諸行無常－99%の人が間違えてる仏教用語－
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- Опубліковано 27 кві 2020
- どうも初めまして枝廣慶樹と申します。私は広島県福山市にある崇興寺の住職を務めております。
「諸行無常」という言葉は知ってる人が多いと思います。
でも本当の意味知ってますか？？
誰も話してくれないので私が話します！
須磨寺小池陽人の随想録
【諸行無常と諸法無我】
• 陽人の法話：諸行無常と諸法無我
これ分かってる人は分かってるでしょうが、話してる内容は「諸法無我」にかなり依っています。諸行無常の理由って諸法無我ですね。諸法無我だから諸行無常なんです。無我を無視して諸行無常を話してると仏教の話から遠くなっていくような気がしますね。
このチャンネルは「仏教を楽しく面白く」をテーマに多くの方に仏縁にであって欲しいと願い開設しました。ご意見・ご要望・ご質問などございましたら、是非コメントからお寄せ下さい！
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ゆるーい配信なので良かったらお越しください(^^)/
◆枝廣慶樹◆
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とてもありがたいお話でした。仏教エンターテインメント、いいですね !
うわー、ハイドさん！！コメント頂き光栄です！
ハイドさんを尊敬しています。滑り台で骨を折るような破天荒なハイドさんをこれからもずっと応援しています！
毎回更新が楽しみです！！
期待にお応えできるよう頑張ります！たぶん！
とても勉強になりました！
ありがとうございます♪😊
ご覧頂きありがとうございます🙏
遡って見ました！
楽しかったです。応援してます🙏
ありがとうございます！
あまり頻繁に更新出来ませんが、頑張って動画作りますね🙏
例えが物凄くわかり易かったです！
感謝
楽しんでもらえて良かったです！
諸行無常の意味を当たり前に移り変わっていくものと思っていました。初めて聞く教えです。
とても勉強になりました。お釈迦様の教えはもっと深い所に有ったのですね。人生の価値観は
自分が決める物だとしりました。有難うございました。また、色々と教えてください。
楽しんで頂けて幸いです(^^)
何かを教えられるようなものではありませんが、一緒に仏教を楽しんで頂ければ幸いです🙏
言われてみれば納得の解説。
ありがとうございました。
ご覧頂きありがとうございます！
とても面白かったです‼️ 学校の先生が言っていた諸行無常ではなく、仏様が説かれた《諸行無常》の意味に触れる事が出来て嬉しいです😆✨ 仏様はそんな当たり前のことは言わない、というくだりで「おおっ✨」てなりました😆
若干ミスリードもあるんですが、楽しめる作りにさせて頂きました♪諸行無常って分かり易いのですが、もう一歩踏み込んで理解していけたらより良いなとおもってこの動画を作りました。
勉強になりました。平家物語の訳がしっくりこなくてここにたどり着来ました。ありがとうございました。
平家物語からここ？！
ようこそお参りくださいました笑
かなりビックリしました。ありがたいお話でした。
すいません、ビックリさせる気はなかったのですが、改めて観ると語気が強かったように思います、、以後、気をつけます。有難く受け止めて下さるウマヤハラさんが素晴らしいです(つд⊂)
武田ご住職様のごえんさんエキスポで拝見し視聴させて頂きました。とてもわかりやすく楽しくお話し頂いていて勉強になりました！ありがとうございます！
また、オープニングやバックに流れているのんきな音楽も素敵ですね😊
ようこそお参り下さいました♪
お楽しみ頂けたなら幸いです！
これからものんきな音楽聞きに来てくださいーㄟ( ･ө･ )ㄏ
諸行無常ってそういう意味だったんですね。。とても勉強になりました。途中まで笑ぅて拝見させていただいてましたが、仏さまからの下りは引き込まれるように見てました。
ありがとうございます。
顔芸で引き込みます( ﾟ∀ﾟ)･∵.
解りやすいですね。
初めて拝見させていただきました。
これから楽しみにしてます。
あと住職のおすすめの仏教書など
あれば教えて下さい。
ありがとうございます！
オススメの仏教書ですが、誰に薦めるかで全然違うと思うのですが...
私が好きなものでいいのでしょうか？？
はい。住職の好きな本で結構です。
そーですねー、、今読んでいるのは金子大栄氏の「真宗の教義と其の歴史」です。好きなものと言われれば...ワンピースです。笑
面白かったです！
哲学で言う相対主義的なお話と全く同じに感じました。
ここから三法印にどう繋がっていくのか是非解説して頂きたいです！
ありがとうございます！
三法印の話...頑張ってみます！
諸行無常、府に落ちました。ありがとうございます。チャンネル登録させて頂きました。
コメントありがとうございます。これからも腑に落ちる動画、作ってまいります∠( ˙-˙ )／
えだぽよさんのこと、かっこいいと思っていますよ！😌いま、自分の価値を感じれるところにいます。昔は自分の足りないところばかり見ていましたが、今では自分で私ことを褒められるようになりました。諸行無常、とても愛おしい素敵な言葉です…
初見です🙏
諸行無常...
ご説明ありがとうございました🙋🙇
諸行無常、是生滅法
生滅滅己、寂滅爲楽🙏
諸行無常さんがキターーΣ(゜Д゜)
勝手なこと言ってしまってごめんなさいぃ！笑
では悟りと諸行無常を解説出来ますか？
アラハンの境地をどうみますか？お話では悟りの境地からかなり距離感を感じました。
是非ご自身で解説動画を作成下さい。
遡って動画を拝見しています。枝廣住職、めちゃくちゃカッコイイです!!とても感動しました! 「仏が私を我が子のように大切に思っている」というのは何というお経に出てくるのでしょうか? 大経? 小経? 観経?
この言葉の出典は「大般涅槃経」です。涅槃経に「一子地(いっしぢ)」という悟りの境地が説かれます。「一子地」とは「全ての命を、たった一人の我が子のように見ることができる境地」という意味です。仏様の言葉には感動させられることばかりですね。
私自身は全然カッコよくないので、カッコいい人間になれるようダイエット頑張ります。明日から本気出します！
なるほど『大般涅槃経』に出てくるんですね！ありがとうございました(_ _)武田住職もダイエットされてますが、お二人とも別にダイエットしなくても充分に魅力的ですよ！
Forgive me for using English. I can hear Japanese alright (subtitles help). However, writing is beyond my ability.
4:39 I thought Gion Shoja was replete with multiple meanings. That is,
(1) Gion Shoja was the Buddha's retirement home of sorts; it immediately brings into focus the temporal nature of even Gautama himself. At least in terms of his physical existence on Earth.
(2) There is ringing of the bell itself, which has Buddhist symbolism.
(3) At the time of the Gempei War, the temple had long fallen into ruin. This was a fact known by the contemporary Buddhist clergy. It's safe to assume the composers of Heike Monogatari knew the temple was in ruins.
(4) The bell, in particular, had ceased to exist.
Some of these elements do impart a worldy interpretation. The following lines, sala flower and spring dream, also seem to hint at a worldy interpretation. The opening chapters of Heike Monogatari are very focused on the moral decay of the Taira in general, and Kiyomori specifically. The back half of the Heike Monogatari is focused on the ascendance of the Minamoto.
This is all "Entropy."
At its core, it's a typical "overthrow of old dynasty, establishment of new dynasty" story. Taira' Decay replaced by Minamoto' Vitality. The vignettes in Heike Monogatari tend to be the more interesting bits in my opinion. The short stories before the Taira flight from Kyoto. The travails of Koremori and the plight of Rokudai. But even these have a worldy, secular and political, feel to them ?
This may be bizarre, but I've long been drawn to the song in Kurosawa's 隠し砦の三悪人.
"人の命は火と燃やせ..."
Of course it's a mere movie; not the renowned Heike Monogatari. Even so, I feel very strongly towards the message Kurosawa put on film.
The movie doesn't explicitly mention 諸行無常; but the entire movie has that feeling to it ? At least, for me, it is so.
The gold is a metaphor. Their self actualization is worth far more than the gold.
There is no singular villain -- the "enemy" is a real threat, but also not a corporeal entity. This enemy exists as an obstacle which must be overcome. As many things in the human experience are obstacles. Frequently we cannot change a hostile environment -- we can only adapt and overcome. This usually involves a psychological evolution; character development.
Weaknesses are hidden strengths; strengths waiting to be discovered. Several characters are "reborn" anew. Meaning is found not in the socio-political trivialities. Rather meaning comes from how actions are taken. Each character is tested in a unique way. And each character also grows in a way particular to their dharma ? Maybe I am saying too much with that, but that is how I experience it.
And the matsuri song is central to it all.
ありがとございます。とても勉強になりました！
勉強不足ですみません！この言葉、生滅に関わる部分でも同じ言葉で説かれてますよね？
必ず無くなる事なのに常在だと感じない様にしないといけない、みたいな。それを考えると、物事は常に移ろい変わって行くんだよ、という意味でも捉えられてるのでは無いのでしょうか？それも間違いという事でしょうか？
そういう捉え方もできます。間違いではないです。
動画では少し言い過ぎている所があると思います(;^_^Aごめんなさい。
諸行無常の中に時間経過を必要とする生滅の概念も包括されると思いますが、私はそれが諸行無常の主たる概念ではなく、縁起、無我を根底に置いた無常観が主であると理解しています。
なるほど〜。諸行無常は時間的経過を問わない。
そうですそうです！
時間経過はあってもいいのですが、問わないんです！
最近仏教の考え方に興味を持ち始めている仏教初心者です。
質問したいのですが、この動画の諸行無常と空の違いを教えて下さい。
コメントありがとうございます。
「一切は空だから、諸行無常である」ということです。
全てのモノは普遍的に変わる事のない本質を有していないから(空)、他者がどう受け取るかによって移ろい変わっていきます。(諸行無常)
貨幣価値などがその最たるもので、１万円は大多数が１万円だと認識しているから１万円になるのであって、大多数が100円の価値しかないと思えば、１万円は100円になります。そんな感じです。
@@edapoyo.jushoku 詳しく説明して下さり、ありがとうございます。
ご質問ありがとうございます。今後とも宜しく御願い致します！！
最後の存在価値のくだりなんていうお経に書いてあるのか教えて下さい
色々なお経に出てきます。涅槃経によく出てきます。「一子地」という仏様の境地のことを話しています。
初めまして
諸法無我との違いを教えていただきたいです
よろしくお願いします
諸行無常の理由が諸法無我と理解しています。無我であるが故に無常であるということですね！
大変学びになるお話、ありがとうございました。
一点お聞きしたいのですが、
「相対する者によって私の存在が認識される」「誰から認められなくても最後は仏様が私の存在を認めてくれる」ということは、やはり人間は承認欲求からは逃れられないということなのでしょうか。
納得は行きますねー
納得「は」行くんですねｗ
世の全ては常がなく、変化し続けているものであり、それは物質も精神も同等である。全て因縁仮和合しているだけのものであり、であるが故に空なのである。
すっげー分かりやすかった！
この住職さんはこんな素晴らしい話をなんて分かりやすく説明してくれるありがたい方なんだろうと思って拝聴していたら、最後はサラッと収益化を願うテロップw
12分弱の中で諸行無常を体感しましたw
慶樹さん、いつも通り凄いわ！
お褒め頂き光栄です！見方1つで有難い人もあっという間に銭ゲバになれますね、正に諸行無常！笑
収益化出来たアカツキには、仏様にお供えしたいのです！そしてすぐお下げしたいのです！
龍大卒63歳の男性です。経済学部でしたので仏教に関心が無かったですが報恩講と聞いて懐かしく思いました。最近になって仏教関係の動画をよく見るようになりましたが重みは感じるも確信部分がボヤけていて理解できない事が多いです。反面、えだぽよさんのお話は分かり易くていいですね。これからも頑張ってください！
どこが難しいん？空の思想と唯識思想すらも理解したよ。阿頼耶識も理解した。簡単すぎん？ 63歳なのに理解できんの？余裕で簡単 コロナ禍でメンタル追い込まされすぎて悟り開いた不登校中3無勉強より
諸行無常、理解不足でした😅たまにはこういう話しも良いですね。なんか感動した‼️
南無阿弥陀仏🙏
ありがとうございます。たまにはそれっぽいことしてないと御門徒様にUA-camやってますって言えないんで..笑 「なんか感動する動画」を頑張って作っていきます！
諸行無常は一水四見という言葉の意味合いを含むということでしょうか？
諸行無常の本質はそうだと思います
住職の諸行無常理解の根拠となる出典を教えていただけますでしょうか。
パーリ仏典中部、薩遮迦小経です(^^)
@@edapoyo.jushoku ご丁寧に返答くださりありがとうございました・。
『諸行無常』は、「奢れる者も久しからず」に掛かっているのではないのでしたか。「祇園精舎の┉」の『諸行無常』と「沙羅双樹の┉」は、『儚さ』を強調する重ね文だと思っていました。
「見る人」と「時間」の並び文だとは。
これはあくまで私の受け止め方でこれこそが正しいとは思いませんが、私はそう受け止めています。時間経過を必要とする無常観と必要としない無常観、どちらもあるとは思います。ただし三法印の「諸行無常」と「諸法無我」をセットで考えると、時間経過を必要としない無常観の方が主たるものではないかと私は思うのです。
つまり、諸行無常と言うものも、これまた諸行無常と言う事と言えますなぁ
言えます言えます
佛さま ありがとう🙏
びゆーさんありがとう🙏
文字を見ると分かります
諸々の行は常（当たり前）では無い。
あと、他のお坊さんを恥をかかせず同業の方も学び合えればいいわけなので、名指しではなく、このチャンネル独自で正しきを発信されると良いのかなと、
差し出がましくも思いました。
🙏
ご指導ご鞭撻、誠にありがとうございます。
いまだにアミーゴまじ諸行無常
へー！そうなんですね！勉強になりました！ずっと勘違いしてました！\(//∇//)\
仏教エンタメ大寺院
JUNZOさんの末那識は認識してたはずです。勘違いしてたという勘違いです♡
それは聖闘士星矢でいうエイトセンシズみたいな物ですか。(;//́Д/̀/)ﾊｧﾊｧ
あ、セブンセンシズですね。
@@junzone1209 たぶん合ってますw
諸行無常勘違いしてました！
これからも、波紋修行して頑張ります
あと、癒しの力よ！ウザイです
ウザイの含めてのチャンネルなので、愛でていただければ幸いです😁
そもそも諸行無常って言葉を日常生活で使わなないから言葉の意味を気にしたことなかったけど、
なんか一つ良いこと聞かせてもらえました^_^
収益化頑張って👍応援してます🤩
ありがとうございます。お役に立てたなら良かったです！収益化目指して頑張ります。UA-camの収益を仏様にお供えしたいんだー！
諸行無常・・全てが移ろいゆく、は多くのところで聞きますが
見る人に依って、変わる、違ってくる・・初めて聞く解釈ですが
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
御坊の
＞これはあくまで私の受け止め方でこれこそが正しいとは思いませんが、私はそう受け止めています。時間経過を必要とする無常観と必要としない無常観、どちらもあるとは思います。ただし三法印の「諸行無常」と「諸法無我」をセットで考えると、時間経過を必要としない無常観の方が主たるものではないかと私は思うのです
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・の
説明を聞くと・なるほど・
今の全ての現象（実態）にも、絶対に正しいと言うものは無い、
また
自分と言う存在（意識）も絶対なのかどうか、ここに現存しているものかどうか、・・・
そういう解釈が有っても良いいと思うし
バーリ仏典、上座部仏教の瞑想ではそんなような思想は有るようですね
自分は前から、善悪とは別に実際は
正義などと言うものは、立場の数だけ有る、と思っています
諸行無常と諸法無我を一文にまとめると「心は万境に随って転ず、転ずる処実に能く幽なり、流れに随って性を認得せば、喜も無く亦憂も無し」ということになります。この方が分かりやすいのではないでしょうか。
何言ってるのか分からないですね。
@@edapoyo.jushoku 分かるように精進してください。
分かりやすくないやん。笑
分かります、2024/07/02、1:13、分かります
祇園精舎の鐘の音、諸行無常の響きあり～は、各自の鐘の音の聴こえ方でなく、毎回つく鐘の音が異なると言う意味です。同じに聞こえても微妙につくたびに異なると言う事です。
そういう意味もあるという話ですね。
真理は、見る人によって変わる…..はてな。
諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為楽 (涅槃経) 諸行は無常なり、これ「生滅の法」なり ←釈迦の過去世の雪山童子が帝釈天(羅刹)から身を施して聞いた偈ですね😃
勉強になりますφ(．．)ﾒﾓﾒﾓ
拝見させていただきました。
気になるのは、平家物語を主としてお話しされましたが、そもそも平家物語ってお釈迦様が書かれたわけでもなく作者不明なんですよね？
つまり「諸行無常」という言葉が出てくるだけのものであって、それを仏教の文献みたいに扱ってましたが、単に作者が諸行無常を理解してないだけかも知れませんよ…。
知らんけど笑
いやいや文献みたいに扱ってないですｗｗ
私になりの読み方をしただけです(^^)/
色々とお話を聴かせて頂き有難う御座いました！
中で、須磨寺の小池陽人さんの諸行無常諸法無我のお話に付いて・・・
＞あれではねぇちょっとね不十分なんですよ 私が補足する形でですね 云々
これは、枝廣さんは完全なお話を為されたのでしょうか？
ありがとうございます🙏
もちろん完璧な話はできないですね(^^)
仏門を説くその合間に出会い系アプリのCM。
諸行無常の響きがあったわ。
出会い系アプリ‥登録しましたか？
あらあら、正解ですわ。
ただ、分かりやすく凡人に例えて解うたなら経年劣化のほうが分かりやすいのではないでしょうか。
貴方のことを良く思わない、良く思うの問の時に特に心穏やかではないように見受けられたましたわ。
私ごどきが同じ人間である貴方様の事をこのように語るのは誠に恐縮ではありますが、これも何かの御縁として今後の課題になさるようにと仰って(誰とは禁じられてるので、お書き出来ませんわ。悪しからず。)おいででしたわよ。
もう少し穏やかに優しい口調を心がけていきます。宜しくお伝えくださいませ(^^)/
@@edapoyo.jushoku お伝えするの貴方ですわよ。
私ごときがお話し出来る立場ではございません。天啓を頂くのみですわ。
姫様でもお話できないようなお方からの金言なのですね。何やら怖そうなので私も黙っておきます。笑
@@edapoyo.jushoku 登録させて頂きました。
いろいろ、拝見させて頂きますわ。
貴方様に対しての説法もお聞きしましたが、それを軽々しく説いてはいけないとうちのお繋ぎする者が申しているので控えますわ。
誠に突然のこのような返信腹立たしく思われる事と思われますが、何卒ご理解頂きますようお願い申し上げますわ。
ご登録ありがとうございます♪
今後は重々しく説いてまいります(^^)
馬の耳に念仏
なまんだぶ
小池さんにライバル心剥出し🤣
良い意味で切磋琢磨してください🙏
ライバル心などありませんよ。凄いなぁと思うばかりです！
諸法無我にも聞こえる・・・
おっしゃる通りで、諸行無常の理由は諸法無我という話をしてますね。
@@edapoyo.jushoku ありがとうございます！中々理解するのが難しい・・・・見直します！
ファッションが良い物が売られない‼️問題だよ‼️
何の話っ？！
んーーちょっと厳しいと思いました。
時間的観念は入ると思います。
人はいつ生まれたかわからないけど、死に向かっている。だから苦しむというのが仏教の根本ですので、時間が進むという、今現にでは戻らないというのが因だと思います。
コメントありがとうございます。厳しいですよね、分かります。笑
私は「無常」には時間の経過は必要ないと思っていますが、一般的には必要だと考える人が多いと思います。そっちの方がしっくりくるならそれでいいと思います(^^)b
もしもっと「議論をしたい」ということならば、お経典などからの引用などをして頂けると私も学びになるので有難いです！
人は死んだらどうなるのか知りたいです。
なるほど…これが私の役目なのか⁈ｗ
いくらでも話すんですけどね、エンタメ感出せるのかが問題！笑
「なんでも鑑定団」のたとえは諸行無常というよりは諸法無我だと思いますが････ 「見る人によって変わる」というのは一水四見のことですね。
確かにその通りです。諸行無常の理由は諸法無我、ということを言ってます。
どうしたらそんなに良い人相になれるものなのか。
初めて言われました…笑