ارجو الاستماع الى حلقة بعنوان "كيف نتحقق من صحة الأحاديث النبوية" من بودكاست مربع للشيخ براء حلواني، تتناول الرد على جميع تساؤلات الدكتور باسل حول موضوع التحقق من الأحاديث.
نعم ، يمكن ان يكون لكل مثقف اهتمام بعلوم الشريعة ومنها الحديث . ولكن الغوص العميق بفن من فنون الشريعة يقتضي التخصص حقا. مع الاحترام الكبير للأستاذ الفاضل د باسل
ما أجمل أن يتحدث الإنسان عما يتقن و يحسن و عن تخصصه , لأنه إذا تحدث في غير تخصصه أتى بالعجائب و خلط الشرق بالغرب و تخبط و شوش .. فاتقوا الله يا عباد الله .
@@mizk7290 كيف عرفت أن نظرية الكوانتم تناقض العقل؟ هل أنت عالم بالرياضيات والفيزياء؟ كيف عرفت أن هذه الأحاديث صحيحة؟ هل أنت عالم بالجرح والتعديل أم لعلك أطلعت على سريرة كل الرجال الذين رووا هذه الأحاديث؟ هل فعلت ذلك؟ ربما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت جالس معه كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه هي ظنية الصدور مثلما أن كل آيات القرآن الكريم هي قطعية الصدور واسأل أي عالم بالحديث
تضعون العربة أمام الحصان .. تناقشون كيف هذا الحديث صحيح أو غير صحيح بينما الأولى الإتيان بدليل أن ذلك البدوي الصحراوي قد تواصل بالفعل مع كائنات خرافية و أن ثمة كائن فائق القدرة مستوي على عرش أصلا .. كل ما قدم حجج كلامية و رفض هو و غيره من مدعي النبوة أن يقدموا دليلا ملموسا واحدا يمكن التحقق منه .. فقط كلام في كلام .. منتظر أقرأ شتائم
كتب الحديث كلها بدعة وثنية وستهوي بكتبتها وعلومها في جهنم لان الله منعنا من تزكية احد وهو فقط يعلم ما في القلوب وحتى رسول الله نفسه لم يكن يعلم بعض المنافقين في زمنه هو ثم ياتي تجار الدين عبدة الاوثان ليقولوا هذا فلان ثقة وهذا ثقة وكأنهم كالله يعلمون ما في الصدور واعلم من رسول الله بالرجال وهذا برهان الله لمن يسمع ويعقل وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ اية واحدة من كتاب الله تقضي على علم الرجال ولكن اغلب المسلمين كالانعام يتبعون تجار الدين الى جهنم
حياك الله وبياك يا دكتور ، عودا حميدا نورت القناة بإطلالتك الجميلة ، ربنا ما يحرمنا منك ومن علمك ، أدام الله عليك ثوب الصحة والعافية ، وتحية معطرة لك من محبك من المملكة العربية السعودية ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
انت بدأت كلامك بي معلومة خطأ جمع الحديث الشريف بدا من أواخر حياة رسّول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ببداية القرن الثاني بدأ انتشار المنهج العلمي في جمع الحديث الشريف...
عليكم السلام ورحمه وبركاته .. جزاك الله خيرا يادكتور هذا من اوضح ما سمعت في هذا الموضوع لا تحرمنا المزيد من التوضيحات التي تزيل الشبهات بهذه اللغة البسيطة
كلام جميل .. وواقعي احسن الله اليك .. نعم لا يجوز نكران صحيح البخاري ومسلم ..ولكن لا يمنع ذلك من ان يقوم علماء اخرين (اقول علماء وليس من هب ودب ) من علماء الحديث المعاصر بالتحقق ودراستهما كما قال الالباني ومن قبله الذهبي
@omarGuadouma ماهو اسنادك انت للقرآن .! هل اخذته من الرسول صلي الله عليه وسلم مباشرة ام وسلم عن طريق وسيط او مجموعة وسطاء بينك وبينه،!؟ وخذ خطبة الوداع كمثال التي حضرها جمع كبير جدا من الصحابة حيث لا وجود للتدليس والتلفيق الم يأمر فيها باوامر وينهي فيها بنواهي ونصح فيها الامه هل انت كمسلم عندما يصلك كلامه بالتواتر بطرق كثيرة لا تعارض بينها إلا يعنيك كلامه ذلك إلا يكون حجة عليك او لك إذا علمت ذلك فكذلك السنه كلها
بارك الله فيك أستاذ، موضوع عويص ...، نقاش بيني وبين دكتورة في الرياضيات دام يومين عبر الواتساب إنتهى ب :" فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ". فالرياضيات مبنية على مسلمات كالدين والفيزياء المعاصرة على فرضيات ٠٠٠،والإظافة الجميلة وذات عمق منك هي لو أخذنا الفيزياء الكمية بفهم عقولنا ل٠٠٠٠
"المسلمات" التي تتحدث عنها في الرياضيات قابلة للنقاش أخي ولا تعتبر مسلمات بالتعريف الديني. فال mathematical axioms يمكن لأي شخص أن يخوض فيها، لا بل يُشجع، دون أن يُنعت بالزندقة. كما يمكننا تغيير البعض كي نتحصل على فروع جديدة في الرياضيات كعند ترك أكسيوم التوازي نجد الهندسة اللااقليدية.
@@younesabid5481 تغيير المسلمات أو إظافة مسلمات ليس بالشيء الهين كما تظن، فالمثل الذي أعطيته مر عبر قرون وبعد محاولات للبرهان عليها من طرف عدة علماء من بينهم , ساكيري،لومبر،لجوندر،...(المرجع : الرياضيات العليا: نيكولاي إفيموف ) وحتى غوس، بولاي....، بلا شك،لكن لوباتشفسكي كانت له العزيمة ...
و هل شروط الشيخين آية منزلة .. ؟؟ هم لم يقبلوا بأحاديث كثير من الصادقين العدول .. فقط لكونهم يخالفونهم في المذهب .. فكيف تطمئن لعمل اشخاص يقدمون النزعة المذهبية على الضوابط العلمية .. ؟؟
الدكتور بشار عواد معروف هو افضل من تحدث عن كتب الحديث عامه .. كونه متخصص ومحقق بتاريخ كتب الحديث عامه .. علماً ان ملاً من دكتور باسل ودكتور معروف من مدينه الموصل المباركه ..
(ما أجمل أن يتحدث الإنسان عما يتقن و يحسن و عن تخصصه , لأنه إذا تحدث في غير تخصصه أتى بالعجائب و خلط الشرق بالغرب و تخبط ) وذا بالظبط ما وقع فيه الدكتور مع جلالة قدره في اختصاصه,حيث علق بنبرة مستنكر إنتقاء الصحيح من ٣٠٠ألف حديث وكأنه يقول أنى له هذا العدد وأحاديث كتابه لا تبلغ واحد بالمئة من هذاالعدد لكنه لو سأل أي متخصص في علوم الحديث لكشف له ما يعني مسلم بكلامه ..و ياليته فعل قبل أن يكبُوَ هذه الكبوةَ.
صدق من قال من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب في كل مرة اسمع كلام البروفيسور باسل في مجال تخصصه أكبره واستعظمه، إلا في هذا الفيديو، فقد صغر في نظري حتى بدا في نظري كعقلة الإصبع.
حتى انت دخلت في غير تخصصك لا حول ولا قوة الا بالله خليك يا دكتور في الفيزياء صدقني خليك في الفيزياء وكمان الدكتور هيثم طلعت في مناظرتك له بين جهلك في بعض النقاط للعلم فقط انت تطعن في البخاري وتظن انك متنور !! ولكنك لم تطلع ولم تحقق حالك حال اسلام البحيري و محمد شحرور و عيسى ابراهيم وعدنان ابراهيم و كل الصوفيين ك علي جمعة ويسري جبر وكل لطاقيين كاحمد عمارة وكل القرآنيين وغيرهم وكل هؤلاء طعنوا قبلك في البخاري وصحة الاحاديث و الكثييييييير فهنيئا لكم هذا التنوير كنت اتمنى ان تعمل حلقة لتثبت الناس في الحفاظ على السنة التي يهاجهمها الاعلام صباح مساء وان تخبر كيف ان العلماء ردو على كل هذه الشبهات التي مررتها والسنة محفوظة كالقرآن ولكن حلقتك تفتح للعامة من الناس الدخول في هذه المسائل والخوض فيها كحلقتك وهم ليسوا من علماء الاحاديث وجعلت الامر ميسر وكانه علم تافه متاح للجميع واما علماء الاحاديث فليسو علماء جديرون بالثقة بل مجرد مهرجيين ومتخلفين لا يفهمون
عندما تكلم هيثم طلعت في علم الفيزياء لم تترك عليه جنابك ستر مغطى لأنه ( تكلم في غير اختصاصه ) فلا تنزعج إذا خرج لك الآن من لسعك وآلمك كما صنعت مع غيرك سابقاً .
بارك الله فيك دكتور أتابعك من الجزائر في محاضرات الفيزياء و اليوم تتحفنا بمداخلة في علم الحديث. والله ماشاء الله زادك الله علما. و أريد أن أضيف. للذين ينكرون البعد الزمني بين الرسول صلى الله عليه وسلم و تدوين الأحاديث من طرف البخاري. فهم يجهلون أن الأحاديث كانت مدونة قبل البخاري مثل موطأ الإمام مالك و غيرها. و من قال أن قرنان من الزمن او ما يفوق كفيلة بضياع السنة فنقول و هل ضاع القرآن بعد 15 قرن. بالنظر إلى أعلى سند في القرآن الكريم فهو 27 راويا و بقسمة 1446 سنة على 27 راويا نجد 53 سنة. أي أنه خلال قرنين من الزمن يمكن أن نجد 4 رواة فقط. كأن تقول حدثتك عن والدي عن جدي عن جد والدي. و ليس هذا بالزمن الطويل لتضيع فيه أقوال خير من وطأ الثرى. فقد رأينا أقوال علماء و فلاسفة و عظماء تحفظ عن ظهر قلب فكيف بأقوال خير الورى. ... و لكن المنافقين لا يعلمون.
الاستاذ باسل اتابعه منذ سنوات في مجال الفلك والفيزياء الفلكية لا شك أنه عالم بل من كبار العلماء في هذا المجال لكن للأسف يبدو ان احتكاكه بعلماء الفلك الغربيين وخاصة منهم الملحدين كهوكينز أثر فيه وهو يحاول عبر مؤلفاته وأفكاره أن يقوي منهج المتكلمة او من كانوا يعرفون بالمعتزلة ، فميله للفلسفة وعلماء الغرب حرفه عن المسار الحق للأسف، ولا تستغرب يوما ما أن يطل عليكم ليعلن أنه صار من منكري السنة، ويقول اكتفوا بالقرآن وياليت شعري كيف نفهم كتاب ربنا دون هدي سنة نبينا ؟ أنترك الهدي النبوي ونتبع أفكار فلان وعلان كما قال ابن عباس أقول لك قال رسول الله تقول لي قال فلان!! او كما قال ، فالزموا سنة نبيكم تفلحوا وأياكم واهل الاهواء والفلسفة الغالين فيها
أنا ماعلاقتي كمسلم بشخص لا اعرفه ولم اقابله يتحدث عن سلسلة من البشر لا أعرفهم ولم اقابلهم يقول عنهم هو ,., انهم عدول ولايكذبون .. يقولون ان الرسول قال وقال ؟! حسناً اعطني النص دعني اخضعه للعدسه التي اخضع لها القرآن نفسه (لأنه حتى لو قابلت الرسول نفسه يعطيني القرآن لقلت انتظر لأدرس القرآن لأقرر انه كتاب الله كما تدعي) .. لأن في القرآن ذاته أمر بالتفحص لمادته المعرفية (أفلا يتدبرون القرآن) .. وفي حين اخضع القرآن للتحقيق العقلي والعلمي أجده يتجاوز عدستي ويضيف عليه من متانته وحبكته وعدله وجماله .. لانجد ذلك فيما يدعون انه كلام رسول الله .. بل نجد أنه يصادم القرآن بكثير من الاحيان يصادم العقل والعلم بكثير من الاحيان الله يطالب من يأخذ القرآن أن يتفحص النص ويؤكد أنه (لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) وكأن الله يشير لأي كتاب يدعي ان مادته من عنده انظروا هل فيه (اختلاف أي تخالف) بينما اهل الحديث يطالبونك بالإقرار بصدق سلسلة الرجال الذين (لاتعرفهم.. هو يعرفهم !!) ولايحدثونك عن النص ولا عن تماسكه عدلا وحقا ولاعن مخالفته القرآن أو العقل او حتى حديث آخر ..ولو وجدت في كتبهم (اختلافا أي تخالفا) كثيرا هذا لايعنيهم في شيء ! هذا على اساس ان القرآن ليس كاملا والذي هو (تبيانا لكل شيء) و (تفصيل كل شيء) و (قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث) و(إن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره) و (قد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) و(أوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) و( كذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون) و (لقد أنزلنا إليك آيت بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) و(اتبع ما أوحي إليك من ربك) و (إن احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه) و(قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم) و(قد فصل لكم ماحرم عليكم) والكثير من الآيات التي تفيد بكمال القرآن ,,, يجيك واحد لاتعرفه من صدر التاريخ هو يقر باشخاص لاتعرفهم ان مايقولونه قاله الرسول ,,وان مايقولون ان الرسول قاله هو (مكمل) للقرآن , الذي هو تبيانا لكل شيء وتفصيل كل شيء والميسر للذكر وهو ماينذر به الرسول الناس ومن بلغ !! ماهذه العبثية والسطحية والضلال ؟!
في آخر الزمان يأتي أناس يشككون في كل شيء ويكثر الإلحاد والخروج من الدين شيئا فشيئا ، وتبدأ علامات الساعة بالتوالي ، وفي نهاية المطاف تقوم الساعة على شرار الخلق ☝️☝️☝️☝️
@@Hani-0030 كلام مسور بالظن طوبه الظن ظني الثبوت ليس دين الله ولا يدينني الله به ..بمعنى ليس لله حجه به علي لأنه مبني على الظن..مايدينني الله به كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه _ قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة _ افهم اين الدين اصلحك الله
@@مقاطعالزمنالجميل الصوم من القرآن والصلاة عدداً وزمناً محددة في موضعين بالقرآن وكيفيتها بالتطبيق العملي المتواتر .. لأن التطبيق العملي لابد للمطبق ان يشاهد بعينه كيفية التكبير و الركوع والسجود وعدد الركعات والجلوس والتسليم ولن يفهم الكيفية مكتوبة سواءً من القرآن او أي كتاب "آخر" .. وهذا الأمر لاينطبق على الوضوء فالغسل كل الناس تعرف الغسل ولذا اخبرك الله ماذا تغسل في الوضوء في كتابه .. وضحت ؟
مرحبا دكتور باسل.. في مختص اسمه دكتور بشار عواد.معروف من العراق مثلك ..حاول تسمعه اذا تعرفه فشيء ثاني.... ممكن سؤال دكتور بشار . وقعت على دليل في سرقة اينشتاين للنظرية.....لا استطيع ان اكتب هنا ... وحضرتك مختص في علماء الفيزياء وهاذا مهنتك وعلمك ..ياحبذا تسمع الذي وقعت عليه .. مع تحياتي لك
اغلب البشر تعتقد انو في رب واحد حتى لو اختلفت المسميات ونحن بدين الإسلام نشبههم وانا رأيي وبخبرتي البسيطة بالنفس البشرية انو مستحيل تكون نزيهة بالكامل وتنقل الحقيقة بالوقت الحالي مع تطور الميديا والتصوير والانترنت والعلم بشكل عام فمابالك عن ناس عاشو من اكثر من الف سنة ونقل فلان عن فلان !! اذا الصحابة بعد مامات الرسول صلى الله عليه وسلم اختلفو وذبحو بعض يعني عامة الشعب رح ينقلو الحقيقية!! ؟ بالمختصر الدين الي يتدخل فيه البشر يصير مثل المسلسل مايخلص من التهريج اما الدين الي ينبع من الايمان والعلم انو تعرف في الله وفي خالق للكون هاد هو الصح .
كلامك غير مفهوم فالله تعالى يقول ومن اصدق من الله حديثا ويقول تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الى اخر الاية فمن نصدق انت ام الله يابتاع النفس البشرية وشكرا
اِحتَرم شيبتك ولا تخض وتهرف فيما لا تعرف ، ليس من اللائق بحقك أن يرد عليك وينصحَك ويُحجمك ويحذر من شرك من هو في سن أولادك ، أترك هذا الترند الذي ركبه قبلك آلاف الهالكين والتفت لآخرتك فقد ذهب الكثير وبقي القليل .
يا دكتور حفظكم الله المقصود بمئات الآلاف من الأحاديث أي كثرة الطرق للمتن الواحد ولا يعني أنّ هناك مئات الآلاف من المتون المختلفة .. وكان العلماء يحرصون على تتبع كل طرق المتن الواحد لزيادة اليقين في ثبوته ..
جزاك الله خير ، أنصحك انك تقرأ ايضاً بعلم الرجال وقوته وتنقيته وكيف كان الاجتهاد فيه.. واخبار الرسول بالامور المغيبة في الاحاديث والمعجزات المتواترة ، وايضاً اطلّع على أقوال المؤرخين عن علم الرجال والحديث، وفقك الله لكل خير.
لو تكلم عالم دين في فيزياء الكم وخانه لفضه لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها كيف يتحدث بدون علم ونحنا قضينا عشرات السنين في فهم هذا. اما دين الله فهو هين يتكلم به كل شخص بدون اختصاص
@@Badr-ouazir.2 انا ما قصدت ما تتعلم ابدا لكن قوله تعالى ''ولا تقف ما ليس لك به علم'' الإنسان غير اختصاص ليتكلم بهذا الموضوع العميق. وقلت أنه لو تكلم غير اختصاص بموضوع عميق مثل فيزياء الكم التي تحتاج لدراسه مفصله وخانه التعبير لاقامو الدنيا وقالو نحن درسنا سنين وعشرات الكتب لنستطيع أن نتحدث بالقليل عن هذا الموضوع فكيف وانت لم تختص. وقارنت حديث اختصاص الفيزياء باختصاص الدين
مهما يكن تجميع الحديث ولو بالقرن الاول فلا يوجد حديث واحد يرتقي للصحة التامة القطعية ١٠٠% .. لان اصلا الحديث ظني الثبوت .. و القران الكريم هو الكتاب الوحيد الذي لاريب فيه .. اي بمعنى اي كتاب اخر غير القران فيه ريب ولا يصلح لان ناخذ منه اي تشريع ... و الحديث لسنا ملزمين بة لانة تم تجميعة من البشر و ليس من الرسول عليه السلام نفسه. ناخذ الحديث للاستئناث فقط.
للأسف هذه الأمة في ثبات عميق ولا تريد أن تعمل عقلها وتفكر وتكتفي فقط بما قاله السلف ولن تستفيق من ثباتها وتعلم الحقيقة إلا يوم العرض على الخالق الأعظم يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا بخاري ولا مسلم ، تمسكوا بكتاب الله وكفى ، تحياتي لحضرتك دكتور باسل.
لو فهموا القرآن كما تقول لماذا ذكروا كل هذه الأحاديث المسيئة لرسولنا الكريم ، الله سبحانه وتعالى قال عن رسولنا الكريم (وإنك لعلى خلق عظيم) فليكن حكمك عليهم بما ذكروه في كتبهم ولكن يبدوا أنك لم تقرأها جيدآ ، عفا الله عنهم وعنا جميعآ. @@samirhilo1
الذي يألمه رأسه يتحدث عن البخاري جئت لتدافع عن البخاري فعميتها رجاءا الزم تخصصك يا دكتور ولا داعي لتصنع ما لا تحسنه فعلم الحديث بحر لا ساحل له تحدث بموضعية او لا تتحدث . الخلاصة: هذا ليس دفاع عن البخاري بل هو توطئة لقابلية نقد البخاري ، تفهم من كلامه أن ما لا يقبله عقل هؤلاء من مرويات لا ينبغي ان نشنع على البخاري لان البخاري همه الاسانيد او بتعبير اخر جاهل لا يفقه شيئ في متون الحديث انما ينقلها وحسب وبالتالي لا نلومه وانما اللوم علينا نحن لاننا لم ننقح هذه الاحاديث بما يوافق العقل الغربي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . شكرا وصلت المعلومة
هذا الكلام في أصح كتاب بعد القرءان 👇🏼 أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنْ وَجَدْتُ مع امْرَأَتي رَجُلًا، أَؤُمْهِلُهُ حتَّى آتِيَ بأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قالَ: نَعَمْ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم يا جماعة إذا رأيتم زوجاتكم مع رجال فأمهلوهنّ حتى تأتوا بأربعة شهود وهو طبعاً سيقضي وطره وهي أيضاً إلى أن تأتون بالشهود 😆
كيف تقول أن عمر بن عبد العزيز طلب من عبد الله بن المبارك أن يهتم بتدوين السنة النبوية، وعبد الله بن المبارك ولد بعد وفاة عمر بن عبد العزيز ب: 17 سنة فعمر بن عبد العزيز توفي سنة: 101ه وعبد الله بن المبارك ولد سنة: 118ه. ؟! يا رجل هذا ليس اختصاصك علم الحديث ليس اختصاصك لماذا تصر أن تجعل من نفسك مسخرة ....وتضحك الناس على عقلك خليك بالفيزياء التي لم تبدع فيها رغم أنها اختصاصك، في حين أن عدنان ابراهيم غير مختص بالفيزياء ولكنه أبدع في شرحها وتقريبها للناس وربطها ببعض الإشارات العلمية في الكتاب والسنة.
@@tarekselmy9927 .قل لدكتورك تأدب، قل له احترم نفسك ولا تتعد حدودك، قل له لا يقدح في ديننا وكتبنا، قل له لا يستهين بمقدساتنا، ولا يستهزئ بمعتقداتنا وتراثنا العلمي نحن أهل السنة هو الأولى أن يقال له تأدب هو من بدأ وفتح هذا الموضوع والبادي أظلم.
هذا لا يعني رد كل الأحاديث والتي رويت بالمعنى كانوا عرب فلا يقولون ما يغير المعنى المراد وكذلك هذه تحل بمقارنة المرويات فعلم الحديث منظومة متكاملة لا نأخذ بعضها دون بعض
لم افهم لماذا لم يقوموا بتنقيح كتب الحديث..هل المسلم العاقل يؤمن او يقول بان الرسول اراد ان ينتحر؟. وانه امر بقتل المرتد ورجم الزاني؟. وهل الرسول يشرع؟. ماهي مهمة الرسول؟. طبعا للنبي مقامات..وتحية للجميع.
المسلم العاقل يسأل اهل الاختصاص فيما اشكل عليه من قال لك ان الكلام عن انتحار النبي صحيح؟؟ هذا ليس حديث بل من بلاغات ابن شهاب والبلاغ كلام لاسند له يعنى ساقط الإسناد .ولماذا ذكره؟ لتحذير الناس من روايته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما دُمتَ يا دكتور مهتمًا بالجانب الديني والعقائدي وأنك شخص مثقف باحث ومُتكلم أنصحك أن تعرف الرواية الصحيحة للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله فلا تصح الصلاة البتراء التي صليت عليه بها الآن 11:19
الصلاة البتراء من اختراعكم انتم فالله تعالى يقول ان الله وملائكته يصلون على النبى ياايها الذين امنوا صلو عله وسلموا تسليما واكد على التسليم ولكنكم لا تسلمون عليه ابدا لا انت ولا مراجعك فمن يصلى الصلاة البتراء وشكرا
والله انك رهيب يا دكتور، صحيح انت وضحت انك مش متخصص لكن رأيك كان جدا متزن و موفق. نعم احترام المجهود العلمي الزخير لكتّاب "الصحاح" واجب مثل ما ذكرت لكن فعلا في بعض المواضع بتبين ضرورة نقد متون الأحاديث و ليس فقط أسانيدها. و نعم سمعنا عن كثير من المدلسين و المنافقين حتى من صحابة النبي عليه الصلاة و السلام لذلك القول بأن الصحابة كلهم عدول كلام أقرب إلى الخيال من الواقع كل الاحترام والتقدير.
لا افهم منطقتك صحابي ومدلس لا حول ولا قوة الا بالله هذا يسمى منافق وليس صحابي ثم إن الله تعهد بحفظ دينه وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين لا يجوز للدكتور الخوض بهذا العلم لأنه ليس من اختصاصه ثم العلماء الكبار على مر التاريخ الاسلامي الى يومنا هذا بحثوا في هذه الامور والبخاري له شروط عديده لقبول الحديث وليس شرطنا باختصلر كما أن الدكتور باسل لا يروقه خوض رجال الدين بعلوم الطبيعه بدون اختصاص فعليه أن لا يخوض بأمور العقيده وخاصة الكلام عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصحابي منافق ومدلس؟ والله انت المنافق والمدلس ما قلت هذا الكلام الا لأنك متأثر بالعقلية الغربية وكل مغلوب منبطح وكل منبطح مدلس لابد أن يرى الدين من وجهة سيده الغربي . الصحابي هو من نقل لك هذا الدين وفضله مذكور في القرآن فلا ينكره إلا حقير ولا يطعن في علم المتقدمين الا سفيه .
هن طائفتين حاليا: ١. طائفة الذين آمنوا ٢. طائفة من اتبعوا ملة اليهود فالاولى وصف القران موقفها ( لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركو ) زادها النت ياهو لما حدد ( محور الشر ) الذي أغلبية المنتمين له هم من طائفة الذين امنوا ووصف القران موقفها الثانية بقوله: ( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) والنتن كان راضي على دول معينة واسماهم ( محور النعمة) الذي اغلبيته المنتمين له ممن اتبع ملة اليهود فعليك ان تعرف الحق ( القران والعترة) لعرف اهله
إذا مو اختصاصك لا تتمضرط براسنه وخليك بالكلاوات مال فيزياء مالتك الي يومية واحد يطلع نظرية تلغي النظرية السابقة روح اتعلم أصول العقيدة تالي عمرك احسن لك
﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا﴾ هل وجدنا اختلافا كثيرا في الاحاديث نعم يادكتور رحم الله البخاري ومسلم وكل من كان هدفة خدمة الدين بصدق وامانة وليس لخدمة المذهب او الطائفة ولكن الامر دبر بليل يادكتور ونسب للصحابة وامهات المؤمنين انهم قالوا ان الرسول قال حتى يضفوا عليه قدسية والصحابي لم يقل لان الرسول من الاساس لم يقل في دين الله بغير القران وهذا ماكان يسعى اليه كفار قريش لانهم لاقبل لهم بالقران فطلبوا من الرسول ان يحدثهم بالدين من حديثه هو والذي يستطيعون ان يجدوا اليه مدخلا ولكن القران لايمكنهم ذلك ابدا والى يوم الدين ونجح اعداء الاسلام وابعدونا عن القران حتى صرنا لانسمع الا الاستشهاد بالاحاديث وقليل من القران وصار مركز ومرجع الدين هو الحديث والي الان مع يقيني ان الرسول لم يقل في دين الله الا بالقران مازلت اعاني واحاول التخلص من هذا الامر واواجه صعوبة واجدني اعود لقال فلان وحدثنا فلان عسى الله ان يتوب علي ويرحمنا جميعا ويهدينا للحق
ان كنت تقصد بين الأحاديث الصحيحة وضعيفة فصدقت اما الأحاديث الصحيحة فلا يوجد اختلافا كثيرا رجاء كل هذه المشاكل تحل بطلب العلم والصبر في ذلك لا تستعجلوا الأحكام والله رسول الله ﷺ قد قال الاحاديث وعملت به الصحابة رضي الله عنهم وبلغنا ذلك فوجب علينا العمل
@@حسن-ي2ر2ص كم اية تركت واخذنا بالحدبث !!! كيف اقنعونا واقتنعنا ان الروايات تنسخ الايات !!!!! ثم هم انفسهم اختلفوا في عدد الايات التي نسختها الاحاديث الي ان خفظوها الي ايتين فقط !!! الامر دبر بليل وقبلناه او اجبرنا على قبولة ونعاني منه الي الان نكفر بعضنا ثم نستحل دماء بعض هل هذا ما انزل على رسول الله ام من فعل اعدائنا والان بدانا نعود لكتاب ربنا الذي اعجز اعدائه . وشكرا لك
السؤال هو:من كلفكم بتدوين الأحاديث ؟الرسول لم يدون ولم يأمر تدوينها وصحابته لم تهتم بتدوينها،وانتم تقولون أنها ثلاث أرباع الدين.فهل عجز رسول الله ان يبلغ رسالة الله ؟وهل عجز ت الصحابة ان يدونوا هذا"الوحي"؟كتب رسول الله القرآن ،والصحابة كمان لم يهتموا إلا القرآن.
أين إجتمعت الأمة وأجمعت في بغداد ام دمشق أم مكة ام سمرقند ام القيروان ام الأندلس ومن هؤلاء الذين أجتمعوا في إمبراطورية مترامية الأطراف بلا وسائل اتصال . إن ترديد عبارة ( أجمعت الأمة) هو تسخيف لعقول البشر .
جاء في كتاب المحلى لابن حزم كتاب الحدود جزء 11 صفحة 253 مسألة الزنى قال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر واجب لهن عليه ، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط - وهو قول سفيان الثوري ، قالا : فإن وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنى ، عليه ما على الزاني من الحد
فعلًا من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب، يَضِلَّ ويُضِل، ويَهْلك ويُهْلك، يا رجل إتق الله في نفسك انت تعيش أيامك الأخيرة فأبقى في دائرة تخصصك ولا تتكلم بفن انت لا تضبط أصوله حتى! نسأل الله العافية وحسن الخاتمة
شوف يا عم باسل. القاعدة تقول: يستحيل أن يتعارض حديث صحيح مع القرآن الكريم. ولا يمكن أن يرى أحد من الناس أن الحديث والقرآن متعارضين إلا في حالتين: أن يكون الحديث غير صحيح, أو أن صاحبنا لم يفهم الآية القرآنية بشكل صحيح.
لو كانت لأحاديث بهذه لأهمية. لأمر النبي محمد بكتابتها قبل او بعد وفاته . اوعلى لأقل لكان دونها وكتبها كل من جاء خليفة من بعده. أما بعد مأة السنين يأتي شخصين غير عرب من لأصل ويجمعون كتابين مزعومين بالصحة ومعصومين من الخطأ لدرجة انهم ياتون به بعد القرأن مباشرة . هنا يجب علينا النظر مرة اخرى بتمعن ناهيك عن لاختلافات بين شيعة وسنة و غيرهم من الطوائف ا وكل منهم لهم أحاديثهم الخاصة والصحيحة والتي لا تقبل التشكيك قدر انملة .
اخي الفاضل انت عالم فيزياء لذا اتمنى عدم التكلم في غير تخصصك بغير علم او على الاقل تعلم اصول علم الحديث و منهجيتهم و من ثم انتقدهم نقدا علميا بناء و ليس هذه الاراء و الاستنتاجات المبنيه علي غير علم هدانا الله و اياكم
للانصاف فإن الكلام به جزء من الصواب والخطأ والحمد لله الصواب فيه كثير ولكن الخطأ الموجود وهو خطأ مهم وكبير أن علماء الحديث لم يهتموا بصحة السند فقط دون النظر إلى صحة المتن أيضا، فهذا الكلام غير صحيح بالمرة بل إن علم علل الحديث قائم على مسألة اكتشاف أخطاء الثقات فليس معنى أن الراوي ثقة فأنه لا يخطئ ويمكن الرجوع إلى كتب السؤالات وكتب علل الحديث لرؤية نقد علماء الحديث لأحاديث رواتها ثقات ولكنهم أخطأوا في رواية عدد من الأحاديث وليس المقام هنا للأسف يمكن معه إيراد الأمثلة ولكن من يرجع ويبحث في مسألة أخطاء الثقات سيرى الأمثلة الكثيرة على فحص المتن كما يتم فحص السند وأما مسألة مراسيل الصحابة فهي صحيحة لأن الصحابي لا يسمع إلا من صحابي وهم كلهم عدول وثقات ولا بد من قراءة كتاب يوضح علم المصطلح وأنصح بكتاب علوم الحديث لعبد الله الجديع لمن يبحث عن الحق والعدل والانصاف
كيف يبلغ الرسول وحي الله إلى البشرية عن طريق تصريحات منفردة لأشخاص منفردين ؟! هل يمكن ان تكون هذه طريقة تبليغ وحي السماء ورسالة الله الأخيرة إلى البشرية ؟! وكيف يضمن الرسول ان هؤلاء المنفردين سيبلغون دين الله الأخير للبشرية واحداً عن واحد بدون توهم وبدون انحياز ؟ وللعلم اكثر من تسعين بالمائة من الأحاديث هي آحاد !
ومن جهة اخرى مش منطق يرافق الرسول عليه السلام كل اهل المدينة ٢٤ ساعة كل حياته؟! تصريحات منفردة لان الاحداث اقتضت ان يصرحها بها مع فلان او فئة في احاديث عن خصوصيات بينه وبين زوجاته او احاديث لاحداث لما خرج لقضاء حاجة مع صحابي هل من المنطق انه يشهد عليها كل اهل المدينة؟!
المنطقي هو عدم تبليغ الدين الاخير للبشرية بهذه الطريقة ولأن الروايات لو كانت وحيا لاستكتتبها الرسول كما كان يكتب القرآن كتاب الوحي الذين فاق عددهم العشرين ..
لن يستطيع الأفراد العاديون البحث في ما يصل إليهم من أحاديث لأسباب كثيرة . وعليه يتوجب قيام هيئات مرجعية كبيرة الأمكانيات كالأزهر على سبيل المثال لا الحصر بهذه المراجعة . ويمكن عمل مجهود مشترك بين هيئات دينيه علمية من أكثر من بلد عربي مسلم للقيام بهذه المهمة . المحصلة ان في رأيي ان المسلم العادي سيجد عن طريق تطبيق على المحمول بمنتهى السهولة الحكم على أي حديث .. ويمكن أن يكون هذا الحكم بإعطاء درجة مثلاً 885/1000 ... أو مثلاً 325/1000 بدلاً من ضعيف وصحيح وحسن .. الخ من المصطلحات التي لا يفهمها المسلم العادي مثلي . على ان يدخل في الإعتبار متن الحديث بعد استشارة أهل التخصص ( الأطباء مثلاً اذا كان موضوع الحديث طبي .. وهكذا . ويمكن تحديث هذا التطبيق أولاً بأول مع ظهور اي مستجدات ( علميه مثلاً ) تحياتي لدكتور باسل الطائي من القاهرة
شوف أنت والذين جاءوا قبلك غالب ما في البخاري ومسلم مدون في أجزاء أحاديث وكتب حديث موجوده قبل تدوين البخاري ومسلم لصحيحهما ولكن لأنكم غير مستبصرين في علم الحديث وإنما أنتم فراشات النار ثانيا العقول ليست ميزان لقبول الحديث لأنها تختلف فنحن نرى غالب من تكلم في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ونفاها بناء على إملاء عقله نجد أنهم ارتكبوا حماقات ثالثا السنة الصحيحة الثابته لا يمكن أن تعارض القرآن للكريم لكن الخطأ في تناول النصوص
ارجو الاستماع الى حلقة بعنوان "كيف نتحقق من صحة الأحاديث النبوية" من بودكاست مربع للشيخ براء حلواني، تتناول الرد على جميع تساؤلات الدكتور باسل حول موضوع التحقق من الأحاديث.
نعم ، يمكن ان يكون لكل مثقف اهتمام بعلوم الشريعة ومنها الحديث . ولكن الغوص العميق بفن من فنون الشريعة يقتضي التخصص حقا.
مع الاحترام الكبير للأستاذ الفاضل د باسل
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾
[ الأعراف: 40]
و هذا كتاب انزلناه مباركا فاتبعوه. أولم يكفيهم أنا أنزلنا عليهم كتابا يتلى عليهم.
ما أجمل أن يتحدث الإنسان عما يتقن و يحسن و عن تخصصه , لأنه إذا تحدث في غير تخصصه أتى بالعجائب و خلط الشرق بالغرب و تخبط و شوش .. فاتقوا الله يا عباد الله .
اتفق تماما مع كل ماذكرت..
الانسان المبدع دائما يبدع في اكثر من مجال ..وهكذا انت استاذنا العالم الفاضل ..انما يخشى الله من عباده العلماء
لا ترفض نظرية الكوانتم لأنها تخالف العقل
ولكن
ترفض الأحاديث الصحيحة لأنها تخالف العقل
وهنا أقول
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
صدقت
ميكانيكا الكم لديها تجاربها العلمية التي تؤكد عليها. احاديثك ليس لها الا القال والقيل وحسن وضعيف
@@mizk7290
كيف عرفت أن نظرية الكوانتم تناقض العقل؟
هل أنت عالم بالرياضيات والفيزياء؟
كيف عرفت أن هذه الأحاديث صحيحة؟
هل أنت عالم بالجرح والتعديل أم لعلك أطلعت على سريرة كل الرجال الذين رووا هذه الأحاديث؟
هل فعلت ذلك؟
ربما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت جالس معه
كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه هي ظنية الصدور مثلما أن كل آيات القرآن الكريم هي قطعية الصدور واسأل أي عالم بالحديث
تضعون العربة أمام الحصان .. تناقشون كيف هذا الحديث صحيح أو غير صحيح بينما الأولى
الإتيان بدليل أن ذلك البدوي الصحراوي قد تواصل بالفعل مع كائنات خرافية و أن ثمة كائن فائق
القدرة مستوي على عرش أصلا .. كل ما قدم حجج كلامية و رفض هو و غيره من مدعي النبوة
أن يقدموا دليلا ملموسا واحدا يمكن التحقق منه .. فقط كلام في كلام .. منتظر أقرأ شتائم
@@Psycometerلا احد سيشتمك أخي لأن كلامك أغ.بى من أن يضحي أحد ويأخد إثما عليه مع إحتراماتي لك طبعا
كتب الحديث كلها بدعة وثنية وستهوي بكتبتها وعلومها في جهنم لان الله منعنا من تزكية احد وهو فقط يعلم ما في القلوب وحتى رسول الله نفسه لم يكن يعلم بعض المنافقين في زمنه هو ثم ياتي تجار الدين عبدة الاوثان ليقولوا هذا فلان ثقة وهذا ثقة وكأنهم كالله يعلمون ما في الصدور واعلم من رسول الله بالرجال وهذا برهان الله لمن يسمع ويعقل
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
اية واحدة من كتاب الله تقضي على علم الرجال ولكن اغلب المسلمين كالانعام يتبعون تجار الدين الى جهنم
حياك الله وبياك يا دكتور ، عودا حميدا
نورت القناة بإطلالتك الجميلة ، ربنا ما يحرمنا منك ومن علمك ، أدام الله عليك ثوب الصحة والعافية ، وتحية معطرة لك من محبك من المملكة العربية السعودية
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
لا تطول علينا يا دكتور بعدم التنزيل. مواضيعك جميله وكلامك أجمل
( قصيدة للشاعر د. عماد الدين طه )
-×-×-×-×-×-
أمضيتُ عُمرِيَ في تفنيدِ أحوالِ
حالٌ رصينٌ و حالٌ محضُ سِريالي
وَ رُحْتُ أرفعُ مِن عقلي قواعِدَهُ
حتى تشعْشَعَ إبراهيمُ في البالِ
بدأتُ مِني لأنّي رأسُ أكْبَرِهِمْ
لا تسألوهم , أنا حطَّمْتُ تِمثالي
بعضُ التَّماثيلِ لنْ تلقَوا لها جسداً
و لا خُواراً , و لمْ تُعجَنْ بصَلْصَالِ
فَكَمْ سَجَدْتُ لأصنامٍ على ورقٍ
قدْ ألّفوها بعهدِ القيلِ و القالِ
و كمْ دفعْنا فواتيراً مُزَوّرةً
هُمْ أصْدروها بإِسمِ الصَّحْبِ و الآلِ
إذْ قالتِ النّاسُ : إرْثٌ عنْ أكابِرِنا
بِئسَ التُراثُ و بئسَ الوارثُ التّالي
اليومَ أسْلَخُ عنْ شِعْرِي أناقَتَهُ
اليومَ أخْلَعُ عنّي كُلَّ أقفالي
و الآنَ أنْزَعْ عن ثَغْري لُصَاقَتَهُ
عَلِّي أُخَفِّفُ بعد البَوحِ أثقالِي
لو جاءَ دَجّالُكُمْ لارْتَدَّ عَنْ دَجَلٍ
لَمْ تترُكُوا بينَكُمْ شُغْلاً لِدَجّالِ
الدِّينُ ليسَ بَخُوراً قابَ شَعْوَذَةٍ
الدِّينُ يبدأُ مِنْ ميزانِ بَقَّالِ
عَجِبْتُ كيفَ يُبَادُ العقْلُ في سَفَهٍ
و يُشْهَرُ الحِرصُ كُلُّ الحِرصِ لِلْمالِ
عَلِّي أُخاطِبُ جيلاً قبلَ أَدْلَجَةٍ
إِلامَ تُضْلَلُ أجيالٌ بأجيالِ ؟
أَدِينُ لِلْحُبِّ لِلتوحيدِ في سَعَةٍ
أدري .. يُكَفَّرُ أهْلُ العِشقِ أمثالي .
انت بدأت كلامك بي معلومة خطأ جمع الحديث الشريف بدا من أواخر حياة رسّول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ببداية القرن الثاني بدأ انتشار المنهج العلمي في جمع الحديث الشريف...
عليكم السلام ورحمه وبركاته .. جزاك الله خيرا يادكتور
هذا من اوضح ما سمعت في هذا الموضوع
لا تحرمنا المزيد من التوضيحات التي تزيل الشبهات
بهذه اللغة البسيطة
يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
كلام جميل .. وواقعي احسن الله اليك .. نعم لا يجوز نكران صحيح البخاري ومسلم ..ولكن لا يمنع ذلك من ان يقوم علماء اخرين (اقول علماء وليس من هب ودب ) من علماء الحديث المعاصر بالتحقق ودراستهما كما قال الالباني ومن قبله الذهبي
@@MarwanMarwan-hn8kf
مراجعة كتب الحديث يجب أن تكون مستمرة ويجب أن تعرض دائماً على القرآن الكريم لأنه الكتاب الوحيد الذي نحن متأكدون منه بصورة مطلقة
@ramzyalhoofie6666 نعم اخي لا مانع ولكن بشرط أن يكون من قبل اهل العلم وليس من قبل العامة لان هذا علم وفوق كل ذي علم عليم
ألبرت أينشتاين العراق .... لك اطيب التحيات استاذنا العزيز
لكل شخص يرفض الاحاديث النبوية الشريفة لعلة يراها في طريقة النقل، ماذا لو عرفت أنها ذات الطريقة التي نقل به القرآن الكريم .!؟
من يقول ان القرآن وصلنا بنفس طريقة الاحاديث لايعرف شيئا. لا عن القرآن ولا عن الاحاديث
@omarGuadouma ماهو اسنادك انت للقرآن .! هل اخذته من الرسول صلي الله عليه وسلم مباشرة ام وسلم عن طريق وسيط او مجموعة وسطاء بينك وبينه،!؟ وخذ خطبة الوداع كمثال التي حضرها جمع كبير جدا من الصحابة حيث لا وجود للتدليس والتلفيق الم يأمر فيها باوامر وينهي فيها بنواهي ونصح فيها الامه هل انت كمسلم عندما يصلك كلامه بالتواتر بطرق كثيرة لا تعارض بينها إلا يعنيك كلامه ذلك إلا يكون حجة عليك او لك إذا علمت ذلك فكذلك السنه كلها
@@abdalkreemmhmed1191
القرآن وصلنا بالتواتر. وليس بالاسانيد.
تعليقي على هذه النقطة فقط. ولست من الناس التي تنكر حجية الاحاديث.
هم يريدون ذلك فى النهاية مثل ابراهيم عيسى واسلام البحيرى وغيرهم وبذلك يقضون على الاسلام وشكرا
القرآن المدونة الوحيدة والاقدم وسبقت كتابة الاحاديث قرنين
الاعتماد ليس فقط على السند وعدول الرواة بل ايضا من شروط القبول عدم شذوذ وعدم العلة والشذوذ والعلة هو مخالفة العقل ومخالفة القران الكريم •
ايش راك تخلط الشذوذ هو ان يتفرد الراوي
@@AbdoAbod-sd1oc علل الحديث مخالفته للعقل والقران •
@@MohamedAlaa-vc1ez شراك تخلط وين قريت علم الحديث انت؟ !
بارك الله فيك أستاذ، موضوع عويص ...، نقاش بيني وبين دكتورة في الرياضيات دام يومين عبر الواتساب إنتهى ب :" فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ".
فالرياضيات مبنية على مسلمات كالدين والفيزياء المعاصرة على فرضيات ٠٠٠،والإظافة الجميلة وذات عمق منك هي لو أخذنا الفيزياء الكمية بفهم عقولنا ل٠٠٠٠
"المسلمات" التي تتحدث عنها في الرياضيات قابلة للنقاش أخي ولا تعتبر مسلمات بالتعريف الديني. فال mathematical axioms يمكن لأي شخص أن يخوض فيها، لا بل يُشجع، دون أن يُنعت بالزندقة. كما يمكننا تغيير البعض كي نتحصل على فروع جديدة في الرياضيات كعند ترك أكسيوم التوازي نجد الهندسة اللااقليدية.
@@younesabid5481 تغيير المسلمات أو إظافة مسلمات ليس بالشيء الهين كما تظن، فالمثل الذي أعطيته مر عبر قرون وبعد محاولات للبرهان عليها من طرف عدة علماء من بينهم , ساكيري،لومبر،لجوندر،...(المرجع : الرياضيات العليا: نيكولاي إفيموف )
وحتى غوس، بولاي....، بلا شك،لكن لوباتشفسكي كانت له العزيمة ...
و هل شروط الشيخين آية منزلة .. ؟؟
هم لم يقبلوا بأحاديث كثير من الصادقين العدول .. فقط لكونهم يخالفونهم في المذهب ..
فكيف تطمئن لعمل اشخاص يقدمون النزعة المذهبية على الضوابط العلمية .. ؟؟
🎉تماما
الدكتور بشار عواد معروف هو افضل من تحدث عن كتب الحديث عامه .. كونه متخصص ومحقق بتاريخ كتب الحديث عامه .. علماً ان ملاً من دكتور باسل ودكتور معروف من مدينه الموصل المباركه ..
(ما أجمل أن يتحدث الإنسان عما يتقن و يحسن و عن تخصصه , لأنه إذا تحدث في غير تخصصه أتى بالعجائب و خلط الشرق بالغرب و تخبط ) وذا بالظبط ما وقع فيه الدكتور مع جلالة قدره في اختصاصه,حيث علق بنبرة مستنكر إنتقاء الصحيح من ٣٠٠ألف حديث وكأنه يقول أنى له هذا العدد وأحاديث كتابه لا تبلغ واحد بالمئة من هذاالعدد لكنه لو سأل أي متخصص في علوم الحديث لكشف له ما يعني مسلم بكلامه ..و ياليته فعل قبل أن يكبُوَ هذه الكبوةَ.
صدق من قال من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب
في كل مرة اسمع كلام البروفيسور باسل في مجال تخصصه أكبره واستعظمه، إلا في هذا الفيديو، فقد صغر في نظري حتى بدا في نظري كعقلة الإصبع.
حتى انت دخلت في غير تخصصك لا حول ولا قوة الا بالله
خليك يا دكتور في الفيزياء صدقني خليك في الفيزياء وكمان الدكتور هيثم طلعت في مناظرتك له بين جهلك في بعض النقاط
للعلم فقط انت تطعن في البخاري وتظن انك متنور !! ولكنك لم تطلع ولم تحقق حالك حال اسلام البحيري و محمد شحرور و عيسى ابراهيم وعدنان ابراهيم و كل الصوفيين ك علي جمعة ويسري جبر وكل لطاقيين كاحمد عمارة وكل القرآنيين وغيرهم وكل هؤلاء طعنوا قبلك في البخاري وصحة الاحاديث و الكثييييييير فهنيئا لكم هذا التنوير
كنت اتمنى ان تعمل حلقة لتثبت الناس في الحفاظ على السنة التي يهاجهمها الاعلام صباح مساء وان تخبر كيف ان العلماء ردو على كل هذه الشبهات التي مررتها
والسنة محفوظة كالقرآن
ولكن حلقتك تفتح للعامة من الناس الدخول في هذه المسائل والخوض فيها كحلقتك وهم ليسوا من علماء الاحاديث وجعلت الامر ميسر وكانه علم تافه متاح للجميع واما علماء الاحاديث فليسو علماء جديرون بالثقة بل مجرد مهرجيين ومتخلفين لا يفهمون
تقول السنة محفوظة كالقرآن. و الله انا لا اعرف كيف ارد على هذا الكلام. السكوت أولى.
لازم اخبر هيثم طلعت بهذا الكلام حتي يتم طحنك طحنا
راسك المربع هذا شن فهمك انت في علم الرجال
والاحاديث يا مجوسي
عندما تكلم هيثم طلعت في علم الفيزياء لم تترك عليه جنابك ستر مغطى لأنه ( تكلم في غير اختصاصه )
فلا تنزعج إذا خرج لك الآن من لسعك وآلمك كما صنعت مع غيرك سابقاً .
السلام عليكم تناقض واضح وخوض فى غير تخصصه
بارك الله فيك دكتور أتابعك من الجزائر في محاضرات الفيزياء و اليوم تتحفنا بمداخلة في علم الحديث. والله ماشاء الله زادك الله علما.
و أريد أن أضيف. للذين ينكرون البعد الزمني بين الرسول صلى الله عليه وسلم و تدوين الأحاديث من طرف البخاري. فهم يجهلون أن الأحاديث كانت مدونة قبل البخاري مثل موطأ الإمام مالك و غيرها. و من قال أن قرنان من الزمن او ما يفوق كفيلة بضياع السنة فنقول و هل ضاع القرآن بعد 15 قرن. بالنظر إلى أعلى سند في القرآن الكريم فهو 27 راويا و بقسمة 1446 سنة على 27 راويا نجد 53 سنة. أي أنه خلال قرنين من الزمن يمكن أن نجد 4 رواة فقط.
كأن تقول حدثتك عن والدي عن جدي عن جد والدي.
و ليس هذا بالزمن الطويل لتضيع فيه أقوال خير من وطأ الثرى. فقد رأينا أقوال علماء و فلاسفة و عظماء تحفظ عن ظهر قلب فكيف بأقوال خير الورى.
... و لكن المنافقين لا يعلمون.
الاستاذ باسل اتابعه منذ سنوات في مجال الفلك والفيزياء الفلكية لا شك أنه عالم بل من كبار العلماء في هذا المجال لكن للأسف يبدو ان احتكاكه بعلماء الفلك الغربيين وخاصة منهم الملحدين كهوكينز أثر فيه وهو يحاول عبر مؤلفاته وأفكاره أن يقوي منهج المتكلمة او من كانوا يعرفون بالمعتزلة ، فميله للفلسفة وعلماء الغرب حرفه عن المسار الحق للأسف، ولا تستغرب يوما ما أن يطل عليكم ليعلن أنه صار من منكري السنة، ويقول اكتفوا بالقرآن وياليت شعري كيف نفهم كتاب ربنا دون هدي سنة نبينا ؟ أنترك الهدي النبوي ونتبع أفكار فلان وعلان كما قال ابن عباس أقول لك قال رسول الله تقول لي قال فلان!! او كما قال ، فالزموا سنة نبيكم تفلحوا وأياكم واهل الاهواء والفلسفة الغالين فيها
جزاكم الله خير أستاذنا نفعنا الله بعلمكم
أنا ماعلاقتي كمسلم بشخص لا اعرفه ولم اقابله يتحدث عن سلسلة من البشر لا أعرفهم ولم اقابلهم يقول عنهم هو ,., انهم عدول ولايكذبون .. يقولون ان الرسول قال وقال ؟!
حسناً
اعطني النص دعني اخضعه للعدسه التي اخضع لها القرآن نفسه (لأنه حتى لو قابلت الرسول نفسه يعطيني القرآن لقلت انتظر لأدرس القرآن لأقرر انه كتاب الله كما تدعي) .. لأن في القرآن ذاته أمر بالتفحص لمادته المعرفية (أفلا يتدبرون القرآن)
.. وفي حين اخضع القرآن للتحقيق العقلي والعلمي أجده يتجاوز عدستي ويضيف عليه من متانته وحبكته وعدله وجماله .. لانجد ذلك فيما يدعون انه كلام رسول الله .. بل نجد أنه يصادم القرآن بكثير من الاحيان يصادم العقل والعلم بكثير من الاحيان
الله يطالب من يأخذ القرآن أن يتفحص النص ويؤكد أنه (لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) وكأن الله يشير لأي كتاب يدعي ان مادته من عنده انظروا هل فيه (اختلاف أي تخالف) بينما اهل الحديث يطالبونك بالإقرار بصدق سلسلة الرجال الذين (لاتعرفهم.. هو يعرفهم !!) ولايحدثونك عن النص ولا عن تماسكه عدلا وحقا ولاعن مخالفته القرآن أو العقل او حتى حديث آخر ..ولو وجدت في كتبهم (اختلافا أي تخالفا) كثيرا هذا لايعنيهم في شيء !
هذا على اساس ان القرآن ليس كاملا والذي هو (تبيانا لكل شيء) و (تفصيل كل شيء) و (قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث) و(إن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره) و (قد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) و(أوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) و( كذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون) و (لقد أنزلنا إليك آيت بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) و(اتبع ما أوحي إليك من ربك) و (إن احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه) و(قل تعالوا اتل ماحرم ربكم عليكم) و(قد فصل لكم ماحرم عليكم) والكثير من الآيات التي تفيد بكمال القرآن ,,, يجيك واحد لاتعرفه من صدر التاريخ هو يقر باشخاص لاتعرفهم ان مايقولونه قاله الرسول ,,وان مايقولون ان الرسول قاله هو (مكمل) للقرآن , الذي هو تبيانا لكل شيء وتفصيل كل شيء والميسر للذكر وهو ماينذر به الرسول الناس ومن بلغ !!
ماهذه العبثية والسطحية والضلال ؟!
في آخر الزمان يأتي أناس يشككون في كل شيء ويكثر الإلحاد والخروج من الدين شيئا فشيئا ، وتبدأ علامات الساعة بالتوالي ، وفي نهاية المطاف تقوم الساعة على شرار الخلق
☝️☝️☝️☝️
@@Hani-0030 كلام مسور بالظن طوبه الظن ظني الثبوت ليس دين الله ولا يدينني الله به ..بمعنى ليس لله حجه به علي لأنه مبني على الظن..مايدينني الله به كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه _ قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة _ افهم اين الدين اصلحك الله
هسة انت من وين جبت صلاتك و صومك غير من الكتب والروايات والاسناد الصحيحة
@@مقاطعالزمنالجميل الصوم من القرآن والصلاة عدداً وزمناً محددة في موضعين بالقرآن وكيفيتها بالتطبيق العملي المتواتر .. لأن التطبيق العملي لابد للمطبق ان يشاهد بعينه كيفية التكبير و الركوع والسجود وعدد الركعات والجلوس والتسليم ولن يفهم الكيفية مكتوبة سواءً من القرآن او أي كتاب "آخر" .. وهذا الأمر لاينطبق على الوضوء فالغسل كل الناس تعرف الغسل ولذا اخبرك الله ماذا تغسل في الوضوء في كتابه .. وضحت ؟
اذاً الله لم تره والرسول لم تره فلا تؤمن بهم
احبك في الله دكتورنا الغالي.
انا من المغرب.
مرحبا دكتور باسل.. في مختص اسمه دكتور بشار عواد.معروف من العراق مثلك ..حاول تسمعه اذا تعرفه فشيء ثاني.... ممكن سؤال دكتور بشار . وقعت على دليل في سرقة اينشتاين للنظرية.....لا استطيع ان اكتب هنا ... وحضرتك مختص في علماء الفيزياء وهاذا مهنتك وعلمك ..ياحبذا تسمع الذي وقعت عليه .. مع تحياتي لك
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خير على هذا التوضيح
وفقكم الله يا شيخنا وعالمنا الجليل محمد باسل الطائي
كيف ممكن يكون تغيير حرف أو كلمة أثر بمعنى الحديث؟
في عندكم مثال من أحاديث بالصحيحين؟
احسنت بروفيسور وهذا هو الصح والحق
عندما يقال أصح الكتب بعد كتاب الله أي أنها أصح كتب الحديث، وهذا وصف صحيح، فليس في كتب الحديث ما هو أصح من كتابي البخاري ومسلم رحمة الله عليهما
ماذا عن كتب العلماء الأربع أعني الأئمة الأربع
لاسيما موطأ ابن مالك
@@kararswar هذه كتب فقهيه في الاساس و ليست متخصصة في الحديث و ان كان موطا مالك جمع بين الاثنين
@@heidansama الفقه معتمد درجة أولى على أحاديث الرسول ص
وليس من اجتهادات شخصية أليس كذلك
اغلب البشر تعتقد انو في رب واحد حتى لو اختلفت المسميات ونحن بدين الإسلام نشبههم وانا رأيي وبخبرتي البسيطة بالنفس البشرية انو مستحيل تكون نزيهة بالكامل وتنقل الحقيقة بالوقت الحالي مع تطور الميديا والتصوير والانترنت والعلم بشكل عام فمابالك عن ناس عاشو من اكثر من الف سنة ونقل فلان عن فلان !! اذا الصحابة بعد مامات الرسول صلى الله عليه وسلم اختلفو وذبحو بعض يعني عامة الشعب رح ينقلو الحقيقية!! ؟ بالمختصر الدين الي يتدخل فيه البشر يصير مثل المسلسل مايخلص من التهريج اما الدين الي ينبع من الايمان والعلم انو تعرف في الله وفي خالق للكون هاد هو الصح .
كلامك غير مفهوم فالله تعالى يقول ومن اصدق من الله حديثا ويقول تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الى اخر الاية فمن نصدق انت ام الله يابتاع النفس البشرية وشكرا
@adelaskar5387 وكلامك غير مفهوم الي تقلي قال الله وغيرك يقول قال يسوع وغيرك قال بوذة ليش لازم انا وغيري يصدقك ؟!!
من كلامك يظهر الضعف الكبير في فهم علوم الحديث، ورغم نيتك الحسنة ولكن هذا لا يكفي للحديث في أي علم.
اِحتَرم شيبتك ولا تخض وتهرف فيما لا تعرف ، ليس من اللائق بحقك أن يرد عليك وينصحَك ويُحجمك ويحذر من شرك من هو في سن أولادك ، أترك هذا الترند الذي ركبه قبلك آلاف الهالكين والتفت لآخرتك فقد ذهب الكثير وبقي القليل .
من تكلم ففي غير فنه أتى بالعجائب
الحقيقه قد تؤلم لا عليك
صدقت
@@RedHat2003 والذي يؤلم اكثر إذا تكلم بغير الحقيقة
تكلم بشيء يظن انه حقيقة وهو لا يعلم
الجهل المركب مصيبة
@@حسن-ي2ر2ص مثل ظن البعض بقطعيه كل ما في البخاري و مسلم
@@RedHat2003 ومثل جهل البعض بعمق عمل البخاري ومسلم وكلام المختصين في ذلك
يا دكتور حفظكم الله
المقصود بمئات الآلاف من الأحاديث أي كثرة الطرق للمتن الواحد ولا يعني أنّ هناك مئات الآلاف من المتون المختلفة ..
وكان العلماء يحرصون على تتبع كل طرق المتن الواحد لزيادة اليقين في ثبوته ..
جزاك الله خير ، أنصحك انك تقرأ ايضاً بعلم الرجال وقوته وتنقيته وكيف كان الاجتهاد فيه.. واخبار الرسول بالامور المغيبة في الاحاديث والمعجزات المتواترة ، وايضاً اطلّع على أقوال المؤرخين عن علم الرجال والحديث، وفقك الله لكل خير.
دكتور باسل
انت قلت ان فيزياء الكوانتم تخالف العقل ما المقصود من كلامك هل المقصود تخالف الضروريات العقليه ياليت شويه توضيح
لو تكلم عالم دين في فيزياء الكم وخانه لفضه لاقمتم الدنيا ولم تقعدوها كيف يتحدث بدون علم ونحنا قضينا عشرات السنين في فهم هذا. اما دين الله فهو هين يتكلم به كل شخص بدون اختصاص
صدقت وبررت جزاك الله خيرا على هذا التعليق الرائع.
أحسنت بارك الله فيك.
الدين هو من يتحكم بحياتي كيف لا أتحدث عنه ولا أفهمه؟
دراسة الفيزياء ليست ضرورة لكل مسلم لكن دراسة الدين نعم
@@Badr-ouazir.2 انا ما قصدت ما تتعلم ابدا لكن قوله تعالى ''ولا تقف ما ليس لك به علم'' الإنسان غير اختصاص ليتكلم بهذا الموضوع العميق. وقلت أنه لو تكلم غير اختصاص بموضوع عميق مثل فيزياء الكم التي تحتاج لدراسه مفصله وخانه التعبير لاقامو الدنيا وقالو نحن درسنا سنين وعشرات الكتب لنستطيع أن نتحدث بالقليل عن هذا الموضوع فكيف وانت لم تختص. وقارنت حديث اختصاص الفيزياء باختصاص الدين
في اليوم الذي يصير فيه كل ما في كتابي البخاري ومسلم صحيحا حقا تبدأ نهضة الأمة الإسلامية. ولذلك لا يسمح أعداؤها بتنقيتهما.
مهما يكن تجميع الحديث ولو بالقرن الاول فلا يوجد حديث واحد يرتقي للصحة التامة القطعية ١٠٠% .. لان اصلا الحديث ظني الثبوت .. و القران الكريم هو الكتاب الوحيد الذي لاريب فيه .. اي بمعنى اي كتاب اخر غير القران فيه ريب ولا يصلح لان ناخذ منه اي تشريع ... و الحديث لسنا ملزمين بة لانة تم تجميعة من البشر و ليس من الرسول عليه السلام نفسه. ناخذ الحديث للاستئناث فقط.
كلامك خااطىء تماما لان الذين نقلوا لنا الحديث هم من نقلوا لنا القران فان شككت فى الحديث فبالتالى سوف تشك فى القران وشكرا
للأسف هذه الأمة في ثبات عميق ولا تريد أن تعمل عقلها وتفكر وتكتفي فقط بما قاله السلف ولن تستفيق من ثباتها وتعلم الحقيقة إلا يوم العرض على الخالق الأعظم يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا بخاري ولا مسلم ، تمسكوا بكتاب الله وكفى ، تحياتي لحضرتك دكتور باسل.
المفروض سبات و ليس ثبات
البخاري و مسلم لا يشق لهم غبار علماء كالنجوم فهموا القرآن وحفظوه وتخلقوا باخلاقه
لو فهموا القرآن كما تقول لماذا ذكروا كل هذه الأحاديث المسيئة لرسولنا الكريم ، الله سبحانه وتعالى قال عن رسولنا الكريم (وإنك لعلى خلق عظيم) فليكن حكمك عليهم بما ذكروه في كتبهم ولكن يبدوا أنك لم تقرأها جيدآ ، عفا الله عنهم وعنا جميعآ. @@samirhilo1
جزاك الله كل الخير دكتور .
مشتاقين استاذ باسل ❤️
بارك الله فيك أستاذ على هذه الإضافة
الذي يألمه رأسه يتحدث عن البخاري
جئت لتدافع عن البخاري فعميتها رجاءا الزم تخصصك يا دكتور ولا داعي لتصنع ما لا تحسنه فعلم الحديث بحر لا ساحل له تحدث بموضعية او لا تتحدث .
الخلاصة:
هذا ليس دفاع عن البخاري بل هو توطئة لقابلية نقد البخاري ، تفهم من كلامه أن ما لا يقبله عقل هؤلاء من مرويات لا ينبغي ان نشنع على البخاري
لان البخاري همه الاسانيد او بتعبير اخر جاهل لا يفقه شيئ في متون الحديث انما ينقلها وحسب وبالتالي لا نلومه وانما اللوم علينا نحن لاننا لم ننقح هذه الاحاديث بما يوافق العقل الغربي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
شكرا وصلت المعلومة
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
تحياتي وتقديري لك يا أستاذنا الكريم. طالت غيبتك عنا.
هذا الكلام في أصح كتاب بعد القرءان 👇🏼
أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنْ وَجَدْتُ مع امْرَأَتي رَجُلًا، أَؤُمْهِلُهُ حتَّى آتِيَ بأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قالَ: نَعَمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم
يا جماعة إذا رأيتم زوجاتكم مع رجال فأمهلوهنّ حتى تأتوا بأربعة شهود
وهو طبعاً سيقضي وطره وهي أيضاً إلى أن تأتون بالشهود 😆
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) من سورة فاطر
من تكلم في غير فنه أتى العجائب
من الفيزياء الئ الخرافة
كيف تقول أن عمر بن عبد العزيز طلب من عبد الله بن المبارك أن يهتم بتدوين السنة النبوية، وعبد الله بن المبارك ولد بعد وفاة عمر بن عبد العزيز ب: 17 سنة
فعمر بن عبد العزيز توفي سنة: 101ه وعبد الله بن المبارك ولد سنة: 118ه. ؟!
يا رجل هذا ليس اختصاصك
علم الحديث ليس اختصاصك
لماذا تصر أن تجعل من نفسك مسخرة ....وتضحك الناس على عقلك
خليك بالفيزياء التي لم تبدع فيها رغم أنها اختصاصك، في حين أن عدنان ابراهيم غير مختص بالفيزياء ولكنه أبدع في شرحها وتقريبها للناس وربطها ببعض الإشارات العلمية في الكتاب والسنة.
تأدب
رجل له مكانة علمية
رد برفق
وهل الشتم يردعه؟
@@tarekselmy9927
.قل لدكتورك تأدب، قل له احترم نفسك ولا تتعد حدودك، قل له لا يقدح في ديننا وكتبنا، قل له لا يستهين بمقدساتنا، ولا يستهزئ بمعتقداتنا وتراثنا العلمي نحن أهل السنة
هو الأولى أن يقال له تأدب
هو من بدأ وفتح هذا الموضوع والبادي أظلم.
يعني انت دغمائي اخي البسيط كفاك فرفشة واعمل عقل@@saidikais3504
يا استاذ باسل
اعطنى نسخة صحيحة كاملة ليس فيها زيادة او نقص كتبها البخارى و خطها بيده ومن اين نسخ الكتاب واعادة طبعه ؟
جزاك الله خيرا
استاذنا و كذلك احاديث قيلت بالمعنى و المضمون عن ما سمع
هذا لا يعني رد كل الأحاديث
والتي رويت بالمعنى كانوا عرب فلا يقولون ما يغير المعنى المراد
وكذلك هذه تحل بمقارنة المرويات
فعلم الحديث منظومة متكاملة لا نأخذ بعضها دون بعض
لم افهم لماذا لم يقوموا بتنقيح كتب الحديث..هل المسلم العاقل يؤمن او يقول بان الرسول اراد ان ينتحر؟. وانه امر بقتل المرتد ورجم الزاني؟. وهل الرسول يشرع؟. ماهي مهمة الرسول؟. طبعا للنبي مقامات..وتحية للجميع.
المسلم العاقل يسأل اهل الاختصاص فيما اشكل عليه
من قال لك ان الكلام عن انتحار النبي صحيح؟؟
هذا ليس حديث بل من بلاغات ابن شهاب
والبلاغ كلام لاسند له
يعنى ساقط الإسناد
.ولماذا ذكره؟
لتحذير الناس من روايته
@tarekselmy9927 طبعا رواية معلقة لكن ليش يذكرها صاحب الجامع المسند الصحيح؟
لو تهتم بنظريات العلمية افضل
فانت لا تملك بناء معرفي في الشريعة
دكتور علماء الشيعه في تلك القرون عانوا وجاهدوا في تثبيت وتدوين الحديث عن ائمة أهل البيت عليهم السلام
أسعد الله مساءك دكتورنا العزيز ... أظن حان وقت دار العجزة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما دُمتَ يا دكتور مهتمًا بالجانب الديني والعقائدي وأنك شخص مثقف باحث ومُتكلم أنصحك أن تعرف الرواية الصحيحة للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله فلا تصح الصلاة البتراء التي صليت عليه بها الآن 11:19
الصلاة البتراء من اختراعكم انتم فالله تعالى يقول ان الله وملائكته يصلون على النبى ياايها الذين امنوا صلو عله وسلموا تسليما واكد على التسليم ولكنكم لا تسلمون عليه ابدا لا انت ولا مراجعك فمن يصلى الصلاة البتراء وشكرا
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً﴾ فصلاة الناس عليه دعاؤهم له، وصلاة الله عز وجل اشاعة الخير عنه.
-معانى القرآن للأخفش تلميذ سيبويه(2/ 481)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ﴾: أَيِ ادْعُوا لَهُ بِأَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ.
-البحر المحيط لأبو حيان النحوي
والله انك رهيب يا دكتور، صحيح انت وضحت انك مش متخصص لكن رأيك كان جدا متزن و موفق.
نعم احترام المجهود العلمي الزخير لكتّاب "الصحاح" واجب مثل ما ذكرت لكن فعلا في بعض المواضع بتبين ضرورة نقد متون الأحاديث و ليس فقط أسانيدها.
و نعم سمعنا عن كثير من المدلسين و المنافقين حتى من صحابة النبي عليه الصلاة و السلام لذلك القول بأن الصحابة كلهم عدول كلام أقرب إلى الخيال من الواقع
كل الاحترام والتقدير.
لا افهم منطقتك صحابي ومدلس
لا حول ولا قوة الا بالله
هذا يسمى منافق وليس صحابي
ثم إن الله تعهد بحفظ دينه وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الدين
لا يجوز للدكتور الخوض بهذا العلم لأنه ليس من اختصاصه ثم العلماء الكبار على مر التاريخ الاسلامي الى يومنا هذا بحثوا في هذه الامور
والبخاري له شروط عديده لقبول الحديث وليس شرطنا
باختصلر كما أن الدكتور باسل لا يروقه خوض رجال الدين بعلوم الطبيعه بدون اختصاص
فعليه أن لا يخوض بأمور العقيده وخاصة الكلام عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصحابي منافق ومدلس؟ والله انت المنافق والمدلس ما قلت هذا الكلام الا لأنك متأثر بالعقلية الغربية وكل مغلوب منبطح وكل منبطح مدلس لابد أن يرى الدين من وجهة سيده الغربي .
الصحابي هو من نقل لك هذا الدين
وفضله مذكور في القرآن فلا ينكره إلا حقير ولا يطعن في علم المتقدمين الا سفيه .
انا واثق انك لا تعرف معنى كلمة عدول اصلا انصحك ان تسال عالم متخصص عن معناها قبل ان تتكلم وشكرا
متن الحديث يدخل تحت مسألة الشذوذ والعله وأمور اخري !!!
المختصر المفيد من كلامك - لنعد اختراع العجلة -
هن طائفتين حاليا:
١. طائفة الذين آمنوا
٢. طائفة من اتبعوا ملة اليهود
فالاولى وصف القران موقفها
( لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركو )
زادها النت ياهو لما حدد ( محور الشر ) الذي أغلبية المنتمين له هم من طائفة الذين امنوا
ووصف القران موقفها الثانية بقوله:
( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
والنتن كان راضي على دول معينة واسماهم ( محور النعمة) الذي اغلبيته المنتمين له ممن اتبع ملة اليهود
فعليك ان تعرف الحق ( القران والعترة) لعرف اهله
بارك الله فيك تحليل ممتاز
نسيت شرط سلامة المتن من العلة و الشذوذ
السؤال المحير . لماذا لم يجمع الرسول صلى الله عليه و سلم الحديث قبل وفاته ؟؟؟؟!!! هل في هذا حكمة ؟
يقال بانه لم يكتبه …حتى لا يختلط القران بالسنة
إذا مو اختصاصك لا تتمضرط براسنه وخليك بالكلاوات مال فيزياء مالتك الي يومية واحد يطلع نظرية تلغي النظرية السابقة روح اتعلم أصول العقيدة تالي عمرك احسن لك
إذا أردت أن تعرف لماذا نحن متخلفين فعليك ان تعرف بماذا تفكر النخب
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا﴾
هل وجدنا اختلافا كثيرا في الاحاديث نعم يادكتور
رحم الله البخاري ومسلم وكل من كان هدفة خدمة الدين بصدق وامانة وليس لخدمة المذهب او الطائفة
ولكن الامر دبر بليل يادكتور ونسب للصحابة وامهات المؤمنين انهم قالوا ان الرسول قال حتى يضفوا عليه قدسية
والصحابي لم يقل لان الرسول من الاساس لم يقل في دين الله بغير القران
وهذا ماكان يسعى اليه كفار قريش لانهم لاقبل لهم بالقران فطلبوا من الرسول ان يحدثهم بالدين من حديثه هو والذي يستطيعون ان يجدوا اليه مدخلا ولكن القران لايمكنهم ذلك ابدا والى يوم الدين
ونجح اعداء الاسلام وابعدونا عن القران حتى صرنا لانسمع الا الاستشهاد بالاحاديث وقليل من القران وصار مركز ومرجع الدين هو الحديث
والي الان مع يقيني ان الرسول لم يقل في دين الله الا بالقران مازلت اعاني واحاول التخلص من هذا الامر واواجه صعوبة واجدني اعود لقال فلان وحدثنا فلان عسى الله ان يتوب علي ويرحمنا جميعا ويهدينا للحق
ان كنت تقصد بين الأحاديث الصحيحة وضعيفة فصدقت
اما الأحاديث الصحيحة فلا يوجد اختلافا كثيرا
رجاء كل هذه المشاكل تحل بطلب العلم والصبر في ذلك
لا تستعجلوا الأحكام
والله رسول الله ﷺ قد قال الاحاديث وعملت به الصحابة رضي الله عنهم وبلغنا ذلك فوجب علينا العمل
اما قولك صار نستشهد بالاحاديث وقليل من القران فهو جهل ايضا
وما علينا لو استشهدنا بالحديث وقد امرنا القران بذلك اذا كنت عارفا حقا بالقرآن
@@حسن-ي2ر2ص
كم اية تركت واخذنا بالحدبث !!!
كيف اقنعونا واقتنعنا ان الروايات تنسخ الايات !!!!!
ثم هم انفسهم اختلفوا في عدد الايات التي نسختها الاحاديث
الي ان خفظوها الي ايتين فقط !!!
الامر دبر بليل وقبلناه او اجبرنا على قبولة ونعاني منه الي الان نكفر بعضنا ثم نستحل دماء بعض هل هذا ما انزل على رسول الله ام من فعل اعدائنا
والان بدانا نعود لكتاب ربنا الذي اعجز اعدائه .
وشكرا لك
@ibrahimm4907 جب لي الأمثلة التي اشكلت عليك
لا ترمي كلاما عاما كهذا
القرآن نفسه قال لنا ارجعوا الى الرسول ﷺ تبينا تعصي الله ؟؟؟
السؤال هو:من كلفكم بتدوين الأحاديث ؟الرسول لم يدون ولم يأمر تدوينها وصحابته لم تهتم بتدوينها،وانتم تقولون أنها ثلاث أرباع الدين.فهل عجز رسول الله ان يبلغ رسالة الله ؟وهل عجز ت الصحابة ان يدونوا هذا"الوحي"؟كتب رسول الله القرآن ،والصحابة كمان لم يهتموا إلا القرآن.
لماذا يدلس البخاري و يخفي اسماء بعض الصحابة و يقول فلان و فلان
هذا ليس تخصصك
البخاري ومسلم اصح كتابين بعد كتاب الله
اجمعت الامه عل ذلك
أين إجتمعت الأمة وأجمعت في بغداد ام دمشق أم مكة ام سمرقند ام القيروان ام الأندلس ومن هؤلاء الذين أجتمعوا في إمبراطورية مترامية الأطراف بلا وسائل اتصال .
إن ترديد عبارة ( أجمعت الأمة) هو تسخيف لعقول البشر .
يا رجل
خليك في اختصاصك الفيزياء ودع
عنك علم الحديث علم الاكابر الاعلام
من تكلم بغير فنه اتى بالعجائب
حفظك الله دكتور باسل الطائي
جاء في كتاب المحلى لابن حزم كتاب الحدود جزء 11 صفحة 253 مسألة الزنى
قال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر واجب لهن عليه ، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط - وهو قول سفيان الثوري ، قالا : فإن وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنى ، عليه ما على الزاني من الحد
عقوق الوالدين من اكبر الكبائر بعد الشرك وليس عليه حد ليس معناه انه مسموح به ومن تصور ذلك فهو مختل العقل والعقيدة والسلام
فعلًا من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب، يَضِلَّ ويُضِل، ويَهْلك ويُهْلك، يا رجل إتق الله في نفسك انت تعيش أيامك الأخيرة
فأبقى في دائرة تخصصك ولا تتكلم بفن انت لا تضبط أصوله حتى! نسأل الله العافية وحسن الخاتمة
أشم رائحة لا أعرف هل هي من الشرق الشرقي أم من الهوى!
اذا كان الله كما يعتقد المسلم قد تكفل بحفظ القران و السنة فكيف يفسر وجود احاديث صحيحة و حسنة و ضعيفة بينما لا توجد ايات صحيحة و حسنة و ضعيفة ؟؟
اخي من اين جبتم ان الله تكفل بحفظ الكتاب والسنة؟!
الله تكفل بحفظ التنزيل اي القران فقط. لا تسمحون لاحد ان يفتري عليكم
@العراقيالعراقي-ب8ظ9ك
اهل السنة و الجماعة يعتقدون ان الله تكفل بحفظ السنة و بشكل قطعي لا ظني .. ابحث و تأكد
@@rational-thinking
اخي العزيز انت تقول (يقولون) بمعنى هم المستفيدون يقولون وليس الله . هذا اتهام لله بعدم الجدية بالحفظ
المفروض يكون فيه ايات صحيحة وحسنة وضعيفه ولا ايش؟
تصنيف الأحاديث واستبعاد الموضوع هو حفظ للسنة
مصدر الدين هو القران وهو وحي من عند الله اما الاحاديث والترات مصدرها إنساني تاريخي معرفي.
الحديث بهذه الطريقة بلا مراجع ولا مستندات ليس من شيمكم ، برجاء من حضرتك مزيد التدقيق حتى لا يخرج الموضوع عن المنهجية العلمية وفقكم الله ونفع بكم
شوف يا عم باسل. القاعدة تقول: يستحيل أن يتعارض حديث صحيح مع القرآن الكريم. ولا يمكن أن يرى أحد من الناس أن الحديث والقرآن متعارضين إلا في حالتين: أن يكون الحديث غير صحيح, أو أن صاحبنا لم يفهم الآية القرآنية بشكل صحيح.
بوركت و عوفيت 👍👍
لو كانت لأحاديث بهذه لأهمية.
لأمر النبي محمد بكتابتها قبل او بعد وفاته .
اوعلى لأقل لكان دونها وكتبها كل من جاء خليفة من بعده.
أما بعد مأة السنين يأتي شخصين غير عرب من لأصل ويجمعون كتابين مزعومين بالصحة ومعصومين من الخطأ لدرجة انهم ياتون به بعد القرأن مباشرة . هنا يجب علينا النظر مرة اخرى بتمعن ناهيك عن لاختلافات بين شيعة وسنة و غيرهم من الطوائف ا وكل منهم لهم أحاديثهم الخاصة والصحيحة والتي لا تقبل التشكيك قدر انملة .
سوف يردون عليك بانه الرسول خاف ان يختلط القرآن بالسنة …لذلك لم يكتبها خلال حياته
كلامك يدل على جهلك الكامل بعلم الحديث والا كيف كان المسلمون يطبقون التشريع قبل البخارى ومسلم
استاذ حاول اتابع ابحاث المرجع الديني الصرخي الحسني لانه طرح الكثير من الدراسات حول صحيح البخاري
اخي الفاضل انت عالم فيزياء لذا اتمنى عدم التكلم في غير تخصصك بغير علم او على الاقل تعلم اصول علم الحديث و منهجيتهم و من ثم انتقدهم نقدا علميا بناء و ليس هذه الاراء و الاستنتاجات المبنيه علي غير علم هدانا الله و اياكم
العلوم الفقهية اختصاص كل مسلم، طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
لا ليس اختصاص كل مسلم
اختصاص المتعلمين من المسلمين
دعك من الهبد أخي الحبيب
الي يطعن في البخاري ومسلم عقيدته فيها خلل اما صوفي او شيعي او صاحب فكر خارجي مثل جماعة الاخوان وجماعة التبليغ:
@@عمر-الصاوي
كلامك يخالف حديث رسول الله الي فرض طلب العلم على كل المسلمين
@@abdullah.648
لماذا لم يصدقه أحد سواكم؟
للانصاف فإن الكلام به جزء من الصواب والخطأ والحمد لله الصواب فيه كثير ولكن الخطأ الموجود وهو خطأ مهم وكبير أن علماء الحديث لم يهتموا بصحة السند فقط دون النظر إلى صحة المتن أيضا، فهذا الكلام غير صحيح بالمرة بل إن علم علل الحديث قائم على مسألة اكتشاف أخطاء الثقات فليس معنى أن الراوي ثقة فأنه لا يخطئ ويمكن الرجوع إلى كتب السؤالات وكتب علل الحديث لرؤية نقد علماء الحديث لأحاديث رواتها ثقات ولكنهم أخطأوا في رواية عدد من الأحاديث وليس المقام هنا للأسف يمكن معه إيراد الأمثلة ولكن من يرجع ويبحث في مسألة أخطاء الثقات سيرى الأمثلة الكثيرة على فحص المتن كما يتم فحص السند وأما مسألة مراسيل الصحابة فهي صحيحة لأن الصحابي لا يسمع إلا من صحابي وهم كلهم عدول وثقات ولا بد من قراءة كتاب يوضح علم المصطلح وأنصح بكتاب علوم الحديث لعبد الله الجديع لمن يبحث عن الحق والعدل والانصاف
كيف يبلغ الرسول وحي الله إلى البشرية عن طريق تصريحات منفردة لأشخاص منفردين ؟! هل يمكن ان تكون هذه طريقة تبليغ وحي السماء ورسالة الله الأخيرة إلى البشرية ؟! وكيف يضمن الرسول ان هؤلاء المنفردين سيبلغون دين الله الأخير للبشرية واحداً عن واحد بدون توهم وبدون انحياز ؟ وللعلم اكثر من تسعين بالمائة من الأحاديث هي آحاد !
ومن جهة اخرى مش منطق يرافق الرسول عليه السلام كل اهل المدينة ٢٤ ساعة كل حياته؟! تصريحات منفردة لان الاحداث اقتضت ان يصرحها بها مع فلان او فئة
في احاديث عن خصوصيات بينه وبين زوجاته او احاديث لاحداث لما خرج لقضاء حاجة مع صحابي هل من المنطق انه يشهد عليها كل اهل المدينة؟!
المنطقي هو عدم تبليغ الدين الاخير للبشرية بهذه الطريقة ولأن الروايات لو كانت وحيا لاستكتتبها الرسول كما كان يكتب القرآن كتاب الوحي الذين فاق عددهم العشرين ..
احسنت الاصفيط دكتور انا سني ولعن الله البخاري الذي يقول ان رسرل الله دخل بامنا عائشة وهي بنت تسع ولعنة الله عليك ان اقررت بهذا القول
عقلك يقبل نظريات الفيزياء
الوهمية ولا يقبل احاديث البخاري ومسلم
ترجع لفيديوخات العلم و الفلك الله يحفضك
لن يستطيع الأفراد العاديون البحث في ما يصل إليهم من أحاديث لأسباب كثيرة . وعليه يتوجب قيام هيئات مرجعية كبيرة الأمكانيات كالأزهر على سبيل المثال لا الحصر بهذه المراجعة .
ويمكن عمل مجهود مشترك بين هيئات دينيه علمية من أكثر من بلد عربي مسلم للقيام بهذه المهمة .
المحصلة ان في رأيي ان المسلم العادي سيجد عن طريق تطبيق على المحمول بمنتهى السهولة الحكم على أي حديث .. ويمكن أن يكون هذا الحكم بإعطاء درجة مثلاً 885/1000 ... أو مثلاً 325/1000 بدلاً من ضعيف وصحيح وحسن .. الخ من المصطلحات التي لا يفهمها المسلم العادي مثلي . على ان يدخل في الإعتبار متن الحديث بعد استشارة أهل التخصص ( الأطباء مثلاً اذا كان موضوع الحديث طبي .. وهكذا .
ويمكن تحديث هذا التطبيق أولاً بأول مع ظهور اي مستجدات ( علميه مثلاً )
تحياتي لدكتور باسل الطائي من القاهرة
الا تعلم ان ذلك بالفعل درس وبحث عشرات المرات على مدى التاريخ اسال المتخصصين ان كنت لا تعلم وشكرا
شوف أنت والذين جاءوا قبلك غالب ما في البخاري ومسلم مدون في أجزاء أحاديث وكتب حديث موجوده قبل تدوين البخاري ومسلم لصحيحهما ولكن لأنكم غير مستبصرين في علم الحديث وإنما أنتم فراشات النار
ثانيا العقول ليست ميزان لقبول الحديث لأنها تختلف فنحن نرى غالب من تكلم في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ونفاها بناء على إملاء عقله نجد أنهم ارتكبوا حماقات
ثالثا السنة الصحيحة الثابته لا يمكن أن تعارض القرآن للكريم لكن الخطأ في تناول النصوص
حديث المرسل .هوالذي سقط من ه الصحابي..