【靜思妙蓮華】法華經序品第一 - 如是我聞 - 20191106 第18集
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- Опубліковано 26 сер 2024
- 佛陀慈悲,示寂之前,就是遺留的教法,大僧團,結集佛陀一生所說法。在僧團中,大家集會的時候,迦葉尊者他對阿難一番的刁難,責備阿難就是煩惱未盡除,所以阿難非常的慚愧 懺悔,所以回到他修行的地方,用功 認真,阿難他很精進,所以忽然間覺悟了,他從佛陀聽來的法,平時心所領悟的一切,所以恍然大悟了,得三明六通。
其實僧團,大家難道不了解阿難嗎,知道阿難這幾十年來,跟隨在佛的身邊,阿難的智慧,佛陀所說的法都是很清楚,哪一個人不了解呢,不過大僧團裡,為了要成就一切,所以齊心互愛,為了要成就阿難,所以大家沉默,雖然迦葉尊者這樣把他牽起來,這樣責備他,不過大眾都知道,就是為了要成就阿難,所以這就是大僧示範啟迪。
大家都已經是有成就 有德行的成就阿羅漢,其實內心清楚 愛才,都是很愛護這個人才,故意現出這個疑相,有了這段結集的因緣過後,未來的經典才能夠取信於後來,這也應該是迦葉尊者他的悲智,他很慈悲 他的智慧,希望佛陀的教法,能夠傳承在未來,所以他發揮了他的智慧,用這樣的動作要來鞭策阿難,這也就是尊者的智慧,所以成就妙法傳世。
我們每一天都是歷史,開口動舌無不都是,分秒累積起來的,我們是造福呢?或者是造業呢?所以造福人群也是在一念間,成就結集的因緣,就是一個動作間,所以這都是悲智雙運,所以才能夠成就妙法傳世。
前面說過了三明六通,已經得大阿羅漢了,阿難已經輕安自在,又回來,回來結集的畢缽羅窟的外面,他在那裡敲門,迦葉尊者在裡面,聽到阿難的聲音,就跟阿難說,你的煩惱已盡、道業已成,你應該要現你的神通,從石頭縫鑽進來,這叫做神通,六通裡面有神足通,既然六通成就,一定要現出神通來,這就是考驗,意思就是說,你用你的智慧,看你怎麼鑽進來。
阿難真的運用了他的智慧,就進到窟內去了,一到裡面,他就是謙卑尊重,恭敬禮拜,就像在禮佛一樣,恭敬禮拜僧眾,迦葉尊者很慈祥,他伸出手來摸著阿難的頭,向阿難說,我是為了要成就你,能趕快成就你的道果,所以我才會那麼嚴厲地責備你,希望你不要有怨嫌在心裡,這可以顯示一位大長者的身分。
阿難是佛的侍者,迦葉是佛陀大弟子中的領導者,位居尊者的地位,他表現出長兄如父,這樣的疼惜,阿難還是很謙卑感恩,感恩有迦葉尊者對他這樣嚴格,讓他能夠道業完成,這都是隱實顯權,盡人事。
人間事就是這樣,長幼有次序,雖然人人佛性平等,何況說都是證得阿羅漢,不過還是為了要教育未來,僧團也是要長幼有序,所以他們這樣的動作,這樣的對唱,真的是一個很好的示範。
各位 我們大家都是修行者,我們的大團體,我們應該也要這樣學,互相知己互相成就,互相尊重彼此感恩,我們應該人人要學這樣的形態。
阿難還沒敘述佛所說法之前,他就開始唱言,「如是我聞」,「如是我聞」意思就是說,我還是我阿難,不是佛復生,不是佛陀重新現前在這個地方,跟大家說話,也不是他方的佛來,不是我自己能夠說的法,我只是聽佛所說的法,所以「如是我聞」,是我阿難所聽佛所說的法,所以有「如是我聞」,這樣大家就能斷疑。
我們佛法是合情合理,能夠啟發我們人人心中的疑慮,人人心中會有疑,人人都有個「我見」,所以有疑的要斷,所以剛才說,僧團這些大僧,人人都是為了,要成就未來(眾生),「如是我聞」要遺留在後代,所以在這個僧團,每一個人其實心都是很明了,很清楚了,所以能讓阿難,有這種開頭斷疑的因由,再來 阿難開始要講法的時候,他縮小謙卑尊重,這個法是來自佛所說的法,不是我阿難有那種智慧,能夠說盡天下理,佛陀的覺悟在宇宙間,宇宙的真理是從佛口出,所以我現在是承佛陀所說的法,是阿難如是聽 如是說,這就是說起來大家互相成就,所以佛陀的慈悲,他的遺教,其實開始要入滅之前,就這樣交代,他有這樣的遺教,但是結集之前,大僧示範啟迪,所以,我們人人真的要互相成就,一切的因緣都是不差毫釐,所以我們要人人時時多用心。
~證嚴法師講述於2009年8月6日~
顶礼上人🙏🏻 凡夫无明,感恩上人开示🌷
感恩上人开示 🙏
感恩
雖然人人平等,但是長幼有序
👍
疑要断! 互相成就!! 才能悟! 🙏感恩🙏
🙏🙏🙏💓💓💓
感恩
感恩