【知定講堂 曹興誠】化簡為繁必有詐，真理總藏在至簡處；為什麼說大道至簡？｜老曹不得不說 EP08
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- Опубліковано 8 лип 2024
- 在研究很多事情的時候要注意，講的越簡單越正確，這個叫做#大道至簡 ，或者叫做#奧卡姆剃刀 原理，因此我們追求真理要懂得化繁為簡。
但有人喜歡化簡為繁，其有兩個原因，一是對真相不了解，另一是不懂裝懂；所以化簡為繁不但沒有幫助你瞭解事實，反而離事實更遠。
談「從科學看佛學」，就須秉持化繁為簡，並保持佛教的思想脈絡及邏輯為核心。
#曹興誠 #化繁為簡 #知定講堂 #真善美 #八不居士
✴️選讀好書
日本「木村泰賢」著作「根本佛教解脫道論」
✴️Timecode：
00:00 精華片段
00:34 知定講堂開講
01:00 言多必有詐
01:56 講得越簡單越正確
02:12 大道至簡
02:26奧卡姆剃刀原理
02:45 追求真理要懂得「化繁為簡」
02:57 有人喜歡「化簡為繁」原因：1.對真相不了解
04:06 公元一世紀 #托勒密 地心說
04:36 公元16世紀 #哥白尼 日心說
05:06 「化簡為繁」原因：2.不懂裝懂
05:51 #南懷瑾 大師著「金剛經說甚麼」30萬字
07:02 舉例：《金剛經》上須菩提問：「...應云何住，云何降伏其心？」
08:35 《金剛經》「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者」
09:17 《金剛經》「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」
10:18 南懷瑾大師的解讀
11:02 我跟佛教的結緣始於2000年與 #法鼓山 創辦人聖嚴法師的邀請對談
12:15 #聖嚴法師 的介紹
12:59 「從科學看佛學」的緣起
13:40 日本學者 #木村泰賢 最重要著作 #根本佛教解脫道論
14:39 多數人為什麼學佛？為從苦與煩惱「解脫」
15:05 從科學角度看佛學：首要「化繁為簡」，並保持佛教的思想脈絡
15:41 佛道至簡；至簡的佛道
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至簡 是代表徹底理解。 果然是得道高僧，造福人群。
曹懂好😊
氣質真的好好
我無黨的
認同曹懂
一直很喜歡佛學，但也一直沒有深入探索，因為曾有的嚐試都因聽不太懂作罷。
真的很高興曹董的 知定講堂讓我開始接觸佛學也清楚了解其宗旨。
謝謝 曹老師引領進門。
曹懂要多開直播
😊😊😊
我要看😊🎉
阿葉超可愛的😅
雙魚座都是雙商很高的
很聰明的朋友們
像愛因斯坦😊
Wise man and pure kindness heart for people
在佛門中有人主張「頓悟與漸悟」，或者主張「開悟來得很快，我們稱為頓悟；需要長時間修持的，我們稱為漸悟」，或者主張「悟是一點一滴累積起來的，累積多了就會開悟」，或者主張「很簡單，你必須從最基本的開始，並且通過訓練與修行的過程，經過一段長時間，可能會達到最高點，這即是被稱為漸悟」。這樣說法，如果沒有佛法正知見以及沒有證悟的人，真的很容易被這樣的知識所誤導，說那是正確的，因此跟隨這些知識修學佛法；可是對證悟的人來說，那種說法是不正確的，誤導眾生很嚴重。
或許有人會提出質疑：如果頓悟與漸悟的說法是錯誤的，那麼什麼才是正確的說法？後學告訴你：從來只有頓悟與漸修，沒有所謂的「頓悟與漸悟」。或許有人會繼續提出質疑：「你有什麼證據證明，從來只有頓悟與漸修，沒有所謂的頓悟與漸悟？」既然是這樣子，後學就舉經典與禪宗證悟祖師為例來說明。
首先，以經典為例來說明。大家都知道，菩薩有五十二個階位，那就是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信位就是十種長養對佛開示產生信心的階位。於圓滿後，轉入十住位，開始修菩薩的六度萬行，也就是開始修菩薩六度的種種行。www.enlighten.org.tw/class/c12-001
菩薩於六度最後一度般若圓滿以後，轉入七住位修行，表示他已經具有一定的佛法正知見，所以不會跟隨邪師或者名師修學佛法，他會去尋找真善知識，跟隨真善知識修學參禪的正知見。真善知識也會觀察這位七住菩薩是否具足菩薩種性，觀察他的定力、福德、智慧是否具足。如果這位七住菩薩種種的因緣漸漸具足了，就會教導他去參禪，去尋找禪宗的本來面目（第八識心如來藏、阿賴耶識）；如果真善知識觀察他的因緣不具足，便會放下，繼續讓他去圓滿七住位的條件。為什麼？就怕菩薩沒有定力、慧力、福德來莊嚴，一旦明心了就會退轉，再度轉回六住位，乃至退回六住位以前。由於真善知識知道明心需要有種種條件來莊嚴，如果條件不具足而讓他開悟，將會害了他，讓他退轉佛菩提道；因此，真善知識寧願讓他繼續圓滿明心所應具備的種種條件，再來讓他破參，一者不會害了他，二者未來悟了，也不容易退轉。video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a07/1935-a07_105
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