قال الإمام النووي في روضة الطالبين المجلد العاشر صفحة 84 لو قال كافر لاإله إلا الله الملك الذي في السماء أو إلا ملك السماء كان مؤمنا قال تعالي -- أأمنتم من في السماء __ فكيف يقول ابن شمس أن النووي مات لايعرف ربه حق المعرفة ؟ كل من صدق ابن شمس يضر بدينه ويوجد فيديو عنوانه النووي إمام مخلص الشيخ ابن عثيمين ووووو والنووي حارب علم الكلام وخالف الأشعرية في مسائي عقدية كثيرة
@@كلامعلمى-ع5ظ من قرأ كتب السلف وتعلم عقيدتهم ثم علم شبه المتكلمين ثم قرأ كتب النووي علم يقينا انه جهمي اشعري متكلم للنخاع ولا عبرة بكلام المعاصرين والمتأخرين، الحق الأولى بالاتباع والحجة العلمية حاكمة على الجميع
@@كلامعلمى-ع5ظ كذبت والله أولا : هو يقر بلفظة «الله في السماء ولكن يفرغها من معناها كما قرأنا في شرحه لحديث الجارية. وقد قال صريحا في تعليقه على حديث الجارية نقلا عن إمامه عياض: وَهَلْ بَيْنَ التَّكْيِيفِ وَإِثْبَاتِ الْجِهَاتِ فَرْقٌ ؟! لَكِنْ إِطْلَاقُ مَا أَطْلَقَهُ الشَّرْعُ مِنْ أَنَّهُ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ، وَأَنَّهُ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ، مَعَ التَّمَسُّكِ بِالْآيَةِ الْجَامِعَةِ لِلتَّنْزِيهِ الْكُلِّيِّ الَّذِي لَا يَصِحُ فِي الْمَعْقُولِ غَيْرُهُ وهو قوله تعالى ليس كمثله شيء) منقول
@@كلامعلمى-ع5ظ ثانيا: إن الذي قاله في شرح مسلم، قاله بعد هذا، فإن كان بينهما تعارض في ظنك؛ كان قوله الذي في شرح مسلم هو المعتمد عنده، وكان راجعا عن قوله الذي تنقله من روضة الطالبين. والدليل على أنه ألف شرح مسلم بعد روضة الطالبين، أنه قال في شرح مسلم: وفروع المسألة كثيرة وقد نقحت مقاصدها في روضة الطالبين [1 منقول
@@user-ghassanmed اللهم آمين ونسأل الله ان يحفظ الشيخ ابو عمر ومن يحب هل تتوقع اخي اننا نفجر في الخصومة ونتحالف مع الباطل لندحض الحق ...لا والله هذا ليس ديدن اهل السنة والجماعة والله صدمنا في دعاة ومشايخ مصر الذين كنا نعدهم ذخر ودرع لاهل السنة والجماعة ومن اتباع السلف ..لكن بكل حسره تحرك فيهم العرق الاشعري والصوفي وجرفهم في طريق أئمة الضلال واهل البدع
@@abdullahwaris1029 فكر قبل أن تكتب، كيف سيوصف أنه مدجن؟!!! المدجن هو الذي يحارب أهل السنة للدفاع عن أئمة البدع الذين ينكرون صفات الله، و الإمام أحمد كان يحارب أئمة البدع و يحارب من ينكر صفات الله، رحم الله الإمام أحمد رحمة واسعة علماء السلف لم يكن منهجهم منهج المدجنة أبداً بل العكس
@@Mohammad-b6e5x يا مسكين صاحبكم محمد سمير اتهمنا بأننا نأله الامام احمد ، ثم انه ايضا اتهم الامام احمد بانه يقول بجواز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، فمن طعن به حقيقةً؟ اذا كنت تغارون على الامام فتبرأ منه ولا تناصروه والا فانكم مثله
@@Alja99اولا قوله بأنكم تألهون الامام احمد طعن فيكم وليس في الامام احمد رحمه الله اما قوله ان الامام اجاز التوسل بالنبي او الحلف به فهذا نقله ابن مفلح احد اكبر فقهاء الحنابلة قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).
اشاعرة و ماتوريدية امامهم افلاطون الوثني كبير مفسريهم ابو جورج الاخطل النصراني امين سرهم الساحر ابن عربي بدلو التوحيد الذي نزل على محمد صلى الله عليه و سلم و اخرجو توحيدا ينزه صفات الله على قواعد ارسطو و افلاطون . احتو كل قبوري و كل ساحر و كل نطيحة و كل متردية و ما اكل السبع منها و قالو هؤلاء اخوانهم في التوحيد
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين KL
سبحان الله أين الأخلاق الحميدا تسخر وتصف أخوك المسلم بكلام لا يجوز وتدعو علي زوجته وتتطلب من شخص آخر بصورة لزوجته بملابس السباحه الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدعو علي زوجات المشركين
لا تفتري على الشيخ هداك الله. و لا نرتضي دعاء الشيخ على زوجة الاستاذ ولكن لا تفتري من كيسك! أي سباحة؟ روح اسبح بعيد و ابتعد عن القيل و القال ستسأل يوم القيامة!
شيخنا الفاضل في بث لابو عمر للتهرب من المناظرات يقول لإتباعه ما جدوى المناظره إذ اني ارد عليهم. هروب واضح بطريقه هو أصلا لا يرتضيها من مخالفيه ويعدها هروباً. ذكرك بمتل لبناني شيخنا الفاضل يمثل هذه الحاله يا قرعه احترنا منين منبوسك 😊
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين M
انت مخطئ ليس الدنشقية الذي خرج من حول الله وليد سمعة من خرج و كال ننفسه لحوله و قوته هو نفسه.. يا ترى هل انتقدت هذه العبارة لوليد سمعة ام بررت له كما فعل شلته كالنقادي و سمير و العابث و غيرهم...
يا أخي هذه يمين زبيري بمعنى المباهلة ولم يقل احد انها مشروعة او انها جائزة ومعناها مباهلة اي اعتمد على قوتي ونفسي ان لم يكن كذا وكذا .. وهذا خطأ لايجوز تضخيمه بانه كفر وشرك يكفي ان نقول انه لايجوز وباطل واصلها في كتب السنة وليس اصلها عند الرافضة كما زعم الحدادية ومنهم الدمشقية يقصد من ذلك تشويه الشيخ وليد اسماعيل كما هي عادة الحدادية في الطعن في الأئمة والعلماء والدعاة
حفظ الله أسد السنة الشيخ عبد الرحمن دمشقية ابو عمر اللاباحث هارب من مباهلة ومناطرة لشيخ محمد بن شمس الدين منذ شهور وسيواصل الهروب والمزيد من الهروب لا يجيد الا الصراخ والعويل والكذب هذا حال مطايا الأشاعرة
@@AbkorMemo تخيل إن البصمجى بن السليمان اللى لا عنده علم بالقراءة ولا الكتابة ولا قراءة القرآن الكريم المدلس والمدعى على شيخ الإسلام بن تيمية بإنه بيقول كلام فارغ بقى عالم وبتاع مباهله والعيال اللى فى ديله مصوراه انه سوبر دعوة وهو ميعديش شرابة خرج وظهر مستواه فى مهاطلته مع علاء القوادى وغيره وجاى تقول عالناس مطايا وهو وديوله مطية لاى حد فى أ ب علم
الشيخ دمشقية أصابه الاختلاط والاختلاط لغةً: فساد العقل، يقال: "اختلط فلان" أي فسد عقله، كما في القاموس. ب- اصطلاحا: فساد العقل، أو عدم انتظام الأقوال بسبب خَرَفٍ، أو عمىً، أو احتراق كتبٍ، أو غير ذلك١. والذي يظهر والله أعلم أن الشيخ أصيب بالخرف عافاه الله
@@أبوخطّابعمرالنكلاوي سبحان الله اسلوب علماء الفلسفة الاشعرية !!!! الناس في واد وانتم في واد (المهم التفلسف باللغة العربية ) معزب حالك لتجد مسبة بالفصحى ههههه
الشيخ دمشقيه حفظك الله اصبحت لا تقدم مادة علمية كل مخاضراتك صارت غيبة وشتم وانتصار للذات لا تفيد المستمع أنت تسير على طريقة اهل الكلام الله يهدي الجميع
اي ابن باز ما قال بس مرة وحدة عن النووي امام بل عشرات المرات بس بامكانك تطلع على موقعه الرسمي وأثناء شرحه لرياض الصالحين كلها الامام النووي وابن عثيمين ليس فقط قال عنه امام ووصفه بإنه امام مخلص واعلم أهل الأرض بل قال عن الذين يطعنون به سفهاء يا سفيه@@Abdu_arrahman
دفاع وليد اسماعيل وابو عمر الباحث عن الاشعرية بشكل مستميت هذا دليل بانهم اشعرية للأسف كنا مخدوعين بهم . انا كتبت في صفحاتهم هل انتم إشاعرة لم يرد احد منهم
@@اماحمداماحمد-و3ب ما سمعنا الشيخ دعا على زوجة احد .. لماذا التدليس . في المقطع السابق دعا الشيخ على طارق السيد ولكن طارق كذب وقال انه دعا على زوجته ...
والله لو كنت على حق لما دعوت عليه بزيادة البلاء فهذا سقوط وانحطاط . وابو عمر وغيره لم يكن خلافهم الأساسي معكم وصف النووي بل الخلاف تبديع والتلميح بتكفيره .
ما أغاض عمر الباحث ليس دعاؤك عليه وخوفه ان يستجاب لك يا شيخ فهو يعلم انه لايستجاب لك وان الله لا يتبع أهواء الناس بل ما أغاضه هو نية الاساءة لديك ومحبة الشر عندك فلو كنت نبيا لأهلكت قومك بالدعاء،وما كنت كنبي الاسلام الذي،كان يقول اللهم اغفر لهم فانهم لايعلمون او كما قالى عيسى "ان تعذبهم فهم عبيدك وان تغفر لهم فانت ارحم الراحمين " فالحمد لله انه لم يبعث لنا دمشقية رسولا والا كانت البشرية في خبر كان.
والله اني احب دمشقية مع علمي اني فيه جهالة. احبه لأنه مؤمن حريص على سنة رسول الله لكن حماسه الزائد وعناده هو كالشية على الحصان الجميل. يقول المثل المغربي،" كل زين معه لولا" وأنا اعرف ان عزيزي دمشقية جعله الله من أهل الجنة فيه زين يعجب النظار لولا "لولاه". الكمال لله.
طيب يادمشقية .. مادام انك غاضب من انهم علقوا على طامتك ، وتقول بانها زلة .. طيب لماذا تضخم انت زلة الشيخ وليد اسماعيل وتضحمها وترد عليه في اكثر من فديو ..
كلام الدمشقية واضح جدا لمن اراد الحق لم يكن من باب الالزام انما عقيدة وجهل منه اراد ان يرقع لنفسه بان هذا من باب الالزام لانه يعلم بان بعض اتباعه الحدادية بسطاء لايقرؤن ولايفهمون ..
@@العلومالطبيعية-ن1ن الحقيقية أن أذناب الجهمية قوم بلا إنصاف ولا فهم وإنما فهمهم وتفهمهم وترقيعهم هو لمن ينكر صفات الله تعالى ، فمن أنكر قدم الله تعالى رأسا أقام له هؤلاء المطايا ألف عذر، وإذا جاء السني بكلام محتمل لم يقبل عذره! فهؤلاء الأذناب بلا شرف ولا مروءة ، فيوالون عدو السنة البيّن ويحاربون أهلها .
وأنا ذكرني قولك بما ورد في السيرة النبوية :(100) ( ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ) قال زيد بن أسلم : إن شاس بن قيس اليهودي - وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن على المسلمين - مر على نفر من الأوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون ، فغاظه ما رأى من ألفتهم وصلاح ذات بينهم في الإسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة ، قال : قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار ، فأمر شابا من اليهود كان معه فقال : اعمد إليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله ، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار ، وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج ، ففعل وتكلم فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب رجلان من الحيين على الركب ، أوس بن قبطي أحد بني حارثة من الأوس ، وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج ، فتقاولا ثم قال أحدهما لصاحبه : إن شئتم والله رددتها الآن جذعة ، وغضب الفريقان جميعا وقالا : قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة ، وهي حرة فخرجوا إليها ، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم . فقال صلى الله عليه وسلم : يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد إذ أكرمكم الله بالإسلام وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، وألف بينكم ترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ، الله الله !! فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية . ( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) قال جابر : فما رأيت قط يوما أقبح أولا وأحسن آخرا من ذلك اليوم . وذكرني بقول النبي صلى الله عليه وسلم:(إن الشيطان قد يئس أن يعبد المصلون في جزيرة العرب ولكن رضي بالتحريش ). وذكرني بقول طائفة أخرى في مقابل قولك المظلم :( إن الحملة إنما هي على علماء الشافعية والحنفية والمالكية ،أما الحنابلة فلا يطالهم هذا النقد وإن كانوا موؤلة أو مفوضة ،وكلا القولين ذميم ما يتفوه بهما إلا من يريد الوقيعة بين المسلمين ،فحسابه على الله ،وأسأل الله أن يرد كيده في نحره
للأسف منذ فتره وانا لا اتابع قناة ابوعمر ووليد اسماعيل ومصطفى صاحب قناة شؤون باطنيه كرهت مشاهدتهم بسبب فجورهم مع أهل السنه خصومتهم فاجره بشكل لااصدق اني ارى منهم هذا للأسف/ لااعرف ماسبب اغلب مشايخ مصر بذات يهاجمون حضرتكم ياشيخ وحضرة الشيخ محمد بن شمس الدين جزاكم الله خير الجزاء ❤🎉
نعم انت قلت هذا قلته بعظمة لسانك ان في تفيد الظرفية والنار تحتوي الساق بالحرف الواحد وكلامك كارثي وطامة عقائدية كيف للمخلوق ان يحتوى الخالق انت أخطأت ولا تتهرب من خطأك وقد رد عليها شيخ الإسلام ابن تيمية والامام البخاري والشيخ بن عثيمين بأن في يقصد بها على واستدلوا بقوله تعالى لاصلبنكم في جذوع النخل اي على جذوع النخل.اما الامام النووي رحمه الله لا نقول فيه إلا ماقاله سلفنا امثال الامام الذهبي وابن العطار وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمه الله وعلماءنا المعاصرين ك ابن عثيمين وابن باز والالباني وغيرهم فأين انت من الائمة أمثال النووي فيا ناطح الجبل الاشم بقرنه رفقا براسك لا رفقا بالجبل
لو كنت انضممت لفرقة مدرسة المشاغبين لكنت أبرز أعضاءهم يا دمشقية....بالله عليك هل هذا رد؟ اظن بأن ردود ابي عمر لو استمرت عليك لسنة ستدخلك مستشفى المجانين
الله يحفظك ياشيخ و يطول في عمرك على طاعته و لا يحرمنا من علمك. لقد رددت عليه بالحجه و البرهان مرارا و اجدت شيخنا ليتك فقط لم تدع عليه مع انه ظلمك و افترى عليك و لكني احب لك الخير و نجلك كثيرا شيخنا
رمتني بداءها وانسلت! أخي افتح عينيك، عد إلى الردود وانظر من الذي بدأ ومن الذي كان يشعلها كلما هدأت؟ وانظر من الذي يجيش الجيوش للسب والشتم؟ وانظر من الفريق الذي ما ترك سبيل فجور إلا سلكه من تكفير وتهديد بالقتل وطعن في الأنساب وسب وشتم وتزوير وبتر مقاطع وتحريف وكذب ووو ؟ أو ببساطة اترك كل هذا واذهب إلى كتب السلف وانظر من من الطرفين يوافق كلام السلف.
أغلب التعليقات اساءة أدب للشيوخ وتنقيص فيهم اذا المشايخ هاجمو بعضهم ندعو لهم ان يغفر لهم ويصلح بينهم لا ان نشغب والاولى هو الدين ولا يعادى و يوالي على الاشخاص صعبت عليكم ياايها المعلقون ان تسألوا بأدب وتعرفو دينكم وتبحثوا بانصاف بدلا من شحن المشايخ في بعضهم واشغالهم فيما بينهم حسبي الله ونعم الوكيل من منا كامل ومثالي كلنا نخطأ ، الشيخ دمشقية رجل كبير في السن تهجمون عليه بلا احترام ولا أدب بسبب متابعاتكم الطفولية للاشخاص كانها لعبة كرة قدم عجبي كم حملتم من الذنوب في السباب والشتائم والتعليقات الفارغة التي لاتزيد الا الكراهية والبغضاء
سؤال بسيط هو حضرتك بتدعي على أبو عمر الباحث وزوجته فقط؟ ولا بتدعي كمان على أحباب و مؤيدي أبو عمر ؟ أشهد الله تعالى أني أحب أبو عمر الباحث الشيخ طارق السيد في الله ، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يشفي زوجته شفاءا لا يغادر سقما وأن يزيده الله من علمه وفضله العظيم
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين N
هذا الشخص نفسه يكذب عليه ويقوول ما لم يقل و يظلمه ! دعاه للمناظرة وراينا جبنه ! بغض النظر على انه داعية!!! انت وامثالك تعبدون الله ام تعبدون الداعية !!!
رغم اختلافي مع الشيخ في أسلوبه والطريقة التي يتناول فيها الإمامين النووي وابن حجر ، إلا انني ايضا ارى ابو عمر تمادى في الأسلوب وعدم الاحترام مع الشيخ دمشقية وهو اي ابو عمر كان يقول للسكر (أكر) عندما كان الشيخ دمشقية يصول ويجول في المحافل محاربا للبدع واهل البدع
إذا كنت تنكر على عمر الباحث أنه يرد عليك فأنت أولى بأن ترد على نفسك فأنتم الذين بدأتم هذه الفتنة أنت وإمامك في ألمانيا ههههه الله المستعان زمن قلب الحقائق والكذب على الناس جهارا نهارا
ملاحظة دقيقة / أبو عمر الباحث لايسمح بإظهار التعليقات المنتقدة له مستحيل يظهر تعليق يبين حقيقته لاحظوا على أي مقطع لعمر الباحث لن ولن تجدوا تعليقا واحدا ينتقده أبوعمر الباحث يحب الثناء والمدح من الجمهور
يضع فيها قدمه: فيها حقيقي مالم يأتي نص يصرف ما عرفه العقل، العقل الصريح الذي يؤمن بالنص الصحيح. حين يضع الانسان قدمه في شيء ما، يعلم عقله أين هي قدمه فالمعنى معروف ( يضع الله قدمه في النار ) معروف المعنى " بلا كيف ولا تمثيل ". راجعوا ( القدر المشترك ) لابن تيمية كلام فيه جيد.
@@wissamhijazi7408 نعم على آمنا بالله وكذلك نعم في وايضاً آمنا بالله يدخل قدمه في النار لا بأس يفعل مايشاء رب العالمين أو لا يدخل قدمه في النار بل يطأها اي عليها أي يدعس على النار كذلك لابأس آمنا برب العالمين يفعل مايشاء ....................
@@wissamhijazi7408 اول مره ارد على شخص جاهل، من صفات الجاهل يرى المراجع امامه ويصر على طرح سؤال بدل ان يستخدم المرجع لقد أدرجت في تعليقي الاول مرجع بعنوان " القدر المشترك " يشرحه ابن تيمية شرح سهل للمبتدئ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على نصرة اخيك محمد واخذك بقول نيبنا عليه الصلاة والسلام (انصر اخاك ظالما او مظلوما ) والله ما ارى هذه الحملة عليه الا انه انكر المنكرات في مواسم الرياض والبيت الابراهيمي وغيره وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثبتكم ويجري الحق على لسانكم واقول لكم اصبروا فإن لكم في محنة الامام احمد والبويطي والبخاري رحمهم الله وغيرهم اسوة حسنة
الله سيحاسب الشيخ دمشقية إن أخطأ او اصاب والله غفور رحيم لكن مايضمن لك ان تعديت عليه ان يعفو الله عنك ، ادعوك لان تستغفر ربك وتدعو للمشايخ بالهداية والثبات على الحق
ياشيخ اتق الله، لا تقل إنك تنتصر للسلف وأنت لا تتخلق بأخلاقه. فطريقتك في الكلام فجة ومستفزة، وتشبه تخاصم النساء. إن كنت شيخا فاعلم أنك صاحب رسالة، فهناك من قد لا يأخذ علمك، ولكن سيأخذ طريقتك في الرد من غير علم فيسلط لسانه على المسلمين. فحينئذ أنت شريكه في الإثم، فاتق الله وراجع نفسك. ماذا لو قال قائل ، اللهم إن كان الدمشقية ظالما فابتليه بما يضره، وإن لم تخف، ستستفز، وهذ ا لايجوز بحال. إسأل الله أن يردك إلى رشدك.
يا أيها الشيخ الدمشقية توقف عن هذا المسار السيئ، أنت أكبر سنا ولك جهود في الرد على البدعة ثم عدت على جهودك فمحوتها وبدأت تبدع وتكفر وتتطاول بل بدأت تشخصن تكلمت في وليد مع أنه لم يقل لك شيئا، وتسب الناس في هذا السن، وبدأت تقرأ التعليقات والله عيب عليك والله عيب عليك
@@hamseshariif2180 لا إله إلا الله . الدكتور عبد الرحمن دمشقية أظهر لنا كذب طارق السيد .وانا وصفت ما رأيت ... و طلب منه المناظرة . هل سيناظر ؟؟؟ فعل طارق السيد قادر على المناظرة
السلام عليكم نعم اصبحت مهرجا بامتياز خاصة عندما تسخر من الشيخ الفاضل المحترم الداعي الى الله بكل ادب و امانة وعلم الشيخ ابو عمر الباحث حفظه الله و سدده في خدمة الاسلام
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن ، أنصح وليد اسماعيل أن يتبرأ من مقالته الكفرية ويرجع عن غيه وطيشه وجهله وإتباع الهوى ، فقد خط الشيب في رأسه ولحيته ويبتعد عن عصابة مصطفى طلبة ، فقد سقط سقوطا مدويا وكنا نحسبه على خير ولكن يأبى الله إلا أن يكشف خبث القلوب وسوء النيات ..
الله يجزيك خير ياشيخ دمشقية نحن نخاف أن يحملوك هؤلاء على الشدة المفرطة على النووي وإن كان ليس إماما في العقائد وكذلك في بعض مسائل الفقه مثل تقسيم البدعة لكن له باع في الفقه نفع الله به فالأصل التحذيير مما وقع فيه مع بيان ما ينتفع بعلمه فهو كما تعلم ليس كالغزالي أو الرازي، فأهل العلم لا يضيعوا أعمارهم بمثل هذه الامور و لا تجد دعتهم صارت قاصرة على تبديع النووي أو إمامته ، فبينوا ما وقع فيه وحذروا وبينوا ما ينتفع من علمه حتى قال أهل أهل العلم إذا اجتمعت جامعات على تصنيف كتابا مثل المجموع لم يستطيعوا فالأصل تبيين ما ضل فيه وما أصاب رحمه الله وغلق هذا الباب لأنه باب شر يغلي القلوب إذا طال و قد يقود إلى مالا يحمد عقباه
طيب يادمشقية .. اجب عن استفسار الشيخ الفاضل ابوعمر لماذا تغيرت واصبحت حدادياً كنت تقول عن النووي امام وعن الجويني امام ، وعن المازري ، امام والعز ابن عبدالسلام امام .. ماالذي غيرك يادمشقية .. هل شيخك وامامك محمد ابن شمس .. علماً بان علماء الاسلام جميعهم من زمن أولئك الأئمة الى زمن ابن باز وابن عثيمين والشيخ الفوزان كلهم يصفونهم بالامام .. فما الذي غيرك يادمشقية ..
عاد إلى النبع الصافي ألا وهو موقف السلف من أهل الكلام معطلي صفات الله تعالى وترك لك ولشيخك المدلس الجاهل المركب إتباع زلات الخلف والتدين بها والخروج بمنهج " المدجنة " الفاسد القائم على الإقرار بإمامة أهل التجهم والتعطيل وجعل هذه الإمامة معقد الولاء والبراء . فتبا لكم ولهذا المنهج الفاسد والذي لا يعدو أن يكون ذنابة لطائفة ضالة مبتدعة مفسدة في باب معرفة الله تعالى وتوحيده في صفاته ، والله إن محض الرجولة لتنهى عن خسة هذا المنهج الذي سلكتموه فردكم من أن تكونوا رؤوسا إلى مجرد أذناب لمخانيث المعتزلة ( الأشعرية ) توالون وتعادون عليهم . لو كنتم زمن الإمام أحمد لبصق في وجوهكم ولأمر بهجركم .
أتريدونه أن يترككم تتطاولون على تكفير العلماء وينشغل بغيركم حينها يكون سلفياً حقيقياً ثم ماهذا التألي على الله هل ضمنت استجابة دعائك ، ومن أوهمك أن أبا عمر خائف من دعائك أو أنه افترى عليك وظلمك وأنت وشيخك بن شمس الدين تفترون على الأفاضل من علماء الأمة وهو وغيره في موقع الدفاع عنهم ، يارجل خيرة علماء الأمة أثنوا ومدحوا من جهمتموهم وبدعتموم ، يارجل طلعت أنت وإمامك بن شمس أفقه وأفهم من علماء الأمة قاطبةً وعبر ثمانية قرون هل بقي لكم مسكة من عقل ، ( أليس منكم رجل رشيد ) شاطر بس بالكلام البذيء نز السحلب وصورلي كذا وكذا ، وتتصدرون مجالس العلم والعلم منكم براء ، أبو أحمد كوبلنس ألمانيا
لماذا الانبطاح لعلماء الأشاعرة نفسي أفهم! لماذا هذا الدفاع المستميت عن أئمة ضلال و زنادقة يكفرونكم! الله أكبر عليكم ماذا دهاكم! لا تعظموا أهل الضلال فيضلكم الله او يجعلكم ممن يضل بسببهم الأغرار!
دمشقية حامل لواء السفه من الذي يناظر سفيها .. السفيه حكمه الحجر .. ولو أنه حكم على إمامه بالسفه وترك من غير رد لما كانت لفتنته الآن هذه النار المستعرة .. تبا لك يا دمشقية ولإمامك ولإمامكما معا .. عاملكم الله بما تستحقون
رجل بعمر والدك كلمه باحترام حتى وان فعل مافعل هو يحاسبه الله ان اخطأ لا أنا ولا أنت ، مهما اختلفت معه يبقى مسلما له كرامته لاتتعدى عندك اعتراض اعترض بأدب مع كبار السن وأهل العلم ان كنت تتقي الله فافعل
@@Abuhamaza326 اذا اخطء هو ف الله يحاسبه واذا اخطء غيره عادي يتكلم عليه ويسبه 😂😂 المحترم يحترم والي غير هيك لا يطلب الاحترام لان رح يتعامل مثل ما يعامل
@@Ahmad_48خلاف بين رجلين الله يفصل بينهم يوم القيامة انت او انا ماادخلنا بينهم بالباطل اراك يجب ان تكون مصلحا لاطرفا في نزاعات شخصية هذا ان كنت تتقي الله ان يحاسبك على ماتكتب بيديك
![Lp. Сердце Вселенной #30 ДВА В ОДНОМ [Один человек]• Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/nrXy15orKhY/mqdefault.jpg)
علم الكلامم تحت حذائي، ما أجملها من جملة ، بارك الله فيكم ياشيخ دمشقية
قال الإمام النووي في روضة الطالبين المجلد العاشر صفحة 84 لو قال كافر لاإله إلا الله الملك الذي في السماء أو إلا ملك السماء كان مؤمنا قال تعالي -- أأمنتم من في السماء __ فكيف يقول ابن شمس أن النووي مات لايعرف ربه حق المعرفة ؟ كل من صدق ابن شمس يضر بدينه ويوجد فيديو عنوانه النووي إمام مخلص الشيخ ابن عثيمين ووووو والنووي حارب علم الكلام وخالف الأشعرية في مسائي عقدية كثيرة
@@كلامعلمى-ع5ظ من قرأ كتب السلف وتعلم عقيدتهم ثم علم شبه المتكلمين ثم قرأ كتب النووي علم يقينا انه جهمي اشعري متكلم للنخاع ولا عبرة بكلام المعاصرين والمتأخرين، الحق الأولى بالاتباع والحجة العلمية حاكمة على الجميع
@@omer-88 تكفره بلا دليل إما أن تأتي بدليل أو تكون كذاب وقد أتيت لك بدليل يؤكد أنه يثبت علو الله
@@كلامعلمى-ع5ظ
كذبت والله
أولا : هو يقر بلفظة «الله في السماء ولكن يفرغها من معناها كما
قرأنا في شرحه لحديث الجارية.
وقد قال صريحا في تعليقه على حديث الجارية نقلا عن إمامه عياض: وَهَلْ بَيْنَ التَّكْيِيفِ وَإِثْبَاتِ الْجِهَاتِ فَرْقٌ ؟! لَكِنْ إِطْلَاقُ مَا أَطْلَقَهُ الشَّرْعُ مِنْ أَنَّهُ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ، وَأَنَّهُ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ، مَعَ التَّمَسُّكِ بِالْآيَةِ الْجَامِعَةِ لِلتَّنْزِيهِ الْكُلِّيِّ الَّذِي لَا يَصِحُ فِي الْمَعْقُولِ غَيْرُهُ وهو قوله تعالى ليس
كمثله شيء)
منقول
@@كلامعلمى-ع5ظ ثانيا: إن الذي قاله في شرح مسلم، قاله بعد هذا، فإن كان بينهما تعارض في ظنك؛ كان قوله الذي في شرح مسلم هو المعتمد عنده، وكان راجعا عن قوله الذي تنقله من روضة الطالبين. والدليل على أنه ألف شرح مسلم بعد روضة الطالبين، أنه قال في شرح مسلم: وفروع المسألة كثيرة
وقد نقحت مقاصدها في روضة الطالبين [1
منقول
اللهم اشف زوجة الشيخ ابو عمر الباحث
اللهم آمين يارب العالمين
@@user-ghassanmed امين يارب شفاءً عاجلاً غير آجل شفاءً لايغادر سقما
@@user-ghassanmed
اللهم آمين ونسأل الله ان يحفظ الشيخ ابو عمر ومن يحب
هل تتوقع اخي اننا نفجر في الخصومة ونتحالف مع الباطل لندحض الحق ...لا والله هذا ليس ديدن اهل السنة والجماعة
والله صدمنا في دعاة ومشايخ مصر الذين كنا نعدهم ذخر ودرع لاهل السنة والجماعة ومن اتباع السلف ..لكن بكل حسره تحرك فيهم العرق الاشعري والصوفي وجرفهم في طريق أئمة الضلال واهل البدع
آمين يارب العالمين
الله يشفيها
لو كان الإمام أحمد في زماننا لوصفوه بالحدادي 😂
لو كان الامام أحمد في زماننا لوصفوه بالمدجن 😂
@@abdullahwaris1029 فكر قبل أن تكتب، كيف سيوصف أنه مدجن؟!!! المدجن هو الذي يحارب أهل السنة للدفاع عن أئمة البدع الذين ينكرون صفات الله،
و الإمام أحمد كان يحارب أئمة البدع و يحارب من ينكر صفات الله،
رحم الله الإمام أحمد رحمة واسعة
علماء السلف لم يكن منهجهم منهج المدجنة أبداً بل العكس
@@abdullahwaris1029 ليش هل الإمام أحمد كان يقول عن علماء المعتزلة و الجهمية أئمة لأهل السنة
@@Mohammad-b6e5x يا مسكين صاحبكم محمد سمير اتهمنا بأننا نأله الامام احمد ، ثم انه ايضا اتهم الامام احمد بانه يقول بجواز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، فمن طعن به حقيقةً؟ اذا كنت تغارون على الامام فتبرأ منه ولا تناصروه والا فانكم مثله
@@Alja99اولا قوله بأنكم تألهون الامام احمد طعن فيكم وليس في الامام احمد رحمه الله اما قوله ان الامام اجاز التوسل بالنبي او الحلف به فهذا نقله ابن مفلح احد اكبر فقهاء الحنابلة
قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).
اشاعرة و ماتوريدية
امامهم افلاطون الوثني
كبير مفسريهم ابو جورج الاخطل النصراني
امين سرهم الساحر ابن عربي
بدلو التوحيد الذي نزل على محمد صلى الله عليه و سلم و اخرجو توحيدا ينزه صفات الله على قواعد ارسطو و افلاطون .
احتو كل قبوري و كل ساحر و كل نطيحة و كل متردية و ما اكل السبع منها و قالو هؤلاء اخوانهم في التوحيد
أحسنت
نعم صدقت ورب العرش العظيم
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
KL
ليش المكابرة يا دمشقية ارجع إلى الحق ودعك من الإنتصار لنفسك وهواك، أعوذ بالله من الخذلان
يدعوه للمناظرة بكل المواضيع التي يتطرق لك ذاك الباحث المدلس فأين المكابرة يا أحمق
نعوذ بالله من شرور الفتن ماظهر منها ومابطن .
لا تسخروا وادعوا للمسلمين بالهداية والتوفيق
ونصرنا الله على أعدائه و أعدائنا
سبحان الله أين الأخلاق الحميدا تسخر وتصف أخوك المسلم بكلام لا يجوز وتدعو علي زوجته وتتطلب من شخص آخر بصورة لزوجته بملابس السباحه الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدعو علي زوجات المشركين
لا تفتري على الشيخ هداك الله. و لا نرتضي دعاء الشيخ على زوجة الاستاذ ولكن لا تفتري من كيسك! أي سباحة؟ روح اسبح بعيد و ابتعد عن القيل و القال ستسأل يوم القيامة!
شيخنا الفاضل في بث لابو عمر للتهرب من المناظرات يقول لإتباعه ما جدوى المناظره إذ اني ارد عليهم. هروب واضح بطريقه هو أصلا لا يرتضيها من مخالفيه ويعدها هروباً. ذكرك بمتل لبناني شيخنا الفاضل يمثل هذه الحاله يا قرعه احترنا منين منبوسك 😊
أيها المسلمون المدافعون عن الحق والمناصرون للدين أثبتوا وجودكم في اللا مكان 👍 فالغرب بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍
تذكر: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
M
@@asharisheretic لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
يا دمشقية لقد سقطت سقوطا حرا....وأصبحت فاقد المصداقية بعد ما كنا نسمع مناظراتك وحواراتك
اللهم لا تكلنا لأنفسنا طرفة عين
احسنت الدمشقية افلس ماعنده الا الحقد والسب والشتم
هذا رايك انت وليس الجميع وانت حر
انت مخطئ ليس الدنشقية الذي خرج من حول الله وليد سمعة من خرج و كال ننفسه لحوله و قوته هو نفسه..
يا ترى هل انتقدت هذه العبارة لوليد سمعة ام بررت له كما فعل شلته كالنقادي و سمير و العابث و غيرهم...
هل قلت ذلك لوليد اسماعيل عندما خرج من حول الله وقوته
يا أخي هذه يمين زبيري بمعنى المباهلة ولم يقل احد انها مشروعة او انها جائزة ومعناها مباهلة اي اعتمد على قوتي ونفسي ان لم يكن كذا وكذا ..
وهذا خطأ لايجوز تضخيمه بانه كفر وشرك يكفي ان نقول انه لايجوز وباطل
واصلها في كتب السنة وليس اصلها عند الرافضة كما زعم الحدادية ومنهم الدمشقية يقصد من ذلك تشويه الشيخ وليد اسماعيل كما هي عادة الحدادية في الطعن في الأئمة والعلماء والدعاة
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
حفظ الله أسد السنة الشيخ عبد الرحمن دمشقية
ابو عمر اللاباحث هارب من مباهلة ومناطرة
لشيخ محمد بن شمس الدين منذ شهور
وسيواصل الهروب والمزيد من الهروب
لا يجيد الا الصراخ والعويل والكذب
هذا حال مطايا الأشاعرة
@@AbkorMemo تخيل إن البصمجى بن السليمان اللى لا عنده علم بالقراءة ولا الكتابة ولا قراءة القرآن الكريم المدلس والمدعى على شيخ الإسلام بن تيمية بإنه بيقول كلام فارغ
بقى عالم وبتاع مباهله والعيال اللى فى ديله مصوراه انه سوبر دعوة وهو ميعديش شرابة خرج وظهر مستواه فى مهاطلته مع علاء القوادى وغيره
وجاى تقول عالناس مطايا وهو وديوله مطية لاى حد فى أ ب علم
الشيخ دمشقية أصابه الاختلاط
والاختلاط لغةً: فساد العقل، يقال: "اختلط فلان" أي فسد عقله، كما في القاموس.
ب- اصطلاحا: فساد العقل، أو عدم انتظام الأقوال بسبب خَرَفٍ، أو عمىً، أو احتراق كتبٍ، أو غير ذلك١.
والذي يظهر والله أعلم أن الشيخ أصيب بالخرف عافاه الله
تنبيه: قد يكون اختلاط الشيخ عقليًا وقلبيًا ، كما يظهر ذلك جليًا
تبا لك يا رويبضة ال شيخ كان يدعوا الكفار إلى دين الله عندما كنت تلبس حفاظا قياس ٣
@@أبوخطّابعمرالنكلاوي
سبحان الله اسلوب علماء الفلسفة الاشعرية !!!!
الناس في واد وانتم في واد (المهم التفلسف باللغة العربية ) معزب حالك لتجد مسبة بالفصحى ههههه
كنت ما اعرف ماذا اصابك شكرا لانك وضحت فساد عقلك
احسنت دمشقية يضع ويرسم نهايته بالسب والشتم والظلم والافتراء
كنت أحبك يا شيخ
و لكن الآن صرت أحبك أكثر بكثير بارك الله فيك و جزاك خيراً
ثم تقول الأقوال ولما يتبين لك خطئك وضعف فهمك واستدلالك تتراجع عن أقوالك وتقول إنما قصدت الإلزام أصبحت مثل إمامك ابن شمس بارع في اللف والدوران
مافي مشكلة فليأتي المدلس طارق للمناظرة .. ولن يأتي لأنه جاهل و مدلس
احسنت بارك الله فيك
@@العلومالطبيعية-ن1ن لا بارك الله بك ولا به .. مبتدعة . مدجنة مميعين للدين .
اسأل شيخك تلميذ النقادي ان كان رجل و عند كلامع ليخرج و يتمنى الموت على عقيدة النووي
خطؤك تكتب فوق الواو يا بني تعلم العربية قبل أن تتحدث.
الشيخ دمشقيه حفظك الله
اصبحت لا تقدم مادة علمية
كل مخاضراتك صارت غيبة وشتم وانتصار للذات لا تفيد المستمع
أنت تسير على طريقة اهل الكلام الله يهدي الجميع
لا حول وولا قوة الا بالله
الله يهديك
السخرية و التجريح صفات السفيه
والله انت يادمشقية من يكذب فالامام ابن باز والامام ابن عثيمين كلاهما قال ؛ ان الامام النووي ليس اشعري ..
ابن باز قال النووي ليس إمامًا
ابن عثيمين قال أنه أشعري في باب الصفات
من يكذب الآن ؟
اي ابن باز ما قال بس مرة وحدة عن النووي امام بل عشرات المرات بس
بامكانك تطلع على موقعه الرسمي وأثناء شرحه لرياض الصالحين كلها الامام النووي
وابن عثيمين ليس فقط قال عنه امام ووصفه بإنه امام مخلص واعلم أهل الأرض بل قال عن الذين يطعنون به سفهاء يا سفيه@@Abdu_arrahman
دفاع وليد اسماعيل وابو عمر الباحث عن الاشعرية بشكل مستميت هذا دليل بانهم اشعرية للأسف كنا مخدوعين بهم .
انا كتبت في صفحاتهم هل انتم إشاعرة لم يرد احد منهم
يا دمشق ما هذا التمادي في غيك أفق عن غيك وتوقف عن الوقيعة في أعراض العلماء فلحوم العلماء مسمومة
'لحوم العلماء مسمومة'
حتى هذه العبارة قائلها أشعري قح قالها دفاعا عن أشعري لما رد عليه عالم سني
التأثير الأشعري رهيب حتى في الأفكار والتعابير
والله انك انت الظالم يادمشقية ..
لماذا يا رجل تهدم من الداخل في اخر عمرك اتقي الله وانظر لنفسك تخدم من انت يتبعونك
اخسأ
اول مره أرى في حياتي شيخ اذا غضب من آخر دعا على زوجته ليس من الدين ولا من المروه ولا من الرحمه في شيئ
ياشيخ والله كرهتني اللهجه السوريه
اللي يعمل كده بنسميه شخص واطي.
هو لبناني، وليس سوري.
@@اماحمداماحمد-و3ب ما سمعنا الشيخ دعا على زوجة احد .. لماذا التدليس .
في المقطع السابق دعا الشيخ على طارق السيد ولكن طارق كذب وقال انه دعا على زوجته ...
يا كذاب الشيخ لم يدع على زوجته، بل دعا عليه ليزيد بلائه، فتأولها ذاك الخسيس وصار يتظلم مثل النساء
دعا عليه ان يزيده الله محنة على محنته وهذا يشمل زوجته لانها من المحن والمشاكل التي تثقل ابوعمر@@angleangle2317
والله لو كنت على حق لما دعوت عليه بزيادة البلاء فهذا سقوط وانحطاط .
وابو عمر وغيره لم يكن خلافهم الأساسي معكم وصف النووي بل الخلاف تبديع والتلميح بتكفيره .
انت تصف الشيخ بالساقط والمنحط ماذا لو قرا كلامك ودعا عليك انت مثله أيسرك ذلك ولعله رآه وفعل يا عديم التربية تأدب مع اهل العلم
لو كان طارق السيد ذو علم لماذا يهرب من المناظرة ؟؟؟؟؟ .
اذهب و اطلب منه ان يناظر و نرى من على الحق .
نقطة على السطر .
تكذب
شخض يكذب عليك ويلفق لك ووووو !! مشكلتكم انت وامثالك انكم عمياااااااان عن المصائب والظلم الذي يفعله ابو عمر وامثاله ( انتم مبتلون بقصور في الفهم والادراك )
اطلب من طارق المناظرة وليحسم الموضوع
11:06 صدقاً أنا مثلك يا شيخ منذ سمعته قال أنه غير علم الكلام المذموم سقط من عيني
عينك لا ترفع ولا تخفض، تلاقيك أصلا عقل عبيط.
يا دمشقية عندك عجب زائد ...
ما أغاض عمر الباحث ليس دعاؤك عليه وخوفه ان يستجاب لك يا شيخ فهو يعلم انه لايستجاب لك وان الله لا يتبع أهواء الناس بل ما أغاضه هو نية الاساءة لديك ومحبة الشر عندك فلو كنت نبيا لأهلكت قومك بالدعاء،وما كنت كنبي الاسلام الذي،كان يقول اللهم اغفر لهم فانهم لايعلمون او كما قالى عيسى "ان تعذبهم فهم عبيدك وان تغفر لهم فانت ارحم الراحمين " فالحمد لله انه لم يبعث لنا دمشقية رسولا والا كانت البشرية في خبر كان.
ما يغيظ هو سوء الأخلاق ووطو الأصل. اللي يعمل كده شخص واطي أصلا.
والعجيب أن الدمشقية يدعي لنفسه أنه مظلوم
عجيب والله لسانه بذيئة ويسب يشتم ثم يقول انه مظلوم
احسنت
والله اني احب دمشقية مع علمي اني فيه جهالة. احبه لأنه مؤمن حريص على سنة رسول الله لكن حماسه الزائد وعناده هو كالشية على الحصان الجميل. يقول المثل المغربي،" كل زين معه لولا" وأنا اعرف ان عزيزي دمشقية جعله الله من أهل الجنة فيه زين يعجب النظار لولا "لولاه". الكمال لله.
والله الدمشقية مافيه غيرة الا ان يشفي غليله بالحقد والسب والشتم وبذاءة اللسان
الله يسامحك يا شيخ كنا نحبك في الله والان نحبك اكثر.
قسوت عليهم و حطمت احناكهم و لله درك يا دمشقية شفيت غليل كل طالب علم شرعي يقرا للمتقدمين
عسى ان يهتدي الذي يقرؤون فقط للمتأخرين ان يقرؤوا للمتقدمين
الواضح أن منهم من لا يقرأ و يتصدى للكلام بدون علم هدانا الله وإياهم
طيب يادمشقية .. مادام انك غاضب من انهم علقوا على طامتك ، وتقول بانها زلة .. طيب لماذا تضخم انت زلة الشيخ وليد اسماعيل وتضحمها وترد عليه في اكثر من فديو ..
لا طامة إنما كلامه كان من باب الإلزام ولكن المدجنة أذناب الجهمية قوم لا يعقلون .
الحدادية المأجوريين كالذباب يقعون على كل خطأ ويضخمونه للطعن في الأئمة والعلماء والدعاة لصد الناس عن دين الله
كلام الدمشقية واضح جدا لمن اراد الحق لم يكن من باب الالزام انما عقيدة وجهل منه اراد ان يرقع لنفسه بان هذا من باب الالزام لانه يعلم بان بعض اتباعه الحدادية بسطاء لايقرؤن ولايفهمون ..
@@العلومالطبيعية-ن1ن
الحقيقية أن أذناب الجهمية قوم بلا إنصاف ولا فهم وإنما فهمهم وتفهمهم وترقيعهم هو لمن ينكر صفات الله تعالى ، فمن أنكر قدم الله تعالى رأسا أقام له هؤلاء المطايا ألف عذر، وإذا جاء السني بكلام محتمل لم يقبل عذره! فهؤلاء الأذناب بلا شرف ولا مروءة ، فيوالون عدو السنة البيّن ويحاربون أهلها .
ذكروني دعاة مصر بقول النبي صلى الله عليه وسلم (حمية الجاهلية ) يحمون عن بعض فقط لأنهم مصريين نسوا انهم مسلمون ويجب ان يقفوا مع الحق
هل كشفت عن نواياهم
@@مشعل_عبدالرحمن نعم كشفت عن نواياهم الظاهرة في فيديواتهم ودفاعهم عن محمد حسان الذي اخطأ على العلن .
@@joojke يعني ترى أن مجرد دفاعهم تعصبا لمصر وأهل مصر فقط ؟
اتق الله يا اخي وليست لك سرائر الناس
@@مشعل_عبدالرحمن ايش دخل السرائر ترى انت فاهم الموضوع غلط .
وأنا ذكرني قولك بما ورد في السيرة النبوية :(100)
( ياأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ) قال زيد بن أسلم : إن شاس بن قيس اليهودي - وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن على المسلمين - مر على نفر من الأوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون ، فغاظه ما رأى من ألفتهم وصلاح ذات بينهم في الإسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة ، قال : قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار ، فأمر شابا من اليهود كان معه فقال : اعمد إليهم واجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله ، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار ، وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج ، ففعل وتكلم فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب رجلان من الحيين على الركب ، أوس بن قبطي أحد بني حارثة من الأوس ، وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج ، فتقاولا ثم قال أحدهما لصاحبه : إن شئتم والله رددتها الآن جذعة ، وغضب الفريقان جميعا وقالا : قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة ، وهي حرة فخرجوا إليها ، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم . فقال صلى الله عليه وسلم : يا معشر المسلمين أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد إذ أكرمكم الله بالإسلام وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، وألف بينكم ترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا ، الله الله !! فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية .
( يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) قال جابر : فما رأيت قط يوما أقبح أولا وأحسن آخرا من ذلك اليوم .
وذكرني بقول النبي صلى الله عليه وسلم:(إن الشيطان قد يئس أن يعبد المصلون في جزيرة العرب ولكن رضي بالتحريش ).
وذكرني بقول طائفة أخرى في مقابل قولك المظلم :( إن الحملة إنما هي على علماء الشافعية والحنفية والمالكية ،أما الحنابلة فلا يطالهم هذا النقد وإن كانوا موؤلة
أو مفوضة ،وكلا القولين ذميم ما يتفوه بهما إلا من يريد الوقيعة بين المسلمين ،فحسابه على الله ،وأسأل الله أن يرد كيده في نحره
الدمشقية تراجع عن قوله في القدم لكن بسفاهة وعدم اعتراف بالحق ، وأنكر أنه قالها
نقول : الحمدلله على عودتك للحق ، وتبا لمن ينكر وقوعه في الباطل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
للأسف منذ فتره وانا لا اتابع قناة ابوعمر ووليد اسماعيل ومصطفى صاحب قناة شؤون باطنيه كرهت مشاهدتهم بسبب فجورهم مع أهل السنه خصومتهم فاجره بشكل لااصدق اني ارى منهم هذا للأسف/ لااعرف ماسبب اغلب مشايخ مصر بذات يهاجمون حضرتكم ياشيخ وحضرة الشيخ محمد بن شمس الدين جزاكم الله خير الجزاء ❤🎉
صدقت يا اخي كنت لا اترك بث لهم الا احضرها و الان بعد هذا الفجور على اخوتهم ألغيتهم من قوائم المتابعة .
سقطوا في عيني كما سقطوا منواعين الكثير غيري...
مشكله انك كذاب ونا بتعرف اننا نعرف انك كذاب زي شيخك دمشقيه
كتب الله اجركم ورفع قدركم في الدارين
يفرش للعوام تكفير النووي وغيره ثم يقول انا اترحم عليهم ولست بحدادي ٠
نعم انت قلت هذا قلته بعظمة لسانك ان في تفيد الظرفية والنار تحتوي الساق بالحرف الواحد وكلامك كارثي وطامة عقائدية كيف للمخلوق ان يحتوى الخالق انت أخطأت ولا تتهرب من خطأك وقد رد عليها شيخ الإسلام ابن تيمية والامام البخاري والشيخ بن عثيمين بأن في يقصد بها على واستدلوا بقوله تعالى لاصلبنكم في جذوع النخل اي على جذوع النخل.اما الامام النووي رحمه الله لا نقول فيه إلا ماقاله سلفنا امثال الامام الذهبي وابن العطار وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمه الله وعلماءنا المعاصرين ك ابن عثيمين وابن باز والالباني وغيرهم فأين انت من الائمة أمثال النووي فيا ناطح الجبل الاشم بقرنه رفقا براسك لا رفقا بالجبل
لو كنت انضممت لفرقة مدرسة المشاغبين لكنت أبرز أعضاءهم يا دمشقية....بالله عليك هل هذا رد؟ اظن بأن ردود ابي عمر لو استمرت عليك لسنة ستدخلك مستشفى المجانين
هههههه من بداية الفيديو الله يسعدك ويعافيك يادكتور دمشقيه
يا شيخ دمشقية اتق الله فقد شابت لحيتك و وهن عظمك و اقترب اجلك فتق الله ...
انت ياشيخ دمشقية
ارجوك
نحن لسنا بحاجة الحروب داخلية
ابو عمر الباحث
رجل قوي
وصاحب فضل
حفظكم الله شيخنا الحبيب عبد الرحمن دمشقية
السلام عليكم يسيخ احفظ لسانك السب والشتم حرام بذات ان كان بين المؤمنين و انت شيخنا و كبير في السن
الله يحفظك ياشيخ و يطول في عمرك على طاعته و لا يحرمنا من علمك. لقد رددت عليه بالحجه و البرهان مرارا و اجدت شيخنا ليتك فقط لم تدع عليه مع انه ظلمك و افترى عليك و لكني احب لك الخير و نجلك كثيرا شيخنا
جزاك الله خيرا وجمعنا واياك بالجنة
انت وابن شمس كل من حذركم من اخطائكم ونهاكم عنها وحذركم منها انتفخت جنوبكم وهاجمتموه وطعنتم به
رمتني بداءها وانسلت!
أخي افتح عينيك، عد إلى الردود وانظر من الذي بدأ ومن الذي كان يشعلها كلما هدأت؟
وانظر من الذي يجيش الجيوش للسب والشتم؟
وانظر من الفريق الذي ما ترك سبيل فجور إلا سلكه من تكفير وتهديد بالقتل وطعن في الأنساب وسب وشتم وتزوير وبتر مقاطع وتحريف وكذب ووو ؟
أو ببساطة اترك كل هذا واذهب إلى كتب السلف وانظر من من الطرفين يوافق كلام السلف.
أغلب التعليقات اساءة أدب للشيوخ وتنقيص فيهم اذا المشايخ هاجمو بعضهم ندعو لهم ان يغفر لهم ويصلح بينهم لا ان نشغب والاولى هو الدين ولا يعادى و يوالي على الاشخاص صعبت عليكم ياايها المعلقون ان تسألوا بأدب وتعرفو دينكم وتبحثوا بانصاف بدلا من شحن المشايخ في بعضهم واشغالهم فيما بينهم حسبي الله ونعم الوكيل من منا كامل ومثالي كلنا نخطأ ، الشيخ دمشقية رجل كبير في السن تهجمون عليه بلا احترام ولا أدب بسبب متابعاتكم الطفولية للاشخاص كانها لعبة كرة قدم
عجبي كم حملتم من الذنوب في السباب والشتائم والتعليقات الفارغة التي لاتزيد الا الكراهية والبغضاء
لا فض فوك جزاك الله خيرا
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
ياليت لو تملك ربع ادب واخلاق ابو عمر الباحث
جزاك الله خيرا
ليس لديك علم ولا حجة ولا حكمة في مناقشة الخصوم...أشهد الله اني نفضت يدي منك.
غادر المجموعة إذا كنت لا تحبه وانت حر
يا أخي الدمشقية أتابع كتاباته منذ عشرين سنة، وكنت معجبا به. الان نفضت يدي منه. أتابعه اخي لمعرفة تخرصاته.
سؤال بسيط هو حضرتك بتدعي على أبو عمر الباحث وزوجته فقط؟ ولا بتدعي كمان على أحباب و مؤيدي أبو عمر ؟
أشهد الله تعالى أني أحب أبو عمر الباحث الشيخ طارق السيد في الله ، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يشفي زوجته شفاءا لا يغادر سقما وأن يزيده الله من علمه وفضله العظيم
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
N
اذا تبغى تنتقد انتقد اذا تشوف انه غلطان لاكن تسب شخص قضى حياته في الدعوه احفظ لسانك الا السب والشتم و اللعن حرام بين المؤمنين
فعلا أحسنت
10:08 اسمع كيف يتكلم
اسلوبك مقزز أيها الشيخ العجوز
انت لا ترد، انت تردح
تتكلم كانك طفل
انا لا اعرف عمر الباحث، ولكن ارى ردك يجلب التعجب
هذا الشخص نفسه يكذب عليه ويقوول ما لم يقل و يظلمه ! دعاه للمناظرة وراينا جبنه ! بغض النظر على انه داعية!!! انت وامثالك تعبدون الله ام تعبدون الداعية !!!
رغم اختلافي مع الشيخ في أسلوبه والطريقة التي يتناول فيها الإمامين النووي وابن حجر ، إلا انني ايضا ارى ابو عمر تمادى في الأسلوب وعدم الاحترام مع الشيخ دمشقية وهو اي ابو عمر كان يقول للسكر (أكر) عندما كان الشيخ دمشقية يصول ويجول في المحافل محاربا للبدع واهل البدع
إذا كنت تنكر على عمر الباحث أنه يرد عليك فأنت أولى بأن ترد على نفسك فأنتم الذين بدأتم هذه الفتنة أنت وإمامك في ألمانيا ههههه الله المستعان زمن قلب الحقائق والكذب على الناس جهارا نهارا
علم الكلام تحت حذائنا جميعا
واليد اسماعيل يطعن بنسب شيخ محمد بن شمس الدين عافانا الله 😢😢😢😢
كذاب انت مدلس ، إنما قال عن الاسم الحقيقي محمد السليماني
ملاحظة دقيقة / أبو عمر الباحث لايسمح بإظهار التعليقات المنتقدة له مستحيل يظهر تعليق يبين حقيقته لاحظوا على أي مقطع لعمر الباحث لن ولن تجدوا تعليقا واحدا ينتقده أبوعمر الباحث يحب الثناء والمدح من الجمهور
يضع فيها قدمه:
فيها حقيقي مالم يأتي نص يصرف ما عرفه العقل، العقل الصريح الذي يؤمن بالنص الصحيح.
حين يضع الانسان قدمه في شيء ما، يعلم عقله أين هي قدمه فالمعنى معروف ( يضع الله قدمه في النار ) معروف المعنى " بلا كيف ولا تمثيل ".
راجعوا ( القدر المشترك ) لابن تيمية كلام فيه جيد.
في بمعنى على و في رواية أخرة جاءت بعلى. يلا حلها حبيبي في ولا في بمعنى على؟
@@wissamhijazi7408
نعم على آمنا بالله
وكذلك نعم في وايضاً آمنا بالله
يدخل قدمه في النار لا بأس يفعل مايشاء رب العالمين
أو لا يدخل قدمه في النار بل يطأها اي عليها أي يدعس على النار
كذلك لابأس آمنا برب العالمين يفعل مايشاء
....................
@@wissamhijazi7408 اول مره ارد على شخص جاهل،
من صفات الجاهل يرى المراجع امامه ويصر على طرح سؤال بدل ان يستخدم المرجع
لقد أدرجت في تعليقي الاول مرجع بعنوان " القدر المشترك " يشرحه ابن تيمية شرح سهل للمبتدئ
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 سامحك الله على الإساءة.
@@theworldneedsonlyonebigbos5141 ممكن تفيدنا بالكتاب و الصفحة لو سمحت؟
ليس كاذب فقط هو يكذب ويعلم اننا نعلم انه يكذب
فهو كذاب اشر
الله يرضي عليك وعلينا يا شيخ
وحديث ((اخر من يخرج من النار )) حديث مكذوب.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على نصرة اخيك محمد واخذك بقول نيبنا عليه الصلاة والسلام (انصر اخاك ظالما او مظلوما ) والله ما ارى هذه الحملة عليه الا انه انكر المنكرات في مواسم الرياض والبيت الابراهيمي وغيره وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يثبتكم ويجري الحق على لسانكم واقول لكم اصبروا فإن لكم في محنة الامام احمد والبويطي والبخاري رحمهم الله وغيرهم اسوة حسنة
يا شيخ خف ربك وارجع للحق الله يهديك بس
واضح انحرافهم الباحث و إسماعيل و جدلهم بجهل لطمس الحق كما تبين جهلهم بمنهج السلف و بما في بطون الكتب كما تبين قصور فهومهم ...
وهذا وليد يتبع اسلوب محمد سمير ويطعن بنسب الشيخ محمد بن شمس الدين....
فجور في الخصومة لم يسبقهم به احد...يعني جماعة عصابة الاديان مبتدعة حتى في الفجور
حفظك الله ورعاك يا شيخ دمشقية و نصرك على من ظلمك.
واضح يا دودو 🦤 أن الشيخ أبو عمر الباحث حفظه الله قد أوجعك ، أرجوك لا تبكي 😂😂😂😂
الله سيحاسب الشيخ دمشقية إن أخطأ او اصاب والله غفور رحيم لكن مايضمن لك ان تعديت عليه ان يعفو الله عنك ، ادعوك لان تستغفر ربك وتدعو للمشايخ بالهداية والثبات على الحق
@@Abuhamaza326 هداهم الله
😂😂😂😂
والله خسرت السينما العربية واحد مثلك ❤
😂
لماذا لا ترد على كامل مقطع ابو عمر
لماذا انت خايف تقتطع االذي تستطيع في اللف والدوران فقط
يا كككك
فعلًا أنت كككك
لكن لم أستوضح جنسك
هل أنت دجاجة أم ببغاء
الله يكفينا شركم .
ياشيخ اتق الله، لا تقل إنك تنتصر للسلف وأنت لا تتخلق بأخلاقه.
فطريقتك في الكلام فجة ومستفزة، وتشبه تخاصم النساء.
إن كنت شيخا فاعلم أنك صاحب رسالة، فهناك من قد لا يأخذ علمك، ولكن سيأخذ طريقتك في الرد من غير علم فيسلط لسانه على المسلمين. فحينئذ أنت شريكه في الإثم، فاتق الله وراجع نفسك.
ماذا لو قال قائل ، اللهم إن كان الدمشقية ظالما فابتليه بما يضره، وإن لم تخف، ستستفز، وهذ ا لايجوز بحال.
إسأل الله أن يردك إلى رشدك.
ما تعرفون السلف الصالح ومعاملتهم مع أهل البدع والضلال وغيرها
الجويني والرازي والنووي نعم ءائمه ضلال
نعم ورب الكعبة انهم زنادقة عتق لا يعرفون ربهم
4:44 والله الحماقة اعيت من يداويها
بارك الله فيك ياشيخ دمشقية
دمركم ابو عمر رد على أسئلة ابوعمر وسيبك من الاستهزاء
@@يوسف-خ3ث3غ هل يجرئ ان ياتي للمناظرة ويطرح مايشاء من اسئلة وجها لوجه ! يا عبد ابو عمر !؟
@@arnold78m انت على طول كفرته طبعا؟ "عبد ابو عمر"
@@wissamhijazi7408 الاتهام بالتكفيري عندكم متل الشوربة . مافي اسهل من هيك تهمة بهالزمن ! الانسان الطبيعي اكيد بيفهم من تعليقي انو وصلو رسالة مفادها العبادة لله وليس للاشخاص .اخليه يسال حالو ليش انا جاوبتو هيك ! اما الانسان المو طبيعي فورا التهمة جاهزة ( تكفيري)
عريته واهنته اهانة لن ينساها ان كان حليما
شكرا لك يا شيخ دمشقيه على فضحك لهذا الكذاب
😂😂😂😂😂، رده خالي من المادة العلمية كل المقطع شتم في شتم لا أسلوب ولا محتوى علمي ولا مونتاج
ما كان عندي هذه المعرفة حتى قاربت السبعين يارجل
وفي الآخر تعلمت من غلمان الحدادية
بارك الله في ابو عمر الباحث يالي جعلكم تنبحون
تارق السلفي روح شوف هنتر اكس هنتر هذي السوالف أكبر من عمرك
@@Al-Farahidi خخخخ بدك سنين لتعرف يالي بعرفه يا عرة مفكر العالم زي خواتك 😂🐸
لا إله إلا الله
يا أيها الشيخ الدمشقية توقف عن هذا المسار السيئ، أنت أكبر سنا ولك جهود في الرد على البدعة ثم عدت على جهودك فمحوتها وبدأت تبدع وتكفر وتتطاول بل بدأت تشخصن تكلمت في وليد مع أنه لم يقل لك شيئا، وتسب الناس في هذا السن، وبدأت تقرأ التعليقات والله عيب عليك والله عيب عليك
يا شيخ رد عليه لكن كف عن الشتم والدعاء عليه سبحان الله هذه ليست من أخلاق العلماء، وكف عن زوجته الا تستحي يا شيخ
اذا كان الباحث على حق فليناظر .
او هو جبان و مدلس و كاذب . نقطة على السطر
لم يتكلم عن زوجته لماذا الكذب
@@الناصر-ذ7ط
لعلك لم تستمع
@@angleangle2317
تتابعته على الشتم والسب اتق الله
@@hamseshariif2180 لا إله إلا الله .
الدكتور عبد الرحمن دمشقية أظهر لنا كذب طارق السيد .وانا وصفت ما رأيت ... و طلب منه المناظرة . هل سيناظر ؟؟؟
فعل طارق السيد قادر على المناظرة
احسنت شيخنا دمشقيه ولكن هؤلاء قوم لا ينفع معهم غير السب
خير لكل مسلم ان لا يسب احد من المسلمين اسأل أن يغفر للشيخ دمشقية والشيخ ابو عمر ويصلح بينهم ويجعلهم للحق ناصرين
هل تعلم أن هذا الدمشقية يطعن باعراض المسلمين ؟ و يقذف شرف زوجات المسلمين تعرف او لا تعرف يا هذا؟ ولكن الوعد يوم الحساب
السلام عليكم
نعم اصبحت مهرجا بامتياز خاصة عندما تسخر من الشيخ الفاضل المحترم الداعي الى الله بكل ادب و امانة وعلم الشيخ ابو عمر الباحث حفظه الله و سدده في خدمة الاسلام
وهل لم يسخر ابو عمر من الدمشقية ومحمد بن شمس الدين ؟
@@mostafabakoosh5291
الذي فتح باب تتبع عورات الدعاة والعلماء يستاهل الذي يأتيه
أشرب من نفس الكأس لعله يستفيق من غيبوبته
اخسأ انت والباحث بتاعك
السلام عليكم
لانك كلب تنبح و القافلة تمر
و انك عديم التربية
@Sunnahwaalathar
ما الذي تغير يا شيخ عب رحمااااااان
اذكركم بأن وصف المؤمن وهو غائب بالدجال ونحوه غيبة محرمة
بارك الله بكم شيخنا
أعانك وثبتك الله
كلما رد هو وأمثاله انكشفوا وبانت خباياهم
22:46 هذه تكفي ابو عمر إذا كان طالب حق.
زد على ذلك كشف الله لنياتهم لفجورهم في الخصومة ..فلو كان جدالهم لله فسوف يبينون الحق ثم ينصرفون ..لما هو مهم
...
جزاكم الله خيرا شيخ عبد الرحمن ، أنصح وليد اسماعيل أن يتبرأ من مقالته الكفرية ويرجع عن غيه وطيشه وجهله وإتباع الهوى ، فقد خط الشيب في رأسه ولحيته ويبتعد عن عصابة مصطفى طلبة ، فقد سقط سقوطا مدويا وكنا نحسبه على خير ولكن يأبى الله إلا أن يكشف خبث القلوب وسوء النيات ..
الله يجزيك خير ياشيخ دمشقية نحن نخاف أن يحملوك هؤلاء على الشدة المفرطة على النووي وإن كان ليس إماما في العقائد وكذلك في بعض مسائل الفقه مثل تقسيم البدعة لكن له باع في الفقه نفع الله به فالأصل التحذيير مما وقع فيه مع بيان ما ينتفع بعلمه فهو كما تعلم ليس كالغزالي أو الرازي، فأهل العلم لا يضيعوا أعمارهم بمثل هذه الامور و لا تجد دعتهم صارت قاصرة على تبديع النووي أو إمامته ، فبينوا ما وقع فيه وحذروا وبينوا ما ينتفع من علمه حتى قال أهل أهل العلم إذا اجتمعت جامعات على تصنيف كتابا مثل المجموع لم يستطيعوا
فالأصل تبيين ما ضل فيه وما أصاب رحمه الله وغلق هذا الباب لأنه باب شر يغلي القلوب إذا طال و قد يقود إلى مالا يحمد عقباه
يا ابو عمر ان قرأت هذا التعليق اقبل المناظر يكفيك حركات زكريا بطرس في الهروب
طيب يادمشقية .. اجب عن استفسار الشيخ الفاضل ابوعمر
لماذا تغيرت واصبحت حدادياً
كنت تقول عن النووي امام وعن الجويني امام ، وعن المازري ، امام والعز ابن عبدالسلام امام .. ماالذي غيرك يادمشقية .. هل شيخك وامامك محمد ابن شمس ..
علماً بان علماء الاسلام جميعهم من زمن أولئك الأئمة الى زمن ابن باز وابن عثيمين والشيخ الفوزان كلهم يصفونهم بالامام .. فما الذي غيرك يادمشقية ..
عاد إلى النبع الصافي ألا وهو موقف السلف من أهل الكلام معطلي صفات الله تعالى وترك لك ولشيخك المدلس الجاهل المركب إتباع زلات الخلف والتدين بها والخروج بمنهج " المدجنة " الفاسد القائم على الإقرار بإمامة أهل التجهم والتعطيل وجعل هذه الإمامة معقد الولاء والبراء . فتبا لكم ولهذا المنهج الفاسد والذي لا يعدو أن يكون ذنابة لطائفة ضالة مبتدعة مفسدة في باب معرفة الله تعالى وتوحيده في صفاته ، والله إن محض الرجولة لتنهى عن خسة هذا المنهج الذي سلكتموه فردكم من أن تكونوا رؤوسا إلى مجرد أذناب لمخانيث المعتزلة ( الأشعرية ) توالون وتعادون عليهم . لو كنتم زمن الإمام أحمد لبصق في وجوهكم ولأمر بهجركم .
اللهم إني أسألك أن تجعل الجهمية تحت أقدام فرعون وقومه
حيا الله الله تعالى الشيخ أبا عمر الباحث
أتريدونه أن يترككم تتطاولون على تكفير العلماء وينشغل بغيركم حينها يكون سلفياً حقيقياً ثم ماهذا التألي على الله هل ضمنت استجابة دعائك ، ومن أوهمك أن أبا عمر خائف من دعائك أو أنه افترى عليك وظلمك وأنت وشيخك بن شمس الدين تفترون على الأفاضل من علماء الأمة وهو وغيره في موقع الدفاع عنهم ، يارجل خيرة علماء الأمة أثنوا ومدحوا من جهمتموهم وبدعتموم ، يارجل طلعت أنت وإمامك بن شمس أفقه وأفهم من علماء الأمة قاطبةً وعبر ثمانية قرون هل بقي لكم مسكة من عقل ، ( أليس منكم رجل رشيد ) شاطر بس بالكلام البذيء نز السحلب وصورلي كذا وكذا ، وتتصدرون مجالس العلم والعلم منكم براء ، أبو أحمد كوبلنس ألمانيا
نعم يجب عليه الدفاع عن العلماء كذكلك امثال الجهم بن صفوان و الجعد بن درهم
الحدادية شالوا عقولهم وحطو بدالها خفايه حمام الله يكرمك
حرمت الأدب يا دمشقية وحرمت العلم وحرمت نفع الناس ، سقطت من أعين الناس
دمشقية أعلم من ألوف من أمثالك
أبو عمر الباحث أوصلك يا دمشقية إلى حال يثير الشفقة 😊
لماذا الانبطاح لعلماء الأشاعرة نفسي أفهم! لماذا هذا الدفاع المستميت عن أئمة ضلال و زنادقة يكفرونكم! الله أكبر عليكم ماذا دهاكم! لا تعظموا أهل الضلال فيضلكم الله او يجعلكم ممن يضل بسببهم الأغرار!
دمشقية حامل لواء السفه من الذي يناظر سفيها .. السفيه حكمه الحجر .. ولو أنه حكم على إمامه بالسفه وترك من غير رد لما كانت لفتنته الآن هذه النار المستعرة .. تبا لك يا دمشقية ولإمامك ولإمامكما معا .. عاملكم الله بما تستحقون
أبو عمر الباحث عن المشاكل
ماذا دهاك . كنت محترما ، فصرت طفلا بعد ان شاب شعرك ، بالله عليك ماذا دهاك !!!😢
رجل بعمر والدك كلمه باحترام حتى وان فعل مافعل هو يحاسبه الله ان اخطأ لا أنا ولا أنت ، مهما اختلفت معه يبقى مسلما له كرامته لاتتعدى عندك اعتراض اعترض بأدب مع كبار السن وأهل العلم ان كنت تتقي الله فافعل
@@Abuhamaza326 اذا اخطء هو ف الله يحاسبه واذا اخطء غيره عادي يتكلم عليه ويسبه 😂😂 المحترم يحترم والي غير هيك لا يطلب الاحترام لان رح يتعامل مثل ما يعامل
@@Ahmad_48خلاف بين رجلين الله يفصل بينهم يوم القيامة انت او انا ماادخلنا بينهم بالباطل اراك يجب ان تكون مصلحا لاطرفا في نزاعات شخصية هذا ان كنت تتقي الله ان يحاسبك على ماتكتب بيديك