"התורה שבעל פה הסיפור האמיתי" חלק ג' עם הרב אהרן לוי ומושיקו שטרן
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- כיצד נבחרו דיינים בסנהדרין? אלו כישורים נדרשו לכך? מדוע הועבר רבן גמליאל מנשיאותו ואיך זה קשור לסמכות הרוב? מתי נולדה המחלוקת הראשונה בהיסטוריה, ולמה בימינו לא מוכרעות המחלוקות?
-------------------------------------------------------
להזמנת הרצאות, לשאלות ולבירורים ניתן לפנות במייל לכתובת: aharonlevy1@gmail.com
להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי: wa.me/97254235...
לרכישת ספרי הרב אהרן לוי: textratz.co.il...
להרצאות ואירועים קרובים: arachim.org/Ev...
הרב אהרן לוי ביוטיוב: / @rabbiaharonlevy
הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi
חברים אם אתם נהנים מהשיעורים של הרב כמוני בואו נכיר טובה לרב ונעשה לייק או שיתוף ובכך החשיפה לשיעורים תהיה גדולה יותר!
יש פה מישהו שנתן לייק כשהמחשב שלו היה הפוך
איזה לימוד זכות מקורי
הרב אהרון לוי לומדים מהטובים ביותר כבוד הרב
לדעתי זה הנושא הכי מעניין (וחשוב) שהיה בסדרה 1על1
תודה רבה
תמשיכו בעבודת קודש
בשמחה. אמן.
יישר כוח, דברים היוצאים מן הלב ולוואי שיקויים "השיבה שופטנו".
אמן
הרצאה ניפלאה ונהדרת⚘ מחכימה ..ומעניינת .. וההנחיה כל כת נעימה ותרבותית רק לברלצוחברך על הידע הלימוד והחידוד !! תבורכו הרב אהרון לוי .. ומושיקו שטרן יישר כוח !!! 🌹
בשמחה
@@Rabbiaharonlevy
כבוד הרב
עקב השהייה הממושכת בבית, החלטתי לתת הרצאות מוקלטות לחברי בית הכנסת, שמעבירים אותן לקבוצות wattsup אחרות וכו'.
ההרצאות מבוססות על סיפרך ;"לא בשמיים היא" והתחלתי לתת את ההרצאות מהחלק המדבר על אשכנזים וספרדים ומחלוקותיהם, והמשכתי מידי יום (היום זה היום הרביעי) לתת תיאור המבוסס על דבריך על העברת המסורה, ראשונים, אחרונים, וכל התהליכים ההיסטורים מאז מתן תורה ועד ימינו.
הזכרתי בראשית השיעורים שההרצאות מבוססות על סיפרו של הרב אהרון לוי שליט"א, מתוך : לא בשמיים היא.
אני בלי נדר מתאמץ לא להוסיף דבר משלי, בכדי לא להגיע חלילה לידי מכשול. כך שהכל מבוסס על מילותיך הכתובות בספר.
היום לפתע עלה על דעתי שלא ביקשתי ממך רשות לעשות זאת. אז אנא מחל לי...לא חשבתי על כך.
האם (בהתבסס על היצמדות לטקסט המקורי מבלי להוסיף דבר משלי, חוץ מדברים שאתה עצמך אומר, והערות צדדיות שהחלטתי להוסיף מבלי לגעת בתוכן, כגון כשהזכרת את המהר"מ מרוטנבורג, סיפרתי כפרט שולי את סיפור מאסרו ועד מותו לאחר 22 שנה בכלא וכו'. אך לא נגעתי בעובדות כפי שנכתבו בלשונך שלך.
השיחות מאד מאד פופולריות, וכפי שאמרתי מקודם, הזכרתי כי הן מבוססות על דבריו של הרב אהרון לוי.
מחילה אם עשיתי טעות בזה שלא ביקשתי את רשותך קודם. לכם עכשיו אני מבקש.
מה אומר כבודו?
תבורך
מחכים כמו תמיד, יישר כח גדול, אשרי יולדתך
בשמחה
סדרה מהממת. קונטרה נוק אאוט לסדרת "המיתוס התורה שבעל פה" של הנוצרים. תודה.
שיהיה לתועלת
איזו הרצאה נפלאה. מידע כלכך חשוב. יישר כח!!!
בשמחה
סידרת הרצאות משובחת, כמו תמיד.
בשמחה
סיכום קצר: חכמי הסנהדרין צריכים להיות אנשי אמת וצדק ובעלי הבנה בחכמות רבות.
הסנהדרין היו מכריעים את ההלכות המתחדשות, אך מאז שאין סנהדרין אין מי שיכריע בהן ולכן כל אדם נוהג לפי דעת רבו וזו הסיבה לפער בין זרמים שונים שנוהגים קצת אחרת.
יפה
Tremendous
התורה שהייתה בע"פ.
כבוד הרב,
היכן כתוב בתורה שההכרעה בסנהדרין צריכה להיות אחרי הרוב?
אני גם לא מבין. מעבר לכך, הרב אומר שהמסורת/הלכה לא השתנתה אך מצד שני אומר שאם הרוב מחליט אחרת אז ההלכה כן תשתנה. אז כאילו המסורת היחידה שאולי לא משתנה היא זו שאומרת שהרוב קובע. כל השאר נתון להטיות פוליטיות, שינוי דיעות לאורך הדורות, ושינויי תרבויות - וכל אלו משנים את הרוב.
וכמו כן, זה גם משבש את הטיעון שישנן מצוות או הלכות שמעולם לא השתנו ולכן לא היו בהם מחלוקות. בהחלט כנראה שהיו. הרב גם אומר שלא היה טעם לכתוב את
התושב"ע כי נעשו בה שינויים (השווה את זה לספר טלפונים לפני ניוד המספר הסלולרי) ורק אחרי שהפסיקה להשתנות אז כתבו אותה. אולי לא הבנתי את דבריו, אבל אם היו בה שינויים לפני שנכתבו אז למה רק בפרק הקודם אמר שאיפה שלא כתובות מחלוקות לא היו מחלוקות?
כבוד הרב,
הרב הזכיר בשיעור את המקור של הרמבם לתיאור הקריטריונים להיכנס לסנהדרין, אך מהיכן הרמבם למד זאת?
כבוד הרב, הכרעה בשלושה סיבובים זה אחת ההרצאות הכי חזקות ששמעתי אי פעם בחיים שלי.
האם אפשר להגיד שבזכות עקרון השוואת המידות
לעתיד לבוא אנחנו נפסוק את ההלכה כבית שמאי, כי כל אחד יקבל בצורה פרטנית לפי מעשיו ?
יבוא משיח כבר בעזרת השם 😁
אפשר שכך
שאלה שנשאלה- מדוע לא חידשו את הסנהדרין? יראה הרב באוצר החכמה בספר "אשקך מיין" חלק ג' כללים תשובה מדהימה.
תודה רבה.
אשמח שתשלח לי למייל aharonlevy1@gmail.com
כבוד הרב, לדוגמה המחלוקת מלאכה שאינה צריכה לגופה. איך נולד המחלוקת? לא ביארו הכלל זאת בימות משה?
נתבארה כפי שכתב הרן בדרשות אלא שיש בדבר שני צדדים ובימי משה הוכרעה והדיון נפתח שוב.
הרב אהרון לוי מחילה לא הבנתי מה הם השני צדדים?
חייב או פטור.
הרב אהרון לוי תודה רבה!
שלום כבוד הרב. אם אני גר בארגנטינה יש אפשרות לקנות את הספר של הרב? או אם הולך לארץ, אפשר לקנות מהרבה חנויות או רק במקום מיוחד. תודה
שלום לך. ניתן לשלוח את הספרים לארגנטינה דרך אתר טקסט רץ.
אם אתה מגיע לארץ ניתן להשיג את הספרים במשרדי ערכים או אצלי.
הרב אהרון לוי תודה רבה
בשמחה
שלום לרב, 1- התמונה שלך שמופיעה כעת הרב ידידותית למשתמש:) 2- טכנית אני לא מצליח להגיב לחלק מהסרטונים לכן אני שואל במקומות לא קשורים כהרגלי..הרב אומר שכדי להגיע לאהבת השם חייבים לאהוב את בניו (איך אפשר לאהוב את האב בלי לאהוב את הבנים) אבל (השאלה) : מה לגבי מקרה הפוך? כיצד אפשר לאהוב אנשים ששונאים את אביך?
כי למרות שהם שונאים אותו הוא אוהב אותם.
ומה לגבי דברי דוד המלך: הלא משנאיך השם אשנא וכו'?
אלו אינם השונאים אלא המשנאים אחרים,
כלומר יש הבדל בין שונא יחיד לבין שונא הגורם לאחרים לשנוא? אם לזאת הכוונה אז מותר לשנוא אותם .כלומר מותר לי לשנוא חלק מראשי המפלגות
כך כותב הרמב״ם. לגבי ראשי מפלגות, הם לא נחשבים למשנאים משום שהם לא הוגי דעות משובשות, הם בסך הכל פוליטיקאים שמשתמשים בדעות שונות שלא הם הגו כדי לצבור אהדה. הם לא משנאי השם.
משנאי השם הם מחטיאי הרבים בדעות משובשו שהם הוגים.
כבוד הרב, ההרצאה הייתה מרתקת, אבל חייבת לציין שמבין כל הדברים מאירי העיניים שנאמרו בה, הסיפור על הרב עובדיה זצ"ל תפס אותי הכי הרבה!
איפה בהחלט ישנם עוד אנשים כאיש ההוא?
ישנם
לכבוד הרב. בהרצאה להתניע את החיים מחדש הרב אמר בשם בעל הסולם ע"ה שהבחירה היא בבחירת החברה אמנם א"כ באופן שאין אפשרות בחירה לחברת צדיקים גמורים א"כ לא יצליח ואיך שייך? ועוד וכי מי שאינו מוצא חברה כזאת ילך למדברות ולכאורה לא משמע כן ברמב"ם וכן מנהג ישראל איננו כן?
כמעט ולא יתכן מצב בו לא ניתן למצוא חברה מתאימה, אך במקרה כזה לדעת הרמבם אכן צריך לילך למדברות
חברת צדיקים גמורים שכל רצונם זה רצון ה' הוא דבר לכאורה אינו שכיח כלל וא"כ הדרא קושיא?
צדיקים הם אנשים שמעשיהם יותר טובים משלי ועל כן אדם צריך לבקש להיות בחברת אנשים שמדרגתם גבוהה משלו. מהסוג הזה יש למכביר.
חברה אינה רק האנשים שבסביבתך, בעל הסולם כותב שהחברה מורכבת מסביבה (האנשים שבסביבתך) ספרים (ספרים שאתה קורא, מה יש לך בטלפון) וסופרים (מיהם מאידיאלים שלך). בשיעורים על מסילת ישרים (בביאור מפסידי הזהירות, כמדומני בסביבות פרק 35-40) הרב מסביר את זה בהרחבה.
הרב יש לי שאלה: הסנהדרין פסק הרי שהלכה לפי בית הלל, אז למה כשבית המקדש יבנה הלכה לפי בית שמאי?
כי בית דין יכול לחלוק על דברי בין דין שקדם לו
@@Rabbiaharonlevy אז למה להחליף? למה לא להשאר עם "הלכה לפי בית הלל"?
עיין מלבים על פרשת כי תשא
@@Rabbiaharonlevy תודה כבוד הרב!
בשמחה
רש"י בחגיגה לא אומר כך.
הרב, אני מצטרף לשאלה של בית הלל ובית שמאי, וכשיבוא המשיח
פוסקים לפי בית שמאי.
השאלה היא כזאת, המשיח פה (במהרה מימינו אמן), תחיית המתים, אין הרבה גויים בעולם, אין ממי להיבדל,
מה הטעם בלהיות מחמיר בהלכות?
יש גויים בעולם גם כשיבוא המשיח.
@@Rabbiaharonlevy
תודה לרב על המענה המהיר.
לפי מיטב ידיעתי (ואני לא יודע כלום), עדיין מספר הגויים יהיה מועט.
השאלה נותרת בעינה: יהיה בית מקדש, תהיה שכינה, יהיה סנהדרין שיכריע הלכה (בע"ה),
למה צריך ללכת להלכה שידוע שהיא הכי מחמירה, ובעצם לבטל לגמרי את שולחן ערוך שמבוסס על בית הלל?
השולחן ערוך הוא סיכום של פסיקת ההלכה. כשתקום סנהדרין היא תכריע בהלכות החלוקות.
@@Rabbiaharonlevy
תודה לרב על ההכוונה,
תבורכו מפי עליון
בשמחה
שמות בבקשה של הספרים
לא בשמים היא וסדרות לחזור עם תשובה
@@Rabbiaharonlevy תודה הזמנתי תבורך משמיים
גם אתם