【靜思妙蓮華】法華經序品第一 - 如是我聞 - 20191106 第18集
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- Опубліковано 26 сер 2024
- 佛陀慈悲，示寂之前，就是遺留的教法，大僧團，結集佛陀一生所說法。在僧團中，大家集會的時候，迦葉尊者他對阿難一番的刁難，責備阿難就是煩惱未盡除，所以阿難非常的慚愧 懺悔，所以回到他修行的地方，用功 認真，阿難他很精進，所以忽然間覺悟了，他從佛陀聽來的法，平時心所領悟的一切，所以恍然大悟了，得三明六通。
其實僧團，大家難道不了解阿難嗎，知道阿難這幾十年來，跟隨在佛的身邊，阿難的智慧，佛陀所說的法都是很清楚，哪一個人不了解呢，不過大僧團裡，為了要成就一切，所以齊心互愛，為了要成就阿難，所以大家沉默，雖然迦葉尊者這樣把他牽起來，這樣責備他，不過大眾都知道，就是為了要成就阿難，所以這就是大僧示範啟迪。
大家都已經是有成就 有德行的成就阿羅漢，其實內心清楚 愛才，都是很愛護這個人才，故意現出這個疑相，有了這段結集的因緣過後，未來的經典才能夠取信於後來，這也應該是迦葉尊者他的悲智，他很慈悲 他的智慧，希望佛陀的教法，能夠傳承在未來，所以他發揮了他的智慧，用這樣的動作要來鞭策阿難，這也就是尊者的智慧，所以成就妙法傳世。
我們每一天都是歷史，開口動舌無不都是，分秒累積起來的，我們是造福呢？或者是造業呢？所以造福人群也是在一念間，成就結集的因緣，就是一個動作間，所以這都是悲智雙運，所以才能夠成就妙法傳世。
前面說過了三明六通，已經得大阿羅漢了，阿難已經輕安自在，又回來，回來結集的畢缽羅窟的外面，他在那裡敲門，迦葉尊者在裡面，聽到阿難的聲音，就跟阿難說，你的煩惱已盡、道業已成，你應該要現你的神通，從石頭縫鑽進來，這叫做神通，六通裡面有神足通，既然六通成就，一定要現出神通來，這就是考驗，意思就是說，你用你的智慧，看你怎麼鑽進來。
阿難真的運用了他的智慧，就進到窟內去了，一到裡面，他就是謙卑尊重，恭敬禮拜，就像在禮佛一樣，恭敬禮拜僧眾，迦葉尊者很慈祥，他伸出手來摸著阿難的頭，向阿難說，我是為了要成就你，能趕快成就你的道果，所以我才會那麼嚴厲地責備你，希望你不要有怨嫌在心裡，這可以顯示一位大長者的身分。
阿難是佛的侍者，迦葉是佛陀大弟子中的領導者，位居尊者的地位，他表現出長兄如父，這樣的疼惜，阿難還是很謙卑感恩，感恩有迦葉尊者對他這樣嚴格，讓他能夠道業完成，這都是隱實顯權，盡人事。
人間事就是這樣，長幼有次序，雖然人人佛性平等，何況說都是證得阿羅漢，不過還是為了要教育未來，僧團也是要長幼有序，所以他們這樣的動作，這樣的對唱，真的是一個很好的示範。
各位 我們大家都是修行者，我們的大團體，我們應該也要這樣學，互相知己互相成就，互相尊重彼此感恩，我們應該人人要學這樣的形態。
阿難還沒敘述佛所說法之前，他就開始唱言，「如是我聞」，「如是我聞」意思就是說，我還是我阿難，不是佛復生，不是佛陀重新現前在這個地方，跟大家說話，也不是他方的佛來，不是我自己能夠說的法，我只是聽佛所說的法，所以「如是我聞」，是我阿難所聽佛所說的法，所以有「如是我聞」，這樣大家就能斷疑。
我們佛法是合情合理，能夠啟發我們人人心中的疑慮，人人心中會有疑，人人都有個「我見」，所以有疑的要斷，所以剛才說，僧團這些大僧，人人都是為了，要成就未來（眾生），「如是我聞」要遺留在後代，所以在這個僧團，每一個人其實心都是很明了，很清楚了，所以能讓阿難，有這種開頭斷疑的因由，再來 阿難開始要講法的時候，他縮小謙卑尊重，這個法是來自佛所說的法，不是我阿難有那種智慧，能夠說盡天下理，佛陀的覺悟在宇宙間，宇宙的真理是從佛口出，所以我現在是承佛陀所說的法，是阿難如是聽 如是說，這就是說起來大家互相成就，所以佛陀的慈悲，他的遺教，其實開始要入滅之前，就這樣交代，他有這樣的遺教，但是結集之前，大僧示範啟迪，所以，我們人人真的要互相成就，一切的因緣都是不差毫釐，所以我們要人人時時多用心。
～證嚴法師講述於2009年8月6日～
顶礼上人🙏🏻 凡夫无明，感恩上人开示🌷
感恩上人开示 🙏
感恩
雖然人人平等，但是長幼有序
👍
疑要断! 互相成就!! 才能悟! 🙏感恩🙏
🙏🙏🙏💓💓💓
感恩
感恩