¿Esa obsesión por la emancipación no refleja quizá el deseo inconsciente de liberarse del Otro? ¿Pero no se suponía que ya nos habíamos dado cuenta de que el Otro no existe? Existen otros, otros reales y estructuras que reparten poder y privilegios. Pero no se puede aspirar a la abolición de las estructuras, sistemas, instituciones, comosequieradefinir, se puede aspirar a que repartan mejor. ¿Dónde? En lo Real. El debate sobre las políticas adecuadas para transformar el mundo y su base material ha quedado subsumido por la fascinación con lo simbólico. Siguiendo a Freud, me da la impresión que hasta que el movimiento posmoderno "no salgan de análisis" no empezarán ni a trabajar ni a amar. Esta búsqueda adolescente de afirmación y búsqueda de reconocimiento de la propia identidad espero pase pronto. Sólo adultos podrán diseñar los sistemas que aseguren el mayor bienestar posible de la humanidad, minimizar las injusticias y superar el principio de ganancia capitalista. Con ganas de vivirlo. Un abrazo!
"¿Esa obsesión por la emancipación no refleja quizá el deseo inconsciente de liberarse del Otro?" En lo absoluto, lo que se trata de plantear es un proyecto de emancipación a nivel político, en donde se encuentre un mejor anudamiento con el Otro (piensa en la topología de Lacan y los dos toros anudados), esto es y siguiendo a tu siguiente pregunta "¿Pero no se suponía que ya nos habíamos dado cuenta de que el Otro no existe?" esa es una propuesta de Miller, la cual lleva a los analizantes a caer en el sin sentido, al cinismo y a la locura (como Hegel y Lacan la teorizan) en sí la frase es No hay Otro del Otro, en el sentido de que no existe LA verdad, hay verdades y poder, tolerar esa inexistencia de LA verdad absoluta, es el verdadero reto a nivel político, que es lo que Jorge Alemán intenta plantear con Soledad:común.
La respuesta es que fueron re chantas a la hora de grabar con buen audio. Unos micrófonos en la mesa era suficiente. Dicho de otro modo, falta de contacto con la realidad, no se dan cuenta de que esta charla con todo ese ruido pierde muchísimo.
Alguien vio “el perfume”, bueno esta relatada en la edad media, y se muestra las ejecuciones por ahorca y el pueblo q mira y festeja y es mas produce tensiones sexuales. Mas alla de peliculas esto es real en la edad media, Son los hombres al desnudo en sus pasiones, Somos hombres antes y ahora, si se cultiva esa parte primitiva de nosotros, siempre es el poder, como se descarta la historia , en la educación de los seres modernos y se cultiva el ego, el resultado esta a la vista.
Hombre me agrada ser el primero en enviar un comentario. ( por favor, No confundir con el primer, ganador, que escribe el comentario ) yo creo que, estoy llegando, a la última fase de tu pregunta en tu libro. Soy cabezón e insistente, aún sabiendo, en llegar a ese punto final "que parezca definitivo" y NUNCA LO SERA Gracias y a buscar tu libro. Cordiales saludos, desde Madrid, ESPAÑA, por sus siglas en español. Sin ningún miedo Raúl Barrionuevo. 50.....39.
¿Esa obsesión por la emancipación no refleja quizá el deseo inconsciente de liberarse del Otro? ¿Pero no se suponía que ya nos habíamos dado cuenta de que el Otro no existe?
Existen otros, otros reales y estructuras que reparten poder y privilegios. Pero no se puede aspirar a la abolición de las estructuras, sistemas, instituciones, comosequieradefinir, se puede aspirar a que repartan mejor. ¿Dónde? En lo Real. El debate sobre las políticas adecuadas para transformar el mundo y su base material ha quedado subsumido por la fascinación con lo simbólico.
Siguiendo a Freud, me da la impresión que hasta que el movimiento posmoderno "no salgan de análisis" no empezarán ni a trabajar ni a amar. Esta búsqueda adolescente de afirmación y búsqueda de reconocimiento de la propia identidad espero pase pronto. Sólo adultos podrán diseñar los sistemas que aseguren el mayor bienestar posible de la humanidad, minimizar las injusticias y superar el principio de ganancia capitalista.
Con ganas de vivirlo. Un abrazo!
"¿Esa obsesión por la emancipación no refleja quizá el deseo inconsciente de liberarse del Otro?" En lo absoluto, lo que se trata de plantear es un proyecto de emancipación a nivel político, en donde se encuentre un mejor anudamiento con el Otro (piensa en la topología de Lacan y los dos toros anudados), esto es y siguiendo a tu siguiente pregunta "¿Pero no se suponía que ya nos habíamos dado cuenta de que el Otro no existe?" esa es una propuesta de Miller, la cual lleva a los analizantes a caer en el sin sentido, al cinismo y a la locura (como Hegel y Lacan la teorizan) en sí la frase es No hay Otro del Otro, en el sentido de que no existe LA verdad, hay verdades y poder, tolerar esa inexistencia de LA verdad absoluta, es el verdadero reto a nivel político, que es lo que Jorge Alemán intenta plantear con Soledad:común.
crimen perfecto, no .
Cada cierto tiempo aparece el cadaver.
crimen perfecto es que nos hayan hecho creer que alberto fernández era la única opción que teníamos
Interesantísimo siempre Aleman pero es muy molesto el ruido del bar. Cual es el objetivo de grabar ahí?
La respuesta es que fueron re chantas a la hora de grabar con buen audio. Unos micrófonos en la mesa era suficiente. Dicho de otro modo, falta de contacto con la realidad, no se dan cuenta de que esta charla con todo ese ruido pierde muchísimo.
Alguien vio “el perfume”, bueno esta relatada en la edad media, y se muestra las ejecuciones por ahorca y el pueblo q mira y festeja y es mas produce tensiones sexuales.
Mas alla de peliculas esto es real en la edad media,
Son los hombres al desnudo en sus pasiones, Somos hombres antes y ahora, si se cultiva esa parte primitiva de nosotros, siempre es el poder,
como se descarta la historia , en la educación de los seres modernos y se cultiva el ego, el resultado esta a la vista.
TalkuAl
🤕
"inercia social" me hizo acordar a Obama presidente y acto seguido a un racista como trump
Hombre me agrada ser el primero en enviar un comentario. ( por favor, No confundir con el primer, ganador, que escribe el comentario ) yo creo que, estoy llegando, a la última fase de tu pregunta en tu libro.
Soy cabezón e insistente, aún sabiendo, en llegar a ese punto final "que parezca definitivo" y NUNCA LO SERA
Gracias y a buscar tu libro.
Cordiales saludos, desde Madrid, ESPAÑA, por sus siglas en español.
Sin ningún miedo
Raúl Barrionuevo. 50.....39.
Si el capitalismo es un crimen, entonces vamos para el comunismo?.