Sr. Liria muchas gracias, por enseñar la filosofía, cosas demasiado maravillosas que introduce cuál pancito ala taza de leche, su sencillez y dirección, su gran maestría es de un valor incalculable, que define su esencia y grandeza, un mil de agradecimiento
Carlos, muchas gracias por este video y por el dialogo que estableces con mucha gente de por aquí (incluidos los "discípulos de Domènech" entre los que me encuentro ;)...). Hay toda una serie de cuestiones por debatir entre lo que podríamos llamar "la escuela republicana de Madrid" y la "escuela republicana de Barcelona". Eso queda para unas buenas jornadas en la Complu o en la UB... Pero ante todas las diferencias, en lo que sí coincidimos es en la defensa acérrima del ideal republicano. Un abrazo
Muchísimas gracias por toda la serie, me ha encantado, he aprendido muchísimo. También enhorabuena por tu último libro, 'Sexo y Filosofía', lo leí este verano y me ha parecido precioso. Ojalá sigas haciendo muchos más vídeos en el futuro, ¡gracias!
Cuánto me alegro, Carlos, de que hayas abierto este canal. Por cierto, en apoyo a tus tesis y las de Luis Alegre creo que puede citarse un pasaje del, a mi juicio, extraordinario libro de Terry Eagleton, titulado "Por qué Marx tenía razón", en el que se dice algo así (cito de memoria) como que Marx no era tan necio como rechazar ciertas ideas simplemente por su origen burgués. Qué trágica torpeza (y qué conveniente es señalarla) la de reivindicar un marxismo desgajado de lo mejor de la herencia ilustrada y del liberalismo político.
Un autor del ámbito comunista que se pone del lado de Platón sería Badiou, quien en su "traducción" de la República sin embargo corrige algunos elementos aristocratizantes de su planteamiento acerca de como se deben organizar los tres estamentos sociales en la polis. Encantado que retome la emisión este canal.
Si Sócrates hubiera Sido enemigo de la democracia, no habría respetado a costa de su vida el pacto con la "Polis" y con el "Demo". Habría podido fugarse a cualquier reino para proteger su vida. El cumplimiento de su cumplimiento es una posición ética que implica un reconocimiento absoluto de la democracia. Lo que se objeta es la incoherencia de los que se dicen demócratas y no cumplen la ley.
Creo que no hay que casarse nunca con las ideologías y mucho menos con los ideólogos de cualquier tiempo y condición. La contribución de Sócrates y Platón al mundo de la filosofía y la politica es tan importante que no pasa nada por ser críticos con ellos. Ser un gran filósofo no tiene por qué ir acompañado de ser una gran persona y mucho menos se puede criticar a nadie por ser hijo de du tiempo y circunstancias. Un Sócrates del Siglo XXI seguro que hibiera parido muchas ideas interesantes, pero no las mismas
Marx dice que la revolución no puede extraer su poesía del pasado, sino sólo del futuro. Acertadamente dices que se necesita una nueva fiesta, que una forma de vida cualitativamente distinta implica nuevas formas de relacionarse. Pero, ojo! El tribunal está muy bien pensado, la separación de poderes muy bien también. No sé, sin ninguna acritud, parece que hay un sesgo distinto para valorar las cosas. En mi opinión los elementos que determinan la actual relación de las cosas no pueden ser los mismos que se formulen en un mundo libre, siquiera pueden vehicularlo. Un saludo!
El peligro de naturalizar la ley que viene de "los ilustres", en la praxis, es no ver como esa ley misma puede siempre presentarse como antinatural y opresora para el pueblo. Así, natural es más lo que siempre no se conoce, no lo que se escribe, inscribe o constituye, como diría Agustín García Calvo, y de esta manera, siempre cabe desobedecer, tal y como no lo hace Sócrates a la ley de su ciudad, por mor a otra ley que no se identifica nunca con lo escrito. Ya sé que la práctica implica programar, hacer futuros y pensar en los hijos y esas cosas, pero hay que dejar la ventana abierta, para no cerrar las cosas con ese impulso emancipador.
Hola Carlos! Muy feliz de encontrarte! Una pregunta: Entiendo que haya profesores poco leídos que enseñen eso de que Socrates creía en un mundo donde existía la idea perfecta del caballo, etc. Ahora, Nietzsche también lo entendió así? Porque él criticaba a Socrates por eso. Gracias! Te aprecio mucho, te tomé cariño por tu modo de explicar. Abrazo enorme!
Es muy discutible... Lo que cuenta Nietzsche en Verdad y mentira... es mucho más complejo... Por otra parte, sí, Nietzsche no es el mejor intérprete de Platón...
La esclavitud y el trabajo forzado es la modernidad de América. Los pueblos originarios de américa, los esclavos africanos y los campesinos europeos despojados por la burguesía de las tierras comunales, pagaron la acumulación originaria que financió la consolidación y expansión del capitalismo europeo y mundial. La "independencia" de américa, hija de la ilustración, tenía trás de sí, la balcanización del territorio para una nueva colonización por los imperios de recambio": inglés y estadounidense. La modernidad fue colonialismo y la post- modernidad neocolonialismo o neoliberalismo, heredero del liberalismo económico anterior a la Revolución Francesa. Hoy hay que hacer un proceso de descolonización epistemológica y de la otra tambié.
@@oscaresslin1919 No sé si se conserva algún discurso de Aspasia... No, desde luego, el que Platón pone en su boca, en el Menexeno, burlándose de ella. Parece que le escribía los discursos a su compañero, Pericles.
A veces se habla de la democracia ateniense y se nos olvida decir que a lo mejor solo tenían derechos políticos un 10% (excluyendo a mujeres, esclavos, metecos...). A veces me pregunto si se puede llamar democracia...
Depende de que entendamos por filosofía. Hay filósofos y escuelas filosóficas que ayudan a pensar y hay charlatanes que se envuelven en la túnica de la filosofía y se dedican a mistificar y a decir idioteces. Cualquiera que haya ido a una facultad de filosofía sabe que ahí suelen encontrase AMBAS especies.
¿De verdad cree usted, don Carlos, que el mejor de nosotros es mejor que Locke o Kant? Lo malo de prodigar con tanta generosidad el término "hijoputa" es que acabamos igualando a Kant y a Locke con Hitler y Stalin.
No hay nada de verdadero, ni justo, ni bello en el proyecto político de Venezuela, por el video parece que ha pasado mucho tiempo, que reflexión tienes ahora ?
Sr. Liria muchas gracias, por enseñar la filosofía, cosas demasiado maravillosas que introduce cuál pancito ala taza de leche, su sencillez y dirección, su gran maestría es de un valor incalculable, que define su esencia y grandeza, un mil de agradecimiento
Por esa entrevista en ”Otra vuelta de Tuerka" supe que existía Carlos Liria. Otra cosa que agradecerle.
Lo personal no es político!! 👏🏻👏🏻👏🏻
Muy enriquecedor. Gracias
Carlos, muchas gracias por este video y por el dialogo que estableces con mucha gente de por aquí (incluidos los "discípulos de Domènech" entre los que me encuentro ;)...). Hay toda una serie de cuestiones por debatir entre lo que podríamos llamar "la escuela republicana de Madrid" y la "escuela republicana de Barcelona". Eso queda para unas buenas jornadas en la Complu o en la UB... Pero ante todas las diferencias, en lo que sí coincidimos es en la defensa acérrima del ideal republicano. Un abrazo
Yo conocí a Carlos por la desafortunada entrevista que le hicieron en la SER...Muchas gracias por tus vídeos, espectacular como siempre.
Muchísimas gracias por toda la serie, me ha encantado, he aprendido muchísimo. También enhorabuena por tu último libro, 'Sexo y Filosofía', lo leí este verano y me ha parecido precioso. Ojalá sigas haciendo muchos más vídeos en el futuro, ¡gracias!
Cuánto me alegro, Carlos, de que hayas abierto este canal.
Por cierto, en apoyo a tus tesis y las de Luis Alegre creo que puede citarse un pasaje del, a mi juicio, extraordinario libro de Terry Eagleton, titulado "Por qué Marx tenía razón", en el que se dice algo así (cito de memoria) como que Marx no era tan necio como rechazar ciertas ideas simplemente por su origen burgués. Qué trágica torpeza (y qué conveniente es señalarla) la de reivindicar un marxismo desgajado de lo mejor de la herencia ilustrada y del liberalismo político.
Eres original y eso es muy raro y valiente.
gracias
Un autor del ámbito comunista que se pone del lado de Platón sería Badiou, quien en su "traducción" de la República sin embargo corrige algunos elementos aristocratizantes de su planteamiento acerca de como se deben organizar los tres estamentos sociales en la polis.
Encantado que retome la emisión este canal.
La cantidad de libros que tengo que leer, me encanta
Si Sócrates hubiera Sido enemigo de la democracia, no habría respetado a costa de su vida el pacto con la "Polis" y con el "Demo". Habría podido fugarse a cualquier reino para proteger su vida. El cumplimiento de su cumplimiento es una posición ética que implica un reconocimiento absoluto de la democracia. Lo que se objeta es la incoherencia de los que se dicen demócratas y no cumplen la ley.
❤❤❤❤❤
Creo que no hay que casarse nunca con las ideologías y mucho menos con los ideólogos de cualquier tiempo y condición.
La contribución de Sócrates y Platón al mundo de la filosofía y la politica es tan importante que no pasa nada por ser críticos con ellos. Ser un gran filósofo no tiene por qué ir acompañado de ser una gran persona y mucho menos se puede criticar a nadie por ser hijo de du tiempo y circunstancias. Un Sócrates del Siglo XXI seguro que hibiera parido muchas ideas interesantes, pero no las mismas
Mucho ánimo, te lo mereces siempre...
Marx dice que la revolución no puede extraer su poesía del pasado, sino sólo del futuro. Acertadamente dices que se necesita una nueva fiesta, que una forma de vida cualitativamente distinta implica nuevas formas de relacionarse. Pero, ojo! El tribunal está muy bien pensado, la separación de poderes muy bien también. No sé, sin ninguna acritud, parece que hay un sesgo distinto para valorar las cosas. En mi opinión los elementos que determinan la actual relación de las cosas no pueden ser los mismos que se formulen en un mundo libre, siquiera pueden vehicularlo. Un saludo!
El peligro de naturalizar la ley que viene de "los ilustres", en la praxis, es no ver como esa ley misma puede siempre presentarse como antinatural y opresora para el pueblo. Así, natural es más lo que siempre no se conoce, no lo que se escribe, inscribe o constituye, como diría Agustín García Calvo, y de esta manera, siempre cabe desobedecer, tal y como no lo hace Sócrates a la ley de su ciudad, por mor a otra ley que no se identifica nunca con lo escrito. Ya sé que la práctica implica programar, hacer futuros y pensar en los hijos y esas cosas, pero hay que dejar la ventana abierta, para no cerrar las cosas con ese impulso emancipador.
Una pregunta simple. Qué tiene que ver Platón, aunque todos sus diálogos los deje abiertos, con el mal menor ?
Hola Carlos! Muy feliz de encontrarte! Una pregunta: Entiendo que haya profesores poco leídos que enseñen eso de que Socrates creía en un mundo donde existía la idea perfecta del caballo, etc. Ahora, Nietzsche también lo entendió así? Porque él criticaba a Socrates por eso. Gracias! Te aprecio mucho, te tomé cariño por tu modo de explicar. Abrazo enorme!
Es muy discutible... Lo que cuenta Nietzsche en Verdad y mentira... es mucho más complejo... Por otra parte, sí, Nietzsche no es el mejor intérprete de Platón...
Y usted lo es, todos los somos?@@CarlosLiria
La esclavitud y el trabajo forzado es la modernidad de América. Los pueblos originarios de américa, los esclavos africanos y los campesinos europeos despojados por la burguesía de las tierras comunales, pagaron la acumulación originaria que financió la consolidación y expansión del capitalismo europeo y mundial. La "independencia" de américa, hija de la ilustración, tenía trás de sí, la balcanización del territorio para una nueva colonización por los imperios de recambio": inglés y estadounidense. La modernidad fue colonialismo y la post- modernidad neocolonialismo o neoliberalismo, heredero del liberalismo económico anterior a la Revolución Francesa. Hoy hay que hacer un proceso de descolonización epistemológica y de la otra tambié.
Y Aspasia! que mencionas solo a Pericles y Efialtes.
tienes toda la razon
Algun fragmento de aspasia al respecto?
@@oscaresslin1919 No sé si se conserva algún discurso de Aspasia... No, desde luego, el que Platón pone en su boca, en el Menexeno, burlándose de ella. Parece que le escribía los discursos a su compañero, Pericles.
@@CarlosLiria Creo que Pericles era su amante y mucho más joven. Pero ella tenia el mérito, no reconocido, de muchas acciones y discursos.
@@DA-fp5tw exacto, así es
A veces se habla de la democracia ateniense y se nos olvida decir que a lo mejor solo tenían derechos políticos un 10% (excluyendo a mujeres, esclavos, metecos...). A veces me pregunto si se puede llamar democracia...
Aún así hay quien dice que la filosofía es un entretenimiento ocioso. Por lo menos ilustra, limpia la mente de basura ideologica: más luz!!!
Depende de que entendamos por filosofía. Hay filósofos y escuelas filosóficas que ayudan a pensar y hay charlatanes que se envuelven en la túnica de la filosofía y se dedican a mistificar y a decir idioteces. Cualquiera que haya ido a una facultad de filosofía sabe que ahí suelen encontrase AMBAS especies.
¿De verdad cree usted, don Carlos, que el mejor de nosotros es mejor que Locke o Kant?
Lo malo de prodigar con tanta generosidad el término "hijoputa" es que acabamos igualando a Kant y a Locke con Hitler y Stalin.
Pero cuándo ha dicho eso?!! En ningún momento...
No hay nada de verdadero, ni justo, ni bello en el proyecto político de Venezuela, por el video parece que ha pasado mucho tiempo, que reflexión tienes ahora ?