آاااامين يا رب العالمين و الله ما كنت اعلم بأن المسلمين منقسمين هاكذا لأول مرة اعلم بهاذه الفتنة الحمد لله احنا في بلادنا نسمع الا بلأءمة الأربعة...هاذه هي سبعون شعبة الذي تكلم عليها الرسول صلا الله عليه و سلم...شئ مؤسف....و الله اني حزين جدا ..و الله منذ أقل من ساعة أكملت قراءت سورة البقرة و كانت معنوياتي مرتفعا لست أدري كيف صدفت هاذا الفيديو لكي يهدملي كل معنوياتي
@@islemislem3717 كنا نحترمك ياشيخ حتى عرفنا انك سلفي تدافع عن السلفية وتشتم باقي المسلمين لماذا لا تتحدث لنا عن السديس والأموال المختلسة وشيوخ السلطان السلفية والله لقد أوشك الله ان يبعث المهدي المنتظر عليهم اتعلم لماذا سيبايع هناك ؟لان السلفية أفسدوا في بيت الله وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خربوا مكة والمدينة ايما تخريب وافتوا بقتال المسلمين في اليمن نسأل الله ان يجعل كيدهم في نحورهم عطلوا الجهاد ضد اليهود واقاموا القتل للمسلمين نعم الله موجود بلامكان فلا يجوز أن نجسد الله ونجعل له الصفات التي جسدها السلفية نعم الله لا يجلس ولكنه استوى استواءا على العرش استواءا يليق به فقد قال الله تعالى:((الرحمن على العرش استوى)) وقال صلى الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج بعد أن وصل السماء السابعة وتعداها إلى شجرة المنتهى وتعدى ذلك الموضع الذي سمع فيه صرير الاقلام وما العرش الا هو موضع قدم الرحمن ولكن دون أن نجعل لها شكلا محددا أو تشبيها فهو جل جلاله تنزه عن ذلك يا سلفية يايهود القبلة وعندما يتنزل الله تعالى في السماء الدنيا فهو لا ينزل بجسده كما يقول السلفية والعياذ بالله ولكنه يتنزل بأمره ووحيه ووالله لو تجلى الله على سماء الدنيا لاحرقت سبحات وجهه السماوات والأرض الا ترون كيف صار الجبل دكا عندما تجلى الله له فكيف إذا تجلى بجسده كل يوم في السماء الدنيا كما يدعي السلفية لدكت الأرض كما وإذا سئلنا عن الله فإننا لا نقول الا ما قال هو عن نفسه الله فوق العرش لأنه هو القاهر فوق عباده والسماء من عباده سبحانه وتعالى هذا والله تعالى أعلى وأعلم لا تتكلم بغير علم ياشيخ الاله الذي يصفه السلفية ماهو الا الههم الأعور الدجال الذي أوشك أن يخرج لهم نحن لا نؤيد الأشاعرة ولسنا والله اشاعرة ولكنهم لم يقولوا الا الحق هنا اتقوا الله فالسلفية جمعت عيوب جميع الطوائف فهي آخر مدرسة اسسها الدجال وهي آخر الطوائف الضالة والله لسنا اشعرية ولا ننسب انفسنا الا إلى الاسلام ولكن في هذا الكلام نحن نؤيدهم بإذن الله
ألله كان قبل المكان والزمان وهو كما كان يغير ولا يتغير لا يحتاج الى مكان ولا إلى ما خلق وهو كما كان . المسلم لا يعتقد كإعتقاد اهل الكتاب ... أنا لا أدافع عن أحد أنا أقول الحق والله الموفق للصواب ...
@Khaled Khaled يوجد علماء قالوا بكفر الجهمية البخاري في كتابه خلق أفعال العباد : قال يزيد بن هارون ( ت 206 هـ ) : « من توهم : « الرحمن على العرش استوى ) » خلاف ما في قلوب العباد فهو جهمي » وقال وهب بن جرير ( ت 206 هـ ) : « الجهمية الزنادقة إنما يريدون أنه ليس على العرش استوى » وقال سعيد بن عامر الضبعي ( ت ٢٠٨ هـ ) : « الجهمية أشر قولا من اليهود والنصاري ، قد اجتمعت اليهود والنصارى ، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش ، وقالوا هم : ليس على العرش شيء وهذا تقولونه تماماً في هذا الفيديو، ليس على العرش شيء، أليس كذلك؟
@Khaled Khaled الخصومة؟ أنا أقول لك أن ما قاله جميل حليم هو قول الجمهية ونقلت كلام كلام علماء السلف ذلك ولم اتكلم من عندي. ما اعتراضك؟ مصر أن تدافع عن ضلال جميل حليم هذا؟
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
@@bepooor7241 انت لو فيك خير لكان ما اتبعت جميل حليم التكفيري قالها الاخ حجة جميل التكفيري ضعيفة لهاذا السبب يعمل ضجة في بيت الله وهاذا دليل على أن حجته ضعيفة
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
@@عمرالعبيدي-د4ط الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
ولا زالت الفتن تخرج لنا كل الموبقات والله المستعان سبحان الحليم سبحان الحليم سبحان الحليم اللهم نجنا من الفتن كلها وبلغنا رمضان ونحن منصورون امين امين امين
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
قال تعالى : الرحمن على العرش استوى. والأشاعرة ينكرون الآية جملة وتفصيلا. قال الإمام مالك بن أنس يرحمه الله: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة. قال تعالى: ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير. فأهل السنة والجماعة يثبتون لله عزوجل ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات في القرآن الكريم والسنة النبوية... دون تمثيل ولاتشبيه ولاتكييف ولاتعطيل.
الاخ الفاضل قلت الاشاعرة ينكرون النص جملة وتفصيلا فاذا كانوا كما قلت فلا يشك مسلم بكفرهم قطعا ولكن عليك بالدليل فان لم تقدر اتق الله ولا تحدث بكل ماتسمع مسلم مغربي من فرنسا
@@احمدرجب-ظ9م ماشاء الله الحكم عندك جاهز اخبرك بشيء تنتفع به ان شاء الله اذا اردت ان تعرف شخصا فحاوره قبل ان تصنفه اما انا والحمد لله مسلم لا اقول انا سلفي ولا اشعري وكل يوخذ من كلامه ويرد الا رسول الله فلا تعطي عقلك لاحد فان الله سيحاسبك وحدك وكن عاقلا لاتقبل ولاترد الا بالدليل ولكن اذا كنت تقصد اني اشعري بمعنى اني متوقف في صفات الله عزوجل لا اتسرع في تفسيق المخالف فان كان هذا فيسعدني ان اكون اشعريا. مسلم مغربي من فرنسا
@@احمدرجب-ظ9م يااخي توقف عن تصنيف الناس الى يكفيك اننا مسلمون وانا اخبرتك لست سلفيا ولا اشعريا انا مسلم وانت تقرا في اخر كل تعليق لي. مسلم مغربي من فرنسا
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
__اللهم آمين.. __و لكن أخي الكريم: _قبل أن تدعوا على الأشعرية.. (ياريت تصحح كتابتك...عندك أخطاء بالكتابة ما يوقف شعر الرأس..) __يعني أحيانا خطأ في كلمة واحدة..يصير تغير في المعنى كاملا.. مثلا تقول: (ايهدي): شو يعني كلمة (ايهدي)..و الصحيح هو:(يهدي) و تقول: (إلا الدين): و كلمة ( إلا) حرف استثناء: و يصير معنى كلامك: (الله يهدي الأشعرية..إلا الدين) يعني إلا الدين لا..لا تهديهم إلى الدين.. __يعني و الله شيء مضحك و مبكي بنفس الوقت: __من يدعي أنه على الكتاب و السنة و يتبع الحق.. لا..لا يعرف الكتابة و القراءة.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. __و الأفضل محمد شمس يعلم الناس القراءة و الكتابة أولا... و بعدين يعلم الناس أخطاء الأشعرية.. __و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين: ((اتخذ الناس رؤوسا جهالا ،،، فأفتوا بغير علم فضلوا و أضلوا)) و إنا لله وإنا إليه راجعون. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
@@تلكالايام-ت4ظ __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخي الكريم الفاضل. __كلامك صحيح و على العين و الرأس. __بس أيضا جنابك الكريم: _عندك أخطاء لغوية و كتابية: (تقول كلامك مردود عليه..) _و الصحيح هو أن تقول: (كلامك مرود عليك) ___و بالنظر في كلامك يا طيب: __من قال لك أن الذي لا..لا يقرأ و لا يكتب عقيدته باطلة.. (هل تكلمت هذا الكلام..؟؟) __أنا أقصد في كلامي بأنو: __قبل أن تتكلم في مواضيع كبيرة و دقيقة جدا.. الأفضل نتعلم أولا القراءة و الكتابة بشكل صحيح جدا.. (لأنو تغير أي حرف أو كلمة في الكلام...قد يصبح تغير في المعنى) و شفت كلام الأخ عندما كتب (إلا الدين) وضع كلمة (إلا) و هي حرف إستثناء: بدل و غيير المعنى تماما.. __و بعد ما نتعلم القراءة والكتابة بشكل صحيح و متقن: (نبدأ بتعلم العلم الشرعي الصحيح:يعني نستطيع و عندنا القدرة على فهم القرآن الكريم و فهم الأدلة الشرعية و معاني اللغة العربية..) __الشيء الآخر: لماذا هذا التهجم و التشنج بالكلام: __أنت ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __السؤاااااال يقول: (هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يخالفه شخص في الرأي يتهجم عليه و يتكلم بكلام غير منطقي..؟؟) __في سورة المنافقون: __عندما تكلم زعيم المنافقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و عن الصحابة كلاما ظالما: {ليخرجن الأعز منها الأذل} __يمكن قرأت هذه الآية القرآنية الكريمة. و متأكد يقينا بأنو حضرتك: ما..ما..ما قرأت تفسير هذه الآية القرآنية الكريمة و ماذا هو سبب نزول هذه الآية القرآنية الكريمة.. ___رسول الله صلى الله عليه وسلم: عندما سمع بكلام زعيم المنافقين ابن سلول.. ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم..هل خاصمه أو شتمه أو سبه.. لا..لا. (بل عفا عنه و سامحه و لم يتهجم عليه بالكلام) و هو زعيم المنافقين: الذين يظهرون الإسلام و يبطن و يخفي الكفر.. و مع ذلك ما..ما قال له عليه الصلاة والسلام أي كلمة أو تهجم عليه.. {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر} __جزاكم الله خيرا..
@@my_life_islam __لا أقول لكم إلا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا أسامة بن زيد عندما كان في إحدى المعارك و عندما أراد قتل أحد المشركين: فقام ذلك المشرك و نطق بالشهادتين.. و لكن سيدنا أسامة بن زيد رضي الله عنه ضربه بالسيف و قتله.. __فذكر هذا الموقف لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسامة أقتلته بعد أن قال الشهادتين. __قال له رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هلا شققت على قلبه) __هنا الشاهد: (هلا شققت على قلوبنا حتى تقول بأنو في عجب و تكبر) يعني هل جنابك ممن يعلم الغيب.. __سؤال آخر: (إذا كان في قلبي مرض كالعجب أو الرياء أو التكبر...؟؟؟) __ما هو العلاج لهذه الأمراض التي تصيب القلب..؟؟ ممكن تجاووووووب عن سؤالي..؟؟ __لأن الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال: {و الذين في قلوبهم مرض} و المرض يحتاج إلى علاج...؟؟ فما هو علاج أمراض القلوب..؟؟ بنتظار جوابك أخي الكريم الفاضل.. جزاكم الله خيرا..
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله ( إذا جهر أهل البدع ببدعهم ، وكثرت دعوتهم ودُعاتهم إليها ، فنشر العلم حياة ، والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يُعتَصمُ بها على كلّ مِصِرِّ ملحد ) كتاب البدع - لإبن وضّاح ( 524)
ناظر الشيخ جميل حليم مباشر عل هواء او اينتما اردت عبد الرحمن دمشيق كان قبل وناظره وكسر ولم يجب حتى على سؤال واحد وشريط مسجل عندنا وعنا ادله كثيره كثيره
حفظ الله أسد السنة الشيخ جميل حليم قاهر الوهابية ومقلق مضاجعهم من بقوته وجرئته فهو مغيظكم وناشر عوركم وضلالكم يا أتباع قرن الشيطان النجدي تكلم بعقيدة التنزيه بكل جرائة في الحرم المكي بأعلى صوته في عقر داركم يا أتباع قرن الشيطان النجدي ولا يجرؤ أحد على ان يعترض عليه لأنكم تعلمون أنه يتكلم بعقيدة غالبية الأمة الإسلامية ..
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم . أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء .
حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ؟!)) . 2- حديثُ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ؟ )) . 3- حديثُ عُروجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ . 4- حديثُ الجَاريةِ التي سأَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَينَ اللهُ؟)) قالتْ: في السَّماءِ. قال: ((مَن أَنَا؟)) قالتْ: أَنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤمنةٌ )) . قال أبو عُثمانَ الصَّابوني: (إمامُنا الشَّافعيُّ احتَجَّ في مسألةِ إعتاقِ الرَّقَبةِ المؤمنةِ في الكَفَّارةِ، وأنَّ غَيرَ المؤمِنةِ لا يَصِحُّ التكفيرُ بها بخَبَرِ معاويةَ بنِ الحَكَمِ، وأنَّه أراد أن يُعتِقَ الجاريةَ السَّوداءَ لكَفَّارةٍ، وسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إعتاقِه إيَّاها، فامتحنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: ((من أنا؟)) فأشارت إليه وإلى السَّماءِ، يعني: أنَّك رَسولُ اللهِ الذي في السَّماءِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أعتِقْها؛ فإنَّها مُؤمِنةٌ)). فحكم رسولُ اللهِ بإسلامِها وإيمانِها لَمَّا أقَرَّت بأنَّ رَبَّها في السَّماءِ، وعَرَفَت رَبَّها بصفةِ العُلُوِّ والفوقيَّةِ. وإنَّما احتَجَّ الشَّافعيُّ رحمة الله عليه على المخالفينَ في قَولِهم بجواِز إعتاقِ الرَّقَبةِ الكافِرةِ في الكَفَّارةِ بهذا الخَبَرِ؛ لاعتقادِه أنَّ اللهَ سُبحانَه فوقَ خَلْقِه، وفوق سَبعِ سماواتِه على عَرْشِه، كما مُعتَقَدِ المسلمين من أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ؛ سَلَفِهم وخَلَفِهم؛ إذ كان رحمه الله لا يروي خبرًا صحيحًا ثمَّ لا يقولُ به). -ثم ذَكَر أثرَينِ في ذلك؛ منهما: قَولُ الشَّافعيِّ مُنكِرًا على رجل ٍسأله عن حديثٍ حدَّث به الشَّافعيُّ هل يقولُ به؟-: (... أروي حديثًا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ لا أقولُ به!) . وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أمَّا قَولُه في هذا الحديثِ للجاريةِ: (أين اللهُ؟) فعلى ذلك جماعةُ أهلِ السُّنَّةِ، وهم أهلُ الحَديثِ ورُواتُه المتفَقِّهون فيه، وسائِرُ نقَلَتِه كُلُّهم يقولُ ما قال اللهُ تعالى في كتابِه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه: 5] ، وأنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ في السَّماءِ، وعِلمُه في كُلِّ مكانٍ، وهو ظاهِرُ القُرآنِ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك: 16] ، وبقَولِه عزَّ وجَلَّ: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [فاطر: 10] ، وقَولِه: تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ [المعارج: 4] ، ومِثلُ هذا كثيرٌ في القُرآنِ... ولم يَزَلِ المسلمون إذا دهَمَهم أمرٌ يُقلِقُهم فَزِعوا إلى رَبِّهم، فرَفَعوا أيديَهم ووُجوهَهم نحوَ السَّماءِ يَدْعونَه، ومخالِفونا يَنسُبونا في ذلك إلى التشبيهِ، واللهُ المستعانُ، ومَن قال بما نطق به القُرآنُ فلا عَيبَ عليه عند ذوي الألبابِ!)
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
السلف الصالح من المسلمين كلهم من أهل السنة والجماعة وليسوا من النابتة الأقلية الوهابية المثلثين ثم والله إنك ابن أقلية مفتون لعنة الله عليك وعلى الأقلية الوهابية المجسمة قاتلهم الله أنت خاسر ولست ب غانم والعياذ بالله .
خلي شيخك يرد ويذكر أن النبي او الصحابة قالو ان الله يسكن السماء او يجلس على كرسيه حشه لله واذا لم يعطيك شيخك دليل انا بعطيك أدلة تكبر من يقول كلامه وقل له تلميذ مبتدأ عند الأشاعرة يريد مناضرتك
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
@@mohamadiyoun نعم خلقها وهو فعال لما يريد وهو الذي قال عن نفسه استوى على العرش والرسول ﷺ قال للجارية أين الله وقالت في السماء ولم ينكر المعنى هذا الا الجهمية الأشاعرة
@@NGQ82022 حديث الجارية حديث مضطرب✋ 👈قال بعض العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك وفيها أن الرسول قال لها (أتشهدين أن لا إله إلا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم) أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما. 🚨أخرج الإمام أحمد عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها، فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم (أتشهدين أن لا إله الا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم، قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت، قالت نعم، قال أعتقها) ورجاله رجال الصحيح. وفي رواية لابن الجارود بلفظ (أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله؟ قالت نعم، قال أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال اعتقها فإنها مؤمنة) وهي رواية صحيحة.
@كيف ذلك ؟ سؤال يدل على سوء فهمك🙄 على زعمك أين قال الرسول "إن الله على العرش بذاته"؟ قولكم "بذاته" من قاله؟ لا أحد قال ذلك لا هذا في القران و لا في السنة النبوية و لا في كلام السلف الصالح
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ورفع الله قدرك. وجعلنا الله واياك مجاهدين للدفاع عن الدين والعقيدة الصحيحة. والله هذا الفيديو جعلني استشعر جهاد علماء الدين بن باز وابن عثيمين والألباني ...فقد أفنوا حياتهم لنشر الدين القويم للناس ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا. فقد فتحوا مجالسهم واستخدموا كل الوسائل الممكنة لنشر الحق: تلفاز وراديو وهاتف ومجالس علم وكتب وغيرها..فنحسبهم ساروا على نهج الأمام أحمد بن حنبل وابن تيمية في الرد وابطال الشبهات واسكات الجهلة و الضالين فقد ابتلينا بناس لا تعرف قدرهم رحمهم الله رحمة واسعة وجعلنا ناشرين للعلم محاربين للجهل حتى لا نضل مع الضالين. وأقل ذلك في حق انفسنا وابناءنا ومن حولنا.. ولا عذر لنا بالسكوت عن الرد وعدم الدفاع عن الدين.
سبحان الله من يقول الله جالس على العرش يشتم رب العالمين فهم ينزهون الله ويقدسونه ويسبحونه اما من قال الله جالس وقاعد فهذا لم يعبد الله عز وجل 👍 الله موجود بلا مكان❤️ ولو كره الكافرون.
يا احمق الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
@@ZainEl3abdeeen سعيد وعبد القادر يردون عليهم ردود باردة ومنتديات الأشعرية تشهد بذلك. أنتم تعتبرون الأحباش 'وهابية' الأشاعرة لأنهم يواجهون السلفيين مباشرة ووضوح، على حد قولكم.
@@ZainEl3abdeeen هل ترى ما وصفت؟ هذا عين التجسيم هل عندك عالم سني سلفي يقول بذلك؟ طبعاً لا، انت فقط هنا لتضل المسلمين، تكتب الفرية تصدقها. السؤال، هل قرأت شيئاً في العقيدة غير الذي أمرك سيدك بأن تقرأه ؟
@@ZainEl3abdeeen مسائل ماذا، اقول لك، انقل لي نص من كتاب عالم، او تسجيل لعالم يقول ذلك الأشاعرة حرفوا الكلم عن مواضعه، وحرفوا الفطرة الصحيحة التي يخلق الإنسان عليها كما قال رسول الله، هل تحسب عاقلاً يصدقهم؟ اذا لم يكن عندك نص فأنت مدلس، تكفر الناس كما حاولت تحريف معاني القرآن.
@Khaled Khaled كلامك كلام ضال مخالف لعقيدة السنة ،وهو مبني على علم فلسفة، أي فلسفة الدين تحت اسم منمق (علم الكلام) فانظر إلى أين سيوصلك، فعليك اذا اتخدت قولاً أن تكمل به إلى نتيجة نهائية وهذا مبدأ الفلسفة (علم الكلام) أنت تقول أن الله لا داخل ولا خارج ،صحيح؟ متفقون على أن اعتقاد الاتحاد والحلول كفر. الله ليس بداخل فهذا حق لعدم ورود نص نقلاً و امتناع وجود الخالق في القذارات والنجاسات عقلاً. أما خارج فأنت من تقول أنه ليس بخارج ايضاً، ومنه الله لا داخل ولا خارج ولا متحد، على قولك، ومنه اولاً انكارك السؤال بأين الله وهذا السؤال ثابتٌ في صحيح مسلم (لن أخوض في اثبات الصحة _رغم سهولة ذلك_ مالم تنكره لكي لا اضيع الوقت) وهذه مخالفة صريحة منك. وثانياً، أن الله لا داخل ولا خارج ولا متحد يفضي الى معتقد أن الخالق وجوده عبارة عن قوة مؤثرة أو شعور أو فكرة،(وهذا يشبه قول الملاحدة أن إجابة الدعاء عن المسلمين هو لأنهم آمنوا بفكرة بشدة قتحققت وليس لأن عندهم اله حقيقي) ، وهذا كان اعتبار اليونان عندما وضعو لكل شيء اله، اله الغضب واله الحب واله القوة، لأنهم حملوا هذا القول فوجدوا بعد الخوض العميق أن الخالق اذا امتنع بالكامل عن هذه الحالات بحجة عدم جريان الحوادث عليه (وكأن الله اذا أجرى شيئاً على نفسه فهو محتاج له وليس لانه شاء أمراً بالكيف الذي يريد لحكمة لا يدركها المخلوق) فهو مجرد شعور وفكرة، فجعلوا كل شعور او فكرة إلهاً مستقلاً. وفي ذلك ايضاً تشبيه الخالق بالفكرة والشعور اذا كنت تعتقد التنزيه حقاً، وارجع الى عقائد فلسفة اليونان في كتبهم المترجمة للعربية لتجد ما يصدمك بشدة. تعالى الله عن ذلك واستغفره واتوب اليه.
@kuro saigatsu أصبت والله وقد نهى السلف عن علم الكلام، وقد جربت الخوض باخد اقوالهم فوجدته يفضي الى الإلحاد والعياذ بالله. الحمدلله على نعمة التمسك بالسنة.
❤ رحم الله العلامة المحدث السلطان العبدري الأسمر شيخ الإسلام الأزهر محدث الدنيا الشيخ القدوة الحسنة التقي النقي الطاهر العلم الإسلامي الصافي الصحيح الله أكبر عليك يا أسمر عبد ألله الهرري العبدري الحبشي ❤❤❤❤❤❤❤وجيشه الجرار أهل السنة والجماعة وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم
الله قال استوى...ولم يقل جلس.....كلمة استو ى لها عدة معاني في اللغة العربية....نختار المعنى اللذي يليق بالله.....الجلوس من صفات البشر والبهائم.....وصفات الله لا تشبه صفات خلقه.....
@@zoronow267 قال الله عز وجل : ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥] هل تنكر هذه الآية ان الله خلق آدم بيديه
@@زيكو-ص4ز أولا هل قرأت آية الكرسي فقول الله تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى {طه: 5}، فيه إثبات صفة الاستواء، وقد فسره السلف بالعلو والارتفاع مع نفي علمنا بالكيفية، كما قال الإمام مالك -رحمه الله-: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة
@@zoronow267 ثم قال: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [البقرة:255] الكرسي: مخلوق عظيم فوق السماء السابعة غير العرش، قال ابن عباس: هو موضع القدمين قدمي الرب وقال بعض أهل العلم: إنه العرش؛ لأن العرش يسمى كرسيًا، والمشهور الأول: أنه مخلوق عظيم فوق السماء السابعة، غير العرش الذي هو عرش الله يعني فوقه الله المذكور في قوله سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وفي قوله -جل وعلا-: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
الله موجود بلا مكان شئت ام ابيت الله منزه عن ان يكون ساكنا بالسماء الله في السماء معناه الله علي مكانة و ليس مكانا هذا ليس كفر هذا تنزيه هداك الله يا شمس
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم .. 👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى 👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️ الجواب : بلى👌 👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️ الجواب : بلى👌 👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️ الجواب : بلى👌 👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌 👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌 👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌 👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌 👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره" 👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ : "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌 👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر" قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى . 👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول : 👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌.. ...
@@mohamadiyoun انت تقول : تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . أثبت بنفسك جهة العلو ثم انت تقول " قال العلماء من جعل لله الجهة فقد كفر يجب عليه التشهد " حسب كلامك انت يجب عليك التشهد .
والله إنك خبيث لأن الشيخ جميل حليم من اطيب الناس يا جويهل الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان الله ولم يكن شيء غيره) معناه كان الله موجود في الأزل ولم يكن هناك لا سماء ولا عرش ولا كرسي ولا أرض وبعد ان خلقهم فالله ما زال كما كان لا يحتاج اليهم سبحان الذي يغير ولا يتغير.
الاشاعره الزنادقه يقولون الله موجود في كل مكان إذا بحسب عقيدتهم العفنه فالله موجود في بطن الكلاب والخنزير استغفر الله وناقل الكفر ليس بكافر وانما لتوضيح ضلال وخطر الاشاعره الزنادقه
@@7665gfdd يارجل فرعون ما يقول مثلما تتهمون السادة الصوفية كيف تتجرأ وتقول ان الاشاعرة يقولون الله في بطون الخنازير انت لا تستحق ان اقول لك اتق الله لأنك لا تعرف قدر الله .....القصة وما فيها الاشاعرة يقولون الله في السماء بلا كيف ولا اين لانه سبحانه ليس شيئ محدود ومحجم ....فمن أين اتيت بالكفريات ...الم يخشى الله بأن تتهم السواد الأعظم من المسلمين ومذاهبهم الشافعية والاحناف والمالكية والحنابلة ....تب الى الله.....والله الحيوان لا يصدق مااتهمت به الاشاعرة
@@my_life_islam انتم تقولون عكس ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ( لن يجتمع في جزيرة العرب دينان) وهذا دليل على انكم سطحيين وتاخذون الاحاديث والآيات على ظاهرها والحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم( ان الشيطان يئس ان يعبد في الارض) وقال صلى الله عليه وسلم مالشرك اخشى عليكم إلى آخر الحديث ...القصة وما فيها كان يجب ان نتجنب الخوض في ذات الله ....الله في السماء بلا كيف ولا اين لا يشبهه شيئ ليس له اطراف ولا ابعاض وعندما يصف نفسه بالبصير والسميع وغيرها فهذه صفات قدرته سبحانه انظر إلى كلامه تعالى ( يد الله فوق ايديهم) هل نفهم ذلك ايمانيا وتسليما ام ماديا وملموسا تعالى الله علوا كبيرا ....تعالو نتجنب الخوض في ذات الله
فوالله انك على خطأ الله يهديك والله ينصر عقيدة الأشعرية لأنها عقيدة اهل السنة والجماعة وابن باز هو من الذين حرفوا عقيدة اهل السنة الله موجود بلا مكان ولا نأخذ بعقيدة الضال المضل ابن باز لعنة الله على من حرّف عقيدة المسلمين قال الإمام عبد الغني النابلسي رحمه الله من اعتقد ان الله ملأ السماوات والأرض او انه جسم قاعد على العرش فقد أشرك ولو زعم أنه مسلم قال الإمام علي كرّم الله وجهه كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان قال الله تعالى ليس كمثله شيء هداكم الله يا من حرفتم وشوهتم دين الإسلام قال الإمام ابو جعفر الطحاوي ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر وهنيئا لكم يا اشاعرة الله يثبتكم على دين الإسلام والشيخ عبدالله الحبشي رحمه الله هو على عقيدة اهل السنة سنة الخلف وسنة السلف وانتم لا تفقهون توحيد الله بل تدافعون عن شخص اسمه ابن باز وهو شذ عن مذهب اهل السنة والجماعة الله ينصر الأشاعرة ءامين على من حرّف دين الإسلام
الله موجود بلا جهة ولا مكان هذا هو معتقد كل الأنبياء والمرسلين والملائكة والمسلمين اجمعين، وكل من قال بخلاف ذلك فهو على ضلال مبين ،والأدلة القطعية تثبت ذلك فضلا عن الأدلة العقلية التي يكون بها مناط التكليف . أمّا مِنَ القُرءانِ فيدلُّ علَى تنزيهِ اللهِ عنِ المكانِ ءاياتٌ منها قولُه تعالى ﴿لَيسَ كَمِثلِهِۦ شَيء﴾[2] لأنهُ لو كانَ اللهُ لهُ مكانٌ لكانَ له أشباهٌ كثيرةٌ وأمثالٌ لا تُحْصَى وهذا ضِدُّ هذه الآيةِ ومُنَافٍ لها، فهذهِ الآيةُ المحكمَةُ كافيةٌ لِتَنْزِيهِ اللهِ عَنِ المكانِ والحيِّزِ والجهةِ بَلْ وَعَنْ سَائِرِ أوصافِ الْمَخْلُوقِين. وأما الدليلُ منَ الحديثِ على تنزيهِ اللهِ عنِ المكانِ فَمِنْهُ مَا رَوَاهُ البخاريُّ والبيهقيُّ وغيرُهما بِالإِسنادِ الصحيحِ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ كانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غيرُه اﻫ ومعناهُ أنَّ اللهَ لم يَزَلْ موجودًا في الأزلِ ليسَ معهُ غيرُه لا مَاءٌ ولا هواءٌ ولا أَرضٌ ولا سماءٌ ولا كرسيٌّ ولا عرشٌ ولا إنسٌ ولا جنٌّ ولا ملائكةٌ ولا زمانٌ ولا مكانٌ ولا جهاتٌ فهو تعالى موجودٌ قبلَ المكانِ بلا مكانٍ لأنَّ المكانَ هو غيرُ اللهِ بلا شكٍّ والحديثُ يدلُّ على أنَّ اللهَ كانَ ولم يكن شىءٌ غيرُه موجودًا إذ لم يكنِ المكانُ موجودًا وإنما هو مخلوقٌ خلقَه اللهُ فليسَ اللهُ بِحاجةٍ إليهِ ومِنْ هُنا روَوْا عن سيدِنا عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنهُ قال كانَ اللهُ ولا مكان وهُوَ الآنَ علَى ما عليهِ كان[3] اﻫ أي موجودٌ بِلا مكانٍ وهذا مفهومٌ بوضوحٍ منَ الحديثِ السابقِ. وقالَ الحافظُ البيهقيُّ في كتابِه الأسماءِ والصِّفاتِ استدلَّ بعضُ أصحابِنا في نفيِ المكانِ عَنِ اللهِ بقولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنتَ الظّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وأنتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شَىء اﻫ ثم قالَ البيهقيُّ وإذَا لم يكنْ فوقَهُ شىءٌ ولا دُونَهُ شَىْءٌ لم يكنْ في مَكان اهـ وهو أمرٌ شديدُ الوضوحِ ظاهرٌ كالشمس. تنزيهُ اللهِ عن المكانِ يدلُّ عليهِ القرءانُ والسُّنَّةُ النَّبويةُ كما ذكَرْنا وكمَا تعرفونَ هو مِنْ أُصولِ عقائدِ المسلِمينَ بل هوَ مِمَّا أجمعَ عليهِ العلماءُ سلفُهم وخَلَفُهم وقد نقلَ الإجماعَ على ذلكَ كثيرٌ مِنَ العلماءِ كأبِي مَنْصورٍ البغدادِيِّ وإِمامِ الحرمينِ الجُوَيْنِيِّ والرازِي وغيرِهم ونَصُّ عبارةِ الإمامِ الفقيهِ الأصوليِّ الْمُؤَرِّخِ أبي منصورٍ البغدادِيِّ في كتابِهِ الفَرْقِ بينَ الفِرَقِ “وأجمعوا أي أَهلُ السنةِ أنهُ لا يَحويهِ مَكانٌ ولا يَجْرِي عليهِ زَمَان” اﻫ وكذلك مما يدل على تنـزيهه تعالى عن المكان قول الله تعالى :{هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [سورة الحديد/3] قال الطبري في تفسيره: "فلا شىء أقرب إلى شىء منه، كما قال :{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [سورة ق/16]" اهـ. أي أن الطبري نفى القُرْبَ الحِسِّي الذي تقول به المجسمةُ، أما القرب المعنوي فلا يَنفيه، وهذا دليل على تنزيه الله عن المكان والجهة. قال الله تعالى :{فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] قال المفسّر اللغوي الشيخ أبو حيان الأندلسي ما نصه: "وفي قوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] ردٌّ على من يقول إنه في حيِّز وجهة، لأنه لمّا خيَّر في استقبال جميع الجهات دلَّ على أنه ليس في جهة ولا حيِّز، ولو كان في حيِّزٍ لكان استقباله والتوجه إليه أحق من جميع الأماكن، فحيث لم يُخصِّص مكانًا علِمْنا أنه لا في جهة ولا حيِّز، بل جميع الجهات في ملكه وتحت ملكه، فأيّ جهة توجهنا إليه فيها على وجه الخضوع كنا معظمين له ممتثلين لأمره" اهـ. قال الله تعالى: {وأن إلى ربك المنتهى} قال أبي بن كعب: إليه ينتهي فكر من تفكر معنها أفكار العباد لا تتوصل إلى الإحاطة بذات الله فنؤمن بالله من غير أن نتمثله في قلوبنا أو نتصوره لأن المتصور مخلوق والله خالق وليس بمخلوق. وَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعالى لا يَجُوزُ أَنْ يُقاسَ بِالْمَخْلُوقاتِ. قال الله تعالى: {فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلَّهِ الأَمْثَالَ}. فمِنْ أصولِ عقائدِ المؤمنينَ التي دَلَّتْ عليهَا الأَدِلَّةُ والبراهينُ القاطعةُ مِنَ القُرْءَانِ والحدِيثِ والعَقْلِ والإِجماعِ تَنْزِيهُ اللهِ سبحانه وتعالى عنِ التحيزِ في مكانٍ أوِ الانتشارِ في الأَماكِن، فربُّنا سبحانَه وتعالى هو خالِقُ المكان، كانَ قبلَ الأماكِنِ كلِّها مِنْ غيرِ احتياجٍ إليهَا ثم خَلقَ الأماكِنَ وبعدَ خَلْقِهَا ما زالَ كمَا كانَ موجودًا بِلا مكانٍ لأنهُ سبحانَهُ يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّرُ كما اشتَهَرَ ذلك بينَ عَوامِّ المسلمينَ وخَواصِّهم إِذْ لو جازَ عليهِ التغيُّرُ لاحتاجَ إلَى مَنْ يُغَيِّرُه والمحتاجُ إلى غيرِه لا يكونُ إِلها. ثم المكانُ إخوةَ الإيمانِ هو الفراغُ الذِي يشغلُه الجِسم، وإِنْ شئتَ قلتَ هُوَ ما يأخُذُه الحَجْمُ مِنَ الفَراغ، فَلَو كانَ اللهُ في مَكانٍ لكانَ جسمًا لهُ طُولٌ وعَرْضٌ وعُمْقٌ كمَا أنَّ الشمسَ لَها طولٌ وعرضٌ وعمقٌ وحجمٌ وشكلٌ ومن كانَ كذلكَ كانَ بِلا شَكٍّ مَخْلُوقًا مثلَ المخلوقينَ مُحتاجًا إلى مَنْ خَصَّهُ بذلكَ الطولِ وذلكَ العَرْضِ وذلكَ العُمْقِ، والاحتياجُ يُنافِي الألوهيةَ، فوجبَ عَقْلًا تنزيهُ اللهِ عَنِ المكانِ. هذا الدليلُ مِنَ العَقْلِ.
@@سنيوافتخر-غ1ذ تفسير قوله تعالى : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } هذه الآيةُ تتعلق بما حصل مع سيدنا موسى عليه السلام حين طلب من الله تعالى أن يريه ذاته أي بلا كيف و لا مكان لا كما يرى المخلوق ففي سورة الأعراف { و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قال ربي أرني أنظر إليك } معناه لما سمع سيدنا موسى عليه السلام كلام الله تعالى الأزليّ الأبديّ الذي ليس بحرف و لا صوت و لا لغة طلب من الله تعالى أن يراه و هذا معناه أن رؤيه الله جائزةٌ عقلاً ليس كما تزعم المعتزلة يقولون الله لا يُرى فيقال لهم و هل أنتم أعرف بالله من موسى لو كان لا يُرى كيف يطلب موسى أن يراه و لكن لا أحد يرى الله تعالى في الدنيا بعينه لذلك قال الله تعالى :{ قال لن تراني و لكن أنظر إلى الجبل فإن إستقر مكانه فسوف تراني } معناه هذا الجبل إن بقيَ مكانه مستقرًا بعد أن يعطى القدرة على رؤية الله سترى الله و لكن هو لن يبقى مستقرًا فلن تحصل لك الرؤية هذا المعنى قال الله تعالى : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و خرَّ موسى صعقا } معناه الله تعالى و هو على كل شىء قدير جعل في الجبل إدراكاً فرأى الجبلُ اللهَ تعالى فاندك و ليعلم أن الله تعالى يُرى في الآخرة يراه المؤمنون بأعين رؤوسهم التي لا تفنى يرونه بلا جهةٍ و لا شكلٍ و لا مكان .
@@سنيوافتخر-غ1ذ كأنك لم تفهم ماأرسلته لك آنفا قال الله تعالى: "لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (سورة يونس، الآية 26)، وروى الحافظ ابن ماجه في سننه عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ "لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" وَقَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ، قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ وَلاَ أَقَرَّ لأَعْيُنِهِم"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدلّ هذا الحديث على صحة مذهب أهل السنة والجماعة من رؤية الله بلا كيف ولا مكان، وأن ما يكشف عنه الحجاب المعنوي لرؤية الله الذي ليس كمثله شيء هو بصر العبد وليس الله تعالى، لأن الله منزه عن أن يكون مخفياً، ثم لأن المخفيّ وراء حجاب يحتاج إلى من يخفيه، والمحتاج لا يكون إلهاً ولا خالقاً، ولكن كما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر: "والله تعالى يُرى في الآخرة، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا كمية، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة"، وهذا كلام صريح من أحد أئمة التابعين من أوائل السلف رضي الله عنه ينزه الله تعالى عن التشبيه والكيفية والكمية والمكان والمسافة، فالكيفية لا تجوز على الله لأن الله خالق الكيفيات والأشكال كلها، كذلك الكمية سواء كانت قليلة أم كثيرة، كل ذلك مخلوق لله وحده لا شريك له، فكلّ ما له حجم أو كمية فهو يحتاج إلى من جعله على هذا الحجم والكمية، والله منزه عن ذلك سبحانه، كلام أئمة السلف واضح في تنزيه الله عن الكيفية والكمية، وحاشاهم أن يعتقدوا في الله كيفية لا تعرف، فإن أكثر المخلوقات لا نعرفها ولا نعرف كيفيتها، ومن قال إن الله له كيفية لا تعرف فإنه يشبه الله تعالى بأكثر المخلوقات لأن ما نعرفه من كيفيات المخلوقات شيء قليل قليل نسبة إلى ما لا نعرفه، فمن قال إن الله له كيفية لا نعرفها فقد شبه الله تعالى بأكثر المخلوقات لا نعرف كيفيتها والعياذ بالله تعالى، فيكون ضالاً غير عارف بربّه سبحانه الذي وصفه أبو حنيفة في كتاب الوصية قال: "ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق" رحمه الله من إمام صدق وتقوى وعلم وعمل نفعنا الله به
@@wvwvakak7179 سؤالي لا يحتاج اجابة طويلة عريضة بل الى كلمة واحدة هل يمكنك رؤية الله في الحياة الدنيا ام ذلك من المستحيلات ؟ قل يمكنني او قل مستحيل و خليك من الخطب
على العكس يجب فضح اصحاب المذاهب الباطلة كي يتنبه منهم بعض الجهال . جزاك الله كل خير
الشيخ جميل حليم أسد من اسود أهل السنة والجماعة
@@العقيدةالحقة ههههههههه 😂😂😂 وأنا أبوه لسبايدر مان
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
آاااامين يا رب العالمين و الله ما كنت اعلم بأن المسلمين منقسمين هاكذا لأول مرة اعلم بهاذه الفتنة الحمد لله احنا في بلادنا نسمع الا بلأءمة الأربعة...هاذه هي سبعون شعبة الذي تكلم عليها الرسول صلا الله عليه و سلم...شئ مؤسف....و الله اني حزين جدا ..و الله منذ أقل من ساعة أكملت قراءت سورة البقرة و كانت معنوياتي مرتفعا لست أدري كيف صدفت هاذا الفيديو لكي يهدملي كل معنوياتي
( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )
نسأل الله السلامة والعافية.
اين الإلحاد هنا؟ما في الحاد ولا شي ؟
@@وقلربيزدنيعلما-ص8د من أراد أن يتدخل فليوضح من فضله..
@@وقلربيزدنيعلما-ص8د ألا ترى الإلحاد في هذا الشيء الذي يفعلونه
يعني ومن يرد في المسجد الحرام الميل عن الحق ظلما فيعص الله فيه نذقه من عذاب أليم
@@islemislem3717
كنا نحترمك ياشيخ حتى عرفنا انك سلفي تدافع عن السلفية وتشتم باقي المسلمين
لماذا لا تتحدث لنا عن السديس والأموال المختلسة وشيوخ السلطان السلفية والله لقد أوشك الله ان يبعث المهدي المنتظر عليهم اتعلم لماذا سيبايع هناك ؟لان السلفية أفسدوا في بيت الله وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
خربوا مكة والمدينة ايما تخريب وافتوا بقتال المسلمين في اليمن نسأل الله ان يجعل كيدهم في نحورهم عطلوا الجهاد ضد اليهود واقاموا القتل للمسلمين
نعم الله موجود بلامكان فلا يجوز أن نجسد الله ونجعل له الصفات التي جسدها السلفية نعم الله لا يجلس ولكنه استوى استواءا على العرش استواءا يليق به
فقد قال الله تعالى:((الرحمن على العرش استوى))
وقال صلى الله عليه وسلم في رحلة الاسراء والمعراج بعد أن وصل السماء السابعة وتعداها إلى شجرة المنتهى وتعدى ذلك الموضع الذي سمع فيه صرير الاقلام وما العرش الا هو موضع قدم الرحمن ولكن دون أن نجعل لها شكلا محددا أو تشبيها فهو جل جلاله تنزه عن ذلك يا سلفية يايهود القبلة
وعندما يتنزل الله تعالى في السماء الدنيا فهو لا ينزل بجسده كما يقول السلفية والعياذ بالله ولكنه يتنزل بأمره ووحيه ووالله لو تجلى الله على سماء الدنيا لاحرقت سبحات وجهه السماوات والأرض الا ترون كيف صار الجبل دكا عندما تجلى الله له فكيف إذا تجلى بجسده كل يوم في السماء الدنيا كما يدعي السلفية لدكت الأرض كما
وإذا سئلنا عن الله فإننا لا نقول الا ما قال هو عن نفسه الله فوق العرش لأنه هو القاهر فوق عباده والسماء من عباده سبحانه وتعالى
هذا والله تعالى أعلى وأعلم
لا تتكلم بغير علم ياشيخ
الاله الذي يصفه السلفية ماهو الا الههم الأعور الدجال الذي أوشك أن يخرج لهم
نحن لا نؤيد الأشاعرة ولسنا والله اشاعرة ولكنهم لم يقولوا الا الحق هنا
اتقوا الله فالسلفية جمعت عيوب جميع الطوائف فهي آخر مدرسة اسسها الدجال وهي آخر الطوائف الضالة
والله لسنا اشعرية ولا ننسب انفسنا الا إلى الاسلام ولكن في هذا الكلام نحن نؤيدهم بإذن الله
@@وقلربيزدنيعلما-ص8د
ولاكن لماذا تقول هاذا اليا ؟ انا لم أقل شئ. و انا لست شيخا.. ربما اخطءت
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بن شمس الدين رويبضة تافه ضال مضل احذروا منه
نصرك الله اخي محمد بن شمس الدين و ايدك بالحق من عنده و احمد لك غيرتك على دين الاسلام و عقيدته الصافية
مهما تصورت ببالك الله بخلاف ذالك, سبحانه كان قبل خلق الزمان والمكان والسماء والعرش والأراضي موجود بلا مكان لا مثيل له سبحانه ،حبيبي يا الله ،
صح👍
جزاك الله خيراً إن شاء الله
شي بيرفع الراس بل على سطح الكعبة منقولها ايضا الله موجود بلا مكان
ألله كان قبل المكان والزمان وهو كما كان يغير ولا يتغير لا يحتاج الى مكان ولا إلى ما خلق وهو كما كان . المسلم لا يعتقد كإعتقاد اهل الكتاب ... أنا لا أدافع عن أحد أنا أقول الحق والله الموفق للصواب ...
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ
وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات :
الإمام احمد بن حنبل قال : من قال الله جسما ليس كالاجسام فقد كفر
الله كان وليس شيء غيره ثم خلق الأكوان واستوى فوق العرش ومن قال غير ذلك فهو مكذب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم
صدق الله عندما قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
الاخ الفاضل الاية تتكلم على المشركين لا على المسلمين فتنبه اما المسلم الجاهل او الذي في اعماله شرك وبدع فهذا يمنع فعله فقط لا شخصه مسلم مغربي من فرنسا
@@Aboulinaoubari2769 وهل هؤلاء أمامك مسلمين ؟وهل هؤلاء جاهلين أمامك؟
هؤلاء هم المشركين واضح وضوح الشمس هؤلاء أشد كفر من اليهود والنصاري .
@Khaled Khaled
يوجد علماء قالوا بكفر الجهمية
البخاري في كتابه خلق أفعال العباد :
قال يزيد بن هارون ( ت 206 هـ ) : « من توهم : « الرحمن على العرش استوى ) » خلاف ما في قلوب العباد فهو جهمي »
وقال وهب بن جرير ( ت 206 هـ ) : « الجهمية الزنادقة إنما يريدون أنه ليس على العرش استوى »
وقال سعيد بن عامر الضبعي ( ت ٢٠٨ هـ ) : « الجهمية أشر قولا من اليهود والنصاري ، قد اجتمعت اليهود والنصارى ، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش ، وقالوا هم : ليس على العرش شيء
وهذا تقولونه تماماً في هذا الفيديو، ليس على العرش شيء، أليس كذلك؟
@Khaled Khaled
كلاكما تنكرون أن الله على العرش
جميل حليم الذي تدافع عنه يقول الله ليس على العرش والجهمية على ذات القول
@Khaled Khaled
الخصومة؟
أنا أقول لك أن ما قاله جميل حليم هو قول الجمهية
ونقلت كلام كلام علماء السلف ذلك ولم اتكلم من عندي.
ما اعتراضك؟ مصر أن تدافع عن ضلال جميل حليم هذا؟
اطلبه للمناظرة العلمية، ان كنت تجرأ على ذلك
أعطي حجة أو ولي أنت و شيخك الجهمي
جزاك الله خيرا وجعل الله سعيك في ميزان حسناتك يوم القيامة ... وثبتك الله على هذا الثغر .
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
لله درك يا شيخ محمد أسأل الله العظيم أن يبيض وجهك ويذب عن عرضك وأن يزيدك من فضله وأن يجمعني بك عنده في الفردوس الأعلى
اي شيخ وأي خراببط
إقرأ عن تاريخه بتموت ضحك
طمس الدين لو فيك خير انتقد اليهود ودع المسلمين
@@bepooor7241
انت لو فيك خير لكان ما اتبعت جميل حليم التكفيري قالها الاخ حجة جميل التكفيري ضعيفة لهاذا السبب يعمل ضجة في بيت الله وهاذا دليل على أن حجته ضعيفة
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
@@عمرالعبيدي-د4ط
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
@@العقيدةالحقة الله ثبت لنفسه له يد بنص القرآن فمن انت لتفسر القرآن على مزاجك
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب حفظكم الله بحفظه ونفعنا بكم
استغفر الله العظيم ربنا لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا
نسأل الله السلامة والعافية وأن يهدي جميع ضال المسلمين وغير المسلمين إلى هذا الدين العظيم
السفهاء دول امك و ابوك
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
الإمام علي قال : كان الله ولا مكان وخلق المكان وهو الآن على ماعليه كان.
اللهم ارنت الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
واحسن عاقبتنا في كل امر واجرنا من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة .
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
ولا زالت الفتن تخرج لنا كل الموبقات والله المستعان سبحان الحليم سبحان الحليم سبحان الحليم اللهم نجنا من الفتن كلها وبلغنا رمضان ونحن منصورون امين امين امين
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
رحم الله ابا الحسن و ابا منصور الماتريدي
🗓 مواعيد الدروس
📌 الجمعة 📖 (عقيدة) الحرف والصوت للسجزي
📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني
📌 الثلاثاء 📖 (حديث) عمدة الأحكام
📌 الخميس 📖 (حديث) عمدة الأحكام
🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة
.
الدروس وين بتكون؟ يوتيوب؟
@@_Shadow_xi تبث على قناة الشيخ محمد بن شمس الدين العلمية youtube.com/@MShmsDin
و قناة دروس الشيخ محمد بن شمس الدين في التليجرام t.me/D_MShms
@@hindalnowiser جزاك الله خيراً 🌹
اللهم إني أسألك عِلْمًا نَافِعًا و رزقاً طيب و عملاً متقبلاً 🤲
اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
والله يا اخي العزيز يا شيخ محمد بن شمس الدين والله افادتنا كثيرا في عقيدتنا السمحاء وديننا الحنيف جزاك الله كل خير شكرا جزيلا
🤭🤭🤭🤭😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣
قال تعالى : الرحمن على العرش استوى.
والأشاعرة ينكرون الآية جملة وتفصيلا.
قال الإمام مالك بن أنس يرحمه الله:
الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة.
قال تعالى:
ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير.
فأهل السنة والجماعة يثبتون لله عزوجل ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات في القرآن الكريم والسنة النبوية... دون تمثيل ولاتشبيه ولاتكييف ولاتعطيل.
الاخ الفاضل قلت الاشاعرة ينكرون النص جملة وتفصيلا فاذا كانوا كما قلت فلا يشك مسلم بكفرهم قطعا ولكن عليك بالدليل فان لم تقدر اتق الله ولا تحدث بكل ماتسمع مسلم مغربي من فرنسا
@@Aboulinaoubari2769
يبدو أنك أشعري تنكر صفات الله عزوجل.
@@احمدرجب-ظ9م ماشاء الله الحكم عندك جاهز اخبرك بشيء تنتفع به ان شاء الله اذا اردت ان تعرف شخصا فحاوره قبل ان تصنفه اما انا والحمد لله مسلم لا اقول انا سلفي ولا اشعري وكل يوخذ من كلامه ويرد الا رسول الله فلا تعطي عقلك لاحد فان الله سيحاسبك وحدك وكن عاقلا لاتقبل ولاترد الا بالدليل ولكن اذا كنت تقصد اني اشعري بمعنى اني متوقف في صفات الله عزوجل لا اتسرع في تفسيق المخالف فان كان هذا فيسعدني ان اكون اشعريا. مسلم مغربي من فرنسا
@@Aboulinaoubari2769
كذلك أنت أشعري.
أبو الحسن الأشعري تخلى عن مذهبه
وتحول إلى أهل السنة والجماعة وندم على ما كان منه..
@@احمدرجب-ظ9م يااخي توقف عن تصنيف الناس الى يكفيك اننا مسلمون وانا اخبرتك لست سلفيا ولا اشعريا انا مسلم وانت تقرا في اخر كل تعليق لي. مسلم مغربي من فرنسا
ثبتك الله يا شيخ محمد على الحق
وجعلك رمحا ( ليش شوكة فقط) في حلوق أهل الباطل وأذنابهم
وسيفا يقطع ألسنة الخراصين
اللهم آمين
الذي يقول الله بي السماء هذا ما عرف الله شبه الله بخلقه يكفر من يعتقد ان الله بسماء
أنت على ثغر عظيم شيخ محمد ، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينصرك وينصر بك الحق ويثبتنا وإياكم على سبيل الهدى ويتوفانا مع الأبرار .
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
اللهم ايهدي الأشعريا إلا الدين الحق احبك في الله يا شيخ محمد بن شمس الدين
__اللهم آمين..
__و لكن أخي الكريم:
_قبل أن تدعوا على الأشعرية..
(ياريت تصحح كتابتك...عندك أخطاء بالكتابة ما يوقف شعر الرأس..)
__يعني أحيانا خطأ في كلمة واحدة..يصير تغير في المعنى كاملا..
مثلا تقول: (ايهدي): شو يعني كلمة (ايهدي)..و الصحيح هو:(يهدي)
و تقول: (إلا الدين):
و كلمة ( إلا) حرف استثناء:
و يصير معنى كلامك:
(الله يهدي الأشعرية..إلا الدين)
يعني إلا الدين لا..لا تهديهم إلى الدين..
__يعني و الله شيء مضحك و مبكي بنفس الوقت:
__من يدعي أنه على الكتاب و السنة و يتبع الحق.. لا..لا يعرف الكتابة و القراءة..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
__و الأفضل محمد شمس يعلم الناس القراءة و الكتابة أولا...
و بعدين يعلم الناس أخطاء الأشعرية..
__و صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين:
((اتخذ الناس رؤوسا جهالا ،،، فأفتوا بغير علم فضلوا و أضلوا))
و إنا لله وإنا إليه راجعون.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
@@تلكالايام-ت4ظ
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم الفاضل.
__كلامك صحيح و على العين و الرأس.
__بس أيضا جنابك الكريم:
_عندك أخطاء لغوية و كتابية:
(تقول كلامك مردود عليه..)
_و الصحيح هو أن تقول:
(كلامك مرود عليك)
___و بالنظر في كلامك يا طيب:
__من قال لك أن الذي لا..لا يقرأ و لا يكتب عقيدته باطلة..
(هل تكلمت هذا الكلام..؟؟)
__أنا أقصد في كلامي بأنو:
__قبل أن تتكلم في مواضيع كبيرة و دقيقة جدا..
الأفضل نتعلم أولا القراءة و الكتابة بشكل صحيح جدا..
(لأنو تغير أي حرف أو كلمة في الكلام...قد يصبح تغير في المعنى)
و شفت كلام الأخ عندما كتب (إلا الدين)
وضع كلمة (إلا) و هي حرف إستثناء:
بدل و غيير المعنى تماما..
__و بعد ما نتعلم القراءة والكتابة بشكل صحيح و متقن:
(نبدأ بتعلم العلم الشرعي الصحيح:يعني نستطيع و عندنا القدرة على فهم القرآن الكريم و فهم الأدلة الشرعية و معاني اللغة العربية..)
__الشيء الآخر:
لماذا هذا التهجم و التشنج بالكلام:
__أنت ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__السؤاااااال يقول:
(هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يخالفه شخص في الرأي يتهجم عليه و يتكلم بكلام غير منطقي..؟؟)
__في سورة المنافقون:
__عندما تكلم زعيم المنافقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و عن الصحابة كلاما ظالما:
{ليخرجن الأعز منها الأذل}
__يمكن قرأت هذه الآية القرآنية الكريمة.
و متأكد يقينا بأنو حضرتك:
ما..ما..ما قرأت تفسير هذه الآية القرآنية الكريمة و ماذا هو سبب نزول هذه الآية القرآنية الكريمة..
___رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عندما سمع بكلام زعيم المنافقين ابن سلول..
ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم..هل خاصمه أو شتمه أو سبه.. لا..لا.
(بل عفا عنه و سامحه و لم يتهجم عليه بالكلام) و هو زعيم المنافقين:
الذين يظهرون الإسلام و يبطن و يخفي الكفر.. و مع ذلك ما..ما قال له عليه الصلاة والسلام أي كلمة أو تهجم عليه..
{لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر}
__جزاكم الله خيرا..
@@user-bo2hb4rt6m
يظهر من كلامك ان عندك شيء من العجب والكبر فكن على حذر
سبحان الله وتعالى عما يشركون وعما يصفون.
إذا لم تأخذ الحكومة على أيديهم وإلا ف سيكون حرم الله الكعبة مأوى لكل مشرك ومبتدع وحسبنا الله ونعم الوكيل.
@@my_life_islam
__لا أقول لكم إلا كما رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدنا أسامة بن زيد
عندما كان في إحدى المعارك و عندما أراد قتل أحد المشركين:
فقام ذلك المشرك و نطق بالشهادتين..
و لكن سيدنا أسامة بن زيد رضي الله عنه ضربه بالسيف و قتله..
__فذكر هذا الموقف لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسامة أقتلته بعد أن قال الشهادتين.
__قال له رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(هلا شققت على قلبه)
__هنا الشاهد:
(هلا شققت على قلوبنا حتى تقول بأنو في عجب و تكبر)
يعني هل جنابك ممن يعلم الغيب..
__سؤال آخر:
(إذا كان في قلبي مرض كالعجب أو الرياء أو التكبر...؟؟؟)
__ما هو العلاج لهذه الأمراض التي تصيب القلب..؟؟
ممكن تجاووووووب عن سؤالي..؟؟
__لأن الله تعالى العظيم في القرآن الكريم قال:
{و الذين في قلوبهم مرض}
و المرض يحتاج إلى علاج...؟؟
فما هو علاج أمراض القلوب..؟؟
بنتظار جوابك أخي الكريم الفاضل..
جزاكم الله خيرا..
مرة تقولون في السماء ومرة على العرش ومرة تقولون المراد بمن في السماء المراد فوق العرش وهذا نفست تأيل
ظهر لي كم أنت محترق ولله الحمد على ذلك
جزاك الله خير أستغفرالله وأتوب إليه لي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
ألله كان قبل المكان والزمان وهو كما كان يغير ولا يتغير لا يحتاج الى مكان ولا إلى ما خلق وهو كما كان . المسلم لا يعتقد كإعتقاد اهل الكتاب
بارك الله فيك شيخنا وجزاك خير الجزاء
وسدد قولك وعملك.
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
ما اعظم حلم الله حول الكعبة يشتمونه
ولا ينكر احد هذا الظلم العظيم
آه ثم آه
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله
( إذا جهر أهل البدع ببدعهم ، وكثرت دعوتهم ودُعاتهم إليها ، فنشر العلم حياة ، والبلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة يُعتَصمُ بها على كلّ مِصِرِّ ملحد )
كتاب البدع - لإبن وضّاح ( 524)
المشكلة أنكم لا تعرفون أن الإمام الأوزاعي رحمه الله كان على عقيدة الأشعري جزاه الله عنا خير الجزاء
@@Aris.abdulhadi بس يلا
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
ناظر الشيخ جميل حليم مباشر عل هواء او اينتما اردت
عبد الرحمن دمشيق كان قبل وناظره وكسر ولم يجب حتى على سؤال واحد وشريط مسجل عندنا وعنا ادله كثيره كثيره
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
مبارك 200 الف
اعانك الله وسددك واجزل لك الاجر والمثوبة على ماتقدمه من علم لهذا العدد الكبير من امة محمد ﷺ
يوجد حديث بما معناه ان لاتقوم الساعة حتى يلحد رجل في بيت الله الحرام
كلام الأشاعرة صواب
الله ليس جسما
حفظ الله أسد السنة الشيخ جميل حليم قاهر الوهابية ومقلق مضاجعهم من بقوته وجرئته فهو مغيظكم وناشر عوركم وضلالكم يا أتباع قرن الشيطان النجدي تكلم بعقيدة التنزيه بكل جرائة في الحرم المكي بأعلى صوته في عقر داركم يا أتباع قرن الشيطان النجدي ولا يجرؤ أحد على ان يعترض عليه لأنكم تعلمون أنه يتكلم بعقيدة غالبية الأمة الإسلامية ..
جزاك الله خيرا
تابع في ردك عليهم وبيان فساد إعتقادهم
أسأل الله الهداية لنا ولجميع المسلمين
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ) . وقال طاوس : سادتنا : يعني الأشراف ، وكبراءنا : يعني العلماء . رواه ابن أبي حاتم .
أي : اتبعنا السادة وهم الأمراء والكبراء من المشيخة ، وخالفنا الرسل واعتقدنا أن عندهم شيئا ، وأنهم على شيء فإذا هم ليسوا على شيء .
اللهم عليك بالأشاعرة فإنهم لا يعجزونك
هم شوكه بحلقك واسيادك الخوارج
كبار علماء اهل السنه والجماعه اشاعره
@@htvhhge2304 بعيده عليك
عثمان الدارمي > الغزالي
ابن تيمية > الفخر الرازي والعز ابن عبد السلام
ابن القيم وابن كثير < بقية علماء الاشعرية
@@htvhhge2304 هم شوكة باحذيتنا وكبار عرصات المسلمين اشاعرة، علي جمعة وامثالو
@@Shade9-q3v صفات المنافق اذا خاصم فجر
كما وصف رسول الله صلىالله عليه واله وسلم
هنيأ لإمثالك هاذه الاخلاق التي تليق بكم ومتلازمه معكم
@@htvhhge2304 عنا الأشاعره بسوريا شبيحه إلا مارحم الله واتحداك انو كلشي واقف مع النصيريه هم الصوفيه والاشاعره وكبير السحره عندن البوطي
حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ؟!)) .
2- حديثُ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ؟ )) .
3- حديثُ عُروجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ .
4- حديثُ الجَاريةِ التي سأَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَينَ اللهُ؟)) قالتْ: في السَّماءِ. قال: ((مَن أَنَا؟)) قالتْ: أَنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤمنةٌ )) .
قال أبو عُثمانَ الصَّابوني: (إمامُنا الشَّافعيُّ احتَجَّ في مسألةِ إعتاقِ الرَّقَبةِ المؤمنةِ في الكَفَّارةِ، وأنَّ غَيرَ المؤمِنةِ لا يَصِحُّ التكفيرُ بها بخَبَرِ معاويةَ بنِ الحَكَمِ، وأنَّه أراد أن يُعتِقَ الجاريةَ السَّوداءَ لكَفَّارةٍ، وسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إعتاقِه إيَّاها، فامتحنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: ((من أنا؟)) فأشارت إليه وإلى السَّماءِ، يعني: أنَّك رَسولُ اللهِ الذي في السَّماءِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أعتِقْها؛ فإنَّها مُؤمِنةٌ)). فحكم رسولُ اللهِ بإسلامِها وإيمانِها لَمَّا أقَرَّت بأنَّ رَبَّها في السَّماءِ، وعَرَفَت رَبَّها بصفةِ العُلُوِّ والفوقيَّةِ. وإنَّما احتَجَّ الشَّافعيُّ رحمة الله عليه على المخالفينَ في قَولِهم بجواِز إعتاقِ الرَّقَبةِ الكافِرةِ في الكَفَّارةِ بهذا الخَبَرِ؛ لاعتقادِه أنَّ اللهَ سُبحانَه فوقَ خَلْقِه، وفوق سَبعِ سماواتِه على عَرْشِه، كما مُعتَقَدِ المسلمين من أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ؛ سَلَفِهم وخَلَفِهم؛ إذ كان رحمه الله لا يروي خبرًا صحيحًا ثمَّ لا يقولُ به). -ثم ذَكَر أثرَينِ في ذلك؛ منهما: قَولُ الشَّافعيِّ مُنكِرًا على رجل ٍسأله عن حديثٍ حدَّث به الشَّافعيُّ هل يقولُ به؟-: (... أروي حديثًا عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ لا أقولُ به!) .
وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أمَّا قَولُه في هذا الحديثِ للجاريةِ: (أين اللهُ؟) فعلى ذلك جماعةُ أهلِ السُّنَّةِ، وهم أهلُ الحَديثِ ورُواتُه المتفَقِّهون فيه، وسائِرُ نقَلَتِه كُلُّهم يقولُ ما قال اللهُ تعالى في كتابِه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه: 5] ، وأنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ في السَّماءِ، وعِلمُه في كُلِّ مكانٍ، وهو ظاهِرُ القُرآنِ في قَولِه عزَّ وجَلَّ: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك: 16] ، وبقَولِه عزَّ وجَلَّ: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ [فاطر: 10] ، وقَولِه: تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ [المعارج: 4] ، ومِثلُ هذا كثيرٌ في القُرآنِ... ولم يَزَلِ المسلمون إذا دهَمَهم أمرٌ يُقلِقُهم فَزِعوا إلى رَبِّهم، فرَفَعوا أيديَهم ووُجوهَهم نحوَ السَّماءِ يَدْعونَه، ومخالِفونا يَنسُبونا في ذلك إلى التشبيهِ، واللهُ المستعانُ، ومَن قال بما نطق به القُرآنُ فلا عَيبَ عليه عند ذوي الألبابِ!)
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون إلى يوم الدين
بارك الله فيك و ثبتك الله
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
رد عليهم ياشيخ والله أحببتك أكثر وأكثر عندما تمسكت بهذا الملف الرد على الجهمية والأشعرية
بارك الله فيك لإظهارك العقيدة الصحيحة الموافقه للسلف الصالح
السلف الصالح من المسلمين كلهم من أهل السنة والجماعة وليسوا من النابتة الأقلية الوهابية المثلثين ثم والله إنك ابن أقلية مفتون لعنة الله عليك وعلى الأقلية الوهابية المجسمة قاتلهم الله أنت خاسر ولست ب غانم والعياذ بالله .
خلي شيخك يرد ويذكر أن النبي او الصحابة قالو ان الله يسكن السماء او يجلس على كرسيه حشه لله واذا لم يعطيك شيخك دليل انا بعطيك أدلة تكبر من يقول كلامه وقل له تلميذ مبتدأ عند الأشاعرة يريد مناضرتك
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
@@mohamadiyoun
نعم خلقها وهو فعال لما يريد وهو الذي قال عن نفسه استوى على العرش والرسول ﷺ قال للجارية أين الله وقالت في السماء ولم ينكر المعنى هذا الا الجهمية الأشاعرة
@@NGQ82022
حديث الجارية حديث مضطرب✋
👈قال بعض العلماء إن الرواية الموافقة للأصول هي رواية مالك وفيها أن الرسول قال لها (أتشهدين أن لا إله إلا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم) أخرجها الإمامان إماما أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل ومالك بن أنس رضي الله عنهما.
🚨أخرج الإمام أحمد عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمَةٍ سوداء فقال يا رسول الله إن عليَّ رقبه مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها، فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم (أتشهدين أن لا إله الا الله، قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله، قالت نعم، قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت، قالت نعم، قال أعتقها) ورجاله رجال الصحيح.
وفي رواية لابن الجارود بلفظ (أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت نعم، قال أتشهدين أني رسول الله؟ قالت نعم، قال أتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال اعتقها فإنها مؤمنة) وهي رواية صحيحة.
ثبتك الله واعانك على بيان صلال الفرق
كثّر الله من أمثال الشيخ جميل الذي لا يخشى في الله لومة لائم
جهر بعقيدة الرسول أمام بيت الله مع أن السلطة اليوم للوهابية
أسد 🦁
أسد من دون نياب يارجل هذا يعد وقاحه وقلة علم 🚩 وجهل في عقيده هؤلاء الأشاعره
@كيف ذلك ؟
سؤال يدل على سوء فهمك🙄
على زعمك أين قال الرسول "إن الله على العرش بذاته"؟
قولكم "بذاته" من قاله؟
لا أحد قال ذلك
لا هذا في القران و لا في السنة النبوية و لا في كلام السلف الصالح
@كيف ذلك ؟
و إن قلت لي
قال الله تعالى (يخافون ربهم من فوقهم) أو نحو ذلك من الآيات
أقول لك: أين فيه "بذاته"أو"حقيقة" كما تقولون أنتم
@كيف ذلك ؟
نحن نثبت لله الفوقية كما يليق بجلاله بلا كيف
و نكفر من ينفي ذلك
كما نكفر من يفسر بالكيفية مثلكم
@كيف ذلك ؟
نقول كما قال السلف
"لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات"
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
حسبنا الله ونعم الوكيل، جزاكم الله خيرآ شيخنا الفاضل والله يحميكم ويخليكم وجعل عملك هذآ في ميزان حسناتك.
جزاك الله واحسنت ياشيخ
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفرالله واتوب اليه وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
ستصلا نارا ذات لهب إن لم تتشهد
بارك الله بكم شيخ محمد بن شمس الدين ونفع بكم
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ورفع الله قدرك. وجعلنا الله واياك مجاهدين للدفاع عن الدين والعقيدة الصحيحة.
والله هذا الفيديو جعلني استشعر جهاد علماء الدين بن باز وابن عثيمين والألباني ...فقد أفنوا حياتهم لنشر الدين القويم للناس ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا.
فقد فتحوا مجالسهم واستخدموا كل الوسائل الممكنة لنشر الحق: تلفاز وراديو وهاتف ومجالس علم وكتب وغيرها..فنحسبهم ساروا على نهج الأمام أحمد بن حنبل وابن تيمية في الرد وابطال الشبهات واسكات الجهلة و الضالين فقد ابتلينا بناس لا تعرف قدرهم رحمهم الله رحمة واسعة وجعلنا ناشرين للعلم محاربين للجهل حتى لا نضل مع الضالين. وأقل ذلك في حق انفسنا وابناءنا ومن حولنا.. ولا عذر لنا بالسكوت عن الرد وعدم الدفاع عن الدين.
سبحان الله من يقول الله جالس على العرش يشتم رب العالمين
فهم ينزهون الله ويقدسونه ويسبحونه
اما من قال الله جالس وقاعد فهذا لم يعبد الله عز وجل 👍
الله موجود بلا مكان❤️ ولو كره الكافرون.
هذا شمس الدين كافر
@@chaimamhadhbi644 نعم
بل أنتم من قال قولا ما أنزل الله به من سلطان وما عرفته العرب في لسانها فقبحا لكم ولمنهجكم الضال الذي جلبتموه من فلسفة اليونان والاغريق.
اللهم احفظ جمعيتنا
الرحمن على العرش استوى
ولو كره الكافرون
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
الله يهديهم وادا لم يهتدو الله ياخذ هم اخد عزيز مقتدر
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخ محمد
كم من الأشاعرة يطوف بالكعبة يوميا. لماذا لم يفعلوا هذا؟؟
هناك حمقى في كل طائفة..
يا احمق الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
جزاك الله خيراً
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ياربي وينتقم منهم شر انتقام وارنا فيهم بدائع صنعك وعجائب قدرتك اميين يا رب العالمين 🤲😥☝️
و اراك محشور فجهنم مع فرعون الارض أمين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وبمن سمح لهم بالكفر بالله في بيت الله الحرام
@@ZainEl3abdeeen كذاب الله ينتقم منك ومن امثالك
@@ZainEl3abdeeen
سعيد وعبد القادر يردون عليهم ردود باردة ومنتديات الأشعرية تشهد بذلك. أنتم تعتبرون الأحباش 'وهابية' الأشاعرة لأنهم يواجهون السلفيين مباشرة ووضوح، على حد قولكم.
حسبنا الله ونعم الوكيل
@@ZainEl3abdeeen
هل ترى ما وصفت؟ هذا عين التجسيم
هل عندك عالم سني سلفي يقول بذلك؟
طبعاً لا، انت فقط هنا لتضل المسلمين، تكتب الفرية تصدقها.
السؤال، هل قرأت شيئاً في العقيدة غير الذي أمرك سيدك بأن تقرأه ؟
@@ZainEl3abdeeen
مسائل ماذا، اقول لك، انقل لي نص من كتاب عالم، او تسجيل لعالم يقول ذلك
الأشاعرة حرفوا الكلم عن مواضعه، وحرفوا الفطرة الصحيحة التي يخلق الإنسان عليها كما قال رسول الله، هل تحسب عاقلاً يصدقهم؟
اذا لم يكن عندك نص فأنت مدلس، تكفر الناس كما حاولت تحريف معاني القرآن.
اللهم نسالك العفو و العافية
الله في العلو مستوي على عرشه رغم انوف الجهمية
ابن سلمان على عرشه يسمح للروافض والاحباش التصريح بشركهم في الكعبة
الفرق الضالة ومنهم الأشاعرة يتبعون المتشابه من النصوص الشرعية ومن كان كذلك فهو داخل في قوله تعالى:
( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب )
سبحان الله وتعالى عما يشركون وعما يصفون.
إذا لم تأخذ الحكومة على أيديهم وإلا ف سيكون حرم الله الكعبة مأوى لكل مشرك ومبتدع وحسبنا الله ونعم الوكيل.
@Khaled Khaled
كلامك كلام ضال مخالف لعقيدة السنة ،وهو مبني على علم فلسفة، أي فلسفة الدين تحت اسم منمق (علم الكلام)
فانظر إلى أين سيوصلك، فعليك اذا اتخدت قولاً أن تكمل به إلى نتيجة نهائية وهذا مبدأ الفلسفة (علم الكلام)
أنت تقول أن الله لا داخل ولا خارج ،صحيح؟
متفقون على أن اعتقاد الاتحاد والحلول كفر.
الله ليس بداخل فهذا حق لعدم ورود نص نقلاً و امتناع وجود الخالق في القذارات والنجاسات عقلاً.
أما خارج فأنت من تقول أنه ليس بخارج ايضاً، ومنه الله لا داخل ولا خارج ولا متحد، على قولك، ومنه اولاً انكارك السؤال بأين الله وهذا السؤال ثابتٌ في صحيح مسلم (لن أخوض في اثبات الصحة _رغم سهولة ذلك_ مالم تنكره لكي لا اضيع الوقت) وهذه مخالفة صريحة منك.
وثانياً، أن الله لا داخل ولا خارج ولا متحد يفضي الى معتقد أن الخالق وجوده عبارة عن قوة مؤثرة أو شعور أو فكرة،(وهذا يشبه قول الملاحدة أن إجابة الدعاء عن المسلمين هو لأنهم آمنوا بفكرة بشدة قتحققت وليس لأن عندهم اله حقيقي) ، وهذا كان اعتبار اليونان عندما وضعو لكل شيء اله، اله الغضب واله الحب واله القوة، لأنهم حملوا هذا القول فوجدوا بعد الخوض العميق أن الخالق اذا امتنع بالكامل عن هذه الحالات بحجة عدم جريان الحوادث عليه (وكأن الله اذا أجرى شيئاً على نفسه فهو محتاج له وليس لانه شاء أمراً بالكيف الذي يريد لحكمة لا يدركها المخلوق) فهو مجرد شعور وفكرة، فجعلوا كل شعور او فكرة إلهاً مستقلاً.
وفي ذلك ايضاً تشبيه الخالق بالفكرة والشعور اذا كنت تعتقد التنزيه حقاً، وارجع الى عقائد فلسفة اليونان في كتبهم المترجمة للعربية لتجد ما يصدمك بشدة.
تعالى الله عن ذلك واستغفره واتوب اليه.
@kuro saigatsu
أصبت والله
وقد نهى السلف عن علم الكلام، وقد جربت الخوض باخد اقوالهم فوجدته يفضي الى الإلحاد والعياذ بالله.
الحمدلله على نعمة التمسك بالسنة.
حفظك الله ورعاك واعانك
❤ رحم الله العلامة المحدث السلطان العبدري الأسمر شيخ الإسلام الأزهر محدث الدنيا الشيخ القدوة الحسنة التقي النقي الطاهر العلم الإسلامي الصافي الصحيح الله أكبر عليك يا أسمر عبد ألله الهرري العبدري الحبشي ❤❤❤❤❤❤❤وجيشه الجرار أهل السنة والجماعة وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم
شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا
عقيدة الانبياء والمسلمين الله موجود بلا مكان ولا يسكن على العرش ولا يشبه احدا من خلقه هذه هي عقيدة المسلمين ومن قال الله يجلس على العرش فقد كفر
حسناً قال الله عز وجل : ( الرحمن على العرش استوى) هل انت تكفر من يؤمن بآيات الله
الله قال استوى...ولم يقل جلس.....كلمة استو ى لها عدة معاني في اللغة العربية....نختار المعنى اللذي يليق بالله.....الجلوس من صفات البشر والبهائم.....وصفات الله لا تشبه صفات خلقه.....
@@zoronow267 قال الله عز وجل : ﴿قالَ يا إِبليسُ ما مَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لِما خَلَقتُ بِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ أَم كُنتَ مِنَ العالينَ﴾ [ص: ٧٥]
هل تنكر هذه الآية ان الله خلق آدم بيديه
@@زيكو-ص4ز أولا هل قرأت آية الكرسي فقول الله تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى {طه: 5}، فيه إثبات صفة الاستواء، وقد فسره السلف بالعلو والارتفاع مع نفي علمنا بالكيفية، كما قال الإمام مالك -رحمه الله-: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة
@@zoronow267 ثم قال: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [البقرة:255] الكرسي: مخلوق عظيم فوق السماء السابعة غير العرش، قال ابن عباس: هو موضع القدمين قدمي الرب وقال بعض أهل العلم: إنه العرش؛ لأن العرش يسمى كرسيًا، والمشهور الأول: أنه مخلوق عظيم فوق السماء السابعة، غير العرش الذي هو عرش الله يعني فوقه الله المذكور في قوله سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] وفي قوله -جل وعلا-: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
رد يا شيخ محمد عليهم بارك الله فيك وأيدك ونصرك
اليس الله خلق السماء الله موجود قبلها الله خلق المكان وموجود الله قبل المكان وقبل الجهات وبعد ان الله خلق كل شئ لا يحتاج الى شئ من خلقه
كذبت
أين خلق الله المكان يا مجنون
المكان شيء ذهني وليس قائماً بنفسه
مكان الشيء هو نسبة وجوده مع سواه فكل موجدين في الواقع بينهما جهة
لله درك شيخنا استمر على ما انت عليه وجزاكم الله عنا خير الجزاء وكل علماء الامة الاجلاء .
وصلي اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الله يجزيك خير يا شيخ محمد على هالمقاطع الى توعي الناس فيها عن ضلاله الاشاعرة وغيرهم
وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
الله موجود بلا مكان شئت ام ابيت
الله منزه عن ان يكون ساكنا بالسماء
الله في السماء معناه الله علي مكانة و ليس مكانا
هذا ليس كفر هذا تنزيه هداك الله يا شمس
هيدا الكلام ما حدا بقولو غير الأحباش ، حبشية وأفتخر ، الله موجود بلا مكان، الله ليس جالس على العرش ، الله لا يسكن السماء
النبي قال في حديث صحيح رواه البيهقي : اللهم انت الأول ليس قبلك شيء وانت الآخر ليس بعدك شيء وانت الظاهر ليس فوقك شيء وانت الباطن ليس دون شيء.
الأحباش أشاعرة بلا شك.
اللهم نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
جزاك الله خيرا
مسألة بسيطة لصاحب العقل السليم ..
👈أليسَ الله خلق السماء⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق العرش ⁉️ الجواب: بلى
👈أليسَ الله خلق الجهات الست والتي هي⁉️ ( فوق - تحت - يمين - شمال - أمام - خلف) ‼️ الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق الكرسيّ ⁉️
الجواب : بلى👌
👈أليسَ الله خلق المكان ⁉️
الجواب : بلى👌
👈👈أليسَ الله خلق كل شيء ⁉️
الجواب : بلى👌
👈العقل السليم يقول : الله كان موجودًا قبل وُجود هذه المخلوقات بلا جهة وبلا عرش وبلا كُرسيّ و بلا مكان و بلا سماء وهذا ليس نفي لوجود الله👌
👈العقل السليم يقول كما صح وجود الله قبل خلق هذه المخلوقات بلا سماء وبلا عرش وبلا كرسي وبلا مكان فهو بعد خلق السماء والعرش والكرسي والمكان مازال لا يحويه مكان والله لا يتغيّر من حالٍ إلى حال ... فلا زال تعالى كما كان ، موجودٌ بلا جهة وبلا مكان وبلا عرش وبلا كرسيّ وبلا سماء وبلا جهة 👌
👈والله لا يحتاجُ لشىءٍ من خلقه👌
👈والدليل من القرآن على أن الله لا يحتاج إلى العرش ولا إلى السماء ولا إلى غيرها من المخلوقات قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"👌
👈ومن الحديث قول النبيِّ عليه الصلاة والسلام: "كان الله ولم يكن شىء غيره"
👈ومن أقوال العلماء، قول الإمام عليّ :
"كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان " يعني لا يحويه مكان".👌
👈و قالَ الإمام أبو جعفر الطحاوي المتوَفَّى سنة 321 هجرية : " تعالى يعني الله عن الحدود والغايات والأركان والأعضاءِ والأدوات لا تحويْه الجِهاتُ السّتُّ كسائر المبتدَعات ومَن وصَف الله بمعنًى مِن معاني البشَر فقَد كفَر"
قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الوصية : "نقر بأن الله على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو الحافظ للعرش وغير العرش، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوق، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله تعالى؟!... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" انتهى .
👈وقال العلماء من شبه الله بخلقه وجعل له مكان أو جهة أو شكل أو هيئة أو صورة أو كيفية أو وصفه بالجلوس والحركة والسكون والانتقال فقد كَفَر ويجب عليه التشهد للرجوع إلى الإسلام بقول :
👈أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.👌..
...
@@mohamadiyoun
انت تقول : تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . أثبت بنفسك جهة العلو
ثم انت تقول " قال العلماء من جعل لله الجهة فقد كفر يجب عليه التشهد "
حسب كلامك انت يجب عليك التشهد .
نفسي اعرف وين الأمن السعودي عنهم
مشغولين مع المنجد والطريفي و الالقرني و الحوالي و الراشد وووووووو
لا حولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
ألف مبروك على 200 ألف عقبال المليون شيخنا
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك اخي الكريم أعانك الله من فوف سبع سمواته
اقسم بالله ان هذا جميل حليم مجنون
لا لا ....صاحي...وهذه عقيدته الفاسدة..
خبيث وليس مجنون
والله اني ابغض هذا الرجل في الله .
المدعي جميل حليم
والله إنك خبيث
لأن الشيخ جميل حليم من اطيب الناس
يا جويهل الوهابية يقولون الله يجلس على قفاه على العرش والعياذ بالله
والشيخ جميل حليم يريد ان يسمع الوهابية الموجودين حول الكعبه ان الله خالق العرش وخالق السماء وأن الله غني عن العرش وعن السماء وانه سبحانه موجود بلا مكان لأن الأماكن مخلوقه والله غني عنها☝ سبحانه هو القائل: { فإن الله غني عن العالمين }
الله منزه عن المكان
إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ
ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ
ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا أُعْتِقُها؟ قال: ادْعُها، فدَعَوْتُها، فقال لها: أين اللهُ؟ قالَتْ: اللهُ في السماءِ، قال: مَن أنا؟ قالَتْ: أنتَ رسولُ اللهِ، قال: إنَّها مُؤمِنةٌ؛ فأعْتِقْها.
الله في السماء
حسب كلامك فالله خلق الوجود إذاً هو منزه عن الوجود فهو غير موجود... هذا كلام الملحدين
ايش الدليل فلسفة نريد دليل ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان الله ولم يكن شيء غيره) معناه كان الله موجود في الأزل ولم يكن هناك لا سماء ولا عرش ولا كرسي ولا أرض وبعد ان خلقهم فالله ما زال كما كان لا يحتاج اليهم سبحان الذي يغير ولا يتغير.
عشرة أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم :
١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد.
٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك.
٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
٦- اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني.
٧- اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.
٨- اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
٩- اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ.
١٠- اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ.
كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ. قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي.
وقال صلى الله عليه وسلم:
تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
أسأل الله أن يهديني وإياكم
والله أعلم.
ربي يحفظ الاشاعرة يعظمون الله ولا يجسمونه ولا يشبهونه مثل الوهابية
الاشاعره الزنادقه يقولون الله موجود في كل مكان إذا بحسب عقيدتهم العفنه فالله موجود في بطن الكلاب والخنزير استغفر الله وناقل الكفر ليس بكافر وانما لتوضيح ضلال وخطر الاشاعره الزنادقه
@@7665gfdd يارجل فرعون ما يقول مثلما تتهمون السادة الصوفية كيف تتجرأ وتقول ان الاشاعرة يقولون الله في بطون الخنازير انت لا تستحق ان اقول لك اتق الله لأنك لا تعرف قدر الله .....القصة وما فيها الاشاعرة يقولون الله في السماء بلا كيف ولا اين لانه سبحانه ليس شيئ محدود ومحجم
....فمن أين اتيت بالكفريات ...الم يخشى الله بأن تتهم السواد الأعظم من المسلمين ومذاهبهم الشافعية والاحناف والمالكية والحنابلة ....تب الى الله.....والله الحيوان لا يصدق مااتهمت به الاشاعرة
@@retardadem4459 وضح من فضلك
سبحان الله وتعالى عما يشركون وعما يصفون.
إذا لم تأخذ الحكومة على أيديهم وإلا ف سيكون حرم الله الكعبة مأوى لكل مشرك ومبتدع وحسبنا الله ونعم الوكيل.
@@my_life_islam انتم تقولون عكس ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ( لن يجتمع في جزيرة العرب دينان) وهذا دليل على انكم سطحيين وتاخذون الاحاديث والآيات على ظاهرها والحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم( ان الشيطان يئس ان يعبد في الارض) وقال صلى الله عليه وسلم مالشرك اخشى عليكم إلى آخر الحديث ...القصة وما فيها كان يجب ان نتجنب الخوض في ذات الله ....الله في السماء بلا كيف ولا اين لا يشبهه شيئ ليس له اطراف ولا ابعاض وعندما يصف نفسه بالبصير والسميع وغيرها فهذه صفات قدرته سبحانه انظر إلى كلامه تعالى ( يد الله فوق ايديهم) هل نفهم ذلك ايمانيا وتسليما ام ماديا وملموسا تعالى الله علوا كبيرا ....تعالو نتجنب الخوض في ذات الله
فوالله انك على خطأ
الله يهديك
والله ينصر عقيدة الأشعرية لأنها عقيدة اهل السنة والجماعة
وابن باز هو من الذين حرفوا عقيدة اهل السنة
الله موجود بلا مكان
ولا نأخذ بعقيدة الضال المضل ابن باز لعنة الله على من حرّف عقيدة المسلمين
قال الإمام عبد الغني النابلسي رحمه الله من اعتقد ان الله ملأ السماوات والأرض او انه جسم قاعد على العرش فقد أشرك ولو زعم أنه مسلم
قال الإمام علي كرّم الله وجهه كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان
قال الله تعالى ليس كمثله شيء
هداكم الله يا من حرفتم وشوهتم دين الإسلام
قال الإمام ابو جعفر الطحاوي ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
وهنيئا لكم يا اشاعرة الله يثبتكم على دين الإسلام
والشيخ عبدالله الحبشي رحمه الله هو على عقيدة اهل السنة سنة الخلف وسنة السلف وانتم لا تفقهون توحيد الله بل تدافعون عن شخص اسمه ابن باز وهو شذ عن مذهب اهل السنة والجماعة
الله ينصر الأشاعرة ءامين على من حرّف دين الإسلام
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
الله موجود بلا جهة ولا مكان هذا هو معتقد كل الأنبياء والمرسلين والملائكة والمسلمين اجمعين، وكل من قال بخلاف ذلك فهو على ضلال مبين ،والأدلة القطعية تثبت ذلك فضلا عن الأدلة العقلية التي يكون بها مناط التكليف .
أمّا مِنَ القُرءانِ فيدلُّ علَى تنزيهِ اللهِ عنِ المكانِ ءاياتٌ منها قولُه تعالى ﴿لَيسَ كَمِثلِهِۦ شَيء﴾[2] لأنهُ لو كانَ اللهُ لهُ مكانٌ لكانَ له أشباهٌ كثيرةٌ وأمثالٌ لا تُحْصَى وهذا ضِدُّ هذه الآيةِ ومُنَافٍ لها، فهذهِ الآيةُ المحكمَةُ كافيةٌ لِتَنْزِيهِ اللهِ عَنِ المكانِ والحيِّزِ والجهةِ بَلْ وَعَنْ سَائِرِ أوصافِ الْمَخْلُوقِين.
وأما الدليلُ منَ الحديثِ على تنزيهِ اللهِ عنِ المكانِ فَمِنْهُ مَا رَوَاهُ البخاريُّ والبيهقيُّ وغيرُهما بِالإِسنادِ الصحيحِ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ كانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غيرُه اﻫ ومعناهُ أنَّ اللهَ لم يَزَلْ موجودًا في الأزلِ ليسَ معهُ غيرُه لا مَاءٌ ولا هواءٌ ولا أَرضٌ ولا سماءٌ ولا كرسيٌّ ولا عرشٌ ولا إنسٌ ولا جنٌّ ولا ملائكةٌ ولا زمانٌ ولا مكانٌ ولا جهاتٌ فهو تعالى موجودٌ قبلَ المكانِ بلا مكانٍ لأنَّ المكانَ هو غيرُ اللهِ بلا شكٍّ والحديثُ يدلُّ على أنَّ اللهَ كانَ ولم يكن شىءٌ غيرُه موجودًا إذ لم يكنِ المكانُ موجودًا وإنما هو مخلوقٌ خلقَه اللهُ فليسَ اللهُ بِحاجةٍ إليهِ ومِنْ هُنا روَوْا عن سيدِنا عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنهُ قال كانَ اللهُ ولا مكان وهُوَ الآنَ علَى ما عليهِ كان[3] اﻫ أي موجودٌ بِلا مكانٍ وهذا مفهومٌ بوضوحٍ منَ الحديثِ السابقِ.
وقالَ الحافظُ البيهقيُّ في كتابِه الأسماءِ والصِّفاتِ استدلَّ بعضُ أصحابِنا في نفيِ المكانِ عَنِ اللهِ بقولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنتَ الظّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وأنتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شَىء اﻫ ثم قالَ البيهقيُّ وإذَا لم يكنْ فوقَهُ شىءٌ ولا دُونَهُ شَىْءٌ لم يكنْ في مَكان اهـ وهو أمرٌ شديدُ الوضوحِ ظاهرٌ كالشمس.
تنزيهُ اللهِ عن المكانِ يدلُّ عليهِ القرءانُ والسُّنَّةُ النَّبويةُ كما ذكَرْنا وكمَا تعرفونَ هو مِنْ أُصولِ عقائدِ المسلِمينَ بل هوَ مِمَّا أجمعَ عليهِ العلماءُ سلفُهم وخَلَفُهم وقد نقلَ الإجماعَ على ذلكَ كثيرٌ مِنَ العلماءِ كأبِي مَنْصورٍ البغدادِيِّ وإِمامِ الحرمينِ الجُوَيْنِيِّ والرازِي وغيرِهم ونَصُّ عبارةِ الإمامِ الفقيهِ الأصوليِّ الْمُؤَرِّخِ أبي منصورٍ البغدادِيِّ في كتابِهِ الفَرْقِ بينَ الفِرَقِ “وأجمعوا أي أَهلُ السنةِ أنهُ لا يَحويهِ مَكانٌ ولا يَجْرِي عليهِ زَمَان” اﻫ
وكذلك مما يدل على تنـزيهه تعالى عن المكان قول الله تعالى :{هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [سورة الحديد/3] قال الطبري في تفسيره: "فلا شىء أقرب إلى شىء منه، كما قال :{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [سورة ق/16]" اهـ. أي أن الطبري نفى القُرْبَ الحِسِّي الذي تقول به المجسمةُ، أما القرب المعنوي فلا يَنفيه، وهذا دليل على تنزيه الله عن المكان والجهة.
قال الله تعالى :{فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] قال المفسّر اللغوي الشيخ أبو حيان الأندلسي ما نصه: "وفي قوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] ردٌّ على من يقول إنه في حيِّز وجهة، لأنه لمّا خيَّر في استقبال جميع الجهات دلَّ على أنه ليس في جهة ولا حيِّز، ولو كان في حيِّزٍ لكان استقباله والتوجه إليه أحق من جميع الأماكن، فحيث لم يُخصِّص مكانًا علِمْنا أنه لا في جهة ولا حيِّز، بل جميع الجهات في ملكه وتحت ملكه، فأيّ جهة توجهنا إليه فيها على وجه الخضوع كنا معظمين له ممتثلين لأمره" اهـ.
قال الله تعالى: {وأن إلى ربك المنتهى} قال أبي بن كعب: إليه ينتهي فكر من تفكر معنها أفكار العباد لا تتوصل إلى الإحاطة بذات الله فنؤمن بالله من غير أن نتمثله في قلوبنا أو نتصوره لأن المتصور مخلوق والله خالق وليس بمخلوق.
وَاللهُ تَبَارَكَ وَتَعالى لا يَجُوزُ أَنْ يُقاسَ بِالْمَخْلُوقاتِ. قال الله تعالى: {فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلَّهِ الأَمْثَالَ}.
فمِنْ أصولِ عقائدِ المؤمنينَ التي دَلَّتْ عليهَا الأَدِلَّةُ والبراهينُ القاطعةُ مِنَ القُرْءَانِ والحدِيثِ والعَقْلِ والإِجماعِ تَنْزِيهُ اللهِ سبحانه وتعالى عنِ التحيزِ في مكانٍ أوِ الانتشارِ في الأَماكِن، فربُّنا سبحانَه وتعالى هو خالِقُ المكان، كانَ قبلَ الأماكِنِ كلِّها مِنْ غيرِ احتياجٍ إليهَا ثم خَلقَ الأماكِنَ وبعدَ خَلْقِهَا ما زالَ كمَا كانَ موجودًا بِلا مكانٍ لأنهُ سبحانَهُ يُغَيِّرُ ولا يَتَغَيَّرُ كما اشتَهَرَ ذلك بينَ عَوامِّ المسلمينَ وخَواصِّهم إِذْ لو جازَ عليهِ التغيُّرُ لاحتاجَ إلَى مَنْ يُغَيِّرُه والمحتاجُ إلى غيرِه لا يكونُ إِلها.
ثم المكانُ إخوةَ الإيمانِ هو الفراغُ الذِي يشغلُه الجِسم، وإِنْ شئتَ قلتَ هُوَ ما يأخُذُه الحَجْمُ مِنَ الفَراغ، فَلَو كانَ اللهُ في مَكانٍ لكانَ جسمًا لهُ طُولٌ وعَرْضٌ وعُمْقٌ كمَا أنَّ الشمسَ لَها طولٌ وعرضٌ وعمقٌ وحجمٌ وشكلٌ ومن كانَ كذلكَ كانَ بِلا شَكٍّ مَخْلُوقًا مثلَ المخلوقينَ مُحتاجًا إلى مَنْ خَصَّهُ بذلكَ الطولِ وذلكَ العَرْضِ وذلكَ العُمْقِ، والاحتياجُ يُنافِي الألوهيةَ، فوجبَ عَقْلًا تنزيهُ اللهِ عَنِ المكانِ. هذا الدليلُ مِنَ العَقْلِ.
سؤال بسيط :
هل يجوز ان ترى الله في الحياة الدنيا ان ذلك من المستحيلات ؟
@@سنيوافتخر-غ1ذ تفسير قوله تعالى : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا }
هذه الآيةُ تتعلق بما حصل مع سيدنا موسى عليه السلام حين طلب من الله تعالى أن يريه ذاته أي بلا كيف و لا مكان لا كما يرى المخلوق
ففي سورة الأعراف { و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربه قال ربي أرني أنظر إليك }
معناه لما سمع سيدنا موسى عليه السلام كلام الله تعالى الأزليّ الأبديّ الذي ليس بحرف
و لا صوت و لا لغة طلب من الله تعالى أن يراه
و هذا معناه أن رؤيه الله جائزةٌ عقلاً ليس كما تزعم المعتزلة يقولون الله لا يُرى
فيقال لهم و هل أنتم أعرف بالله من موسى لو كان لا يُرى كيف يطلب موسى أن يراه
و لكن لا أحد يرى الله تعالى في الدنيا بعينه
لذلك قال الله تعالى :{ قال لن تراني و لكن أنظر إلى الجبل فإن إستقر مكانه فسوف تراني }
معناه هذا الجبل إن بقيَ مكانه مستقرًا بعد أن يعطى القدرة على رؤية الله سترى الله
و لكن هو لن يبقى مستقرًا فلن تحصل لك الرؤية هذا المعنى
قال الله تعالى : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا و خرَّ موسى صعقا }
معناه الله تعالى و هو على كل شىء قدير جعل في الجبل إدراكاً فرأى الجبلُ اللهَ تعالى فاندك
و ليعلم أن الله تعالى يُرى في الآخرة يراه المؤمنون بأعين رؤوسهم التي لا تفنى
يرونه بلا جهةٍ و لا شكلٍ و لا مكان .
@@wvwvakak7179
الحاصل انه يمكنك ان ترى الله في الحياة الدنيا اليس كذلك ؟
@@سنيوافتخر-غ1ذ
كأنك لم تفهم ماأرسلته لك آنفا
قال الله تعالى: "لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (سورة يونس، الآية 26)،
وروى الحافظ ابن ماجه في سننه عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ "لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" وَقَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ، قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ وَلاَ أَقَرَّ لأَعْيُنِهِم"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم،
يدلّ هذا الحديث على صحة مذهب أهل السنة والجماعة من رؤية الله بلا كيف ولا مكان، وأن ما يكشف عنه الحجاب المعنوي لرؤية الله الذي ليس كمثله شيء هو بصر العبد وليس الله تعالى، لأن الله منزه عن أن يكون مخفياً، ثم لأن المخفيّ وراء حجاب يحتاج إلى من يخفيه، والمحتاج لا يكون إلهاً ولا خالقاً، ولكن كما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر: "والله تعالى يُرى في الآخرة، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا كمية، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة"، وهذا كلام صريح من أحد أئمة التابعين من أوائل السلف رضي الله عنه ينزه الله تعالى عن التشبيه والكيفية والكمية والمكان والمسافة، فالكيفية لا تجوز على الله لأن الله خالق الكيفيات والأشكال كلها، كذلك الكمية سواء كانت قليلة أم كثيرة، كل ذلك مخلوق لله وحده لا شريك له، فكلّ ما له حجم أو كمية فهو يحتاج إلى من جعله على هذا الحجم والكمية، والله منزه عن ذلك سبحانه،
كلام أئمة السلف واضح في تنزيه الله عن الكيفية والكمية، وحاشاهم أن يعتقدوا في الله كيفية لا تعرف، فإن أكثر المخلوقات لا نعرفها ولا نعرف كيفيتها، ومن قال إن الله له كيفية لا تعرف فإنه يشبه الله تعالى بأكثر المخلوقات لأن ما نعرفه من كيفيات المخلوقات شيء قليل قليل نسبة إلى ما لا نعرفه،
فمن قال إن الله له كيفية لا نعرفها فقد شبه الله تعالى بأكثر المخلوقات لا نعرف كيفيتها والعياذ بالله تعالى، فيكون ضالاً غير عارف بربّه سبحانه الذي وصفه أبو حنيفة في كتاب الوصية قال: "ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق" رحمه الله من إمام صدق وتقوى وعلم وعمل نفعنا الله به
@@wvwvakak7179
سؤالي لا يحتاج اجابة طويلة عريضة بل الى كلمة واحدة
هل يمكنك رؤية الله في الحياة الدنيا ام ذلك من المستحيلات ؟
قل يمكنني او قل مستحيل
و خليك من الخطب
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم. حفظك الله ونصرك الله والله أكبر.
والله اني احبك في الله "