konuşmanile bizi etkilyorsun bir yerden bakıp çalışman da ayip olduğunu zannetmiyorum çünkü her konuşmacı bir yerden bir şeye bakarak öğrenir ve bizlere aktarır ama onu aktarma seklin cok etkileyici ve guzel anlatımını beğenmeyenler sadece sana karşı zıtlik duyan insanlardır böyle devam et biz yeni nesile masal anlat lütfen 😊
Harika, duru, sade ve akıcı bir anlatım. Negatif yorum yapanlar beşer ile insan olma arasında ki farkı anlayıp ilkönce, daha sonra da işinin ustası senelerini bu ise vermiş bir insana negatif yorum yapın diyorum. Bazı insanlar sonu kötü biten masallar gibi gerçekten. Biraz iyimserlik, biraz yorum yaparken bile ego yu bi kenara bırakın lütfen
Hikayelerinizle videolarınızı bekliyorum. Masallardaki gibi giyinirseniz bu bütünlük içinde görmek dileğiyle. Tesekkürler.
6 років тому+10
MASAL ve GERÇEK Bir varmış; bir yokmuş Evvel zaman içinde Kalbur saman içinde Develer tellal iken Pireler berber iken Ben anamın beşiğini tıngır mıngır sallarken... Az gittim, uz gittim Dere tepe düz gittim Çayır çimen geçerek Arpa buğday biçerek Soğuk sular içerek Altı ay bir güz gittim Bir de dönüp ardıma baktım ki, ne göreyim? Gide-gide bir arpa boyu gitmemiş miyim? Masalların başlangıcında söylenen bu tekerlemeler bizi gülümsetmek için mi yoksa bir gerçeğin masal içinde anlatılması mı acaba diye düşünüyorum. Tasavvuf ile ilgilenen hemen herkesin dediği bu dünyanın bir film şeridi gibi bize izlettirildiği şeklindedir. Ölüm geldiğinde ise uyanış gerçekleşir. Sizin üzüldüğünüz, kızdığınız, sevindiğiniz vs. her ne hâl var ise bunların hakikatte bir önemi olmadığıdır. Yani rüyadan uyandığınızda kâbus görmüş olsanız bile bunun bir önemi yoktur. İşte hayatta bir çeşit rüyadır ve sadece tabir edilmesi gerekir. Peki şu an yaşadığımız hayat mı gerçek yoksa ölümden sonra yaşayacağımız hayat mı gerçek? Cevap her ikisi de hem gerçek, hem değil. Masallarda tıpkı rüyada ki gibi olmayan veya idealize edilmiş bir dünya vardır. Rüyadan biri uyandığında ona rüyanda nerelere gittin deseydik sanırım şöyle derdi; Bilmediğim bir zaman içinde az gittim, uz gittim neler yaşadım neler ama bir de uyandım baktım ki, ne göreyim? Buradayım hiçbir yere gitmemişim. Sevgili dostlar bu dünyayı hem ciddiye alın hem almayın. Hem çaba harcayın hem de önemsemeyin. Belki de masal olan bizleriz, ne dersiniz.
Ağız şapırdatmanın da bir ölçüsü olmalı,sürekli şap şıp.... Oldukça ruhsuz bir konuşma,ses tonu ayarlamaları çok eksik ve konular arası radikal geçişler var. Demin ne anlatıyordu şimdi ne diyor oluyorsunuz.
Ağız şapırdatarak konuşmak çok itici, her şeyden önce görgü kurallarına aykırı. Tahammül edemediğim için yarım bıraktım. Mesleğinin hikaye anlatıcılığı olduğunu söyleyen bir insan en azından toplum karşısında basit görgü kurallarına uyabilmeli.
Çok güzel çarpıtılmış içerik. Masallarda kimlikler yok olmaz; aksine bir millet masalları, destanları, ninnileri, manileri vb. gelenekleri ile vardır ve onlarla bütün varlığını devam ettirir. Yani anlatılan her masal, hangi millete, kültüre aitse, o kültürü ve milleti taşır, aktarır. Anlattıklarınızın havada kalması bu sebepten, kelimelerinizin hakikati yok; çarpıtılmış.
bir konuşmacı olarak ve bir konuşmacı sadeliğinden sapmadan derin ve evrensel bir yere ne güzel getirmişsiniz konuyu. teşekkür ederim. 👏👏👏
Emeğine, diline, yoluna, yolculuğuna sağlık Nazlı hocam..❤
konuşmanile bizi etkilyorsun bir yerden bakıp çalışman da ayip olduğunu zannetmiyorum çünkü her konuşmacı bir yerden bir şeye bakarak öğrenir ve bizlere aktarır ama onu aktarma seklin cok etkileyici ve guzel anlatımını beğenmeyenler sadece sana karşı zıtlik duyan insanlardır böyle devam et biz yeni nesile masal anlat lütfen 😊
Harika, duru, sade ve akıcı bir anlatım. Negatif yorum yapanlar beşer ile insan olma arasında ki farkı anlayıp ilkönce, daha sonra da işinin ustası senelerini bu ise vermiş bir insana negatif yorum yapın diyorum. Bazı insanlar sonu kötü biten masallar gibi gerçekten. Biraz iyimserlik, biraz yorum yaparken bile ego yu bi kenara bırakın lütfen
çocukluğumda dinlediğim masalları dinlerkenki halim geldi mutlu..teşekkürler..
Çok güzel bilgiler. Teşekkür ederim Nazlı.
Hikayelerinizle videolarınızı bekliyorum. Masallardaki gibi giyinirseniz bu bütünlük içinde görmek dileğiyle. Tesekkürler.
MASAL ve GERÇEK
Bir varmış; bir yokmuş
Evvel zaman içinde
Kalbur saman içinde
Develer tellal iken
Pireler berber iken
Ben anamın beşiğini tıngır mıngır sallarken...
Az gittim, uz gittim
Dere tepe düz gittim
Çayır çimen geçerek
Arpa buğday biçerek
Soğuk sular içerek
Altı ay bir güz gittim
Bir de dönüp ardıma baktım ki, ne göreyim?
Gide-gide bir arpa boyu gitmemiş miyim?
Masalların başlangıcında söylenen bu tekerlemeler bizi gülümsetmek için mi yoksa bir gerçeğin masal içinde anlatılması mı acaba diye düşünüyorum.
Tasavvuf ile ilgilenen hemen herkesin dediği bu dünyanın bir film şeridi gibi bize izlettirildiği şeklindedir. Ölüm geldiğinde ise uyanış gerçekleşir. Sizin üzüldüğünüz, kızdığınız, sevindiğiniz vs. her ne hâl var ise bunların hakikatte bir önemi olmadığıdır. Yani rüyadan uyandığınızda kâbus görmüş olsanız bile bunun bir önemi yoktur. İşte hayatta bir çeşit rüyadır ve sadece tabir edilmesi gerekir.
Peki şu an yaşadığımız hayat mı gerçek yoksa ölümden sonra yaşayacağımız hayat mı gerçek? Cevap her ikisi de hem gerçek, hem değil.
Masallarda tıpkı rüyada ki gibi olmayan veya idealize edilmiş bir dünya vardır. Rüyadan biri uyandığında ona rüyanda nerelere gittin deseydik sanırım şöyle derdi;
Bilmediğim bir zaman içinde az gittim, uz gittim neler yaşadım neler ama bir de uyandım baktım ki, ne göreyim? Buradayım hiçbir yere gitmemişim.
Sevgili dostlar bu dünyayı hem ciddiye alın hem almayın. Hem çaba harcayın hem de önemsemeyin. Belki de masal olan bizleriz, ne dersiniz.
Bu olayı ben de çözemiyorum..
Maşallah subhanallah derim. Çok güzel betimlemişsiniz. Bence de uyanınca gerçek gerçekliğimize kavuşacağımız bir rüya aleminde yaşıyoruz.
"Rüyalar, kişisel mitlerimizdir" sözü Karl Abraham'a aittir.
Ben senin gördüğün rüyayı gördüğünü görmüştüm. Bu rüya görenlerin "kıçı açıkta kalmıştır" görüşü ne kadar geçerli hala anlam veremedim.
Dinlerken ben de heyecanlandım
Belkide gunumuzdeki emojiler, yeni sembollerimiz olacaktir.
Aydınlandım
samimiyet eksik, belki heyecandan..
Hikayesi Paulo Cohelho'nun Simyaci romaninin kopyasi . Kitaba deginmeden ve hikayeyi degistirerek anlatmasi cok ayip.
Paul coelhonun başka bir hikayeden esinlenmiş olma olasılığını da düşünmek gerekir
@@meltem4037 evet Mevlana'nın mesnevisinden esinlendigini biliyorum
Varyant kuralı var masalda masalı değiştirebilirsin.
Ağız şapırdatmanın da bir ölçüsü olmalı,sürekli şap şıp.... Oldukça ruhsuz bir konuşma,ses tonu ayarlamaları çok eksik ve konular arası radikal geçişler var. Demin ne anlatıyordu şimdi ne diyor oluyorsunuz.
Ağız şapırdatarak konuşmak çok itici, her şeyden önce görgü kurallarına aykırı. Tahammül edemediğim için yarım bıraktım. Mesleğinin hikaye anlatıcılığı olduğunu söyleyen bir insan en azından toplum karşısında basit görgü kurallarına uyabilmeli.
Susuyor insan bu kadar çok konuşmaya Biraz empati
Çok güzel çarpıtılmış içerik. Masallarda kimlikler yok olmaz; aksine bir millet masalları, destanları, ninnileri, manileri vb. gelenekleri ile vardır ve onlarla bütün varlığını devam ettirir. Yani anlatılan her masal, hangi millete, kültüre aitse, o kültürü ve milleti taşır, aktarır. Anlattıklarınızın havada kalması bu sebepten, kelimelerinizin hakikati yok; çarpıtılmış.
Tedx için konuşmacı seçerken artık dikkat edilmeli tadı cidden kaçtı
çok kötü