【公式】エーリッヒ・フロムの著書「愛するということ」で、東洋思想は思考より行為を重視するとありました。思考と行為は、どちらが大切？【武田邦彦】
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- Опубліковано 11 жов 2024
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#武田邦彦
#和をもって尊しとなす
#十七条憲法
愛するということ
は原文は(語学力が無い為)読めませんが二者から翻訳本が出ています
新しい方が読みやすいです
私は三度読みましたが、武田先生が仰る通りキリスト教観からの愛が書かれていて理解する事が困難です
但し、人間の愛(隣人愛)については、テクニックとして愛する事が出来ると読み解きました
それは日本の和して同ぜず的な考えとも合致する様にも感じています
聖徳太子の言葉の意味を教えて頂き、より深く愛と和が深く結びついているか、考えるに至りました
鈴木大拙さんが禅についての書籍を英訳する際に 大変苦労した話があります まあこれは鈴木大拙さんだけではない 日本語を英訳する その国の言語を他の国の言語に訳す すごく難しい事だそうです 直訳するようなことはできても それじゃあ意味合いが全く違ってしまう きちんと翻訳したつもりでも 根底の文化が違うから解釈も違う 言ってる意味がわからんなんて言われた事もあったようです ただこんな事もまた面白いと思えるから楽しい!
理論詰は正しくてもつかれます 自動車のハンドルの遊びがあるように 人間にも遊びが無くては生きられません 急ハンドルは事故の元ですから。。。有難うございました。
はぁ〜なるほどぉ。武田先生ってやっばり凄い😳
なるほど！納得😊です👍️
百田先生も聖徳太子すごい、と言ってたけど、、ホントにすごい。今の時代にすら通じる解ですね。正義はみんな違うので、それを追及しすぎずに仲良くしようとは、、
キリスト教は、神が考えたことなので、人間のできないことをするのが正義となる。仏教は人間の釈迦が作ったもので、寛容と忍耐でできることが正義となっているため、人間に正義が達成出来る。
活字の魔力は強力なので自分から読みに行って書いてあることが全て正しいと錯覚してしまいます、しかも読むまで何が書いてあるのかわからないのに先に買わなければならないという矛盾、よって私は本はキホン読まない主義、まあ、言い訳とも言う
先生は分かっていて言いませんが、フロムの「愛」については議論があるのです。彼はキリスト教徒ではないのです。ユダヤ教徒です。フロイトもそうです。もちろんキリストの愛も学んではいます。しかし、問題はもっと深い。
しかしあまり詳細には言えません。なぜならワタシ、その本読んでないのですｗ。「自由からの逃走」だけです。持ってはいて、結局その本読んでない。。でも、問題点は幾つもあるのは分かる。フランクフルト学派のスターですし。その根幹には共産主義的な思想もないわけではないのです。。
これ以上は、本読んでから言いますｗ。
武田先生、先生は以前マズローの自己実現は自分の利益の為の行為だと全く出鱈目な事を仰っていました。まず理解する事が先です。
統一理論のひも理論も、現在のところ数学的に最も辻褄が合うから、採用されたと聴きました。理論は何処まで行っても、その時点での最も辻褄が合うものが真理となり、別の視点が現れた時に、その真理は辻褄が合わなければ、廃棄されてしまう儚いものという立場に立てば、真理などにこだわることなく、今の調和を大切にするという立場も十分価値はあると思います。正しさにこだわるというのは、異民族と異なる言語、宗教を持ったバラバラな人間達をまとめるのに、どうしても必要だったある意味必要悪みたいな気がします。
どなたか教えていただけませんでしょうか。
この1ヶ月程、幸せ砂時計のライブを見ることが出来ていません。 最近はライブをやっていなかったのか、それとも私が見逃しただけなのかどなたか教えていただけませんでしょうか。
1ヶ月以上やってないよ～😊
１０月１９日は、公開ライブをされていましたが、アーカイブは残されていません。
バン対策です。
その為、今回の動画のように切り取りで公開されています。
会員さんは、他の限定も見れます。
武田さんて、いつも自分の話に夢中になって、質問者からの質問内容をすぐ忘れますよね。
ホンマでっかTVとかでも、いつもそうだった。
6:22今の武田さんが言っても全然説得力が無いわ😂
ヨハネの黙示録 8章 8節
第二の御使いがラッパを吹いた すると 火の燃えている大きな山のようなものが 海に投げ込まれた そして海の3分の一が血になった
この聖書解釈は 御言葉の教理が変わる 霊的なことがらが変わる 真理への背教
私のコメントは キリスト教徒の方々も 納得できないコメントなのかもしれない
それというのは ヨハネの黙示録を正しく解釈されていない大きな問題がある
神様の基準というのは かなりハードルが高いという事です
ヨハネの黙示録 13章11節12節
また私は 別の獣が地から上って来るのを見た それは 子羊の角に似た二本の角を持ち 竜が語るように語っていた
この獣は 最初の獣が持っていたすべての権威を その獣の前で働かせた また 地と地に住む者たちに 致命的な傷が治った最初の獣を拝ませた
子羊とは イエス・キリストを あらわす表現
角二本とは カソリック、プロテスタントのキリスト教会
キリスト教会のほとんどは 背教をする
世界帝国(アメリカ)の権力の下で あらゆる冒涜をクリスチャンに要求する
背教の教会は反キリストを教会の神として建てる
正しいクリスチャンは このような獣の教会から 脱出することが勧められている
皆が皆、政治に関心を持って国のことを考える必要は無いと言うことですね。
参政党支持を止めたら急に視界が広がりました。しかし、政治には関心があります。
武田先生は絶対善が分かってないからそんな間違ったことを言うのです。絶対善とは「みんなの為」であり、「みんなの為」になる、適う、合致することが常に正しいと言えるのです。「みんなの為になることは正しい」と誰であってもそう考えるでしょう。これは「みんなの為」になる、適う、合致することは正しいと言っているわけです。日本人は正しい概念が無いなんて嘘言ってはなりません。潜在意識では正しいとは何かが分かっているのです。
みんなに関する問題において「みんなの為にならない答え」など正しいはずはありません。常に正しいのは「みんなの為になる答え」です。その問題に関係している人たち「みんなの為」になることが常に正しい答えなのです。これを否定することなど誰であってもできませんよ。絶対善とは「みんなの為」であり、それに合致する答はすべて正しい答えと言えるのです。「絶対善とはみんなの為」これについては私は命を懸けてもいいですよ。