السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
والله ياشيخ اثلجت صدري ولقد تعلمت منك باب الأسماء والصفات كأني سمعته أول مرة والغريب في الأمر كثير من المشايخ والدعات لا يبسط في شرح العقيدة بهذا التفصيل الا القليل أمثال الشيخ بن عثيمين رحمه الله ومع ذلك رأيت الشيخ قد شرح للنووي كتبا مثل رياض الصالحين بارك الله فيك وأحسن إليك ورفع قدرك وأعلى مراتبك وجعلك الله خنجرا في خاصرت الأشاعرة والجهمية والاشاعرة وأماتنا الله وإياك على الإسلام والسنة اللهم آمين
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
المبتدعة منذ القديم اساليبهم في مواجهة مذهب السلف الاحتماء بالسلطان وتأليبه على العلماء ورمي مذهب السلف بابشع الصفات مشبه حشوي مجسم والعياذ بالله و في الاخير الاحتجاج بالكثرة كأن الكثرة هي الحجة
كلام السلف غاية فى الروعة رحمهم الله وجمعنا معهم فى الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد على هذا البيان 🎉🎉🎉
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
بارك الله فيك ش محمد أحسن طريقة للرد على هؤلاء مثل هذه السلسلة العلمية توثيق عقائد اهل البدع ممن يمتحن الناس بهم كلام السلف الصالح في هذي البدع واهلها وحكم السلف عليهم ومن اي فرقة هم ومحاكمة المدجنة الى كلام السلف الصالح وان تعظيم هؤلاء مخالف لمنهج السلف الصالح وفتنة للناس في دينهم
انصحك بقناة الشيخ عبد الله التميمي فهو يبذل جهدا عظيما جدا جدا في جمعه لاثار السلف التي يصح ذكرها في ذلك الباب واسمع كلامه عن مالك بن دينار رحمه الله او ابراهيم ابن أدهم رحمه الله او من شئت ثم قس باقي السلسلة على ما شاهدت فطريقة الشيخ واحدة في جميع السلسلة
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
@@ahmadmarie7928 هل تعلم من هم السلف رحمهم الله؟؟؟ نحن نقول ما قال السلف رحمهم الله نؤمن بجميع الصفات بدون تشبيه أو تكييف أو تعطيل أو تحريف لو لم يخوض أهل البدع لما تكلمنا
رحم الله علمائنا وغفر لهم أهل الحديث والعلم الصحيح والقول السديد أمنا بما أمن به علمائنا من أمثال أحمد بن حنبل والدارمي والترمذي وبن المديني وبن عيينة وثوري ومالك والشافعي وإبن حرب وكثير هم رحمهم الله وغفر لهم وجزاهم عنا خير الجزاء اللهم أرض عنهم وتقبلهم في شهداء والصالحين الله أمين
صحت الإشارة في بعض الأحاديث عند ذكر بعض ضقات الرب [عز وجل]، وأما في حديث [إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن...] ففي ثبوتها نظر كبير، وإن كانت وقفت على إسناد صحيح فيها فهاته.
سبحان الله ما أعظم ربنا وأجمله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ولا تفتنا في ديننا وايماننا يا الله... أحسست من هذا الكلام أن لنا رب هو الله نعبده لا شريك له ليس كمثله شيء سبحانه جل وتعالى والله إن كل طغاة العرب والمسلمين والفاسدين والمرجفين واشباههم وعوام الناس كذلك يجب أن يفهموا العقيدة والإيمان بالله على صحته وليس على جهلهم وخيالهم ودورانهم في الهواء وان تحقيق الايمان وفهمه يجب أن يشعر حقيقة أن الله عز وجل واجب معرفته على علم أهل السنة بارك الله فيك يا شيخ
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ، قبل مدة حصل معي موقف طريف، إحدى الصديقات عندي على الفيسبوك لا أعرفها معرفة شخصية، لقيتها تنشر تحذر من شيخ اسمه محمد بن شمس الدين قلت لعلها أخطأت بالاسم طلبتها صورة فهو انت بعد طول نقاش معها أعترفت أنها أشعرية و تفتخر بذلك ثم حظرتي :)
يا سبحان الله هذه السلسلة ذكرتني بقوله تعالى وجعلناكم امة وسطا لتعدلوا بين الناس الان الشيخ محمد لا هو مصور ولا جهمي منكر لما اثبته الله لنفسه بل الان هو يثبت الصفات مع التأكيد على عدم التصوير بالأخذ بصحيح تفاسير النصوص لا بالتأويل الخنفشارية المبنية للمجهول
@@user-ez9ff2iu7j 😂😂 أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس وعائشة وجميع الصحابة والزهري والحسن البصري ومجاهد وجميع التابعين والأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد وابنه عبد الله واسحاق ابن راهويه وتلميذهما حرب الكرماني والمزني تلميذ الشافعي والقاسم ابن سلام وابن معين وابن عيينة والثوري والترمذي وابن ماجه والبخاري ومسلم وابن قتيبة وعثمان بن سعيد الدارمي والدارمي صاحب السنن وأبو داود وابنه أبو بكر والدارقطني والطبري شيخ المفسرين والبغوي واللالكائي والسجزي والقيرواني والهروي وأبو عمرو الداني وابن الصلاح والخطيب وابن عبد البر المالكي وابن قدامة الموفق الحنبلي وعبد الغني المقدسي وابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن رجب الحنبلي والمزي والذهبي وابن كثير والقائمة تطول تطول. فاخبرني هل تجد في هؤلاء جهميا أشعريا واحدا!
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
" ثقة و لكنه جهمي " يكون من الطوائف الغير متبعة للسنة ..مثل " بروفيسور و لكنه يعبد بقرة " من طوائف الملة الهندوسية الغريبة. نسأل الله الثبات و العافية🌹.
جزاكم الله خيرآ شيخنا الفاضل على تبيين مذهب السلف . فقد استفدت منكم الكثير الكثير كلامك جميل و حق من ناحية علمية . و كنت اتمنى منكم شيخنا الفاضل لو ترحمت على الإمام النووي رحمه الله و غفر له و لو مرة واحدة مقابل خدمته و اخلاصه في خدمة الكتاب و السنة فهو في اقواله رحمه الله بين الاحر و الاجرين و حتى إذا سمع العامي هذه الحلقات لا يقع في اعراض العلماء . و لكي يتعلم الناس الادب مع العلماء
انتهى كل شيء بفضل الله الدكتور الشيخ حسن الحسيني أنهى الإشكال برأيي تحذف هذه السلسلة لأنه بفضل الله الدكتور الشيخ حسن الحسيني رد الرد الصاعق على هذا الكلام
@@tiressmohammed2878 أين التجسيم ؟ هل صار من يتبع نبيه صلى الله عليه وسلم مجسما ؟ فنحن لا نثبت الا ما اثبته الله لنفسه او رسوله صلى الله عليه وسلم له من الاسماء و الصفات العلى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل .
جزاك الله خيرا ، شيخ محمد على نصرك لعقيدة اهل السنة والجماعة اهل الحديث وبيان أن الاشاعرة ليسوا من اهل السنة وانما مرجئة جهمية ولا يلتقون مع اهل السنة في اصولهم
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية.
هناك أثر فى صفة الأصابع فى كتاب السنة لعبد الله بن أحمد يروى عن أبيه أن يحيى القطان جعل فى حديث الأصابع يشير إلى أصابعه حتى أتى عليها كلها وهذا من الإمام يحيى القطان تحقيق لصفة الأصابع
احسنت العرض لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد. لقد تعرف الله باسمائه وصفاته فاعرضوا عن اعظم تعريف لله واعترضوا واجتهدوا بتأويلها. بل تحريفها بعد تشبيه الخالق بالمخلوق.. كم من خير صموا وعموا عنه.. والله من اعظم ما يعظم الله في قلب المؤمن معرفته باسمائه وصفاته التي لا تشبه صفات خلقه. لذلك نراهم جرئيين على محارم الله. لا يعضمونعا. من احل الربا وإنكار الحجاب ومولاة اهل الكفر والتشبه بهم والاستهزاء بسنن رسول الله من اطلاق اللحية وتقصير الثياب وبمن يطبقها وغير ذلك إلا الاشاعرة. اهل الدجل والفجور بالخصومة حتى خاصموا نصوص الكتاب والسنة وتجرأوا على تحريفها ووصفها بالظنية. لا القطيعه وفي اعظم امر، جاءت به الشريعة العقيدة.. ولذلك قال بعض قدماءهم لايستدل بالسمع على الاصول إلا ان يخلوا من معارض عقلي ثم يقولون وهذا محال. مع العلم أنه لا يمكن ان يتعارض نقل صحيح لعقل صريح. فجعلوا الدال قيم على الدليل.. الذي مهمة العقل فهمه بضوابطه. تخيل يدلك احدهم على مفتي ويشهد أنه عالم. ثم يفتيك ثم يعترض الدال على فتواه ويقول انا من دلك عليه كيف تأخذ قوله ولاتتبعني. هذا مثال العقل والنقل. العقل دال فقط. لا حاكم. الحاكم النقل.. يا اشاعرة اين الدليل المانع من وصف الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله. على الحقيقة. من غير تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف.. على حد قوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقوله. فلاتضربوا لله الامثال وقوله، وله المثل الاعلى..
سبحان الله ما نفه بس صفه واحده بل نفه جميع الصفات // كيف عرف الله/ الله المستعان حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب محمد شمس الدين وفقك الله ورفع قدرك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه
الأقوال التي يكفر قائلها؛ قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق، وقد تكون عنده ولم تثبت عنده، أو لم يتمكن من فهمها، وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها، فمن كان من المؤمنين مجتهدا في طلب الحق، وأخطأ؛ فإن الله يغفر له خطأه، كائنا ما كان، سواء كان في المسائل النظرية أو العملية؛ هذا الذي عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وجماهير أئمة الإسلام
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
@@ahmadmarie7928 صفات الله سبحانه وتعالى أصبحت من المتشابه . بل السلف رحمهم الله فسروا نصوص الإستواء بالعلو والإرتفاع كما في صحيح البخاري. بل السلف رحمهم الله قالوا أن الله يجلس على العرش كما قال خارجة
والله حلقة رائعة شافية وافية كافية بارك الله بك يوما بعد يوم يزيد اعجابي بك ي شيخنا لان ادلتك قطعية حفظك الله .
من اقوى الحلقات للرد عالجهميه والاشعريه والمعتزله ...
نحبك في الله ياشيخ
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
نصيحة أخوية ::::: مَنْ كان منا تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الأوان
جزاك الله خيرا
والله ياشيخ اثلجت صدري ولقد تعلمت منك باب الأسماء والصفات كأني سمعته أول مرة
والغريب في الأمر كثير من المشايخ والدعات لا يبسط في شرح العقيدة بهذا التفصيل الا القليل أمثال الشيخ بن عثيمين رحمه الله ومع ذلك رأيت الشيخ قد شرح للنووي كتبا مثل رياض الصالحين
بارك الله فيك وأحسن إليك ورفع قدرك وأعلى مراتبك وجعلك الله خنجرا في خاصرت الأشاعرة والجهمية والاشاعرة وأماتنا الله وإياك على الإسلام والسنة
اللهم آمين
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه
حفظك الله لنا و نفع بك الأمة و فك اسر علماءنا الصالحين و منهم محمد صالح المنجد.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .
أريد الكتاب الذي يقرأه الشيخ
@@amrbkr6378
كتب الشيخ محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_books
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
شكرا لمن أراد أن يرد ردا علميا فما إستطاع إلا الشتم . هذه شهادة إفلاس 💔
المبتدعة منذ القديم اساليبهم في مواجهة مذهب السلف
الاحتماء بالسلطان وتأليبه على العلماء ورمي مذهب السلف بابشع الصفات مشبه حشوي مجسم والعياذ بالله
و في الاخير الاحتجاج بالكثرة كأن الكثرة هي الحجة
و في الاخير الاحتجاج بالكثرة كأن الكثرة هي الحجة
@@قناةالشيخعبدالباسطقاري نعم رأي الكثرة هو الحجة لأن هؤلاء الكثرة علماء كبار...بغض النظر عن كلام صاحب القناة
@@قناةالشيخعبدالباسطقاري
الكثرة هنا ليست كثرة أي أشخاص بل كثرة علماء!
@@muslim8762 والكثرة من العلماء كانت تقول ان كتاب الله مخلوق وثبت القليل منهم احمد بن حنبل رضي الله
والحكم الشرعي بان من قول القران مخلوق كفر
ما رايك
والله لينشرح الصدر لسماع ومعرفت صفات الله ربنا تبارك وتعالى تقدست أسمائه وصفاته لاإله إلا هو السميع البصير
كتب الله أجرك ❤
جزاكم الله ورحم الله والديكم. زادكن الله من نعيم الآخرة والدنيا كما ازددنا علما بديننا وعلما بأباطيل الأشاعرة المبتدعة
وفقك الله أخي محمد بن شمس الدين
نسأل الله أن يجعلك مبينا مخلصا
كلام السلف غاية فى الروعة رحمهم الله وجمعنا معهم فى الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد على هذا البيان 🎉🎉🎉
بارك الله فيكم أخي محمد والله اليوم كنت اتسائل ماذا حدث للحلقة الثالثة
وسبحان الله اليوم رفعتها
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
@@ahmadmarie7928 السلفيون أخذوا بالمتشابه؟! ما هذا الجهل طب والامام أحمد ايش يعني أليس سلفيا!!
أخي طير بالله عليك بس بلا فلسفه
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (7:180)
23:45
دقيقتين من أقسى ما يكون على الذين في قلوبهم مرض
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات جزاك الله خيرا ياشيخنا محمد وبارك الله فيك🎉🎉🎉
بارك الله فيك ش محمد أحسن طريقة للرد على هؤلاء مثل هذه السلسلة العلمية توثيق عقائد اهل البدع ممن يمتحن الناس بهم كلام السلف الصالح في هذي البدع واهلها وحكم السلف عليهم ومن اي فرقة هم ومحاكمة المدجنة الى كلام السلف الصالح وان تعظيم هؤلاء مخالف لمنهج السلف الصالح وفتنة للناس في دينهم
يا شيخ محمد من قلبي أرجو من الله ان يغفر ذنبك ويدخلك في أعلى الجنان
احسنت وفقك الله.
الحق لا يعرف بالرجال وانما الرجال تعرف بالحق، كما ورد عن علي رضي الله عنه وأرضاه.
جزاك الله خير الدارين ياشيخ محمد ونفع بك العباد.
اتعجب فعلاً لماذا يغضبون.
بارك الله فيك شيخ ع الحلقة كنت انتظرها بفارغ الصبر وننتظر المزيد والمزيد😊
الله يحفظك ويطول بعمرك
شيخنا الكريم ننتظر سلسلة تعرفنا من خلالها بأئمة أهل السنة من الأولين والآخرين وبفضلهم في علوم الدين
اه والله
قد فعلها في قناته هذه
انصحك بقناة الشيخ عبد الله التميمي
فهو يبذل جهدا عظيما جدا جدا في جمعه لاثار السلف التي يصح ذكرها في ذلك الباب
واسمع كلامه عن مالك بن دينار رحمه الله او ابراهيم ابن أدهم رحمه الله او من شئت
ثم قس باقي السلسلة على ما شاهدت فطريقة الشيخ واحدة في جميع السلسلة
@@atkhoja0400 من المشايخ الرهيبين والله عبد الله التميمي
بارك الله فيه وفي علمه
@@user-ez9ff2iu7j
أئمتك مشعوذين وسحرة وزنادقة وكفار ومنجمين وأهلُ كلامٍ وفلسفة، رسبوا في معرفة أين الله ونجحت فيها جارية صغيرة العمر.
رفع الله قدرك في الدارين
الحمد لله لو انهم فقط يعلمون كم ان صفات الله و معرفته تحببنا لرؤيته اكثر فاكثر اللهم بلغنا رؤيتك الحمد لله على نعمة الاسلام
زادك الله علما نافعاً وجعلك الله ناصرا للسنة ،جزاك الله خيرا
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
أعانك الله شيخ محمد ،وجزاك الله خيرا.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
@@ahmadmarie7928
هل تعلم من هم السلف رحمهم الله؟؟؟ نحن نقول ما قال السلف رحمهم الله نؤمن بجميع الصفات بدون تشبيه أو تكييف أو تعطيل أو تحريف
لو لم يخوض أهل البدع لما تكلمنا
بمعنى منكرين ومؤولين
اللهمّ يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهمّ أرنا الحق حقاً وارزُقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزُقنا اجتنابه
أستمر حفظك الله ورعاك شيخنا وحبيبنا
بارك الله فيك شيخنا
استمر يا شيخ والله هناك كثير جدا من الناس يستفيدوا منك
جزاك الله خيرا على بيان الحق ونقل أقوال السلف بكل وضوح لمن أراد الحق 🌹
رحم الله علمائنا وغفر لهم أهل الحديث والعلم الصحيح والقول السديد أمنا بما أمن به علمائنا من أمثال أحمد بن حنبل والدارمي والترمذي وبن المديني وبن عيينة وثوري ومالك والشافعي وإبن حرب وكثير هم رحمهم الله وغفر لهم وجزاهم عنا خير الجزاء اللهم أرض عنهم وتقبلهم في شهداء والصالحين الله أمين
صحت الإشارة في بعض الأحاديث عند ذكر بعض ضقات الرب [عز وجل]، وأما في حديث [إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن...] ففي ثبوتها نظر كبير، وإن كانت وقفت على إسناد صحيح فيها فهاته.
بارك الله فيك شيخ محمد
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين."''
ممتاز في الرد.على.المخطءين في فهم النصوص .زادك الله علما.
حفظك الله ورعاك شيخ محمد
بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بعلمك والله من سمع هذا الكلام من المميعة عليه ان يخجل من نفسه فعلاً كما تفضلتم
حفظك الله وزادك علمًا و تقوى و نفعك و نفع بك ❤❤❤ أحبك في الله
سامع واحد اشعري قاعد بيستغفر ربنا من اللي سمعه في الحلقة 😂
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
بل أمرهم الآن جلل .....وانتابتهم كآبه ....وشوشت عليهم صلاتهم ......مثل علي جمعة 😂😂😂
سبحان الله ما أعظم ربنا وأجمله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ولا تفتنا في ديننا وايماننا يا الله... أحسست من هذا الكلام أن لنا رب هو الله نعبده لا شريك له ليس كمثله شيء سبحانه جل وتعالى والله إن كل طغاة العرب والمسلمين والفاسدين والمرجفين واشباههم وعوام الناس كذلك يجب أن يفهموا العقيدة والإيمان بالله على صحته وليس على جهلهم وخيالهم ودورانهم في الهواء وان تحقيق الايمان وفهمه يجب أن يشعر حقيقة أن الله عز وجل واجب معرفته على علم أهل السنة بارك الله فيك يا شيخ
تم اغلاق ملف الجهمية والمداخلة بهذا المقطع▪️
جزاك الله خير شيخنا
(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ) أعداءنا يتعاونون وبينهم 5%قواسم مشتركة والمسلمون يقتتلون وبينهم 95%قواسم مشتركة
هل إنكار العلوّ كفرٌ أم لا؟
جعلها الله في ميزان حسناتك من افضل مارأيت من سلاسلك
نطالب بالحلقة الرابعة وشمس التفسير بارك الله فيك ❤️
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ،
قبل مدة حصل معي موقف طريف،
إحدى الصديقات عندي على الفيسبوك لا أعرفها معرفة شخصية، لقيتها تنشر تحذر من شيخ اسمه محمد بن شمس الدين
قلت لعلها أخطأت بالاسم طلبتها صورة فهو انت
بعد طول نقاش معها أعترفت أنها أشعرية و تفتخر بذلك ثم حظرتي :)
بارك الله فيك يا محمد ابن شمس الدين ♥️
بارك الله فيك شيخنا الفاضل معلومات جميله جدا نسأل الله أن يحفظك ويطول بعمرك يارب 🤲
نسأل الله الثبات على الحق
جزاك الله خيراً شيخنا ليس احد فوق النقد العلمي الصرف لا نووي ولا ابن تيميه رحمهم الله
يا سبحان الله هذه السلسلة ذكرتني بقوله تعالى وجعلناكم امة وسطا لتعدلوا بين الناس
الان الشيخ محمد لا هو مصور ولا جهمي منكر لما اثبته الله لنفسه
بل الان هو يثبت الصفات مع التأكيد على عدم التصوير
بالأخذ بصحيح تفاسير النصوص لا بالتأويل الخنفشارية المبنية للمجهول
جزاكم الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ننتظر منك حلقات بالتعريف بعلماء اهل السنه وكتبهم وشروحهم لكتب الاحاديث
@@user-ez9ff2iu7j
😂😂
أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وابن عباس وعائشة وجميع الصحابة والزهري والحسن البصري ومجاهد وجميع التابعين والأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد وابنه عبد الله واسحاق ابن راهويه وتلميذهما حرب الكرماني والمزني تلميذ الشافعي والقاسم ابن سلام وابن معين وابن عيينة والثوري والترمذي وابن ماجه والبخاري ومسلم وابن قتيبة وعثمان بن سعيد الدارمي والدارمي صاحب السنن وأبو داود وابنه أبو بكر والدارقطني والطبري شيخ المفسرين والبغوي واللالكائي والسجزي والقيرواني والهروي وأبو عمرو الداني وابن الصلاح والخطيب وابن عبد البر المالكي وابن قدامة الموفق الحنبلي وعبد الغني المقدسي وابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن رجب الحنبلي والمزي والذهبي وابن كثير والقائمة تطول تطول.
فاخبرني هل تجد في هؤلاء جهميا أشعريا واحدا!
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
جزاك الله خيرا كثيرا
بحبك فى الله شيخ محمد
اللهم أرنا ألحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا ألباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الحمدالله الله خلك بطريقنه حتى نتعلم منك ياشيخنا الكريم الله يحفظك
جزاااااااكم الله خيرا شيخنا الحبيب ثبتكم الله على الحق ومع الحق
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
استمرو بهذه السلسلة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء عنا وعن المسلمين
اجمل سلسلة 😍💙
" ثقة و لكنه جهمي " يكون من الطوائف الغير متبعة للسنة ..مثل " بروفيسور و لكنه يعبد بقرة " من طوائف الملة الهندوسية الغريبة. نسأل الله الثبات و العافية🌹.
جزاك الله خير الجزاء
,جزاك الله خيرا وسدد خطاك وهدانا وهدا العباد للحق الذي نزل على قلب نبينا الكريم.العلم الحق لايقدر بموازين
والله جعلتني عزيزًا بديني
بارك الله فيك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
جزاكم الله خيرآ شيخنا الفاضل على تبيين مذهب السلف . فقد استفدت منكم الكثير الكثير
كلامك جميل و حق من ناحية علمية .
و كنت اتمنى منكم شيخنا الفاضل لو ترحمت على الإمام النووي رحمه الله و غفر له و لو مرة واحدة مقابل خدمته و اخلاصه في خدمة الكتاب و السنة فهو في اقواله رحمه الله بين الاحر و الاجرين
و حتى إذا سمع العامي هذه الحلقات لا يقع في اعراض العلماء .
و لكي يتعلم الناس الادب مع العلماء
جزاك الله خير يا شيخ ورفع منزلتك في الدارين
يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ،ولعظيم سلطانك
جزاك الله خير الجزاء
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك يا استاذ محمد وشكرا لك على طرحك الجميل
قال تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) سورة آل عمران .
بارك الله فيك أفدت إفادة في الأمر
انتهى كل شيء
بفضل الله الدكتور الشيخ حسن الحسيني أنهى الإشكال
برأيي تحذف هذه السلسلة لأنه بفضل الله الدكتور الشيخ حسن الحسيني رد الرد الصاعق على هذا الكلام
ما هو رده الصاعق؟
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )
كل عالم يأخذ من قوله ويرد عليه... إلا كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم الصحابة والسلف الصالح
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه، جعلها الله في ميزان حسناتك
شكرا يا ابن شمس الدين انك عرفتني على الإمام الدارمي توي اعرفه منك والله و راح ابحث عنه اكثر
رائع جدا كالعادة والله العظيم
أحسن الله إليك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء
وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿٣٧ هود﴾
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿٢٧ المؤمنون﴾
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨ الطور﴾
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ ﴿١٤ القمر﴾. بِأَعْيُنِنَا. تريث، لا تعتد، لا تتكبر، الله أعلم
بارك الله فيك يا شيخ
هذه السلسلة ممتعة ومفيدة جزاك الله خيرا عليها
ممتعة في ماذا في التجسيم
@@tiressmohammed2878 في الرد على المعطلة الجهمية و اظهار عقيدة السلف.
@@tiressmohammed2878 تم قصف جبهتك في المقطع .. إصبع يحمل السماوات يشبه إصبعا إذا قرصه البق احمر؟؟!!!
@@tiressmohammed2878
أين التجسيم ؟
هل صار من يتبع نبيه صلى الله عليه وسلم مجسما ؟ فنحن لا نثبت الا ما اثبته الله لنفسه او رسوله صلى الله عليه وسلم له من الاسماء و الصفات العلى من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ولا تمثيل .
@@tiressmohammed2878
الرسول ﷺ عندكم مجسم حشوي مشبه.
والله لقد كفيت وأوفيت
أحسن الله إليك شيخنا ❤️❤️
جزاك الله خيرا ، شيخ محمد على نصرك لعقيدة اهل السنة والجماعة اهل الحديث وبيان أن الاشاعرة ليسوا من اهل السنة وانما مرجئة جهمية ولا يلتقون مع اهل السنة في اصولهم
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
بوركت شمس الدين شيخنا الحبيب❤
🗓 مواعيد الدروس
📌 الجمعة 📖 (عقيدة) الحرف والصوت للسجزي
📌 الأحد 📖 (فقه) مختصر المزني
📌 الثلاثاء 📖 (حديث) عمدة الأحكام
📌 الخميس 📖 (حديث) عمدة الأحكام
🕑 الساعة 9:10 ليلا بتوقيت مكة
.
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية.
اعجبني هذا البحث بوركت
شكرا لك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
بارك الله يا شيخنا
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. . .
اللهم آمين يارب العالمين
هذا رد علمي مرتب ......عليكم يا أشعرية أن تردوا ردا علميا كما يفعل ابن شمس الدين وكفوا عن السب والشتم اللذي لا فائدة منه ....
هناك أثر فى صفة الأصابع فى كتاب السنة لعبد الله بن أحمد يروى عن أبيه أن يحيى القطان جعل فى حديث الأصابع يشير إلى أصابعه حتى أتى عليها كلها وهذا من الإمام يحيى القطان تحقيق لصفة الأصابع
احسنت العرض لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد.
لقد تعرف الله باسمائه وصفاته فاعرضوا عن اعظم تعريف لله
واعترضوا واجتهدوا بتأويلها. بل تحريفها بعد تشبيه الخالق بالمخلوق..
كم من خير صموا وعموا عنه..
والله من اعظم ما يعظم الله في قلب المؤمن معرفته باسمائه وصفاته التي لا تشبه صفات خلقه.
لذلك نراهم جرئيين على محارم الله. لا يعضمونعا. من احل الربا وإنكار الحجاب ومولاة اهل الكفر والتشبه بهم والاستهزاء بسنن رسول الله من اطلاق اللحية وتقصير الثياب وبمن يطبقها وغير ذلك إلا الاشاعرة. اهل الدجل والفجور بالخصومة حتى خاصموا نصوص الكتاب والسنة وتجرأوا على تحريفها ووصفها بالظنية. لا القطيعه وفي اعظم امر، جاءت به الشريعة العقيدة.. ولذلك قال بعض قدماءهم لايستدل بالسمع على الاصول إلا ان يخلوا من معارض عقلي ثم يقولون وهذا محال. مع العلم أنه لا يمكن ان يتعارض نقل صحيح لعقل صريح.
فجعلوا الدال قيم على الدليل.. الذي مهمة العقل فهمه بضوابطه.
تخيل يدلك احدهم على مفتي ويشهد أنه عالم. ثم يفتيك ثم يعترض الدال على فتواه ويقول انا من دلك عليه كيف تأخذ قوله ولاتتبعني.
هذا مثال العقل والنقل. العقل دال فقط. لا حاكم. الحاكم النقل..
يا اشاعرة اين الدليل المانع من وصف الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله. على الحقيقة. من غير تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف.. على حد قوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
وقوله. فلاتضربوا لله الامثال
وقوله، وله المثل الاعلى..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الله انصر الاسلام والمسلمين.
جزاك الله كل خير شيخنا الكريم.
سبحان الله ما نفه بس صفه واحده بل نفه جميع الصفات // كيف عرف الله/ الله المستعان
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب محمد شمس الدين وفقك الله ورفع قدرك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه
الأقوال التي يكفر قائلها؛ قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق، وقد تكون عنده ولم تثبت عنده، أو لم يتمكن من فهمها، وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها، فمن كان من المؤمنين مجتهدا في طلب الحق، وأخطأ؛ فإن الله يغفر له خطأه، كائنا ما كان، سواء كان في المسائل النظرية أو العملية؛ هذا الذي عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وجماهير أئمة الإسلام
0:46 تمام بارك الله فيك لم أكن اعلم هذه الجزئية والله هذا الموضوع ما أدى إلا المشاكل لو توقفتم جميعا عنه كان خيرا واصلح للمسلمين
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا هده السلسلة حتى ان لم تكن فيها اي فائدة فيكفيها اننا تعلمنا ردود اهل السنة عن رؤس الأشاعرة
السلفيون والأشاعرة والماتريدية وغيرهم خاضوا بالمتشابه وتفلسفوا فضلوا وأضلوا وحرفوا هذه الأية وأخرجوها عن سياقها هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ [آل عمران:7]. فأضافوا الراسخون في العلم إلى الله وهذا تدليس واضح وذالك ليبرروا خوضهم في المتشابه إبتغاء الفتنة وابتغاء تأويله.فمزقوا الأمة وأذهبوا ريحها وحيروها إلا مارحم ربي.لقد فتحوا أبواب الشيطان على مصراعيه.وقد حذرهم الله من ذالك.وإذا لاحظتم حديثهم كله فتن وحرب فيما بينهم.ولاحول ولا قوة إلا بالله.ولوتركوا تأويله إلى الله ومرواعلى المتشابه مرور الكرام كما قال أحمد بن حنبل لكان ذالك أجدى نفعا وطمأنانية. ولاحول ولاقوة إلا بالله.
@@ahmadmarie7928
صفات الله سبحانه وتعالى أصبحت من المتشابه . بل السلف رحمهم الله فسروا نصوص الإستواء بالعلو والإرتفاع كما في صحيح البخاري. بل السلف رحمهم الله قالوا أن الله يجلس على العرش كما قال خارجة