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雖然台灣的宗教活動很盛行，但卻佛道教不分的，我們實在很難區分在拜什麼，但如果我們從歷史上，來梳理兩教的關係，相信大家就可以明白~為什麼佛道教會合而為一，就說歷史很好用吧接著來聊聊V-TEX，其實有點嚇到它的防水性能，真心推薦啦，如果住在北部的，應該準備一雙，台北冬天陰雨綿綿，夏天則是會忽然大雨，一雙防水又好穿的鞋子很重要~現在全家一雙就免運，lihi1.com/bGUSO 官網買輸入「cheap88」，再享88折，新會員還可折100$，然後他到618前，還有一堆活動，很複雜，自己看資訊欄Cheap的粉絲，只要使用專屬優惠碼，就額外贈送一瓶防水噴霧在別的地方發現有更便宜的記得私訊我 哈哈哈
你什麼時候還要再做一個佛教專題
小心詆毀宗教，你老爸會去吹簫喔
@@飛哥-e2i 宗教終究是人造的 哪有那麼多鬼神問題
@@user-shifumi 小心妄言宗教你老爸會去吹簫，你老木馬有事！你自己嘛，就一輩子撿角！小心哪
要去相信帝國真理 (《戰鎚40K》) 跟隨人類之主帝皇，征服星際，為人類而戰
請支持 台灣宗教財產透明化這完全符合台灣人的利益
是
宗教人士：妳怎麼可以窺探菩薩、媽祖、土地公、王爺的隱私呢？
小心喔詆毀宗教，你老爸會去吹簫，你自己也會撿角喔！連蔡英文擋bnt，都不敢違背慈濟就知道了！
你這樣做人不對了 政治地方人士有力人士 怎麼撈？會不會做人
被騙的都是錢太多了，反正願者上鉤
拜什麼都沒關係只要記住兩件事 1:神靈用不到錢，會叫你掏錢的都是詐騙 2: 心存善念不做惡事，正當神靈都是勸人向善
講的非常好❤️👍👍👍
灵体确实用不到钱，但是说神仙劝人向善，那并不一定，可能有些灵体在乎，但我认为多数灵体不会在乎你的道德如何，那对灵体来说并没有什么实际意义，灵体也并没有遵守和保护世俗道德的义务。
所以那些買金紙的......
好笑的是道士收太便宜沒人信，很貴的假道士一堆人信
@@风弦常歌這麼說吧～神仙跟天使一樣，主要是佛性與善性以及謙卑的告誡人類之上有神明與天使，而他們自己之上也有更大的；而那些自以為是最強的神或是自大無善性的則是魔並非神仙，只可惜大部分的人認為神仙要具備的第一條件是神力也就是把魔當成了神仙。。。🤧🤧🤧
感謝Cheap以歷史最客觀的角度來探討最主觀最令人敏感的宗教議題。我本身初學佛，雖然如法應放下對世間一切法的分別執著，不過每次遇到道教或民間信仰者時，還是會很想說出彼此差異，意圖彰顯佛法的優越，這也是自己功夫不足，分別心、傲慢心太重，無法一視同仁。幸好有您這樣的觀點，更加堅定了身為臺灣人應該有的宗教多元包容心，也提升了自己學佛該有的平等心，四海一家。
越深入佛法，越明白佛法跟台灣一般的民間信仰或道教差異在那，佛法講的是消除貪嗔癡，這在其他信仰很少講到，但也不用學佛就看不起其他信仰，如果聽到有人把民間信仰跟佛法混為一談，就隨那些人去講，畢竟每個人的根基不同，先把自己的心修好比較重要
@@becauselin5336 在你產生比較心理的時候就代表你修行不夠
@@LINK3810 佛法是探究真理，有他的一些內涵，如無我 無常，請問民間信仰有再說無常嗎？還是讓眾生貪嗔癡更重，佛陀時代也把印度其他的信仰稱為外道，這跟比較不比較沒什麼關係
請問，你知道記載佛道辯論的大元至元辯偽錄的作者是谁嗎？你有沒有想過，為什麼佛教有那麼多的理論疑問，何以道教的領袖竟然毫無論述？你知道嗎。這不是正史。就像老子化胡經一樣，是另一部偽史罷了。這樣的辯論有意義嗎？故事只能凸顯價值，不能用來證明價值本身。
如果把佛法一直當學問去研究，永遠不知其所以然，如果沒有入定的功夫，一直去探究那部真，那部假，跟你去學心理學或哲學沒什麼兩樣
這部超級無敵精彩!!!!! 我敢說台灣絕大多數人 已被這議題困惑許久~ 卻一直沒有人完整統整說明!!! 這次CHEAP深入淺出完全讓大家理解這些宗教混合共生的情況!! 真的是太佩服了!!! 感謝你!!!!!!!
有學者可以整理地很清楚，至少我去上課時這些都有說到，沒有 UA-camrs 說不代表沒有 🤷
這我在10年前就有詳細去分析過相關方面的問題，雖然我統一認為偏向民間信仰部份但cheap卻從歷史角度方面來幫各位整理，為什麼在台灣有這方面的信仰
佛教是外來宗教，所以唐僧才要西方取經咩佛教經典都有原文佛 buddha法 dharma僧 sangha觀世音 avalokitesvara菩薩 bodhisattva如來 tathagata=如是而來南無阿彌陀佛 namo amitabha致敬 namo無量 amita三毒 trivisa貪 raga瞋 dvesa癡 moha戒 sila定 samadhi(三昧)慧 prajna(般若)至高 paramita(波羅密)唵嘛呢叭咪吽 om mani padme hum(蓮花上的珍寶)珍寶 mani 蓮花 padme業 karma緣 pratitya=關聯色 rupa=形式空 sunya涅槃 nirvana=熄滅道教什麼別的神鬼都拿來拜什麼三昧真火、火佛修一…都這樣來的道藏是什麼？裡面用語都抄佛教用語來的儒家還不會這樣然後我覺得如果達摩來教個健康操就歷史留名鳩摩羅什翻譯色即是空就歷史留名如果馬可波羅講得自己設計的砲好像比達聞西要你命三千利害那怎麼可能中國歷史完全沒提所以我覺得是吹牛啊
其实错了一点，玉皇大帝这个体系不是佛道之一，西游记其实就体现过了，对于佛道来说，他们都是打工的组织
先別稱讚太早。請問，你知道記載佛道辯論的大元至元辯偽錄的作者是谁嗎？你有沒有想過，為什麼佛教有那麼多的理論疑問，何以道教的領袖竟然毫無論述？你知道嗎。這不是正史。就像老子化胡經一樣，是另一部偽史罷了。這樣的辯論有意義嗎？故事本身只能凸顯價值，不能用來證明價值本身。
小時候問長輩關於這些傳統宗教，每次得到的回應就是：不要問那麼多，拜就是了
這樣的話根本就是迷信吧
其實因為他們也不清楚 但是沒有人可以問😅
@@TheECSH 問題從古代就吃那一套
鬼靈沒那麼容易進人體 拜拜就能同意 進入就不出去了 鬼靈在人體內祂不故意搞人 就不會被發現
@@yowang9912 欸~但我小的時候我的家人都會回答我欸
很精彩，感謝上片，真的是上了一課我的父母、外公輩都是信仰道教，而爺爺奶奶輩則是信仰天主，而我則是沒有信仰信仰本身就是對生活的一個看法，或許我還沒有遭遇人生最大的抉擇，若遇到可能也會想要尋求神明、上帝的幫忙
我是馬來西亞人，以前我們在讀政府中學時是必須要登記自己的宗教信仰，老師在問到華人學生時，會問我們是不是基督徒（Christian），當我們回答不是時，老師就會（自動）把我們歸類為佛教徒（Buddhist），後來在馬來西亞道教總會和天主教總會的抗議下，政府才把道教（Taoist）和天主教（catholic）列為華人學生的另外兩個選項
没有Atheism这个选项吗
@@vasiliycao3066 马来西亚没有
不过可以填 other
拿督公是哪個教😂
我也是马来西亚人，我没有宗教信仰，但是每次宗教栏都填我是佛教徒😂
從宗教講到業配鞋子！厲害！必須稱讚，這個宗教歷史講得真是好！
大學通識課有上過這門學問，總之，台灣很多東西其實是民間信仰，卻以佛道掛鉤。
民間信仰最初一開始就是巫最早的宗教也是巫佛道本身是教你修練自我後面才被迫衍生宗教
雖然佛道的目標是修煉自我，但是他們修煉的目標不一樣RRR一個是要放下欲望另一個是要成仙不太一樣😂😂😂
所以道教是虛假杜撰的東西？裝殼上陣瞎搞的虛假教？（只我看不懂😂無惡意中傷）😅
這符咒寫的太棒了，特別是在這特別的日子
找了很久 原來我不是唯一一個發現的😂
@@jackytang8327 其實滿明顯的~哈
我也有看到那精美的符咒，超讚的啦！
真高興也有其他人注意到了 🤣
台獨讚！
这兄弟适合去当老师, 看完他这个视频我立刻明白了很多. 这哥们能通俗易懂的讲解这么复杂的内容, 厉害!👍
多年前我從我已故父親的口中，得知台灣佛道不分的情形要追溯到日治時期的皇民化政策，許多道教神明被殖民政府查禁就被供奉在佛寺裡偷偷敬拜，但看到了cheap的介紹方得知其實佛道不分的歷史已超過上千年，確實開了眼界。
我觉得这种已经不只是单一宗教信仰了，而是吧宗教信仰融合在了华人传统文化里，传统文化和宗教文化的合并
没关系，马来西亚这里也是很多人佛教道教不分
西游记里就表现了儒释道合一的中国宗教特点
這鞋子工商的好，原因在部分信仰中的繞境、進香過程中，很適合長途步行的隨香客、香燈腳、香丁、廟方人員與信徒們穿戴，以應對各種氣候(下雨、泥濘、潮溼)與路面環境
謝謝影片分享。佛教、道教與民間信仰在台灣形成了一種獨特而多元的宗教文化現象。雖然這使得我們難以清楚區分這些信仰的差異，但這也反映出台灣社會的包容性和寬容性，以及對生活的獨特理解與實踐。在片尾更加讓人欣賞並學習這種多元宗教文化的價值與智慧。❤
佛道一家親
@@kerorolai 佛的慈悲與智慧，以及道的自然與和諧，有時候是可以相互融合的。😊
@@Any_Universe 這個情況在中國歷史上也有發生過，有依附、分分合合的情況。雖說「是法平等，無有高下」，但是「聞佛說一乘」的重要性與法印不可不明。
@@淨華居士 謝謝公子啟發人們走向覺悟和解脫方面的重要性。👋
我來說明一下吧！ 佛教跟道教是有分別的 道教廟宇即是宮廟宗祠 佛教是寺院於與精舍 道教供奉三清與太歲或各神明（千歲爺 ××帝） 佛教則是供佛陀 藥師佛 西方三聖 地藏菩薩 佛寺沒有在燒紙錢的唷！ 而且經典也完全不同 佛教完全沒有乩童與符紙 @@……
我很喜歡看cheap 用講述歷史也很喜歡看cheap 出外景每次的業配的產品都令人耳目一新
他讲述的很多“历史”，不是真的。。。
@@华夏蒲公英譬如說？不要只留一句好像有什麼卻什麼都沒有的話好嗎？莫名其妙。
@@asahina27 只是说句实话而已。
沒事 每個國家都有他詮釋歷史的權利 就跟cheap大講的中國歷史 如果站在蒙古人 或者西藏人來看 肯定不一樣
@@840618paul 蒙古人怎么看，我不知道。但是，我知道新疆人怎么看。（因为我就是）
超可愛的圖像 讓不擅長歷史與宗教的我 難得願意好好聽完這主題 感謝分享
Thanks!
感謝~支持
不管是什麼教都好，只要讓我能夠安心睡覺就好！
佛教可以在你睡著時頌密陀經，可以讓你睡的比叫安祥😀😀
03:09 我懷疑你在開車,但我沒有證劇🤔🤔11:17 這符咒怎麼感覺像在寫台灣🤣🤣🤣
www
03:09 阿姆斯特朗回旋加速噴氣式阿姆斯特朗砲 還原度非常的高
5:11 拿的是台獨證
可能是防搬運到B站吧😂
符咒都寫台獨是怎樣啦，鬧事
謝謝分享!好一個漢傳佛教史,亦對台灣宗教有了認識,其實香港也差不多,雖然沒有台灣那麼多元化,總括來說,市民還是傻傻的分不清.
佛教跟道教部分內容早已在台灣融合成「傳統信仰」有時候真的無法分開來XD就像有些佛寺也有擺著香爐讓人家持香
有人把拜佛菩薩當神在拜把佛菩薩(佛教)宗教化這已經違法佛陀教義這是外道
@@夜貓-s7w 我反而認為這樣是好的佛法本來就是度化眾生並且佛教的佛以及菩薩對不同類型的人本來就會化身為不同形象來渡化我認為這是親近普通人民的表現並且更能傳達自己的教義
@@hastur_tass 嚴重偏離佛教本身的教義，本土化到四不像的地步，也能稱作是“好”的？我那馬來西亞的佛教朋友說的好，這裡的佛教發展情況讓他看的想吐…其他不管是基督教或是印度教，在台灣都不免迎來嚴重變質的問題。
居然以為台灣佛教有燒香是因為被道教化，別因為現在因為空污就把燒香推給道教中國古代只有「燔柴」 的祭天儀式（雖然也會空氣污染，但古代祭天是帝王專屬）燒香是佛教傳入中國才有的燒香有兩種起源1.釋迦牟尼道講道時，因為天氣炎熱，許多前來聽道的信徒感到昏昏愈睡，信徒們覺得相當的失禮，所以找來一種有香味的木材，切成條狀放在容器中燃燒，藉著她所散發出的香味驅除睡意、振奮精神，這就是燒香的起源2.古印度的一些阿闍黎（上師）在弘法時，找來有香味的木材，切成條狀放在容器中燃燒，就是燒香的起源從此以後燒香便成為佛教徒抗拒誘惑、堅定自己信念的方法，慢慢地, 香的形式也逐漸演變成將香料黏上竹枝插在香爐中焚燒，香的意義也從單純做振奮提神的用途，變為禮佛的工具
香本來就是佛教的，只是中國把香做成直的線香，佛經裡什麼栴檀香、塗香、末香、牛頭栴檀香超多
其實也並非佛道不分，是台灣最大的宗教就是民間信仰，跟佛教道教是不同宗教。按照人口比例大到小排列:1. 台灣民間信仰(絕大多數台灣人的信仰，一般拜拜的廟就是，儒釋道合一，甚至有非儒釋道的民俗宗教成分)2. 佛教(如法鼓山、藏傳佛教之類的)3. 基督教4. 一貫道(號稱五教同源)5. 道教(對，純道教比一貫道還少，在台灣人口比例超低)
沒錯，真正的佛教是要有和尚跟打坐跟唸佛經的，通常都市裡面都是道教去拿佛教的佛去拜，並沒有研究佛經
一貫道就是最唬爛的
台灣的正宗道教系統還是外省人帶進來的，福建本土最興盛的就是禪宗跟民間信仰，福建出過不少禪宗高僧，例如黃蘗希運跟隱元隆琦，隱元隆琦到日本開山重新振興了日本禪宗，禪僧通常還很會泡茶跟下棋這類貴族喜歡的活動，當年很受到天皇家跟武家歡迎。不過閩台地區民間信仰發展這麼久，也有發展出系統跟學說的，澎湖這方面保存得很好，有閭山、普庵等教派，甚至有些受過波斯摩尼宗教影響，明顯別於道教跟鬆散的民間信仰
第1种一般称之为分散性宗教。
台湾没有穆斯林吗
這個主題好
對歷史了解得越多，就會越清晰地認識到，是人創造了神，而不是神創造了人。
真神造人，假神人造；真神找人，假神人找！宇宙是有一位創造者，不同的語文，有不同的稱呼，但只有一個，人死若能變神，那標準也是人訂的，人不會是神！
怎么说呢，神自有永有，只不过人为其强加了一个名字而已。
神不存在。人也無法造神。信仰不存在之物，給其名號、故事，不等於造神。
@@风弦常歌 你的神能啪啪啪嗎
@@susomaji3966 神是抽象的存在，不在任何地方，却也存在于任何地方，没有任何具体的面相，却有无数种不同的面向。
This is a really fascinating topic that I and, I'm sure, many other non-Taiwanese people, would love to learn more about. Is there any chance you could provide English subtitles?
感覺很難因為還要用雙語➕字幕可能需要多一點贊助我猜啦😅如果雙語應該有不錯的效果
還要多接一點業配
@@藍朋友-l4i 可以试下AI翻译，现在AI很厉害
@@Joe-ey3jh 還沒用過但是照你這樣說 真的行得通👍
@@Joe-ey3jh但是有一些词语字词翻译起来还是比较困难的
這部影片真的講解的超級棒的！超清楚解說，真的台灣人很迷信到很誇張！！ 最後那個工商ｖ－ｔｅｘ也超有說服力的拉！讚 以購買！！
13:04 原來 御靈是明清時代就有的宗教(X
看到御靈大人我的午餐差點噴在手機上
看太多黑白的御靈了看到彩色不習慣😂
御靈的傳教活動
笑死XDDD
喔捏蓋伊~~
辛苦cheap了，對於台灣宗教信仰又多一分了解
台湾人怎么可信仰中国的神，台湾价值呢？台湾那么舔日，应该去拜天照大神啦。
3:08的石頭藝術品不錯看
這好像和我三十年前學生時代學的不一樣，當時我學的是台灣的宗教信仰是被台灣原住民多神信仰影響的。原住民信仰萬物有靈，因此石頭和老樹都會被供奉，佛、道、天主、基督等都會有人信奉，但排他性的宗教就不可能成為台灣所有人的信仰，如我第一次接觸一貫道，那個超耗體力及折磨自尊的跪拜禮，就被我放棄了。心中是堅信萬物有靈的，因此不禁多重信仰的宗教活動更被接受。
Cheap厲害,能研讀這麼多資料後,用淺白的方式說明,讓大家較容易瞭解這些歷史和經過.是個人才...
我是馬來西亞人，有幸信奉台灣一代大師殷鼎玄道長遠傳而來的中華道教
宗教是人类科技发展的绊脚石 所谓宗教信仰自由就是彻头彻尾的谎言 完全是宗教经营者们提出来保护他们非法利益的借口 一个睿智的民族 一个想要快速发展不再重蹈1840年覆辙的民族 就应该彻底抛弃宗教思想 把那些愿意信鬼信神的人都送到无人区去 中国不应该允许宗教存在 这玩意只能禁锢人的思想 中国只能崇尚科学技术 只有发展科技才能立国 宗教只会害国 因为佛祖不会告诉你电脑坏了该怎么修 少跟我扯什么心理作用 玩心理你们宗教就别收钱 收钱就是违法犯罪以诈骗罪处理 看谁还信这封建迷信的玩意
？
我只能說，所謂的佛道一家是很表面的東西真正的佛教徒非常清楚佛法跟民間信仰的差異而我相信真正的道家修行者也是如此
說得對，其實佛教徒和道家修行者對佛道教差別很清楚，佛道分不清楚的人其實算是民間信仰
古埃及古希臘 文化信仰共存融合 在托勒密王朝也沒什麼奇怪 只是後來羅馬時代阿拉伯時代之後就沒了
就是拉市占率的廣告方法，利瑪竇來中國傳教的時候也是喜歡拿儒家道家經典出來對標聖經，先別讓人有親近感、不排斥，等脫離入門階段就會開始說自己的修行跟理論架構比對面好w
純道教其實一般人會覺得蠻神秘的, 畢竟平常很少接觸到, 比接觸佛教還難....
@@riker729 道士還要考試XD
用不同的角度說歷史，太棒了。我不知道你是不是大學教授，但比大學教授強多了。給個讚！⭐⭐⭐
作為潮汕地區，我們對潮汕以及福建閩南地區的佛道儒三家融合見怪不怪。。。日常初一十五，時年八節什麼的各種拜拜也是三教都拜😂最能體現三教融合這點的還有過世後的葬禮儀式，我都看懵了😅
華南都是如此吧 各個籍貫村子也不同
已经融合到插入基督教或是伊斯兰教的仪式都觉得很合理且不突兀了多融合一个而已
哈哈，請道教法師念佛教的經還要折蓮花，還有披麻戴孝，又有燒金紙環節。融入佛、道、儒、中國傳統及當地習俗的混合物
可是現在的中國潮汕地區已經沒有葬禮這種東西了。在中國，人死了三天就要處理。 現在喪葬文化變成台灣的特有文化，從中國傳來，最後變成台灣特有的台灣文化。
@@justce当然有葬礼，还会烧很多金纸，还会，一只放佛经，做法事，而且头7，都会做法事！潮汕地区真的算拜拜很多的，初一十五都在拜拜，鬼节鬼门开还会普渡，在街上摆很多食物拜，潮汕以外很多地方都没有！不过，我觉得拜拜这些民俗文化会越拉越淡，因为都是我妈还有阿嬷她们在拜，年轻人都不懂怎么拜
說的超好👍台灣確實就是「有拜有保庇」的佛道教，但因為過去曾擔任禮儀師因此研究了一些禮俗時順勢觀察所謂的佛教、道教影片最後的廟宇從禮俗來看，道教祭拜的神明通常稱謂會有「帝君、大帝」等等稱謂佛教就不同了，千遍一律的「菩薩、佛」等這讓我想到某人說過台灣是個多元文化的國家，再加上聽完你說的台灣高包容性真的非常認同
超棒的，這樣就能懂拜好好拜，只是對於佛教的認識想提出一個想法，其實佛陀的出現動搖了古印度教的階級制度，輪迴作為一種治理的工具是印度君主的拿手好戲，並非佛陀原意。也因為這樣，佛教身為印度的本土教派，卻被驅趕出去，後來卻在境外發揚光大。這就表明其實這群人不被維穩的人喜歡。一點回應，真的還是非常感謝站長可以在歷史議題上一直出新，因此才有平台可以討論，真是民主國家之福。
每次去廟裡燒香，都感覺自己變成仙人了！
14:58 拜強欲之壺是想多抽幾張卡是不是
3:08原來是「阿姆斯特朗回旋加速噴氣式阿姆斯特朗砲」，還原度真高阿!!
非常讚！！買了！！
3:07 原來古人有在拜阿姆斯特朗炫風噴射阿姆斯特朗砲啊
cheap 偷偷置入 限制級內容 🤣🤣
很多啊，古人不是拜太陽就是拜ㄐㄐ，不然就拜ㄋㄋ
Cheap 的防盜機制很厲害 4:34 盡然有台獨符咒4:34
Cheap 梳理的太清晰了，超赞
在另個維度的空間，高頻的智慧體都是一致的，但自古的宗教都想獨大都想證明自己才是真的有定位，實際上都是人類的意念創造。
宗教本身還包含治世的智慧，一切在於你肯不肯去了解，所有的宗教都殊途同歸
@@hokamto7754 佛教如來宗（？
你這種也是一種鬆散宗教的理念，俗稱新紀元運動，不過新紀元運動的包容度確實很好，沒有任何宗教的人都能接受，以前在美國也流行過，不過後來被基要福音派、靈恩派基督教給防守下來了
可憐喔
今天的影片不只介紹詳盡清晰，連影片中的插圖都有不少彩蛋！不給讚不行
宗教勸人向善，所以我從小看歐洲因為宗教而戰爭感到非常不解。我喜歡我們這樣子的信仰，和平共存，尊重彼此的信仰。心中有善，什麼樣的信仰都很美好。
一神教是战略乱根源之一
說到一間廟裏佛道儒甚至民間信仰都有 但還是要看那間廟的主神是拜哪一位 往往就決定了那間廟的主特色 不過還真的很多廟都會擺上關老爺的神像😊還有這次的業配真的厲害 這樣也能切進來配合主題😅
關老爺是最能形容這個主題的神佛：伽藍菩薩道：關聖帝君儒：文衡聖帝民：關老爺
@@ss6030071 關老爺還傳到南美洲，跟土著的雷神跟天主教聖人合體，真的超適合
說到防水鞋，我也有一雙，但是雨水直接從腳踝那邊進去0.0
精闢解析。一次通透。看你們的影片整個長知識。
佛教真的算是最兼容並蓄的主流宗教，在台灣和大陸與道教融合，在日本與神道教融合、在韓國與薩滿融合，在東南亞也一定程度結合了原始信仰
薩滿不是泰國的嗎
薩滿的分布其實滿廣的，不少地區都有
薩滿是韓國的
薩滿在很多地方都有
@@CAT46351 廣義的 "薩滿" 不是一個宗教，一種宗教的 "類型" 標籤，就像我們分類 "一神教" "多神教" 那樣，廣義的薩滿是指通靈、巫術傳承與自然崇拜，通常有圖騰但是沒有具體的雕塑偶像。狹義的薩滿是蒙古、通古斯等歐亞草原族群的原始宗教
台灣的民間信仰跟道教多數一樣但是又不太一樣就像台灣拜的很多神在道教裡是沒有的還有台灣有些民間宮廟說玉皇大帝會輪職但是正統道教說玉帝輪職是假的
一貫道很喜歡搞這個
因為 玉皇大帝 就只有一位阿 怎麼可能輪值。皇帝沒死，還想換人。想也知道 不可能的。更何況道教融合佛教部份思想，有【功德道果】的概念。能成為 天庭的玉皇大帝 是有過去世修持的大量善業而得的 【功德道果】。不是可以隨便被取代的。-換 關公 有可能嗎。到底多喜歡關公阿。啥都有他的事。
谢谢您。让我对宗教的发展有更深的了解。感恩您中立的角度分享咨询❤
田野調查好玩 希望往後有更多田野調查可以看喔
居然有御靈大人 在哪報名! 我要入教!!
找到教友了😆
13:04 我也要入教
我看這部的時候也笑到不行
以前一直因為你講話加速的那幾個字會很糊而感到難受不太想繼續看，這期剛好看到 意外的改善很多~讚讚
最後的工商 這鞋子沾水不濕在古代肯定就是神蹟 神物被供奉起來 最後變成神鞋教了😂
重點沒有說明鞋子不透氣容易腳臭
信仰真的不能跟歷史脈絡脫鉤，理解後做的才是選擇，而不是沒得選的選擇。寧可信其有的說法就是不理解不負責任的託辭而已。
說實在, 佛, 道, 儒, 如果看作信仰, 那就全是假的這就好比嬰兒把學步當作信仰
從台灣長大的小孩如果問題很多的, 拜拜問東問西都會被大人說: 不要管那麼多! 拜就對了! 小孩子有耳朵沒嘴巴 (然後自己想像那畫面嚇死)感謝詳細又簡單的解析!!!
会不会说有耳 没嘴 有卡撑没放屁😅
這草有毒....哈哈哈（ Cheap 還在神農帝面前講，哈哈 ）
台灣的宗教融合應該還有日本人的因素，當時送神上天時不少道教跟民間的神明只能藏在佛寺，而後就不再分離了
这说法还是有争议的。华人普遍都是宗教不分的，有什么就拜什么，无论是台湾，中国还是东南亚的华人都是这样。日本人也会把佛教和神道教混在一起。
不过有一点要说清楚，日本人还是会把佛教的寺庙和神道教的神社区分开来的。
@@jackjackyphantom8854 原本其實也沒有分，是後來政府要求神佛分離的
@@ユトシ-g3j 神道教应该算是日本的国教。毕竟神道教离不开日本皇室。可是日本在资料上又被归类为佛教国家。
@@jackjackyphantom8854 我信仰的就是日本佛教，拜的神就有天照大神、大己貴命等神道教的神，曾經佛教和神道是沒有分開的，這也造成日本人兩個宗教都有信仰。而神道教已經不是日本國教了，法律沒有這樣訂
看到這個影片，想敲碗儒教/儒家思想，在台灣好像很難分辨兩者，而且也很少有人將其視為宗教。
儒教的話，個人認為是還沒衍生出修仙(道家)思想前的山海經~戰國時期諸部落神/神獸，例如四聖獸/四靈/五方帝，都可以算在儒教，部落時期的『巫﹑史﹑祝﹑卜』，到了孔子轉變為『仕官』(掌管一地施政大小事務，不再只是祭祀)，這時才用『儒』來涵蓋最原始的『巫』職能。
分別儒教很簡單啊就台北行天宮是偏向儒教只要看到拜”恩主公”系統就是偏向儒教
科學也是一種信仰，只要有核心思想的都是宗教
文明帝國直接將儒教做成可選宗教了😂
@@e04e04no還記得那個2快樂2信仰2文化的神器佛塔…
我爸是一個小福官（出巡或者活動的時候負責在旁邊敲鑼吟唱的）他的解釋是：現在台灣有些廟拜的李府千歲王府千歲這些神明算是民間信仰，通常是由特殊原因特別在某個廟，像我們村子的廟就是因為有村人在旁邊的海邊撿到神像所以就蓋了廟供奉，後來就越供越多尊😂我爸還有一個小本本抄了以前在廟裡修行的時候學的符咒，有各種奇怪的藥效什麼治牙齒痛治被狗咬，之前酸痛嚴重我爸還在藥布上畫類似病除之類的符給我😂
小法，現在要看到大概只剩下澎湖了，每月初一十五有犒軍，每年還有安五營，小時候最喜歡跟在小法後面湊熱鬧
符咒有效嗎?
突然想起我以前听说有个人花了几十万去学法，回家之后儿子生病了，本来想大显威灵一下给退个烧，结果法不灵没退下去。
@@wenhay1939 小法很特別，以前去澎湖有看過，雖然常常被歸類成民間信仰，但是他們有自己的祖師、符籙、咒語傳承，有嚴格的訓練跟考試模式，道服跟法器也很特別 (鞭子+武將冠)，跟道教還有其他民間信仰都很不一樣，我覺得應該也算是一種獨立宗教了
@@nanman_chief 還算不上是獨立宗教，畢竟還是附屬在村落公廟(大多是王爺)再辦事，很特別的原因我覺得是澎湖的島嶼特性才能讓小法信仰獨特發展起來，小時候廟埕前經常有老法師帶徒弟練習，但因少子化一度快要沒落了，近年來有一些村開始有傳徒...要當小法先要王爺同意，要擲筊的，還有小法試乩也很有趣XD
很赞，涨知识，虽然我觉得都没关系，拜就对了，都是求个安心。
發現繪師也有追無神世界的神明活動XD，御靈神已經到要發宣傳單傳教的地步了嗎XD
小時候拜的是長輩們的要求出社會後拜的是期待老一輩拜的是一個歸屬我覺得 這就是信仰的力量或許有些事很瞎 但到了不得不接受的時候 或許信仰的價值才會體現出來
在很久以前看到神靈就會覺得好奇說（那不是小說裡的人物嗎？那就是虛構人物，怎麼成神明了）看身邊的人很虔誠的拜拜，我都不敢說出來，只能放心裡，也不敢問（怕被罵）終於有人把我的心聲說了..給你~讚~讚~😂😂
這集的業配真的太厲害了!!
最後那一句破音了
看完符咒才知道，難怪選在今天發片XD
謝謝你的分享💕讓我這個道教徒學了好多😅
我家鄉也有一間城隍廟，同樣也是道佛合一的廟宇，三樓是祭祀玉皇大帝，二樓是祭祀觀世音菩薩，一樓才是祭祀城隍爺的，以前在拜都是跟著大人一起拜，完全沒有任何疑問，一直到長大吸收比較多知識之後才發覺原來那間廟也有在拜佛教的神明
城隍本身就非佛非道,而是陰府在人間的官員
@@方文傑 城隍 土地 基本上被道教吸收了吧。道教本身就是大雜燴。
我覺得道教是很奇妙的宗教，通常大部分的宗教都會有他的理念，比如佛教徒慈悲為懷不殺生不造口業，基督徒遵守戒律虔誠信主，但那些拜道教神明的人卻沒有一個核心理念，通常是懷著某種目的去拜，求平安、求財、求生子、求姻緣，我甚至覺得這些人稱不上道教徒，他們根本沒有信仰，只是為了利益去拜，而且每種神幾乎都有他的「功能」，這種現象在其他宗教幾乎看不到，與其說是宗教反而比較貼近北歐神話或希臘神話，為了某個目的去祭祀奧丁、芙蕾亞
你說的例子 不是道教 應該是台灣民間信仰 , 陰神宮廟吧 道教有很強的核心思想 大概就是 師法自然，順應天地運行的規律, , 呼吸吐納 煉丹 都是為了改變自己體質 , 修練身心, 心性與天地而一 , 那些道士都是以飛昇天界 羽化成仙為目標
，夏天則是會忽然大雨，一雙防水又好穿的鞋子很重要~
我個人主要是 道教 (媽祖) 畢竟有經歷過許多請示 媽祖 還真的實現的事情 ，而且個人比較喜歡轟轟烈烈的遶境
早期台灣的媽祖廟，都是和尚在主持的，有趣的現象
@@cheapaoe 哥你會覺得當初你被蔡沐霖給騙了嗎？你會不會覺得早知如此當初不應該幫他業配？
妈祖为什么是道教的。
@@得罪了方丈还想走 媽祖 又不是從印度佛教那裡出來的媽祖 (林默娘) 是北宋時期的人，後續成為海神，從華南湄洲開始擴張，對於華南出海的人們非常尊敬，大清時期被皇帝賜名 天上聖母 並且成為主要神明
@@cheapaoe 【北港朝天宮建廟沿革與佛教淵源】清康熙33年（1694年）佛教臨濟宗第34代禪師樹璧和尚，從福建湄洲奉請媽祖神像渡海來台，於笨港（今北港）登陸。當夜樹璧和尚將媽祖置於岸邊一小屋的井台上稍歇，隔日欲請媽祖起身出發，媽祖金身竟紋風不動。當時多來自福建漳泉一帶的笨港庄民，見此神異之相乃懇請聖母留下保佑庄民，並請樹璧和尚主持道場香火。草創之期，初賃簡陋民宅為落腳處，於康熙39年（1700年）庄民倡議興建廟宇，時逢福建同安縣陳立勲來台拓殖，乃捐地編竹葺茅成一廟祠。雍正8年（1730年）因媽祖屢現神跡，庄民集資易茅換瓦，至此廟宇煥然一新。樹璧和尚深知「人能宏道，非道宏人」，欲使萬年香火之長存，需培養繼業之人才，乃傳其依缽收能澤為徒。能澤和尚主持寺務之餘，仍不忘培育僧材，先後收岐衍和尚等五人為徒。然廟宇日曝雨淋，不免丹青剝落，於乾隆16年（1751年）能澤和尚遂加修繕。於乾隆39年（1774年）笨港縣丞薛肇熿蒞任，倡議再增建觀音殿。然本宮至今仍保留著乾隆40年間的一對龍柱及石碑。朝天宮第6代住持浣衷和尚，門下度丹嚴等6人為徒。傳至第10代住持瑞合和尚，於道光17年(1837年)發心募款重修。時任福建水師提督王得祿感念屢受媽祖保佑，除捐款外另獻「海天靈貺」匾額及法鼓、寶鐘一對，以表其誠。咸豐年初，嘉義縣訓導蔡如璋感空間不足，遂倡議重修各殿，並增聖父母殿奉祀聖父母及其兄姊。又於光緒31年(1905年)北港區長蔡然標召集地方士紳募款重建，善信捐款遍及全台及福建、浙江、江西、廣東各地，於民國元年重建完成。日據時期，大正2年(民國2年)第5任總督佐久間左馬太，捐百元並獻一「享于克誠」匾額；昭和5年(民國19年)第13任總督石塚英藏獻「神恩浩蕩」一匾。昭和12年(民國26年)，因日本實行皇民化運動，全省宗姓、王爺等廟宇幾乎全數拆毀。然本宮不但全廟保存，數任總督還獻匾致意，可見當時日本心中認定朝天宮為台灣媽祖之總本山。朝天宮自康熙33年，由臨濟宗第34代樹璧和尚擔任開山第一代住持以來，歷代衣缽相傳法燈不斷。正因如此，本宮歷代住持在清代年間，也常受聘到其他廟宇擔任住持。如第3代岐衍及妙琛和尚曾擔任嘉義市朝天宮住持；第5代景端和尚任新港奉天宮住持；第7代皈藏及第13代達慎和尚任西螺廣福宮住持；第8代清順和尚曾任新港鄉南港村水仙宮住持；第10代從愿和尚任鹿港鰲亭宮城隍廟住持；第10代瑞芳和尚曾任台南普濟殿住持；第15代惟參和尚曾任西螺福興宮住持。自民國10年本宮成立管理委員會後，僧侶則專責於宗教儀式及法會寺務上。民國11年第17代松茂和尚圓寂，松林還俗，其師第16代頓超和尚民國12年圓寂，本宮僧統傳承至此而止。然為續臨濟法脈之傳承，改聘台南竹溪寺眼淨和尚擔任住持，民國60年眼淨和尚圓寂，聘其徒然妙和尚為住持。民國76年然妙和尚圓寂後，任其徒常定和尚為住持，但常定和尚因病於民國83年卸下住持一職。遂而禮聘高雄元亨寺菩妙和尚擔任住持，由其派任徒弟常住本宮，協助平時早晚課及各項慶典祝壽、進香刈火、神像開光等寺務。現今由元亨寺淨明和尚擔任本宮住持。
Cheap有機會講講今天發生過什麼事情嗎
好嗆😂
明年35周年，到時再來說也不錯😂
搭配可愛的動畫, 可以讓小朋友學到知識
我覺得這部影片，有道教符文的神祕力量，一定沒有小粉紅敢盜片到中國網路上。如果有，也應該馬上會妖邪借力給消失…
他可以把不雅的部份減掉，在加上自己的浮水印就行了，你去看看就知道了，就算不盜片可以盜圖cheap滿多不錯的原創圖，那些都是盜片狗的目標。
其實最明顯就是家人過世的時候,以前都請師公來他做道教科儀之外,有時候還會帶家屬念佛經,我小時候就曾經很困惑到底為啥
3:09哈哈
很有趣的介紹下次可以講講一貫道
歷史上就有出現過“合修會”龍腦😊把三教給融合了所以才會出現今天的情況
更主要的原因是中文文化区的宗教都没能形成拥有较强组织力的体系，组织力非常低，信徒几乎完全不去了解经书的内容，所以也就思考不到理论冲突问题，才保持了这么一种同时存在的多元信仰。
道教其實本身就是一個很籠統的稱呼
畢竟老莊的思想起源就是無為，自然不會有詳細硬要區分的解釋。
道教起源於黃巾之亂的太平道，算是對抗傳統國教-儒教，儒教和道教關係類似婆羅門教和佛教關係，儒教算是夏商周三代官教國教但是只適用於上層貴族婆羅門，下層則出現了信仰空缺，這塊被佛教填充了，再後來太平道吸收了大量佛教教義以及原始社會巫術最終演變成道教和儒教分庭抗禮主義信眾為中下層平民甚至賤民
如此看來儒教是真是式微了！當年洋人傳教士為了避免宗教戰爭發明了儒教非宗教之說，中原正統王朝基本沒對台灣有效統治過導致跟官方力量捆綁的儒教難以進入台灣社會，最後一次推廣儒教就是兩蔣時代了，可惜台灣儒教根基太弱今天也基本沒什麼儒教痕跡了
台灣的道教其實很多是民間宗教，不是道教
@@wysslll 道教從一開始就是 民間信仰融合體。
在佛教場合工作的我，也常碰到佛道不分的香客很多人(求很多願望，只要能讓他們願望欲望實現的就信就拜)，人心😢😅😊😮
21:45 很有實驗家精神😂
剛好看到大大介紹宗教題材的影片，小弟也針對民俗信仰與道教的信仰做個補充😅所謂民間信仰包含的其實非常廣泛，例如影片中提到的大樹公、石頭公、有應公、有應媽、大眾爺、百姓公⋯等，但是民間信仰不能歸類為道教信仰！道教信仰部份主要以道士、法師為主，派別有靈寶、正一、神霄、清微、茅山、閭山、全真⋯等宗派，每個宗派奉祀的祖師爺也不同！例如茅山派祖師爺為三茅真君（有三兄弟），也有陰陽壇，東南亞國家的降頭術其實也是由茅山術傳入東南亞國家再結合在地民俗信仰演變而來，所以萬一不小心被下降頭找茅山派的比較能夠解除該詛咒！再來就是廣為人知的正一派，又稱正一天師道或正一盟威，祖師爺正是創立五斗米教的祖天師張道陵天師！道教原型其實就是五斗米道，五斗米道成立之時祖天師說接收到太上老君（老子）所傳道法於是乎成立五斗米教，為何稱為五斗米教？因為當初只要繳交五斗米當學費就能加入道教！嚴格意義上的道教徒其實跟西方宗教的基督教（新教）、天主教（舊教）一樣需要進行類似受洗的儀式才能加入，意思就是道教徒其實就是指道士，需要皈依道教宗門具有奏職資格才能算是嚴格意義上的道教徒！再來根據經典《酆都黑律》記載，真正的道教其實不能接受異端宗教，意思就是嚴格意義上道教徒是不能祭祀其他宗教的神明的！再來道教行程其實也是吸收上古民間信仰所成形，如同影片中講的這樣，但是道教是比較有系統化的宗教，換句話來說道教正統的神明相關道教經典都會記載、提到該神明的身世！再來道教還有吸收了上古的太一神信仰，現在道教中元普渡時道長做科儀會請到的某位神明「十方太乙救苦天尊」即是古代信仰的創世神「東皇太一」，而「東皇太一」就是屈原創作的《九歌》這篇祭祀的作品中提到的上古九大神之首！後來道教吸收春秋戰國時代以來所有民俗信仰產生了道教，同時吸收了上古太一神信仰，但是當道教成立後這位上古的創世神「太一神」演變成道教的東方慈父，也是東方長樂世界的主宰「十方太乙救苦天尊」但是地位不如從前，雖然還是道教少數幾位有權力的大神之一！道教最常提到的一炁化三清，其中的三清道祖指的是原始天尊（道教說創世神元始天王乃是其化身）、靈寶天尊、道德天尊（就是老子、俗稱太上老君），其中只有道德天尊真有其人！再來掌管神界的萬天之主昊天金闕至尊玉皇上帝，是唐宋時期產生的神明，原型正是自古帝王祭祀的上蒼「昊天上帝」也是因為政權因素而由「玉皇上帝」代替「昊天上帝」成為天帝！而道教以前說稱的六御就是乾元之主（天）．玉皇上帝坤維之主（地）．后土娘娘北極．紫微大帝南極．長生大帝東極．青玄上帝十方太乙救苦天尊西極．勾陳上宮天皇大帝其中紫微大帝跟天皇大帝據說是親兄弟，而我們常說的天皇老子就是指天皇大帝！再來比較有爭議的就是南極長生大帝，有人說祂是南極仙翁，有人說祂化身為掌管雷部的主神太乙雷聲普化天尊，又稱雷祖大帝，道教著名法器（五雷號令）即為神霄派常用法器，同時也是道教的法杖，可以說就是我們看過的電影作品「哈利波特」中施展魔法的法杖！親友往生時其實蠻多法師都說渡化去西方極樂世界其實那是佛教的，東方長樂世界才是道教的，雖然蠻多神明的原型都是佛教神！例如地位在玉皇上帝之上的斗姆元君，也是紫微大帝、天皇大帝的母親，祂便是佛教的摩利支天菩薩演變而來，雖然在道教出現的時間點很晚，但是地位卻很高！再來就是民國初年、這幾年盛行又盛行的靈山派，寄居在道教信仰中，其實靈山這個詞最早是修道人稱呼有靈性的山的形容詞，並非名詞指「靈山派」，道教也沒這個宗派，同時道教所謂的靜坐是練氣，不是修煉靈通或是靈修，這些嚴格歸類都是民間信仰！再來清朝末年出現的鸞堂信仰確實不是道教信仰的一環，鸞堂信仰當初出現變主打玉皇上帝輪值換人說，其實也是不正確的，沒錯鸞堂也是乩身辦事！雖然道教也不是沒有乩身這種東西，但是道教的是乩童，意思就是自幼即能夠被神明降駕者擔任，極其少數，可以說是與生俱來的，道教也有讓神明降駕在乩童的科儀，但是非必要是不會做這種科儀的，而且這些科儀都必須經由道士來作法，不是小法鼓催下去就能起駕，同時乩童指的是有靈駕體質的小孩，正統道教也不愛鬼神說！在封建時代張天師是官職，由皇帝任命管理整個道教的官職，不但指特定人，例如玉皇四相這四位玉皇上帝的宰相，除了泰玄上相張天師，還有玉清上相尹仙師、天樞使相許天師、天機內相陸真人，可以見得天師不單純指特定一人！再來封建時代道士也是官職，其中士指的是讀書人意思，而道長便是我們對於年長道士的尊稱，或是已經出師多年有一定功力威望的道士也能自稱高功道長，例如：府城祖傳延陵道壇的吳政憲道長，便是祖先在清朝移民過來時便是道長，所以是世襲制的道長！再來這幾年的張天師之爭也是笑話一件，因為按照祖天師的規矩能夠繼承張天師的資格是嫡系子孫、傳男不傳女（在古代重女輕男），末代張天師只有一個女兒，所以其實張天師一脈已經沒有繼承人！為什麼民主社會要爭這個虛名呢？因為張天師在道教有很重要的意義，所以誰是張天師誰就能擁有威望跟財富，誰不想找張天師來主持科儀呢😂小弟不才補充這些道教資料，若有不足之處還望資深前輩海涵🙇
斗母元君來自印度，乃「摩利支天」菩薩，在密宗的曼荼羅中屬於天界，所以日本東密視祂有天神、天女。 根據密宗說法，摩利支天菩薩的眷屬是「帝釋天」！ 道教就是 玉皇大帝。
中國的地母金身很晚才有，是後期道教根據印度的大地女神（印度教）、或說地天（佛教）、或稱 堅牢地神（佛教）所帶過來！中國早期「后土」是“自然神”概念！後期道教才給予擬人化“人格神”。
中國的「挪吒」，因為網路發達，現在才發現祂是屬於佛教密宗（隋唐時期佛教引進），網路goole 都有，祂真正父親是佛教四大天王之首 北方多聞天王！ 根據經典，祂與其父是護持佛法，同屬於帝釋天地下的外臣！在宋、明時期，西遊記以及道教的編著 封神榜等，其與其父被成了玉皇大帝的臣子。（由最早挪吒經典出處與之比較，能得出一個結論，宋明時期道教將佛教的帝釋天，給與多一個身份，成了道教的玉皇大帝，而挪吒也跟隨成了道教的神明。
「玉皇大帝」的維基百科，有一個祂的經典，相當荒謬，此經說祂修行成了「 清淨覺華定自在如來」，然後再修億劫才成今日天帝，此經荒謬處在於 說修仙者先修成佛，再修成大羅金仙，無疑是嘲諷貶低佛教。在觀查此經創於明朝時期，作者不詳！ 明清時期民間盛行「扶鸞與鸞轎」也就是今天乩童的起源，此經應該是鸞生用鸞筆寫出，不是正統道教之經典。
3:07 修但幾雷，請問那個碑是什麼教？願聞其詳
肯定是阿姆斯特朗旋風噴射阿姆斯特朗教😂
我想說怎麼快到片尾了，還沒有這集的乾爹贊助...原來在快片尾位置啊...🤣其實台灣信仰，我也在10年前特別去研究過，從小時候認為是道教信仰，到今天雖然沒有特別偏重哪一種宗教信仰自己參與過廟會遊行拜拜，研讀過佛經，也去過教會禱告我才領悟到，宗教本體核心都是勸人向善的概念，撇除激進派方面，很多宗教其實都是如此，除了給人心靈上的信仰寄託再來就是勸人向善
宗教本體核心都是勸人向善的概念。這句本身就是錯的。大部分宗教一開始都不是勸人向善，而是統治和騙財。只有佛教才有真正勸人向善。只不過讓平民守規矩有利於統治，所以才會有許多好像要人做善的規定。只是統治者把自己的規定 說成是神諭，或者更高上的存在。讓底下的人質疑少而已。
@@KuTo_0425 天主、猶太、基督、伊斯蘭教，這些不是只要向神懺悔禱告，就能被原諒上天堂？道教不就是修身養性？如果按你這麼說，佛教曾經是地下錢莊，你知道嗎？
門外漢才佛道一家，入門的佛弟子非常清楚佛道的差異
兩者相互融合了，道教起源是黃巾軍的太平道，吸收了大量佛教教義以及宗教框架後變成了真正的宗教，不過道教和佛教算是有競爭關係是真的
@@趙守法-j5e 在中国的庙宇里，好像佛、道、儒，虽然是可以同时出现在同一个庙里，但是，并不在同一个庙堂里。是分开的。。
除了關羽
@@华夏蒲公英 可是廟是屬於儒教的，貴國所謂破四舊後已經胡亂稱呼了
@@趙守法-j5e 儒不是教。而且，不管是不是教，都会有庙宇。感觉你好无知啊。一定没到过中国大陆的庙宇吧。岛上现在的状态可比中国大陆的“破四旧”要严重的多。
感謝你的解說，讓我自己更清楚。
宗教不一定都會 “政治正確”要看統治者怎麽詮釋這個宗教被統治者詮釋過的宗教才可以當統治人民的工具😢
那個符水裡的符😂
超好笑
0：30 秒這個動作好熟悉😏好像七龍珠Z梅達摩爾星人的融和術
臺灣人可能連「宗教」是什麼都不知道 就跟「中華民國」四個字一樣 懂得人只有寥寥無幾
佛道不分 還有兩本書的推動 封神榜 西遊記 也是讓佛道聯合出演的劇本
封神榜沒有佛教哦，佛教是西漢時才傳入中國本土的，封神榜是先秦的故事，不可能有佛教的
今天的內容太精彩，解開了長久以來對佛道教的疑惑，但這次主要內容與業配內容的銜接就似乎有點硬ㄠ，轉換得不如從前那般自然!😂
老莊思想不等於道教，我去張家界，當當地就有提到，民間信仰+巫術+老莊思想跟諸子百家思想+玄學+鍊金術，最終形成道教
對
我相信一本道
我也是..... 只要是無碼的我都信.........
什麼時候要做一支討論朱x性騷擾歷史的影片？
道教養生佛教感悟儒家學術
每次要解釋自己是甚麼宗教的時候，我只能說：呃...我也不確定是哪個😂現在會講了，就說是佛道儒合教~
說是民間傳統信仰就好了
我阿嬤拜佛家，我阿公拜道家。我拜佛也尊重道家思想。佛講的是自己的心。拜自己的心佛即是心，見佛即見心性佛說只要有善良的心，都是活菩薩。道家講的是求安心有神體的存在。拜媽祖求平安求安心。我也是禮佛，拜道家廟求心裡的安心
雖然台灣的宗教活動很盛行，但卻佛道教不分的，我們實在很難區分在拜什麼，但如果我們從歷史上，來梳理兩教的關係，相信大家就可以明白~為什麼佛道教會合而為一，就說歷史很好用吧
接著來聊聊V-TEX，其實有點嚇到它的防水性能，真心推薦啦，如果住在北部的，應該準備一雙，台北冬天陰雨綿綿，夏天則是會忽然大雨，一雙防水又好穿的鞋子很重要~
現在全家一雙就免運，lihi1.com/bGUSO 官網買輸入「cheap88」，再享88折，新會員還可折100$，然後他到618前，還有一堆活動，很複雜，自己看資訊欄
Cheap的粉絲，只要使用專屬優惠碼，就額外贈送一瓶防水噴霧
在別的地方發現有更便宜的記得私訊我 哈哈哈
你什麼時候還要再做一個佛教專題
小心詆毀宗教，你老爸會去吹簫喔
@@飛哥-e2i 宗教終究是人造的 哪有那麼多鬼神問題
@@user-shifumi 小心妄言宗教你老爸會去吹簫，你老木馬有事！你自己嘛，就一輩子撿角！
小心哪
要去相信帝國真理 (《戰鎚40K》)
跟隨人類之主帝皇，征服星際，為人類而戰
請支持 台灣宗教財產透明化
這完全符合台灣人的利益
是
宗教人士：妳怎麼可以窺探菩薩、媽祖、土地公、王爺的隱私呢？
小心喔詆毀宗教，你老爸會去吹簫，你自己也會撿角喔！連蔡英文擋bnt，都不敢違背慈濟就知道了！
你這樣做人不對了 政治地方人士有力人士 怎麼撈？會不會做人
被騙的都是錢太多了，反正願者上鉤
拜什麼都沒關係只要記住兩件事 1:神靈用不到錢，會叫你掏錢的都是詐騙 2: 心存善念不做惡事，正當神靈都是勸人向善
講的非常好❤️👍👍👍
灵体确实用不到钱，但是说神仙劝人向善，那并不一定，可能有些灵体在乎，但我认为多数灵体不会在乎你的道德如何，那对灵体来说并没有什么实际意义，灵体也并没有遵守和保护世俗道德的义务。
所以那些買金紙的......
好笑的是道士收太便宜沒人信，很貴的假道士一堆人信
@@风弦常歌這麼說吧～神仙跟天使一樣，主要是佛性與善性以及謙卑的告誡人類之上有神明與天使，而他們自己之上也有更大的；而那些自以為是最強的神或是自大無善性的則是魔並非神仙，只可惜大部分的人認為神仙要具備的第一條件是神力也就是把魔當成了神仙。。。🤧🤧🤧
感謝Cheap以歷史最客觀的角度來探討最主觀最令人敏感的宗教議題。
我本身初學佛，雖然如法應放下對世間一切法的分別執著，不過每次遇到道教或民間信仰者時，還是會很想說出彼此差異，意圖彰顯佛法的優越，這也是自己功夫不足，分別心、傲慢心太重，無法一視同仁。
幸好有您這樣的觀點，更加堅定了身為臺灣人應該有的宗教多元包容心，也提升了自己學佛該有的平等心，四海一家。
越深入佛法，越明白佛法跟台灣一般的民間信仰或道教差異在那，佛法講的是消除貪嗔癡，這在其他信仰很少講到，但也不用學佛就看不起其他信仰，如果聽到有人把民間信仰跟佛法混為一談，就隨那些人去講，畢竟每個人的根基不同，先把自己的心修好比較重要
@@becauselin5336 在你產生比較心理的時候就代表你修行不夠
@@LINK3810 佛法是探究真理，有他的一些內涵，如無我 無常，請問民間信仰有再說無常嗎？還是讓眾生貪嗔癡更重，佛陀時代也把印度其他的信仰稱為外道，這跟比較不比較沒什麼關係
請問，你知道記載佛道辯論的大元至元辯偽錄的作者是谁嗎？
你有沒有想過，為什麼佛教有那麼多的理論疑問，何以道教的領袖竟然毫無論述？
你知道嗎。這不是正史。就像老子化胡經一樣，是另一部偽史罷了。這樣的辯論有意義嗎？
故事只能凸顯價值，不能用來證明價值本身。
如果把佛法一直當學問去研究，永遠不知其所以然，如果沒有入定的功夫，一直去探究那部真，那部假，跟你去學心理學或哲學沒什麼兩樣
這部超級無敵精彩!!!!! 我敢說台灣絕大多數人 已被這議題困惑許久~ 卻一直沒有人完整統整說明!!! 這次CHEAP深入淺出完全讓大家理解這些宗教混合共生的情況!! 真的是太佩服了!!! 感謝你!!!!!!!
有學者可以整理地很清楚，至少我去上課時這些都有說到，沒有 UA-camrs 說不代表沒有 🤷
這我在10年前就有詳細去分析過相關方面的問題，雖然我統一認為偏向民間信仰部份
但cheap卻從歷史角度方面來幫各位整理，為什麼在台灣有這方面的信仰
佛教是外來宗教，所以唐僧才要西方取經咩
佛教經典都有原文
佛 buddha
法 dharma
僧 sangha
觀世音 avalokitesvara
菩薩 bodhisattva
如來 tathagata=如是而來
南無阿彌陀佛 namo amitabha
致敬 namo
無量 amita
三毒 trivisa
貪 raga
瞋 dvesa
癡 moha
戒 sila
定 samadhi(三昧)
慧 prajna(般若)
至高 paramita(波羅密)
唵嘛呢叭咪吽 om mani padme hum(蓮花上的珍寶)
珍寶 mani
蓮花 padme
業 karma
緣 pratitya=關聯
色 rupa=形式
空 sunya
涅槃 nirvana=熄滅
道教什麼別的神鬼都拿來拜
什麼三昧真火、火佛修一…都這樣來的
道藏是什麼？裡面用語都抄佛教用語來的
儒家還不會這樣
然後我覺得如果達摩來教個健康操就歷史留名
鳩摩羅什翻譯色即是空就歷史留名
如果馬可波羅講得自己設計的砲好像比達聞西要你命三千利害
那怎麼可能中國歷史完全沒提
所以我覺得是吹牛啊
其实错了一点，玉皇大帝这个体系不是佛道之一，西游记其实就体现过了，对于佛道来说，他们都是打工的组织
先別稱讚太早。
請問，你知道記載佛道辯論的大元至元辯偽錄的作者是谁嗎？
你有沒有想過，為什麼佛教有那麼多的理論疑問，何以道教的領袖竟然毫無論述？
你知道嗎。這不是正史。就像老子化胡經一樣，是另一部偽史罷了。這樣的辯論有意義嗎？
故事本身只能凸顯價值，不能用來證明價值本身。
小時候問長輩關於這些傳統宗教，每次得到的回應就是：不要問那麼多，拜就是了
這樣的話根本就是迷信吧
其實因為他們也不清楚 但是沒有人可以問😅
@@TheECSH 問題從古代就吃那一套
鬼靈沒那麼容易進人體 拜拜就能同意 進入就不出去了 鬼靈在人體內祂不故意搞人 就不會被發現
@@yowang9912 欸~但我小的時候我的家人都會回答我欸
很精彩，感謝上片，真的是上了一課
我的父母、外公輩都是信仰道教，而爺爺奶奶輩則是信仰天主，而我則是沒有信仰
信仰本身就是對生活的一個看法，或許我還沒有遭遇人生最大的抉擇，若遇到可能也會想要尋求神明、上帝的幫忙
我是馬來西亞人，以前我們在讀政府中學時是必須要登記自己的宗教信仰，老師在問到華人學生時，會問我們是不是基督徒（Christian），當我們回答不是時，老師就會（自動）把我們歸類為佛教徒（Buddhist），後來在馬來西亞道教總會和天主教總會的抗議下，政府才把道教（Taoist）和天主教（catholic）列為華人學生的另外兩個選項
没有Atheism这个选项吗
@@vasiliycao3066 马来西亚没有
不过可以填 other
拿督公是哪個教😂
我也是马来西亚人，我没有宗教信仰，但是每次宗教栏都填我是佛教徒😂
從宗教講到業配鞋子！厲害！必須稱讚，這個宗教歷史講得真是好！
大學通識課有上過這門學問，總之，台灣很多東西其實是民間信仰，卻以佛道掛鉤。
民間信仰最初一開始就是巫
最早的宗教也是巫
佛道本身是教你修練自我
後面才被迫衍生宗教
雖然佛道的目標是修煉自我，但是他們修煉的目標不一樣RRR
一個是要放下欲望
另一個是要成仙
不太一樣😂😂😂
所以道教是虛假杜撰的東西？裝殼上陣瞎搞的虛假教？（只我看不懂😂無惡意中傷）😅
這符咒寫的太棒了，特別是在這特別的日子
找了很久 原來我不是唯一一個發現的😂
@@jackytang8327 其實滿明顯的~哈
我也有看到那精美的符咒，超讚的啦！
真高興也有其他人注意到了 🤣
台獨讚！
这兄弟适合去当老师, 看完他这个视频我立刻明白了很多. 这哥们能通俗易懂的讲解这么复杂的内容, 厉害!👍
多年前我從我已故父親的口中，得知台灣佛道不分的情形要追溯到日治時期的皇民化政策，許多道教神明被殖民政府查禁就被供奉在佛寺裡偷偷敬拜，但看到了cheap的介紹方得知其實佛道不分的歷史已超過上千年，確實開了眼界。
我觉得这种已经不只是单一宗教信仰了，而是吧宗教信仰融合在了华人传统文化里，传统文化和宗教文化的合并
没关系，马来西亚这里也是很多人佛教道教不分
西游记里就表现了儒释道合一的中国宗教特点
這鞋子工商的好，原因在部分信仰中的繞境、進香過程中，很適合長途步行的隨香客、香燈腳、香丁、廟方人員與信徒們穿戴，
以應對各種氣候(下雨、泥濘、潮溼)與路面環境
謝謝影片分享。佛教、道教與民間信仰在台灣形成了一種獨特而多元的宗教文化現象。雖然這使得我們難以清楚區分這些信仰的差異，但這也反映出台灣社會的包容性和寬容性，以及對生活的獨特理解與實踐。在片尾更加讓人欣賞並學習這種多元宗教文化的價值與智慧。❤
佛道一家親
@@kerorolai 佛的慈悲與智慧，以及道的自然與和諧，有時候是可以相互融合的。😊
@@Any_Universe 這個情況在中國歷史上也有發生過，有依附、分分合合的情況。雖說「是法平等，無有高下」，但是「聞佛說一乘」的重要性與法印不可不明。
@@淨華居士 謝謝公子啟發人們走向覺悟和解脫方面的重要性。👋
我來說明一下吧！ 佛教跟道教是有分別的 道教廟宇即是宮廟宗祠 佛教是寺院於與精舍 道教供奉三清與太歲或各神明（千歲爺 ××帝） 佛教則是供佛陀 藥師佛 西方三聖 地藏菩薩 佛寺沒有在燒紙錢的唷！ 而且經典也完全不同 佛教完全沒有乩童與符紙 @@……
我很喜歡看cheap 用講述歷史
也很喜歡看cheap 出外景
每次的業配的產品都令人耳目一新
他讲述的很多“历史”，不是真的。。。
@@华夏蒲公英譬如說？不要只留一句好像有什麼卻什麼都沒有的話好嗎？莫名其妙。
@@asahina27 只是说句实话而已。
沒事 每個國家都有他詮釋歷史的權利 就跟cheap大講的中國歷史 如果站在蒙古人 或者西藏人來看 肯定不一樣
@@840618paul 蒙古人怎么看，我不知道。但是，我知道新疆人怎么看。（因为我就是）
超可愛的圖像 讓不擅長歷史與宗教的我 難得願意好好聽完這主題 感謝分享
Thanks!
感謝~支持
不管是什麼教都好，只要讓我能夠安心睡覺就好！
佛教可以在你睡著時頌密陀經，可以讓你睡的比叫安祥😀😀
03:09 我懷疑你在開車,但我沒有證劇🤔🤔
11:17 這符咒怎麼感覺像在寫台灣🤣🤣🤣
www
03:09 阿姆斯特朗回旋加速噴氣式阿姆斯特朗砲 還原度非常的高
5:11 拿的是台獨證
可能是防搬運到B站吧😂
符咒都寫台獨是怎樣啦，鬧事
謝謝分享!好一個漢傳佛教史,亦對台灣宗教有了認識,其實香港也差不多,雖然沒有台灣那麼多元化,總括來說,市民還是傻傻的分不清.
佛教跟道教部分內容早已在台灣融合成「傳統信仰」
有時候真的無法分開來XD
就像有些佛寺也有擺著香爐讓人家持香
有人把拜佛菩薩當神在拜
把佛菩薩(佛教)宗教化
這已經違法佛陀教義
這是外道
@@夜貓-s7w 我反而認為這樣是好的
佛法本來就是度化眾生
並且佛教的佛以及菩薩對不同類型的人
本來就會化身為不同形象來渡化
我認為這是親近普通人民的表現
並且更能傳達自己的教義
@@hastur_tass 嚴重偏離佛教本身的教義，本土化到四不像的地步，也能稱作是“好”的？
我那馬來西亞的佛教朋友說的好，這裡的佛教發展情況讓他看的想吐…
其他不管是基督教或是印度教，在台灣都不免迎來嚴重變質的問題。
居然以為台灣佛教有燒香是因為被道教化，別因為現在因為空污就把燒香推給道教
中國古代只有「燔柴」 的祭天儀式（雖然也會空氣污染，但古代祭天是帝王專屬）
燒香是佛教傳入中國才有的
燒香有兩種起源
1.釋迦牟尼道講道時，因為天氣炎熱，許多前來聽道的信徒感到昏昏愈睡，信徒們覺得相當的失禮，所以找來一種有香味的木材，切成條狀放在容器中燃燒，藉著她所散發出的香味驅除睡意、振奮精神，這就是燒香的起源
2.古印度的一些阿闍黎（上師）在弘法時，找來有香味的木材，切成條狀放在容器中燃燒，就是燒香的起源
從此以後燒香便成為佛教徒抗拒誘惑、堅定自己信念的方法，慢慢地, 香的形式也逐漸演變成將香料黏上竹枝插在香爐中焚燒，香的意義也從單純做振奮提神的用途，變為禮佛的工具
香本來就是佛教的，只是中國把香做成直的線香，佛經裡什麼栴檀香、塗香、末香、牛頭栴檀香超多
其實也並非佛道不分，是台灣最大的宗教就是民間信仰，跟佛教道教是不同宗教。
按照人口比例大到小排列:
1. 台灣民間信仰(絕大多數台灣人的信仰，一般拜拜的廟就是，儒釋道合一，甚至有非儒釋道的民俗宗教成分)
2. 佛教(如法鼓山、藏傳佛教之類的)
3. 基督教
4. 一貫道(號稱五教同源)
5. 道教(對，純道教比一貫道還少，在台灣人口比例超低)
沒錯，真正的佛教是要有和尚跟打坐跟唸佛經的，通常都市裡面都是道教去拿佛教的佛去拜，並沒有研究佛經
一貫道就是最唬爛的
台灣的正宗道教系統還是外省人帶進來的，福建本土最興盛的就是禪宗跟民間信仰，福建出過不少禪宗高僧，例如黃蘗希運跟隱元隆琦，隱元隆琦到日本開山重新振興了日本禪宗，禪僧通常還很會泡茶跟下棋這類貴族喜歡的活動，當年很受到天皇家跟武家歡迎。不過閩台地區民間信仰發展這麼久，也有發展出系統跟學說的，澎湖這方面保存得很好，有閭山、普庵等教派，甚至有些受過波斯摩尼宗教影響，明顯別於道教跟鬆散的民間信仰
第1种一般称之为分散性宗教。
台湾没有穆斯林吗
這個主題好
對歷史了解得越多，就會越清晰地認識到，是人創造了神，而不是神創造了人。
真神造人，假神人造；真神找人，假神人找！宇宙是有一位創造者，不同的語文，有不同的稱呼，但只有一個，人死若能變神，那標準也是人訂的，人不會是神！
怎么说呢，神自有永有，只不过人为其强加了一个名字而已。
神不存在。人也無法造神。信仰不存在之物，給其名號、故事，不等於造神。
@@风弦常歌 你的神能啪啪啪嗎
@@susomaji3966 神是抽象的存在，不在任何地方，却也存在于任何地方，没有任何具体的面相，却有无数种不同的面向。
This is a really fascinating topic that I and, I'm sure, many other non-Taiwanese people, would love to learn more about. Is there any chance you could provide English subtitles?
感覺很難
因為還要用雙語➕字幕
可能需要多一點贊助
我猜啦😅
如果雙語應該有不錯的效果
還要多接一點業配
@@藍朋友-l4i 可以试下AI翻译，现在AI很厉害
@@Joe-ey3jh 還沒用過
但是照你這樣說 真的行得通👍
@@Joe-ey3jh但是有一些词语字词翻译起来还是比较困难的
這部影片真的講解的超級棒的！超清楚解說，真的台灣人很迷信到很誇張！！ 最後那個工商ｖ－ｔｅｘ也超有說服力的拉！讚 以購買！！
13:04 原來 御靈是明清時代就有的宗教(X
看到御靈大人我的午餐差點噴在手機上
看太多黑白的御靈了看到彩色不習慣😂
御靈的傳教活動
笑死XDDD
喔捏蓋伊~~
辛苦cheap了，對於台灣宗教信仰又多一分了解
台湾人怎么可信仰中国的神，台湾价值呢？台湾那么舔日，应该去拜天照大神啦。
3:08的石頭藝術品不錯看
這好像和我三十年前學生時代學的不一樣，當時我學的是台灣的宗教信仰是被台灣原住民多神信仰影響的。原住民信仰萬物有靈，因此石頭和老樹都會被供奉，佛、道、天主、基督等都會有人信奉，但排他性的宗教就不可能成為台灣所有人的信仰，如我第一次接觸一貫道，那個超耗體力及折磨自尊的跪拜禮，就被我放棄了。心中是堅信萬物有靈的，因此不禁多重信仰的宗教活動更被接受。
Cheap厲害,
能研讀這麼多資料後,用淺白的方式說明,讓大家較容易瞭解這些歷史和經過.是個人才...
我是馬來西亞人，有幸信奉台灣一代大師殷鼎玄道長遠傳而來的中華道教
宗教是人类科技发展的绊脚石 所谓宗教信仰自由就是彻头彻尾的谎言 完全是宗教经营者们提出来保护他们非法利益的借口 一个睿智的民族 一个想要快速发展不再重蹈1840年覆辙的民族 就应该彻底抛弃宗教思想 把那些愿意信鬼信神的人都送到无人区去 中国不应该允许宗教存在 这玩意只能禁锢人的思想 中国只能崇尚科学技术 只有发展科技才能立国 宗教只会害国 因为佛祖不会告诉你电脑坏了该怎么修 少跟我扯什么心理作用 玩心理你们宗教就别收钱 收钱就是违法犯罪以诈骗罪处理 看谁还信这封建迷信的玩意
？
我只能說，所謂的佛道一家是很表面的東西
真正的佛教徒非常清楚佛法跟民間信仰的差異
而我相信真正的道家修行者也是如此
說得對，其實佛教徒和道家修行者對佛道教差別很清楚，佛道分不清楚的人其實算是民間信仰
古埃及古希臘 文化信仰共存融合 在托勒密王朝也沒什麼奇怪 只是後來羅馬時代阿拉伯時代之後就沒了
就是拉市占率的廣告方法，利瑪竇來中國傳教的時候也是喜歡拿儒家道家經典出來對標聖經，先別讓人有親近感、不排斥，等脫離入門階段就會開始說自己的修行跟理論架構比對面好w
純道教其實一般人會覺得蠻神秘的, 畢竟平常很少接觸到, 比接觸佛教還難....
@@riker729 道士還要考試XD
用不同的角度說歷史，太棒了。
我不知道你是不是大學教授，但比大學教授強多了。給個讚！⭐⭐⭐
作為潮汕地區，我們對潮汕以及福建閩南地區的佛道儒三家融合見怪不怪。。。
日常初一十五，時年八節什麼的各種拜拜也是三教都拜😂
最能體現三教融合這點的還有過世後的葬禮儀式，我都看懵了😅
華南都是如此吧 各個籍貫村子也不同
已经融合到插入基督教或是伊斯兰教的仪式都觉得很合理且不突兀了
多融合一个而已
哈哈，請道教法師念佛教的經
還要折蓮花，還有披麻戴孝，又有燒金紙環節。
融入佛、道、儒、中國傳統及當地習俗的混合物
可是現在的中國潮汕地區已經沒有葬禮這種東西了。在中國，人死了三天就要處理。 現在喪葬文化變成台灣的特有文化，從中國傳來，最後變成台灣特有的台灣文化。
@@justce当然有葬礼，还会烧很多金纸，还会，一只放佛经，做法事，而且头7，都会做法事！潮汕地区真的算拜拜很多的，初一十五都在拜拜，鬼节鬼门开还会普渡，在街上摆很多食物拜，潮汕以外很多地方都没有！不过，我觉得拜拜这些民俗文化会越拉越淡，因为都是我妈还有阿嬷她们在拜，年轻人都不懂怎么拜
說的超好👍台灣確實就是「有拜有保庇」的佛道教，但因為過去曾擔任禮儀師因此研究了一些禮俗時順勢觀察所謂的佛教、道教
影片最後的廟宇從禮俗來看，道教祭拜的神明通常稱謂會有「帝君、大帝」等等稱謂
佛教就不同了，千遍一律的「菩薩、佛」等
這讓我想到某人說過台灣是個多元文化的國家，再加上聽完你說的台灣高包容性真的非常認同
超棒的，這樣就能懂拜好好拜，只是對於佛教的認識想提出一個想法，其實佛陀的出現動搖了古印度教的階級制度，輪迴作為一種治理的工具是印度君主的拿手好戲，並非佛陀原意。也因為這樣，佛教身為印度的本土教派，卻被驅趕出去，後來卻在境外發揚光大。這就表明其實這群人不被維穩的人喜歡。一點回應，真的還是非常感謝站長可以在歷史議題上一直出新，因此才有平台可以討論，真是民主國家之福。
每次去廟裡燒香，都感覺自己變成仙人了！
14:58 拜強欲之壺是想多抽幾張卡是不是
3:08原來是「阿姆斯特朗回旋加速噴氣式阿姆斯特朗砲」，還原度真高阿!!
非常讚！！
買了！！
3:07 原來古人有在拜阿姆斯特朗炫風噴射阿姆斯特朗砲啊
cheap 偷偷置入 限制級內容 🤣🤣
很多啊，古人不是拜太陽就是拜ㄐㄐ，不然就拜ㄋㄋ
Cheap 的防盜機制很厲害 4:34 盡然有台獨符咒4:34
Cheap 梳理的太清晰了，超赞
在另個維度的空間，高頻的智慧體都是一致的，但自古的宗教都想獨大都想證明自己才是真的有定位，實際上都是人類的意念創造。
宗教本身還包含治世的智慧，一切在於你肯不肯去了解，所有的宗教都殊途同歸
@@hokamto7754 佛教如來宗（？
你這種也是一種鬆散宗教的理念，俗稱新紀元運動，不過新紀元運動的包容度確實很好，沒有任何宗教的人都能接受，以前在美國也流行過，不過後來被基要福音派、靈恩派基督教給防守下來了
可憐喔
今天的影片不只介紹詳盡清晰，連影片中的插圖都有不少彩蛋！不給讚不行
宗教勸人向善，所以我從小看歐洲因為宗教而戰爭感到非常不解。我喜歡我們這樣子的信仰，和平共存，尊重彼此的信仰。
心中有善，什麼樣的信仰都很美好。
一神教是战略乱根源之一
說到一間廟裏佛道儒甚至民間信仰都有 但還是要看那間廟的主神是拜哪一位 往往就決定了那間廟的主特色 不過還真的很多廟都會擺上關老爺的神像😊
還有這次的業配真的厲害 這樣也能切進來配合主題😅
關老爺是最能形容這個主題的神
佛：伽藍菩薩
道：關聖帝君
儒：文衡聖帝
民：關老爺
@@ss6030071 關老爺還傳到南美洲，跟土著的雷神跟天主教聖人合體，真的超適合
說到防水鞋，我也有一雙，但是雨水直接從腳踝那邊進去0.0
精闢解析。一次通透。
看你們的影片整個長知識。
佛教真的算是最兼容並蓄的主流宗教，在台灣和大陸與道教融合，在日本與神道教融合、在韓國與薩滿融合，在東南亞也一定程度結合了原始信仰
薩滿不是泰國的嗎
薩滿的分布其實滿廣的，不少地區都有
薩滿是韓國的
薩滿在很多地方都有
@@CAT46351 廣義的 "薩滿" 不是一個宗教，一種宗教的 "類型" 標籤，就像我們分類 "一神教" "多神教" 那樣，廣義的薩滿是指通靈、巫術傳承與自然崇拜，通常有圖騰但是沒有具體的雕塑偶像。狹義的薩滿是蒙古、通古斯等歐亞草原族群的原始宗教
台灣的民間信仰跟道教多數一樣
但是又不太一樣
就像台灣拜的很多神
在道教裡是沒有的
還有台灣有些民間宮廟說玉皇大帝會輪職
但是正統道教說玉帝輪職是假的
一貫道很喜歡搞這個
因為 玉皇大帝 就只有一位阿 怎麼可能輪值。
皇帝沒死，還想換人。想也知道 不可能的。
更何況道教融合佛教部份思想，有【功德道果】的概念。
能成為 天庭的玉皇大帝 是有過去世修持的大量善業而得的 【功德道果】。不是可以隨便被取代的。
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換 關公 有可能嗎。到底多喜歡關公阿。啥都有他的事。
谢谢您。让我对宗教的发展有更深的了解。感恩您中立的角度分享咨询❤
田野調查好玩 希望往後有更多田野調查可以看喔
居然有御靈大人 在哪報名! 我要入教!!
找到教友了😆
13:04 我也要入教
我看這部的時候也笑到不行
以前一直因為你講話加速的那幾個字會很糊而感到難受不太想繼續看，這期剛好看到 意外的改善很多~讚讚
最後的工商
這鞋子沾水不濕
在古代肯定就是神蹟 神物
被供奉起來 最後變成神鞋教了😂
重點沒有說明鞋子不透氣容易腳臭
信仰真的不能跟歷史脈絡脫鉤，理解後做的才是選擇，而不是沒得選的選擇。
寧可信其有的說法就是不理解不負責任的託辭而已。
說實在, 佛, 道, 儒, 如果看作信仰, 那就全是假的
這就好比嬰兒把學步當作信仰
從台灣長大的小孩如果問題很多的, 拜拜問東問西都會被大人說: 不要管那麼多! 拜就對了! 小孩子有耳朵沒嘴巴 (然後自己想像那畫面嚇死)
感謝詳細又簡單的解析!!!
会不会说有耳 没嘴 有卡撑没放屁😅
這草有毒....哈哈哈
（ Cheap 還在神農帝面前講，哈哈 ）
台灣的宗教融合應該還有日本人的因素，當時送神上天時不少道教跟民間的神明只能藏在佛寺，而後就不再分離了
这说法还是有争议的。华人普遍都是宗教不分的，有什么就拜什么，无论是台湾，中国还是东南亚的华人都是这样。日本人也会把佛教和神道教混在一起。
不过有一点要说清楚，日本人还是会把佛教的寺庙和神道教的神社区分开来的。
@@jackjackyphantom8854 原本其實也沒有分，是後來政府要求神佛分離的
@@ユトシ-g3j 神道教应该算是日本的国教。毕竟神道教离不开日本皇室。可是日本在资料上又被归类为佛教国家。
@@jackjackyphantom8854 我信仰的就是日本佛教，拜的神就有天照大神、大己貴命等神道教的神，曾經佛教和神道是沒有分開的，這也造成日本人兩個宗教都有信仰。而神道教已經不是日本國教了，法律沒有這樣訂
看到這個影片，想敲碗儒教/儒家思想，在台灣好像很難分辨兩者，而且也很少有人將其視為宗教。
儒教的話，個人認為是還沒衍生出修仙(道家)思想前的山海經~戰國時期諸部落神/神獸，例如四聖獸/四靈/五方帝，都可以算在儒教，部落時期的『巫﹑史﹑祝﹑卜』，到了孔子轉變為『仕官』(掌管一地施政大小事務，不再只是祭祀)，這時才用『儒』來涵蓋最原始的『巫』職能。
分別儒教很簡單啊
就台北行天宮是偏向儒教
只要看到拜”恩主公”系統就是偏向儒教
科學也是一種信仰，只要有核心思想的都是宗教
文明帝國直接將儒教做成可選宗教了😂
@@e04e04no還記得那個2快樂2信仰2文化的神器佛塔…
我爸是一個小福官（出巡或者活動的時候負責在旁邊敲鑼吟唱的）他的解釋是：現在台灣有些廟拜的李府千歲王府千歲這些神明算是民間信仰，通常是由特殊原因特別在某個廟，像我們村子的廟就是因為有村人在旁邊的海邊撿到神像所以就蓋了廟供奉，後來就越供越多尊😂我爸還有一個小本本抄了以前在廟裡修行的時候學的符咒，有各種奇怪的藥效什麼治牙齒痛治被狗咬，之前酸痛嚴重我爸還在藥布上畫類似病除之類的符給我😂
小法，現在要看到大概只剩下澎湖了，每月初一十五有犒軍，每年還有安五營，小時候最喜歡跟在小法後面湊熱鬧
符咒有效嗎?
突然想起我以前听说有个人花了几十万去学法，回家之后儿子生病了，本来想大显威灵一下给退个烧，结果法不灵没退下去。
@@wenhay1939 小法很特別，以前去澎湖有看過，雖然常常被歸類成民間信仰，但是他們有自己的祖師、符籙、咒語傳承，有嚴格的訓練跟考試模式，道服跟法器也很特別 (鞭子+武將冠)，跟道教還有其他民間信仰都很不一樣，我覺得應該也算是一種獨立宗教了
@@nanman_chief 還算不上是獨立宗教，畢竟還是附屬在村落公廟(大多是王爺)再辦事，很特別的原因我覺得是澎湖的島嶼特性才能讓小法信仰獨特發展起來，小時候廟埕前經常有老法師帶徒弟練習，但因少子化一度快要沒落了，近年來有一些村開始有傳徒...
要當小法先要王爺同意，要擲筊的，還有小法試乩也很有趣XD
很赞，涨知识，虽然我觉得都没关系，拜就对了，都是求个安心。
發現繪師也有追無神世界的神明活動XD，御靈神已經到要發宣傳單傳教的地步了嗎XD
小時候拜的是長輩們的要求
出社會後拜的是期待
老一輩拜的是一個歸屬
我覺得 這就是信仰的力量
或許有些事很瞎 但到了不得不接受的時候 或許信仰的價值才會體現出來
在很久以前看到神靈就會覺得好奇說（那不是小說裡的人物嗎？那就是虛構人物，怎麼成神明了）
看身邊的人很虔誠的拜拜，我都不敢說出來，只能放心裡，也不敢問（怕被罵）
終於有人把我的心聲說了..
給你~讚~讚~😂😂
這集的業配真的太厲害了!!
最後那一句破音了
看完符咒才知道，難怪選在今天發片XD
謝謝你的分享💕讓我這個道教徒學了好多😅
我家鄉也有一間城隍廟，同樣也是道佛合一的廟宇，三樓是祭祀玉皇大帝，二樓是祭祀觀世音菩薩，一樓才是祭祀城隍爺的，以前在拜都是跟著大人一起拜，完全沒有任何疑問，一直到長大吸收比較多知識之後才發覺原來那間廟也有在拜佛教的神明
城隍本身就非佛非道,而是陰府在人間的官員
@@方文傑 城隍 土地 基本上被道教吸收了吧。道教本身就是大雜燴。
我覺得道教是很奇妙的宗教，通常大部分的宗教都會有他的理念，比如佛教徒慈悲為懷不殺生不造口業，基督徒遵守戒律虔誠信主，但那些拜道教神明的人卻沒有一個核心理念，通常是懷著某種目的去拜，求平安、求財、求生子、求姻緣，我甚至覺得這些人稱不上道教徒，他們根本沒有信仰，只是為了利益去拜，而且每種神幾乎都有他的「功能」，這種現象在其他宗教幾乎看不到，與其說是宗教反而比較貼近北歐神話或希臘神話，為了某個目的去祭祀奧丁、芙蕾亞
你說的例子 不是道教 應該是台灣民間信仰 , 陰神宮廟吧
道教有很強的核心思想
大概就是 師法自然，順應天地運行的規律,
, 呼吸吐納 煉丹 都是為了改變自己體質 , 修練身心, 心性與天地而一 ,
那些道士都是以飛昇天界 羽化成仙為目標
，夏天則是會忽然大雨，一雙防水又好穿的鞋子很重要~
我個人主要是 道教 (媽祖)
畢竟有經歷過許多請示 媽祖 還真的實現的事情 ，而且個人比較喜歡轟轟烈烈的遶境
早期台灣的媽祖廟，都是和尚在主持的，有趣的現象
@@cheapaoe 哥你會覺得當初你被蔡沐霖給騙了嗎？你會不會覺得早知如此當初不應該幫他業配？
妈祖为什么是道教的。
@@得罪了方丈还想走 媽祖 又不是從印度佛教那裡出來的
媽祖 (林默娘) 是北宋時期的人，後續成為海神，從華南湄洲開始擴張，對於華南出海的人們非常尊敬，大清時期被皇帝賜名 天上聖母 並且成為主要神明
@@cheapaoe 【北港朝天宮建廟沿革與佛教淵源】
清康熙33年（1694年）佛教臨濟宗第34代禪師樹璧和尚，從福建湄洲奉請媽祖神像渡海來台，於笨港（今北港）登陸。當夜樹璧和尚將媽祖置於岸邊一小屋的井台上稍歇，隔日欲請媽祖起身出發，媽祖金身竟紋風不動。當時多來自福建漳泉一帶的笨港庄民，見此神異之相乃懇請聖母留下保佑庄民，並請樹璧和尚主持道場香火。草創之期，初賃簡陋民宅為落腳處，於康熙39年（1700年）庄民倡議興建廟宇，時逢福建同安縣陳立勲來台拓殖，乃捐地編竹葺茅成一廟祠。雍正8年（1730年）因媽祖屢現神跡，庄民集資易茅換瓦，至此廟宇煥然一新。
樹璧和尚深知「人能宏道，非道宏人」，欲使萬年香火之長存，需培養繼業之人才，乃傳其依缽收能澤為徒。能澤和尚主持寺務之餘，仍不忘培育僧材，先後收岐衍和尚等五人為徒。然廟宇日曝雨淋，不免丹青剝落，於乾隆16年（1751年）能澤和尚遂加修繕。於乾隆39年（1774年）笨港縣丞薛肇熿蒞任，倡議再增建觀音殿。然本宮至今仍保留著乾隆40年間的一對龍柱及石碑。
朝天宮第6代住持浣衷和尚，門下度丹嚴等6人為徒。傳至第10代住持瑞合和尚，於道光17年(1837年)發心募款重修。時任福建水師提督王得祿感念屢受媽祖保佑，除捐款外另獻「海天靈貺」匾額及法鼓、寶鐘一對，以表其誠。咸豐年初，嘉義縣訓導蔡如璋感空間不足，遂倡議重修各殿，並增聖父母殿奉祀聖父母及其兄姊。又於光緒31年(1905年)北港區長蔡然標召集地方士紳募款重建，善信捐款遍及全台及福建、浙江、江西、廣東各地，於民國元年重建完成。日據時期，大正2年(民國2年)第5任總督佐久間左馬太，捐百元並獻一「享于克誠」匾額；昭和5年(民國19年)第13任總督石塚英藏獻「神恩浩蕩」一匾。昭和12年(民國26年)，因日本實行皇民化運動，全省宗姓、王爺等廟宇幾乎全數拆毀。然本宮不但全廟保存，數任總督還獻匾致意，可見當時日本心中認定朝天宮為台灣媽祖之總本山。
朝天宮自康熙33年，由臨濟宗第34代樹璧和尚擔任開山第一代住持以來，歷代衣缽相傳法燈不斷。正因如此，本宮歷代住持在清代年間，也常受聘到其他廟宇擔任住持。如第3代岐衍及妙琛和尚曾擔任嘉義市朝天宮住持；第5代景端和尚任新港奉天宮住持；第7代皈藏及第13代達慎和尚任西螺廣福宮住持；第8代清順和尚曾任新港鄉南港村水仙宮住持；第10代從愿和尚任鹿港鰲亭宮城隍廟住持；第10代瑞芳和尚曾任台南普濟殿住持；第15代惟參和尚曾任西螺福興宮住持。
自民國10年本宮成立管理委員會後，僧侶則專責於宗教儀式及法會寺務上。民國11年第17代松茂和尚圓寂，松林還俗，其師第16代頓超和尚民國12年圓寂，本宮僧統傳承至此而止。然為續臨濟法脈之傳承，改聘台南竹溪寺眼淨和尚擔任住持，民國60年眼淨和尚圓寂，聘其徒然妙和尚為住持。民國76年然妙和尚圓寂後，任其徒常定和尚為住持，但常定和尚因病於民國83年卸下住持一職。遂而禮聘高雄元亨寺菩妙和尚擔任住持，由其派任徒弟常住本宮，協助平時早晚課及各項慶典祝壽、進香刈火、神像開光等寺務。現今由元亨寺淨明和尚擔任本宮住持。
Cheap有機會講講今天發生過什麼事情嗎
好嗆😂
明年35周年，到時再來說也不錯😂
搭配可愛的動畫, 可以讓小朋友學到知識
我覺得這部影片，有道教符文的神祕力量，一定沒有小粉紅敢盜片到中國網路上。
如果有，也應該馬上會妖邪借力給消失…
他可以把不雅的部份減掉，在加上自己的浮水印就行了，你去看看就知道了，就算不盜片可以盜圖cheap滿多不錯的原創圖，那些都是盜片狗的目標。
其實最明顯就是家人過世的時候,以前都請師公來他做道教科儀之外,有時候還會帶家屬念佛經,我小時候就曾經很困惑到底為啥
3:09哈哈
很有趣的介紹
下次可以講講一貫道
歷史上就有出現過“合修會”龍腦😊把三教給融合了所以才會出現今天的情況
更主要的原因是中文文化区的宗教都没能形成拥有较强组织力的体系，组织力非常低，信徒几乎完全不去了解经书的内容，所以也就思考不到理论冲突问题，才保持了这么一种同时存在的多元信仰。
道教其實本身就是一個很籠統的稱呼
畢竟老莊的思想起源就是無為，自然不會有詳細硬要區分的解釋。
道教起源於黃巾之亂的太平道，算是對抗傳統國教-儒教，儒教和道教關係類似婆羅門教和佛教關係，儒教算是夏商周三代官教國教但是只適用於上層貴族婆羅門，下層則出現了信仰空缺，這塊被佛教填充了，再後來太平道吸收了大量佛教教義以及原始社會巫術最終演變成道教和儒教分庭抗禮主義信眾為中下層平民甚至賤民
如此看來儒教是真是式微了！當年洋人傳教士為了避免宗教戰爭發明了儒教非宗教之說，中原正統王朝基本沒對台灣有效統治過導致跟官方力量捆綁的儒教難以進入台灣社會，最後一次推廣儒教就是兩蔣時代了，可惜台灣儒教根基太弱今天也基本沒什麼儒教痕跡了
台灣的道教其實很多是民間宗教，不是道教
@@wysslll 道教從一開始就是 民間信仰融合體。
在佛教場合工作的我，也常碰到佛道不分的香客
很多人(求很多願望，只要能讓他們願望欲望實現的就信就拜)，人心😢😅😊😮
21:45 很有實驗家精神😂
剛好看到大大介紹宗教題材的影片，小弟也針對民俗信仰與道教的信仰做個補充😅
所謂民間信仰包含的其實非常廣泛，例如影片中提到的大樹公、石頭公、有應公、有應媽、大眾爺、百姓公⋯等，但是民間信仰不能歸類為道教信仰！
道教信仰部份主要以道士、法師為主，派別有靈寶、正一、神霄、清微、茅山、閭山、全真⋯等宗派，每個宗派奉祀的祖師爺也不同！
例如茅山派祖師爺為三茅真君（有三兄弟），也有陰陽壇，東南亞國家的降頭術其實也是由茅山術傳入東南亞國家再結合在地民俗信仰演變而來，所以萬一不小心被下降頭找茅山派的比較能夠解除該詛咒！
再來就是廣為人知的正一派，又稱正一天師道或正一盟威，祖師爺正是創立五斗米教的祖天師張道陵天師！
道教原型其實就是五斗米道，五斗米道成立之時祖天師說接收到太上老君（老子）所傳道法於是乎成立五斗米教，為何稱為五斗米教？因為當初只要繳交五斗米當學費就能加入道教！
嚴格意義上的道教徒其實跟西方宗教的基督教（新教）、天主教（舊教）一樣需要進行類似受洗的儀式才能加入，意思就是道教徒其實就是指道士，需要皈依道教宗門具有奏職資格才能算是嚴格意義上的道教徒！
再來根據經典《酆都黑律》記載，真正的道教其實不能接受異端宗教，意思就是嚴格意義上道教徒是不能祭祀其他宗教的神明的！
再來道教行程其實也是吸收上古民間信仰所成形，如同影片中講的這樣，但是道教是比較有系統化的宗教，換句話來說道教正統的神明相關道教經典都會記載、提到該神明的身世！
再來道教還有吸收了上古的太一神信仰，現在道教中元普渡時道長做科儀會請到的某位神明「十方太乙救苦天尊」即是古代信仰的創世神「東皇太一」，而「東皇太一」就是屈原創作的《九歌》這篇祭祀的作品中提到的上古九大神之首！
後來道教吸收春秋戰國時代以來所有民俗信仰產生了道教，同時吸收了上古太一神信仰，但是當道教成立後這位上古的創世神「太一神」演變成道教的東方慈父，也是東方長樂世界的主宰「十方太乙救苦天尊」但是地位不如從前，雖然還是道教少數幾位有權力的大神之一！
道教最常提到的一炁化三清，其中的三清道祖指的是原始天尊（道教說創世神元始天王乃是其化身）、靈寶天尊、道德天尊（就是老子、俗稱太上老君），其中只有道德天尊真有其人！
再來掌管神界的萬天之主昊天金闕至尊玉皇上帝，是唐宋時期產生的神明，原型正是自古帝王祭祀的上蒼「昊天上帝」也是因為政權因素而由「玉皇上帝」代替「昊天上帝」成為天帝！
而道教以前說稱的六御就是
乾元之主（天）．玉皇上帝
坤維之主（地）．后土娘娘
北極．紫微大帝
南極．長生大帝
東極．青玄上帝十方太乙救苦天尊
西極．勾陳上宮天皇大帝
其中紫微大帝跟天皇大帝據說是親兄弟，而我們常說的天皇老子就是指天皇大帝！
再來比較有爭議的就是南極長生大帝，有人說祂是南極仙翁，有人說祂化身為掌管雷部的主神太乙雷聲普化天尊，又稱雷祖大帝，道教著名法器（五雷號令）即為神霄派常用法器，同時也是道教的法杖，可以說就是我們看過的電影作品「哈利波特」中施展魔法的法杖！
親友往生時其實蠻多法師都說渡化去西方極樂世界其實那是佛教的，東方長樂世界才是道教的，雖然蠻多神明的原型都是佛教神！
例如地位在玉皇上帝之上的斗姆元君，也是紫微大帝、天皇大帝的母親，祂便是佛教的摩利支天菩薩演變而來，雖然在道教出現的時間點很晚，但是地位卻很高！
再來就是民國初年、這幾年盛行又盛行的靈山派，寄居在道教信仰中，其實靈山這個詞最早是修道人稱呼有靈性的山的形容詞，並非名詞指「靈山派」，道教也沒這個宗派，同時道教所謂的靜坐是練氣，不是修煉靈通或是靈修，這些嚴格歸類都是民間信仰！
再來清朝末年出現的鸞堂信仰確實不是道教信仰的一環，鸞堂信仰當初出現變主打玉皇上帝輪值換人說，其實也是不正確的，沒錯鸞堂也是乩身辦事！
雖然道教也不是沒有乩身這種東西，但是道教的是乩童，意思就是自幼即能夠被神明降駕者擔任，極其少數，可以說是與生俱來的，道教也有讓神明降駕在乩童的科儀，但是非必要是不會做這種科儀的，而且這些科儀都必須經由道士來作法，不是小法鼓催下去就能起駕，同時乩童指的是有靈駕體質的小孩，正統道教也不愛鬼神說！
在封建時代張天師是官職，由皇帝任命管理整個道教的官職，不但指特定人，例如玉皇四相這四位玉皇上帝的宰相，除了泰玄上相張天師，還有玉清上相尹仙師、天樞使相許天師、天機內相陸真人，可以見得天師不單純指特定一人！
再來封建時代道士也是官職，其中士指的是讀書人意思，而道長便是我們對於年長道士的尊稱，或是已經出師多年有一定功力威望的道士也能自稱高功道長，例如：府城祖傳延陵道壇的吳政憲道長，便是祖先在清朝移民過來時便是道長，所以是世襲制的道長！
再來這幾年的張天師之爭也是笑話一件，因為按照祖天師的規矩能夠繼承張天師的資格是嫡系子孫、傳男不傳女（在古代重女輕男），末代張天師只有一個女兒，所以其實張天師一脈已經沒有繼承人！
為什麼民主社會要爭這個虛名呢？因為張天師在道教有很重要的意義，所以誰是張天師誰就能擁有威望跟財富，誰不想找張天師來主持科儀呢😂
小弟不才補充這些道教資料，若有不足之處還望資深前輩海涵🙇
斗母元君來自印度，乃「摩利支天」菩薩，在密宗的曼荼羅中屬於天界，所以日本東密視祂有天神、天女。 根據密宗說法，摩利支天菩薩的眷屬是「帝釋天」！ 道教就是 玉皇大帝。
中國的地母金身很晚才有，是後期道教根據印度的大地女神（印度教）、或說地天（佛教）、或稱 堅牢地神（佛教）所帶過來！
中國早期「后土」是“自然神”概念！後期道教才給予擬人化“人格神”。
中國的「挪吒」，因為網路發達，現在才發現祂是屬於佛教密宗（隋唐時期佛教引進），網路goole 都有，祂真正父親是佛教四大天王之首 北方多聞天王！ 根據經典，祂與其父是護持佛法，同屬於帝釋天地下的外臣！在宋、明時期，西遊記以及道教的編著 封神榜等，其與其父被成了玉皇大帝的臣子。（由最早挪吒經典出處與之比較，能得出一個結論，宋明時期道教將佛教的帝釋天，給與多一個身份，成了道教的玉皇大帝，而挪吒也跟隨成了道教的神明。
「玉皇大帝」的維基百科，有一個祂的經典，相當荒謬，此經說祂修行成了「 清淨覺華定自在如來」，然後再修億劫才成今日天帝，此經荒謬處在於 說修仙者先修成佛，再修成大羅金仙，無疑是嘲諷貶低佛教。在觀查此經創於明朝時期，作者不詳！ 明清時期民間盛行「扶鸞與鸞轎」也就是今天乩童的起源，此經應該是鸞生用鸞筆寫出，不是正統道教之經典。
3:07 修但幾雷，請問那個碑是什麼教？願聞其詳
肯定是阿姆斯特朗旋風噴射阿姆斯特朗教😂
我想說
怎麼快到片尾了，還沒有這集的乾爹贊助...
原來在快片尾位置啊...🤣
其實台灣信仰，我也在10年前特別去研究過，從小時候認為是道教信仰，到今天雖然沒有特別偏重哪一種宗教信仰
自己參與過廟會遊行拜拜，研讀過佛經，也去過教會禱告
我才領悟到，宗教本體核心都是勸人向善的概念，撇除激進派方面，很多宗教其實都是如此，除了給人心靈上的信仰寄託再來就是勸人向善
宗教本體核心都是勸人向善的概念。這句本身就是錯的。
大部分宗教一開始都不是勸人向善，而是統治和騙財。只有佛教才有真正勸人向善。
只不過讓平民守規矩有利於統治，所以才會有許多好像要人做善的規定。
只是統治者把自己的規定 說成是神諭，或者更高上的存在。讓底下的人質疑少而已。
@@KuTo_0425 天主、猶太、基督、伊斯蘭教，這些不是只要向神懺悔禱告，就能被原諒上天堂？道教不就是修身養性？
如果按你這麼說，佛教曾經是地下錢莊，你知道嗎？
門外漢才佛道一家，入門的佛弟子非常清楚佛道的差異
兩者相互融合了，道教起源是黃巾軍的太平道，吸收了大量佛教教義以及宗教框架後變成了真正的宗教，不過道教和佛教算是有競爭關係是真的
@@趙守法-j5e 在中国的庙宇里，好像佛、道、儒，虽然是可以同时出现在同一个庙里，但是，并不在同一个庙堂里。是分开的。。
除了關羽
@@华夏蒲公英 可是廟是屬於儒教的，貴國所謂破四舊後已經胡亂稱呼了
@@趙守法-j5e 儒不是教。而且，不管是不是教，都会有庙宇。
感觉你好无知啊。一定没到过中国大陆的庙宇吧。岛上现在的状态可比中国大陆的“破四旧”要严重的多。
感謝你的解說，讓我自己更清楚。
宗教不一定都會 “政治正確”
要看統治者怎麽詮釋這個宗教
被統治者詮釋過的宗教才可以當統治人民的工具😢
那個符水裡的符😂
超好笑
0：30 秒這個動作好熟悉😏好像七龍珠Z梅達摩爾星人的融和術
臺灣人可能連「宗教」是什麼都不知道 就跟「中華民國」四個字一樣 懂得人只有寥寥無幾
佛道不分 還有兩本書的推動 封神榜 西遊記 也是讓佛道聯合出演的劇本
封神榜沒有佛教哦，佛教是西漢時才傳入中國本土的，封神榜是先秦的故事，不可能有佛教的
今天的內容太精彩，解開了長久以來對佛道教的疑惑，但這次主要內容與業配內容的銜接就似乎有點硬ㄠ，轉換得不如從前那般自然!😂
老莊思想不等於道教，我去張家界，當當地就有提到，民間信仰+巫術+老莊思想跟諸子百家思想+玄學+鍊金術，最終形成道教
對
我相信一本道
我也是..... 只要是無碼的我都信.........
什麼時候要做一支討論朱x性騷擾歷史的影片？
道教養生
佛教感悟
儒家學術
每次要解釋自己是甚麼宗教的時候，我只能說：呃...我也不確定是哪個😂
現在會講了，就說是佛道儒合教~
說是民間傳統信仰就好了
我阿嬤拜佛家，我阿公拜道家。
我拜佛也尊重道家思想。
佛講的是自己的心。拜自己的心
佛即是心，見佛即見心性
佛說只要有善良的心，都是活菩薩。
道家講的是求安心有神體的存在。
拜媽祖求平安求安心。
我也是禮佛，拜道家廟求心裡的安心