🔴 ما حكم المسح على الجوربين / التقاشر || د. زين العابدين بلافريج
Вставка
- Опубліковано 15 жов 2024
- ــ||ــ لا تنس الضغط على زر "الاشتراك" "subscribe" وتفعيل "زر الجرس" ليصلك جديد القناة. ــ||ــ
ــ||ــ وإن أعجبك المقطع فلا تنس الضغط على زر "أعجبني/ LIKE" ومشاركته مع الغيرــ||ــ
لدعم القناة :
www.paypal.com...
🔴 ما حكم المسح على الجوربين / التقاشر || د. زين العابدين بلافريج
استاذي الفاضل مازلت في مخيلتي لن انساك كنت استاذا حنونا مثاليا جزاك الله خير الجزاء وجعلك من الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
اللهم امين يارب العالمين وجميع الأساتذة العلم إنشاء الله يا الله يا الله يا الله
ماشاء الله تبارك الرحمن عليه هذا ظاهر من كلامه انه حليم
هذه الشروط هي عين الحقيقة كما وصفهم السلف و ليس جوارب زماننا ، جزاك الله خير
جزاك الله خيرا درست على يديه شعبة الدراسات الاسلامية كان من اطيب خلق الله ومتمكن في علوم الفقه والحديث
اللهم انتصر لاخواننا في غزة وفي كل مكان اللهم اننا نستوعك اخواننا المضلومين اللهم كن لهم وليا ونصيراومعزا ونصيرايا ارحم الراحمين
٧٥٦٦٥ تلتاا ^%:" 4555 ghhg Fig لولا سلاح يهود أسرائيل لهجم على المغرب " مسلمو " شعب جا زاير و حواو ليك مك قدام عينيك يا بغلون بن حلوفون بن ضبعون هم و مجوس فارس ملحد روسيا و نصارى فرنسا و مرتزقة العالم لتدمير المملكة المغربية الشريفة العريقة
عاود لكرك أنت و فلسطيز
اللهم لا تحرمنا من علامائنا الأبرار وأكثر من أمثالهم.
اللهم انصر اخواننا الفلسطنين وفي كل مكان
اللهم آمين يارب العالمين
السلام عليكم.
جزاكم الله خيرآ يااستاذنا المحترم وجعلكم من الذين لاخوف عليهم ولا هم يحزنون.
استاذنا الكريم لأول مرة اتتلمذ عليك من خلال الشبكة العنكبوتية، فوجذت ان تلامذتك في الكلية يطرون عليك خيرا، فجزاك الله عنا خيرا ونفعك الله ونفع بك .
امييييين يارب العالمييييين
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه التوضيحات المهمة نفع الله بكم وعلى ايديكم ورزقكم الله النظر الى وجهه الكريم
اللهم لاتحاسبنا بأعمالنا وحاسبنا برحمتك :نحن مدنبون فتجاوز عنا.
ما احوجنا الان في ظروف غزة واحوالها الى فقه الجهاد وليس فقه التقاشر
أن لم أكن اخلصت في رحمتك فأنني اطمع في رحمتك وكيف ولا وانت الرحيم بعبادك
اللهم انصر إخواننا في غزة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل...حفظكم الله ورعاكم واثابكم الله وجزاكم خير الجزاء...
تشكرون على مجهوداتكم الرائعة وخدماتكم المتميزة وعروضكم الناجحة المتألقة ...دمتم سالمين غانمين متالقين سعداء مبدعين اتقياء أوفياء طيبين محفوظين بالسبع المثاني والقرآن العظيم آمين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
جزاء الله خيرا شيخنا الجليل على شرحه الجميل في هذة المسألة.
حفظك الله شيخنا الحبيب الله الله علي هذا الشيخ العلم الصافي النقي من منبعه
يقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله تعالى: ((يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في مصدريه: القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه ولو كانت كلها محفوظة-على سبيل الفرض- فقد هيمن عليها كتاب الله، فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح لأولياء الأمور في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله، دفعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس من قبول الحكام نصيحتهم، بل ينبغي الأمل في قبولها، وأن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد أقاموا عليهم الحجة أمام الله وبرَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه الإمام الترمذي، وقال: " وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" (4/471)وذكر الحديثَ مطولا في المسند الإمامُ أحمد، وفيه: (ألا لا يمنعن رجلا مهابةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر)
ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العميري:
من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية.كان رحمه الله يستنفر السلطان , وواجه بالكلام الغليظ أمراءه.وكان يتوجه إلى الامراء والملوك ويعظهم .وكان يواجه الأمراء المستخفين لاموال المسلمين ودماءهم.
وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء المترددين والمتخاذلين وإلزامهم بالدفاع عن بلاد المسلمين وتقديم مصلحة الإسلام على المصالح الشخصية , وحماية أموال المسلمين.وأنه يجب أن تكون مواقف العلماء هي المؤثرة على قرارات السياسي وليست قراراته هي المؤثرة على مواقفهم.
في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين , فمع أن ذلك واجب وهو أمر مهم , إلا أن هناك أدوارا أخرى تنتظر من يقوم بها منهم , فهناك الدعم المعنوي والإيماني للمواطنين وهناك التوجه نحو الأمراء والملوك لإيعاظهم, لأن مصلحة المسلمين يجب أن تكون مقدمة على كل مصلحة أخرى.
وإذا كانت تلك الأدوار لا يمكن أن يقوم بها عالم واحد بمفرده فإنه يجب أن يتجمع من علماء المسلمين العدد الذي تتحقق به تلك الواجبات , ومتى ما فرطوا في ذلك ولم يحرصوا على تجميع العدد المجزئ في تحقيق تلك الواجبات فهم آثمون عند الله تعالى لأنهم فرطوا في أداء واجب محتم عليهم.
ومتى ما قام العلماء بواجبهم وحققوا الأدوار المتعلقة بهم فإنهم فضلا عما يكسبون من الأجر العظيم عند الله وعما يؤدونه من الأمانة المناطة بهم وعما في ذلك من نصرة الإسلام والمسلمين ... فضلا عن ذلك كله فإنهم سيكسبون قلوب المؤمنين ويستحوذون على حبهم وتقديرهم , وفي هذا أكبر نصر للدعوة الإسلامية , ولمذهب الحق الموافق للسنة , فنتيجة لما قام ابن تيمية من مواقف مشهودة أحبه الناس وتعلقوا به ومالوا إليه ودافعوا عنه وقبلوا دعوته ورضوا بتوجيهه لهم .
وأقول: يجب ان يكون الشيوخ مثل الدكتور زغلول النجار حفظه الله الذي اسلم على يديه الكثير من العلماء النصارى بسبب الاعجاز العلمي في القرآن والسنة ولأنه يجمع بين الفقه والعلوم الكونية فهو حاصل على دبلومات في الفزياء والرياضيات والكمياء وعلوم الحياة. لهذا أطلبوا العلوم الكونية وإن لم تستطيعوا فاستعينوا بالعلماء المتخصصين في أي من مجالات العلوم الكونية لتوصلوا الرسالة إلى أهل الفترة في جميع أنحاء العالم.لتنجوا من عذاب الله لا قدر الله.كذلك علماء العلوم الكونية عليهم ان يدرسوا القرآن الكريم والسنة. وهكذا تعيدوا المجد للامة الإسلامية.وحبذا يدرس الدين في جميع مراحل التعليم. اللهم آمين يارب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
بارك الله فيك استاذنا وجزاك على علمك واذابك وتربيتك وحسن القائق زادك الله علما ونفع بك ونفع الله بك الأمة واطال في عمرك والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
نسألو الله أن يجازيك ياشيخنا والله نورتنا نحن نحبك في الله علم من المنبع مسألة واحدة يفصلها تفصيلا دقيقا
التركيز على الاحتجاج لمذهب الإمام أحمد غير كاف إذ لا بد من استعراض حجج بقية الأئمة. إن كنتم ناقلين فلا بد أن يكون النقل منصفا. و شكرا على التوضيح و التوجيه لأنه مفيد للعامة و مزاعمي العلم.رصي الله عن الأئمة الأربعة.
درست عندكم استاذي وشيخي الفاضل بكلية عين الشق مادة علوم الحذيث وكنتم خير المعلم وخير الاستاذ،وخير الشيخ
رزانتكم وعلمكم وتتبعكم للعلم وطريقة حججكم واستدلالكم تسيرون على منهج نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ومنهج الصحابة والسلف الصالح وافعالهم
فجزاكم الله خير الجزاء
اللهم بارك في اخوننا في المغرب
جزاكم الله خيرا أستاذنا العزيز وشيخنا خير الجزاء وبارك الله فيكم ونفع بعلمكم الأمة الاسلامية
الله اكثر امثال هذا الشيخ
حفظك الله شيخنا وزاد في عمرك ليستفيدمنك شباب المسلم
قمة التواضع استاذنا الفاضل كنا نجد راحة في حصتك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل من الاساتذة الكبار في كلية الدراسات الإسلامية
استفدنا، من، شرحك،، كثيرا، وجميل، حياك، الله، يا، استاد،، ارجوك، لاتاخدنى، وسامحنى، درسك، فىالدين،،والسنة،اللهم،غفرلى،،يارب،لعالمين،امين❤
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل
جزاكم الله خيرا الجزاء شيخنا الفاضل ونفع بكم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة
جزاكم الله خيراً وبارك في علمكم ونفع بعلمكم المسلمين
اول مرة اسمع بكم شيخنا الفاضل. وانا عمري فوق الأربعين
لست من سكان الدار البيضاء
@@FrGh-g8tلست من سكانها
جزاك الله خيرا على هذا التبيان المفصل
حفظك الله استاذ والشيخ وفقك الله لكل خير
اللهم اجمع شتات أمتي ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه
قول العلماء المعتدل المتقن البعيد عن الاجحاف و رمي المخالف بالجهل و الرداءة و و و ينزل بردا و سلاما على سامعه ....
ما احوجنا الى مثل هؤلاء العلماء.....
الشيخ زين العابدين من أطيب خلق الله درست على يديه مادة الفكر الاسلامي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بعين الشق في بداية التسعينات
انه ضال مصل وقد اضلك عن الصراط المستقيم.
@@nisrine-yj6gu هذا يدخلك في زمرة
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
وانا ادرس عنده هذه السنة مادة الجرح و التعديل في نفس الكلية أطال الله عمره
وكيف اضله؟@@nisrine-yj6gu
لا حول ولا قوة الا بالله
الله ياخذ الحق في امثالك@@nisrine-yj6gu
جزاكم الله خيرا ياشيخ بارك الله فيك
Ce monsieur et le meilleur indicateur du sous développement
اشكرك،يا،شيخنا،على،هذه،النصاءح،لك،الاجر،في،تنويرنا،من،هذا،الخلاف
الله اجازيك بألف خير يا شيخنا
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وصل اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
بارك الله في علمك ووقتك دكتور
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة
اللهم احشرنا تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم
أجمعين آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
❤😊
@@adelweldtounesط😅
جزاكم الله خيرا عالمنا الفاضل حفظك الله ورعاك وأطال في عمرك
جزاك الله خيرا وبارك فيك أيها الشيخ الجليل .
Excellent et bravo pour cette analyse et merci beaucoup ❤❤❤❤❤❤❤❤
جزي الله خيرا شيخنا الفاضل
شكرا شيخنا على التنوير
جزاك الله خيرا على المعلومة
بارك الله فيك واطال عمرك
جزاك الله خيرا و نفع بك الامة
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
قول الشيخ مولود السريري اكثر صوابا وتحليله اكثر دقة ويظهر جليا انه اكثر علما
ياشيخ حفظت الله مين كلي مصاءيب ومين كلي بلاء ومين كلي اداء ومين كلي سوء امين يارب العالمين أتفهم ألناس وتنعيم الله يرحم والديك الد.ربوك.حفظك الله السلم.عليكوم آللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين ونعلتو الله على المطبعين والصهيينه ومنتبعهوم إلا يومي الدين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ .
ما فيه مسح على الجوارب . فيه تيمم عند المرض فقط.
لا تقل مافيه تيمم لأنك أفتيت بغير علم هل تعلم اخي هناك 13 صحابيا مسحوا على الجوارب إضافة إلى الشيخ الالباني المحدث والشيخ العثيمين والقرضاوي ومن السلف سفيان الثوري وابن تيمية واسحاق بن رهويه اما الصحابة فمنهم على سبيل المثال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود وابن عباس حبر وأنس بن مالك رضي عنهم اجمعين وأسكنهم فسيح جناته هل كل هؤلاء الصحابة وغيرهم ممن مسحوا على الجوارب اخطأوا جميعا اترك لك التعليق ان شئت
كنت معاهم
انا ان علمت من صلى بي اماما، اعدت صلاتي. دع ما يريبك الى ما يريبك. هذه صلاة وليست مكان لاختيارات الاختلاف
هناك من يبيت في العراء وحمم القنابل تتساقط عليه من كل مكان وهناك من اصابه العجز الى حد البحث عن النخفيف في ابسط العبادات
هاؤلاء يبحثون ويتفقهون في أمور دينهم اما انت لم تسأل ولم تأخذ السلاح لمساعدة اهل غزة ولاكن سليط اللسان على الناس
لست ضد ان نناقش مواضع ديننا والتذكير بما فرضه الله علينا من واجبات وطاعات ولكن الا ترون اننا نحتاج الى مناقشة مواضع لها علاقة اكثر وبالواقع وتحتاج الى حلول
الشيخ يشرح كتاب عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي منذ خمس سنوات و هو جزاه الله خيرا ملتزم بما يشرح و ملتزم بالموضوعية و العلماء الربانيين لا يخلطون في الموضوعات كما يقال عند المصريين (سمك لبن تمر هندي)
هاذ علم التقاشر امنين جبتيه جازاكم الله. واش كانت شي جوارب في الزمن البعيد. نسأل الله عز وجل علما ينفع الامة دنيا وآخره.
صح كلامك. العلة في الرخص عينية و ليست جنسية أي لا يقاس على علة الرخصة
جازى الله الشيخ خيرا.
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير يا شيخ
جزك.الله.خيرن. ياشيخ
❤حياك،، الله، يا علامة، هدا، الدرس،، والله، ثم، والله،،، صاعقة،، على،،، مول، تقاشر، ❤
حكم المسح على الجوربين يتشدد فيها كثير من الفقهاء وخصوصا المالكية،..
▪️الذي عليه الحنابلة هو المنع من المسح على الجوارب الشفافة، أو الممزقة في ما دون الكعبين، ولا عبرة بأقوال المقلّدة المتأخرين، وأن الجواز عند أعلام الحنابلة مقيد بالجوارب الصفيقة، وغير الممزقة، وهذا الحكم عند الحنابلة منعه الحنفية والمالكية والشافعية، فقد اشترطوا أن يكون الجوربان من جلدٍ يُمشى عليهما، ولا يجزيء المسح على ما كانا مصنوعين من صوف أو قطن أو نحو ذلك..
▪️الحنابلة ومعهم بعض الفقهاء الأوائل، أجازوا المسح على الجوربين المصنوعين من جلد أو قطن أو نحو ذلك، لكن اشترط الجميع أن يكون الجوربان ثخينين غير شفافين أو ممزقين في ما تحت الكعبين،.
▪️ولذلك انتشار المسح على الجوارب الرقيقة عند كثير من الناس، أو المسح على الجوارب التي فيها تمزق في ما دون الكعبين، هو مخالف لجماهير المسلمين من فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم من الفقهاء المعتبرين، ولذلك يجب أن يحتاط المرء لدينه، فلا يمسح على جوارب خفيفة وشفافة أو ممزقة، ولا يعتد بقول من شذ وخالف الإجماع..
قال صل الله عليه وسلم. العلماء ورثة الأنبياء .او كما قال
جزاكم الله خيرا ياشيخ
قول أنس إنما هما خفان من صوف يحتمل أن يعني كالخفين بحذف أداة الشبه كما تقول لابن ١٤ إنما زيد طفل تعني كالطفل وأنت أسد أي كالأسد في الشجاعة والحامل لأنس على للتشبيه أنه عاش مئة سنة فاحتاج إلى التشبيه من أجل الرخصة. وقولة أنس حجة للمانعين لأن في كلامه إقرارا للمنكر في احتجاجه أن الرخصة ثابتة للخفاف فقط ولجوءه إلى التشبيه البليغ بحذف أداة الشبه تبرير حمله عليه ضعفه وكبر سنه فاجتهد في تجويز الرخصة وتشبيه الجورب بالخف فحتى الفقهاء للذين استحضروا قول أنس فوضعوا شروطا للجورب كانوا متساهلين واليوم يراهم المساحون متشددين!
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا السيئات.
جزاكم الله خيرا.
لماذا نرجع إلى الوراء يجب على المسلمين ان يرتقوا بذينهم يجب تجاوز أمور كهذه. اللهم اجعلنا ممن يسمع الكلام فيتبع أحسنه.
❤
ما أورده الإمام سيدي مولود السريري حفيظه الله في الموضوع أرجح و أحق أن يتبع و كل ما دونه لا أساس له في حقيقة الشرع و كل من خالفه فهو لم يتوضأ و من لم يتوضا فصلاته باطلة
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا ولا تهتم بالردود المريضة فدرس للعلم انفع من اى اقتراح آخر وما يفيد أذا تكلم المرء عن غزة هل شارك معهم الحرب أو امدهم بما يحتاجون؟هدى ألله النفوس المريضة وصاحب الوصول إلى القمر آين انت لكى نصل بك؟؟؟؟
قامة من قامات أهل العلم جزاك الله خيرا
هل المسح على الجورب أو الخف يشترط فيها أن يكون سبب المسح المرض؟
لا ولو بدون عذر
هل يجوز القياس في العبادات والقياس في الملبوسات
غزة .غزة .غزة. غزة المغتصبه والقدس المنهوب
Le savoir vient toujours à travers les questions.
إذا كلام فقيه مولود السريري المجتهد
على الصواب ❤❤❤❤
نحن يا استاذ نريد جوابا كافيا على المذهب المالكي.
هذا الشيخ من اتباع المذهب احمد، وهذه القناة كذلك، اتباع السلفية وشيوخها كالالباني ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز..... ليسو من اتباع الامام مالك.
ليست كلمة واحد قالها الله فقط أن الناس قالوا وهذا ليس صحيحا نحن نعبد الله وليس الناس وشكراً على تفهمك
وهل يصح المسح عن الكيلوط في حالة الاستنجاء
الله يجزيك خير الجزاك
المرجو و المطلوب منك يا شيخ ما ذانفعل نحن اصحاب المذهب المالكي
يقول ان الائمة الثلاثة لايبيحو ن المسح عليها الا اذا كانت خفا.الا الامام ابن حنبل بشروطه
السلام عليكم ورحمة الله لو تكرمت عن مواعيد دروسه وفي أي سجد بارك الله فيك @@griba_menuisrie_corian
التقاشر ليست جوارب، والجوارب ليست تقاشر. رجاء لقد ملئتم فراش المسجد برائحة التقاشر النتنة والمعفونة. اغسلوا أرجلكم في الوضوء كما أمركم رب العزة في القرآن الكريم.
صح
يا شيخ ما قولكم في جوارب الطبية الذي لازم نلبسهم طيلة النهار لي مساعدة جريان الدم
❤اللهم، ارحم، بلا، فريج، المقاوم،، البطل، المغرب الحر، وعبدربه، صبى، مع، الصبيان،، وننادى، جميع،، عاش، بلافريج، ❤
لم تعد تجد اي شئ مهم الا تعقيد الدين.
انك فقيه التقاشر
❤ كلما شاهد سيدي 🌷 العلامة🌷 مولود السريري كأنني شاهدت الامام مالكا ❤ ولذلك أراه أحد أعلام الفقه الأصولي ❤ و سبحان الله ❤ له مقاطع❤ منها مقطع 🌷( الوهابية . السلفية المعاصرة 🌷 هى أكبر بدعة في هذا العصر🌷 أصولا وفروعا 🌷). ومقطع التفويض في الكيف لا يرفع المعنى 🌷 يرد فيه على الوهابية المجسمة في المعنى والكيف ❤ ولم ينتشر ذكره إلا بعد كلامه عن الجوارب ؟! ❤وأنا والله أحبه واحترمه وأقدره ❤ ومع هذا امسح على الجوارب السميكة ❤واراه نعمة من الله في هذا العصر❤ ❤ تحياتي لسيدي العلامة الشيخ مولود السريري ❤
كأنك شاهدت رسول الله عادي الغلو انت تسير في طريقه الامام مالك السريري لايساوي التراب الذي تحت قدميه وحاشة ان يشبه شيخك للإمام مالك رحمه الله الذي جعل الله إسمه خالدا الى يوم القيامة شيخك السريري عمره يناهز ستين ونيف ولم يكن أحد يعرفه لم نكن نعرف السريري حتى أقفلت دور القرآن من طرف وزارة الشؤون الاسلامية عندها ظهر شيخك ولم يأتي بجديد وشبهته بالامام مالك هذا ظلم كبير في حق الامام مالك شيخك لايظهر عليه ورع وخوف وخشية وتعبد واسأل الله ان اكون مخطئ فيما أجده في نفسي على شيخك أنصحك اخي ان تسحب هذا التشبيه الذي تفضلت به بين شيخك وبين جبل من العلم والورع والخوف والخشية رحمه الله رحمتا واسعة إمام دار الهجرة لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذنا الجليل وقفت على رسالة لعالم مالكي من علماء الرباط يجيز المسح على الجوربين هل وقفتم على هذه الرسالة؟
عالم لكن لم يرد على السوال الموجه ألذى هو هل يجوز المسح على الجوارب الحديثة لا الخف و لا ما يشبه ذالك اطال الحديت دون الإجابة المنتظرة
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ
هذا هو الجواب قانون ربي العالمين و ليس فلسفة قوم فيها قيل و قال لا عالم و لا دكتور يخرج علي القرأن الكريم فهو لا شئ .
المسح علي الجلد بالماء علي الكعبين وبدون عزل وليس كما تقولون لقوم لا يقرأ ولا يعي ما يسمع .
هكذا يكون التعامل في المسائل الفقهية بين المسلمين وان اختلفوا لان الخلاف في المسائل الفقهية لايفسد للود قضية ولكن بعض المتعصبين هدانا الله واياهم يفسدون للود كل قضية
اما الخلاف في الامور العقدية فذلك الذي يفسد للود قضية
نحن اليوم مع الاسف نتقاتل مع المسلم في مسألة فقهية ونترحم على الميت الكافر الذي يخالفنا في العقيدة!!!!!!!!
Clear Thank you
بما ان المسح على الجوربين يجوز اذن حتى صباغة الاضافر تجوز للصلاة
امسحوا التقاشر وان لم تتمكنوا من تحديد لونها ما عليكم سوى الاتصال بوزيرالعدل ليحددها لكم لانه خبير في ذلك.
الاخ الي يقول للشيخ لماذى لانقتدي بالمالكية يا اخي اختلاف المذاهب رحمة من مسح على الجورب اجازه كثير من العلماء
جاوبنا من القرآن فقط
السنة النبوية شارحة للقران
شرط الإمام أحمد " سفيقين " لا يتوفّر في معظم الجوارب الآن، ولا يمشي أحد بهما في الطّرقات، والنّاظر الآن يرى أنّ النّاس يمسحون على جوارب رقيقة جدا وبعضها شفّاف، فما هم اتّبعوا أحمدا ولا اعتبروا بقول الجمهور، فليحذر الماسح وليتجنّب ما يريبه إلى ما لا يريبه، فغسل الرجلين أحوط وأسلم
اتفق معك ولكن المشكلة فيمن يبطل الصلاة خلف الماسح وصلاة الماسح فالذين اجازوا المسح عملوا بالقياس والأمر فيه وسع فمن أراد أن يغسل فهو الاحوط ومن مسح بشروط المسح فله ذلك والله أعلم
باس نتهناو گاع
نقولو صلاتهم باطلة وهم كفار
ونتهنااااو
هادشي علاش تاتقلبو
@@رشيدفوزي-ن2م
ركبك الجهل واعتلاك
ما أنت ؟؟ كيف تفكّر ؟؟ ما مستواك الدراسي ؟؟
تعلّم ثمّ تكلّم.
@@1Hicham1 أما علمت أن العلم أدب ؟
إن ركبني الجهل ، تعلم كيف تُعلّم الجاهل
أما درست أيها الفهيم أن المدعويين أصناف ، وكل صنف يخاطب بحسبه
أما تستطيع أن تكون حليما ، إياك أن تغتر بما لديك من علم
فإن لم يكن معه أدب وحلم صار مجرد معلومات قد تنفع غيرك
هل تستطيع ان تفكر مجرد التفكير فيمن يمسح ويصحح طهارة الماسح ويجيز ذلك ان صلاته باطلة والصلاة خلفه لا تجوز
فكر ولا أدعوك الى التأصيل ولا إلى التفريع
أصلحك الله
@@رشيدفوزي-ن2م
هل كنتَ أنت حليما عندما قرأتَ النّوايا وحكمتَ باطلا، هل كنتَ مؤدباً في تعليقك، وطرحتَ الخلاف بطريقة علميّة فعلّمتَ أحدا.
تعليقك كان عامّيا، فقد نسبتَ إلينا القول ببطلان صلاة الماسح، ثمّ ارتقيت ببهتانك إلى التّكفير، والّذي زعمتَ باطلا أنّنا نبطنه.
لا تأمر النّاس بخلق لا تأتيه ولا تتّصف به.
الرّدّ يكون على مستوى الإساءة، وجملة " ركبك الجهل " هي محرّد توصيف لك انطلاقا من تعليقك، فهي ليست سُبّة.
والجاهل يُعلّمُ إذا سأل واستفسر، أمّا إذا حكم وانتقد بغير علم، وجب وضعه في مكانه أوّلا ثمّ يُشرَح له ليتعلّم.
بارك الله فيك وهداني وهداك إلى الخير.
إخوتنا تموت في فلسطين ونحن مازلنا نسأل على المسح على الجوربين.للأسف يللأسف أين الأئمة والفقهاء والعلماء لم نرى من من هم محسوبون على الدولة يبحثون على مواضع ربما نسمع الكلام فيها كل وقت.
واش غنديرو قولنا اسي الفهام سبقنا انت نتبعوك يالله
@@hmzabosmo749 انصر أخاك ظالما أو مظلوما.أين علماء المغرب أم أنهم يخافون من وزير الأوقاف الذي يعرف القاصي والداني أنه ينحاز مئة في المئة للصهاينة والدليل أنه من يتكلم من الإمة على غزة والشعب الفلسطيني يوقفه مباشرة ويلصق به التهم أم أنك تعيش في كوكب آخر؟هانا وهداكم الله .
@@hmzabosmo749 من أنت أولا وإلا كنت فقيه أوشيخ فهذه هي المصيبة الكبرى.إن كنت لاتعلم أم لا تعرف فاسأل أهل العلم يرشدونك ما ذا تفعل .ولكن من يقول قل لنا ماذا نفعل آسي لفهايمي لا يرجى منه الخير.
اهل العلم لايخفون من اي احد ولكن الفتنة؟وهذا الدرس قديم يااخي ولاتتسرع
هذا الدرس مَرَّ عليه أكثر من سنة ء سي الفاهم
بماذا سينفعك هذا الذي تقول إن لم يكن وضوءك صحيحا وصلاتك صحيحة!!!!!
أول ما يسأل عنه المرئ يوم القِيامَة صلاته؛
إن صلحت صلح سائر عمله
نريد من العلماء ان يقوموا ضد العلمانيين الذين يحاربونا الدين ويريدونان ينشروا الزنا ويقلون العلاقه الضإيه هنا يجب علكم القوف
وهل يقاس الجورب على الخفين هل المشي على الخف كالمشي على الجورب ثم ان العرب لم تكن تعرف الجورب ويكفيك بساعة ذالك المنطر والرجل يمسح على الجورب ثم يلبس حداءه ثم ينوعه ويمسي في المسجد لما يترتب عليه من رواءح غير مرغوب فيها
❤الناس، خلاو، مول، التقاشر،، سولو،، وهبى، مول، التقاشر،،،، احترامتى، الدكثور، العلامة،، وفقك، الله،، ياعليم، ❤