اللهم إن نشهدك أن نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجلهم و نحترمهم و نترضى عنهم اجمعين ،أنصار و مهاجرين ، و نعوذ بك ان نخوض فيما كان بينهم من خلاف فهم و نحن عبادك و أنت أحكم الحاكمين ، و الحمدلله على نعمة الاسلام ، جزى الله خيراً شيخنا محمد الحسن الددو و نفعنا بعلمه .
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف. رواه الترمذي وصححه الألباني .
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قناة الذكرى النافعة مقاطع قصيرة مفيدة أسعدكم الباري في الدور الثلاثة دار الدنبا ودار البرزخ والدار الآخرة اللهم ءامين يارب العالمين
قال تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}. [عن أبي سعيد الخدري:] عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقا إلى أبِي سَعِيدٍ فاسْمعا مِن حَديثِهِ، فانْطَلَقْنا فَإِذا هو في حائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِداءَهُ فاحْتَبى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنا حتّى أتى ذِكْرُ بناءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ ﷺ فَيَنْفُضُ التُّرابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ الباغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النّارِ. قالَ: يقولُ عَمّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. صحيح البخاري ٤٤٧ • [عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ عمارٍ تَقْتُلُه الفئةُ الباغيةُ، يَدْعُوهم إلى الجنةِ، ويَدْعُونَه إلى النارِ الألباني ، صحيح الجامع ٧١٢٩ • صحيح • عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ ابنِ سُميَّةَ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ ، صحيح ابن حبان ٧٠٧٨ • أخرجه في صحيحه [عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ ابنِ سُميَّةَ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ شعيب الأرنؤوط ، تخريج صحيح ابن حبان ٧٠٧٨ • إسناده صحيح على شرط البخاري عن عبدالله بن عباس:] انطلِقا إلى أبي سعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حديثِه فأتَيْناه فإذا هو في حائطٍ له فلمّا رآنا جاء فأخَذ رداءَه ثمَّ قعَد فأنشَأ يُحدِّثُنا حتّى أتى على ذِكْرِ بِناءِ المسجِدِ قال: كنّا نحمِلُ لَبِنةً وعمّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فرآه النَّبيُّ ﷺ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ: (يا عمّارُ ألا تحمِلُ ما يحمِلُ أصحابُكَ)؟ قال: إنِّي أُريدَ الأجرَ مِن اللهِ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عنه ويقولُ: (وَيْحَ عمّارٍ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ) فقال عمّارٌ: أعوذُ باللهِ مِن الفِتَنِ شعيب الأرنؤوط ، تخريج صحيح ابن حبان ٧٠٧٩ • إسناده صحيح على شرط الصحيح
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . . ...
قال ابن عباس رضي الله عنهما لو لم يطلب الناس بدم عثمان رضي الله عنه لرموا بحجارة من السماء. قال الأعمش: عن زيد بن وهب، عن حذيفة أنه قال: أول الفتن قتل عثمان، وآخر الفتن الدجال. رضي الله عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم افضل جيل وامثل رعيل اتفقوا فعلموا الأمة ونشروا هذا الدين وهذه الأخلاق الحميدة. واجتهدوا وعلموا الأمة كيف يكون الإجتهاد واتباع الحق والثبات على دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
هذا لا يفيد شيئاً ، لأن ابن عباس شهد الجمل وصفين مع علي بن ابي طالب عليه السلام وخضّب سيفَه معه ، وهو كان رسول علي إليهما يوم الجمل . وأما أن قتل عثمان كان فتنة فلا يفيد كذلك شيئاً ، لأن أمور الفتنة تُرَدّ إلى ولي أمر الأمة ، لا أن ينحازوا إلى البصرة ويجمعوا الجموع ثم يقاتلوا إمامهم. لا يمكن الاعتذار عما فعله الخارجون على علي إلا إن قلت أنهم تابوا وفارقوا جمعهم الذي جمعوه. وأما معاوية فلا أدري كيف يعتذر الددو عنه.
رأيك ياشيخ بأن هذا على حق وذاك على خطأ! يحتاج إلى دليل ؟ او ان تعيد النظر في رأيك! هي كانت فتنة! فلو عُرف الحق فيها من الباطل؟ لما كانت فتنة! كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ما كان لمعاوية أن يخرج على اجماع الأمة بمبايعة علي على الخلافة..... ثم ما كان له أن يرفض اقالة علي له على ولاية الشام بل ذهب حد مقاتلة علي خليفة المؤمنين.... وبعد مقتل علي لم يف بعهده عند موته للحسين فاخلف ابنه يزيد رغم أنه لم يكن أهلا لها والذي زاد في ظلم آل البيت بأن قتل الحسين وآل بيت رسول الله ثم يأتي من يسمون انفسهم اهل السنة والجماعة ويقولون لمن يتبع مذهب الشيعة انتم روافض وانتم تسبون الصحابة وانتم خوارج وتطعنون في عرض رسول الله ... قبل كل شيء لماذا إخفى "السنة"هذا التاريخ عن الاجيال المسلمة... وللقصة بقية. ..!
السلام عليكم؛انا مسلم وانا اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول الله؛ولكن قد حيرتموني. فإذا تغاضب اخوة في اسرة فلما السؤال ومانفع الجواب بالله عليكم
فقط للأمانة العلميه هذه العباره / تقتله الفئة الباغية/ ليست موجوده في صحيح البخاري . . وكل علماء الحديث المحققين أشاروا إلى ذلك . . ومن الدراسة التاريخية لمعركة صفين تشير أن عمار بن ياسر . . لم يشارك في المعركة أصلا .. هل تصدق أن رجلا بلغ من العمر ثلاثة وتسعين سنة ولم يكن يستطيع الخروج من بيته إلا لحاجاته الضروريات . . كيف تصدقون أنه يقطع مايزيد عن تسعمائة كيلو ليصل أرض المعركه . . فأي جيش هذا الذي يزج بهذا الرجل في صفوفه حيث يستثنى الشباب من غير الأشداء الأقوياء في مثل تلك الحروب ؟؟!!!
يرد احد الدعاة في شأن هذا الخلاف الدموي : تلك فتنة لم نحظر لها و لم تتسخ بها أيدينا فلماذا لا نمسك عنها السنتنا ( الخارجين عن الإختصاص) (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) من سورة الحجرات)
براودني سؤال الرضوان جاء بنص القرءان على المهاجرين والانصار والذي اسلم بعد نزول هذه الاية كيف نترضى عليه هل السابقون الاولون نجعلهم في نفس مرتبة الطلقاء والذين اسلمو بعد فتح مكة واصبحو في الامر الواقع
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.... بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
إن الشيخ الددو من اعلم علماء هذا الزمان ولكن من أراد أن يعرف ما حدث بين الصحابة رضي الله عنهم فليذهب إلى الشيخ سعيد الكملي فقد تكلم عن هذا الأمر وبين فيه
@@زراعةوبيعالأزولافيالمغرب حسن فرحان المالكي هو في سجن ال سعود الصهاينة تم يجنه بعد ما اثبت ان دين السنة دين بني على الكذب و الزور.....قبل فترة تم سجن عالم سعودي....كل من يدعو لمحمد و اهل بيته صلوات الله عليه يتم سجنهم....دبن السنة بداء يتهالك شيئأ فشيئا
🔳 لما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على بني شيبان - والقصة طويلة تراجع في مكانها من كتب السير - ، قال المثنى بن حارثة وكان صاحب حربهم : ( قد سمعت مقالتك ، واستحسنت قولك ، وأَعجبني ما تكلمتَ به ، ولكن علينا عهد من كسرى لا نُحدِثُ حَدَثًا ، ولا نُؤْوِي مُحْدِثًا .. ولعل هذا الأَمر الذي تدعونا إِليه مما يكرَهُه الملوك ..! ) . هذه الجملة الأخيرة التي تفطن لها عربي ، كافر وقتئذ ، لا يدري ما دين وما إسلام ، لكن عرف من خلال العرض الموجز الذي عرضه رسول الله : أن هذه الدعوة مما تكرهه الملوك ، إذ إنها جاءت لنزع السيادة من هؤلاء المغتصبين ، ووضعها في مكانها الصحيح ..! لذا كان العداء دوما بين الحق والباطل حول هذه المسألة ( مسألة السيادة والحاكمية ) ، فكل من نادى بهذه المسألة عاداه الطغاة : فتارة بالقتل ، وتارة بالنفي ، وتارة بالسجن ، وهذه نقطة يطول شرحها ولا يحتمل المنشور بسطها ..! فماذا يصنع الطغاة حتى يبقى ملكهم المزيف ويظل سلطانهم المتجبر : استولدوا جيلا حقيرا من ( أدعياء العلم ) .. نشروا ( مذهب الإرجاء ) وقرروه وجادلوا عنه .. لأنهم علموا أن بقاءهم مقرون ببقاء هذا المنهج الضال ( منهج المرجئة وقت السلم ) ، و ( منهج الصحوات عند القتال ) ، فهم جيوش الطاغوت لكن بلحية وقميص ، و ( خطر الإرجاء ) عظيم لا ينتهى في منشور ولا أكثر منه ..! لكن حتى تعلم ما أقوله لك .. انظر إلى ما ( رواه ابن بطة في الإبانة ) .. قال : سئل النضير بن شميل عن ( الإرجاء ) ؟ فقال : ((( ذلك دين يعجب الملوك ..! ))) وانظر حولك ترى من يسمح له بالظهور على الشاشات ! ومن يسمح له باعتلاء المنابر ! انظر من يتكلم عن حقوق الطغاة المتجبرين .. ولا يتحرك لتنحية شريعة رب العالمين ، أي اسم جاء في رأسك بعد قراءة المنشور ممن توفرت فيه الصفات المذكورة وكنت تظنه من العلماء .. فهو من ( دعاة الإرجاء ) ولا كرامة ..! الكلام يطول .. لكنها نفثة مصدور..! ✨أحمد قطب
الله عز وجل لم يرضى على الصحابة بل رضي على المهاجرين من السابقين الأولين وعلى من بايع تحت الشجرة ومعاوية أسلم بعد الفتح !!! ....فما بالك إذا معاوية حارب من قال فيه النبي (ص) أنت مني بمنزلة هارون من موسى وهو علي!!!!
هل يجوز الاجتهاد مع حديت الرسول صلي الله عليه و علي اله وصحبه اجمعين عمار تقتلك الفئة الباغية وهذي الفئة في النار تجتهدون مع حديث الرسول صلي الله عليه و علي اله وصحبه اجمعين.لا حولة ولا قوة إلا بالله..
Me: التوحيد الخالص هو دعوة كل الرسل والأنبياء عليهم السلام فما من نبي ولا رسول إلا وبعث لدعوة الناس لعبادة الله وحده وترك ما سواه من أصنام وأزلام وأوثان يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله : لقد جاءت الرسل رسولاً بعد رسول بالتوحيد الخالص وبربوبية رب العالمين وبالحساب في يوم الدين ويقول رحمه الله : إن كل رسول من الرسل صلوات الله عليهم جميعاً قد جاء إلى قومه بعد انحرافهم عن التوحيد الذي تركهم عليه رسولهم الذي سبقه فبنو آدم الأوائل نشأوا موحدين لرب العالمين كما كانت عقيدة آدم وزوجه ثم انحرفوا بفعل العوامل التي أسلفنا حتى إذا جاء نوح عليه السلام دعاهم إلى توحيد رب العالمين مرة أخرى ثم جاء الطوفان فهلك المكذبون ونجا المؤمنون وعمرت الأرض بهؤلاء الموحدين لرب العالمين كما علمهم نوح وبذراريهم حتى إذا طال عليهم الأمد انحرفوا إلى الجاهلية كما انحرف من كان قبلهم حتى إذا جاء هود أهلك المكذبون بالريح العقيم ثم تكررت القصة وهكذا ولقد أرسل كل رسول من هؤلاء إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره وقال كل رسول لقومه إني لكم ناصح أمين معبراً عن ثقل التبعة وخطورة ما يعلمه من عاقبة ما هم فيه من الجاهلية في الدنيا والآخرة ; ورغبته في هداية قومه وهو منهم وهم منه وفي كل مرة وقف الملأ من عليه القوم وكبرائهم في وجه كلمة الحق هذه ; ورفضوا الاستسلام لله رب العالمين وأبوا أن تكون العبودية والدينونة لله وحده وهي القضية التي قامت عليها الرسالات كلها وقام عليها دين الله كله وهنا يصدع كل رسول بالحق في وجه الطاغوت ثم ينقسم قومه إلى أمتين متفاصلتين على أساس العقيدة وتنبتٌ وشيجة القومية ووشيجة القرابة العائلية ; لتقوم وشيجة العقيدة وحدها وإذا القوم الواحد أمتان متفاصلتان لا قربى بينهما ولا علاقة وعندئذ يجيء الفتح ويفصل الله بين الأمة المهتدية والأمة الضالة ويأخذ المكذبين المستكبرين وينجي الطائعين المستسلمين وما جرت سنة الله قط بفتح ولا فصل قبل أن ينقسم القوم الواحد إلى أمتين على أساس العقيدة وقبل أن يجهر أصحاب العقيدة بعبوديتهم لله وحده وقبل أن يثبتوا في وجه الطاغوت بإيمانهم وقبل أن يعلنوا مفاصلتهم لقومهم وهذا ما يشهد به تاريخ دعوة الله على مدار التاريخ إن التركيز في كل رسالة كان على أمر واحد هوتعبيد الناس كلهم لربهم وحده رب العالمين ذلك أن هذه العبودية لله الواحد ونزع السلطان كله من الطواغيت التي تدعيه هو القاعدة التي لا يقوم شيء صالح بدونها في حياة البشر فإن طاغوت الباطل لا يطيق مجرد وجود الحق وحتى حين يريد الحق أن يعيش في عزلة عن الباطل تاركاً مصيرهما لفتح الله وقضائه فإن الباطل لا يقبل منه هذا الموقف بل يتابع الحق وينازله ويطارده ولقد قال شعيب لقومه وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهوخير الحاكمين ولكنهم لم يقبلوا منه هذه الخطة ولم يطيقوا رؤية الحق يعيش ; ولا رؤية جماعة تدين لله وحده وتخرج من سلطان الطواغيت قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا .. وهنا صدع شعيب بالحق رافضا هذا الذي يعرضه عليهم الطواغيت قال :أولوا كنا كارهين ؟؟ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها.. ذلك ليعلم أصحاب الدعوة إلى الله أن المعركة مع الطواغيت مفروضة عليهم فرضا، وأنه لا يجديهم فتيلا أن يتقوها ويتجنبوها. فالطواغيت لن تتركهم إلا أن يتركوا دينهم كلية، ويعودوا إلى ملة الطواغيت بعد إذ نجاهم الله منها. وقد نجاهم الله منها بمجرد أن خلعت قلوبهم عنها العبودية للطواغيت ودانت بالعبودية لله وحده.. فلا مفر من خوض المعركة، والصبر عليها، وانتظار فتح الله بعد المفاصلة فيها وأن يقولوا مع شعيب: على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ثم تجري سنة الله بما جرت بهِ كل مرة… . على مدار التاريخ… #الأستاذ_الشهيد_سيد_قطب
الشورى إن كانت سنة فقد رغب معاوية عنها وولى على المسلمين ابنه الفاسق يزيد والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "من رغب عن سنتي فليس مني" ويقول "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" وان كانت الشورى فرض من رب العالمين - أمر الله جل جلاله بها النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه يوحى اليه وهذا هو الصحيح- فهذه طامة اكبر وكارثة كل مانتج عنها إلى يوم الدين بسبب معاوية بينما الصديق ابو بكر رضي الله عنه كان يقول : أينقص الدين وأنا حي!؟! انا من أهل السنة واتبرأ من معاوية وابنه لعنه الله ومن جميع الظالمين الذين قتلوا الصحابة وال البيت والتابعين ولا يمكن أن أكون ظهيرا للمجرمين
العالم الذي يحجب الحقيقة لاي سبب فمكانه النا ر القاتل والمقتول في الجنة الخاطئ من العشرة المبشرة في الجنة الطلقاء في الجنة وفي الجنة الا يختلفون ام متكئون على الارائك
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين إتبعوه في ساعة العسرة .... معاوية ليس من المهاجرين ولا من الأنصار فالاية لا تشمله لا من قريب ولا من بعيد
الآية واضحه قال لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ومعاوية ليس من المهاجرين ولا من الأنصار فكيف تقول ان الله تاب عليه
ما رأيت عالما يحب جمع كلمة المسلمين مثل الشيخ الددو حفظه الله
صدقت... حفظه الله بحفظه المنيع
آمين.
صدقت حفظه الله
صدقت والله أخي
حفظه الله و عظم أجره.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بارك الله فيكم شيخنا الجليل وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ماشاء الله بارك الله في شيخنا وحفظه من كل مكروه
أسأل الله أن لايحرمني رؤياك حيا ترزق مادمت أنا حيا أرزق يافضيلة العلامة والله أسأل أن يزيدك علما وان نتعلم منك ياشيخ .
بارك الله فيك شيخي الكريم والله احبك في الله ❤️🌹
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
من سورة الأحزاب- آية (56)
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
رحمك الله يا شيخ ورضي عنك وحفظك الله وزادك علما وورعا وفقها وعملا صالحا متقبلا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته…
حفظكم الله وبارك فيكم شيخنا العلامة
اللهم إن نشهدك أن نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجلهم و نحترمهم و نترضى عنهم اجمعين ،أنصار و مهاجرين ، و نعوذ بك ان نخوض فيما كان بينهم من خلاف فهم و نحن عبادك و أنت أحكم الحاكمين ، و الحمدلله على نعمة الاسلام ، جزى الله خيراً شيخنا محمد الحسن الددو و نفعنا بعلمه .
اللهم ارض عن الصحابة أجمعين
وعن التابعين
وعنا معهم بكرمك يا أكرم الاكرمين
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف. رواه الترمذي وصححه الألباني .
الألباني رحمه الله وغفر له ليس من علماء الحديث ولا ينبغي له أن يصحح اويضعف . . .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
حفظ الله الشيخ وجزاه أحسن الجزاء العلم يتدفق من جوانبه.
اللّٰهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَىٰ رَسُولِكَ مُحَمِّدٍ ﷺ
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.........
ليهنئك العلم شيخنا سبحان الله هو نور في موج الظلمات
هذا الشيخ الجليل معتدل وليس من ائمة البلاطولا يداهن الطواغيت . ربي يفظك ويثبتك على الحق.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وما نقول إلا رضية الله عنهم أجمعين ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاء للذين سبقونا
نور الله قلبك وسدد رأيك ويسر أمرك يا شيخنا العلامة
اللهم آمين يارب العالمين
رضي الله عنك و بارك في عمرك الكريم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا
بارك الله فيك
حفظكم الله وبارك فيكم
ملاحظة: أرجوا مراجعة خلفية الأستديو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قناة الذكرى النافعة مقاطع قصيرة مفيدة أسعدكم الباري في الدور الثلاثة دار الدنبا ودار البرزخ والدار الآخرة اللهم ءامين يارب العالمين
صَلِّ علىٰ الحبيب وسلم وبارك
بارك الله في شيخنا الفاضل
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
رضي الله عن شيخنا
رضي الله عن الصحابة اجمعين
وبارك الله في علم الشيخ الجهبذ.
اللهم أرض عن ساداتنا صحابة رسول الله أجمعين
قال تعالى:
{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}.
[عن أبي سعيد الخدري:] عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقا إلى أبِي سَعِيدٍ فاسْمعا مِن حَديثِهِ، فانْطَلَقْنا فَإِذا هو في حائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِداءَهُ فاحْتَبى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنا حتّى أتى ذِكْرُ بناءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ ﷺ فَيَنْفُضُ التُّرابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ الباغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النّارِ. قالَ: يقولُ عَمّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
صحيح البخاري ٤٤٧ •
[عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ عمارٍ تَقْتُلُه الفئةُ الباغيةُ، يَدْعُوهم إلى الجنةِ، ويَدْعُونَه إلى النارِ
الألباني ، صحيح الجامع ٧١٢٩ • صحيح •
عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ ابنِ سُميَّةَ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ
، صحيح ابن حبان ٧٠٧٨ • أخرجه في صحيحه
[عن أبي سعيد الخدري:] وَيْحَ ابنِ سُميَّةَ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ
شعيب الأرنؤوط ، تخريج صحيح ابن حبان ٧٠٧٨ • إسناده صحيح على شرط البخاري
عن عبدالله بن عباس:] انطلِقا إلى أبي سعيدٍ الخُدريِّ فاسمَعا مِن حديثِه فأتَيْناه فإذا هو في حائطٍ له فلمّا رآنا جاء فأخَذ رداءَه ثمَّ قعَد فأنشَأ يُحدِّثُنا حتّى أتى على ذِكْرِ بِناءِ المسجِدِ قال: كنّا نحمِلُ لَبِنةً وعمّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فرآه النَّبيُّ ﷺ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عن رأسِه ويقولُ: (يا عمّارُ ألا تحمِلُ ما يحمِلُ أصحابُكَ)؟ قال: إنِّي أُريدَ الأجرَ مِن اللهِ فجعَل ينفُضُ التُّرابَ عنه ويقولُ: (وَيْحَ عمّارٍ تقتُلُه الفئةُ الباغيةُ يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونَه إلى النّارِ) فقال عمّارٌ: أعوذُ باللهِ مِن الفِتَنِ
شعيب الأرنؤوط ، تخريج صحيح ابن حبان ٧٠٧٩ • إسناده صحيح على شرط الصحيح
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . .
...
كل هؤلاء الذين ذكرتهم هم في المملكة السعودية؟
سبحان الله العظيم
آمين آمين آمين
مصر و السعوديه
حفظك الله يا شيخ
دمت ذخرا للأمة يا فضيلة الشيخ
الله يحفظك شيخنا الجليل الحسن ولد الددو احبك في الله
بارك الله في الشيخ الددو، وليت الأخ المذيع يترك الشيخ يكمل حديثه دون مقاطعة أو تعليق (مثل: صحيح، نعم...) وجزاكم الله خيرا
هذه ليست مقاطعة
شيخنا الفاضل كيف التواصل معكم ؟؟؟
الوتساب على الشاشة
@@tawhed111 لكن رقم الهاتف لبريطانيا و الشيخ موجود في موريتانيا اريده شخصيا في قضية دينية مهمة
رضي الله عنهم جميعا
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
قال ابن عباس رضي الله عنهما لو لم يطلب الناس بدم عثمان رضي الله عنه لرموا بحجارة من السماء.
قال الأعمش: عن زيد بن وهب، عن حذيفة أنه قال: أول الفتن قتل عثمان، وآخر الفتن الدجال.
رضي الله عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم افضل جيل وامثل رعيل اتفقوا فعلموا الأمة ونشروا هذا الدين وهذه الأخلاق الحميدة.
واجتهدوا وعلموا الأمة كيف يكون الإجتهاد واتباع الحق والثبات على دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
هذا لا يفيد شيئاً ، لأن ابن عباس شهد الجمل وصفين مع علي بن ابي طالب عليه السلام وخضّب سيفَه معه ، وهو كان رسول علي إليهما يوم الجمل . وأما أن قتل عثمان كان فتنة فلا يفيد كذلك شيئاً ، لأن أمور الفتنة تُرَدّ إلى ولي أمر الأمة ، لا أن ينحازوا إلى البصرة ويجمعوا الجموع ثم يقاتلوا إمامهم.
لا يمكن الاعتذار عما فعله الخارجون على علي إلا إن قلت أنهم تابوا وفارقوا جمعهم الذي جمعوه.
وأما معاوية فلا أدري كيف يعتذر الددو عنه.
صلوا على نبينا محمد
هل هناك رابط الحلقة كاملة
حب علي من الإيمان ؤبغضه من الكفر
انتم الشيعه ليش تسبون سيدنا علي رضي الله عنه وتقولون جر للبيعه كلجمل المغشوش.
هل حب عثمان رضي الله عنه من الإيمان وبعضه كفر
بغضه من النفاق وليس الكفر
ستُكتَب شهادتهم ويُسألون!!
السلام عليكم ياأهل بيت النبؤه ع
السلام على كل من اتبع الهدى
ما معنى "غزى" ؟؟؟؟؟؟ ھل ھناك احد يمكن ان يشرح لي ھذھ الكلمة ؟؟؟؟
ماشاء الله على هادا العالم
لا اله الا الله محمد رسول الله
رأيك ياشيخ بأن هذا على حق وذاك على خطأ! يحتاج إلى دليل ؟ او ان تعيد النظر في رأيك!
هي كانت فتنة! فلو عُرف الحق فيها من الباطل؟ لما كانت فتنة! كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@adnanjaber3618 هذا المسأل حكى بها الشافعي والامام احمد وهذا منهج اهل السنة ، اما اذا اختلط عليهم الحق وقتها فهو ظهر لنا بعد انتهائها
ما كان لمعاوية أن يخرج على اجماع الأمة بمبايعة علي على الخلافة..... ثم ما كان له أن يرفض اقالة علي له على ولاية الشام بل ذهب حد مقاتلة علي خليفة المؤمنين.... وبعد مقتل علي لم يف بعهده عند موته للحسين فاخلف ابنه يزيد رغم أنه لم يكن أهلا لها والذي زاد في ظلم آل البيت بأن قتل الحسين وآل بيت رسول الله ثم يأتي من يسمون انفسهم اهل السنة والجماعة ويقولون لمن يتبع مذهب الشيعة انتم روافض وانتم تسبون الصحابة وانتم خوارج وتطعنون في عرض رسول الله ... قبل كل شيء لماذا إخفى "السنة"هذا التاريخ عن الاجيال المسلمة... وللقصة بقية. ..!
نريد منكم فضيلة الشيخ حقيقة الخلاف بين عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان .حفظك الله من كل سوء
هذه الكلمه وحدها تكفي خلاف سياسي والخق فيه مع علي رضي الله عن صحابة رسول الله أجمعين
كيف نصب نفسه قاضيا ثم حكم أن الحق مع علي .
هو ناقل الكلام ، اما ان الحق مع علي هذا قاله الشافعي والامام احمد قبله بكثير @@ibrahimkh2987
الله يحفظك انشالله
مستحيل تجد شيخ شيعي يتكلم بمثل هذا الكلام الجامع لكلمة المسلمين
السلام عليكم
واتساب الشيخ جزاكم الله خيرا
تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم لا تسألون عنهم و لا يسألون عنكم .... انتهت الحكاية
السلام عليكم؛انا مسلم وانا اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول الله؛ولكن قد حيرتموني. فإذا تغاضب اخوة في اسرة فلما السؤال ومانفع الجواب بالله عليكم
غريب كيف يقول النبي صلى عليه وسلم تقتله الفية الباغية و ياتي من يسقط هذا
القول فيقول احتهد فاخطأ. أنما يخطئون التبي صلى الله عليه وسلم وهم لا يشعرون
هذا الحديث موضوع . .
@@ibrahimkh2987 لا يكون تقصد حديث الفئة الباغية هو الموضوع ؟ لانه موجود عند البخاري ومسلم والترمذي ومسند الامام احمد هذي كلها غلط وانت الصح !
فقط للأمانة العلميه هذه العباره / تقتله الفئة الباغية/ ليست موجوده في صحيح البخاري . . وكل علماء الحديث المحققين أشاروا إلى ذلك . . ومن الدراسة التاريخية لمعركة صفين تشير أن عمار بن ياسر . . لم يشارك في المعركة أصلا .. هل تصدق أن رجلا بلغ من العمر ثلاثة وتسعين سنة ولم يكن يستطيع الخروج من بيته إلا لحاجاته الضروريات . . كيف تصدقون أنه يقطع مايزيد عن تسعمائة كيلو ليصل أرض المعركه . . فأي جيش هذا الذي يزج بهذا الرجل في صفوفه حيث يستثنى الشباب من غير الأشداء الأقوياء في مثل تلك الحروب ؟؟!!!
هذا شيئ أبعد بكثير عني،و لا دخل لي فيه نهائيا،و لا يوجد قاضي اليوم متمكن في هذا الخلاف،خلاف اجتماعي و انتهى منذ اربع عشر قرنا....
من كان الراوي الاخير وصف بالكذب ؟؟
التوبة عن حادثة زيغ القلوب المفسرة في الآية نفسها، وليس عما يفعلون طوال حياتهم!
يرد احد الدعاة في شأن هذا الخلاف الدموي : تلك فتنة لم نحظر لها و لم تتسخ بها أيدينا فلماذا لا نمسك عنها السنتنا ( الخارجين عن الإختصاص) (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) من سورة الحجرات)
أجل قال ربنا عز و جل اصلحوا بينهما ....
وأما ما شهدناه فقد اتو لهم بالمارينز وعندما تتكلم يقولون لك فتوى علماء ولحمهم مسموم
براودني سؤال الرضوان جاء بنص القرءان على المهاجرين والانصار والذي اسلم بعد نزول هذه الاية كيف نترضى عليه هل السابقون الاولون نجعلهم في نفس مرتبة الطلقاء والذين اسلمو بعد فتح مكة واصبحو في الامر الواقع
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
أرءيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به
من أضل ممن هو في شقاق بعيد ..
حديث الملك العضود ❤️🔥❤️🔥
الحرية للأستاذ أحمد سبيع
#كلنا_أحمد_سبيع✌️
رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لعلي إبن ابي طالب لايحبك الا مومن ولا يبغضك الا منافق
هذا الحديث موضوع
إن الشيخ الددو من اعلم علماء هذا الزمان ولكن من أراد أن يعرف ما حدث بين الصحابة رضي الله عنهم فليذهب إلى الشيخ سعيد الكملي فقد تكلم عن هذا الأمر وبين فيه
ومن اراد أكتر فليدهب عند حسن فرحان المالكي
@@زراعةوبيعالأزولافيالمغرب حسن فرحان المالكي هو في سجن ال سعود الصهاينة تم يجنه بعد ما اثبت ان دين السنة دين بني على الكذب و الزور.....قبل فترة تم سجن عالم سعودي....كل من يدعو لمحمد و اهل بيته صلوات الله عليه يتم سجنهم....دبن السنة بداء يتهالك شيئأ فشيئا
هؤلاء بالنسبه للشيخ طلاب في الابتدائ
الشيخ سعيد الكملي كان تلميذ الددو....اذهب الي الأصل لا الي الفرع
@@boucheritdjamel8211 صدقت
السلام عليكم يا فضيلة شيخنا الفاضل: ما رأيك في المسمى ذو الفقار المقنع: بحثت في موضوعاتك وتسجيلاتك ولم أصل الى مبتغاي…ولكم جزيل الشكر
🔳 لما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على بني شيبان - والقصة طويلة تراجع في مكانها من كتب السير - ، قال المثنى بن حارثة وكان صاحب حربهم :
( قد سمعت مقالتك ، واستحسنت قولك ، وأَعجبني ما تكلمتَ به ، ولكن علينا عهد من كسرى لا نُحدِثُ حَدَثًا ، ولا نُؤْوِي مُحْدِثًا .. ولعل هذا الأَمر الذي تدعونا إِليه مما يكرَهُه الملوك ..! ) .
هذه الجملة الأخيرة التي تفطن لها عربي ، كافر وقتئذ ، لا يدري ما دين وما إسلام ، لكن عرف من خلال العرض الموجز الذي عرضه رسول الله :
أن هذه الدعوة مما تكرهه الملوك ، إذ إنها جاءت لنزع السيادة من هؤلاء المغتصبين ، ووضعها في مكانها الصحيح ..!
لذا كان العداء دوما بين الحق والباطل حول هذه المسألة ( مسألة السيادة والحاكمية ) ، فكل من نادى بهذه المسألة عاداه الطغاة :
فتارة بالقتل ، وتارة بالنفي ، وتارة بالسجن ، وهذه نقطة يطول شرحها ولا يحتمل المنشور بسطها ..!
فماذا يصنع الطغاة حتى يبقى ملكهم المزيف ويظل سلطانهم المتجبر :
استولدوا جيلا حقيرا من ( أدعياء العلم ) .. نشروا ( مذهب الإرجاء ) وقرروه وجادلوا عنه .. لأنهم علموا أن بقاءهم مقرون ببقاء هذا المنهج الضال ( منهج المرجئة وقت السلم ) ، و ( منهج الصحوات عند القتال ) ، فهم جيوش الطاغوت لكن بلحية وقميص ، و ( خطر الإرجاء ) عظيم لا ينتهى في منشور ولا أكثر منه ..!
لكن حتى تعلم ما أقوله لك .. انظر إلى ما ( رواه ابن بطة في الإبانة ) .. قال :
سئل النضير بن شميل عن ( الإرجاء ) ؟ فقال :
((( ذلك دين يعجب الملوك ..! )))
وانظر حولك ترى من يسمح له بالظهور على الشاشات ! ومن يسمح له باعتلاء المنابر ! انظر من يتكلم عن حقوق الطغاة المتجبرين .. ولا يتحرك لتنحية شريعة رب العالمين ، أي اسم جاء في رأسك بعد قراءة المنشور ممن توفرت فيه الصفات المذكورة وكنت تظنه من العلماء .. فهو من ( دعاة الإرجاء ) ولا كرامة ..!
الكلام يطول .. لكنها نفثة مصدور..!
✨أحمد قطب
#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️
ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار
وفي رواية أبشر عمار
صدق رسول الله صلى الله عليه وءاله
هذا الحديث موضوع
سبب هو خوارج عندما قتلو عثمان
معاوية اراد قصاص اولا
اما علي رضي الله عنه كان يريد امارة اولا فكانت فتنة
إمارة إيش روح تعلم سيرة الخلفاء الراشدين
بعين تفلسف
الصحابة البدرين والمهاجرين والانصار هم من بايعوا علي رضي الله عنه ولم يطلبها هو في ذلك الوقت
كيف علي على حق يعني ؟؟ غريب هذا التوصيف ياشيخ ياريت تراجع نفسك.....بل الذي على حق الصحابه وهم الزبير وطلحه وعائشه ومعاويه وعمرو وعبدالله بن الزبير
@@wadmurad6192 يعني ارد كلام الشافعي والامام احمد واذا كلامك يا نكره
طب و ماذا تقول في أحداث مبايعة سيدنا أبو بكر
بيعة تمت و الرسول عليه الصلاة و السلام لم يدفن
هل كانوا طالبين إمارة
تعلم أولا ثم تكلم
خلاف ام قتال اجتهاد بالقتل والدماء الحقيقة يوجد ضالم ومضلوم
اللهم ارض عن الصحابة واعصم السنتنا عن الكلام عنهم بسوء
الله عز وجل لم يرضى على الصحابة بل رضي على المهاجرين من السابقين الأولين وعلى من بايع تحت الشجرة ومعاوية أسلم بعد الفتح !!! ....فما بالك إذا معاوية حارب من قال فيه النبي (ص) أنت مني بمنزلة هارون من موسى وهو علي!!!!
شيخ طمس الله على قلبه
2:05
مغالطة من الشيخ
الاية تقول تاب الله على المهاجرين والانصار
معاوية ليس من المهاجرين وليس من الانصار
بل هو من الطلقاء . فلمذا يحشر في الاية ؟
حفظ الله لشيخ لددو
هل يجوز الاجتهاد مع حديت الرسول صلي الله عليه و علي اله وصحبه اجمعين عمار تقتلك الفئة الباغية وهذي الفئة في النار تجتهدون مع حديث الرسول صلي الله عليه و علي اله وصحبه اجمعين.لا حولة ولا قوة إلا بالله..
الوهابية يقولون لايجوز الخروج عن الحاكم وفي نفس الوقت يقولون معاوية اجتهد
اللهم قن شر الفتن يا رب العالمين وبارك الله في الشيخ الددو وعلمائنا الاجلاء
من قبل الف واربع مائة سنة الى الوقت الحالي والمسلمين في صراع وفي فتن لانهم لم يستطيعوا ان يقولوا معاوية ومن معه اجرموا وظلموا حسبنا الله ونعم الوكيل
Me:
التوحيد الخالص هو دعوة كل الرسل والأنبياء عليهم السلام فما من نبي ولا رسول إلا وبعث لدعوة الناس لعبادة الله وحده وترك ما سواه من أصنام وأزلام وأوثان يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله :
لقد جاءت الرسل رسولاً بعد رسول بالتوحيد الخالص وبربوبية رب العالمين
وبالحساب في يوم الدين ويقول رحمه الله :
إن كل رسول من الرسل صلوات الله عليهم جميعاً قد جاء إلى قومه بعد انحرافهم عن التوحيد الذي تركهم عليه رسولهم الذي سبقه فبنو آدم الأوائل نشأوا موحدين لرب العالمين كما كانت عقيدة آدم وزوجه ثم انحرفوا بفعل العوامل التي أسلفنا حتى إذا جاء نوح عليه السلام دعاهم إلى توحيد رب العالمين مرة أخرى ثم جاء الطوفان فهلك المكذبون ونجا المؤمنون وعمرت الأرض بهؤلاء الموحدين لرب العالمين كما علمهم نوح وبذراريهم حتى إذا طال عليهم الأمد انحرفوا إلى الجاهلية
كما انحرف من كان قبلهم حتى إذا جاء هود أهلك المكذبون بالريح العقيم ثم تكررت القصة وهكذا ولقد أرسل كل رسول من هؤلاء إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره وقال كل رسول لقومه إني لكم ناصح أمين معبراً عن ثقل التبعة
وخطورة ما يعلمه من عاقبة ما هم فيه من الجاهلية في الدنيا والآخرة ; ورغبته في هداية قومه وهو منهم وهم منه وفي كل مرة وقف الملأ من عليه القوم وكبرائهم في وجه كلمة الحق هذه ; ورفضوا الاستسلام لله رب العالمين وأبوا أن تكون العبودية والدينونة لله وحده وهي القضية التي قامت عليها الرسالات كلها وقام عليها دين الله كله وهنا يصدع كل رسول بالحق في وجه الطاغوت ثم ينقسم قومه إلى أمتين متفاصلتين على أساس العقيدة وتنبتٌ وشيجة القومية ووشيجة القرابة العائلية ; لتقوم وشيجة العقيدة وحدها وإذا القوم الواحد أمتان متفاصلتان لا قربى بينهما ولا علاقة وعندئذ يجيء الفتح ويفصل الله بين الأمة المهتدية والأمة الضالة ويأخذ المكذبين المستكبرين
وينجي الطائعين المستسلمين وما جرت سنة الله قط بفتح ولا فصل قبل أن ينقسم القوم الواحد إلى أمتين على أساس العقيدة وقبل أن يجهر أصحاب العقيدة بعبوديتهم لله وحده وقبل أن يثبتوا في وجه الطاغوت بإيمانهم وقبل أن يعلنوا مفاصلتهم لقومهم وهذا ما يشهد به تاريخ دعوة الله على مدار التاريخ إن التركيز في كل رسالة كان على أمر واحد هوتعبيد الناس كلهم لربهم وحده رب العالمين ذلك أن هذه العبودية لله الواحد ونزع السلطان كله من الطواغيت التي تدعيه هو القاعدة التي لا يقوم شيء
صالح بدونها في حياة البشر
فإن طاغوت الباطل لا يطيق مجرد وجود الحق وحتى حين يريد الحق أن يعيش في عزلة عن الباطل تاركاً مصيرهما لفتح الله وقضائه فإن الباطل لا يقبل منه هذا الموقف بل يتابع الحق وينازله ويطارده ولقد قال شعيب لقومه وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهوخير الحاكمين
ولكنهم لم يقبلوا منه هذه الخطة ولم يطيقوا رؤية الحق يعيش ; ولا رؤية جماعة تدين لله وحده وتخرج من سلطان الطواغيت قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك
يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا .. وهنا صدع شعيب بالحق رافضا هذا الذي يعرضه عليهم الطواغيت
قال :أولوا كنا كارهين ؟؟
قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها..
ذلك ليعلم أصحاب الدعوة إلى الله أن المعركة مع الطواغيت مفروضة عليهم فرضا، وأنه لا يجديهم فتيلا أن يتقوها ويتجنبوها. فالطواغيت لن تتركهم إلا أن يتركوا دينهم كلية، ويعودوا إلى ملة الطواغيت بعد إذ نجاهم الله منها. وقد نجاهم الله منها بمجرد أن خلعت قلوبهم عنها العبودية للطواغيت ودانت بالعبودية لله وحده..
فلا مفر من خوض المعركة، والصبر عليها، وانتظار فتح الله بعد المفاصلة فيها وأن يقولوا مع شعيب:
على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ثم تجري سنة الله بما جرت بهِ كل مرة… .
على مدار التاريخ…
#الأستاذ_الشهيد_سيد_قطب
الشورى إن كانت سنة فقد رغب معاوية عنها وولى على المسلمين ابنه الفاسق يزيد والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "من رغب عن سنتي فليس مني" ويقول "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ"
وان كانت الشورى فرض من رب العالمين - أمر الله جل جلاله بها النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه يوحى اليه وهذا هو الصحيح- فهذه طامة اكبر وكارثة كل مانتج عنها إلى يوم الدين بسبب معاوية
بينما الصديق ابو بكر رضي الله عنه كان يقول : أينقص الدين وأنا حي!؟!
انا من أهل السنة واتبرأ من معاوية وابنه لعنه الله ومن جميع الظالمين الذين قتلوا الصحابة وال البيت والتابعين ولا يمكن أن أكون ظهيرا للمجرمين
العالم الذي يحجب الحقيقة لاي سبب فمكانه النا ر
القاتل والمقتول في الجنة الخاطئ من العشرة المبشرة في الجنة
الطلقاء في الجنة
وفي الجنة الا يختلفون ام متكئون على الارائك
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين إتبعوه في ساعة العسرة ....
معاوية ليس من المهاجرين ولا من الأنصار فالاية لا تشمله لا من قريب ولا من بعيد
هذ حديث الواهبية من قتل سيدنا علي عليه السلام
عقبة تبوك........عمار تقتلة الفئة الباغية ......... لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ( رفعت الاقلام وجفت الصحف )
عندما اراد عمر عزل معاوية على الشام. قتله معاوية غدرا.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى جميع أصحابه وعلى معاوية
بل لعن الله معاوية بعد ان اظهر وجهه الحقيقي ايام خلافة علي
الآية واضحه قال لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ومعاوية ليس من المهاجرين ولا من الأنصار فكيف تقول ان الله تاب عليه
اتق ربك يا شيخ فإنك واقف أمامه غدا في المحكمة الإلهية ،و كفاك تدليسا و كذبا فانك محاسب على كل كلمة تخرج من فيك!!!!!!!
كلامك ياشيخ مليء بالمغالطات؟ غفر الله لك ولنا