والله يا ابا قيس هذه السلسلة(فائدة نقدية) انا كشخص عامي فهمت ما معنى حشو ونحوه وفهمت الكثير من هذه السلسلة ونتمنى من حضرتك أن تستمر بهذه السلسة بارك الله فيك
رأيك في بيت للاديب العراقي جابر الكاظمي جانب نيوب الليالي واتقي حذرا تقوى الضباء نيوب الاطلس الضاري اسم القصيدة تعويذة السحر اذا امكن دراسة لهذه القصيدة الرائعة
الى كل المعلقين ع هذا الفديو وطالبين التوضيح والحقيقه.. صاحب الفديو ان كان استاذ لغة عربية فأنه أخطأ بحق.. الاستاذ الاديب الشاعر محمد الحرزي... وان كان شخص عادي فأقل له دع نقد الكبار للكبار✋. ببادئ الامر البيت واضح جدا.. كوني شاعر فصيح فمعنى البيت واضح وضوح الشمس ولا يخفى ان من نظمه هو محمد الحرزي وما ادراك ما صاحبه..✍ ........شرح البيت............... يقل اذا المرء يوما لم يبكي اي ينزل دموعه سيبكيها يوما اي ينزلها كرها حتى وان امتنع عن نزولها... الفرق بين( كارها وابقا) كارها...اي لا يريد ابقا.....اي امتنع فالفرق اللااراده هي من الممكن ان تصبح اراده.. والامتناع هو النهي وهذا واضح واضح جدا..... هذا كان شرحي للبيت ارجوا انه قد حل النزاع.. تحياتي لكم جميعا واخر كلامي تمعنوا جيدا لما تقولون (اخيكم في الله عبدالله علي العبد)✍
ما هذا الغباء الذي تهذر به؟ عندما نقول كارها فسيتبادر في ذهننا مباشرة انه امتنع فلما نقول انه امتنع؟؟ توجه النصيحه و انت اولى بها؟ دع النقد للكبار كما قلت اعمل بنصيحتك
السلام عليكم انا شخصياً تواصلت مع الشاعر محمد الحرزي بشأن هذا البيت الذي انتقدتموه ومضمون القول كالآتي 👈 الاجابة👇 (إن الشاعر محمد الحرزي يُقرِؤكَ السلام وهو يقول ان (ابقا) اتت هنا بمعنى الهروب والابتعاد وقال:مثل (ابق العبد) فهذا المصطلح ليس مُرادِفاً لمسطلح(كارهاً) في سياق البيت،واعقب ذلك قائلاً: ان المعنى في قلب الشاعر ).فكل شخص يرا البيت بمنضور مختلف والاصل في ذلك الرجوع للشاعر نفسه *عندما قلت له ان من انتقد البيت هو (ابي قيس) ضحك وقال ابلغه سلامي
الاستاذ الفاضل ابقا مفتاح قصد الشاعر من كل البيت وهي اشاره الى الكلمه في كتاب الله وبذلك يكون قصد الشاعر ان من لا يبكي على اهل البيت وان احتمى بالفلك عن موج البحر فان الحوت سيبلعه وعند الحرزي والشيعه خرج يونس من بطن الحوت بالتوسل باهل الكساء صعب فهم ابيات تعود الحرزي على تلغيمها بكلمات تدل على روايات وايات واحداث نحن نفهم ذلك لان الدعاء عندنا مليء بالاشارات الى كتاب الله واهل بيته
كارهاً تفيد المصيبة مهما كانت ، أبقا وإن بَعُد زماناً أو مكاناً عن الحدث وفي هذا نظر لمن يبكي 1400 سنة على مصاب أهل البيت عليهم السلام لذلك هو شاعر كبير
قول "إيت أنت بمثله" يستعمله الناس كثيرا لما لا يجدون ردا علميا. الناقد ليس من شغله ذلك هو إنما يذكر العيب كما مدرب الكرة يعرف الخطأ والخلل من اللاعب وهو لا يلعب وربما كان بدينا لا يستطيع اللعب بتاتا
الحشو في الأبيات لا يحصل بسبب تكرار المعلومة... قد يتكرر المعني ولا يعد حشوا .. وقد يكون المعنى جديدا ويكون حشوا والمعيار أن يكون هذا المكرر أضاف معنا جديدا من ناحية الذوق الشعري والتكثيف البياني وإنما وقع الحشو فى البيت هنا لأنه لم يضف معني جديدا فقوله: ( فالمرء إن لم يرق طوعا مدامعه... أراقها كارها يوما وإن أبقَ) فقوله وإن أبق تكرار لمعنى موجود أصلا هو ( كارها) ومن هنا وقع الحشو كونه كرر كلاما دون الإتيان بجديد
تحياتي لجنابك الكريم استخدام وأن أبقى للتعبير عن تأكيد المدة الزمنية التي سوف يبكي بها بالشعبي يعني حته لو ما بكيت راح تبكي غصب عنك بعد فترة زمنية لذلك هذا ليس حشوة على العكس تمثيل جميل من جناب الشاعر تحياتي
أرقها كُرهاً يوما و إن أبقا … عذراً على هذا التحريف ولكن لا أجد الحشو في هذه الكلمة (كارهاً) تفيد للموت أو للفراق أو للشوق الخ أي الحدث الذي سوف تدمع العين لأجله (أبقا) حال الشاعر في تجلده وأعتصامه عن إراقة الدمع ولكن يغلبه حاله فلا يملك دمعه هذا وأشكر لكم استاذي مجهودكم القيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استاذنا احاول منذ فترة أن اتواصل مع حضرتك بس مش عارف ازاي اقدر اتواصل معك ارجو لو حضرتك شفت التعليق بتاعي الرد وشكرا❤️❤️
@@wameda5878 يبدو أنك حديث، كنت من أوائل من شجعه قبل عشر سنوات على نشر قصائده ههنا، وربما لو راجعت مقاطعه القديمة باليوتيوب ستجد ذلك. لكن هذا ذلك أمر وقول أنه شاعر "كبير" أمرٌ آخر. (كبير) تقال لبدر الدريع بعد أن تنضج تجربته، ويلحق بركب الكبار كشوقي والجواهري ومن سار معهم. أرفع الغشاوة عن عينيك يا مذيهب الردود 😊 والسلام
@@sabahsabah2405 لم يكتب أحدا من السابقين واللاحقين شعرا نديا طريا عذبا في الرسول الكريم كما جاء في ثلاثية شوقي.. وبان طول باعه على كل من حاول المقارنة به
@@FANJ_ صح كانت قصيدته في الرسول رائعة جداً و تكاد تعادل قصيدة حسان بن ثابت ، لكن كأن العصور المظلمة التي عاشتها اللغة العربية ألقت بظلالها على شعره و برأيي إنه يعادل شعر السيد حيدر الحلي الذي عاش خلال هذه العصور
والله يا ابا قيس هذه السلسلة(فائدة نقدية) انا كشخص عامي فهمت ما معنى حشو ونحوه وفهمت الكثير من هذه السلسلة ونتمنى من حضرتك أن تستمر بهذه السلسة بارك الله فيك
آللهم صل على محمد وآل محمد نسألكم الدعاء لي والى والدي و الى جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
رأيك في بيت للاديب العراقي جابر الكاظمي
جانب نيوب الليالي واتقي حذرا
تقوى الضباء نيوب الاطلس الضاري
اسم القصيدة تعويذة السحر
اذا امكن دراسة لهذه القصيدة الرائعة
اتمنى من الشاعر الكبير المبدع محمد الحرزي ان يرى المقطع وان يرد عليه او يقول رأيه ولو بتعليق لان رايه وتعليقه على الموضوع مهم يبين لنا الصح من الخطأ
الى كل المعلقين ع هذا الفديو وطالبين التوضيح والحقيقه..
صاحب الفديو ان كان استاذ لغة عربية فأنه أخطأ بحق..
الاستاذ الاديب الشاعر محمد الحرزي...
وان كان شخص عادي فأقل له دع نقد الكبار للكبار✋.
ببادئ الامر البيت واضح جدا..
كوني شاعر فصيح فمعنى البيت واضح وضوح الشمس ولا يخفى ان من نظمه هو محمد الحرزي وما ادراك ما صاحبه..✍
........شرح البيت...............
يقل اذا المرء يوما لم يبكي اي ينزل دموعه سيبكيها يوما اي ينزلها كرها حتى وان امتنع عن نزولها...
الفرق بين( كارها وابقا)
كارها...اي لا يريد
ابقا.....اي امتنع
فالفرق اللااراده هي من الممكن ان تصبح اراده..
والامتناع هو النهي وهذا واضح واضح جدا.....
هذا كان شرحي للبيت ارجوا انه قد حل النزاع..
تحياتي لكم جميعا واخر كلامي تمعنوا جيدا لما تقولون (اخيكم في الله عبدالله علي العبد)✍
هذا الرجل من أكبر النقاد في العصر الحديث و له مؤلفات في النقد.
يا هذا
أسلوبك في النقد غير مقبول
ونقدك أيضا غير مقبول
كذلك أنت للنفس غير مقبول
ما هذا الغباء الذي تهذر به؟ عندما نقول كارها فسيتبادر في ذهننا مباشرة انه امتنع فلما نقول انه امتنع؟؟ توجه النصيحه و انت اولى بها؟ دع النقد للكبار كما قلت اعمل بنصيحتك
لايوجد حشو في البيت لان العجز اكمل معنى الصدر وقرره
أستاذي نريد مجلس عن رأيك في شعر الجواهري ⚘
اي، بصراحة مهتم جدا اعرف
لقد خاض في شعر الجواهري سابقًا، وهو يرى الدريع أشعر منه.
ممكن رابط المحاضرة
@@alial-rabai4125 هذا من هذيان الكلام
@@alial-rabai4125 مستحيل هذا الكلام وصعبة المقارنة بينهم الجواهري مدرسة شعرية اما العزيز وخادم اهل البيت الحرزي هو شاعر شاب لم يصل الى مستوى الجواهري
إن لم يرق دمعه للمحبوبة لإظهار الحب أراقها رغما عنه حتى وإن هرب من هذا الحب إلى ما سواه حين ينسيه عن محبوبته كل شاغل
لا أرى حشوا
تعديل بيت الشاعر الكبير محمد الحرزي
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
فالمرء إن لم يُرق طوعاً مدامعه ُ
سيخرج ُ الدمع ُ رغماً عنه ُ مُندفِقا
اي الجمال دا ❤️
السلام عليكم
معرض الكتاب عندنا في الرياض بعد ايام قليلة اتمنى منك يا مولانا تدلنا على كتبك والدور التي تباع فيها اذا كان المعرض سيشرف بها
الله يسعدك
شاخ الصبيُ من همومِ زمانهِ
وكهل العز في الدنيا شبابُ
احسنت...اقنعتني ولم اكن منتبها بسبب وقوعي تحت سطوة الشاعر الكبير
*تعديل بيت الشاعر الكبير محمد الحرزي
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
فالمرء إن لم يُرق طوعاً مدامعه ُ
سيخرج ُ الدمع ُ رغماً عنه ُ مُندفِقا
@@جامعالعلوموالفنون
رائع مقنع ذلك التعديل
@@user-ht3cy3bz5e
شكراً جزيلاً لك أخي الكريم
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً كثيراً
اَلَيست اَبَقَ بمعنىٰ هرب
تحية للعملاق الحرزي 🌹
السلام عليكم انا شخصياً تواصلت مع الشاعر محمد الحرزي بشأن هذا البيت الذي انتقدتموه ومضمون القول كالآتي 👈 الاجابة👇
(إن الشاعر محمد الحرزي يُقرِؤكَ السلام وهو يقول ان (ابقا) اتت هنا بمعنى الهروب والابتعاد
وقال:مثل (ابق العبد) فهذا المصطلح ليس مُرادِفاً لمسطلح(كارهاً) في سياق البيت،واعقب ذلك قائلاً: ان المعنى في قلب الشاعر ).فكل شخص يرا البيت بمنضور مختلف والاصل في ذلك الرجوع للشاعر نفسه
*عندما قلت له ان من انتقد البيت هو (ابي قيس) ضحك وقال ابلغه سلامي
مبدع يا أبا قيس ، كعادتك
الاستاذ الفاضل
ابقا مفتاح قصد الشاعر من كل البيت
وهي اشاره الى الكلمه في كتاب الله
وبذلك يكون قصد الشاعر ان من لا يبكي على اهل البيت وان احتمى بالفلك عن موج البحر فان الحوت سيبلعه
وعند الحرزي والشيعه خرج يونس من بطن الحوت بالتوسل باهل الكساء
صعب فهم ابيات تعود الحرزي على تلغيمها بكلمات تدل على روايات وايات واحداث
نحن نفهم ذلك لان الدعاء عندنا مليء بالاشارات الى كتاب الله واهل بيته
أحسبه لو قال (و قد أبقا ) بدل (و إن أبقا ) لا يكون حشوا ؟؟
أو قال
أراقها بالدما يوما وإن أبقا
كارهاً تفيد المصيبة مهما كانت ، أبقا وإن بَعُد زماناً أو مكاناً عن الحدث وفي هذا نظر لمن يبكي 1400 سنة على مصاب أهل البيت عليهم السلام لذلك هو شاعر كبير
لفتة بديعة
الحرزي شاعر كبير وما تفضلتم به هو زيادة لم تؤثر على مسامعنا ، تفضلوا واتحفونا بقصيدة لجنابكم ليس فيها حشواً
قول "إيت أنت بمثله" يستعمله الناس كثيرا لما لا يجدون ردا علميا.
الناقد ليس من شغله ذلك هو إنما يذكر العيب كما مدرب الكرة يعرف الخطأ والخلل من اللاعب وهو لا يلعب وربما كان بدينا لا يستطيع اللعب بتاتا
تعديل بيت الشاعر الكبير محمد الحرزي
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
فالمرء إن لم يُرق طوعاً مدامعه ُ
سيخرج ُ الدمع ُ رغماً عنه ُ مُندفِقا
استمر
أستاذنا حبذا أن تجعل البث المباشر على يوتيوب لنتمكن من المشاركة بالتعليقات والتفاعل مع أسئلتك🌷
ابق بمعنى هرب وليست مرادفة للكراهة في شيء وإن تبادر للذهن ذلك فالمعنى في زيادة كما تفضلتم فأين محل الحشو؟
نتمنى توضيح وجه النقد
تعديل بيت الشاعر الكبير محمد الحرزي
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
فالمرء إن لم يُرق طوعاً مدامعه ُ
سيخرج ُ الدمع ُ رغماً عنه ُ مُندفِقا
هنا معناها امتنع و هذا حشو لأننا عندما نقول كارها فسيتبادر في الذهن انه امتنع قبل ان يكره فلما يقول امتنع و نحن فهمنا انه امتنع بالفعل من قوله كارها؟
نطالبك بجلسة للجواهري
نستفيد منكم دائما والله، جزاكم الله خيرا
الحشو في الأبيات لا يحصل بسبب تكرار المعلومة... قد يتكرر المعني ولا يعد حشوا .. وقد يكون المعنى جديدا ويكون حشوا والمعيار أن يكون هذا المكرر أضاف معنا جديدا من ناحية الذوق الشعري والتكثيف البياني
وإنما وقع الحشو فى البيت هنا لأنه لم يضف معني جديدا فقوله: ( فالمرء إن لم يرق طوعا مدامعه... أراقها كارها يوما وإن أبقَ)
فقوله وإن أبق تكرار لمعنى موجود أصلا هو ( كارها) ومن هنا وقع الحشو كونه كرر كلاما دون الإتيان بجديد
اتى بجديد
اتى بكلمه ثانيه وان كانت نفس المعنى
@@jgrgjuijggbhyhjgtiujhmurta5416 ليست نفس المعنى حتى
أستاذ أبو قيس، بعيدًا عن القافية هنا، لو قال وإن صبرا
هل في هذا حشو؟
أو قال
أراقها بالدما يوما وإن أبقا
تحياتي لجنابك الكريم
استخدام وأن أبقى
للتعبير عن تأكيد المدة الزمنية التي سوف يبكي بها
بالشعبي يعني حته لو ما بكيت راح تبكي غصب عنك بعد فترة زمنية
لذلك هذا ليس حشوة
على العكس تمثيل جميل من جناب الشاعر
تحياتي
جزاكم الله بجهودكم خيرا
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
لو تفضلتم بنظرة على قصيدة جعفر الحلي:
وجه الصباح عليّ ليلٌ مظلمُ
شكرا لك من القلب
بوركت
8:00هنا مشكلة البيت عند ابي قيس
هل حلل الاستاذ قصيدة السيد حيدر الحلي
عثر الدهر ويرجو ان يقالا تربت كفك من راج محالا؟
هل ممكن تعليق عام علي شعر أمل دنقل و قصيدة البكاء بين يدي زرقاء اليمامة تحديدا
جزاك الله خيرا.
الحشو لم يحصل بتكرار المعلومة فإذا أديت معنى شعريا جديداً لا يعتبر حشوا
ما المقصود بالمعنى هنا؟
تتغير القافية
بارك الله فيك
أتمنى دراسة نقدية عن شعر سارة الزين
نريد تخميسه على ديوان الشاعر عبدالله البردوني
استاذي الكريم بتمنى تعطيني رأيك بابيات كتبتها انا
اين يمكن أن ارسلها لك اتمنى الرد
هل وجدت طريقة لذلك؟
شكرا على جهودك وبارك الله فيك ،
ننتظر تكملة شرح معلقة طرفة وجزاك الله خيرا.
اعتقد أن الشاعر كان يدرك ذلك لكن القافية جعلته يضطر إليه
المعنى إختلف و ليس مكرر
قد يكون قصد ب ابقا هنا. هرب. والله اعلم.
الابق معنى الهارب فكيف تكون ابنة عم الكاره لو بس تريد تنقد حي الله
كيف يمكن التواصل معكم أستاذ ابا قيس؟
لو بينت مكانه الجيده في الشعر قبل النقد على البيت
الأستاذ المحترم. أنا طالب جامعي من المغرب، وأريد التواصل معك، فكيف يمكنني ذلك ؟
شكراً على هذه الدرر النقدية
شكرا
أرقها كُرهاً يوما و إن أبقا … عذراً على هذا التحريف ولكن لا أجد الحشو في هذه الكلمة (كارهاً) تفيد للموت أو للفراق أو للشوق الخ أي الحدث الذي سوف تدمع العين لأجله (أبقا) حال الشاعر في تجلده وأعتصامه عن إراقة الدمع ولكن يغلبه حاله فلا يملك دمعه
هذا وأشكر لكم استاذي مجهودكم القيم
ما المراد بتعليقة شعرية؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذنا احاول منذ فترة أن اتواصل مع حضرتك بس مش عارف
ازاي اقدر اتواصل معك
ارجو لو حضرتك شفت التعليق بتاعي الرد
وشكرا❤️❤️
شاعر مثل محمد الحرزي لا يحتاج الى تصحيح
استاذ ممكن تقدم قراءة لشعر محمد عبد الباري صاحب قصيدة زرقاء اليمامة
وشكرا
السلام عليكم .
لماذا تختص بنقد الشعر الكلاسيكي فقط
لان غيره ليس شعرا اصلا هو نثر مقفى
@@lybrebel14 هكذا تصادر أتعاب الناس بكل سهوله
@@mohammedboukhader2481 هذه حقيقة ماذا بقي من شعر العرب و قد تلاعبوا به ؟؟!
ما اعتقد وفقت بهذا نقدك ،
كارهاً تختلف عن أبقى معنى و لفظ
سبب صعوبة فهم شعر ابن حزم
ربما والله أعلم أن الشاعر يريد تقرير شيء وهو مهما حاول إخفاء الدمع سواء كان أمام الناس أو في خلوته
تعديل بيت الشاعر الكبير محمد الحرزي
💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝
فالمرء إن لم يُرق طوعاً مدامعه ُ
سيخرج ُ الدمع ُ رغماً عنه ُ مُندفِقا
صباح الخير ⚘⚘⚘
أولا لا يوجد تكرار لأنه يقصد التأكيد وكلامك على بيت زهير يجري على بيت الحرزي
ثانيا قافية القاف من القوافي السهلة ليست كالضاد أو الذال
"الشاعر الكبير" إنها لإحدى الكبر
اختلف مع الحرزي مذهبيا، لا بأس، لكن فعلا محمد شاعر فحل مجيد مفلق، وليس من الإنصاف إنكار ذلك.
@@wameda5878 يبدو أنك حديث، كنت من أوائل من شجعه قبل عشر سنوات على نشر قصائده ههنا، وربما لو راجعت مقاطعه القديمة باليوتيوب ستجد ذلك. لكن هذا ذلك أمر وقول أنه شاعر "كبير" أمرٌ آخر. (كبير) تقال لبدر الدريع بعد أن تنضج تجربته، ويلحق بركب الكبار كشوقي والجواهري ومن سار معهم. أرفع الغشاوة عن عينيك يا مذيهب الردود 😊 والسلام
@@FANJ_
لا يمكنك الجمع بين شوقي و الجواهري ، فشوقي متكلف شعره و ليس متمكن من اللغة كتمكن الجواهري و اعتقد الحرزي أفضل منه
@@sabahsabah2405 لم يكتب أحدا من السابقين واللاحقين شعرا نديا طريا عذبا في الرسول الكريم كما جاء في ثلاثية شوقي.. وبان طول باعه على كل من حاول المقارنة به
@@FANJ_
صح كانت قصيدته في الرسول رائعة
جداً و تكاد تعادل قصيدة حسان بن ثابت ،
لكن كأن العصور المظلمة التي عاشتها اللغة العربية ألقت بظلالها على شعره
و برأيي إنه يعادل شعر السيد حيدر الحلي الذي عاش خلال هذه العصور