"Всевышний источник" - тантра изначального ума.
Вставка
- Опубліковано 20 вер 2024
- 26 июня, Культурный центр "Белые облака", Москва.
Презентация книги и встреча с переводчиком Игорем Берхиным.
Тантра означает «непрерывность», непрерывность непрестанного чередования покоя и движения нашего ума. Тексты, которые указывают на смысл изначального состояния ума, также называются «тантра». У этих текстов нет автора, их смысл изначален, но они проявляются в истории в конкретных условиях времени, места, учителя и учеников. В разные эпохи разные учителя излагали тантры учения ати-йоги, йоги изначального знания, в соответствии с обстоятельствами. Среди множества тантр учения ати-йоги, также известного под тибетским именем «дзогчен» или «тотальное совершенство», одной из важнейших и самых больших является тантра изначальной бодхичитты «Царь всетворящий». В нашу историческую эпоху ее учение передал Гуру Гараб Дордже в стране Уддияне, спустя несколько столетий тибетец Вайрочана перевёл и принес это учение в Страну Снегов. В конце 20-го века Учитель Чогьял Намкай Норбу передал это древнее знание своим западным ученикам, перевод большей части этого древнего и трудного для понимания текста вместе с комментариями учителя и краткой историей передачи учения дзогчен был издан под названием «Всевышний источник». Эта книга уже стала драгоценным источником мудрости и вдохновения для всех тех, кто серьезно изучает дзогчен-атийогу. Книгу представил её переводчик на русский язык Игорь Берхин.
Подписаться на рассылку проекта "Свобода ума": svobodauma.org/...
Великолепно!
Компетентно!
Всем МИРА И ЗДОРРВЬЯ!
Спасибо огромное за лекцию!
Прослушал с большим интересом.
Спасибо. Очень интересно, на многие вопросы получены ответы.
Ibx
молодец. Удачи в этом нелегком пути!
эх, такой молоденький еще
Спасибо. Понравился пример с Архимедом, просто и доходчиво...
Звук это да🤔было переживание звука внутри , как звучит натянутая струна, очень родной звук, очень. Равномерный, приятный звук. И ещё личная история, которая записана на оболочке. Звук внутри , история как скорлупа .
Спасибо большое.
Игорь, ответьте, пожалуйста, на вопрос. В книге "Кунджед Гьялпо" часть 2, глава 67, страницы 152,153 описывается две практики - рэджог и ньямджог. Практика рэджог вопросов не вызывает. А вот про ньямджог я не понял.
Вот дословно по книге: "Ньямджог, с другой стороны, означает, что, какая бы ни появилась мысль, будь то хорошая или плохая, какой бы ни возник отвлекающий фактор, мы не выносим о нём суждений, но, вместо того, в тот же самый миг (выделено мной): так мы позволяем ему исчезнуть самому".
Вопрос: Выделенная часть текста говорит о его собственном состоянии. О чьём ЕГО СОБСТВЕННОМ СОСТОЯНИИ идёт речь?
И следующее предложение в книге, дословно:
"Так что в этом случае мы не занимаемся наблюдением происходящего: если возникает мысль, мы мгновенно оставляем её в истинном состоянии".
Правильно ли я понимаю, что под ИСТИННЫМ СОСТОЯНИЕМ подразумевается состояние "Я есть", т.е. состояние присутствия или Пустоты? И если я правильно понимаю, то получается, что в момент появления мысли внимание переключается с мысли на Пустоту. Под Пустотой с большой буквы я подразумеваю Живую Пустоту, а не пустоту - отсутствие мыслей, хотя разницу между ними я ещё не изучил.
Марк Диденко
1) какой бы ни возник фактор, ... в его состоянии
2) истинное состояние это то, что мы обнаруживаем при прямой передаче знания дзогчен.
Igor Berkhin На мой взгляд, в данном контексте некорректно выражение . Ведь есть состояние чистого Безначального Знания, а есть нечистое (с позиции относительной истины, в рамках которой используется линейная речь). И, если оставаться в нечистом, то как быть одновременно в чистом? Правильнее было бы перевести "оставляем всё как есть", подразумевая отказ от борьбы и прочие взаимодействия с отвлекающим фактором.
@@iggberr можно еще короче?
@@iggberr, читаю Кунджед Гьялпо и такое впечатление, что глава 83 выбивается из общего потока. То есть, это чья-то вставка.
Чья конкретно?
- Явно представителя сектантской традиции, а не слова Всевышнего Источника. И ещё такое видение - Всевышний Источник неявно указывает на эволюцию существ, иначе не было бы смысла в косвенных учениях. С одной стороны говорит, что другие учения ни к чему не ведут, с другой, что в них есть какой-то смысл.
Получается, ни каждый готов к этому учению? Надо созреть?
Если бы это было ни так, то все другие колесницы - штампующие зашоренных религиозников - были бы не нужны и названы ложными. И будда Шакьямуни не проповедовал бы их, и Намхай Норбу не ратовал бы за тибетский традиционализм (пытаясь его сохранить (из-за привязанности?)).
Либо 4 Абсолютные Истины - были проповеданы, когда Шакьямуни ещё находился в рассудочности?
Есть мнение, что Шакьямуни полностью реализовался лишь к старости, отсюда такие разные учения ("три корзины").
🙏🙏🙏
Очень интересно, особенно примеры) Но, как я понял все сводится к прямой передаче? Нет передачи-нету реализации?
Передача может быть и устной всё зависит от способности ученика
Звук всепроникающий - я бы назвал его "гудение жизни", или даже "гудение жизнью".
что ж, хороший ученик Намкая Норбу,хорошие способности,мало этого или достаточно,это зависит от самого Игоря.
покой нам только снится
1:03:30 - повод ещё какой. Можно менять сознание людям, т.е. зомбировать
Что скажите о Лакшми,?.
я так и думал...
Как можно столько говорить не о чём ..... Писец .
Согласен с тобой!..по
Предлогаю лично тебе тему "Пересмотр"". Это намного интересней чем приличная индийская $туфа"(на сегодняшний день)...
Тут надо присутствовать лично
Иван, Иван вы слушаете, но не слышите.
Студенты в институт приходят учиться и через своё внимание воспринимают то, что раньше им не было известно и познают это новое! Сколько глупости наговорили за 1 лекцию!