طريقة تحريم شحم الخنزير هي جائت بالتدريج الميتة الدم لحم الخنزير ،من الانجس الي الاقل نجاسة ،ولحم الخنزير كونه افضل من شحمه فهو ايضا محرم ،لان سياق الاية جاء بتحريم الاكتر نجاسا الي الاخف نجاسة وذكر من الخنزير لحمه كونه افضل شي وحرمه فمن باب اولئ تحريم شحمه لانه اقل جودة من لحمه
السلام عليكم أخي العزيز أرجوك لا تعاتبني فعندي أسئله كثيره تخاطر فكري من ضمنها : "" و أنزل لكم لباسا يواري سوؤاتكم و ريشا.... "" كلمه أنزل، فهل لباسنا هو من السماء و ليس من الأرض، و كلمه ريشا فلماذا ذكرها الله في هذه الآيه فهل صحيح ان سيدنا آدم عليه السلام كان له جناحان و لباسه الريش عندما كان في الجنه و عندما هبط إلى الأرض. "" و أنزل لكم ثمانيه أزواج.... "" هل الأنعام أصلها من السماء و ليس الأرض. إني أنتظر جوابك بفارغ الصبر، رغم أنه عندي أسئله كثيره مثيره، و شكرا
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
قول الله تعالى: " إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" يدلّ على أنّ الله خلق "البشر" من طين كمرحلةٍ أولى، ثمّ سوّاه "إنساناً" كمرحلة ثانية، ثمّ نفخ فيه من روحه كمرحلة نهائية. فمرحلة نفخ الروح أتت بعد خلق البشر وتسويته إنساناً، والأمانة هي الروح المنفوخة، والتي أصبحت "نفساً" بمجرّد أن حملها الإنسان وريثما ترجع إلى ربّها.ـ
السلام عليكم و رحمة الله؛ شكراً على ما اتيتنا به من جديد. أزيد أن كلمة بشر لها معاني في البشرى و بشّر كلتاهما من أخبار الخير. ثم الآية الكريمة: سورة مريم: لم يمسسني بشر .. شكراً على مجهوداتك
بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني(الكروموسوم y والذي هو يحدد الذكر واعطاه صفات اكثر تطورا كأن يستطيع الكلام و هو في المهد وغيرها من الصفات التي اراد الله بها تمييز ابن مريم عن بقية البشر) داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر ولم يرسل ملاكا كما يفعل مع الانبياء و الرسل هذا معناه ان الخلق هي صفة لله حصرا والذي يؤيد هذا الكلام هو الاية التالية وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) ارجو من القراء التمعن في عبارة فنفخنا فيه من روحنا. وبعد تلقيح البويضة مر بمراحل النمو الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للانسان او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس البشر (والذي هو سابق لجنس الانسان) وولدت الجنس الانساني وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ ناس مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا كنا نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس . اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار انسانا كما هو موجود في الأساطير السومرية و البابلية و كتب بني اسرائيل والانجيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) . لكن الذي يليق بالله هو انه اوجد قانون و برنامج تطوري للخلق(البرنامج الجيني )وأنشأ هذه المخلوقات و هو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات . نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم ،و كما هو موجود في كتب السنة النبوية و كتب بني اسرائيل والانجيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق الانسان بالطريقة الاعجازية الانيةالتي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل والانجيل . وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)الانعام هذه الاية واضحة و هي من الايات المحكمة و التي تشرح اننا خلقنا من قوم اخرين ولم نكن من ذرية شخص واحد(ادم) بل المعنى هو انسان ادم كما انسان النيدرتال و ما معنى هذه الاية قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من الناس و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، و كلمة بعض تؤكد هذا المعنى فهي معناها في المعجم طائفة او مجموعة من الناس ،اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله و وظيفته هو غواية الناس و خداعهم بعدم اتباع تعاليم الله.
كل كلمات الشكر والإمتنان لاتكفى لما تقدمة من تحليل وتبيان للقرآن الكريم تعلمت من سيادتكم الكثير وكم كنت اود أن يكون شيوخ المسلمين محبين وباحثين عن تفسيركتاب الله تعالى بالعلم والارقام فى القرن٢١وليس بالرجوع لكتب التراث كتب التراث جميلة لزمانها وقدمت لأهلها وزمانها مايحتاجونه فلماذا لم بقدم لنا علماءالمسلمين فى القرن ال٢١مانحتاجه من القرآن الكريم وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه أباءنا،سورةالبقرةجزء٢ مايأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلاكانواعنه معرضين،سورةالشعراء جزء١٩
بارك الله فيك يا استاذ .... عندي بحث كامل عن خلق الانسان ... واقدر لك الاجتهاد ولكن هناك ايات واضحة تميز بين الانسان والبشر ... الانسان هو اصل البشر لان الانسان هم الخلق الاول الذين خلقوا من تراب ... والبشر هم الذين جاءوا من نطفة .... الايات واضحة ... وبالنسبة لادم عليه السلام وخلقه, هو تعريف بان الخليفة سوف يكون اصله انسان وليس من مخلوقات ثانية لا اكثر حيث كان قبل ادم في الأرض بشر. وربنا اصطفاه من بينهم ليكون الخليفة ويبعث من نسله رسل.. و الاية التي تتحدث عن عيسى وادم عليهما السلام خلقوا من تراب فهؤلاء ليسوا من خلق اخر ولكنهم من الانسان ....قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ.... يعني كل بشر انسان وليس كل انسان بشر.
سيدي الفاضل : راجع الحلقة بدءا من الدقيقة : ٠٥ : ٧ فالمفكر الكبير عدنان الرفاعي جزاه المولى بأحسن ما عمل جاء بالآية الكريمة التي تحتوي عبارة ( نذيرا للبشر ) بمعنى أن من يتعظ هو من يذكر الله و يخشاه و لذلك يحتاج إلى التذكرة و الإنذار حتى لا يحيد عن طريق الهداية و الطريق القويم ... أما من تولى الشيطان فهو لا يحتاج " لمجهود من الشيطان " و بالتالي هو في ضلال و لا تنفعه النذر ... و في آية المدثر المذكورة التي جئت بها سيدي الفاضل : الذي يجادل و في ضلال يرجع القول السليم من النفس المؤمنة التي على صلة و روح من ربها إليها : إن هذا إلا قول البشر ... هذا و بالله التوفيق و السداد و الحمد لله رب العالمين ...
السيد المرحوم محمد شحرور استشهد بالايه اني خالق بشر من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين اذن نفخة الروح وهو بشر على كل شكر الله سعي من اوصل لنا المعلومه المفيده
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
أتمني من حضرتك عمل حلقة عن نبوؤة حضرتك بزوال اسرائيل 2024 من القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمعجزة العددية في ايات القران في بني اسرائيل وفقك الله دائما للخير في منهجك الرائع فأنا من متابعينك من 25 سنة منذ حلقات قنوات دريم
مرحبا أخي: الأمانة هو ملكة الإختيار او مقدرة الإختيار، او حرية الإختيار Freedom of Choice! لفعل الطاعة او المعصية ! مثلا الملائكة ليس لديهم حرية الإختيار: هم لا يعصون الله عندما يامرهم ويفعلون بالأمر فقط اي ما عندهم خيار! الإنسان عنده حرية الاختيار مثل آدم وحواء امرهم بعدم الاقتراب من شجرة و عدم الأكل من ثمارها، وكان في مقدور آدم وحواء القدرة على الالتزام بالنهي لكنهما اختارا تجربة الأكل من الشجرة تبعا لغواية الشيطان باختيارهم ولا إجباري من احد!! إذن كل المخلوقات خاضعة لله الا الإنسان له الخيار وكان هذا الخيار أمانة عنده ولا يسيء استخدامه!!
ثمة بون واضح بين البشر و الأنس واني لأجد ما اتي به بعض متدبري آية الله البينات و منهم الباش مهندس عدنان الرفاعي و استحسنة ان الانسان هو في الأصل بشر وبعد نفخ الروح فية أصبح انسان لأن الروح ليست في الأصل هي الحياة بل هي ما رقتنا من صفة البشرية التي هي في الصل مثل القطيع والتي ليست فيها شهوات كما اسلف بعض المعلقين بل فيها غرائز وهي التي سأل الملائكة ربنا سؤال استنكاري لما قالو ( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) وكأنهم شهدو بما عرفو عن البشر من قبل أن يتأنسن والله اعلم
لا تقارن طفلا مع طفل ولا امراة مع امرأة فالروح والروح تختلف والاجساد في حملها الاثقال كذلك والعقول ....بين مستنير ومظلم هناك من تحمل الخشب على ظهرها وهناك من لا تستطيع حمل قدر لكن روحها الطيبة تتحمل من الظروف ما لا يتحمله احد وعندما تخاطب العقول علينا التحري هل ذلك الرأس في البدن يوجد به عقل او لا واذا كان موجودا هل به وميض النور ام مظلم وكذلك القلوب الناس والظروف والتربية والمناعة والمحيط النقي والمحيط الملوث لا للمقارنة
الانس هو مجموعة رئيسية يتفرع منها فروع رئيسية اخر الفروع الرئيسيه هو البشر ( ادم) وكل فرع رئيسي يتفرع منه عدد 2 فرع ثانوي ..الفرع الرئيسي ( البشر) يتفرع منه فرع ثانوي اول وهو ( اسرائيل )في3287ق.م ( وقت طوفان نوح) وفرع ثانوي ثاني ( احتمال يكون سيدنا عيسى ) لان المفترض وقت ظهور الفرع الثانوي الثاني في حدود630 ق.م
الصحيح بشر + علم واخلاق = إنسان دكتور لو تقرأ سورة الإنسان ستتغير المعادلة قولا واحد😂 نظرية التطور اخذت من وقتك للرد عليها وهي حقيقة لا تستحق ذلك مثل كلام المناطقة وعلماء الكلام والزماتهم للخصوم في قضية وجود الله الا يكفي القرآن وكفى دليلا على وجود الله
البشر هو جنس . الانسان هو بشر زائد فكر . يعني نوع بشري متطور . نقول الموارد البشرية . ونقول كلية العلوم الانسانية . البشر هو الخلق الاول عاش بدون تكليف لانه بدائي . اما الانسان مكلف لانه اصبح له فكر . والله سبحانه وتعالى خاطب الانسان في القران ، (ياايها الانسان او ياايها الناس) . و لم يقل ، (ياايها البشر ) . والاية واضحة . واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين فاءذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . هنا بعد خلق البشر جاءت اذا اداة شرط ، سويته تسوية فكرية في النفس، (ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها .... ) . ونفخت فيه من روحي ،اصبح انسان له فكر قابل للتواصل مع الله ويستوعب وحي الله عن طريق الروح . بالتالي اصبح مكلف .
أحسنت القول فهذا أقرب للصواب. وكل الآيات التي استدل بها عن البشر تقول ذلك أن البشر غير مكلف ولم يحمل الأمانة فهو مخلوق بالفطرة له غرائز مثل الحيوان ولكن الله كرمه بالعقل ليعرف الخير من الشر ومن ثم حمله الأمانة فأصبح إنسان يختار مابين الخير والشر. والله أعلم.
الصدمة المروعة : الدأب على وصف الأخلاق الحميدة " بالإنسانية " في لغتنا " الدارجة " ... فهل كان ذلك " مقصودا " من شياطين الإنس ؟؟؟ بالتحديد " أهل الشر " الذين " درسوا " الذكر الحكيم الذي عرفوه كما عرفوا أبناءهم جيدا جدا جدا حتى يلبسوا علينا نحن سائر المسلمين ديننا الحنيف و يضعوا الموروثات و تقولوا على النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
البشر والإنسان قرأت حديثاً لإبن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( بين آدم ونوح عشرة قرون وبين نوح وابراهيم عشرة قرون وبين ابراهيم وموسى 700سنة وبين موسى وعيسى 1500 سنة وبين عيسى ومحمد عليهم السلام جميعاً 600 سنة ) وبناءً على هذا الحديث فقد ذكر المفسرون بأن عمر الإنسان منذ خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا يتراوح من 6000 إلى عشرة آلاف سنة لأن منهم من إحتسب الفترات الزمنية المذكورة من الولادة إلى الولادة ومنهم من احتسبها من الوفاة إلى الولادة و الأقرب للواقع هو عمر الإنسان على هذه الأرض عشرة آلاف سنة، وسيدنا آدم عليه السلام هو أبو الإنسان ولكن هل هو أبو البشر كما يقولون ؟؟ وماالدليل على ذلك؟؟ أم أن هناك بشراً قبل خلق آدم عليه السلام ؟؟ فإذا قرأنا الواقع نجد أن علماء الأحفوريات اكتشفوا هياكل عظمية لمخلوقات بشرية في قارتي أوربا وآسيا أطلقوا عليها اسم إنسان نياندرتال وأخرى في أفريقيا أطلقوا عليها اسم هومو سابينس( وهومو باللغة اللاتينية تعني إنسان) وتم تقدير زمن وجوده منذ مايقارب 400 ألف سنة إلى ماقبل 25 ألف سنة أي عاش على الأرض مدة 375 ألف سنة وقبل وجود الإنسان الحالي ب 15 ألف سنة وأيضاً وجدوا هياكل عظمية في أوربا وشرق أفريقيا لمخلوقات بشرية عاشت قبل ٦٠٠ إلى ٤٠٠ ألف سنة أطلقوا عليها إسم إنسان هايدلبيرغ وهذه كلها معلومات تقديرية حسب الدراسات الجيولوجية ودراسة الحمض النووي لهذه المستحاثات ، ووجود أولئك البشر ليس نظريات خيالية بل حقائق علميةواقعية ملموسة. فهل هذه الوقائع المادية تخالف ماورد في القرآن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟أم التفاسير التي وصلتنا لاترقى إلى ماتوصل إليه العلم ؟؟ فكيف نُوفِّق بين الواقع الملموس وبين أن آدم أبو البشر ؟ وإيماناً مني بعدم وجود تناقض بين القرآن الكريم وبين الماديات المحسوسة فقد حاولت البحث في آيات القرآن الكريم مجدداً عَلَّني أصل إلى الحقيقة فوجدت في قوله تعالى( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين) ص ٧١ و( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) البقرة٣٠ في الآية الأولى نجد أن كلمة بشراً جاءت نكرة والنكرة في اللغة هي كل إسم شائع في جنسه ولايختص به واحد دون الآخر ، إذاً جنس البشر شائع ومعروف عند الملائكة والدليل نجده في الآية الثانية في كلمة خليفة، والخليفة في اللغة هو من يخلف غيره ويقوم مقامه ويكون من نفس الجنس فالبشر تخلف البشر ، وأيضاً نجد في نفس الآية إستغراب الملائكة عندما قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء 'إذاً هم على علم بصفات البشر التي سكنت الأرض قبل آدم عليه السلام علماً واقعياً وليس علماً غيبياً بصفات الخلق الجديد لأن علم الغيب يختص به الله تعالى ، وقد ميز الله تعالى آدم وذريته بإسم إنسان قال تعالى في سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان)وجَمْع كلمة إنسان ناس قال تعالى في سورة النساء( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) ولم يقل تعالى ياأيها البشر وذلك ميز الله تعالى بين البشر كجنس وبين الإنسان كنوع وورود كلمة بشر نكرة في معظم آيات القرآن الكريم يدل على عموميتها بعكس كلمة الإنسان حيث وردت معرفة والتي تدل على خصوصيتها ولذلك نجد أن كل إنسان بشراً وليس كل بشر إنسان، الأقوام البشرية قبل آدم عليه السلام عاشت على هذه الأرض مايقارب منذ أكثر من ٦٠٠ ألف سنة وربما العلم يكتشف أقواماً بشرية عاشت على هذه الأرض قبل ملايين السنين ولم تبنِ أية حضارة بل كانت حياتها أشبه بحياة الحيوانات أما الإنسان ففي هذه الفترة الزمنية القصيرة من عمره على الأرض بنى حضارات ووصل بعلمه إلى الفضاء وإلى أعماق المحيطات فكيف له ذلك؟ وهل من دليل في القرآن الكريم على ذلك ؟ فإذا عدنا إلى القرآن الكريم نجد قوله تعالى في سورة البقرة الآية ٣١ ( وعلم آدم الأسماء كلها) وفي سورة الرحمن الآية ٣ و٤ (خلق الإنسان* علمه البيان) وفي سورة العلق الآية ٥ ( علم الإنسان مالم يعلم) إذاً رب العالمين لم يترك الإنسان سدىً بل علمه ومنحه عقلاُ بخلاف باقي مخلوقاته ولذلك نجد قيام الحضارات منذ القرون الأولى له على هذه الأرض وخير دليل على ذلك سفينة نوح عليه السلام والتي تدل على تقدمه ليس في مهنة النجارة بل في الهندسة والحساب وأيضاً توفر الأدوات التي استخدمها في قص الأخشاب وتثبيتها بحرفية عالية لصنع سفينة ضخمة تتحمل الأمواج وتحمل أوزاناً هائلة ، وأيضاً حضارة السومريين التي امتدت إلى ماقبل 8000 سنة إذاً لولا العلم الذي منحه الله تعالى للإنسان من ذرية آدم عليه السلام لما استطاع أن يتطور بهذه السرعة، وعليه نجد بأن علماء الأحفوريات قد أخطؤوا عندما أطلقوا على الأقوام البشرية قبل خلق آدم عليه السلام إسم إنسان لأن الإنسان هم ذرية آدم عليه السلام فقط، أما ماسبق فهم بشراُ وبناء على ماذكرناه فأي وقائع هامة يكتشفها الإنسان إلى أن تقوم الساعة أتوقع والله أعلم بأن يجد لها دليلاً في القرآن الكريم لأن الله تعالى قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) النحل٨٩ ولكن مشكلتنا بتأويل آياته وربما ماتم تأويله اليوم ستكتشف الأجيال القادمة خطأه وتبني تأويلها على ماتتوصل إليه من علم لأن تأويل القرآن الكريم ليس ثابتاً وهو اجتهاد ويتغير حسب الزمان، والصواب أن الله تعالى هو وحدهٌ العالِم بتأويل القرآن الكريم بقوله ( ومايعلم تأويله إلا الله) آل عمران ٧ وما تأويلنا إلا إجتهاد منا فإن أصبنا فلنا أجران وإن أخطأنا فلنا أجر إن شاء الله متمنياً من الله تعالى أن أكون قد وُفقتُ إلى ذلك. ومع تحيات / فهد مختار
صدقت اخي الكريم جزاك الله خيرا. والسؤال الأهم لماذا اختار الله البشر ليكون منهم خليفة لأن الله عز وجل أكرمه بالعقل. وإذا اتممنا الآيات من سورة البقرة التي قال الله تعالى فيها. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالاتعلمون. صدق الله العظيم. ثم جاءت الآيات التي تبعتها. وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. صدق الله العظيم اي القصد هنا أن الملائكة نظروا نظرة شاملة للبشر على أنهم مفسدين ولكن الله ابلغهم أن من هؤلاء البشر أيضاً من هم صالحين اي يستطيعون من خلال عقولهم وقلوبهم أن يميزوا بين الخير والشر. لذلك كان التكليف وحمل الأمانة هو للإنسان العاقل. والله ورسوله أعلم.
@@mohammad6235 شكراً لردكم صحيح أن الله تعالى ميز البشر بالعقل ولكن ميز الإنسان خاصة وهم نسل آدم بالعلم والأمانة دون باقي البشر فالبشر جنس أما الإنسان نوع من جنس البشر وكل إنسان بشراً ولكن ليس كل بشر إنساناً
القران معجزة ،، يفتح الله لكل امه في القران مالم يفتحه لمن سبقهم وتحليلك واجتهادك اخي فهد مميز ونسال الله لك التوفيق .. حسب فهمي البسيط والله اعلم اعتقد بان الانسان يمتلك الصفات الشعائرية والعقائدية والروحيه والعقليه والاخلاقيه التي تميزه كبشر عن باقي المخلوقات
من قال انه آدم اول الخلق فيه خلق قبل آدم ومن حنا صغار عارفين المعلومة والله ماجبتم جديد الا للجيل الجديد الي جالس على البستيشن ليل نهار والا حنا دارين ان فيه خلق قبل
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
طريقة تحريم شحم الخنزير هي جائت بالتدريج الميتة الدم لحم الخنزير ،من الانجس الي الاقل نجاسة ،ولحم الخنزير كونه افضل من شحمه فهو ايضا محرم ،لان سياق الاية جاء بتحريم الاكتر نجاسا الي الاخف نجاسة وذكر من الخنزير لحمه كونه افضل شي وحرمه فمن باب اولئ تحريم شحمه لانه اقل جودة من لحمه
معادلتكم ، الإنسان +روح = بشر ، مخالف لتعريفكم للروح
خطأ الإنسان غير مذموم في كل مرة يذكره فيها رب العالمين في التنزيل الحكيم. أعد القراءة والتدبر وتحياتي
ارغب في التواصل معك . انا اتفق معك لكني أريد أن اضيف
السلام عليكم أخي العزيز
أرجوك لا تعاتبني فعندي أسئله كثيره تخاطر فكري من ضمنها :
"" و أنزل لكم لباسا يواري سوؤاتكم و ريشا.... "" كلمه أنزل، فهل لباسنا هو من السماء و ليس من الأرض، و كلمه ريشا فلماذا ذكرها الله في هذه الآيه فهل صحيح ان سيدنا آدم عليه السلام كان له جناحان و لباسه الريش عندما كان في الجنه و عندما هبط إلى الأرض.
"" و أنزل لكم ثمانيه أزواج.... "" هل الأنعام أصلها من السماء و ليس الأرض.
إني أنتظر جوابك بفارغ الصبر، رغم أنه عندي أسئله كثيره مثيره، و شكرا
حفضك الله استادنا والمفكر الكبير ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ما شاء الله
وتبارك الله رب العالمين
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
نسأل الله لك المزيد من العلم
فأنت من اخيار الناس الباحثه في كتاب الله
صدمتني بصراحة عن رأيك بنظرية التطور .
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى.
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد.
شكرا أخي الفاضل عدنان.
انت معجزة مهندس عدنان
ما شاء الله عليك❤
حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
( ان الله لا يضيع أجر المحسنين )
البشر مخلوقات طورها الله سبحانه من ناحية الشكل والعقل ونفخ فيها روحه واصبحت من الانس
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
بارك الله فيك استاذ عدنان الرفاعي لقد رويت عطشنا و ظمئنا الفقير بارك الله بك و اطال الله في عمرك
اللهم آمين
قول الله تعالى: " إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" يدلّ على أنّ الله خلق "البشر" من طين كمرحلةٍ أولى، ثمّ سوّاه "إنساناً" كمرحلة ثانية، ثمّ نفخ فيه من روحه كمرحلة نهائية. فمرحلة نفخ الروح أتت بعد خلق البشر وتسويته إنساناً، والأمانة هي الروح المنفوخة، والتي أصبحت "نفساً" بمجرّد أن حملها الإنسان وريثما ترجع إلى ربّها.ـ
على حسابك يا بش مهندس البشر عندما يموت يصبح انسان بشر _روح =انسان
اجمل شي هنا انك اعفيت مسامعنا من مونتاج اناشيد البداية
عدنان الرفاعي هو من سيُغيِّر وجه التاريخ الاسلامي و وضعِه في طريقه الصحيح. ماشاء الله عليك سيدي غيرت حياتي❤
البشر انفس زكية اصطفاها الله سبحانه. اما الانسان يجب ان يزكي نفسه ليسمى ويتلقى الانذار والبشرى عن طريق البشر.
ماشاءالله عليك يا استاذ وبارك الله بعمرك
تصديقا لرأيك ربما بشر بمعنى بشرى أيضا. و إنسان الذي ينسى فضل الله و تأخذه الدنيا و الله أعلم
السلام عليكم و رحمة الله؛ شكراً على ما اتيتنا به من جديد. أزيد أن كلمة بشر لها معاني في البشرى و بشّر كلتاهما من أخبار الخير.
ثم الآية الكريمة: سورة مريم: لم يمسسني بشر ..
شكراً على مجهوداتك
مذهل حقا
إنما أُمرت الملائكة أن يسجدوا لآدم لا لجسده الذي خلقه الله من طين .بل للروح التي نفخها الله سبحانه في آدم من روحه
حفظك الله و رعاك أستاذ عدنان
تدبر رهيب لكلام الله ❤🇩🇿
جزاك الله خير الجزاء
قال تعالى (افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد)
الحمد لله رب العالمين وجزاك الله خيرا عن المسلمين كثيرا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
كلام سليم ومنطقي جزاك الله خير أخي
لفتة رائعة جدا. احسنت.
بوركت أخي الكريم، أحسنت النشر
بارك الله فيك وفي ذريتك
تحية خالصة وتقدير لك استاذنا الفاضل، نورت عقولنا، ان شاء الله تعالى في ميزان حسناتك
اللهم زدنا علما مع الشكر والتقدير والاحترام
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)
هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم
الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني(الكروموسوم y والذي هو يحدد الذكر واعطاه صفات اكثر تطورا كأن يستطيع الكلام و هو في المهد وغيرها من الصفات التي اراد الله بها تمييز ابن مريم عن بقية البشر) داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر ولم يرسل ملاكا كما يفعل مع الانبياء و الرسل هذا معناه ان الخلق هي صفة لله حصرا والذي يؤيد هذا الكلام هو الاية التالية
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
ارجو من القراء التمعن في عبارة فنفخنا فيه من روحنا.
وبعد تلقيح البويضة مر بمراحل النمو الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للانسان او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس البشر (والذي هو سابق لجنس الانسان) وولدت الجنس الانساني وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ ناس مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا كنا نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس .
اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار انسانا كما هو موجود في الأساطير السومرية و البابلية و كتب بني اسرائيل والانجيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) .
لكن الذي يليق بالله هو انه اوجد قانون و برنامج تطوري للخلق(البرنامج الجيني )وأنشأ هذه المخلوقات و هو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات .
نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران
ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم ،و كما هو موجود في كتب السنة النبوية و كتب بني اسرائيل والانجيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق الانسان بالطريقة الاعجازية الانيةالتي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل والانجيل .
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)الانعام
هذه الاية واضحة و هي من الايات المحكمة و التي تشرح اننا خلقنا من قوم اخرين ولم نكن من ذرية شخص واحد(ادم) بل المعنى هو انسان ادم كما انسان النيدرتال
و ما معنى هذه الاية
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123)
فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من الناس و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، و كلمة بعض تؤكد هذا المعنى فهي معناها في المعجم طائفة او مجموعة من الناس ،اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله و وظيفته هو غواية الناس و خداعهم بعدم اتباع تعاليم الله.
جزاك الله عنا خير جزاء المحسنين
جزاك الله خير الجزاء دكتور عدنان الرفاعي
جزاك لله خير
حفظكم الله تعالى أستاذي الفاضل ❤❤
نفع الله بك
احسنت يامهندسنا
فتح الله عليكم
انسان عبقري
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
كلامك عكس كلام دكتور شحرور ولكن حجتك اقوى وهي القرأن
قدوس الله ❤
كل كلمات الشكر والإمتنان لاتكفى لما تقدمة من تحليل وتبيان للقرآن الكريم تعلمت من سيادتكم الكثير وكم كنت اود أن يكون شيوخ المسلمين محبين وباحثين عن تفسيركتاب الله تعالى بالعلم والارقام فى القرن٢١وليس بالرجوع لكتب التراث كتب التراث جميلة لزمانها وقدمت لأهلها وزمانها مايحتاجونه فلماذا لم بقدم لنا علماءالمسلمين فى القرن ال٢١مانحتاجه من القرآن الكريم
وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه أباءنا،سورةالبقرةجزء٢
مايأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلاكانواعنه معرضين،سورةالشعراء جزء١٩
بارك الله فيك
شكراً لكم
بارك الله بك استاذنا الغالي
الإنسان هو الكيان الإنساني و الروحي والمعنوي والحسي بجميع حواسه
والبشر هو الوعاء المادي الملموس لا المحسوس الظاهر والمرئي
بارك الله فيك❤
😢بارك الله فيك
شكرا لجهودكم
الانسان هو بشر قبل نفخ الروح...(وبدا خلق الإنسان من طين...ثم سواه ونفخ فيه من روحه...)اي انهى خلق الإنسان بنفخ الروح فيه
الملاءكة من نور والجن من نار والبشر من طين. اما الانسان فيه الروح اي الاوامر والنواهي وتحمل الامانة
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور. نورتنا.جزاك الله كل خير...
البشر هو الجسم المادي
الأنسان هي النفس
شكرا جزيلا
أحسنت
الانسان هو الاخر صاحب القم مساجد هو جد مسا مساءً الجدلا هو جد ربنا
الانسان هو حامل الامانة
كل الاحترام
إدا اغفلت نظرية التطور... أصبحت تتحدث في المعتقد..واغفلت كل ما هو علمي.
شكراجزيلا
بارك الله في جهودكم المبذولة اخي الكريم - بما فتحه الله سبحانه و تعالى عليكم بالاعجاز العددي في القران الكريم ارجو توضيح الفارق بين الكتاب و القرآن
شرحك جميل، وهذه هي الحقيقة.
المفروض مترجمة للانجليزي محاضراتك سيد عندنا الله يبارك فيك ❤
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشاة الاخرة هذه الآية الكريمة تبين أن كل المخلوقات في الأرض مرت بمراحل تكوينية زمنية طويلة
بدأ خلق الانسان من سلالة من طين. و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه. خلق الانسان من صلصال كالفخار
بارك الله فيك يا استاذ .... عندي بحث كامل عن خلق الانسان ... واقدر لك الاجتهاد ولكن هناك ايات واضحة تميز بين الانسان والبشر ... الانسان هو اصل البشر لان الانسان هم الخلق الاول الذين خلقوا من تراب ... والبشر هم الذين جاءوا من نطفة .... الايات واضحة ... وبالنسبة لادم عليه السلام وخلقه, هو تعريف بان الخليفة سوف يكون اصله انسان وليس من مخلوقات ثانية لا اكثر حيث كان قبل ادم في الأرض بشر. وربنا اصطفاه من بينهم ليكون الخليفة ويبعث من نسله رسل.. و الاية التي تتحدث عن عيسى وادم عليهما السلام خلقوا من تراب فهؤلاء ليسوا من خلق اخر ولكنهم من الانسان ....قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ.... يعني كل بشر انسان وليس كل انسان بشر.
قوله تعلى (إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)
سيدي الفاضل : راجع الحلقة بدءا من الدقيقة : ٠٥ : ٧ فالمفكر الكبير عدنان الرفاعي جزاه المولى بأحسن ما عمل جاء بالآية الكريمة التي تحتوي عبارة ( نذيرا للبشر ) بمعنى أن من يتعظ هو من يذكر الله و يخشاه و لذلك يحتاج إلى التذكرة و الإنذار حتى لا يحيد عن طريق الهداية و الطريق القويم ... أما من تولى الشيطان فهو لا يحتاج " لمجهود من الشيطان " و بالتالي هو في ضلال و لا تنفعه النذر ... و في آية المدثر المذكورة التي جئت بها سيدي الفاضل : الذي يجادل و في ضلال يرجع القول السليم من النفس المؤمنة التي على صلة و روح من ربها إليها : إن هذا إلا قول البشر ... هذا و بالله التوفيق و السداد و الحمد لله رب العالمين ...
نفهم من كدة أن الإنسان بصفاتة السيئة بدون ايمان ولما يؤمن بالله يبقى بشر
السيد المرحوم محمد شحرور استشهد بالايه اني خالق بشر من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين اذن نفخة الروح وهو بشر على كل شكر الله سعي من اوصل لنا المعلومه المفيده
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
أهلا وسهلا بالوعي الحقيقي كل التحية والتقدير لكم
استاذ بالله عليك اشرح الفرق بين الروح والنفس
أتمني من حضرتك عمل حلقة عن نبوؤة حضرتك بزوال اسرائيل 2024 من القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمعجزة العددية في ايات القران في بني اسرائيل وفقك الله دائما للخير في منهجك الرائع فأنا من متابعينك من 25 سنة منذ حلقات قنوات دريم
بدأ ادم من طين. وانتهى بالانسان.
ماهي الأمانة التي حملها الإنسان ؟
مرحبا أخي: الأمانة هو ملكة الإختيار او مقدرة الإختيار، او حرية الإختيار
Freedom of Choice!
لفعل الطاعة او المعصية !
مثلا الملائكة ليس لديهم حرية الإختيار: هم لا يعصون الله عندما يامرهم ويفعلون بالأمر فقط اي ما عندهم خيار!
الإنسان عنده حرية الاختيار مثل آدم وحواء امرهم بعدم الاقتراب من شجرة و عدم الأكل من ثمارها، وكان في مقدور آدم وحواء القدرة على الالتزام بالنهي لكنهما اختارا تجربة الأكل من الشجرة تبعا لغواية الشيطان باختيارهم ولا إجباري من احد!!
إذن كل المخلوقات خاضعة لله
الا الإنسان له الخيار وكان هذا الخيار أمانة عنده ولا يسيء استخدامه!!
الإنسان هو خلق قبل آدم وهو من أفسد في الأرض قبل آدم وآدم خلق بعد الإنسان بعد إصلاح الأرض وهذا سبب اعتراض الملائكة لجبريل عليهم لأنهم افسدوا في الأرض
ليس صحيح ما تقول لأن البشر هو الإنسان إسمه آدم أب الناس أجمعين
❤❤❤❤❤
حفظكم الله تعالى..الارقام لا تكذب..
الفرق بين البشر و الانسان ، ان البشر ليس فيه شهوات النفس .
ثمة بون واضح بين البشر و الأنس واني لأجد ما اتي به بعض متدبري آية الله البينات و منهم الباش مهندس عدنان الرفاعي و استحسنة ان الانسان هو في الأصل بشر وبعد نفخ الروح فية أصبح انسان لأن الروح ليست في الأصل هي الحياة بل هي ما رقتنا من صفة البشرية التي هي في الصل مثل القطيع والتي ليست فيها شهوات كما اسلف بعض المعلقين بل فيها غرائز وهي التي سأل الملائكة ربنا سؤال استنكاري لما قالو
( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
وكأنهم شهدو بما عرفو عن البشر من قبل أن يتأنسن والله اعلم
لا تقارن طفلا مع طفل
ولا امراة مع امرأة
فالروح والروح تختلف
والاجساد في حملها الاثقال كذلك
والعقول ....بين مستنير
ومظلم
هناك من تحمل الخشب على ظهرها
وهناك
من لا تستطيع حمل قدر
لكن روحها الطيبة تتحمل من الظروف ما لا يتحمله احد
وعندما تخاطب العقول
علينا التحري هل ذلك الرأس في البدن
يوجد به عقل او لا
واذا كان موجودا
هل
به وميض النور ام مظلم
وكذلك القلوب
الناس والظروف
والتربية والمناعة
والمحيط النقي والمحيط الملوث
لا للمقارنة
👍🙏❤️
الانس هو مجموعة رئيسية يتفرع منها فروع رئيسية اخر الفروع الرئيسيه هو البشر ( ادم) وكل فرع رئيسي يتفرع منه عدد 2 فرع ثانوي ..الفرع الرئيسي ( البشر) يتفرع منه فرع ثانوي اول وهو ( اسرائيل )في3287ق.م ( وقت طوفان نوح) وفرع ثانوي ثاني ( احتمال يكون سيدنا عيسى ) لان المفترض وقت ظهور الفرع الثانوي الثاني في حدود630 ق.م
الصحيح بشر + علم واخلاق = إنسان
دكتور لو تقرأ سورة الإنسان ستتغير المعادلة قولا واحد😂
نظرية التطور اخذت من وقتك للرد عليها وهي حقيقة لا تستحق ذلك
مثل كلام المناطقة وعلماء الكلام والزماتهم للخصوم في قضية وجود الله الا يكفي القرآن وكفى دليلا على وجود الله
ليست قاعدة أن الإنسان صفاته سلبية...
خلق الإنسان علمه البيان
ما شاء الله.. عظم الله لك الأجر والثواب وأنالك ثواب الصديقين رضىً منه تعالى
في معلومه للفيلسوف سبينوزه العالم يشكك والعاقل يتريث والغبي يؤكد والعاقل يفهم فخير الناس من نفع الناس
من النوادر اني اسمع قول عالم بيبحث بعقله ممكن اقول رأيي
الانسان هو البشر من قبل تصفيه البشر من الانسان ليكون البشير وجندي لله
البشر هو جنس .
الانسان هو بشر زائد فكر . يعني نوع بشري متطور .
نقول الموارد البشرية .
ونقول كلية العلوم الانسانية .
البشر هو الخلق الاول عاش بدون تكليف لانه بدائي .
اما الانسان مكلف لانه اصبح له فكر .
والله سبحانه وتعالى خاطب الانسان في القران ، (ياايها الانسان او ياايها الناس) .
و لم يقل ، (ياايها البشر ) .
والاية واضحة . واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين فاءذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين .
هنا بعد خلق البشر جاءت اذا اداة شرط ، سويته تسوية فكرية في النفس،
(ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها .... ) .
ونفخت فيه من روحي ،اصبح انسان له فكر قابل للتواصل مع الله ويستوعب وحي الله عن طريق الروح .
بالتالي اصبح مكلف .
أحسنت القول فهذا أقرب للصواب.
وكل الآيات التي استدل بها عن البشر تقول ذلك أن البشر غير مكلف ولم يحمل الأمانة فهو مخلوق بالفطرة له غرائز مثل الحيوان ولكن الله كرمه بالعقل ليعرف الخير من الشر ومن ثم حمله الأمانة فأصبح إنسان يختار مابين الخير والشر. والله أعلم.
عبد الدايم الكيحل
@@karimahamedi6992
عبد الدائم صاحبك تاجر دين
الصدمة المروعة : الدأب على وصف الأخلاق الحميدة " بالإنسانية " في لغتنا " الدارجة " ... فهل كان ذلك " مقصودا " من شياطين الإنس ؟؟؟ بالتحديد " أهل الشر " الذين " درسوا " الذكر الحكيم الذي عرفوه كما عرفوا أبناءهم جيدا جدا جدا حتى يلبسوا علينا نحن سائر المسلمين ديننا الحنيف و يضعوا الموروثات و تقولوا على النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
اني جاعل في الأرض خليفة الخليفة انسان ام بشر؟؟
البشر والإنسان
قرأت حديثاً لإبن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( بين آدم ونوح عشرة قرون وبين نوح وابراهيم عشرة قرون وبين ابراهيم وموسى 700سنة وبين موسى وعيسى 1500 سنة وبين عيسى ومحمد عليهم السلام جميعاً 600 سنة ) وبناءً على هذا الحديث فقد ذكر المفسرون بأن عمر الإنسان منذ خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا يتراوح من 6000 إلى عشرة آلاف سنة لأن منهم من إحتسب الفترات الزمنية المذكورة من الولادة إلى الولادة ومنهم من احتسبها من الوفاة إلى الولادة و الأقرب للواقع هو عمر الإنسان على هذه الأرض عشرة آلاف سنة، وسيدنا آدم عليه السلام هو أبو الإنسان ولكن هل هو أبو البشر كما يقولون ؟؟ وماالدليل على ذلك؟؟ أم أن هناك بشراً قبل خلق آدم عليه السلام ؟؟
فإذا قرأنا الواقع نجد أن علماء الأحفوريات اكتشفوا هياكل عظمية لمخلوقات بشرية في قارتي أوربا وآسيا أطلقوا عليها اسم إنسان نياندرتال وأخرى في أفريقيا أطلقوا عليها اسم هومو سابينس( وهومو باللغة اللاتينية تعني إنسان) وتم تقدير زمن وجوده منذ مايقارب 400 ألف سنة إلى ماقبل 25 ألف سنة أي عاش على الأرض مدة 375 ألف سنة وقبل وجود الإنسان الحالي ب 15 ألف سنة وأيضاً وجدوا هياكل عظمية في أوربا وشرق أفريقيا لمخلوقات بشرية عاشت قبل ٦٠٠ إلى ٤٠٠ ألف سنة أطلقوا عليها إسم إنسان هايدلبيرغ وهذه كلها معلومات تقديرية حسب الدراسات الجيولوجية ودراسة الحمض النووي لهذه المستحاثات ، ووجود أولئك البشر ليس نظريات خيالية بل حقائق علميةواقعية ملموسة.
فهل هذه الوقائع المادية تخالف ماورد في القرآن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟أم التفاسير التي وصلتنا لاترقى إلى ماتوصل إليه العلم ؟؟
فكيف نُوفِّق بين الواقع الملموس وبين أن آدم أبو البشر ؟
وإيماناً مني بعدم وجود تناقض بين القرآن الكريم وبين الماديات المحسوسة فقد حاولت البحث في آيات القرآن الكريم مجدداً عَلَّني أصل إلى الحقيقة فوجدت في قوله تعالى( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين) ص ٧١ و( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) البقرة٣٠
في الآية الأولى نجد أن كلمة بشراً جاءت نكرة والنكرة في اللغة هي كل إسم شائع في جنسه ولايختص به واحد دون الآخر ، إذاً جنس البشر شائع ومعروف عند الملائكة والدليل نجده في الآية الثانية في كلمة خليفة، والخليفة في اللغة هو من يخلف غيره ويقوم مقامه ويكون من نفس الجنس فالبشر تخلف البشر ، وأيضاً نجد في نفس الآية إستغراب الملائكة عندما قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء 'إذاً هم على علم بصفات البشر التي سكنت الأرض قبل آدم عليه السلام علماً واقعياً وليس علماً غيبياً بصفات الخلق الجديد لأن علم الغيب يختص به الله تعالى ،
وقد ميز الله تعالى آدم وذريته بإسم إنسان قال تعالى في سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان)وجَمْع كلمة إنسان ناس
قال تعالى في سورة النساء( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) ولم يقل تعالى ياأيها البشر وذلك ميز الله تعالى بين البشر كجنس وبين الإنسان كنوع وورود كلمة بشر نكرة في معظم آيات القرآن الكريم يدل على عموميتها بعكس كلمة الإنسان حيث وردت معرفة والتي تدل على خصوصيتها
ولذلك نجد أن كل إنسان بشراً وليس كل بشر إنسان،
الأقوام البشرية قبل آدم عليه السلام عاشت على هذه الأرض مايقارب منذ أكثر من ٦٠٠ ألف سنة وربما العلم يكتشف أقواماً بشرية عاشت على هذه الأرض قبل ملايين السنين ولم تبنِ أية حضارة بل كانت حياتها أشبه بحياة الحيوانات أما الإنسان ففي هذه الفترة الزمنية القصيرة من عمره على الأرض بنى حضارات ووصل بعلمه إلى الفضاء وإلى أعماق المحيطات فكيف له ذلك؟ وهل من دليل في القرآن الكريم على ذلك ؟ فإذا عدنا إلى القرآن الكريم نجد قوله تعالى في سورة البقرة الآية ٣١ ( وعلم آدم الأسماء كلها) وفي سورة الرحمن الآية ٣ و٤ (خلق الإنسان* علمه البيان) وفي سورة العلق الآية ٥ ( علم الإنسان مالم يعلم) إذاً رب العالمين لم يترك الإنسان سدىً بل علمه ومنحه عقلاُ بخلاف باقي مخلوقاته ولذلك نجد قيام الحضارات منذ القرون الأولى له على هذه الأرض وخير دليل على ذلك سفينة نوح عليه السلام والتي تدل على تقدمه ليس في مهنة النجارة بل في الهندسة والحساب وأيضاً توفر الأدوات التي استخدمها في قص الأخشاب وتثبيتها بحرفية عالية لصنع سفينة ضخمة تتحمل الأمواج وتحمل أوزاناً هائلة ، وأيضاً حضارة السومريين التي امتدت إلى ماقبل 8000 سنة إذاً لولا العلم الذي منحه الله تعالى للإنسان من ذرية آدم عليه السلام لما استطاع أن يتطور بهذه السرعة، وعليه نجد بأن علماء الأحفوريات قد أخطؤوا عندما أطلقوا على الأقوام البشرية قبل خلق آدم عليه السلام إسم إنسان لأن الإنسان هم ذرية آدم عليه السلام فقط، أما ماسبق فهم بشراُ وبناء على ماذكرناه فأي وقائع هامة يكتشفها الإنسان إلى أن تقوم الساعة أتوقع والله أعلم بأن يجد لها دليلاً في القرآن الكريم لأن الله تعالى قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) النحل٨٩ ولكن مشكلتنا بتأويل آياته وربما ماتم تأويله اليوم ستكتشف الأجيال القادمة خطأه وتبني تأويلها على ماتتوصل إليه من علم لأن تأويل القرآن الكريم ليس ثابتاً وهو اجتهاد ويتغير حسب الزمان، والصواب أن الله تعالى هو وحدهٌ العالِم بتأويل القرآن الكريم بقوله ( ومايعلم تأويله إلا الله) آل عمران ٧ وما تأويلنا إلا إجتهاد منا فإن أصبنا فلنا أجران وإن أخطأنا فلنا أجر إن شاء الله
متمنياً من الله تعالى أن أكون قد وُفقتُ إلى ذلك.
ومع تحيات / فهد مختار
صدقت اخي الكريم جزاك الله خيرا. والسؤال الأهم لماذا اختار الله البشر ليكون منهم خليفة لأن الله عز وجل أكرمه بالعقل. وإذا اتممنا الآيات من سورة البقرة التي قال الله تعالى فيها. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالاتعلمون.
صدق الله العظيم.
ثم جاءت الآيات التي تبعتها.
وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. صدق الله العظيم
اي القصد هنا أن الملائكة نظروا نظرة شاملة للبشر على أنهم مفسدين ولكن الله ابلغهم أن من هؤلاء البشر أيضاً من هم صالحين اي يستطيعون من خلال عقولهم وقلوبهم أن يميزوا بين الخير والشر. لذلك كان التكليف وحمل الأمانة هو للإنسان العاقل. والله ورسوله أعلم.
@@mohammad6235 شكراً لردكم
صحيح أن الله تعالى ميز البشر بالعقل
ولكن ميز الإنسان خاصة وهم نسل آدم بالعلم والأمانة دون باقي البشر
فالبشر جنس أما الإنسان نوع من جنس البشر
وكل إنسان بشراً ولكن ليس كل بشر إنساناً
كلامك صحيح بارك الله فيك. @@fahedmokhtar523
القران معجزة ،، يفتح الله لكل امه في القران مالم يفتحه لمن سبقهم وتحليلك واجتهادك اخي فهد مميز ونسال الله لك التوفيق .. حسب فهمي البسيط والله اعلم اعتقد بان الانسان يمتلك الصفات الشعائرية والعقائدية والروحيه والعقليه والاخلاقيه التي تميزه كبشر عن باقي المخلوقات
اعتقد كلمة الانسان ولماذا ذمت في القران هية تعني الأنا (الايقوا)الذي عنده الانا هو المذموم وابليس نموذج اعتراضه لان الانا كانت عنده
Wa wasayna el insana bi walideyhi ?
عزيزي السيد عدنان..الإنسان نوع أو صنف من البشر .. لأن النبي الكريم يقول و هل كنت إلا بشراً رسولاً .. و لم يقل و هل كنت إنساناً رسولاً
حضره الاستاذ السلام عليكم قلت إن الأنفس قبل دخولها الاجساد كانت ميته ولم فكيف كانت عاقله وتقبل الامانه عندما عرضت عليها وهل تكون عاقله بلا روح
من قال انه آدم اول الخلق فيه خلق قبل آدم ومن حنا صغار عارفين المعلومة والله ماجبتم جديد الا للجيل الجديد الي جالس على البستيشن ليل نهار والا حنا دارين ان فيه خلق قبل
طيب .. هل انت انسان أم بشر ؟ وكيف نعرف البشر من الانسان ؟
لكن ذرية آدم خلقت من ظهره وشهدوا بوحدنية الله
هل ادم البشر أم الانسان
مع الشكر