@@رياضالحربي-ج3ف التكفير متعلق بما يفعله الحاكم وليس بما يتسمي به الحاكم من أسماء فالعبرة بالأفعال الظاهرة والممارسات المكفرة في أحكام الدنيا الظاهرة، فالأيات الكريمة تكلمت عن الحكم بغير ما انزل الله بصيغة وصفة العموم دون ذكر أسماء
من مظاهر العبودية لغير الله في هده المجتمعات الجاهلية القيام لهده الرايات الوثنية تعظيما وحقيقة هده الرايات أو الأعلام الوثتية أنها رمز السيادة القومية وشعار للديانة دمقراطية العالمنية الواطنية
قال ابن تيمية كما في الفتاوى 3/267 والانسان متى حلل الحرام المجمع عليه او حرم الحلال المجمع عليه او بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا باتفاق الفقهاء وقال في الفتاوى 372/35 ومتى ترك العالم ما عمله من كتاب الله ورسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا يستحق العقوبة وفي الدنيا والآخرة
الطاغوت المذكور في القرآن المقصود به هو الكافر جزما كما عرف ذالك بن القيم عندما قال كلما عبد من دون الله وهو راض ولهذا عيسى وغيره ممن عبد من دون الله لا يسمى طاغوت لأن عبد وهو ليس براضً
بعض الجهال يقولون إنه بعد قول الشهادة، إذا ارتكب أحدهم الشرك، فلا نُكفّر المشرك حتى تتحقق الشروط وتنتفي الموانع، وأكبر عذر لديهم هو أنه جاهل. جوابنا على ذلك هو أن أمور الدين نوعان: النوع الأول هو *المسائل الظاهرة* مثل التوحيد و الصوم و الصلاة و الحج و الزكاة و حرمة الخمر و الزنا و القتل وغيرها. في هذه المسائل، الجهل ليس عذراً. أما النوع الثاني فهو *المسائل الخفية* مثل بعض أنواع السحر. في هذه المسائل، الجهل قد يكون عذراً، ولا يُحكم على الشخص بالكفر حتى تتحقق الشروط وتنتفي الموانع. لذلك، من ينطق بالشهادة ثم يستعين بغير الله، أو يطلب الغوث من غيره، أو يطوف حول القبر، أو يقدم الصدقة أو الذبيحة باسم صاحب القبر للتقرب إليه، فهو كافر. ومن لا يعتبره كافراً، فهو أيضاً كافر. وهذا هو معنى الكفر بالطاغوت. قال الله تعالى : *فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى. لا انفصام لها . و الله سميع عليم.*
العنوان لايتناسب مع المناظرة. كلاهما يكفران الطاغوت لكن من لم يكفره لشبهة هل يكفر؟. هذه نقطة الخلاف. وكذلك هل من نطق الشهادة يندرج فيها تكفير من كفرهم الله إجمالاً.ام يشترط التفصيل وهل يفرق بين الكافر الاصلي والمرتد. يعني الاصلي يكتفي بالشهادة لاتبات إسلامه حتى يظهر ما يناقظها والمرتد يزيد على ذلك ترك مناط الردة فوق نطقها كمن ادعى النبوة يلزمة البراءه من مناط الردة وهي ادعاء النبوة وكذلك من قال بتحرف القرآن هذة جملة نقاط المناظرة. لكن كلاهما لم يوصل فكرته لنا بوضوح
قال حُذَيْفَة بن اليمان - رضي الله عنه-: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوْ رَمَيْتَ بِسَهْمٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَمْ يُصِبْ إِلَّا كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا». وقال عَبْداللَّهِ بن عَمْرو بن العاص - رضي الله عنه-: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي المَسَاجِدِ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ». وكلاهما صحيح. صحابيان رضي الله عنهما يحكمان على أهل الشعائر بالكفر!! ولا تستغرب أن يخرج إلينا جهمية الأناشيد ويقولون لا يردون عليهما، ويقولون العبرة بالكتاب والسنة!!
تكفير تارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد مسألة ظاهرة جلية . و الذي يثبت عقد الإسلام لتارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد هو أحد الرجلين : جاهل بحقيقة التوحيد و ما ينافيه من الشرك و التنديد . أو مكابر .
@@Politic_q اولآ اخي كلهم يكفرون الطاغوت واتباعه وهذا صحيح لكن الخطأ عند الشيخ حازم انه يلزم بعدم الايمان عند الناس الا بالكفر بالطاغوت وهذا لم يقل به السلف ولا يلزم تكفير الناس اذا لم يكفرو الطاغوت للبس عندهم انه يصلي ويحج وهذا الأمر قلبي والسؤال الآن هل نسئل كل شخص انت تكفر الطاغوت ام لا الجواب لا يجب ان تسئل حتى يبين العمل بالجوارح حتى تقيم عليه حجه الشروط وانتفاء الموانع ،،،،، والله الموفق
واضح لكل من عنده شيء من علم ان ابو حمزة يتهرب ويخلط بين الاصل والفرع ومخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ...لا اله الا الله اصل الدين ..تكفير المشركين البراءة العدواة والبغضاء فرع ...لكن الهوى يفضح صاحبه ..والله المستعان...
مسألة الديار واحكام ساكنيها مهم جذا .ولهذا انت تدورون في حلقة فارغة . فالدار التي انتشر فيها الردة .لايحكم لساكنيها بالشهادة حتى يتبرء بما عليه القوم من ردة .والسلف في ذلك ابا بكر الصديق . واما ديار الكفر الاصلي فتكفي الشهادة .فإن التزم بها وإلا انزل منزلة المرتد
عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال عنه العلماء أنه كان من الحنفاء قبل الإسلام الذين اجتنبوا ما عليه أهل الجاهلبة من عبادة غير الله وبقوا على دين إبراهيم عليه السلام حاله حال زيد بن نفيل وغيره فلو قدر ان مات عمرو بن عبسة قبل البعثة لمات على الإسلام ولكنه لما أدرك بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان لا بد عليه ان يعلن إسلامه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكتفي بما بلغه سابقا من بقايا دين إبراهيم عليه السلام من ترك عبادة غير الله والايمان بالله وحده بل يضاف إلى ذلك الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ويما جاء به.
من تناقضات الذين يعذرون بالجهل أو بالتأويل من لم يكفر من عبد الطاغوت ؛ أنهم يقولون : لا يثبت لأحد توحيد أو عقد الإسلام حتى يحقق شروط كلمة التوحيد لا إله إلا الله و يجتنب نواقضها كعبادة غير الله [يعني : حتى يحقق الكفر بالطاغوت و الإيمان بالله قولا و اعتقادا و عملا] - و أن هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة - يعني : من المسائل الظاهرة الجلية التي أجمع عليها أهل الإسلام قاطبة - . و من جهة أخرى : يعذرون بالجهل أو بالتأويل من توقف عن تكفير تارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد بحجة مانع الجهل !! فلازم قول عاذري العاذري في كبار المكفرات الظاهرة الجلية كالشرك بالله ؛ أن تكفير تارك شروط كلمة التوحيد _ كشرط العلم بمعناها نفيا و إثباتا - المتلبس بنواقضها كالشرك بالله ؛ هي من المسائل الخفية الغير المعلومة من الدين بالضرورة !!
بسبب المرجئة الجهمية و الكرامية المعاصرة المنتسبين للشيخان إبن تيمية و إن عبدالوهاب عليهما رحمة الله تعالى صار المتنطعون يكفرونهما و ينسبونهما للتجهم فلعن الله الالمرجئة الجهميين و الغلاة المارقين أو هدانا و إياهم إلى السراط المستقيم الوسط المبين أمين.
الشيخ حازم كابوس على اللي يبون اسلام على كيفهم . ياشيخ اغلبهم عندهم عقيده على الاقل الرزق بيد الطاغوت فلا يستطيعون الخلاص منه بحكم الوظائف او غيرها . الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم
الغلو في التكفير ومنه التكفير بالتسلسل أساسه الخلط بين المعاني الشرعية الصحيحة للكفر بالطاغوت وبين كلام الرجال وجعله هو الأصل في هذا الباب دون معاني النصوص الشرعية وكلام السلف الصالح . أسماء الدين ( مسلم ، كافر .. ونحوها ) قضايا شرعية لا تهتدي لها العقول قبل ورود الرسالة وما كان سبيله الشرائع فيقبل فيه العذر بالجهل في الجملة ثم يفصل بعد ذلك ، أما أن تُجعل أسماء وأحكام شرعية - كتسمية المشرك كافرا "تكفير المشرك" - لا يستطيع العقل معرفتها قبل الرسالة من أصل الدين الذي لا يعذر فيه أحد فهذا خطأ عظيم قد فتح باب غلو كبير .
@@DrAbbas-g8f ردك يوضح بأنك لست بطالب علم حتى هداك الله أذهب وتعلم وتفقه ومن ثم أدخل لمثل هذه النقاشات العقدية الحساسة التي تحتاج إلى يقين وإيمان وتوحيد خالص لله وحده من دون أهواء . جزاك الله خير وأرشدك.
@@alihasanali2294 وإياكم .. قال ابن قتيبة : كل معبود ؛ من حجر , أو صورة , أو شيطان : فهو جبت وطاغوت . وكذلك حكى الزجاج عن أهل اللغة " .. هل يصح وصف الحجر بالكفر وإخراجه من الملة ؟
@@DrAbbas-g8f هذا جهل التعريف اللغوي عن أن الطاغوت مجاوزة الحد كالمعاصي وغيرها فلا يطلق اللفظ الا على المعنى الاصطلاحي كالكفر لغة : هو الغطاء فهل يجوز أن ترمي من يغطي الشيء انه كافر ؟؟؟؟؟؟
@@tawheedfetra تصحيحها قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق.فلقد شرذ ذهني مع اسقاط الآية على الغلاة فأخطأت وأنا أعترف والخطأ وارد لكن العمد هو المؤاخذ.فحذار يرى هذا أحد الغلاة فيخرجني عن دائرة الإسلام وهذا ديدنهم .
@@س-ج2خ ليس الخطأ في التلاوة بمكفر لكن اعتبارك منهج التوحيد بإنه تشدد وخروج هذا هو الكفر فمن اعتبر توحيد الله من منهج الخوارج بمعنى تخطئة منهج التوحيد هذا ناقض للتوحيد طبعا
الصراحة حتى الجماعة متناقضة في هده المسألة . الذين يكتفون باجتناب الطاغوت ولايدخلون شرط تكفيره هم اتباع القحطاني . وهناك من الجماعة من يكفر القحطاني . ولهذا لن يمثل الجماعة . اما الاخ حازم سمعت له الكثير .لديه خلط كبير . واغلاط فاحشة ولبس . المكان غير مناسب وإلا دكرتها نسأل الله السلامة
نحكم بالأغلبية على المجتمعات كل مجتمعات عباد طواغيت متلبسين بالشرك طاعة الإتباع وتجهل حقيقة التوحيد يقولونها لفظا يجهلون معناها الجهل بالتوحيد كفر بالله لأن شروط التوحيد العلم المنافي للجهل
إن الله تبارك و تعالى خلق الخلق [الجن و الإنس] لعبادته وحده لاشريك له ؛ و لهذا بين في كتابه و في سنة رسوله حقيقة التوحيد و ما يناقضه من الشرك و التنديد بيانا شافيا لا لبس فيه . فعاذر المشرك الجاهل - منكوس الفطرة و العقل المعرض عن الحجة الرسالية - لازم مذهبه : أن الله عز وجل لم يبين في كتابه و في سنة رسوله صلى الله عليه و سلم حقيقة التوحيد و ما يناقضه من الشرك و التنديد بيانا شافيا بل جعل مسائل التوحيد من المسائل الخفية التي قد تخفى حتى على العلماء و الحفاظ ...!! يعني : هي أخفى من مسائل الأحكام المعلومة من الدين بالضرورة كالفرائض و الواجبات !!
لماذا يقول تركت نبيك و ذهبت الى ابراهيم ..اليس الانيياء كلهم جاؤوا بالتوحيد كلمة واحدة ؟ والحنيفية دين الاسلام دين سيدنا ابراهيم و جميع الانبياء.لا نفرق بين احد منهم .
ياخ حزام الذي لايكفر الذي عنده شبهاه تتوقف عن تكفيره حتا يبين له حتاء تزال عنه الشبهاه فن بين له وازلة الشبهه فانه يكفر ابو بكر عندماحرب المرتدين في حرب الرده عمر ابن الخطاب توقف عنهم فبين له ابوبكر انهم مرتدين ازال عنه الشبهه
هذا ابو عمر مناصر داعش يا أما غبي بالفعل ولا يعي ما يقول يا أما انه حافظ ويكرر كالبغبغاء ولا يفقه بالفعل ما يقول مع ان الحجة العقدية الدينية العقلية الفطرية المنطقية حتى لغوياً بينة سهلة يا أما انه يعلم وغره الكبر والهوى والله أعلم ..... نسأل الله السلامة والعافية والثبات والإخلاص ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
حازم اكثر حجه والجهمي المناصر مافهم معنى كلمة التوحيد ويردد كلام الجهميه ويعاب على حازم ترحمه على ابن تيميه وابن عبدالوهاب والجهميه واسال الله ان يهدينا واياكم للحق
❤🌹 جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ❤🌹
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الذين يحبون دينك يا الله العظيم سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
آمين
@@tawheedfetraلماذا تكتب ما أقره الأمريكان
انا اتفق مع الأخ حازم لان يكفينا ايه واحده من القرآن فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي
@@RabahBenkhelif اعطني مثال
ماذا تعني بما تطلب من مثال؟ @@kadryhemeda8617
طيب واحد مايعرف عن الحاكم غير اسمه هل هذا يكفر ؟
@@رياضالحربي-ج3ف التكفير متعلق بما يفعله الحاكم وليس بما يتسمي به الحاكم من أسماء فالعبرة بالأفعال الظاهرة والممارسات المكفرة في أحكام الدنيا الظاهرة، فالأيات الكريمة تكلمت عن الحكم بغير ما انزل الله بصيغة وصفة العموم دون ذكر أسماء
@@حمادهمنصور-خ3ف جدك يعرف حاجة عن الحاكم ؟
ياريت الشيخ الفاضل حازم يتعود يلقي دروسه بالفصحى. بارك الله في هذا الجهد الكبير
إن شاء الله
جزاكم الله خيرا
ومن انت حتى تتكلم عن اناس ضحوا بدمائهم لاجل دينهم وانت تسكن في احظان زوجتك وامك
بطريق شمساوي 😂 .
عمر كلامه صواب اكثر من الشخص الاخر
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك وجزاك الله عنا ألف خير ❤❤❤❤🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
من مظاهر العبودية لغير الله في هده المجتمعات الجاهلية القيام لهده الرايات الوثنية تعظيما وحقيقة هده الرايات أو الأعلام الوثتية أنها رمز السيادة القومية وشعار للديانة دمقراطية العالمنية الواطنية
أنت تضع علم وتني يمثل الوطنية التي هي وتن يعبد من دون الله وتحسب نفسك موحد
@@KamalLad-z1sللأسف أغلب الجزائريين يدينون بالوطنية ويوالون ويعادون عليها ويظنون أن هذا هو الإسلام
العنوان متناقض كيف يكون طاغوت ويجب الكفر به وفي نفس الوقت لا يجوز تكفيره
هذا من عجائب التناقض
مافهمت العنوان إلا بعد ساعة و 16 دقيقه
😂😂
❤❤
قال ابن تيمية كما في الفتاوى 3/267 والانسان متى حلل الحرام المجمع عليه او حرم الحلال المجمع عليه او بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا باتفاق الفقهاء وقال في الفتاوى 372/35 ومتى ترك العالم ما عمله من كتاب الله ورسوله واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسوله كان مرتدا كافرا يستحق العقوبة وفي الدنيا والآخرة
الطاغوت المذكور في القرآن المقصود به هو الكافر جزما
كما عرف ذالك بن القيم عندما قال كلما عبد من دون الله وهو راض
ولهذا عيسى وغيره ممن عبد من دون الله لا يسمى طاغوت لأن عبد وهو ليس براضً
ماتقول في الطاغوت الذي لايحكم بشرع الله ويوالي أعداء الله من يهود وصليبيين وغيرهم ؟؟ أليس بكافر؟؟؟
@@مرادمحمد-ث7د
أكيد وهذا هو معنى كلامي
قال ما تجاوز به العبد حده من متبوع أو معبود ام مطاع ..
الطغيان وصف قد يكون كفرا وقد لايكون
بعض الجهال يقولون إنه بعد قول الشهادة، إذا ارتكب أحدهم الشرك، فلا نُكفّر المشرك حتى تتحقق الشروط وتنتفي الموانع، وأكبر عذر لديهم هو أنه جاهل. جوابنا على ذلك هو أن أمور الدين نوعان: النوع الأول هو *المسائل الظاهرة* مثل التوحيد و الصوم و الصلاة و الحج و الزكاة و حرمة الخمر و الزنا و القتل وغيرها. في هذه المسائل، الجهل ليس عذراً. أما النوع الثاني فهو *المسائل الخفية* مثل بعض أنواع السحر. في هذه المسائل، الجهل قد يكون عذراً، ولا يُحكم على الشخص بالكفر حتى تتحقق الشروط وتنتفي الموانع.
لذلك، من ينطق بالشهادة ثم يستعين بغير الله، أو يطلب الغوث من غيره، أو يطوف حول القبر، أو يقدم الصدقة أو الذبيحة باسم صاحب القبر للتقرب إليه، فهو كافر. ومن لا يعتبره كافراً، فهو أيضاً كافر. وهذا هو معنى الكفر بالطاغوت. قال الله تعالى :
*فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى. لا انفصام لها . و الله سميع عليم.*
❏ جزا الله خيراً الشيخ يمان الهاشمي حفظة الله تعالى
مناصري الجماعة على اوجه كثيرة في هذا الباب فليس من الصواب ان تقول ان تقول ان المناظرة معهم
العنوان لايتناسب مع المناظرة. كلاهما يكفران الطاغوت لكن من لم يكفره لشبهة هل يكفر؟. هذه نقطة الخلاف. وكذلك هل من نطق الشهادة يندرج فيها تكفير من كفرهم الله إجمالاً.ام يشترط التفصيل وهل يفرق بين الكافر الاصلي والمرتد. يعني الاصلي يكتفي بالشهادة لاتبات إسلامه حتى يظهر ما يناقظها والمرتد يزيد على ذلك ترك مناط الردة فوق نطقها كمن ادعى النبوة يلزمة البراءه من مناط الردة وهي ادعاء النبوة وكذلك من قال بتحرف القرآن هذة جملة نقاط المناظرة. لكن كلاهما لم يوصل فكرته لنا بوضوح
نعم ، يكفر من لم يكفر الطاغوت ...
قال حُذَيْفَة بن اليمان - رضي الله عنه-:
«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوْ رَمَيْتَ بِسَهْمٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَمْ يُصِبْ إِلَّا كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا».
وقال عَبْداللَّهِ بن عَمْرو بن العاص - رضي الله عنه-:
«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي المَسَاجِدِ، وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ».
وكلاهما صحيح.
صحابيان رضي الله عنهما يحكمان على أهل الشعائر بالكفر!!
ولا تستغرب أن يخرج إلينا جهمية الأناشيد ويقولون لا يردون عليهما، ويقولون العبرة بالكتاب والسنة!!
تكفير تارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد مسألة ظاهرة جلية .
و الذي يثبت عقد الإسلام لتارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد هو أحد الرجلين :
جاهل بحقيقة التوحيد و ما ينافيه من الشرك و التنديد .
أو مكابر .
للأسف المناظرة ضعيفة
المرجو تعديل الشروط ومديرها واختيار مناصر أكثر اتزانا لمحاورة الأخ حازم
@@مصطفى-خ2ث9غ الظاهر أن هذا المدعو ابو عمر أحسن واحد عندهم
@@مصطفى-خ2ث9غ لا ،الشيخ ابو عمر كلامه جميل وحججه قوية امام حازم ،الله يجزيه خير
الأخ ابو حازم ضعيف يلزم مناظره الاخ ابو عمر من هو اكثر علما
@nsar2438 ممكن تقولنا الملاحظات على الشيخ حازم مهو ابو حازم ؟
@@Politic_q اولآ اخي كلهم يكفرون الطاغوت واتباعه وهذا صحيح لكن الخطأ عند الشيخ حازم
انه يلزم بعدم الايمان عند الناس الا بالكفر بالطاغوت
وهذا لم يقل به السلف ولا يلزم تكفير الناس اذا لم يكفرو الطاغوت للبس عندهم انه يصلي ويحج وهذا الأمر قلبي والسؤال
الآن هل نسئل كل شخص انت تكفر الطاغوت ام لا
الجواب لا يجب ان تسئل حتى يبين العمل بالجوارح حتى تقيم عليه حجه الشروط وانتفاء الموانع
،،،،، والله الموفق
واضح لكل من عنده شيء من علم ان ابو حمزة يتهرب ويخلط بين الاصل والفرع ومخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ...لا اله الا الله اصل الدين ..تكفير المشركين البراءة العدواة والبغضاء فرع ...لكن الهوى يفضح صاحبه ..والله المستعان...
مسألة الديار واحكام ساكنيها مهم جذا .ولهذا انت تدورون في حلقة فارغة .
فالدار التي انتشر فيها الردة .لايحكم لساكنيها بالشهادة حتى يتبرء بما عليه القوم من ردة .والسلف في ذلك ابا بكر الصديق .
واما ديار الكفر الاصلي فتكفي الشهادة .فإن التزم بها وإلا انزل منزلة المرتد
الشيخ حازم لغته صعبة الفهم … الفصحى خير لنا جميعا … جزاكم الله خيرا
نحاول أخي لكن الغالب على العادة
عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال عنه العلماء أنه كان من الحنفاء قبل الإسلام الذين اجتنبوا ما عليه أهل الجاهلبة من عبادة غير الله وبقوا على دين إبراهيم عليه السلام حاله حال زيد بن نفيل وغيره فلو قدر ان مات عمرو بن عبسة قبل البعثة لمات على الإسلام ولكنه لما أدرك بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان لا بد عليه ان يعلن إسلامه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكتفي بما بلغه سابقا من بقايا دين إبراهيم عليه السلام من ترك عبادة غير الله والايمان بالله وحده بل يضاف إلى ذلك الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ويما جاء به.
التكفير المجاني فيروس قاتل لو تسرب لاعصاب المخ افسد كل خلاياه العصبية
والنفاق مختبر لتنشئة مجتمع غير قابل للإصلاح لذلك جعل الله جزاءه الدرك الأسفل من النار
بل التخبط والتلون هو دلالة فساد المخ
@@مصطفى-خ2ث9غ هو النفاق بعينه
و النفاق يفسد دنياك و خلاياك و اخرتك
من تناقضات الذين يعذرون بالجهل أو بالتأويل من لم يكفر من عبد الطاغوت ؛ أنهم يقولون : لا يثبت لأحد توحيد أو عقد الإسلام حتى يحقق شروط كلمة التوحيد لا إله إلا الله و يجتنب نواقضها كعبادة غير الله [يعني : حتى يحقق الكفر بالطاغوت و الإيمان بالله قولا و اعتقادا و عملا] - و أن هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة - يعني : من المسائل الظاهرة الجلية التي أجمع عليها أهل الإسلام قاطبة - .
و من جهة أخرى : يعذرون بالجهل أو بالتأويل من توقف عن تكفير تارك التوحيد المتلبس بالشرك و التنديد بحجة مانع الجهل !!
فلازم قول عاذري العاذري في كبار المكفرات الظاهرة الجلية كالشرك بالله ؛ أن تكفير تارك شروط كلمة التوحيد _ كشرط العلم بمعناها نفيا و إثباتا - المتلبس بنواقضها كالشرك بالله ؛ هي من المسائل الخفية الغير المعلومة من الدين بالضرورة !!
بسبب المرجئة الجهمية و الكرامية المعاصرة المنتسبين للشيخان إبن تيمية و إن عبدالوهاب عليهما رحمة الله تعالى صار المتنطعون يكفرونهما و ينسبونهما للتجهم فلعن الله الالمرجئة الجهميين و الغلاة المارقين أو هدانا و إياهم إلى السراط المستقيم الوسط المبين أمين.
لما حازم بيجيب اقوال العلماء يقوله اتي بالكتاب و السنة و لما يجبب من الكتاب و السنة الظاهرة الصريحة يرجع لاقوال العلماء 🤔
من يقول الزين مايكمل حلاه كل شيء بحازم اكتمل❤
الشيخ حازم كابوس على اللي يبون اسلام على كيفهم . ياشيخ اغلبهم عندهم عقيده على الاقل الرزق بيد الطاغوت فلا يستطيعون الخلاص منه بحكم الوظائف او غيرها . الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم
الغلو في التكفير ومنه التكفير بالتسلسل أساسه الخلط بين المعاني الشرعية الصحيحة للكفر بالطاغوت وبين كلام الرجال وجعله هو الأصل في هذا الباب دون معاني النصوص الشرعية وكلام السلف الصالح .
أسماء الدين ( مسلم ، كافر .. ونحوها ) قضايا شرعية لا تهتدي لها العقول قبل ورود الرسالة وما كان سبيله الشرائع فيقبل فيه العذر بالجهل في الجملة ثم يفصل بعد ذلك ، أما أن تُجعل أسماء وأحكام شرعية - كتسمية المشرك كافرا "تكفير المشرك" - لا يستطيع العقل معرفتها قبل الرسالة من أصل الدين الذي لا يعذر فيه أحد فهذا خطأ عظيم قد فتح باب غلو كبير .
عرفتم من الشرع مسلم ولم تعرفوا مشرك ؟!
@@tawheedfetra
تسمية من يعبد غير الله مشركا أمر يمكن أن يعرف بالعقل وباللغة وإنما تسميته كافرا ( تكفير المشرك ) هذه مسألة شرائع بإمتياز .
حازم ضعيف جدا بالمناسبة شبهاته مردود عليها هذه المسألة حتي من الغلاة هناك من يتقنها أكثر من هذا اللي اسمه حازم والله المستعان
ما تقولنا علي اللي بيتقنها اكثر من الشيخ حازم
@8s82hwbddha لا أدلك علي مغالي جهول
فتح الله عليك وجزاك الله خير..... يا لعجب العجب اذا كان الطاغوت مسلم ام انهم هؤلاء الصبية أخترعوا دين جديد ؟؟؟
هذا كذاب
وما المشكل الفاسق الفاجر المسلم طاغوت .. الطاغوت من الطغيان كما قال ابن القيم ولا يلزم منه تكفير
@@DrAbbas-g8f ردك يوضح بأنك لست بطالب علم حتى هداك الله أذهب وتعلم وتفقه ومن ثم أدخل لمثل هذه النقاشات العقدية الحساسة التي تحتاج إلى يقين وإيمان وتوحيد خالص لله وحده من دون أهواء .
جزاك الله خير وأرشدك.
@@alihasanali2294 وإياكم ..
قال ابن قتيبة : كل معبود ؛ من حجر , أو صورة , أو شيطان : فهو جبت وطاغوت . وكذلك حكى الزجاج عن أهل اللغة " ..
هل يصح وصف الحجر بالكفر وإخراجه من الملة ؟
@@DrAbbas-g8f
هذا جهل التعريف اللغوي عن أن الطاغوت مجاوزة الحد
كالمعاصي وغيرها فلا يطلق اللفظ الا على المعنى الاصطلاحي
كالكفر لغة : هو الغطاء
فهل يجوز أن ترمي من يغطي الشيء انه كافر ؟؟؟؟؟؟
☝️
يا أيها الذين آمنوا لا تغلو في دينكم ولا تقولو على الله ما لا تعلمون
الآية دي فين ؟
@@tawheedfetra أعتذر عن الخطأ لأنني أكتب من حفظي فلم أنتبه وأستغفر الله على الخطأ
@@tawheedfetra تصحيحها قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق.فلقد شرذ ذهني مع اسقاط الآية على الغلاة فأخطأت وأنا أعترف والخطأ وارد لكن العمد هو المؤاخذ.فحذار يرى هذا أحد الغلاة فيخرجني عن دائرة الإسلام وهذا ديدنهم .
@@س-ج2خ ليس الخطأ في التلاوة بمكفر
لكن اعتبارك منهج التوحيد بإنه تشدد وخروج هذا هو الكفر فمن اعتبر توحيد الله من منهج الخوارج بمعنى تخطئة منهج التوحيد
هذا ناقض للتوحيد طبعا
@tawheedfetra التكفير باللوازم والمآلات من صفات الغلاة
الصراحة حتى الجماعة متناقضة في هده المسألة . الذين يكتفون باجتناب الطاغوت ولايدخلون شرط تكفيره هم اتباع القحطاني . وهناك من الجماعة من يكفر القحطاني . ولهذا لن يمثل الجماعة .
اما الاخ حازم سمعت له الكثير .لديه خلط كبير . واغلاط فاحشة ولبس . المكان غير مناسب وإلا دكرتها نسأل الله السلامة
بلاش تطبيل للمشركين واخلص لله
أظهر الحق للناس إن كنت صادق فالساكت عن الحق شيطان أخرس
@@HamzaHamo-wr6ee داعشي متخلف فعلا كلمتين وتهرب
نحكم بالأغلبية على المجتمعات كل مجتمعات عباد طواغيت متلبسين بالشرك طاعة الإتباع وتجهل حقيقة التوحيد يقولونها لفظا يجهلون معناها الجهل بالتوحيد كفر بالله لأن شروط التوحيد العلم المنافي للجهل
الشهادة بالاسلام ولاء كما ان الشهادة بالكفر براء ...و الولاء و البراء اصل في كيان عقيدة التوحيد .؟
إن الله تبارك و تعالى خلق الخلق [الجن و الإنس] لعبادته وحده لاشريك له ؛ و لهذا بين في كتابه و في سنة رسوله حقيقة التوحيد و ما يناقضه من الشرك و التنديد بيانا شافيا لا لبس فيه . فعاذر المشرك الجاهل - منكوس الفطرة و العقل المعرض عن الحجة الرسالية - لازم مذهبه : أن الله عز وجل لم يبين في كتابه و في سنة رسوله صلى الله عليه و سلم حقيقة التوحيد و ما يناقضه من الشرك و التنديد بيانا شافيا بل جعل مسائل التوحيد من المسائل الخفية التي قد تخفى حتى على العلماء و الحفاظ ...!! يعني : هي أخفى من مسائل الأحكام المعلومة من الدين بالضرورة كالفرائض و الواجبات !!
هل من يعمل في الجهات الأمنية كالشرطة والجيش في دول لا تحكم بشرع الله لا يكفر بالطاغوت وهل هو مسلم
👍
لماذا يقول تركت نبيك و ذهبت الى ابراهيم ..اليس الانيياء كلهم جاؤوا بالتوحيد كلمة واحدة ؟ والحنيفية دين الاسلام دين سيدنا ابراهيم و جميع الانبياء.لا نفرق بين احد منهم .
حكم إفشاء السلام في ديار الكفر على من لا تعرفه يعني في الشارع تمر أو يمر عليك أحدهم وجزاكم الله خيرا
الأصل في ديار الكفر التي المسلمون فيها أغلبية قاهرة الأصل فيهم الإسلام إذا كنت تجهل حالهم
ياخ حزام الذي لايكفر الذي عنده شبهاه تتوقف عن تكفيره حتا يبين له حتاء تزال عنه الشبهاه فن بين له وازلة الشبهه فانه يكفر
ابو بكر عندماحرب المرتدين في حرب الرده عمر ابن الخطاب توقف عنهم فبين له ابوبكر انهم مرتدين ازال عنه الشبهه
جزاك الله خيرا الاخ حافظ بدون فهم ومعنى الناس فى كلام عمروبن عبسه تعنى كل الناس ام احادهم واكد كفرهم بقوله وهم يعبدون الاوثان
الاسلام الاسمي هو مله
هذا ابو عمر مناصر داعش يا أما غبي بالفعل ولا يعي ما يقول يا أما انه حافظ ويكرر كالبغبغاء ولا يفقه بالفعل ما يقول مع ان الحجة العقدية الدينية العقلية الفطرية المنطقية حتى لغوياً بينة سهلة يا أما انه يعلم وغره الكبر والهوى والله أعلم ..... نسأل الله السلامة والعافية والثبات والإخلاص ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
والله انتو الاغبياء وما تفهمو ماقاله
@@alihasanali2294 الكبر والعجب بنفس مايخلي الإنسان يتعلم أكثر
حازم جاهل وعنده قصور فهم و يعتمد على الألتباس للظهور بأنه صاحب حجة
حصل
يا.ابو.عمر.حرام.عليك.بتر.كلام.محمد.بن.عبد.الوهاب.و.من.جادل.عنهم.او.انكر.على.كفيهم.او.زعم.ان.فعلهم.هذا.لو.كان.باطلا.فلا.يخرجهم.الى.الكفر.فاءقل.الأحوال.هذا.المجال.انه.فاسق.......لا.يقبل.خطه.ولا.شهادته.ولا.يصلى.خلفه.بل.لا.يصح.دين.الاسلام.الا.بالبراءة.من.هولاء.و.تكفيرهم.كما.قال.الله.تعالى.فمن.يكفر.بالطاغوت.و.يؤمن.بالله.الآية.
العنوان يدل على جهل صاحب القناة ....
حازم اكثر حجه والجهمي المناصر مافهم معنى كلمة التوحيد ويردد كلام الجهميه
ويعاب على حازم ترحمه على ابن تيميه وابن عبدالوهاب والجهميه واسال الله ان يهدينا واياكم للحق
ابن تيمية و الشيخ محمد تاج راسك يا حرقوص ،
يعني ابن تيمية وابن عبدالوهاب كافران،
والله انهم خصماءك..، يوم تجتمع الخصوم،،
انت فقط الغير جهمي!!!!
حازم هذا جاهل كبير
😂
مرشوق المرزوعي دفاس المغروزي حاطت
غلطان يامعند بحر حازم ❤️❤️❤️
دولة الإرجاء ودين ضاع
اظن انكم غلاة
ههههه عبيد@@RabahBenkhelif
والغلاة لا دينا أقاموا ولا شريعة نصرو ولامنكرا غيرو بل أصبحو ألعوبة في أيدي المباخرات كالريشة تقلبهم ظهرا لبطن
الاخ حازم عنده غلو يجب ان ينتبه لكلامه و ان يطلب من الله السداد التوفيق و الرجوع لطريق الحق
@@miskribo9973 الغلو والكذب والبهارات عندك لن شرع الله ثقيل عليك لأنك منافق
كلكم على ضلال...لا تفقهون ابسط اية في القرآن ( لا اكراه في الدين )...فما بالك بالتكفير ومعناه 🤦♂️
لا اكره في دين للكفار لم يسبق له نطق كلمة التوحيد
@@ابوعائشة-ع3س انت اعلم من الله ؟....الله تكلم بشكل عام ولم يخصص
﴿لا إِكراهَ فِي الدّينِ قَد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكفُر بِالطّاغوتِ وَيُؤمِن بِاللَّهِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى لَا انفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢٥٦]
هاذي الآية كاملة لاتؤخذ مايناسبك وتترك الأخر
@@ABU-GHAZI-1 يا ابني هل انت وقعت على راسك وانت صغير...ما بعرف الاية انا برايك ؟ هل جاء في اخرها ما يغير معنى اولها ؟
شكلك جاهل تتكلم فقط
حازم من غلاة الحدادية الخوارج
عندما لا تستطعون رد تتهمون اخر بالخارجية
@@ابوعائشة-ع3س آسف، ابحث عن شخص آخر غيري يعلمك الإملاء
كل مخالف تنعتونه بالخارجي لماذا؟ هل الأخ حازم يكفر بالكبيرة؟ هل يكفر بدون مكفر؟
ابو عمر مسح بحازم البلاط
@@ساميالقحطاني-ق4ه ياليت حازم يمسح بك البلاط لأنك اردى من ابوعمر
عاذرية مشركين جهلة فعلا
ههههه حازم ما يفرق بين الكافر الاصلي والكافر المرتد
@@ساميالقحطاني-ق4ه والله ماندري وش انت كفر اومسلم اويهودي اونصراني اوشيعه لصار حازم معرف منهو اللي يعلمنا واثق 😂😂😂😂😂
روح تعلم الأول و لا تتكلم بجهل
الطاغوت عندكم مرتد يا دواعش يا مشركين
ياحازم ابن تيميه جهمي وابن عبدالوهاب والقرطبي وابن حجر وابي جيفه كلهم جهميه
هم أئمة الجهميه ليومنا هذا
انت مريض عقليا ولو لا الله ثم ابن تيمية ما عرفت جهما ولا الجهمية
ابن تيمية وابن عبدالوهاب. جهميان،،
ههههههههههه
قالوا وش دراك انه خبل قالوا علومه تدلل عليه..
@@عليالبلوي-ح1خ كتبهم تكذب قولك ابن تيمية له مجلدات في الرد على الجهمية فلا تدلس
@@Tawheedfareda هو اظهر جهله وبان عواره