Cuando te haces mayor y has vivido y has pensado,llegas a la conclusión q la mejor forma de vida es apartarte lo máximo q se pueda de esta sociedad. En ese rincón que se elige para disfrutar la verdadera vida, resulta que te encuentras con la verdad, con la libertad y con mucha belleza, porque fundamentalmente te has desesclavizado de todo lo externó, llegas a una paz y más adelante puede que consigas la serenidad. Un beso para todos y a ti, Carlos tb miles de gracias pq me has ayudado a saber que no me falta un tornillo
16 entregas ya, no me he perdido ninguna. Me está encantando la serie, he descubierto una perspectiva nueva en cada capítulo. Ahora empieza a encajar todo. Reconozco humildemente que todo lo que pensaba que sabía de Sócrates y Platón estaba mal. ¡Gracias y adelante!
@@CarlosLiria, he ahí la virtud de esta suerte de ágora moderno que es Internet: permitir la libre discusión entre los ciudadanos del mundo... Al menos en teoría, pero en teoría funciona hasta el comunismo (como dice Homer Simpson, en quien han querido ver un Sócrates amarillo), pero, ¿qué sería de los hombres sin un sueño al que tender sus pasos? Gran serie la que has venido llevando, filosofía pura y dura. Un saludo. 😁👋
Muchas gracias. Aún no ha acabado. Aunque queda poco.. estamos preparando los últimos (2 más, creo) vídeos aún, y van a salir con un poco de retraso. :)
@@CarlosLiria Ah pues genial, no sé por qué este ultimo me había sonado a cierre de la serie y que las cuestiones abiertas seguirián quizá en la Ilustración con Kant o algo así. De cualquier manera creo que está saliendo francamente bien.
Intenté conseguir durante mucho tiempo el eclipse de la fraternidad con la única respuesta de que estaba descatalogado. Cuando ya no lo buscaba encontré en el sótano de una de esas cadenas de libros con insólitas ofertas una torre de copias a un euro el ejemplar. Cosas del mercado, hice algunos regalos. El libro una joya. Gracias por las clases maestro.
Me parece una pasada el concepto de fraternidad ligado a la belleza. Es precisamente lo que hace moverse al mundo. Lo de la revolución lo tenemos jodido, por lo visto.
Gracias, Carlos Fernández Liria por tu canal. Voy repasando, con tiempo, las distintas listas. Sé que escribo tarde y no sé si esto será respondido alguna vez, pero me enfrento a dudas que no sé tratar solo. Leo, en Alegre Zahonero (El lugar de los poetas) y en ti un punto en común con la Crítica del juicio, en esa pivotación sobre lo Bello que también repites en varios de tus vídeos. Lo Bello como un común (aquí lo ubicas como emoción común-germen de fraternidad) y que exoneras de análisis, por eso, por emoción. Sin embargo, si continuamos con las ideas que expones en Freud (y que también están en Lacan), vamos a decirlo así, donde la "retórica del superyo" es indistinguible a la del deber kantiano ¿No es ese "sentimiento de belleza común", en último término, otro deber más, otro lugar desde el "así debe ser [bello para todo el mundo]" que, en realidad, extiende el superyo con las mejores intenciones, pero es el tirano, permíteme la expresión, de los sensibleros, esos que piensan en sí mismos como centros absolutos y solo están regidos por el miedo? ¿nos podemos apoyar en lo Bello con la sospecha freudiana de nuestro lado? y lo digo como poeta, por sensibilidad y coherencia con tus ejemplos ¿cuándo se ha conseguido hacer? es decir ¿lo Bello no tendrá otras categorías, como articula Bourdieu, que son el gusto y la distinción? ¿por qué lo Bello como emoción que eclipsa la heteronomía] y no lo Terrible y, tirando del hilo, la Amenaza o el Shock? Muchas gracias, de nuevo, por todo el trabajo que estás haciendo estos años.
Pues sí, es un difícil problema... Yo diría que no hay manera de estar seguro de si está hablando la belleza o el superyó... Es lo que pasa en el amor. Trato ese tema en mi libro Sexo y Filosofía, claro. Y lo que vengo a concluir es que es cierto que las dos voces (el superyó y el amor) pueden hablar la misma voz, una voz absoluta, pero que las dos caminan en sentido contrario: una, te libera de ti mismo, la otra, la del superyó, endurece tus síntomas neuróticos. Por eso acabamos por distinguir
Entonces, si se puede dar un "la maté porque la amaba" (te "maté porque era bello hacerlo"?), cargado de razones, no podemos entender que lo Bello (el Amor) sea un apriori que juegue en la misma liga que la Libertad y la Verdad, aunque, nos sea necesario. Por eso, más que Schiller (que también ese "educar en lo común"), no sería más interesante entender, a lo Spinoza ¿vivirnos en la alegría (completud+crecimiento)? Tú lo haces, en este canal y es lo que más me funciona. Por eso, antes de "amar perdidamente", ¿no tiene más sentido empezar por compartir hasta "tocar el techo" la alegría del mundo? ¿no construirá eso más fraternidad que el solipsista frente al atardecer, los ojos de la pasión o el caballo de las lanzas de Velázquez?
La verdad es que soy incapaz de seguir su razonamiento. ¿Cómo se puede concluir que hay que cortarle la cabeza a una buena parte de la población (incluyendo a revolucionarios como Danton) partiendo de que el sentimiento compartido ante la belleza nos hace hermanos?
Buenas, Carlos. A mí me gustaría saber qué lectura hace usted de la “Teoría de las Ideas de Platón”: si la exposición tradicional es una mera confusión de los manuales de filosofía.
Bueno, en mi versión de Platón hay muchos autores detrás que me la han conformado así. Heidegger y, sobre todo, en España, Felipe Martínez Marzoa. Desde luego, el libro y la escuela de Havelock. Su Prefacio a Platón fue crucial para leer los diálogos.
¡Hola Carlos! Me gustaría que explicaras en mayor profundidad la belleza y la fraternidad, porque el punto de partida de que la belleza es ese sentimiento que sentimos universal no se me corresponde con la sensación que tengo al ver algo bello. De hecho, no son pocas las personas que más que sentir fraternidad sienten paternalismo con esto de que es tan bello porque ha sido creado para nosotros. A partir de ahí, el resto del argumento no me encaja. Por otra parte, si la virtud se puede enseñar y la justicia es una virtud, entonces no se relacionaría con la libertad. No sé si es enseñable o no, pero también me gustaría escucharte hablar del tema. Gracias por tu trabajo y un saludo ;)
Un tema precioso pero bien dificil. El caso es que me he ocupado de eso en un libro entero, el último que he escrito, Sexo y Filosofía, sobre todo en la última parte, que trata de la belleza... Te haría un resumen encantado, pero es que ahora estoy asfixiado corrigiendo cientos de exámenes... lo dejo como una cuenta pendiente... no dejes de recordarme si se me olvida
Una ecuación de validez universal? Otra cosa a recuperar: "el ala socialista del republicanismo". ¿Se emparenta este enfoque con la recuperación republicana que hace Pocock sobre Maquiavelo?
Bueno, a mí esas cosas me parecen tonterías... gente que, por otra parte, tampoco sabe lo que es el idealismo... Está todo muy mal contado... Y luego, eso sí, hay interpretaciones que merece la pena discutir y que desde luego son muy distintas a la mía.... eso claro que sí
Cuando te haces mayor y has vivido y has pensado,llegas a la conclusión q la mejor forma de vida es apartarte lo máximo q se pueda de esta sociedad. En ese rincón que se elige para disfrutar la verdadera vida, resulta que te encuentras con la verdad, con la libertad y con mucha belleza, porque fundamentalmente te has desesclavizado de todo lo externó, llegas a una paz y más adelante puede que consigas la serenidad.
Un beso para todos y a ti, Carlos tb miles de gracias pq me has ayudado a saber que no me falta un tornillo
Muchas gracias por estos videos que explican y conmueven tanto.
Esforzarse por explicar cosas a desconocidos, eso tambien debe ser fraternidad.
pues es lo más bonito que me han dicho
Admirable trabajo de divulgación. Tal vez el capítulo más panorámico de la presente lista . Gracias por animar a despertar conciencias, críticas.
Genial vídeo
16 entregas ya, no me he perdido ninguna. Me está encantando la serie, he descubierto una perspectiva nueva en cada capítulo. Ahora empieza a encajar todo. Reconozco humildemente que todo lo que pensaba que sabía de Sócrates y Platón estaba mal. ¡Gracias y adelante!
Bueno, hay cosas muy discutibles, no tienes más que mirar más arriba en este chat... Gracias
@@CarlosLiria, he ahí la virtud de esta suerte de ágora moderno que es Internet: permitir la libre discusión entre los ciudadanos del mundo... Al menos en teoría, pero en teoría funciona hasta el comunismo (como dice Homer Simpson, en quien han querido ver un Sócrates amarillo), pero, ¿qué sería de los hombres sin un sueño al que tender sus pasos?
Gran serie la que has venido llevando, filosofía pura y dura. Un saludo. 😁👋
Una serie sobre Kant estaría genial. Muchas gracias por subir estos vídeos.
Magnífico. Bravo.
Gracias profesor de nuevo por estos vídeos. Por favor sigue haciendo más!! Un saludo!!
Magnífico Carlos, la serie entera ha sido una gozada.
Muchas gracias. Aún no ha acabado. Aunque queda poco.. estamos preparando los últimos (2 más, creo) vídeos aún, y van a salir con un poco de retraso. :)
@@CarlosLiria Ah pues genial, no sé por qué este ultimo me había sonado a cierre de la serie y que las cuestiones abiertas seguirián quizá en la Ilustración con Kant o algo así. De cualquier manera creo que está saliendo francamente bien.
Al escucharte siento enorme pena por no haberme matriculado en filosofía y poder disfrutar de tu cátedra. No pares por favor!
No expresamos sentimientos sino el concepto que tenemos de ellos.
Libres en la "Nada"...
Intenté conseguir durante mucho tiempo el eclipse de la fraternidad con la única respuesta de que estaba descatalogado. Cuando ya no lo buscaba encontré en el sótano de una de esas cadenas de libros con insólitas ofertas una torre de copias a un euro el ejemplar. Cosas del mercado, hice algunos regalos. El libro una joya. Gracias por las clases maestro.
pero... lo acaba de publicar Akal otra vez...
Muchísimas gracias por sus explicaciones.Me conozco más a mi misma que ir a una sesión co Freud.
Saludos desde Venezuela
Liria x favor.... No te tomes vacaciones! Sigue subiendo videos.....
Me encantaría que hicieras algunos videos hablando de albert camus y su filosofía como hiciste con nietzsche
Me parece una pasada el concepto de fraternidad ligado a la belleza. Es precisamente lo que hace moverse al mundo. Lo de la revolución lo tenemos jodido, por lo visto.
El problema de justificar la guillotina por justicia, es que cuando la justicia cambia de paradigma, la gullotina cambia de cabeza.
Es buen momento de enviar este video la EU, al sácrata rey de Marruecos y a nuestros queridos gobernantes. Un saludo Liria y amigos
Gracias, Carlos Fernández Liria por tu canal. Voy repasando, con tiempo, las distintas listas. Sé que escribo tarde y no sé si esto será respondido alguna vez, pero me enfrento a dudas que no sé tratar solo. Leo, en Alegre Zahonero (El lugar de los poetas) y en ti un punto en común con la Crítica del juicio, en esa pivotación sobre lo Bello que también repites en varios de tus vídeos. Lo Bello como un común (aquí lo ubicas como emoción común-germen de fraternidad) y que exoneras de análisis, por eso, por emoción. Sin embargo, si continuamos con las ideas que expones en Freud (y que también están en Lacan), vamos a decirlo así, donde la "retórica del superyo" es indistinguible a la del deber kantiano ¿No es ese "sentimiento de belleza común", en último término, otro deber más, otro lugar desde el "así debe ser [bello para todo el mundo]" que, en realidad, extiende el superyo con las mejores intenciones, pero es el tirano, permíteme la expresión, de los sensibleros, esos que piensan en sí mismos como centros absolutos y solo están regidos por el miedo? ¿nos podemos apoyar en lo Bello con la sospecha freudiana de nuestro lado? y lo digo como poeta, por sensibilidad y coherencia con tus ejemplos ¿cuándo se ha conseguido hacer? es decir ¿lo Bello no tendrá otras categorías, como articula Bourdieu, que son el gusto y la distinción? ¿por qué lo Bello como emoción que eclipsa la heteronomía] y no lo Terrible y, tirando del hilo, la Amenaza o el Shock?
Muchas gracias, de nuevo, por todo el trabajo que estás haciendo estos años.
Pues sí, es un difícil problema... Yo diría que no hay manera de estar seguro de si está hablando la belleza o el superyó... Es lo que pasa en el amor. Trato ese tema en mi libro Sexo y Filosofía, claro. Y lo que vengo a concluir es que es cierto que las dos voces (el superyó y el amor) pueden hablar la misma voz, una voz absoluta, pero que las dos caminan en sentido contrario: una, te libera de ti mismo, la otra, la del superyó, endurece tus síntomas neuróticos. Por eso acabamos por distinguir
Entonces, si se puede dar un "la maté porque la amaba" (te "maté porque era bello hacerlo"?), cargado de razones, no podemos entender que lo Bello (el Amor) sea un apriori que juegue en la misma liga que la Libertad y la Verdad, aunque, nos sea necesario. Por eso, más que Schiller (que también ese "educar en lo común"), no sería más interesante entender, a lo Spinoza ¿vivirnos en la alegría (completud+crecimiento)? Tú lo haces, en este canal y es lo que más me funciona. Por eso, antes de "amar perdidamente", ¿no tiene más sentido empezar por compartir hasta "tocar el techo" la alegría del mundo? ¿no construirá eso más fraternidad que el solipsista frente al atardecer, los ojos de la pasión o el caballo de las lanzas de Velázquez?
La verdad es que soy incapaz de seguir su razonamiento. ¿Cómo se puede concluir que hay que cortarle la cabeza a una buena parte de la población (incluyendo a revolucionarios como Danton) partiendo de que el sentimiento compartido ante la belleza nos hace hermanos?
Sí, es un problema... el recorrido es ese... pero no es fácil, a lo mejor no lo he explicado bien
De hecho, la palabra "fraternidad" no tardó mucho en ser cambiada por "propiedad" en la revolución francesa.
Guillotina!
Buenas, Carlos. A mí me gustaría saber qué lectura hace usted de la “Teoría de las Ideas de Platón”: si la exposición tradicional es una mera confusión de los manuales de filosofía.
Bueno, en mi versión de Platón hay muchos autores detrás que me la han conformado así. Heidegger y, sobre todo, en España, Felipe Martínez Marzoa. Desde luego, el libro y la escuela de Havelock. Su Prefacio a Platón fue crucial para leer los diálogos.
¡Hola Carlos! Me gustaría que explicaras en mayor profundidad la belleza y la fraternidad, porque el punto de partida de que la belleza es ese sentimiento que sentimos universal no se me corresponde con la sensación que tengo al ver algo bello. De hecho, no son pocas las personas que más que sentir fraternidad sienten paternalismo con esto de que es tan bello porque ha sido creado para nosotros. A partir de ahí, el resto del argumento no me encaja.
Por otra parte, si la virtud se puede enseñar y la justicia es una virtud, entonces no se relacionaría con la libertad. No sé si es enseñable o no, pero también me gustaría escucharte hablar del tema.
Gracias por tu trabajo y un saludo ;)
Un tema precioso pero bien dificil. El caso es que me he ocupado de eso en un libro entero, el último que he escrito, Sexo y Filosofía, sobre todo en la última parte, que trata de la belleza... Te haría un resumen encantado, pero es que ahora estoy asfixiado corrigiendo cientos de exámenes... lo dejo como una cuenta pendiente... no dejes de recordarme si se me olvida
@@CarlosLiria Ah, entonces no hace falta que me hagas el resumen, leo el libro directamente :)
Muchas gracias por tu atención ;)
Una ecuación de validez universal? Otra cosa a recuperar: "el ala socialista del republicanismo". ¿Se emparenta este enfoque con la recuperación republicana que hace Pocock sobre Maquiavelo?
no, eso no lo sé... lo del ala socialista del republicanismo lo explico en otros capítulos anteriores de Pensando el capitalismo...
Por lo tanto aquellos que señalan a Sócrates como idealista, o están equivocados o lo hacen con muy mala leche ¿Es así?
Bueno, a mí esas cosas me parecen tonterías... gente que, por otra parte, tampoco sabe lo que es el idealismo... Está todo muy mal contado... Y luego, eso sí, hay interpretaciones que merece la pena discutir y que desde luego son muy distintas a la mía.... eso claro que sí