"Subjetividades y política" por Jorge Alemán
Вставка
- Опубліковано 1 вер 2013
- ¿Querés apoyar nuestro canal educativo?
Aporte único de $100
bit.ly/2t2E5AN
Aporte único de $200
bit.ly/36vTes0
Adherite por PayPal
bit.ly/2RuLFxA
Instagram / facultadlibre
Facebook / facultadlibre
Spotify spoti.fi/2RXedyz
Twitter / facultadlibre
El 20 de agosto pasado, el reconocido escritor y psicoanalista Jorge Aleman estuvo en la Facultad Libre para encabezar un diálogo en torno al eje "Subjetividades y política". La propuesta se enmarcó en la sección Fábrica de diálogos, un encuentro con personajes de la cultura y el pensamiento entre los que figuraron Horacio González y Miguel Benasayag.
Elaboración científica que cubre todas las zonas del conocimiento actual. Este señor es un estudioso holístico, estupendo.
Maravilloso!!!! Un ejercicio brillante de las buenas ideas de la mano de Jorge Aleman y de los maravillosos jóvenes que participan. Felicitaciones.
Una perla. Excelente Jorge Alemán. Gracias por ayudarnos a pensar nuestro mundo y por darnos elementos para comenzar a descifrar la coyuntura
Agradezco muchísimo que compartan charlas tan interesantes como en este caso es la de Jorge Alemán. Me gustaría solicitarles que atiendan al audio y si pueden eliminen el ruido ambiental que en algunos momentos impiden escuchar al disertante. Con ruido ambiente me refiero en general a todos los sonidos por fuera de la palabra de Alemán que se introducen como las toses y demás.
"en el deseo estamos solos"
"La pobreza ya no esta del lado de la falta sino del lado del exceso" podria ser tomado, en cierta medida, como analogo a algunas conclusiones del trabajo de Marx de 1844 "El trabajo alienado". Alli se perfila el actual presente de exceso de mercancias y el hecho, tan enarbolado por el Progresismo: el acceso al consumo. Lo que el Progresismo enarbola como empoderamiento de la clase trabajadora es el consumo. Incluso mide bienestar con ese parámetro Capitalista. Sin embargo Marx da en la clave al advertir que no es la falta de consumo de mercancías la cuestión que produce enajenación sino la apropiación capitalista del trabajo libre. El Capitalismo, siempre, pero ahora de forma mas patente y grotesca produce, con sus modos y con la plusvalia la enajenacion de los cuerpos y su transformacion en mercancias que consumen y en ese acto son consumidas por el Capitalismo.
Resulta paradojal que desde el psiconalisi se pinse lo colectivo como "el lugar donde se aplastan las diferencias" ya que el dispositivo desde donde se piensa no es otro que el CAPITALISMO cuya base es, no solo la produccion de mercancias sino, justamente lo que verdaderamente aplasta toda diferencia, que, es la produccion de mercados colectivos de consumidores. En ese marco no hay diferencias: LA MERCANCIA ES EL TODO que sostiene al capitalismo.
paren con la tos
Jjjjjjjjaaaahhhhhhhh la juventud y sus "no todo"
-"Esperemos que estés a la altura"
Mi querido pichón
-"El es el que la tiene atada"