هل يمكن المسح على الجوارب؟ وأيهما على صواب في الوضوء، المذهب السني أم الشيعي؟ الحكم بقول الله تعالى
Вставка
- Опубліковано 1 жов 2024
- هذه الحلقة تبين سبب اختلاف الفقهاء في مسألة الوضوء وتصحح أخطاءهم بطريقة علمية
كيفية مسح الرأس والأذنين في الوضوء
إختلاف الفقهاء في حد مسح الرأس في الوضوء
مسح الرأس والأذنين وغسل القدمين في صفة وضوء الرسول
هل يجوز المسح على الجورب والحذاء في الوضوء؟
مسج_الأرجل#لقوم_يعقلون #المسح_على_الخفين #؟ مسح
• كيف يمكنك إعادة تصحيح ... كيق تعيد تصحيح الأحاديث
• لماذا نقول المغضوب علي... المغضوب عليهم والضالين
لماذا ركعات الصلاة غير متساوية؟؟وماهو الوضوء الصحيح بحسب القرآن الكريم
سبب الاختلاف في آية الوضوء في القرآن
الوضوء الصحيح : كيفيته من القرآن فقط وما أضيف من مضمضة وأستنشاق غير موجود
ليس عندنا الراسخون في العلم ولكن عندنا الراسخوان في النقل 💔 جمله اختصرت كل شي💔 .جزاك الله خيرا ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه
انك مثل ما يسمى بالتنويريين من امثال الكيلاني و ابراهيم عيسى و غيرهم ممن لبسوا ثوب المستشرقين الحاقدين على الإسلام تتلونون و تراوغون من اجل التشكيك في سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و تتظاهر ن انكم فقط تعتمدون لفهم الاسلام على القرآن الكريم ثم تاتي مرحلة التشكيك في كتاب الله و بالتالي هدم الدين بكامله او تصويره على انه دين شخصي كل ما فرض فيه الله من صلاة و صيام وحج ليس فرضا انما امور اختيارية .ولكن المسلمون في كل بقاع الإسلام فهم يحبون رسولهم محمد صلى الله عليه وسلم ويتبعون سنته المطهرة وفق ما جاء في كتب الحديث من البخاري ومسلم و باقي المحدثين. ونحن في المغرب متشبتين بذهب الامام مالك .والسنة هي التي تبين اصول الدين وفق ما امر به الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم:
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وايضا لاننا نحب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و امرنا الله ان كنا نحبه ان نتبعه اي نتبع سنته و ليس امثالك من يقنعنا بفسفسطك بعكس ذلك، قال تعالى :
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
والاتباع يكون باتباع سنته من قول وفعل و تفسير لكتاب الله.
Hada fi nadari yahoudi darasa l9ouran .radou balkoum mnou.
3ndad lhak lakin Ray madrass walou ghir kay kaour ou3ti l3war itsshablih wla nbiy tfou
اخي انت قافل عقلك فلا تتابع هذه المحاضرات لانها تسبب لك كوفيد 19
كان الأفضل والأسهل أن تقوم بالوضوء الصحيح عماليا .. جزاك الله خيرا
😂😂😂😂😂😂 نبي حديد بعث ام ماذا هناك اين هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقوالك احذروا الدجالين وعلماء السوء هذا الرجل لم يذكر حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانه حقود عن رسول الله ذكر الصحابة وتجنب ذكر الرسول الكريم وهديه في فهم القرآن وقد حذرنا الرسول الكريم من مثل هؤلاء الذين سيخرجون علينا في اخر الزمان ضالون يضلون سفهاء القوم وخفاف الغقول لدينا قران ولينا معه احاديث رسول الله ولدينا علماء اما هؤلاء الذين يفصلون القرآن عن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فباطل ما يفترون عليهم من الله ما يستحقون
شكرا لك على الاجتهاد.. إلا أنني تلخبطت ... وحتى لغويا نرجو منك مراجعة أمهات الكتب في اللغة لفهم الدلالات. فاللغة بنية أي بناء وربط اللغة بحروفها لمعرفة دلالتها والتباسها يكون وفق النسق. فالنسق كلام الله والبناء لغة التنزيل ولعلمك لقد نزل سبعة أحرف. أين هي النسخ؟ أنت تفسر على حرف واحد.... فالآية واضحة وضوح الشمس الوضوء يبدأ من الغسل وينتهي بالمسح. استرسال منطقي وسهل الفهم دون الرجوع إلى التأويلات.. والخطير أنك تفرض رأيك وتحرم وتدعي شرك آخرين .. هذا ليس منهجي أستاذي
1111
ذ
السلام عليكم استاذ يا ليت تفعل تمثيل غسل الوضوء بلماء فعلي حتي يعرف الناس الوضوء عملي وليس بلكلام وهذا اصح واحسن وجزاك الله خيراً
كلام صحيح. تعبنا من الكلام والفتاوى الكثيرة ……جزاك الله عنا كل خير. لا تكلم علم هذا السيد. جزاه الله على كل هذا الشرح. و🤲🙏
اقرأ الايه وطبق مايذكر القرأن الكريم
لايقدر انه لا يعرف كيفية الوضوء. أما نحن المسلمين فقد طلب منا ان نتوضا كما توضأ الرسول صلى الله عليه وسلم ونصلي كما صلى وفقهاؤنا وعلماؤنا منهم الامام مالك وعبدالله بن عباس حبر الأمة كانوا حريصين على نقل السنن والفراءض بكل أمانة واخلاص لله ورسوله.
إذا اردت الوضوء الشرعي فعليك بصحيح البخاري وصحيح مسلم وإذا كنت تبحت عن وضوء نتنياهو وتلامذته فالزم هذا الشيطان يخبرك عنه
المذاهب الفقهية والفتاوى طامة كبرى
لقد كبرت واصبح عمري فوق الثلاثين وأنا اعتقد ان آدم هبط من السماء هو وحواء إلى الأرض وأدم هبط في الهند وحواء في منطقة أخرى على الأرض وتقابلا على جبل عرفات لذلك سمي اسمه عرفات..!!
وكبرت وأنا لا أشك أن حواء خرجت من ضلع آدم الأيسر
وأن حواء خلقت من ضلع اعوج وأنها ناقصة عقل ودين
وأن مرورها أمام المصلي يبطل الصلاة..!!
تجاوز عمري الثلاثين وأنا اعتقد أن يد السارق تفصل عن جسمه لمجرد سرقة نقود محرزة وكأن الله خلق أعضاء جسم الإنسان ليقتعها من أجل سرقة حفنة من الدراهم..!!
كبرت وأنا مؤمن ان المتزوج إذا زنا يقتل رجما بالحجارة
كبرت وانا اعتقد أن عائشة زوج الرسول تزوجها وهي بنت السادسة ودخل بها التاسعة..!!
كبرت وانا اعتقد ان علي نام في فراش النبي عندما هاجر الرسول الى يثرب واستقبله أهلها بقصيدة طلع البدر علينا..!!
كبرت وانا ارتعد من الخوف كلما صليت خوفا أن تكون صلاتي رياء الناس..!!
كبرت وأنا اعتقد أن للقبر ضمة لا ينجو منها حتى الرسول
كبرت وانا أؤمن بأن الرسول عندما مر على قبرين أخبره الله أنهما يعذبان أحدهما كان لا يستبرء من بوله والآخر يمشي بالنميمه..!!
كبرت وانا اعتقد ان الرسول كان يغزو ويسبي النساء ويتزوج منهن بعدما يقتل أزواجهم..!!
كبرت وانا أؤمن أن المرتد يقتل والكبير يمكنه أن يرضع من أمراءة أجنبية فتصبح أمه بالرضاعة..!!
كبرت وأنا أخاف أن استخدم يدي اليسرى في الأكل والشرب والنوم لأن الرسول دعى على رجل يأكل بيده اليسرى فشلت..!!
كبرت واضعت من عمري الكثير وانا حائر ضائع مرتبك
مقلد للنبي في كل حركاته التي علمونا أياها معتقدا انها سنة وكأن الناس قبل الرسول كانت لا تفهم وتعرف كيف تستحم أو تاكل أو تشرب أو تتزوج أو تلبس أو تربى ذقنها مع أن ابو لهب كان له ذقن زمن الرسول...!!
والآن علمت أن الدين ابسط من ذلك بكثير.. علمت أن الرسول مبلغ رسالة الله إلى الناس وعلمت أن الرسول أسوة حسنة وهو رحمة للعالمين والرحمة لا تقتل ولا تغزو ولا تسبي .. وعلمت ان عذاب القبر أكذوبة الترويع للمشايخ حتى يستعبدوا الناس ويرهبوهم وعلمت أن الله لن يعذب أحدا قبل الحساب فمقتضى العدل عند الله ان يتوفى الأنفس جميعها ويجري عليها نفس الحق في المعاملة ولا يوجد زمن للأموات يحسب فكلهم لا يحسون بالزمن.
#منقول
السلام عليكم ورحمة الله
يا شيخ اتعجب.هل من احد فهم القران اكثر ممن نزل عليه!! ؟ هل الرسول عليه السلام اخذ بفتح اللام في ارجلكم او بكسرها؟وماذا عن الصحابة؟.وأين السنة؟ !!!!!
متفق مع راىك
لم يكن القرأن في زمن الرسول مكتوبا بالفتح أو الضم أو الكسر لا ولا حتى نقطة الحرف. ...أضيف الكثير للقرأن فيما بعد ...
استاذنا العزيز
كلامك صحيح عندما يكون قد نزل القران لوحده
ولكن تذكر أن هناك رسول كريم قد أرسله الله بالقرآن وامرنا باتباعه وهو علمنا الوضوء والصلاه والصيام وكل افعالنا ونواهينا وقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
سؤال واحد فقط لو تحاول الاجابة عليه لخجت من نفسك !!!
من الذي أوصل إليك هذا القران يا ( استاذ ) ؟؟؟؟!!!هل اوصله إليك الريح مثلا ؟؟؟!!!🤔
ألم يجد الشيطان واحد اعقل منك ليستخدمه ؟؟؟!!!🤔
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الشيوخ والعلماء اللذين شرحوا وبحثوا وتدبروا القران استعانوا أيضا بالكتاب والسنة كلام الله سبحانه وتعالى واضح وللمزيد من فهمه وجب الاستعانة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " ان تنازعتم في شىء فردوه إلى الله ورسوله " صدق الله العظيم.
تختلف الناويلات والاجتهادات ويبقى الاختلاف فيه رحمة لان الدين الإسلامي دين يسر .
واحترام الآخرين واجب كي لاتسقط في الفتنة.
شكرا جزيلا اخي الكريم،لكن السؤال هنا اين هي السنة في الوضوء؟ لاني ارى إقصاء كلي في سنة الحبيب المصطفى،فكيف كان يتوضأ الحبيب المصطفى؟
هذا منكر للسنة .
شاهد حلقة حيث نلتقي
شيخ أحمد سلمان والشيخ حبيب
يادكتور جزاك الله خيرا معندي منقول فيك غزاك.الله معجبتنيش.حاجا.فيك.تعرف.كل.شيء.الرسول.امراء.عفو.عنى.الحياء.وقصو.الشواريب....عندك.لحياء.طويلة.براك.الله.فيك.السلم.عليكوم.اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين ونعلتو الله على المطبعين والصهيينه ومنتبعهوم إلا يومي الدين
استاذ أرجوك لماذا لا تذكر الامام جعفر بن محمدالصادق بن محمد الباقر حيث ان كل اءمةالمذاهب درسوا عنده وأولهم ابوحنيفة حيث قال ابو حنفية لولا السنتان لهلك النعمان رحمك الله
أستاذ ليس الخلل في مذهب الإمام جعفر الصادق عليه السلام..وإنما الخلل بمن ينقل روايات ليست صحيحه واغلبها يهوديه ومجوسيه. ويقول يروى عن الإمام..لم أسمع من معمم شيعي يقول روي فلان عن فلان عن فلان عن الإمام الصادق أنه قال لتكون الروايه صحيحه ولم يروي المعممين الشيعه أحاديث الرسول الكريم محمد صل الله عليه وآله وسلم عن طريق ال البيت الاطهار عليهم السلام ..أنا لا اطعن بالمذهب الجعفري حاشا لله ولكن اطعن بالمعمم الشيعي الذي يكذب
أحد المعممين الشيعه يقول الحسين يحي الموتى ومعمم شيعي آخر يقول افسحوا المجال لكي يجلس ابو صالح يقصد الإمام المهدي المنتظر ومعمم شيعي آخر يعطي فتوى بزرع حيامن رجل اجنبي في رحم زوجة الرجل الذي ليس لديه القدره على الانجاب..والله ياأخي بعض المعممين الشيعه اساءوا للمذهب الجعفري
الآية: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: النور
من فضلكم ما معنى الاية
ضضب
أية الحجاب
لايوجد حجاب الواجب ستر الصدر والرقبة اقرأي بتمعن وتعلمي ستعلمين
@@amar831000 الدليل:
@@amar831000 أخي الكريم بعد التحية والسلام الحجاب فرض بنصوص قطعية الدلالة قطعية الثبوت ولا تقبل الاجتهاد باتفاق جميع المذاهب سورة النور والآية في سورة الأحزاب حيث يقول الله عز وجل :باابها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن أدنى أن يعرفن فلا بؤذين.صدق الله العظيم
آية الوضوء واضحة و صريحة تطبق حرفيا كما وردت في القرآن
فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون
انت تعلم أن عدد الركعات لم تكن مذكورة في القران ..ولكن تم أخذها من السنة النبوية(لقول الرسول صلوا كما رأيتموني اصلي)...ومن هنا عملية الوضوء اخذت عن فعل النبي وهم نقولها...
@Amjed Saleem ماأردته أن اقوله هو من ناحية اللغة فليس الكل يفهمون الإعراب والنحو والصرف وأضف أن اللهجات العربية
بين القبائل تختلف وأضف عامل الزمن ...
علما ان هنالك فقه التنزيل (الزماني والمكاني)
اي أسباب التنزيل....ومن هنا أن السنة النبوية
كقول وفعل هي لتوضيح كثير من الأمور..
وظن هنا أن السنة جاءت متواترة اي تم نقلها
إلينا من أصحاب رسول الله الذين شاهدوه وسمعوا له ...يبقى أهل التخصص في الدين هم اللذين يدرسون ويحاولون إيصال العلم
وكل حسب تخصصه.ويجتهدون في باب
الفقه.
أحسنت أخي
@@fekrihamid9651
من قال ان السنة هي كل فعل أو أمر او تقرير قام به الرسول؟
@@noureddineennajar4058 اليست السنة هي اتباع الرسول..اذا حتى نتبع الرسول هنالك أفعال قام بها مثلا حركات الصلاة وعدد ركعاتها لم تذكر في القرآن وأخذت من الرسول.ثم الأقوال اي قراءة الفاتحة وسور
من القرآن والتسبيح سجودا اليست اقوال
والإقرار هي أفعال وآراء الصحابة واقوالهم
ولم يعترض عليها الرسول اي أقرها.. وافقها
@@fekrihamid9651
يا سيدي افهم السؤال اولا قبل الجواب:
من أعطى هذا التعريف ان السنة هي كل أمر او نهي او تقرير صادر عن الرسول ص؟
أقسم أنك عقدت علينا الموضوع ولم تبسطه، وتخطيء كثيرا في النصوص عند شرحك، ولا تعطينا خلاصة لما شرحت.... ما فرقك عن الأولين الذين انتقدتهم؟؟ ومن أين جئت بباء "الذاتية" وقرنتها بما يقابلها باللغة الفرنسية .... غفر الله لك
استاذي العزيز،لي بعض الملاحظات التي كنت لا اود ان ادلي بها لولا أني رأيت منك بعض الاستخفاف بمن سبقوك من الذين أدلة بدلوهم في هذه المواضيع المستعصية على جل البشر لانها تاويلها لا يعلمها الا هو.فاذن لا يمكن لأحد أن يدعي الحقيقة المطلقة.
اولا تتكلم عن الفعل (. Le verbe pronominal) فانت كذلك لم تجد التفسير و ما قلت غلط(. Essuyer et s'essuyer) لانك تتكلم عن particule se وهي لا تعني بالضرورة كما ادعيت myself himself herself...بعض الاحيان لا يجوز لك ان تعطيها معنى لانها قد تكون neutre و في هذه الحالة فإن انس ابن مالك له الحق وانت لست على صواب.ولا يمكنك يااخي ان تقارن بين اللغة الفرنسية الذي لا يتجاوز عمرها ثلاثة قرون بلغة محكمة.
ومن جهة أخرى فإنك اتفسيرتك هذه تقوم بمقاربة جيدة اخذ المعني من اللسان العربي او اللغة العربية و كلاهما حدث اجتامعي و المعجم الذي يطلعنا على المعاني فعل انساني،وكم يمكنك من معجم لتجد معنى واحدا لتطلع على الدلالات التي تهديك الى ناويلك الاخير الواحد الموحد.هل تعلم يااخي انك لا تحصي المعاجم باللغة الفرنسية و كم من dictionnaire اذا افترضنا انك تريد احصاء المعاني لكلمة واحدة .فاعل الاختصاص يقولون اذا اردت كلمة من اللغة فعليك ب Petit Robert اي ان له تخصص في كلمات اللغة فقط وخاصة ما يدخل في الادب و قد تلجا au Littré وان كانت كلمة حديثة إلى ذDFC واذا كانت téchnique اي دينية أو تتعلق بالدين او غيره منالتخصصات فلا تجدها الا في Larousse او l'encyclopédie. فلهاذا انت تبحث واخرون بحث ا فلا تتدعي ملك الحقيقة و تقترب عليهم الجهل بالاشياء.فوفق الله .
السلام عليكم
كنت انتظر اجابة، هل يجوز المسح على الجورب ام لا ؟ فلم احصل على الاجابة ! لاسيما ان هذا السؤال كان ضمن عنوان مداخلتك.
السلام عليكم يا شيخ لو كان قمت بيفيديو كيف تقوم الوضوء مباشرة لكي الناس تراى لكي تفهم هناك ناس لا يفهمون ماذا فسرت و شرحت و شكرا
نعم انا معها استاذنا الفاضل ارجو بالشرح العملى كيف يكون الوضوء
@Amjed Saleem
يعني شو بعد هالمقالة اللي ناسخها من جوجل
@@mohamadsweed4987 أحسنت الرد.. جزاك الله خير الجزاء... يتبعون شيخ جوجل
ما فهنا شي من الوضوء
@@ramziehchaar4939
اخي نفس الوضوء ولكن لا ينبغي المسح على الخفين او الجوارب يجب غسل القدمين ويجب مسح كامل الرأس وليس ربع او النصف كما جائنا من السلف
وغسل القدمين لانه في حال وجود ماء لا ينبغي مسح الخف او الجوارب والا التيمم في حال عدم وجود ماؤ
قال رسول الله صلى الله عليه واله "من فسر القرآن برايه ضل واضل"
نعم والذي فسروه من قبلنا أليس برأيه
@@معاليامين
نعم
ولهذا قال صلى الله عليه وآله:
(إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، و أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) .
وعنه أيضاً (صلى الله عليه وآله):
(أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق) .
و ورد عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً:
(النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس)
وغيرهم من الأحاديث الكثيرة التي وردت في حق أهل البيت الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ، الذين التمسك بهم هو أمان للأمة من الفرقة و الإختلاف و الضياع و الخسران المُبين.
لكنه أبى الطغاة والظلمة و المنافقون إلا كذباً على رسول الله صلى الله عليه وآله و تحريفاً للأحاديث ، لصرف أنظار الناس عن أهل بيت النبي ، لكي تستقيم لهم الأمور فيلعبون بمُقدرات الأمة كيفما شاؤوا من دون مُقاومة أو أعتراض حتى وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه الآن.
فإنّا لله وإنا إليه راجعون.
@@orange124100 هو أعطى الدليل من القرآن سورة المائدة وليس رأي
@@syrinepink
وهل كل دليل من القرآن يقبله المسلمون؟
سأورد لك بعض الأمثلة:-
قوله تعالى:-
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١)} آل عمران
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) المائدة (٥٥)
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (٣٣)
إلى كثير من الآيات التي نزلت في أهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
عندما يأتي الشخص إلى تفاسير أهل السنة ، يجد بأنّ تفسير تلك الآيات إما أنها تصرف عن أهل البيت إلى غيرهم ، أو أنه يُقلل من شأنها بسبب أنها فقط نزلت فيهم.
مهَا يكن من أمر
فيما يتعلق بموضوع آية الوضوء ، كيف تم ترجيح غسل الرجلين على مسحهما؟
العادة في كلام العرب بأنّ المعطوف يُعطف على أقرب كلمة قبل حرف العطف ، إلا إذا كان هناك مانع يخل بالمعنى أو ينافي المقصود.
و بغض النظر عن كل الإجتهادات و الأقوال و التأويلات ، السؤال هو:-
كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ؟
أتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذوا كيفية الوضوء و الصلاة و باقي العبادات عن طريق فلان أو علان ، إنما أخذوها عن طريق أئمتهم الذين هم عِدل الكتاب بنص قول الرسول الأعظم:-
(تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي).
الثابت في روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من طريق جدهم باب مدينة علم النبي، الإمام علي إنتهاءً برسول صلى الله عليه وآله بمسح القدمين و ليس بغسلهما.
فهل يُراد من الشيعة بأن يتركوا الثقل الأصغر (الذين أمرنا الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم مع القرآن) و يذهبوا إلى غيرهم لكي يأخذون منهم معالم دينهم؟
إذا كنتِ تُشكِلين على الشيعة في وضوءهم ، فالأمر ينطبق عليكِ أيضاً (طبعاً أنا لا أعلم هل أنت هو أم هي ، أي أذكر أم أنثى).
قال النووي رحمه الله: " واحتج القائلون بالمسح بقوله تعالى: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بالجر على إحدى القراءتين في السبع، فعطف الممسوح على الممسوح وجعل الأعضاء أربعة قسمين مغسولين ثم ممسوحين.
وعن أنس: أنه بلغه أن الحجاج خطب فقال: أمر الله تعالى بغسل الوجه واليدين وغسل الرجلين. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج (فامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم) قرأها جرا.
وعن ابن عباس: إنما هما غسلتان ومسحتان. وعنه: أمر الله بالمسح، ويأبى الناس إلا الغسل.
وعن رفاعة في حديث المسيء صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه).
فإذا كان هناك اختلاف بين الصحابة أنفسهم ، فهل يتحمل الشيعة الذنب و تنسب إليهم الأخطاء؟ أليس الأجدر بأن يكون الحق مع باب مدينة علم النبي و مع حبر الأمة؟
في الختام
المُسلم يبتغي رضا الله سبحانه و تعالى و يسأله قبول الأعمال. و كل فرقة تقول بأنها على الحق.
لكنّ الفيصل في ذلك هو اتباع قول الله تعالى و قول رسوله صلى الله عليه وآله ومن أمرنا بالأخذ عنهم ، و ليس قول من عصى الله تعالى و رسوله ولو كان بأصغر الأمور.
الأستاذ لم يفسر القرأن برأيه وإنما وضح مفردات لغة عربية والقرآن يفسر بظاهر اللفظ كما اتفق علماء الإسلام في الاصول والفقه لفظ واضح غسل الوجه و اليدان ومسح الرأس والرجلين
أستاذ أنت تحاول ان تستخرج حكم الوضوء عن طريق الإعراب...ألسؤال..لماذا هذا التكلف واللغة حمالة أوجه وكلما أثبت وجها نقضه غيرك بوحه آخر فيصبح الموضوع ذوقي كما فعله السابقين الذين تنتقدهم.
السؤال الحقيقي..كيف اختلف المسلمون في الوضوء وكانوا يصلون خلف النبي صلى الله عليه وآله...؟؟ أليس هناك ثمة من أراد هذا الإختلاف؟؟؟ أبحث في التاريخ لتعلم من فعل هذا ولصالح من كان هذا..
إنه الإنقلاب على النبي وقد ذكره القرآن بشكل واضح وصريح...فنحن أمة الإنقلابات ولا يمكنك أن تنكر ذلك وأنت ترى ان هذه الإنقلابات لم تتوقف يوما!!!!
انا شخصيا أكتفي بمشاهدة هذا الفيديو، لأنني وجدت نفسي في حصة درس للنحو والاعراب وووووو.
لماذا ؟ اتى بالباء ولم ياتي بها؟ .....
﷽ { ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم}🤲💖
فتح الله عليك
و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ أصبح كل من يحاول تدبر القرآن كما أمره الله يحارب و يلقى كلاما سيء من بعض الناس مع أن التدبر في القرآن هي أعظم عبادة ممكن للمسلم أن يقوم بها. غريب جدا! .. فعلى كل واحد فينا أن يتبين في كل شيء يتم تقديمه لنا في الدين! هذا دين و ليس لعبة.. فيوم القيامة سنحاسب على كل شيء و ستكون النفس وخدها أمام ربها تحاسب من دون مجتمع أو شيوخ أو أئمة. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيكون في آخِر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
الشرح
حديث احاد ام اختصرت السند اما ما جاء به الحديث فهو يتكلم عن شيوخك اتوا بالعجب ما سمعه اباء نا جسموا الله وجعلوا القران مخلوقا
@@سعيدسعيد-ص5ع حذرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم من الذجالين المضلين و من المخرفين من (القرآنيين= اللاقرآنيين) و أمثالهم ومن شابههم او سار على دربهم.
@اسد الصحراء من أين أتيت بهذا الهراء. العكس تماما هو ما يحصل الآن من طرف اؤلائك الجهلة الذين يدعون انهم قرآنيون حيث كل واحد منهم يفسر القرآن حسب هواه. يعجنون ايات القرآن ليستخرجو منها صنما يوافق أهوائهم. و في الأخير بهذه الطريقة سيكون لكل واحد منهم صنمه بفهمه الخاص يعبده من دون الله.
انه من المستحيل التفريق بين القرآن و السنة
انكار السنة= انكار للقرآن
@@سعيدسعيد-ص5ع اخسأ أيها الأفاك الأثيم لعنة الله عليك
@اسد الصحراء ما ضاع الاسلام بل انت من ضعت وضاعت حياتك وسفه عقلك
وجب على كل إنسان أن يحمل مصيره بين يديه و أن لا يتركه لغيره مادام هو من سيحاسب فكل منا يحمل عقلا والسلام عليكم
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
نعم قال الله تعالى افلا يتدبرون القران .لهذا كل واحد عنو عقل يستخدمه ربي يفتح عليه والله والله وبدون حاجه للحلف الايات الي بانت الان فيها تفير خطا انا من مده تنوقف علها لا ارتاح اضل افكر فها والله .حتى في تشريع في فتاوى اسمع لعده من يظهر فيهم صلاح ارى طريقتهم نسبه تبوث ادلتهم من بعد اتبع قلبي وسبحان الله والله ربي يفتح لي ديما انسان يتقي الله ربه سيفتح له يفتح بصيرته
هذا هو الكلام المنطقي .
احسنت
الايه صريحه. وواظحه،،،
جاء من يصحح لكم دينكم لتهلكوا جميعا. حسبنا الله و نعم الوكيل. هذا يغلط حتى في قراءة القرآن الكريم.
مادخل الكسرة والضمة والفتحة 😅😅😅. الله فلكتاب يقول امسحوا ارجلكم ونحن السنة نغسل.لاننا نتبع البخاري وشيوخ الظلال.اتقوا الله
اللهم اجعل صلواتك و صلوات ملائكتك وانبياءك ورسلك و جميع خلقك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم عليه وعليهم أجمعين
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
أضعت وقتي وقتي في بعض الإستماع لك ، جاهل ينشر الدين، وعليك البحث والتعلم من جديد، وإلا ستكون ضال ومضل، ولا حول ولا قوة الا بالله.
احسنتم وبارك الله بكم .. مداخلة ..انت قلت يجوز المسح على العمامة ... وانا اقول لك لايجوز المسح على العمامة بل يجب المسح المباشر على الراس ...وامسحوا برؤوسكم .. حرف الباء مهم حيث يبين المعنى ... الباء حرف جر يفيد للالصاق والملامسة .. يعني يجب ملامسة اليد الماسحة على الراس ويجب ان يحصل الملامسة للراس .. وشكرا لكم
امسحوا برؤوسكم وليس علي رؤوسكم . مثل انا اشربة بكاسة اي شلت الكاسه وشربت بها .
كل التفاسير خط والايه واضحة... برؤوسكم
غفر الله لنا ولك ،إتق الله ،أصبح العلماء كلهم على خطأوأنت وحدك على صواب ،علوم القرآن لاتقتصر فقط على علم اللغة والنحو .
كيف تفسر حديث رسول الله صلى الله غليه وسلم عن الرويبضة الذي يتحدث في أمور الدين
أيها المحترم.. هل تستطيع أن تضع يدك على القرآن واليد الأخرى على عينيك وتُقسم أنّ هذا الذي قلته هو مراد الله.. هذا أولاً.. وثانيا ألم يرى المسلمون رسول الله صلى الله عليه وآله كيف يتوضّأ طوال تلك السنين في سفر وفي حضر .
وهل سمعت عن وضوء علي بن أبي طالب عليه السلام وكيفيته أم تسمع جنابك، وألم يكن علي من الصحابة حتى يؤخذ بقوله.؟؟!!
نحن نتوضى كما أمرنا رسول الله والأئمة الأطهار عليهم السلام
تقصد ٱل بيت المجوس ورد في كتبكم يا روافض يا سبئية أن ٱل بيت على بن أبي طالب كانوا يغسلون أرجلهم ولكن أنتم أتباع ٱل بيت النار المجوسية من السيستاني والخميني والشيرازي
تعبدون الرسول والائمة الاطهار ام تعبدون الله؟ فعلا عقول محنطة
القران انزل على رسول صلى الله عليه وسلم هل عندك شك @@malakabyad5019
ماتاكم الرسول فخذوه
القران هو ما اتى به الرسول لنأخذه😊
قال سبحانه و تعالى :(تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق ⁕ فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون )
@Ac One q
h
مافهمت شي
⁴⁴
@Ac One
ذو الفقار غارق في الاحاديث التي هي من صنع البشر اما القرآن فهو الحق اتريد ان نترك الحق ونتبع الظن؟
@Amjed Saleem اخي المشكلة ان القرائتين بالنصب والكسر قويتين، وهذا يظهر لي انه امر مقصود ومفتعل ،فليس بهذه السهولة ، وليس لك ان تقول انشر هذا ويؤتيك الله أجرك مرتين فما ادراك بهذا؟ مع كامل الاحترام
وبكل بساطة وتيسير وتفسير
الوضوء صريح جدا
غُسلين ومسحين
شو الأخ شيعي
وليش ما يكون شيعي
انت بتزكي نفسك
ثم هناك فعلين وبينهما ترتيب..فعل العسل الوجه واليدين وفعل المسح الرأس والرجلين...؟!!
لا حول ولاقوة الا بالله.....كل هذا الوضوح وما زلتم نعطفون المسح على الغسل!!! أليس ذلك ركاكة في اللغة ان يعطف على فعل سابق ويتجاوز فعلا لاحقا!!!!
غباء من يفسر القرآن برأيه فقد هلك
القران له أهله وهم آل محمد دون سواهم
كيف نعرف من القرآن الطهارة والمحاسبة وكيف نطهر المتنجس
كيف نذبح الشاة وكيف ننحرم الإبل
هل عندك جواب
(ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ورسوله )اللهم يا وحد يا أحد ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وباعد بيننا وبين من لا يخافك فينا ولا يرحمنا وباعد بيننا وبين الرويبيضية كما باعدت بين السماء والارض آمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
آمين يارب العالمين
القرآن الكريم جاءنا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم و الرسول قال صلوا كما رايتموني أصلي و نفس الشيء عن الوضوء
الرسول عليه الصلاة و السلام لم يقل توضؤوا كما رأيتموني أتوضأ. لا تكذب على الرسول. و أنت هنا ضربت بعرض الحائط الآية الصريحة في الوضوء.
اتفق علماء الاصول ان القرأن وكذلك علماء الفقه القرأن يؤخذ بظاهر اللفظ والاية تعني الغسل للوجه واليدين والمسح برطوبة الغسل على الرأس ومسح الارجل
كان الوضوء غسلان ومسحان . وعندما أتى الحجاج بن يوسف غير ما في القران إلى اربع غسول . ايام الرسول كان غسلان ومسحان . هذه هي القصه
الشيعه صح وألسنه غلط لا الشيعه يأخذون بالقران وأما السنه يأخذون بصحيح مسلم والبخاري حتى لو خالف القران
قال الله تعالى
وما يعلم تأويله إلا الله.
تفسيرها على قناة إيهاب حريري
تفسيرها لأول مرة في العالم
استاذ أوضح لك جاءت ( ارجلكم) منصوبه باسهل معلومة لأنها هي في موقع مفعول به لفعل المسح لذلك منصوبه لا يوجد فعل عمله يتعدى الي كلمة في جملة أخرى
هي معطوفة على ايديكم اي تغسل ولا تمسح
@@hourimehnane2463
ماشاءالله عليك.... يعني بصدر الإسلام المسلمين يغسلون ارجلهم وأكثرهم حفاة وأرض المسجد تراب يعني يتمرخون بالوحل ههههه
@@alimaliki3660 لا شوف الرجل لو غسلت ستيبس على طول مسافة الطريق
تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل البيت... صدق رسول الله روحي له الفداء
فمن تكون لتأمرني بخلاف قدوتنا اهل البيت..
تصور ان المسلمين يغسلون ارجلهم عند كل وضوء وأكثرهم حفاة وأرض المسجد تراب لسبح الصحابه بالوحل
واشتغل الرأس شيبا... هل هنا المصود الشعر الغير مذكور في الايه هو المقصود... او الراس اشتعل نار بالأنفجار العضيم وضهور الشمس....
السيوطي - تفسير الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 262 )
- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن إبن عباس في قوله : وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم ، قال : هو المسح.
- وأخرج عبد الرزاق وإبن أبى شيبة وإبن ماجه ، عن إبن عباس قال أبى الناس : إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح.
- وأخرج عبد الرزاق وإبن جرير ، عن إبن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان.
- وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد ، عن إبن عباس قال : إفترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى انه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين.
- وأخرج سعيد بن منصور وإبن أبى شيبة وإبن جرير ، عن أنس : أنه قيل له ان الحجاج خطبنا فقال : إغسلوا وجوهكم وأيديكم وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم وانه ليس شئ من إبن آدم أقرب إلى الخبث من قدميه فإغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيهما ، فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج قال الله : وإمسحوا برؤسكم وأرجلكم ، وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
استاذ. مع التقدير لمجهوداتكم في التوضيح و التبليغ فانه للاسف لا تلجا في ختام الدرس الى اعطاء خاتمة تقريرية مجملة للحكم الذي تدافع عنه حتى يستقر الحكم في ذهن المستمع و يتبناه بوضوح و يمكن الرجوع اليه بسهولة و هذا تحقيق للهدف الذي تسعى اليه انت لمساعدة المستمع على تبني القرار الواضح. نرجو خاتمة ادق و اجمع و اوضح. بارك الله فيك
الأستاذ لا يقدم تفسيرا منهجيا ليلزمنا به لكنه يقدم طرحا منطقيا خاضع للدراسة والتحليل من قبل العلماء الدينيين لإعادة النظر في كتب النراث او ما يطلق عليه علم التفسير
عندك الحق استاد لمادا يتركنا في حيرة من امرنا هل يضن انه لايملك الحقيقة المطلقة ويتركنا نجتهد ايضا ولا خايف يتقلد بنا الا تبعناه غدا قدام الله لا أحب الاحكام الجاهزة ولكن يتركنا في حيرة من امرنا والله المستعان
الله أمركم بالتبين. قتبينوا يا ناس. و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ الأستاذ قدم تفسيرا منطقيا و لكنه يترك الباب مقتوحا لنبحث في كتاب الله و نتبين
قرآني ناكر للسنة
@@saadnafe سنة الذين خلوا من قبلكم ولا لسنة الله تبديلا ولا تحويلا وما اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون
يبدو انك لا تحسن اللغه العربيه جيدا
وتدعي انك تحسنها اكثر من الامام الشافعي
@sadek seddik
هاتوا براهانكم ان كنتم صادقين
من جعل غسل القدمين هو الحجاج والأحاديث تدل على المسح وواو العصف تعطف الراس على القدمين وغير هذا كله كلام حسب المزاج
المرجع لكل هاذا هو القرآن والسنة لاغير .والملاحض في تحليلك ايها المحلل هو عدم ذكرك للرسول ومااوصى به
في جميع ماقاله القرآن.
وما رأيك في قوله تعالى:
*عيناً يشرب بها المقربون* (المطففين ٢٨)
فعلا الباء جاءت بمعنى من
شكررا،تفسيرك حلو حلو يأكد لي حلاوة كلام الله لغة الله العربية التي شرفها القران❤❤❤❤❤
انا من كربلاء سيدي العزيز آلله يوفقك لخدمة الإسلام والمسلمين
من يتوضأ صحيحاً هم فقط الشيعة
السلام عليكم بداية القرآءن نزل على النبي صلوات ربي وسلامه عليه لم يكن منقطا ولا حروفه مشكله لا برفع ولا بخفظ وكل هذا في الربع وضع في الربع الاخير من القرن الاول لذلك يجب على الدكتور ان يبحث ويثبت كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هل كان بالمسح اوبالغسل وكذلك اصحابه كيف كان وضوءهم وأن بداية الأعراب في أواخر حياة ألإمام علي عليه السلام في هذه الحاله لا يمكن ان يكون ألإعراب بمفرده حجة والثابت عن آل البيت ان النبي كان يمسح ولم يغسل والإمام علي عليه السلام وأبناءه من بعده كانوا يمسحون على أرجلهم تيمنا برسول الله وحديث صفة وضوء علي عليه السلام في البخاري وتلاعب به عندما قال غسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه وعبد الله بن العباس كان ينادي في طرق المدينه وسككها لم نجد في كتاب الله إلا المسح وابى قومنا إلا الغسل والوضوء غسلتان ومسحتان وما عليه المسلمين هو وضوء الحجاج الثقفي 🎉والسلام
شكرا على الشرح المفصل ، يا ريت حلقة على منقضات الوضوء
الحمد لله الذي رزقنا هؤلاء المنورين جزاهم الله خيرا🖒🖒🖒
كل من يقصي السنة فهو على باطل .أطيعو الله وأطيعوا الرسول .
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ...
يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوتي الحكمة فقد أوتي فضلا" كثيرا"
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ
ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ
ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ
ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ
ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ
ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ
ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ
ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ
ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ
ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا.
وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ
ـ☝ــ☝ـ
نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ
ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ
100101010100001100110101101010010011001100001010101110001010100111001
اي حكمة تتحدث عنها اتقوا الله وعودوا الي سنة وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
من انت لتعقل مثل الإمام الشافعي و الإمام مالك و الإمام احمد بن حنبل و الإمام ابو حنيفة فهم كبار الأئمة و شيوخ الإسلام رحمة الله عليهم فهم اسياد العلم.
كل من هب و دب يتكلم في الدين و الخطير ان من يتابعونكم يصدقونكم.
إستفيقوا يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم، و احذروا من مثل هؤلاء
عندكم يصير يمسح على الخف ولايجوز المسح على القدم تعاندون الله ورسوله والقران
اخي العزيز جزاك الله خيرا... المسلمين كافة كانوا يمسحون ارجلهم وبدا الغسل في زمن الحجاج عندما قال اني ارى ان باطن القدم هي اخبث من ظاهرها... وامر بغسلها وسرت العادة.. يمكنك البحث في ذلك وسترى صحة كلامي ... مع التقدير والاحترام لك ولجميع المشاهدين
الله يعطيه العافيه ايها الباحث القدير فعلا هناك مفاهيم والتفسير من السابقين فدرجت العاده اتباعهم دون تشغيل العقل ونسخ ولصق الله الله ولما نحاول نخرج عن اي مفهوم نحسب انفسنا خرجنا من الاسلام
كيف سرت العادة والحجاج عزل وهلك فهل ينزل الخليفة عمر بن عبدالعزيز على حكم الحجاج الذي عزله لجوره وهل تنزل الخوارج على حكمه وقد حاربوه عشرات السنين وهل ينزل الامام مالك على حكمه وأهل المدينة على عداء معهم منذ الحرة .ز وهل نزل العباسيون بعدها بثلاثين عاما على حكم الحجاج وهم من أخرجوا خلفاء الامويين من قبورهم واحرقوهم ؟؟ياؤجل تواطئ كل هؤلاء على طاعة الحجاج ؟؟؟؟
@Ac One
لاتروج بارك لله فيك لمن يتنطع بالدين
وليس من اهل العلم الشرعى ؟ استغفر لربك
بكره تقول ان صلاتنا غلط والجهله حيقولوا الله ينور عليك ياشيخ
لا تهاجم حاول أن تفهم انه يوضح أخطاء في تفسير اللغة العربية
@@adelelmitwalli5802 ما مستواه العلمي ومن اي جامعة تخرج
انه يهرطق انه مبرمج فقط
لا مستوي لغوي ولا مفاهيم صحيحة
جهل الناس بدينها جعلها تصدق كل ناعق
نعم صحيح اخي العزيز أحسنت القول
يا مهرطق الاولون اخطاوا وانت على صواب انت من تحلل وتحرم وتهرطق وتفسر الآيات على هواك
من قال بأنك انت على صواب والآخرين مخطؤون
هذا فتان فاحذروه
@@HamzaHamza-cn7mj تخرج من جامعة الفتنة نجانا الله من فتنه
محاضره اكثر من رائعه وفقك الله لخدمة الإسلام والمسلمين
الشيطان يجمل لك الكفر.... وخير دليل تفاحة ادم
@@alimaliki3660
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
كما الشر ضد الخير فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
محاضرة رائعة ذكرتني بثديقي قال لي زوجتي تتقن الانجليزية وهو لا يفهم الانجليزية
نعم القرآن حق وأنت باطل
سبحان الله تتبعون من يتكلم حسب هواه بدون أدلة تذكر ههه، لا حول ولا قوة الا بالله، من يتكلم بدون أدلة ولا أسانيد غير كيخربق، الدين ليس لعبة.
تصحيح أخطاء السادة الفقهاء من طرف السادة السفهاء
لن يبقى موضوع الا صححته فهل هدا معقول ؟؟؟ من أين لك هدا ولمادا ليس هناك الكثير من من يامنون بهدا الطرح فمن درسك القرآن حتى وجدت في تدريسه نضرة أخرى لكتاب الله انا كل ما اخشاه هو ان نبدأ بالمشائل المقدور عليها إلى ان نصل إلى مالايحمد عقباه وندخل جميعنا جهنم وبئس المصير يا علماء ياشباب تحروا تحروا
عاجبني خطابك المنطقي، جميع العلوم تساهم في فهم كتاب الله العزيز الرحيم السلام
من فظلك أستادي العزيز . هل لك ان تعطينا رأيك فيما يخص الآية 128 من سورة الأنعام . ( و يوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكترثم من الإنس ... )
و كذلك ما رأيك بالسحر . و هل هو إفتراء و كذب أم هو موجود و يظر .
شكرا لك
كل أعمالنا وافعالنا وديننا موروث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار،، نحن شيعتهم وتعلمنا ديننا من ال البيت،،،،،
لا لم تتعلم من اهل البيت وانما تعلمت من روايات وأحاديث لست بشاهد عليها هل تعرف ما قال الامام علي ابن ابي طالب قال الدين بالعقل لو كان الدين بالرأي لكان اسفل الخف اولى المسح من اعلاه
@@lovelifeitsbeautfiull5104 تعلمنا من اهل البيت وغصبا عنك،،،، اما انتم تعلمتم من اسيادكم المنافقين المنقلبين على اعقابهم ابو غدر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه ويزيد والارشيد والحجاج والوهابيه وابن تيميه اهل البدع،، ياحمق
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لوفي ليفي. تعلم الوفيات. ياارعن
@@lovelifeitsbeautfiull5104 قال الإمام بغسل الباطن اولي وليس بالمسح
ابحث وتاكد
@@aliali9003 هذا من البحث انزلته لتاكيد لك
للأسف لايعرف حتى قواعد لة القرءان ويحاج بالقرءان ,
لايمكن العطف على البعيد الرجل قريبه من الراس وبعيدة عن الرجل إذا المسح اولى والله اعلم
أنا أقول عشر سنوات مكث معكم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه المنتجبين ولم تعرفوا كيف تتوضون والان انت توضح عجبا والله
اي تا ريخ هذا لكل من هب ودب تحدث فيه
قال امير المومنين علي ابن ابي طالب
تعلموا القرءان فهو احسن الحديث حديث الله .
اللهم صل على محمد وءال محمد في العالمين إنك حميد مجيد وأرضى اللهم عمن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأرضى عنا معهم يا رب العالمين نحن والمسلمين المحمديين اجمعين انسهم وجنهم عربهم وعجمهم ٣.
استاذ نفتخر بكم انت و دكتور الفايد انتم العلماء حقيقيون
سبحان الله تفتخرون بالضلال ههه، من أنتم ، تتبعون من يتكلم في الدين بالكذب وبدون أدلة يفسرون حسب هواهم لا أسانيد لا أدلة مقنعة ويكذبون والمشكلة تتبعونهم وتمجدونهم ما أجهلكم وما أكلخكم هههههههه
@@mohamededdounit6846 هههه خليك مع شيوخ حافظين جوج كتوب و كيجو يحرمو و حللو ليكم لي بغاو
@@khalid3758 انا مع الحق والدليل، من يتكلم بدون دليل ولا سند قوي لا شىئ عندي، لست مثلك تقدس الأشخاص، لا تتبع بالعاطفة
@@mohamededdounit6846 دابا قرآن ليس دليل عندك
هذا كلب اخر يتبع طريق الباءد القران والسنة خط احمر واتمنى من المسلمين ان يتصدوا لهاذ الكلاب الذي اصبح كل يوم يخرج علينا ويريد ان يفسر القران بطريقة علمية وعلى حسب هواه ويطعن في الشافعي ويطعن في الصحابة
خير الكلام ماقل ودل اختصر جزاك الله كاطول
على ما يبدوا كلام هذا المسلم لم يعجبك
يا شيخ، عجيب ما تقوله … هل ممكن ان تشرح لنا كيفية الصلاة من القران … من بين لنا كيفية الصلاة التي نمارسها بالتواتر الفعلي ابا عن جد حتى وصلت الى رسولنا صلى الله عليه وسلم .. القران يقول … اقيموا الصلاة … كيف نقيمها … اتحداك ان تبين ذلك من القران … هل القصد من هذه البرامج هو هدم السنة … نقبل من السنة ما لا يتعارض مع القران وكيف نتوضا لا يتعارض مع القران فلماذا كل هذه الهرطقة والسفسطة في امور محسومة لا تقدم للامة اي خير سوى البلبلة وتشويه الاسلام … احكي لنا عن الفيزياء والكيمياء التي لا تستطيعون الاقتراب منها بل تتجرأون على القران … ولهذا نحن في ذيل الامم.
أخبرنا يا أستاذ عن أي شيوخ أخذت هذا العلم؟ لأن العقل الحكيم يدرك أن لكل متعلم أو معلم لابد له من عالم أو معلم علمه، و إلا فاعلم أن التعليم بغير معلم أو عالم درس العلم ممن سبقوه في العلم فهو جهل و ظنك باجتهادك هو تلبيس لك من إبليس ..... و أسأل الله لي و لك و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات أن يرزقنا و يهدينا الصراط المستقيم و سبل الرشاد، اللهم آمين....
جزاك الله خيرا .عندي سوؤال. عن الجنابة كل شيخ يفتي بشيئ ما هو الحل بلنسبة نحن تعلمنا ....الوضوء وبعد الاغتسال ممكن درس عن هذا الموضوع
عليك وعلى علماء الأمة وضع القواعد للعبادات في كتاب واحد بلا خزعبلات كل عالم او لا عالم بجب من هنا وهناك بقول عريض انتم مختلفين كلكم يا علماء اخر الزمان
بارك الله فيك يااستاذ لكن عندي سؤال اذا لم ناخذ من السنه فكيف نعرف طريقه اقامه الصلاة ؟؟
السنة ليس فيها اى شئ عن طريقة إقامة الصلاة راجع كتب السنة اولا وحتعرف الحقيقة
طريقة الصلاة وصلتنا بالتواتر و أول من صلى هو إبراهيم عليه السلام
انت من سيحاسب امام الله حسابا شديدا ستقف امام الله وسيقاضيك رسول الله صلى الله عليه وسلم الله بعث فينا رسول ليعلمنا تعاليم ديننا ونقلت احاديثه بروايات صحيحة ولا مجال لادخال الشكوك ففي نظري اقترب خروج المسيخ الدجال فاحذروا ايها المسلمون احذروا وحاربوا هؤلاء القرآنيين الذين يريدون اقصاء احاديث وهدي وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لان اغلب الروايات في الصحاح يشيب لها الرأس وليست صحيحه
@@youssefelbachiri1823
الدجال ظاهرمن الزمن القديم وهو كل كذاب افاق ويمثله بهذا الزمن امريكا والعالم المادي يمتلك قدرات يتحكم بها بالناس
لايوجد في الأية دلالة على وجوب ترتيب أعضاء الوضوء وهذا معروف في كلام العرب
عن زرارة وبكير أنّهما سألا أبا جعفر عليه السّلام عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فدعا بطست أو تور فيه ماء ، فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه ، ثم غمس كفّه اليسرى فغرف بها غرفة فأفرغ على ذراعه اليمنى فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكفّ لا يردها إلى المرفق ، ثمّ غمس كفّه اليمنى فأفرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماءً جديداً ، ثمّ قال : ولا يدخل أصابعه تحت الشراك ، قال : ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يا أيُّها الذِينَ آمنُوا إذا قُمتُم إلى الصلاةِ فاغسِلُوا وجُوهَكُم وأيدِيَكُم ) (٤)
فليس له أن يدع شيئاً من يديه إلى المرفقين إلّا غسله ، لأنّ الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ قال : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه.
قال : فقلنا : أين الكعبان ؟ قال : ههنا ، يعني : المفصل دون عظم الساق ، فقلنا: هذا ما هو ؟
فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب أسفل من ذلك.
فقلنا : أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع ؟ قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه (٥).
Mon beau frère que la paix soit sur vous ,
Je me demande quelles sont les règles que je dois suivre pour pouvoir comprendre le Coran surtout , quelles sont sourses qui peuvent me permettre de comprendre les sens des mots
اتبع تفسیر اهل البیت
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤اتمنى من الأخوة المغاربة والجزائريين والتوانسة وليبيا ان يقرأوا الكتب ويطلعوا على الحقيقة الحق مع الإمام علي عليه السلام كما قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
مش الكل بس ناس الني تبحث عن الحق ناس يستعملوا عقولهم بس مش ببغبغاوات
من يتبع أي طائفة سنة أو شيعة كلهم في ظلال الدين الصحيح هو القرآن فقط
الأمام علي مثله مثل أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذنورين ومعاويه خال المؤمنين الذين جعلوا بينهم. الخلاف هم شيعة إبليس 😈. لقد مكنى الله لهم كما هم. أبو بكر الصديق اولا ثم عمر الفاروق ثاني. وعثمان ذنورين. هوا الثالث والرابع هوا علي رضي الله عنهم أجمعين. والشيعة. لم يظهروا حتى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. والذى صنع الشيعة. هوا عبد الله بن سبأ قدم من اليمن وعتنقى الاسلام وبقي على دينه اليهودي. وهوا. أول من آله عليا. وهوا الذي تسبب في حرق جميع الشيعة. 🔥على يد ✋ علي رضي الله عنه
(رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّاورسولا )✨️💖✨️
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
كيف هو يا سحّابه ؟؟!!!
تخترعين اقوال مأثوره من وحى خيالك؟؟!!!
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا
مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ
لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ
وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ
وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
خير الكلام ماقل ودل .. وانت كثير الكلام
يستلزم عليك أن توضح تفسيرك على ماذا اعتمدت في تفسيرك هل انت مخول في الذهاب إلى مقاصد القرءان كنا حكمت على السابقين فالحكم يجري عليك لا من باب التأييد السابقين إلى اهل البيت عليهم السلام
لو كل واحد فسر القرآن على هواه لما علمنا أمور ديننا
وأين السنة مما تدعي وأين اسباب النزول إذا لم نعد لكتب التابعين.
كفاك وأمثالك من التضليل
وما أراك بتلعثمك في اللغة العربية إلا من الجاهلين
ارجو حلقة عن اغتسال الجنابة والحجاب الله يبارك لك
تغتسل تاخذ دش
@@user-id3vs1yc8n أشكرك ولكن سؤالي ليس لك ولا أعني الطريقة ولكن أبحث عن كلمة جنب في القرآن وصحتها
@@user-id3vs1yc8n اشكرك انا أقرأه بتدبر والفضل لله ولكن لا ضرر في السؤال لزيادة الوعي والمعرفة أيضا (لكن إذا منهجك هو اعتبار كل ما تستفيدي من علمه او تدبره من بعد ما تستفتي قلبك على انه نبي فهذا موضوع آخر )
من فضلك قل لنا بخلاصة هل نمسح على الرجلين ام نغسلهما
جزاك الله خيرا حبذا لو تتحدث عن قضاء الصلاة المكتوبة ولك الشكر
@SD One
هذا منافق كذاب تابعته لفترة وارسلت له اسئلة ولكنه تعرب منها بإجابات كاذبة لا تتوافق مع كتاب الله
@Amjed Saleem والرجل قال الرأس مسح والارجل غسيل والى الكعبين
@@mohamadsweed4987 هناك غموض،ليس واضح غسل أو مسح
بما أنك أخي أصبحت تسأل هذا المخ الذي أتي بما لم يأتي به الأوائل وأصبح مرجع لك فلماذاتنكر أنت وكذلك هو أصحاب المذاهب الذين أسسوا قواعد ومناهج اتبعها عامة الناس.فصاحبك هذا بدأ يؤسس مثلهم لمذهب جديد فالأولى والأحرى أن نتبع مذاهبهم بدلا من مذهبه وأهوائه هو.رغم قصوره في كثير من العلوم الإسلامية.
الايه واضحه وضوح الشمس يااستاذ
غسل الوجه واليدين ومسح الراس والقدمين
ومسح القدمين وحدد الله مكان المسح الى الكعبين
ولايحتاج الى هذه الثرثره الزائده
في تفسير الايه الكريمه
اذهب وادرس وتعلم اكثر لكي تنشر الامور
بصوره صحيحه
اولا الوجه يعني الوجهة مثل اينما تولوا فثم وجه الله، ثانيا الايدي لا تعني اليد المادية مثلا يد الله فوف ايديهم.، ذي الايدي الخ، المرافق لا تعني الاطراف بل مثلا (يهيئ لكم من امركم مرفقا) و الرأس بمعنى ( و من كان به اذى من راسه) يعني الفكر و ليس الراس المادي، و ما اريد ان اقوله معنى الغسل هنا معنوي و ليس مادي بالماء الخ. و ارجوا اعادة قراءة الاية بتأني و الصلاة المراد الغسل لها ليست حركية. و شكرا.
ما رأيكم بالاختلاف الموجود بين مصحفا ورش و حفص و أيهما الصحيح و ايهما المحرف بما انه لا يمكن ان نجد و لو حرف زائدا بآية ما بكتاب الله !!؟
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ
ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ
ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ
ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ
ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ
ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ
ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ
ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ
ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ
ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا.
وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ
ـ☝ــ☝ـ
نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ
ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ
10010101010000110011010110010010100100110110000101011011100001010100111001
@@gurukira3995 وفهمنا انت مع الرجال هذا ولا ضده بين يا اخي لنا والظاهر انت عندك علم جيد الضاهر ولم أجزم بعد ؟؟
القرءاة موجودة وثابتة عن الرسول الله ص القرءان نزل على الرسول ب7 ألسن ورش يسهل ويبدل الهمزات وبعد الفرشيات تختلف في القرءات العشر والله اعلم
@@gurukira3995
زادكم الله فقها وعلما .......
شيخ بارك الله فيك وفي جهودك وعملك وزادك الله من فضله
ممكن طلب
انك تتكلم لنا عن الولدان المخلدون ومن هم لذي استفسار من هذا الجانب ياريت شرح بالتفصيل وشكرا وجزاكم الله خيرا
الشيخ عيد ورداني محاضراته في منتهى الروعة
كيف لمن ييمن بزواج المتعة أن يكون ممتعا في محاضراته الأجدر أن تقول متمتعا بالنساء🤕
@@royalsportif3345 اكذب اكذب حتى يصدقك الجهلاء نحن في زمن الانترنت ، عن اي متعه تتكلم ، اذا كانت المتعه حرام فما رايك بانواع النكاح عندكم كا المسيار والمطيار والعرفي والوقتي والسياحي والوقتي والزواج بنيه الطلاق وووو واخيرا وليس اخرا جهاد النكاح هل هي الحلال
آستمع لشيخك الذي يقول إن زواج المتعة ليس فيه أي إشكال وستعلم من منا الكذاب
ua-cam.com/video/z7G-VOaonuU/v-deo.html
@@ياسريوسف-خ8ط كله حرام ولا ينكح زاني الا زانية هذا هو زواج الخارج عن الزواج الذي امر الله به
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لماذا حلل الله نكاح المتعه اجب بعلم وليس مثل شيوخك تهريج بدون دليل
ياخي لو العلماء الجهلين لكانت الاماء طريق واحيدا العلماء اختلفو فتفسير القران وفحديت البي صلى الله عليه وسلم أنا لأ نسع لواحد إلا الله ونبيينا محمد صلى الله عليه وسلم بس السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين
لماذا حددت الايه الكريمه بالمسح للكعبين ولماذا الايه لم تقل امسحوا رؤوسكم واغسلوا ارجلكم لماذا ذكرت الايه بالمسح هل هي حزوره الايه أوضح من الشمس تؤكد المسح لكون الايه حددت إلى الكعبين ولو كان غسل لما يحدد الكعبين
جزاكم الله خيرا استاذنا الكبير. بارك الله فيكم نسأل الله أن يجزيكم خيرا لأننا استفدنا ونستفيد من تدبركم في القران الكريم ومن علمكم ونسأل هل كتبكم متوفره عندنا في تركيا .
يا أستاذ يا عبقري الغسل لا يكون إلا بالدلك ويستحيل بدونه لأنك مثلا لو أخذت صحنا متسخا وادخلته في إناء أو في البئر أوفي البحر ثم اخرجته فهل غسلته وازلت عنه الوسخ. يا أستاذ إنك تهرطق وتخربق وإنك مهما حاولت لن تبلغ ربع قيمة ومستوى اسيادك الأولين .لقد علم النبي صلى الله عليه وسلم اسيادك كيفية الوضوء والصلاة وكل أمور الدين و الدنيا فلا تتعب نفسك،اللهم فقط إذا كنت تتعمد ذلك لزعزعة عقيدة البسطاء والكسلاء وضعاف العلم والعقل
سلام أستاذ خليد،
شكرا أستاذ على هذه التوضيحات الرائعة والشيقة... نسأل الله أن يجزيك خير ما تقدمه وأن يزيدك علما.
تمنيت لو وضحت أكثر بالنسبة للنقاط الآتية:
- مقام ودور الفاء (فاغسلوا وفامسحوا)،
- في التيمم بالنسبة للأيدي : المسح كالغسل (يعني هل نمسح إلى المرافق)... هناك من يمسح إلى المعصم/الرسغ،
- "صعيدا طيبا" هل يقصد به التراب فقط أم يشمل أيضا مواد أخرى الرمل، الحجارة ... وما عن هذه المواد إذا كانت قد طرأ عليها تحول (مثلا الكي، المعالجة الحرارية المرتفعة).
شكرا الأخ خليد... والحمد لله رب العالمين.
سلام،
ماذا تقصد!!... سأحاول مشاهدة ولو جزء عما تقول الناس عبر تلك القناة هل هم (أ) من القوم الذين يعقلون أم (ب) من نقلة وحفاظ التراث... سأنظر في قولهم لأتبين... هل هم من الفئة الأولى أم من الثانية... وسأرجع...
والحمد لله رب العالمين.
سلام،
آسف على توجيهك... يبدو أنه استهزاء وفي نفس الوقت تهمة... عذرا، هذا لا يليق لإنسان عاقل فما بالك إن كان مسلما... أنا لم أكن أسمع بتلك القناة على الإطلاق... ولما أردت أن أعرف شيئا ما عنها، بدا لي أنها ذات ميول لطائفة أنا لست منها البتة... لكن بدلا أن يكون تعليقك دعوة لهداية كان للأسف دعوة لعصبية وغواية.
والحمد لله رب العالمين.
انت مضل
أنتم بحر من المعرفة والتفسير في القران الكريم
ماشاءالله تبارك الرحمن 🤲
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم).كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
اخي عندما تذكر من هي اداة التبعيض عندما تبين البعض من الكمية فلا يمكن ان نقول امسحوا من رؤوسكم الا اذا اضفنا اليها المقدار كامسحوا من رؤوسكم الثلث او شعيرات اما اما الب فهي دالة على البعض من الراس وهنا امر الاهي فلولا تلك الب لوجب مسح كل الراس ولاصبح باطلا ان بقيت منه شعرة غير ممسوحة لذلك الله عزوجل رحمنا بها لتيسير الوضوء والقاعدة الفقهية تقول الوضوء غسلتان ومسحتان .
والثانية: تقول مايغسل في الوضوء يمسح في التيمم فلو كانت الرجل تغسل في الوضوء لمسحت في التيمم. اللهم ارنا الحق حقا والباطل باطلا وان رايناه عند خصمنا فلنكن منصفين .
ليس علينا ان نخالف الشيعة في مسح الرجل وان كان المسح اصح
وليس علينا عدم ذكر اهل بيت النبي ( ص) في خطبنا وعدم الاقتداء بهم لانهم قدوة الشيعة واسوتهم بالتالي يجب ان نخالفهم . بتعلة الحديث المكذوب ( اختلاف امتي رحمة) حاشا رسول الله ان ينطق باطلا فان كان كذلك فما هو عدم الاختلاف ؟ اهو نقمة؟ والله ولي التوفيق ادعوك اخي ان تتمعن في كلامي هذا دون ان تصنفني في خانات المذاهب والطوائف .
السنة يقولون بغسل الارجل وليس المسح كما تفضلت
جزاك الله خيرا
من فضلك ما هي الامور التي تختلف فيها مع المفكر محمد شحرور
لن تجد فهم سواسية عليهم من الله مايستحقون يضللون الناس فقط