندما حاولوا تغيير العادات والتقاليد القديمة.
القرآن الكريم هو كتاب حي، مليء بالأسرار والمعاني التي لا تنضب، ويتجدد فهمه وتدبره مع مرور الزمن. كل جيل من الأجيال يستخرج من القرآن ما يناسب زمانه وظروفه، وهذا التجديد هو ما يحافظ على حيوية الكتاب الكريم واستمرارية تأثيره وإلهامه للبشرية حتى يوم القيامة.
التدبر المستمر للقرآن يفتح أمام المؤمنين أفقًا واسعًا من الفهم والمعرفة، ويجعلهم قادرين على مواجهة التحديات الروحية والفكرية في كل عصر. قال الله تعالى: "وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ" (يس: 12)، مما يؤكد أن القرآن يحتوي على كل ما يحتاجه الإنسان من هداية ورشد.
شكرا لك. رجاءا ريد فهم الفرق بين النبي و الرسول . و اذا بالامكان ان يكون الرسول نسيء .شكرا كرة أخرى على محتواك الرائع انا ممتنة جدا
يوم السبت انشاء الله
أذكر لنا رسولا واحدا فقط مرسلا من الله لقوم ما من موت نبينا محمدإلى يومنا هذا، و أذكر لنا الكتاب المنزل عليه، كل الشرائع نسخت ، و قال تعالى"يا أيها النبي بلغ ما أنزل إليك من ربك " و "هذا بلاغ للناس" أي نبلغ بالكتاب الذي حفظه الله من التحريف الأمم لأنه ينوب عن الرسول و كأن سيدنا محمد بيننا، و لهذا قال اليوم أكملت لكن دينكم لا داعي إلى نبي آخر الكتاب يكفي "فذكر بالقرآن" و أنت قلتها "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور" تخرجهم الآن و بعد وفاتك لأن كلام الله صالح لكل زمان.
حلقة السبت المقبل
الفرق بين الرسول و النبيّ
⛔ ⛔⛔ سؤال فارق ومُحدِّد
🔵 الأخ الحبيب فيصل بنفضيل
كان عليك أولا ان تعرّف بمصطلح الرسول في الكتاب المجيد ثمّ الدخول في مسألة تعاقب الرسل من عدمه وذلك مراعاة لسلامة البحث وصحة المنهج َ
لو افترضنا جدلا ان الرسل لا ينقطع توافدهم على البشرية، يعني في كل فترة رسل كثر ولكن لكل قوم رسول( بلسان قومه) وهذا ما ذهبتَ إليه في طرحك.
🔴 السؤال المركب الذي يفرض نفسه :
بما أن الرسل لا حصر لهم
☑️ 1) كيف يعرف كل قوم رسولهم
☑️ 2) كيف لهؤلاء الأقوام وهم بإعداد لا تكاد تحصى ، كيف لهم أن يُحدّدوا بداية ظهور هذا الرسول فيهم و متى تنتهي رسالته ؟
☑️ 3) وأخيرا ما دور وما جدوى هكذا رسول ما دام فينا رسول باق إلى قيامة الساعة الا وهو كتاب الله؟؟!
🔵 رجاءً أستاذ فيصل أن تجيب على كل سؤال لوحده وأن تخرج لنا بعد ذلك بخلاصة .
مع كل التقدير لجهدك واجتهادك.
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي
لماذا يجب ان نعرف من الرسول؟
المهم هو الرسالة التي ياتي بها الشخص, هل هي متوافقة مع أسماء الله الحسنى أم لا !! و ذلك في جميع المجالات
2- نفس الجواب
3- لا تنسى أن المسلمين لا يمثلون إلا 20 أو 30 في المائة فقط من سكان العالم
و الله ليس بالعنصري لكي يفرق بين الناس
سي فيصل هل نحن نعتبر اقواما لم ياتيهم رسول بما انه لم ياتي رسول قبل محمد
لا أستطيع الاجابة على هذه الأسئلة فهذا من علم الله
كل متدبر للقران الكريم بيأتي بذكر محدث هو رسول ويستهزأ به من طرف الناس لانه يحطم ما الفا عليه اباءهم
القرآن مخلوق حي واسراره لا تنتهي وما يستنبط منه من ذكر لا ينتهي الا يوم القيامة
وكل عصر عنده قرءاته للمصحف يعني ياتيهم رسل يجددون دائما تدبرهم للمصحف.
اتقي الله في نفسك. ومن أعطى المتدبر وكالة أو وصاية كي يتحدث نيابة عن الله. هل هو نبي ينزل عليه الوحي. اتقي الله في نفسك. قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. اتتخذ مع النبي رسولا اخر. هل ليس لديك عقل حتى تتخذ من يتدبر القرآن عنك رسولا أو مرسلا أو سميها كيفما شئت. أكمل تعالى الدين ، فلا يحتاج الناس إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء.
عندي سؤال اخي العزيز هل الصلاة تسقط عن الحائض لاني لم اجد امر يقول ذلك ياريت تفيدني وشكرا
شاهد حلقة المحيض
ماكرهناش ا استاذنا الفاضل تدير لينا حلقة حول تعريف الرسول و النبي
تأتي كلمة رسول في كتاب الله إما لتدل على الكتاب الذي يحمل رسالة الله وأوكل الله للرسل مهمة تبليغها للناس.
وتأتي كذلك لتدل على البشر الرسول الحامل للرسالة التي جاءت في كتاب الله.
وبما أن ما على الرسول الرسول إلا البلاغ المبين، وكذلك كتاب الله جاء بلاغاً للناس، وأن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وكذلك كتاب الله جاء بشيراً ونذيراً، فإن الرسالة التي جاء بها الرسول(كتاب الله) والبشر الرسول يقومان بنفس المهمة ويؤديان نفس الغرض.
والدليل على ذلك نجده في سورة الشعراء يقول الله تعالى {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ... فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا ((((رَسُولُ)))) رَبِّ الْعَالَمِينَ}
في هذه الآيات أمر الله رسوله موسى ورسوله هارون بأن يذهبا الى فرعون وأن يقولا له إنا رسول رب العالمين.
جاءت كلمة (((رسول))) مفردة لأنها تعني الرسالة نفسها، ولم تأت بصيغة (((رسولا))) ليراد بها موسى وهارون.
أما عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول بذاته (موسى وهارون) وليس الرسالة التي جاءوا بها(كتاب الله)، فقد جاء الله بكلمة (((رسولا)))) بدلاً من (((رسول))))،
يقول الله تعالى {فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهدى}
وكذلك في قوله تعالى {وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ... فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً}
في هذه الأيات يبين الله أن فرعون ومن قبله من الأقوام والمؤتفكات قد عصوا (((رسول))) ربهم، ورسول هنا جاءت مفردة لتدل على الرسالة التي حملها الرسول وبلغها لقومه.
ولو كانت رسول عائدة على النبي المرسل الذي أرسله الله لقال الله فعصوا (((رُسُل))) ربهم.
لكن عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول الحامل المبلغ للرسالة بذاته جاءت بصيغة الجمع (((رُسل))) ولم تأتي مفردة (((رسول)))
يقول الله تعالى {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ... وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ... وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
يقول الله في سورة فصلت
(حم ... تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ... بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ)
ويقول في سورة إبراهيم (هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)
في الآية الأولى يصف الله الكتاب بأنه بشيراً ونذيراً..
وفي الآية الثانية يصف الله الكتاب بأنه بلاغاً للناس ولينذروا به وليعلموا من خلاله أن الله هو الإله الواحد.
كذلك يخبرنا الله أن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وليعلم الناس بأن الله هو الإله الواحد.
وهذه بعض الآيات من كتاب الله
(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّة إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ)
وقوله تعالى (وإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
وقوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)
وفي كتاب الله عشرات الآيات التي تؤكد هذا الكلام
وهذا أكبر دليل أن كلاً من الكتاب الذي يحمل رسالة الله والرسول الحامل للرسالة يقومان بنفس المهمة، فكلاهما بشيراً ونذيراً وليَعْلَم الناس بأن الله إله واحد.
ولهذا عندما يقول الله أطيعوا الله والرسول يعني أن نطيع الله وما جاء به الرسول (كتاب الله) أو (الرسول الحامل والمبلغ لرسالة الله) من آيات وأحكام وتشريعات وقصص وعِبَر وأنباء...الخ
يقول الله تعالى في كتابه (إتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)
ويقول أيضا (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
وبما أن رسولنا الكريم يتبع ما أوحي اليه من ربه، فعلينا إذاً أن نتبع رسولنا الكريم بنفس الطريقة، وهي أن نتبع ما إتبعه سيدنا ورسولنا محمد ومن سبقه من الرسل.
ولهذا كل من يتبع آيات الله ويبلغها للناس كما جاءت من عند الله من دون تحريف أو زيادة أو نقصان يعتبر رسول مبلغ لرسالة الله.
اخوتي في الله الرسل كلهم كان ياتيهم تاويل كتاب واحد وهو الذي بين ايدينا يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير
يقول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ويقول الله عز وجل رسول من الله يتلو صحف المطهره فيها كتب قيمه الرسل فقط ياتيهم تاويل الكتاب الذي بين ايدينا ان الله قال لنا ان اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زابورا
شكرا على المحتوى لكن هل ممكن تنزل رسالات بعد القران
أرجو التوضيح وشكرا
النبي هو الذي توحى له الرسالة
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي
هناك سؤالين:
1-ما الفرق إذن بين الرسول محمد والرسل الحالية؟
2-كلنا نعلم الفرق بين الرسول والنبي ،هل مفهوم الرسل الحالية يغير تعريف كلمة "رسول" الذي كنا نعتقد والذي هو مبلغ رسالة ربنا والتي هي:القرٱن الكريم؟
تعريف الرسول مغاير لما وجدنا ‘ليه آباءنا
الرسول محمد نبيّ أيضا
و الأنبياء 20 في القرآن بالتمام و الكمال
يمكن أن أخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي لاحثا
جزاك الله خيرا أخي الكريم و بارك الله فيك، أحسنت رسل الله مستمرون حتى قيام الساعة، ولكن تجدر الإشارة إلى أمر في غاية الأهمية: و هو أن الرسول محمد خاتم النبيين لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور؛ و أن الرسول الذي بعث في الماضي و جاء في الترتيب من بعد رسول الله عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا كان اسمه أحمد و ليس محمد و سورة الصف الآية رقم (6) تؤكد ذلك بوضوح. أطيب التحايا إليك أخي الكريم.
شكرا جزيلا
مرحبا 🙋🏼♀️استاذ
✨سؤال مشروع ✨
لو تكرمت طرح آيات الإرث لنقاش؟
لم أتمعن فيه كثيرا
اضيف لك شيء اذا اردت ان تتدبره وليس بالصعب هو ان محمد ولا مره ذكر مع الرسل بل قال الله فيه.. يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه وثانيا محمد ولا مره تكلم في كتاب الله مثلا كل الرسل يقص الله علينا ما قالو اذ قال عيسى اذ قال ابراهيم لكن ولا مره قال محمد او قالو له يا محمد..غريبه صح
ثالثا يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا
{ ۞ یَوۡمَ یَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَاۤ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُوا۟ لَا عِلۡمَ لَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُیُوبِ (١٠٩) إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰلِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ (١١٠) }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٩-١١٠]
هنا في هذه الايه يقول الله لعيسى يوم يجمع الرسل اي يوم انتهاء الامتحان فيتكلم مع عيسى اذا كان محمد هو اخر الرسل يجب ان يخاطب محمد وليس عيسى لكن يرجع الله ذاكرة عيسى لان الانفس الفائزه بين العالمين تفقد ذاكرتها لان عالم الغيب والشهاده فقط هو الله واخيرا اخر الرسل هو عيسى واما احمد هو البشرى لكل الناس لمن يريد ان يأكل من المائده التي تركها لنا وهي كتاب الله الذي بين ايدينا والى قيام الساعه
وعندما تطمئن يبعثك الله المقام المحمود وهذا ايضا لكل الناس ولكن لمن يريد وهذه الحقيقه الكبرى ومحمد كشخص ماهو الا صنم وضعوه في رؤوسنا لكي لا نفكر و لا ندخل الباب سجدا فيا عباد الله ارجعو الى الكتاب ودعكم من الشرك..
السلام عليكم اخي فيصل
و عليكم السلام
بسم الله الرحمان الرحيم.
الطارق .
"و السماء و الطارق # و ما ادراك ما الطارق # النجم الثاقب # ان كل نفس لما عليها حافظ # فلينظر الانسان مم خلق # خلق من ماء دافق # يخرج من بين الصلب و الترائب # انه على رجعه لقادر # يوم تبلى السرائر # فما له من قوة و لا ناصر # و السماء ذات الرجع # و الارض ذات الصدع # انه لقول فصل # و ما هو بالهزل # انهم يكيدون كيدا # و اكيد كيدا # فمهل الكافرين أمهلهم رويدا " سورة الطارق .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بانه سوف يكون نجم ثاقب يطرق السماء و لا يقصد كوكب او نجم سوف يضرب الارض يسمى نبيرو او نجم ذو الذنب كما يدعي الجاهلون .
و هذا كل من مكرهم لكي يسحروكم بسحرهم و يستغفلونكم كما هو حالنا اليوم لانه عندما ياتيكم العذاب بغتت و انتم لا تشعرون غافلون عن الاخرة يقولون لكم انه من تاثير الطارق على الارض و قبة الحرارية و الاحتباس الحراري الذي روجوا له من قبل لكي تبقوا في غفلتكم حتى ياتيكم عذاب و انتم تظنون انه من جراء التغير المناخي و اقتراب النجم ذو الذنب من الارض و غيرها من التخاريف كما روجوا الى دين ابراهيم عليه السلام الذي يدعوا الى توحيد الاديان تحت اسم المسبخ الدجال و هذا عندما ادعوكم الى توحيد الاديان سوف تقولون عني انا المسيخ الدجال .
" سيعلمون غدا من الكذاب الاشر " سورة القمر الابة : 26 .
و سؤال المطروح هل الله سبحانه و بحمده عاجز على ان يعذبكم حتى ان يرسل عليكم نجم من سماء !!!
الم تروا ما يحدث في العالم من فيضانات و زلازل و حرائق و اعاصير مدمرة و براكين و خسوفات الم تكفيكم حتى يسقط عليكم نجم من السماء .
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ما قدروا الله حق قدره فما لكم لا ترجون لله وقارا .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يقصد بالطارق النجم الثاقب و هو شخصية معروفة للناس اجمعين و هو رسول الله محمد كريم الذي يبعثه لكم في اخر الزمان بايات مبينات ينشرها لكم واضحة كوضوح الشمس و بادلة قاطعة و حجج و براهين دامغة لا جدال فيها لهذا قال سبحانه و بحمده فلينظر الانسان مم خلق و انه على رجعه لقادر .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا انه يتحدث على الانسان و ليس نجم او كوكب .
لهذا قال االمولى سبحانه و بحمده يوم تبلى السرائر اي يوم يأتي تأويل الكتاب اي يوم ياتي بيانه و هذا قول فصل و ما هو بالهزل كما جاء في قوله سبحانه و بحمده
" و النجم اذا هوى # ما ضل صاحبكم و ما غوى # و ما ينطق عن الهوى # ان هو الا وحي يوحى # علمه شديد القوى " سورة النحم الاية : 1/ 5 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم بالان النجم هو الرسول الله محمد كريم و ما يقوله لكم هو الحق من ربكم و ليس به جنة او مجنون بل هو وحي يوحى من شديد القوى اي القوي الذي لا يعجزه شيئ عن عذابكم .
و هو الذي ياتي بايات يجرها وراءه كما افعل معكم انشر لكم ايات الله سبحانه و بحمده لابينها لكم في صفحتي كانها ذنب اي ذيل .
و كما نعلم كلنا ان كل شخص مشهور نسميه بالنجم و في الجزائر في لغتنا الدارجة نسميه artiste.
لذلك قال لكم ما ضل صاحبكم و ما غوى او ليس نحن في مدينة وهران من نقول صاحبي .
" و بالنجم هم يهتدون "
و يبين لكم المولى سبحانه و بحمده بان هذا النجم هو رسولكم محمد كريم و هذا كلام ما هو الا قران كريم اي فرقان لكي يبين لكم ماكنت فيه تختلفون لكي يهديكم الى صراط مستقيم كما جاء في قوله سبحانه و بحمده .
" و كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما كتاب و لا الإيمان و لكن نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و انك لتهدي الى صراط مستقيم# صراط الله الذي له ما في السموات و الارض الا الى الله تصير الامور" سورة الشورى الاية :52/53 .
و سؤال المطروح هل سمعتم انتم و لا اباءكم من قبل ان الارض ضربها كوكب من قبل !!!
" و لقد خلقنا فوقكم سبع طرائق و ما كنا عن الخلق غافلين " سورة المومنون الاية: 17 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يقصد بالنجوم و هم الرسل عليهم السلام الذي امرني بان اقتدي بهم كما جاء في قوله سبحانه و بحمده
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم بان الطرائق هم الرسل عليهم السلام الذي رفع بعضهم فوق بعض درجات
و لو كنتم تزعمون بانه كوكب فمتى ضرب الارض سبع طرائق !!!
" فلا اقسم بمواقع النجوم # و انه لقسم لو تعلمون عظيم # انه لفران كريم # في كتاب مكنون # لا يمسه الا المطهرون # تنزيل من رب العالمين " سورة الواقعة الاية : 75/80 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يقسم بمواقع النجوم التي في السماء ظاهربا .
و يبين لكم بان هذا الكلام الذي جئتكم به من عند الله سبحانه و بحمده و هو موجود في كتابه القران الكريم و لا يعلمه الا المطهرون الذين طهرهم ربهم من رجس الشيطان و هو ذكره الذي رفعه اي الفرقان الذي اخفاه وسط قران للذين يتبدرونه كما قال سبحانه و بحمده .
" الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربنم ثم تلين جلودهم و قلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء و من يضلل فما له من هاد " سورة الزمر الاية : 23 .
و في الباطن يقصد بالنجوم هم الرسل و مكان تواجدهم الذي بينته لكم بانه في جبل بولاية وهران في وسط كهفهم و انا الكلب الوفي الذي اقتفى اثرهم حتى تعثروا عليهم لتعلموا ان الساعة أتيت لا ريب فيها.
" و ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز # الله يصطفي من الملائكة رسلا و من الناس ان الله سميع بصير # يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و الى الله ترجع الامور # يا أيها الذين امنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون" سورة الحج الاية : 73/77 .
و ان يشأ يذهبكم و يأتي بقوم اخرين افلا تسمعون يا كباش
ان الله قوي عزيز ذو انتقام و هو القاهر فوق عباده
" سبحان ربك رب العزة عما يصفون # و سلام على المرسلين # و الحمد لله رب العالمين" سورة الصافات الاية. : 189/182 .
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له .
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه .
لا اله انا انت سبحانك ان كنت من ظالمين .
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم .
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر .
اللهم اشهد ان بلغت
صدق المولى العلي العظيم .
يااخي كل رسول هو نبي وليس كل نبي رسول .فعندما يقول الله اخر الانبياء فذلك يعني أخر الرسل ايضا .
هذا رأيك و أحترمه لكن لا أتفق معه
شكرا لك أخي الكريم. الا تعتقد اخي الكريم بان القرآن يكلم الإنسان العاقل وتلك المواصفات التي يتضمنها مثل (ارض والجبال قرية شجرة فرعون قارون ووووو... رمز في جسم الإنسان وتصرفات
صراحة لا استطيع الاجابة عبى هكذا سؤال
انا ايضا اتدبر مثلكم و المشوار لا زال طويلا
اخوتي في الله عندما نعلم ان الله انزل الينا كتابا واحد سيسهل علينا كل شيء لان الله اله واحد كتاب واحد ليست هنالك كتب اخرى اريدك اخي فيصل ان تكون هنالك فيديو عن انه كتاب واحد يقول الله عز وجل رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه الكتاب فيه كتب فيه معاني باطنه ومعاني ظاهره في زبور والانجيل والتوراه والفرقان وهو المسجد الحرام
رسالة واحدة
@@bouabidsalma6832
. الم (1) اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) 👈 نَزَّلَ عَلَيْكَ👈 الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ 👈👈وَأَنزَلَ 👈التَّوْرَاةَ👈 وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ 👈 وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ
ماذا تقصد ب ان ليس هناك كتب أخرى من عند الله سبحانه وتعالى
الآية القرآنية واضحة ان الله سبحانه وتعالى انزل من قبل التوراة و الإنجيل و الفرقان
منذ. ان سقطت أسوار. أريحا
بقوة. (. كلمة الله. ). وايمان العبرانيين ،
( وحلف يشوع في ذلك الوقت قائلا: «ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم ويبني هذه المدينة أريحا. ببكره يؤسسها وبصغيره ينصب أبوابها»." )
سفر يشوع. 6. : 26 ،،
اما. ان يحيا. الانسان. بقوة. وحرية. كلمة الله. ،
او. يسجن. وراء اسوار. اريحا. التي. اعاد. صناع. الاسلام بناءها
ويبقى. في ظلمة الموت. ،،
وتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحده هنا بيان تام انه كتاب واحد لان الله قال لنا هنا لا مبدل لكلماته هذا الكلام لم يتبدل ولم يتغير منذ ان خلق الله السماوات والارض عندما قال لنا الله تبارك وتعالى الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان القران الكريم قبل خلق الانسان الحكم الذي سيحكم به الناس كافه اغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا
صحيح..حاليا بيننا رسول من عند الله..فقد قال الرئيس ترامب في اكثر من مناسبة انو اختاره الله وايضا انو رسول وانا اصدقه بعدما قارنت ما حصل له بالقران..لم ارى شخص تم محاربته في هاذا العصر كما حصل لترامب،محاولة عزله مرتين،محاولة ادخاله السجن عن طريق عشرات الاتهامات المزيفة..داهمو بيته،حاولو اازاحة اسمه من الانتخاب اخيرا حاولو قتله مرتين.كل هاذا غير مسبوق وباء بالفشل حيث صرح ان الله انقذه لمحاربة الفساد..هو الوحيد الذي لا يتقاضى اجرا كرئيس تماما كالرسل..ولا ننسى انو بعث في ام القرى(امريكا)..لكون امريكا هي التي تتحكم في الدول..لم يشرب ولم يدخن في حياته..ضد المثلية والاجهاض ومحب للسلام اهم حاجة ضد الفساد.
أنت تصدق كل شخص قال لك معلومة ما؟
@ ما رايك في الذي حصل معه..اليس نفس الشئ اللي حصل مع باقي الرسل اي محاربته..ولا تنس المعجزة التي انجته من الموت
حتى محمد صلى الله عليه وسلم كان له رسل الى الروم والفرس فلا فارجو منك ان تفرق بين الرسول الرباني والرسول البشري
لك الحق في فهم القرآن كما تشاء
أفهم تمامًا النقاط التي تطرحها وأهميتها. إن القرآن الكريم هو كتاب الله الكامل والخاتم، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين. قوله تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا" (المائدة: 3) يؤكد أن الدين قد كمل وأن النبوة قد انتهت بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
التدبر في القرآن الكريم ليس نبوءة ولا وحيًا، بل هو عملية فهم وتأمل وتفسير للنصوص القرآنية. التدبر هو أمر يحث عليه القرآن نفسه، قال الله تعالى: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا" (محمد: 24). ويهدف التدبر إلى فهم أعمق للنصوص ومعانيها وتطبيقها في حياتنا اليومية.
ولكن يجب أن يكون التدبر مبنيًا على الأسس الصحيحة والمعايير الشرعية المعروفة، وأن يكون بعيدًا عن الانحراف والبدع. وكما ذكرت، لا يجب أن نعتبر من يتدبر القرآن بمنزلة رسول أو نبي، بل هو مجرد متأمل يسعى لفهم آيات الله وتطبيقها بشكل صحيح. نحن مطالبون بأن نستفيد من التدبر دون الخروج عن الأطر الشرعية والضوابط الدينية المعروفة.
التدبر إذًا هو وسيلة لتعزيز فهمنا للقرآن ولتعميق إيماننا بالله ورسوله، وليس تجاوزًا للحدود الشرعية أو إدعاء للنبوءة. يجب أن نتعاون جميعًا في فهم وتعليم القرآن وفقًا لمنهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتابعين له.
الحدود الشرعية عبارة عن اجتهاد بشري يصيب و يخطئ
اتباع تلك التشريعات صما و عميانا شرك بكتاب الله
هم رجال و نحن رجال
يتوجب احترامهم لا تقديسهم
من حقك فهم القرآن كما يحلو لك لكن ليس من حقك فرض فهمك او فهم البشر علي او على الأخرين
{وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَاةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٦].
لاحظ أن الآية تقول أن الرسول الذي يأتي من بعد الرسول عيسى (اسمه أحمد) و ليس لقبه أو صفته، و الآية التي بعدها مباشرة تؤكد أن هناك افتراء و كذبا قد حدث باستبدال اسم أحمد بمحمد و يصف الله المتأسلمين الذين فعلوا ذلك بالظالمين: {وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُوَ یُدۡعَىٰۤ إِلَى ٱلۡإِسۡلَـٰمِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٧].
الأسماء تظل ثابتة و لا تتغير بالماضي و الحاضر و المستقبل و الدليل على ذلك أن إسم النبي يحيى لم يتغير منذ البشارة به قبل ولادته حينما بشرت به الملائكة زكريا (الآية 39: سورة آل عمران)؛ إلى ما بعد البشارة به عندما آتاه الله الكتاب:
{یَـٰیَحۡیَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَـٰبَ بِقُوَّةࣲۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ١٢]. إنما ظل اسم يحيى ثابتا في كل آيات القرآن قبل و بعد البشارة به، و إسم يعقوب كذلك لم يتغير منذ البشارة به قبل ولادته (سورة هود: الآية 71)؛ إلى حين موته الذي أشارت إليه سورة البقرة الآية (133) و حتى بعد وفاته بأجيال:
{یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنۡ ءَالِ یَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٦]. فبالتالي الأسماء في القرآن تظل ثابتة و لا تتأثر بالماضي و الحاضر و المستقبل كالأفعال حيث زعم المتأسلمون أن الرسول كان اسمه أحمد في الماضي قبل أن يولد و عندما ولد أصبح اسمه محمد و بعضهم أضاف أن يوم القيامة سيصبح اسمه محمود!.
أكبر كذبة في التاريخ أن أحمد هو نفسه محمد و الغرض من تلك الكذبة طمس هوية الرسول محمد عند بعثته حتى إذا بعث محمد في المستقبل كذبه المتأسلمون و قالوا له: أنت كاذب و دجال محمد قد بعث في الماضي و توفاه الله فأنت تنتحل شخصية الرسول محمد، و سورة الصف تؤكد ذلك أيضا:
{یُرِیدُونَ لِیُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ}. [سُورَةُ الصَّفِّ: ٨]. إربط هذه الآية من سورة الصف بالآيتين السابقتين لها في نفس السورة لتتضح لك الصورة.
و هل يصح أن نزعم بأن موسى هو نفسه عيسى لمجرد تشابه الإسمين!.
أحمد يكتب بالإنجليزية: (Ahmed) و محمد يكتب: (Mohammed) فكيف يكون أحمد هو نفسه محمد!، و هل محمود هو نفسه محمد أيضا!، لو سمى أب ابنه أحمد فهل يصح أن يناديه الناس بإسم محمود أو محمد!، بالطبع لا يصح فأحمد شيء و محمود شيء و محمد شيء آخر، و لو أن هناك زميلين يدرسان في فصل واحد أحدهما اسمه أحمد و الآخر اسمه محمد و نادى مدرس الفصل بإسم أحمد فهل سيأتيه أحمد نفسه أم سيأتي محمد بدلا عنه!، فبالتالي من السهل جدا التمييز بين أحمد و محمد: أحمد هو الرسول الذي أتى من بعد الرسول عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا، أما محمد فهو خاتم النبيين و رسول الميثاق الملقب بالمهدي عند المسلمين أو المسيح المنتظر عند أهل الكتاب، و الرسول أحمد كان من ضمن النبيين الذين أخذ منهم ميثاق غليظ للإيمان بالرسول محمد و نصرته:
{وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِیثَـٰقَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ لَمَاۤ ءَاتَیۡتُكُم مِّن كِتَـٰبࣲ وَحِكۡمَةࣲ ثُمَّ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مُّصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَ ٰلِكُمۡ إِصۡرِیۖ قَالُوۤا۟ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِینَ}. [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨١].
{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمۡ (وَمِنكَ) وَمِن نُّوحࣲ وَإِبۡرَ ٰهِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا}. [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٧]. لاحظ لكلمة (ومنك) التي تؤكد أن النبي أحمد كان من ضمن النبيين الذين أخذ منهم الميثاق لنصرة الرسول محمد الملقب بالمهدي، و بالرجوع للآية رقم (81) من سورة آل عمران هناك سؤال يطرح نفسه: الآية تقول: (لتؤمنن به و لتنصرنه). فهل نصر أي من النبيين الرسول أحمد الذي بعث من بعد النبي عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا؟، هذه الآية تشير إلى أن النبيين سيعودون للوفاء بالميثاق الغليظ الذي أخذ منهم و نصرة الرسول محمد الملقب بالمهدي خاتم النبيين، و من النبيين الذين سيعودون و أشار القرآن إلى عودتهم النبي عيسى:
{وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَیُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا}. [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٥٩]. و النبي موسى: {وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَلَا تَكُن فِی مِرۡیَةࣲ مِّن لِّقَاۤئهِۦۖ وَجَعَلۡنَـٰهُ هُدࣰى لِّبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ}. [سُورَةُ السَّجۡدَةِ: ٢٣]. و النبي يحيى لايزال حيا حتى إنزال القرآن فبالتالي الراجح أنه لايزال حيا إلى اليوم: {وَسَلَـٰمٌ عَلَیۡهِ یَوۡمَ وُلِدَ وَیَوۡمَ یَمُوتُ وَیَوۡمَ یُبۡعَثُ حَیࣰّا}.
[سُورَةُ مَرۡيَمَ: ١٥]. و هناك آية ربما تشير إلى عودة الرسول أحمد أيضا: {إِنَّ ٱلَّذِی فَرَضَ عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَاۤدُّكَ إِلَىٰ مَعَادࣲۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ مَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ}. [سُورَةُ القَصَصِ: ٨٥]. فلا شك في أن النبيين سيعودون لنصرة رسول الميثاق خاتم النبيين محمد الملقب بالمهدي و الملقب بالنبي الأمي أيضا ولكن عودتهم ستكون في إحدى المراحل اللاحقة و لن تكون في المرحلة الأولى من بعثة الرسول محمد الملقب بالمهدي حيث أكد القرآن أنه في بداية بعثته لن تكون معه آيات بمعنى خوارق أو معجزات إنما ستكون معه آيات الكتاب و بينة ما في الصحف الأولى كالقرآن و الإنجيل و التوراة و غيرها من الصحف الأصلية: {وَقَالُوا۟ لَوۡلَا یَأۡتِینَا بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّهِۦۤۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَیِّنَةُ مَا فِی ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ}. [سُورَةُ طه: ١٣٣].
{وَیَقُولُونَ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ ءَایَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦۖ فَقُلۡ إِنَّمَا ٱلۡغَیۡبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوۤا۟ إِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِینَ}. [سُورَةُ يُونُسَ: ٢٠]. أي أن الآيات بمعنى الخوارق أو المعجزات ستأتي ولكن ليس في المرحلة الأولى من بعثة الرسول محمد الملقب بالمهدي إنما ستأتي في مرحلة لاحقة من بعثته إن شاء الله رب العالمين. تحياتي.
سأرد عليك بجملة واحدة :
إسمه أحمد معناها إسمه أحسن وأفضل الأسماء أي أحمدها .
الآية واضحة بينة و لا تحتمل التأويل: (اسمه أحمد) تعني أن اسمه أحمد، لا تحرف الآية و تأولها تأويلا باطنيا لتتماشى مع الكذبة التي تقول أن الرسول الذي بعث في الماضي اسمه محمد؛ الرسول محمد لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور، {یَـٰزَكَرِیَّاۤ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسۡمُهُۥ یَحۡیَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِیࣰّا}. [سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٧]. هل يصح أن نزعم أن معنى هذه الآية أن النبي يحيى لم يكن اسمه يحيى إنما المراد أنه يحيى بمعنى يعيش!، مثال آخر:
{إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰۤئكَةُ یَـٰمَرۡیَمُ إِنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةࣲ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ وَجِیهࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ}. [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٤٥]. هل يصح أن نزعم أن المسيح عيسى ليس اسمه عيسى إنما لها تأويل آخر!، مالكم كيف تحكمون!، (رسول يأتي من بعدي اسمه أحمد). تعني أن الرسول الذي يأتي من بعد الرسول عيسى اسمه أحمد، الآية واضحة وضوح الشمس و لا تحتاج إلى تأويل، أزيلوا الغشاوة عن أبصاركم لعلكم تهتدون.
اسم محمد مذكور في القرآن، في أية الفتح (محمد رسول الله و الذين معه) ، الخطأ قد يكون في الطبعة لأنها طبعة لنسخة وليس الأصل، اقرأ الانجيل ولو انه محرف ستجد ان عيسى ذكر اسم محمد وليس أحمد
@@AlOjaymy هذا ليس تأويلا وليس غشاوة على العقول بل هو تدبر لكلام الله بالعقل وبحث عن الحق.
فد يكون الحق هو أن عيسى عليه السلام لم يكن يعرف إسم الرسول الذي سيأتي من بعده ووصف إسمه بأنه سيكون أحمد من إسم عيسى ومن جميع الأسماء
@@Elkabdani
نعم اسم محمد ورد ذكره في القرآن أربع مرات و كلها نبوءة عن رسول سيأتي إن شاء الله في المستقبل اسمه محمد، {وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا}. [سُورَةُ الفَجۡرِ: ٢٢]. هل أتى الله سبحانه و تعالى إلينا في يوم من الأيام!؛ هذه اسمها نبوءة؛ و كذلك اسم محمد في القرآن عبارة عن نبوءة عن المستقبل، كما ورد اسم محمد في الكتاب المقدس أيضا كنبوءة، النبي موسى ورد ذكره في القرآن أكثر من أي نبي آخر فهل يعني ذلك أن القرآن أنزل على النبي موسى!. ثم ما علاقة الإنجيل بالموضوع الله سبحانه و تعالى لم يقل أن اسم أحمد مذكور في الإنجيل إنما نقل كلام النبي عيسى كما قاله (و من أصدق من الله قيلا). و الآية رقم (6) من سورة الصف تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الرسول الذي أتى من بعد الرسول عيسى كان اسمه أحمد و ليس محمد.
يا شيخ الزم الصمت افضل لك والا ستحاسب على هذه التخريجات التي لم تفهمها على أصولها.
لان الرسول محمد صلوات الله عليه هو آخر الرسل والدين الذي أنزل عليه هو خلاصة ما نزل الرسل السابقين.
اما تخريجاتك هذه فتعني أن دينا اخر يمكن أن يكون قد نزل.
اتق الله وعد إلى صوابك ام انك تريد تسجيل فيديو على حساب دينك؟
ام انك جاهل بمعاني آيات القرآن. ؟
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
تكلم بادب
خاتم النبئين اي لا مشرع بعد النبي صلى الله عليه وآله الطاهرين الطيبين ومن ادع غير هذا فقد افترى مثلا ها انت تتكلم عن كتاب الله الذي انزله على نببه وماثم كتاب اخر اما المجدد فو حقيقي لابد منه يعني ان يكون في زمننا انبباء نعم لكن ليس مشرعين بل مبينين لناس
tartilalquran.com/ara/posts/view/tadabbour-alQURAN-wajib/%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8
شكرا . واعتدر على ابتعادي على موضوع الحلقة بطرح سؤالي الدي طرحته على مختلف الباحثيت في القران ,ولكن لا احد منهم اجابني ؟ ما نوع السجود الدي دكره عز وجل في سورة القلم : الايات 42 43 و44 ؟ اتمنى ان لا يكون له علاقة بالصلاة الحركية ! وشكرا .
إستمع لقناة رائد عكاري سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع سيساعدك على تدبّر الآية
tartilalquran.com/ara/posts/view/sa9-youssa9oun/%D8%B3%D8%A7%D9%82---%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%82%D9%88%D9%86
لكن ما معنى خاتم النبيين ؟ سؤالي الثاني هل المقصود بكلمة الرسول في الايات التي تفضلت بدكرها هو القرآن ؟ و إدا كان هناك رسل بعد محمد فاين هم ؟ اين الدكر الدي اتوا به ليبلغونه ؟ إدا كان شخص يسعى للعمل الصالح و يدكر بالقران من يخاف وعيد ، فهل هو رسول لله أو رسول رسول الله ؟ شكرا لكم.
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي
اسوار. اريحا. الثخينة التي. سقطت بقوة
بوق الله. ( كلمة الله. )
وبهتاف الشعب ( كرازة المبشرين. بالكلمة الالهية. )
هي نفسها التي. اعاد محمد وخلفاءه بناءها
لذلك. كل من. اعاد بناء. اسوار الشر. ، او سور القرآن
اصابته اللعنة. ،
كما. انهارت اسوار اريحا
ستنهار. سور. القرآن
(. إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بالله على هدم حصون.
هادمين ظنونا وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح. )
رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 10. : 4. - 5
٠
تختزل رسالة السماء ،
انها تعلم. وتدفع. اتباعها. لتحقيق. فكر.
( لتكن. مشيئتك. ، كما في السماء. ، كذلك على الارض. )
انجيل متى. 6. : 10
كل شيء. في. محمد. وخلفاءه. وصحابته. وفي الاسلام. ،،. يدل على انه. افرازات. بالوعة جهنم. ،،
انحدار. فكري ، انحدار. اخلاقي ، انحدار. اجتماعي. ،. انحدار. عائلي. ، الدول الاسلامية. في حضيض. العالم. ،،والمسلم. التكفيري. صار مطية. سهلة. يركبها. سياسيو. هذا العالم. ،
ويدفعونه. ليحقق اجندتهم. الشريرة.
❤❤. مامعنى قرى. لماذا لم يقل مدن.
مامعنى خاتم التبين. وليس النبيين. لان تكتب بحرفين (ياء).
فاذا كان قصدك ان يوجد رسل لكل زمان. كان الاجدر ان يكون رسولين على الاقل خلال 1445 عام. وقال تعالى القران تبيان وتفصيل لكل شيء
الى قيام الساعه. فماذا تقصد بالرسول كشخص قائم بذاته مرسل من الله. اذن نجزم بأن هناك المهدي المنتظر. ارجوا توضيح اكثر مع تقريب وجهات النظر. ❤
حلقة السبت المقبل
الفرق بين الرسول و النبي
الرسول يكون مكلف بالرسالة. و الرسالة هي القرآن الكريم نزل على الرسول محمد و لقد أدى الرسالة. أما أن يكون رسول بدون رسالة فهذا شيء من الخيال. الرسالة أنزلت لكافة الناس لتدبرها وفهمها. أما تحليلها وفهمها يدخل في باب التدبر و الاجتهاد. كما أن الرسول يكون مصطفى من عند الله برسالة خاصة لكل قوم. لنفترض جدلا انه هناك رسول أين هي رسالته هل هناك رسالة بعد القرآن الكريم و هل هناك رسول بعد النبي واذا افترضنا يوجد ماهي هاته الرسالة التي سينزلها الله عليه لكي يؤديها و يعطيها للناس. القرآن هو آخر رسالة سماوية و من أداها هو آخر رسول. أما الله ليس هناك لا وصاية ولا وساطة ولا مرسول ولا رسول بدءا من موت النبي محمد. لقوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا إلى نبي غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا جعله الله تعالى خاتم الأنبياء. ونحن نعلم ان كل نبي هو رسول و ليس كل رسول نبي. خاتم الأنبياء أي خاتم الأنبياء والرسل و المرسلين.
ساخصص حلقة للفرق بين النبي و الرسول
السلام عليكم اخونا.
الله الكريم قال ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبيين.
و هذا معناه ، أن الرسول محمد ليس له أبناء.
ولكن خاتم النبيين له أبناء و منهم أحدا من رجالكم.
الله ذكر لنا هذه القاعدة القرانيه ( ما + و + لكن ) في الآيات القرآنية الكريمة:
وما كفر (سليمان) ولكن (الشياطين) كفروا .
لاحظ أن المذكور بعد ما بالنفي ، و غيره بعد لكن بالجزم والتأكيد.
كما قوله الكريم : و ما رميت اذ رميت ولكن الله رمى.
و ما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.
دوما النفي بعد ما يتم استدراكه ب الايجاب.
إذا نفهم من الله ، إن الخاتم النبيين ليس محمد رسول الله. لان دوما المذكور بعد لكن غير بعد ما .
و هذا مخالف لهذه الايه مثلا :
ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما . هنا نرى أن الله بتكلم عن إبراهيم نفسه ب ذكره ل ( كان و لكن كان ).
الله وضح لنا الكثير في آياته .
خاتم النبيين هو من يختم النبيين ختما أو اسما .
و هذا عيسى بن مريم اذ ختم ب احمد.
لان الله تعالى قال في سورة الزخرف إنه علم للساعه.
۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60)
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)
و في سورة الصف ذكر الله لنا:
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6)
الرسول الختم اسمه احمد هكذا قال الله تعالى .
أما الرسول محمد كان اسمه محمد و مازال اسمه محمد.
عيسى لن يعود من جديد ، إذ توفاه الله كهلا و بشرنا ب احمد ولكن احمد لم يظهر بعد.
الله يهدينا ❤
m.ua-cam.com/video/NR-WnqmmHZc/v-deo.html
مما يدل على انك سفيه هو استشهاد ك بقول الله في سورة الحشر(ولكن الله يسلط رسله على من يشاء)، أفلا تستحي، الرسل في هذه الآية هم ملائكة، مثل قولهم لابراهيم انا رسل ربك.
تدعون انكم قرآنيون ولا تمرقون منه شيء، قاتلكم الله انتم ومن وراءكم وما الله بغافل عما تعملون.
هذا هو حال قليل الادب الذي لا يتبع سنة نبينا في الحوار
آخر انظار
@tartilalquran وجاوب على استدلالك بالرسل في سورة الحشر بأنهم رسل بشر وليس ملائكة، ولا بقات في السنطيحة والحكرة على من لاعلم لهم
الرسول يوحى اليه من الله و النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو اخر الأنبياء و القرآن آلكريم هو اخر رسالة للبشرية جمعاء و من ادعى غير ذلك فهو كاذب و عليه من الله تعالى ما يستحق
يوم السبت الفرق بين الرسول و النبي
تأتي كلمة رسول في كتاب الله إما لتدل على الكتاب الذي يحمل رسالة الله وأوكل الله للرسل مهمة تبليغها للناس.
وتأتي كذلك لتدل على البشر الرسول الحامل للرسالة التي جاءت في كتاب الله.
وبما أن ما على الرسول الرسول إلا البلاغ المبين، وكذلك كتاب الله جاء بلاغاً للناس، وأن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وكذلك كتاب الله جاء بشيراً ونذيراً، فإن الرسالة التي جاء بها الرسول(كتاب الله) والبشر الرسول يقومان بنفس المهمة ويؤديان نفس الغرض.
والدليل على ذلك نجده في سورة الشعراء يقول الله تعالى {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ... فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا ((((رَسُولُ)))) رَبِّ الْعَالَمِينَ}
في هذه الآيات أمر الله رسوله موسى ورسوله هارون بأن يذهبا الى فرعون وأن يقولا له إنا رسول رب العالمين.
جاءت كلمة (((رسول))) مفردة لأنها تعني الرسالة نفسها، ولم تأت بصيغة (((رسولا))) ليراد بها موسى وهارون.
أما عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول بذاته (موسى وهارون) وليس الرسالة التي جاءوا بها(كتاب الله)، فقد جاء الله بكلمة (((رسولا)))) بدلاً من (((رسول))))،
يقول الله تعالى {فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهدى}
وكذلك في قوله تعالى {وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ... فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً}
في هذه الأيات يبين الله أن فرعون ومن قبله من الأقوام والمؤتفكات قد عصوا (((رسول))) ربهم، ورسول هنا جاءت مفردة لتدل على الرسالة التي حملها الرسول وبلغها لقومه.
ولو كانت رسول عائدة على النبي المرسل الذي أرسله الله لقال الله فعصوا (((رُسُل))) ربهم.
لكن عندما جاءت كلمة رسول لتدل على الرسول الحامل المبلغ للرسالة بذاته جاءت بصيغة الجمع (((رُسل))) ولم تأتي مفردة (((رسول)))
يقول الله تعالى {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ... وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ... وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
يقول الله في سورة فصلت
(حم ... تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ... بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ)
ويقول في سورة إبراهيم (هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)
في الآية الأولى يصف الله الكتاب بأنه بشيراً ونذيراً..
وفي الآية الثانية يصف الله الكتاب بأنه بلاغاً للناس ولينذروا به وليعلموا من خلاله أن الله هو الإله الواحد.
كذلك يخبرنا الله أن الرسول جاء بشيراً ونذيراً، وليعلم الناس بأن الله هو الإله الواحد.
وهذه بعض الآيات من كتاب الله
(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّة إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ)
وقوله تعالى (وإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
وقوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)
وفي كتاب الله عشرات الآيات التي تؤكد هذا الكلام
وهذا أكبر دليل أن كلاً من الكتاب الذي يحمل رسالة الله والرسول الحامل للرسالة يقومان بنفس المهمة، فكلاهما بشيراً ونذيراً وليَعْلَم الناس بأن الله إله واحد.
ولهذا عندما يقول الله أطيعوا الله والرسول يعني أن نطيع الله وما جاء به الرسول (كتاب الله) أو (الرسول الحامل والمبلغ لرسالة الله) من آيات وأحكام وتشريعات وقصص وعِبَر وأنباء...الخ
يقول الله تعالى في كتابه (إتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)
ويقول أيضا (وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
وبما أن رسولنا الكريم يتبع ما أوحي اليه من ربه، فعلينا إذاً أن نتبع رسولنا الكريم بنفس الطريقة، وهي أن نتبع ما إتبعه سيدنا ورسولنا محمد ومن سبقه من الرسل.
ولهذا كل من يتبع آيات الله ويبلغها للناس كما جاءت من عند الله من دون تحريف أو زيادة أو نقصان يعتبر رسول مبلغ لرسالة الله.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الله يصطفي من الملائكة والناس رسلا
من هنا فهمت أن النبأ أو النبيء ختم في القرآن فجميع الأنباء الغيبية مختومة فيه
وذالك ذلالة على صدقية الرسالة الخاتمة ونبوءة محمد ومحمد مات.اما الرسالة فهي
بين أيدينا.وبما وعليه أقول الرسالة قائمة
والرسل كذالك من الملائكة.وربما حتى من الناس فكل من يقوم بعمل فهو يؤدي رسالة
والله اعلم
صحيح الرسل لم ولن ينتهوا الى يوم البعث؟ ومن تدبري بالفعل بيننا رسول شاهد علينا وعلى من يأتي بعدنا وهو القرآن العظيم فالنبي محمد شاهد فقط على قومه وليس علينا لأنه باختصار ميت؟ كما أن الانجيل شاهد على من أرسل لهم وكذلك التوراة؟؟ هذا باختصار شديد فالتدبر طويل والموضوع فيه تفاصيل...
تحياتي لك ولمتابعينك
شكرا اجزيلا
يافيصل الرسول يعني رساله ومن ثم رسل من غير رسالة ولا آيات هذا مافعله الكهنة عندما إدعوا أنهم ورثة الأنبياء واليوم أهل التنوير يدعون أنهم رسل شكل الغرور ديدن كل ابني آدم
هو طريق واحد للكهنة والتنويريين مع إختلاف المسميات
سأخصص حلقة للفرق بين الرسول و النبي
السلام عليكم.وشكرا.لكن اختلف معك حول هذا الطرح او الموضوع.لان هناك من القران الكريم مايدل على ان الرسول محمد هو اخر الانبياء و الرسل .بدليل من القران .الاية التي تقول {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب : 40] هذه الاية تقول صراحة ان محمدا هو خاتم النبيين وهناك اية اخرى تدل على ان الانبياء لهم مكانة الرسل .اي انهم يبشرون و ينذرون من الكتب السماوية التي انزلها الله عليهم بقوله تعالى {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [البقرة : 213] فهذه الاية تدل صراحة ان الانبياء ينزل عليهم الكتاب..واذا افترضنا ان هناك رسلا اخرين بعد الرسول فلن يكونوا انبياء لان الله يقول محمدا خاتم الرسل ونعلم ان كل الرسل انبياء .واذا افترضنا ان الله سيرسل بعد الرسول محمد رسولا اخر فلن يسمى نبيا ولن يكون مبشرا و نذيرا بدليل الاية الاولى وبذلك سيكون رسولا بدون الرسالة السماوية التي هي تبشير ونذير.وهذا غير منطقي.
ساخصص حلقة للفرق بين النبي و الرسول
محمد صل الله عليه وسلم خاتم النبيين اي اخر الانبياء.. اما اخر الرسل هو المهدي عليه السلام
من حقك
مع احتراماتي لك لكن أنت الان تقع في نفس الغلط الدي وقع فيه السلف بتأويل الايات ف الاية واضحة التي تتكلم عن أن محمد خاتم الانبياء، فالرسول و النبي هم نفس الشخص وليسوا مختلفين فالرسول هو مرسل من عند الله و النبي هو من ينبأ قومه بتلك الرسالة فالرسول و النبي هما وجهان لعملة واحدة فليس بالضرورة قول الله أن محمد خاتم النبيين ليس أيضا بخاتم الرسل، للأنه رسول ونبي في نفس الوقت
ساخصص حلقة للفرق بين النبي و الرسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنحاول من خلال هذا التعليق ان نبين للمشاهدين والمتتبعين المغالطات التي سقط فيها الاستاذ فيصل......
1- قوله تعالى في سورة المؤمنون الاية 51(يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ)
قول السيد فيصل ان هناك تلات رسل على الاقل مخاطبين وهذا ضرب من الجنون لان الرسول(ص) قال (يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر المرسلين وقال (يا ايها الرسل كلوا من الطيبات....)
اذا كان فهمك السيد فيصل ان كلوا من الطيبات تعني الاكل في عهد محمد(ص) وما بعده فكيف تفسر لنا الاية الكريمة من سورة النساء (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)
هل كان تعني ان الله كان غفورا رحيما والان ليس غفورا رحيما ؟ حاشا لله ان الله داءم الرحمة والمغفرة الى ان تقوم الساعة ....
2- كيف يكون بيننا رسل ولا نعلمهم اذن ما هي وظيفة هؤلاء الرسل الذين هم بيننا؟
3-كيف يكون بيننا رسل ولا نعلم اسماءهم والقران الكريم بين لنا اسماء الرسل لكل قوم على سبيل المثال(نوح ،لوط ،هود ،صالح شعيب,موسى ،عيسى ،محمد(ص)
كيف يعقل ان يكون بيننا رسل دون ذكر اسماءعم ؟
4-مستحيل ان يكون رسل من بعد محمد(ص) لسبب بسيط هو ان الله سبحانه وتعالى قال لرسوله الكريم في سورة المائدة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ)
اكتمل الدين واتمت النعمة واصبح الاسلام دينا لذالك أسأل السيد فيصل هؤلاء الرسل الذين تزعم بوجودهم بيننا ولا نعلمهم ماذا سيقدمون لنا ؟
5-يجب ان يعلم السيد فيصل ان الرسل والانبياء ما هم الا ذرية بعضهم من بعض ولا دخيل على هذه الذرية النقية الطاهرة (ذرية نوح وابراهيم ) الذي جعل الله فيها النبوة والكتاب ...
قال تعالى في سورة الانعام الاية 161(قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) اذا كان الرسول (ص) تبت لنا الدين القيم الدين المستقيم لاتباعه فما هو دور الرسل الذين تزعم انهم بيننا ؟
واخيرا اقول للسيد فيصل لا يوجد رسل بيننا بل هذا افتراء على الله سبحانه تعالى لان الرسل يثم ذكرهم بالأسماء ...
وهنا اطرح السؤال على السيد فيصل ما هو الداعي الى وجود رسل بيننا لا نعلمهم وبين ايدينا كتاب ينطق بالحق الى يوم القيامة ...قوله تعالى في سورة المؤمنون الاية 62(وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)
اذن الرسول الحقيقي الذي سيبقى في الأمم اللاحقة الى قيام الساعة والناطق بالحق هو كتاب الله (القرآن الكريم )
تحياتي........
@@noureddineennajar4058 ساضيف لك بعض الجزيئات. مهمة الرسول هو التبليغ أي هناك رسالة سماوية مكلف بتبليغها. إذن ماذا سيقدم هؤلاء الرسل وماهي هاته الرسالة الجديدة السماوية. زائد أن كل نبي هو رسول و ليس كل رسول نبي. بمعنى بسيط آخر نبي هو محمد عليه افضل الصلاة والسلام و في نفس الوقت آخر رسول. ولقد أدى الرسالة وبلغ الأمانة. إذن ماذا سيقدم هؤلاء الرسل و هل لديهم رسالة مغايرة للنبي. بصريح العبارة الأستاذ اختلطت لديه المفاهيم وأصبح لا يفرق بين رسول و متدبر للقرآن. حتى انه أصبح يتهيأ له انه كل متدبر للقرآن هو رسول لأنه يبلغ رسالة الله. وكأن النبي لم يبلغها ولم يبينها في حياته وحاشا لله. زائد من أعطى للمتدبر الصفة أو الوساطة أو السلطة هل اتاه الله ما لم يتأتى للعالمين هل ينزل عليه الوحي مثلا. إنها كلها هرطقات و خزعبلات لا تغني ولا تسمن من جوع. و هدفها واضح للعيان وهي خالف تعرف علما ان كل الخلافات يخجل الإنسان السوي ان يناقشها لأنها مفسرة وواضحة. وقوله تعالى وقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر. ويأتي في آخر الزمان مجموعة مارقة ضالة تحرف القرآن عن مواضعه وكأنه كتاب خوارزميات أو معادلات يحتاج اللف والدوران ولي عنق الآيات لتناسب فكرهم الضال العلماني. هذا هو بيت القصيد يا صديقي. فهناك نية مبيثة غير واضحة يعلمها الله و تبينها الأقوال والأفعال. تقبل مروري يا صديقي.
آخر تحذير قبل الحذف
من أنت حتى تتهم الآخرين بالجنون
tartilalquran.com/ara/posts/view/fi3l-kana-mifta7oun-min-mafati7i-alQURAAN/%D9%81%D8%B9%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
حلقة السبت المقبل
الفرق بين الرسول و النبي
يعني ان الرسل في امتنا الان هم القرانيون!!!!
والقرانيون هم اصلا مختلفون...
لو تدبرت القران جيدا لعلمت علم اليقين من هم الرسل قرانيا .....
قوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
الله هو الوحيد الذي يعلم رسله
@tartilalquran
ولكن يا سيد فيصل الرسل بعثوا للناس ليبلغوا ما أوحي اليهم وليعلمهم الناس ويصدقوهم لانهم حاملي البينة.....
اما الرسل الذين تتكلم عليهم ليس لهم مكان في كتاب الله ....
@@noureddineennajar4058
ليعلمهم الناس : هذا ليس أكيد
فالواجب على الناس مراجعة المعلومة كيفما كان الشخص الذي يعطي هذه المعلومة
@@tartilalquran
كيف تقول انه ليس اكيد وهل يوجد في كتاب الله رسول او نبي لم يعلمه الناس ؟
شيء اغرب من الخيال؟
اهلاك القرى بوجود (الرسل) كما المحت انت... تتكلم عن القري والاقوام القديمة التي حددها الله في القران انه اهلكها وهذا لن يحدث في المستقبل لان الهلاك يكون بعذاب اخر يوم وهو يوم القيامه.
من حقك
أنت مشكور على هذا التذبر ولكن ما فهمته أنا روسل منكم ليس رسولا من الله...رسول من الله يتلو صحف... بمعناه كا موسى و عيسى و محمد و إسماعيل و إبراهيم عليهم الصلاة و السلام..أما روسلا منكم فا نحن عندما نقول لسينيين أيات الله وهم يعرضون عنها و يتبعون ما ألفو عليه أبائهم.... فنحن مرسلين رسالة كلام الله...وهم كفرو بي الله جهد إيمانهم.
صراحة لم أفهم
لا شكر على واجب
اعتقد ان محمد نبي لم يرسل بعد وسيكون هو نبي اخر الزمان قبل قيام القيامه وسيكذبوه فيرسل الله عذاب يوم القيامه(ولكن عذاب الله شديد...) ... اما احمد فهو من نزل عليه القران... والله اعلم
أحسنت أخي الكريم بارك الله فيك، أتفق معك تماما، الرسول محمد لم يبعث بعد حتى تاريخ كتابة هذا المنشور، و الرسول الذي أتى من بعد النبي عيسى و أنزل عليه القرآن الذي بين أيدينا كان اسمه أحمد و ليس محمد، القرآن يقول ذلك، و الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى إن شاء الله ثمان صحف: {وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَـٰكَ سَبۡعࣰا مِّنَ ٱلۡمَثَانِی وَٱلۡقُرۡءَانَ ٱلۡعَظِیمَ}. [سُورَةُ الحِجۡرِ: ٨٧]. و الدليل على أن رسول الله محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى ثمان صحف أن كلمة (صحف) ورد ذكرها في القرآن ثمان مرات؛ و كذلك كلمة (زبر) ورد ذكرها ثمان مرات في القرآن؛ و كذلك عبارة (الذين آتيناهم الكتاب) ورد ذكرها ثمان مرات في القرآن، و رقم الآية السابقة من سورة الحجر (87) ليس صدفة أيضا حيث يشير إلى سبع صحف بالإضافة إلى الصحيفة الثامنة (القرآن العظيم) و هناك فرق بين القرآن و بين القرآن العظيم: القرآن العظيم هو مجموع ما أنزل في الماضي على الرسول أحمد من قرآن بالإضافة إلى جزء آخر من القرآن بلسان عربي مبين سينزل إن شاء الله على الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل، و سورة البينة تؤكد أن رسول الله محمد الذي سيبعث في المستقبل سيؤتى عدة صحف أو كتب:
{رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ یَتۡلُوا۟ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ (٢) فِیهَا كُتُبࣱ قَیِّمَةࣱ (٣)}. [سُورَةُ البَيِّنَةِ: ٢-٣]. الرسول أحمد لم يؤتى غير كتاب واحد هو القرآن فبالتالي الآيتين السابقتين من سورة البينة تتحدثان عن رسول آخر سيؤتى مجموعة من الصحف يتلوها على الناس؛ لذلك تقول سورة المزمل عن الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل: {إِنَّا سَنُلۡقِی عَلَیۡكَ قَوۡلࣰا ثَقِیلًا}. [سُورَةُ المُزَّمِّلِ: ٥]. و الرسول أحمد لم يكن رسولا إلى الناس جميعا كما لم يكن نذيرا للعالمين إنما كان رسولا إلى قومه من أصحاب اللسان العربي حصرا؛ ولكن الرسول محمد الذي سيبعث في المستقبل سيكون رسولا إلى الناس جميعا كما سيكون نذيرا للعالمين:
{تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا}. [سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ١].
أطيب التحايا إليك أخي الكريم، بارك الله فيك و زادك علما و هدى.
السلام على من اتبع الهدى .
البلد الأمين و الأرض المباركة .
' فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك و ضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير و الله على كل شيء وكيل " سورة هود الآية : 12 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده ينبهني إلى ما سوف تقولون عني بأن اتيكم بكنز أو يأتي معي ملك و انا الا بشر مثلكم لا حول لي و لا قوة لكن الله سبحانه و بحمده الفعال لما يريد إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون و هذا ما حدث بالحق
جئتكم بكنز اي بمكان أصحاب الكهف الفتية الذين أمنوا بربهم و هم الرسل و الانبياء عليهم السلام .
سؤال مطروح هل هناك كنز اغلى من الرسل ؟!.
أما الملاك الذي جاء معي في كهولتي هو روح القدس الذي ايدني به المولى سبحانه و بحمده و هو الفرقان الذي هو مصدق للقران الكريم و الإنجيل و التوراة كما جئتكم في صغري بالانجيل الذي هو مصدق للتوراة .
قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا .
اسمعوا ماذا يقولون جند ابي سفيان لما جاؤا المسلمين لفتح مكة في فيلم الرسالة .
بأن المسلمين يدخلون من أبواب مكة الثلاثة .
و سؤال المطروح لماذا لم يدخلوا المسلمين من الباب الرابع لمكة .؟!
لانه بكل بساطة مكة الحقيقية تقع على ساحل البحر و ليس في صحراء .
و مكة التي بالسعودية هي بيت عنكبوت .
" قال نوح رب إنهم عصوني و اتبعوا من لم يزده ماله و ولده الا خسارا " سورة نوح الآية : 21 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بأن قوم نوح عليه السلام كذبوه و اتبعوا من أضلهم عن الحق كما هو حالنا اليوم
أنا أقول بأني رسولكم محمد كريم فاتبعوني أهديكم سبيل الرشاد و انتم تتبعوا من زاده ماله الملك سلمان و ولي عهده اي ابنه الذي يحكم اليوم في السعودية الا خسارة .
لكن ولاية و هران التي بالجزائر التي أقول لكم بأنها هي مكة و هي من يوجد بها كهف الفتية و هم الانبياء و المرسلين و يوجد بها ثلاث ابواب .
باب من جهة اليمين ناحية ولاية مستغانم .
باب جهة اليسار ناحية ولاية عين تموشنت .
و باب من جهة جنوب ناحية ولاية معسكر .
أما باب رابع هو من الشمال لانه بكل بساطة يحدها البحر .
وهران هي مصر الأرض المباركة و المقدسة .
" لا أقسم بهذا البلد # و أنت حل بهذا البلد " سورة البلد الآية : 1/2 .
و الجزائر هي البلد الأمين الذي أقسم به المولى سبحانه و بحمده .
" إذ قال عيسى ابن مريم اذكر نعمة الله عليك و على و والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد و كهلا و إذ علمتك الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجيل و إذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طائرا بإذني و تبرء الاكمه و الأبرص بإذني و إذ تخرج الموتى بإذني و إذ كففت بني إسراءيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين " سورة المائدة الآية : 110 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لكم باني أنا هو عيسى ابن مريم عليها السلام و انا من جئت إلى بني إسراءيل في صغري و تربيت فيكم و جئتكم بالانجيل الذي هو مصدقا لما في التوراة الذي جاء به اخي موسى عليه السلام و هم النصارى و هم الروم اي روسيا حاليا .
و اليوم جئتكم و انا كهل لكن هذه المرة بالفرقان الذي هو مصدقا لما بين يدي من القرآن الذي جاءكم به اخي و حبيبي أحمد عليه السلام .
" و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا " سورة مريم الآية : 15 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يفصل لكم آياته لعلكم تهتدون و يبن لكم بأن الله سبحانه و بحمده يعصمني من بني إسراءيل بأن يؤذوني أو يقتلوني و لن يقدروا على فعل أي شيء لي لانه بكل بساطة انا أمر الله سبحانه و بحمده.
و لذلك المولى سبحانه و بحمده أضلهم في الأرض يتيهون فيها يحسبونها هي الأرض المقدسة كما هو حالنا اليوم
اليهود الصهاينة يريدون أن يحتلوا فلسطين ظلما و جورا اعتقادا منهم أنها الأرض المقدسة التي وعدوا بها فمن حق فلسطين الدفاع عن أرضها .
" قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين " سورة المائدة الآية : 26 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يقولها صراحة أن الأرض المقدسة محرمة عليهم و لا يدخلونها و ليس يحتلوها كما يزعمون .
" و إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد أمنا و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام " سورة إبراهيم الآية : 35 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا بأن الجزائر هو البلد الحرام الذي لا يوجد به أصنام تعبد و يضلوا عليها عاكفين كما هو حال اليوم في
السعودية لديهم صنم كعبة اي بيت عنكبوت يضلوا عليها عاكفين .
و في فلسطين يوجد المسجد الأقصى كما يزعمون و هو الصنم الذي عليه يتقاتلون كل من اليهود و النصارى والمسلمين .
كما جاء في حديث حبيبي احمد عليه السلام
" يتقاتل ثلاث أمراء و كلهم إبن خليفة على كنزكم هذا فلن يكون لأحد منهم "
المسلمين و خليفتهم أحمد عليه السلام .
اليهود و خليفتهم عزير عليه السلام .
و النصارى خليفتهم عيسى عليه السلام .
" قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون " سورة الأنعام الآية : 65 .
و هنا المولى سبحانه و بحمده يبين لنا أنه هو قادر على أن يعذبكم من السماء بعاصفة و من تحت أرجلكم بأن يخسف بكم الأرض او يسلط بعضكم على بعض أو ليس هذا ما يحدث اليوم و سوف المولى سبحانه و بحمده يطفأ هذه الحرب بأمره أن شاء الله هو فعال لما يريد و هو قوي عزيز الجبار المنتقم .
" و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء و ليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا و كفرا و ألقينا بينهم العداوة و البغضاء إلى يوم القيامة كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله و يسعون في الأرض فسادا و الله لا يحب المفسدين "
" أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور " سورة الحج الآية : 46 .
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر .
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي الكبير .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
لا إله إلا انت سبحانك إن كنت من الظالمين .
اللهم أشهد أن بلغت .
سلام قول من رب رحيم .
الله يهديك يا أخي من اين لك هادا
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
الله هو الوحيد الأعلم بالمهتدين و ليس سعادتك
يا أخي اتلهي! مش ناقصاك و الله! لم يعد لنا وقت لمناقشة كل الهُبل و العُبط الذين يتكاثرون مثل الطفيليات!
أرض الله واسعة
الرويبضة الرويبضة الرويبضة بدأوا بالظهور كما قال عليهم الصلاة والسلام واش هاد الناس أكثر فهما من السلف الصالح وأكثر علمآ ام ماذا وآلله لو وضعنا واحد من الأءمة الأربعة في كفة وجميع العلماء الحاليين في كفة لرجحت كفة أمام واحد. في الحقيقة اصبحنا نعيش الجهل أناس لا تستحيي من كلام الله يتكلمون عن مواضيع دون دراية ولا علم أناس سفلة
هذا هو حال التابع الذي لا يقرأ
tartilalquran.com/ara/posts/view/joab-shafy-balmntk/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82
👍