القرآن يفضح بعض الصحابة بقتلهم الراعي وسلب أغنامه
Вставка
- Опубліковано 19 лис 2024
- صفات رب الوهابية طعن الوهابية بالأنبياء عليهم السلام تناقض عقائد الوهابية العصمة علم الغيب التوحيد الأسماء والصفات فقاعة سب الصحابة التكفير بسبب التوسل والاستغاثة بالأنبياء والصالحين الشرك الأكبر داعش الوهابية عقائد ابن تيمية الشاذة والمنحرفة عقيدة فناء النار وعدم خلودها البسملة ليست من الفاتحة الشاب الأمرد صفة الإنتفاخ تكفير من أنكر خلافة أبي بكر الشيعة الإمامة الرافضة # العرعور & البراك $ آل الشيخ @ السبر ! الزغبي الكوراني الحبيب الحيدري
اللهّم صلِ علىٰ محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم 🇰🇼
من الذين يقتل أهل اليمن بالصواريخ والطائرات...الشيعه أم السعوديه
السعوديه الوهابية السلفيه
ال سعود الوهابيه الصهيونيه الحقيره الخبثاء الجياف والمنافقين الاعراب وذلك بايعاز من مفتيهم اااااااااااااااااالووووووور وووووو ابو لباس ،👹👹👹👺🙈👹👺،😂😁😂😁
@@قناةالتكرار الوهابيه السلفيه السلقلقيه 😂😁
ومن يقول ان منافقين السعوديه بل وزنادقه ان بني سلول هم كفره
السعودية و الشيعة معا
الله هم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
حسنا قوله تعالى
محَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) سورة الفتح
وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات.... ((منهم))....
هذه تدل على أن الصحابة ليسوا جميعا مؤمنين.
احد الأغبياء او ليس بغبي بل إنما مدلس
يخادعون الناس.
يقول ان من للجنس و ليس للتبعيض لههههههه.
حتى لو كانت للجنس لا يختلف المعنى يعني ان هناك بعض الصحابة ليسوا من جنس المؤمنين.
مثال عندك مجموعة مفاتيح و اقول اعطني الأحمر منهم.
معناه ان المفاتيح ليست كلها حمراء وهناك الوان أخرى.
كما قسم القرآن الكريم الصحابة إلى ثلاث أصناف.
1.. المسلمين المؤمنين.
2.. المسلمين و لم يدخل الإيمان بقلوبهم.
3.. المسلمين المنافقين.
هؤلاء هم أصناف الصحابة..
الشيخ الوهابي يقول لا تحتج بكلام عام
و هو يحتج بالعموم في بداية الآية الكريمة
يا أيها الذين آمنوا يعني خطاب عام للمسلمين.
اي يا من تدعون او تسمون أنفسكم مؤمنين.
مثل الآية الكريمة السابقة في البدايه كلام عام.
محمد و الذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم... ثم جاء التخصيص وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم.
أنا أتابع هذا الوهابي المهرج الذي لايعطي فرصة للنقاش ويعترض على كل حرف يقال في نقاشه..
هذا الوهابي المعتوه يذكرني بالكلب إذا رفعت يدك عليه يهرب ويبقى ينبح ويعوي لساعات لمجرد رفع اليد فقط؟
@@الدكتورذوالفقارالموسوي
هذه السمة للعاجز لأنه لا يستطيع أن يدافع عن كذبة الصحابة و أهل السنة والجماعة الذين السنة منهم براء الا بالكذب و الايهام و التدليس
السلام عليك
في بادئ الأمر اود أن انوه على أن الآية الكريمه في سورة الفتح وليست في الحجرات.
وأود ان انبه على أن من سانداك وصدقاك من فوقي في التعليقات ليسوا بشيء فلا تصدق إنك على حق بجعل قطيع لا يبحث عن الحق إنما يأخذ ما تهواه نفسة ويصدقه ويساندك دون البحث.
وقد أجاب عليك القرطبي رحمه الله قبل 800 سنه تقريبا . بطريقة مقنعه افضل من شرحك المعارض، وأن( منهم) لتحديد الجنس او التوكيد والله اعلم..
وأتركُ للذين يبحثون عن الحق ليقرأوا هذا التفسير:
قوله تعالى : وعد الله الذين آمنوا أي وعد الله هؤلاء الذين مع محمد ، وهم المؤمنون الذين أعمالهم صالحة . و ( من ) في قوله : منهم مبعضة لقوم من الصحابة دون قوم ، ولكنها عامة مجنسة ، مثل قوله تعالى : فاجتنبوا الرجس من الأوثان لا يقصد للتبعيض لكنه يذهب إلى الجنس ، أي : فاجتنبوا الرجس من جنس الأوثان ، إذ كان الرجس يقع من أجناس شتى ، منها الزنى والربا وشرب الخمر والكذب ، فأدخل ( من ) يفيد بها الجنس وكذا منهم ، أي : من هذا الجنس ، يعني جنس الصحابة . ويقال : أنفق نفقتك من الدراهم ، أي : اجعل نفقتك هذا الجنس . وقد يخصص أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - بوعد المغفرة تفضيلا لهم ، وإن وعد الله جميع المؤمنين المغفرة . وفي الآية جواب آخر : وهو أن ( من ) مؤكدة للكلام ، والمعنى وعدهم الله كلهم مغفرة وأجرا عظيما . فجرى مجرى قول العربي : قطعت من الثوب قميصا ، يريد قطعت الثوب كله قميصا . و ( من ) لم يبعض شيئا . وشاهد هذا من القرآن وننزل من القرآن ما هو شفاء .معناه وننزل القرآن شفاء ; لأن كل حرف منه يشفي ، وليس الشفاء مختصا به بعضه دون بعض . على أن من اللغويين من يقول : ( من ) مجنسة ، تقديرها ننزل الشفاء من جنس القرآن ، ومن جهة القرآن ، ومن ناحية القرآن .
@@دينالحق-س3ن
و عليك السلام يا اخي كلامك ما اعرف التعبير المناسب .
يعني أنا رددت على كلامه في أنها للجنس و انت تكرر نفس الشي .
ارد على القرطبي المسكين المرقعجي
(اجتنبوا الرجس من الاوثان)
حتى تكون للجنس
يجب أن يكون مترابطين الذي قبل ((من )) و الذي بعدها .. يعني من نفس الجنس
مثل الاية السابقة (الرجس ..... من ..... الاوثان)
فعبادة الاوثان تجعل الرجس على الشخص و جميعها تحمل نفس التأثير .
فلا توجد اوثان تضع رجس و أخرى لا تضع حتى يكون تبعيض .. فعرف أن من هنا للجنس .
اما (وعد الله الذين آمنوا منهم )
الضمير هم يعود على (الذين معه ) أي مع رسول الله
السؤال هل الذين مع الرسول كلهم مؤمنين ؟!!
كلا طبعاً
هناك المنافقين الذين يظهرون الاسلام و يبطنون الكفر
و هناك الذين اسلموا و لما يدخل الايمان في قلوبهم
اذا الذين مع الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم ثلاث أجناس مختلفة .
فمن هنا للتبعيض و ليس للجنس
المنافق ليس من جنس المؤمنين
و الذي اسلم و بعده الايمان لم يدخل قلبه ليس من جنس المؤمنين .
فلا يوجد ترابط بين الايمان و الذين مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
فعرف أن من هنا للتبعيض
@@wolfgang6319
حسنا ما رأيك بمعنى (منهم) في الآية الكريمه ،قال تعالى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
قصدك نقتل الدواعش المؤمنين 😂
عجيب والله
وهل يجب ان ينزل الله بهم اية مستقلة وهل القران ناخذ ما يناسبني واترك ما لا يناسبني وهل هناك اية خاصة واية عام لنستدرك بها🤔🤔🤔
عمي ابو زيد
سويت بيهم جلطه وسكري وضغط.. 😂😂😂
ههههههههههه
والله لقد رعبتهم يا ابا زيد والدليل ما يعطيك مجال للكلام وذالك على خوفه منك احسنت استاذ ابا زيد
حياكم الله تعالى وأحسن إليكم
سورة الحديد من بدايتها الى نهايتها تذم المسمى بالصحابه
((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)) لمن هذه الأيه هل لأبو لهب ام إلى الصحابه
ومن المدينه مردو على النفاق....هذا نفاق الصحابه.....
هذا الشيخ دجال اعور...يرى ما يريد ويغض البصر عن ما ﻻ يريد....
أحسنت أبو زيد ....فضحتهم
@Johni manoli
ههههه الامام علي ع يقتل فقط الابطال ولهم تاريخ في سوح المعارك وليس الجبناء الذين يركضون وراء المال والسلطة امثال عصابة السقيفة ...
@Johni manoli
هههههههههه وانت تتباهى بهذا الكلام والنبي ص يقول للأمام علي ع انت مني بمنزلة هارون من موسى وانت خليفتي من بعدي هههههههههه هل نصدق ونكذب الرسول ص وحاشاه يا ابن مرضعة الكبار والرسول ص واهل بيته ع هم خصمكم يون القيامة وبالنهاية اهل البيت ع في الحنة وعصابة السقيفة في نار جهنم واليك الدليل من اصح كتبكم ......
اكتب باليوتيوب .....
مقارنة بين قول الامام علي ع وابو بكر وعمر عند الاحتظار ....
هههههههههههههههههه شاهد كيف يبكون من عذاب الله ههههههههههههههههه
واكتب ايظا ....
عمر بن الخطاب يبكي ولا يريد ان يموت ... شاهد السبب ....
واكتب ايظا ...
بأعتراف العلماء عائشة كانت ترضع الرجال الغرباء من ثدييها ...
هههههههههههههههه من الافضل عندك ماقلته عن اهل بيت النبي ص ام مااعطيندتك من ادلة كفر وزندقة عصابة السقيفة ....
شاهد ورد علي وبعدها اقصم ظهرك بفضائح مخزية جداااا تهدم دينك الباطل المزيف ....
@Johni manoli
شاهد الفديوهات وبعدها رد عليه انتظرك ......
@Johni manoli
هههههههههههه لا تهرب من مشاهدة الفديو ......
اكتب باليوتيوب ....
مقارنة بين قول الامام علي ع وابو بكر وعمر عند الاحتظار ...
هههههههههههههه وتتكلم على ابناء الرسول ص وأأئمة اهل البيت ع بسوء ههههههههههههههه لا يهم اذن اسمع ماذا قال النبي ص ...
اكتب باليوتيوب .....
اثنا عشر خليفة بعد النبي ص اخرهم المهدي .. كتاب احمد بن حنبل ......
هههههههه شاهد وسب النبي ص واهل بيته ع لا يهم هءلاء في اعلى الجنان وهذا من غيضكم ههههههههههههههههه شاهد ورد علي .....
@Johni manoli
ايها المغفل هل تعلم ان عائشة في نار جهنم ... هذا من القرأن والبخاري والمستدرك على الصحيحين ووووووو وكذلك في اخر الفديو الرسول ص يسهد على صحابته في نار جهنم ... هههههههههههههههه واليك الدليل من اصح كتبكم والقرأن ....
اكتب باليوتيوب .....
ام سلمة في الجنة وعائشة في النار !
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 شاهد امك عائشة وترضى عنها الى ان تلتقوا فينار جهنم ......
تكذب من ..... ؟ القران ام الرسول ص ام كتبك الصحيحة هههههههههههههههههه اين المفر ادخلوا في دين الله ورسوله ص واهل بيته ع افضل لكم وستفوزون بالجنة .....
لعنة الله على من يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدقت .. لعنه الله على المغيرة بن شعبة لأنه كان يسب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
اللهم صل على محمد و على آل محمد و عجل فرجهم الشريف و العن أعدائهم أجمعين
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد:
الذي قال لمحمد النبي صلي الله عليه وآله عندما أراد أن ينجوا اُمته من الهلاك:" إنّ رجل ليهجر !! "
ومنع عمر ابن الخطاب الرسول ص أن يكتب كتاب يحفظ الأمة من الضلال لأجل عشر سنوات من الحكم فقط ، أياما قليلا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم عليهم السلام وألعن أعدائهم من الاولين والآخرين الى قيام يوم الدين.
الذين كانو يصلون خلف النبي محمد ص
وجاء تاجر قماش تركو الصلاة وذهبو للتجارة
حين شاهدوها القرءان الكريم ذم الصحابه في آيات كثيرة
ومن المدينة مردوا على النفاق انت لا تعلمهم نحن نعلمهم
يا شيخ هذه اية تبين ان هناك صحابة منافقين
ياناصبي ياضال يامضل ياخبيث قلت للمتصل أريد دليل من الكتاب والسنة عندما يقول أحمد أبن حنبل تقول لا أريد من الكتاب كما قالو الخوارج وعمر حسبنا كتاب الله
االلهم اهلك وانتقم من الروافض الذين يستدلون بالأحاديث الموضوعة و المكذوبة عند اهل السنة والجماعة ويرمون الشبهات للطعن بالاسلام والمسلمين وبالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين
ahmed saad الا لعنة الله على الظالمين لعن الله من ظلم رسول الله واهل بيته لنا وقفة بين يدي الله الله وسنقول اطعنا الله ورسوله واهل بيته ووصيته وانتم جوابكم اطعنا الله ورسوله والمرتدين ولم نعقل وفرقتم الدين الى مذاهب والاسلام مذهب واحد مذهب محمد وال محمد والباقي اجتهاد سيسألهم الله لماذا غيرتم دستوركم وهو القران
اللهم صلي على محمد وآل محمد
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡڪِتَـٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓٮِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلاَۢ بَعِيدًا (١٣٦)
ههههه يقول قطع الخط ..مو احنا حمير مانفهم ..احنا ب2018 كلشي واضح ترا ..بارك الله بيك خويي ويسدد خطاك
ماذا قال الله في معركة الخندق ..وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب
الشيخ يريد ايه ابشر،،
قوله تعالى ،،،ومن حولك من الاعراب منفقون ومن اهل المدينه مردوا على النفاق ،،، صدق الله العظيم ،،،
وهذا يدل على انهم في منافقين في بعض الصحابه فلا تزكي احد ياشيخ وانظر الا افعالهم وسوف تعرف من المنافق ،،
1_ الذين يرفعون اصواتهم عند رسول الله والله قد نهاهم عن ذالك
،،2_ الذين يقولون حسبنا كتاب الله ويدع سنة رسول الله كانها باطله دام الكتاب موجود والستم يا علماء تكفرو الان من يقول ناخذ كتاب الله وندع سنة،،،؟؟
3_ من يسب رسول الله ويقول عنه دعوه انه يهجر بمعنى( يهذى او يخرف)
4_ الذي يغير سنن رسول الله في حكمه في الحج وفي مقدار الصاع وغيره ويستن سنن ما انزل الله بها من سلطان
5_ الذي يغير في حدود الله وتقولو عنه اجتهد
6_ الذي يؤذي ال بيت رسول الله ويمنع عنهم ارثهم
7_ الذي يكذب على رسول الله ويقول ان رسول الله قال نحن معشر الانبياء لانورث وانما ماتركناه صدقه ،،والله يقول ،،واورث سليمان داود
ولم يشهد اي صحابي بهذا الحديث
8_ الذي يكذب من طهرهم الله عن الكذب والذنب فاطمه صلوات الله عليها والحسن والحسين وعلى والعباس وام المؤمنين ام سلمه ولم يعتمد شهادتهم في ان رسول الله اعطى فاطمه ارض فدك ،،فابلله عليكم اهؤلا يكذبون
9_ الذي يعتدي على حرمة رسول الله فاطمه وعلى بيتها ويامر باحراقه
10_ الذي يباع وينكث بيعته مثل عمررررر الذي بايع عليا في موقع حديث خم عندما قال رسول الله من كنت مولاه فاعليا مولاه اللهم عادي من عاده واولي من والاه فاكان عمرررررر اول المبايعين وصافح عليا وقال انت ولينا واولي المؤمنين هنيئن لك ياعليا ،،وهذا مذكور عندنا في احاديث بخاري ومسلم وغيره،،
11_ الذي غير متعه الحج في حكمه
12_ الذي منع اصحاب رسول الله ان يرؤ احديث رسول الله وضربهم ،،اليس عمرررررر
13_ الذي جاهل في ابسط حدود الله وافتى ان الذي لا يجد ماء ليس عليه صلاه حتى يجد ماء فائن لم يجد فلا يصلي حت يلقاء الله ورد عليه عمار بن ياسر ان الذي لم يجد ماء يتيمم صعيد طيبا وذكر عمر بحادثه صارت لهم عندما اجتباء فصلى عمار ولم يصلي عمرررر واشتكيا الى رسول الله وعلمهم كيف يكون التيمم ،،
14_ الذي لا يفقه في حدود الله وكان سوف يرجم احد المسلمات لنها ولدت طفل لسته اشهر ومنعه عليا بن ابي طالب وقال له على رسلك ياعمرررر الم تقراء كتاب الله في قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثين شهر ،،، وقوله تعالى ،،الرضاعة حولين ،،اي يعني الرضاعه اربعه وعشرين شهر ويبقى سته اشهر حمله ،،ونزل على قول عليا وقال هلك عمرررر اذا لم يجد اباء الحسن،،،
15_ الذي اسن وحدد المهر للزواج وردت عليه امراه في المسجد قائله ياعمرررر انسيتى قوله تعالى ،،ولا يحق لكم ان تاخذو مما اعطيتمهن الا عنى تراضي ،،، وقال عمررررر اخطاء عمرررر واصابت امراءه ،،
الذي ،،لا يحفظ كتاب الله ولا سنة بشهاده ابنه عبدالرحمن بن عمرررر قال مكث ابي اكثر من عشر سنين لكي يحفظ سورة البقره،،،
الذي ،، غضب عليه رسول الله عندما اتى بكتب من توارة اليهود لايعرضها على رسول الله لما فيها وعندما شاهد غضب رسول الله اعتذر وقال توبنا امنا بالله ورسوله ،،
16 _ الذي سب عمة رسول الله صفيه وقال لها غطي قرطيك ماتنفك قرابة محمد انما محمد بينكم كاقذع نبت في مزبله وعندما غضب رسول الله وصعد على المنبر وقال انبؤني من انا فقالو انت رسول الله فاعدها فقالو انت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ابن هاشم ابن عبد مناف واهبر المسلمين وكاشفهم منهم وعندها ادرك عمر وجثى على ركبتيه امام رسول الله وقال تبانى اشهدك ان رسول الله لماذا عمرررر من بين الصحابه عمل ذالك ،،ارجع للحديث يامن تريد الحق،،
فاوالله لو اسرد لك ما احدث عمررررر وابو بكر لما ترضيت عليهم ابدا ،،
وكله موجود في كتبنا نحن السنه فاتقو الله ونصرو وغيرو على نبيكم ودينكم لا غيره
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين
وفقك الله يا ابا زيد من العراق ولعنة الله على الكاذبين
ان خطاب يا أيها الذين آمنوا لا يعني انهم مؤمنون قلبا وباطنا ، المعنى ظاهريا يامن شهدتم بالإيمان
والطاعة لله ورسوله ، فمثلا لو ذكرنا الآية: يا أيها الذين آمنوا لم تقولوا مالاتفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالاتفعلون
فالمؤمنون لا يقع عليهم المقت ، والله وصفهم اي المؤمنون في القرآن في سورة المؤمنون ،
وهل للقتل والسلب تبرير او معاتبة ..؟ كيف هذا
هل القتل يستوجب النصيحة والتوجيه
وهل من يقتل هو مؤمن
لا تجعل شبابنا يشكوا في دينهم كونوا شفافين اكثر
احسدك يا ابا زيد على هدوئك مع هذا الذي يسال ويجيب وحده.
قال الله تعالى لاتعتذرو قد كفرتم بعد أيمانكم سوره التوبة الآية 66
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
الكذب على الله و رسوله ابتدأ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا بد من عرض كل ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل المذاهب و رفض كل ما يخالف القرآن العظيم
بارك الله بك ابا زيد وبإدبك وهدوءك
ثبتك الله وأيانا علی ما أنت عليه
حياكم الله تعالى وحفظكم وبارك فيكم وجعل الجنة منزلكم
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك ابو زيد يسعد مساك انا اخوكم العبد الفقير لله ابوعلي من سوريا انا حابب اتواصل معك اذا في مجال
@@saersss450 حياكم الله تعالى أخي أبا علي
بارك الله بكم ابا زيد
في الحقيقة عندي موضوع ( بحاجة إلی حوار ومناقشة ) اريد مشورتك ومساعدتك به لما لمسته عندكم من ادب وفطنة وشجاعة ولكم الأجر والثواب بما أنتم عليه
اذا احببت ذلك أتشرف بأن ارسل لك رقمي للتواصل
@@saersss450 نحن في خدمتكم .. رقمي الواتساب موجود أسفل الفيديوهات
والله شفت اكثر من 100 مقطع يخافون منه ويغلقون صوت عليه والله ان دينكم اوهن من خيط كنكبوت
ولله انه صوته تسبب لي بصداع
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
حديث متواتر في صحاح السنة : قال النبي محمد صلي الله عليه و آله في غدير خم : من كنت مولاه، فهذا علي مولاه ، أللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبۡطِلُوۤا۟ أَعۡمَـٰلَكُم سورة محمد قرآن كريم
و لهذا أعمال أهل السنة الذين لا يطيعون علي ابن ابي طالب عليه سلام الله كلها باطل ،
الله يوجه كلامه لمومنين بان لا يفعلوا ما فعل من تسميهم صحابه والنداء في يا أيها الذين آمنوا ليس لمن قام بهذا الفعل وإنما تحذير من هذا الفعل وليس في الشيعه من يقول بكفر الصحابه حتى تقول لنا أتى لنا بايه تكفر الصحابه وإنما الصحابه أو بعض الصحابه مسلمين منافقين ثم إنكم تتهمون الشيعه بالتقيه فلما لا تتاسوا بما فعل من تسموهم الصحابه وعاتبهم وتقول انهم ظنوا انه قاله تقيه وكذالك تتهمون المسلمين بان كل ما يظهروه تقيه ويريد أن يأتي المتصل بحديث لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيقول أنني بايه والله يقول في القرآن الكريم( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجأ مما قظيت ويسلموا تسليما ) والسلام
😂😂😂😂😂 ابو زيد عاشت ايدك
والله ثم والله راعبكم ابو زيد الموالي لرسول الله وأهل بيته صلوات ربي وسلامه عليهم ولعنة الله على كل من ظلم حقهم من الأولين والأخرين وخصوصأ الجبت والطاغوت
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم
ولله العظيم قول ذهب حفظك الله محمد بن راجح
وقوله: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] .
المعنى الإجمالي للآية: أن الله سبحانه يخبر أنه أرسل في كل طائفة وقرن من الناس رسولاً، يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه، فلم يزل يُرسل الرسل إلى الناس بذلك منذ حدث الشرك في بني آدم في عهد نوح إلى أن ختمهم بمحمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ما يُستفاد من الآية:
1- أن الحكمة من إرسال الرسل هي الدعوة إلى التوحيد والنهي عن الشرك.
2- أن دين الأنبياء واحد، وهو إخلاص العبادة لله وترك الشرك وإن اختلفت شرائعهم.
1- أن الرسالة عمّت كل الأمم، وقامت الحجة على كل العباد.
2- عظم شأن التوحيد، وأنه واجبٌ على جميع الأمم.
3- في الآية ما في (لا إله إلا الله) من النفي والإثبات، فدلت على أنه لا يستقيم التوحيد إلا بهما جميعاً، وأن النفي المحض ليس بتوحيد، والإثبات المحض ليس بتوحيد.
ارسل الله الرسل وانزل عليهم الكتب لا جل التوحيد
والدليل قول الله تعالى وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)
ثانيا لدينا قدوتنا ورمزنا ونور الله نهتدي الا وهو الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم وال بيته الاطهار نتعلم الادب والشجاعه والمروؤه فهم سفن النجاة لمن اهتدى بهم صدقا وحقا
قال تعالى لا تعتدرو لقد كفرتم بعد ايمانكم ءبالله و باياته كنتم تستهزؤون
جميع الاعمال لاتقبل الا بالتوحيد
والدليل قول الله تعالى وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)
حفظك الله يا ابا زيد
(وأذا رأوا تجارة او لهوا انصرفوا اليها وتركوك قائما )
الله يكون بعونك يا ابا زيد المجاهد على هذا المستحمر ...
احسنتم اخي الفاضل
اسرع شخص إلي اميرالمومنين و يعسوب الدين امام المتقين علي بن ابي طالب عليه السلام و هو مشغول بدفن أخاه رسول الله صلي الله عليه وآله و قال:
يا علي ع ، أسرع الي سقيفه و خذ حقك من الخلافه و الملك ، الناس يتنازعون لها في سقيفه بني ساعده و أنت أحق الناس بالخلافة
فمكث مولانا و قال:
أحسب الناس ان يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون؟!
و شغل بأمر دفن مولاه العزيز رسول رب العالمين
اذا شغل أهل الدنيا بدنياهم
شغل أهل الآخرة به اخري هم
اذكرو الله وصلو على محمد وأل محمد
هذا المقدم الذي يعد نفسه شيخ هو مدلس ومأجور
ولا عنده علم وابو زيد ذا اخلاق عاليه وعلمه واسع ماشاءالله ؛؛؛ سر يابو زيد ونحن السنه الحقيقيون معك
الله ينصرك على الاموييين القتله الكارهون والباغضون وشريية الخمر
لم يتركه يتكلم ؟أنا جزائري لكي لا يكثر الأذكياء أقول هاذا الشيخ مرتعب في كلامه
كل كهنة الوهابية يرتجفون عند سماع صوت ابو زيد
وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلوات الله عليه في دعوته وجهاده
المصدر
اعتراف القاتل بقتل رسول الله مع سم : عن عائشة قالت: لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير إلينا أن لا تلدّوني، فقلنا: كراهية المريض بالدواء! فلمّا أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدّوني؟! قلنا: كراهية الدواء! فقال صلى الله عليه وسلم: لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم“! (صحيح البخاري ج8 ص42 وصحيح مسلم ج7 ص42 وغيرهما كثير).
من قال ان المؤمن يجب الرضا عنه؟ وأنه مخلد في الجنه؟ هناك آيات جنه تخاطب المؤمنين وتصف بعضهم بالطيبه وبعضهم بالخبث؟ قال الله تعالى ( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ)؟ وقال الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا )؟؟؟ وقال تعالى عن المؤمنين الذين يتوانون أن نصرة الله ورسوله لتمسكهم في الدنيا ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ)؟ وهناك ايات كثيره أن أردت يا خيش سانقلها لك
احسنتم يا ابا زيد
هههههه ياتيه بايات ويقول له ااتني بايه او حديث ياتيه بحديث صحيح فلا يقبله ماذا يعطيع وكيف يفهمكم ان كان عقلك مغلق
االلهم اهلك وانتقم من الروافض الذين يستدلون بالأحاديث الموضوعة و المكذوبة عند اهل السنة والجماعة ويرمون الشبهات للطعن بالاسلام والمسلمين وبالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين
حته ماخله المتصل يتكلم
الن قال الله صل على محمد
وال محمد رعبه
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل انقلبتم على اعاقبكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا.....من هم الذين انقلبوا على اعقابهم الا يقرأون هذه الايه ام على قلوبهم اقفالها
اجلد، يابوز يد، اخوانك، معاك،
والله دمرتهم يا ابو زيد
قال لي احد اتباع ابوبكروعمر الانقلابيين لاتسبو الصحابة فقلت له
😡😜😡ثم اي صحابة تقصد
ما رواه السيوطي أيضاً بقوله: " أخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: سورة التوبة! قال: التوبة؟! 👈بل هي الفاضحة👉، ما زالت تنزل فيهم حتى ظنّنا أن لن يبقى منا أحد إلاّ ذكر فيها😡هل هذه عدالة الصحابة التي لزقتموها لهم حتى تسترو على جراءم الانقلابيين
😡 اي صحابة قصد
الذين قال الله فيهم👈وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن 😡👈يَتُوبُوا 👉😡يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74) ۞
😡👈اي صحابة تقصد الذين قال الله فيهم 👈 وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (78)
😡👈اي صحابة تقصد
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ😡👈 سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ👉😡👈 وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (79
😡👈اي صحابة تقصد
الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)😡😡 كيف تقولون كل الصحابة عدول هل الذي يؤذي النبي عادل عندكم😡😡😡
😡😡👈اي صحابة تقصد الذين قال الله فيهم 😡👈۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60)
اي لئن لم ينته أهل النفاق الذين يستسرون بالكفر ويظهرون الإيمان لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا 😡 كيف كل الصحابة عدول😡
😡👈اي صحابة تقصد
الذين رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}
😡👈اي صحابة تفصد الذين قال الله فيهم ،،وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58)
😡👈 اي صحابة تفصد الذين قال الله فيهم ،،لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48)😡😡والله علماؤكم خدعوكم يريدون ان يضلونكم كيف كل الصحابة عدول
اي صحابة تقصد
😠مهو بسبب هذه التلميعات استطاع الانقلابيين ان يستغلو تلك الايات وينسبونها لأنفسهم حتى يضلونكم ويخدعونكم ولولا هذه التلميعات لما استطاعو ان يضلونكم ويخدعونكم وينجح انقلابهم😠😠😠
اي صحابة تقصد الذين👈 وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُه📮👈ُ إِلَّا غُرُورًا👉📮
😠😠😠اي صحابة تقصد
الذين اتهمو رسول الله بسرقة اللطيفة الحمراء😠😠 فهددهم الله وقال لهم 😠😠
👈 وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
😠😠😠اي صحابة تقصد الذين تجرؤ وعشقو زوجاة النبي😠فغضب الله عليهم وهددهموقال لهم
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا}(1).
😠👈 : {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} (4)
: اي صحابة تقصد الذين شاققوالرسول من بعدما تبين لهم الهدى😠😠فغضب الله عليهم فقال
( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )
😠😠😠اي صحابة تقصد الذين 👈 يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ(انه يهجر) وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ😠😠😠
😠😠والله لو لم يلمعو صورتهم الانقلابيين ويدثرو جراءمهم ويخفو حق اهل بيت النبوة لما نجح انقلابهم ولما استطاعو ان يخدعوكم ويضلونكم بسبب تلمع صورتهم نجح انقلابهم ،،والناس الفطر فقط تسمع فقط لاتحقق، ولاتدقق، ولا تبحث😠😠
😠😠😠اي صحابة تقصد الذين فضلو، اللهو والعب،والتجارة،،على ذكر الله وتركو رسول الله قائما يخطب😠فأنزل الله إليهم 👈 وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ،،
اخي العزيز انا متابع اكثر اتصالاتك الله يوفقك اخي بس لاتجعله يقص السنه عن القرأن ...
خذ وتفضل... من المقصود بهذا الآيات من الصحابة وبالإسم.
أكرر يسميهم بالأسم.
١-
ب من هم الذين إذا خرجوا مع المسلمين يريدون بالمسلمين الفتنه
ج ومن هم من المسلمين الذين سمعاون لهم. التوبة ٤٧
٢-ومن هم الذين {في الفتنة سقطوا} التوبة ٤٩
٣-ومنهم الذين إذا إصابة الرسول حسنه تسؤهم. التوبة ٥٠ وبالأسم
٤-ومنهم الذين أن أنفقوا طوعا أو كرها لن يقبل الله منهم لأنهم كانوا فاسقين. التوبة ٥٣
٥-ومنهم الذين {كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ} التوبة ٥٤
٦-ومنهم الذين {وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ} التوبة ٥٦
٧-ومنهم {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ} التوبة ٥٨
٨-ومنهم {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ}التوبة ٦١
٩-ومنهم من الصحابه الذين لا يقبل اعتذارهم وأن اعتذروا.
{ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} التوبة ٦٦
١٠-ومنهم من الصحابه
الذين يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف وبخلاء ونسوا الله والله فنسيهم. التوبة ٦٧
١١-ومنهم من الصحابه اللذين استمتعوا بخلاقهم الذين
{ۚ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} التوبة ٦٩
١١-ومنهم من الصحابه الذين يحلفون كذب. {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}التوبة ٧٤
١٢-ومنهم من الصحابه الذين عاهدوا الله وخانوا العهد.
{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ} التوبة ٧٥
{ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ}التوبة ٧٦
١٣-ومنهم من الصحابه
{ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}التوبة ٧٩
١٤-ومنهم من الصحابه الذين ما ينفع معهم الاستغفار.
{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} التوبة ٨٠
١٥-ومنهم من الصحابه الذين فرحوا بتخلفهم عن الجهاد
{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ} التوبة ٨٠
١٦-ومنهم من الصحابه الذين منع الله الرسول أن يصلي عليها
{وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} التوبة ٨٤
ومنهم من الصحابه الذين يستأذنون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في القعود.
{ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ} التوبة ٨٦ (هذا النقطة رقم ١٧)
١٨-ومنهم من الصحابه الذين يوم حنين تركوا الرسول وولوا مدبرين التوبة ٢٥
١٩-ومنهم من الصحابه الذين لا يؤمن لهم المؤمنون.
{يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}٩٤
٢٠-ومنهم من الصحابه اللذين هم {إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} التوبة ٩٥
٢١-ومنهم من الإعراب الصحابه الذين {عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} التوبة ٩٨
٢٢-ومنهم الذين من أهل المدينه ومردوا على النفاق. التوبة ١٠١
٢٣-ومنهم من الصحابه وَالَّذِينَ {اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} ١٠٧
٢٤-ومنهم من الصحابه الذين {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} ال عمران ٥٤
٢٥-ومنهم من الصحابه الذين { آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ} المنافقون ٣
ومن الصحابة "وإذا رأوْا تجارةٓٓ أو لهوا انفضّوا إليها و تركوك قائما"(سورة الجمعة)
كلهم نريدهم بالأسم
صلى الله عليك يا رسول الله سنين وهم يدوسون في بطنك وانت صابر ومحتسب.
بابي وامي تراب قدمك يا رسول الله
عمر تضرب الامثال بعطائه لخلفيته والتداوي بماء الرجال
هذا وهابي تافه
والله عندما قال ابوزيد اللهم صل على محمد وال محمد ارتعب الوهابي
تحياتي لك ياابوزيد من اليمن
حياكم الله أخي العزيز وحفظكم
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
الله يبارك فيك اخي ابوزيد
واعلم وثق وتاكد اننا سنفدي ال بيت رسول الله بكل غالي نملكه بدمائنا وارواحنا…
اللهم صل على محمد وال محمد
وقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56] .
والمعنى الإجمالي للآية: أن الله تعالى أخبر أنه ما خلق الإنس والجن إلا لعبادته، فهي بيانٌ للحكمة في خلقهم، فلم يرد منهم ما تريده السادة من عبيدها من الإعانة لهم بالرزق والإطعام، وإنما أراد المصلحة لهم.
ما يستفاد من الآية:
1- وجوب إفراد الله بالعبادة على جميع الثّقلين؛ الجن والإنس.
2- بيان الحكمة من خلق الجن والإنس.
3- أن الخالق هو الذي يستحق العبادة دون غيره ممن لا يخلُق، ففي هذا ردٌّ على عُبّاد الأصنام.
4- بيان غنى الله سبحانه وتعالى عن خلقه وحاجة الخلق إليه، لأنه هو الخالق، وهم مخلوقون.
5- إثبات الحكمة في أفعال الله سبحانه.
* * *
رضي الله عنه *يقتل*
رضي الله عنه *بتحرض من*
رضي الله عنه *والغريب كلهم عدول*
الایات القرآنية الكريمة هي كليات ولو كان النص خاصا ولذا قال العلماء لا عبرة بخصوصية النص ، وانما الخصوصية فيما لو تحدثت الاية عن واقعة خاصة لا تتكرر كقوله تعالى ( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَّ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ) فأبو لهب وامرأته شخصان لا يتكرران كشخصين بغض النظر عن السلوك والفعل الذي صدر منهما فقوله تعالى سيصلى هو حكم خاص به ولم تكن الاية ناظرة الى شخص آخر ، واما الايات العامة فهي تنطبق على كل مصاديقها فالآية الكريمة ( وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّـهِ وَ كانَ اللَّـهُ عَلِيماً حَكِيماً وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً ) فهي تشمل كل من قتل مؤمنا متعمدا ايا كان سواء كان القاتل مؤمن أم غير مؤمن خصوصا بداية الاية الاولى كان النص ( وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا ) فلاحظ وتدبر وتعقل وتدبر قال تعالى ( أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً )
كفو تم جلد ابو زيد الشامي كالعاده الله يهديه ويشرح صدره لطريق الحق
طريق الحق عندكم هو الطعن في كلام الله تعالى الذي فضح بعض الصحابة .
الله يعطيك الصبر على جدالهم بالتي هي أحسن،
بارك الله فيك أخ أبو زيد
الله يحفظكم أخي العزيز ويجعل الجنة منزلكم
ياشيخ يامدلس القران يقول عن النبي عبس وتولى وهو الذي على خلق عظيم وﻻ ترضى ان يقول عن بعض الصحابة ما يشينهم ويقدح في عدالتهم !!! اين عقول من يتبعكم ياوهابية
يا ابو زيد جلطت هذا الجويهل .. ارجوا منك فتح قناة تلفزيونيه وتناظرهم ويكون هناك وقت لكل محاور لتتمكن من الجام هؤلاء المنافقين بالادله والبراهين لتكشفهم لانهم مترزقين من النفاق ودعمهم كله يهدف لتدمير الاسلام وتفرقة المسلمين
تعريف توحيد الالوهية
توحيد الالوهية هو افراد الله بالعبادة
والدليل قولة سبحانة وتعالى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
والطاغوت هو كل ماعبد من دون الله وهو راض
بسم الله الرحمن الرحيم (وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افءن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبية فلن يضر الله شيء وسيجزي الله الشاكرين) صدق الله العلي العظيم هذة اية صريحة ب انقلاب الصحابة بعد رسول الله واضيف الحديث النبيوي الذي يقول. ياعلي ستغدر بك الامة من بعدي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين //اللهم ألعن ظالمي آل محمد الطيبين الطاهرين من الأولين والآخرين اللهم ألعن أبن أبي قحافه وأبن صهاك وأبنتيهما وعثمان ومعاويه وبني أمية وبني العباس وبني مروان وكل من ظلم أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم
ما الفرق بين الايتين (يا أيها الذين آمنوا) ويا ايها (المؤمنين)
(يا أيها الذين آمنوا) الله خاطب فيها المنافقين (يا أيها الذين آمنوا) يعني يا( أيها من تدعون الايمان) فيها شك
اما (يا أيها المؤمنين) هو خطاب للمؤمنين الصادقين..... بالمناسبه الله خاطب ابو بكر وعمر بقوله (يا أيها الذين آمنوا)
الشيخ مايعلم حتى بالأيات المنهجية أو يدري ويغالط
ابازيد قص هذا المقطع الي يقول خذوا دينكم من الصحيح السنه و ادمجه مع الفيديو يوم سألته هل علي ع قسيم الجنة والنار و انهار عليك وقال اعطني دليلٌ من القران ! تقول له اعطيك من اخو القران عندكم صحيح البخاري فلم يقبله😂😂
الكثير من الايات تذم الصحابه ومنها قوله تعالى.افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم.ومنها .مردوا على النفاق.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (137) النساء
ايها الشيخ المستحمر تدبر قليلا ...
هذا اكبر دليل على ان بعض الصحابة كفروا بعد ما آمنوا ....
صرفه الله🙂....يقطعون على المتصلين ثم يقولون صرفه الله🙂
وهذا يثبت بأن الصحابة ليسوا كلهم عدول
بارك الله فيكم جميعا، ياعلي، مدد
احسنت ابوزيد بارك الله بك
أحسن الله اليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
لما يأتي ابو زيد بدليل، الوهابي يسأل (هل نزلت على عمر وابو بكر؟) لانه يريد ان يشتت الموضوع، ثم قام بنفي ايه القتل فقط لكي يبرأ اصنامه من المنافقين.
دائما يخرج عن الموضوع اذا حاولت ان تأتي له بدليل من القرآن الكريم وكتبهم ويقول لاتخرج عن الموضوع وهو يشتت الموضوع ولا يستطيع الرد
بوركت ياابازيد ويرحم والديك..... اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والعن ظالمي محمد وال محمد يارب العالمين
الله يبارك فيكم ويحفظكم ويرزقكم حسن العاقبة
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
السلام عليكم أخي العزيز أبو زيد
عندي إستفسار لو سمحت هل صحيح أنكم تكفرون وتبغضون أبو بكر الصديق وعمر أبن الخطاب رضي الله عنهما وإذا كان هذا صحيح فما السبب وشكرا جزيلا
@@Alqasam46 عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. حياكم الله ..
نحن لا نكفر أو نبغض أحدا إلا بالدليل والبرهان , ولأبي بكر وعمر أعمال قاموا بها , ومن خلالها تعرف حالهم , الدليل الأول على إنحرافهما أنهما من المنافقين الذين حاولوا قتل النبي في العقبة عند رجوعه من تبوك , وكما هو معلوم أن أسماء هؤلاء أسرهم النبي لحذيفة بن اليمان , وقال له أكتمهم , حتى كان حذيفة يقول ( لو حدثتكم بكل ما اعلم لكذبني ثلاث أثلاثكم , ففطن شاب له فقال إذن من يصدق ) يعني كلهم يكذبونه لما ترسخ في أذهان الناس أن أبو بكر وعمر وفلان وفلان هم صحابة ومبشرين بالجنة وخير الناس بعد النبي وهذا الكلام ...
الدليل الثاني , عصيانهم لأمر النبي صلى الله عليه وآله وتسببهم في تفرق الأمة وضلالها , وذلك عندما عارضوا كتابة الكتاب العاصم للامة من الضلال , قال النبي ( أكتب لكم كتاب لن تظلوا بعده أبدا ) فقال عمر مقولته , فغضب النبي وطردهم من مجلسه بقوله ( قوموا عني ) فلو كتب ذلك الكتاب ما أختلف في الأمة أثنان كما قال بعض السلف .. والله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) ...
الدليل الثالث , كذب أبي بكر على الله وعلى رسوله عندما تقمص وسمى نفسه خليفة رسول الله ورسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلفه , والنبي صلى الله عليه وآله قال ( من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار ) ...
وهنالك أدلة كثيرة على ضلال هؤلاء وإنحرافهم عن الصراط
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
لكن الأمة الإسلامية تقبلت هؤلاء الخلفاء الراشدين ولا تجتمع الأمة الإسلامية بأسرها على ضلال كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تجتمع أمتي على ضلال)
فلماذا تخالفون الأمة بأسرها وما المغزى من الطعن في هؤلاء الخلفاء الراشدين وما سوف تستفيدون والله تعالى يقول ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يفعلون)
وما مضى عنك ولو بساعة * فدعه ليس البحث عنه طاعة
ويكفي ما فيه الأمة الإسلامية من تمزق وتشتت وتحزب ولا نزيد المواجع ولا نزيد الطين بلة كما يقال ولننظر إلى المستقبل المشرق والوعد الذي وعدنا إياه الله تعالى بأنه سوف ينصر هذه الأمة ونحن واثقون بوعد الله والله لا يخلف الميعاد وبارك الله فيك ورزقك حسن الطاعة والعبادة وجمعنا الله على طاعته وباعدنا عن معاصيه وألف بين قلوبنا 👍 🌹 ❤
@@Alqasam46 ومتى اجتمعت الأمة بأسرها على هؤلاء ؟!!. ... كلامك غير دقيق أرجوا مراجعته ... حياكم الله وحفظكم أخي الكريم
فيديو 7 دقائق ابو زيد تكلم اقل من دقيقة .. والاخ اخذ الباقي .. عجيب غريب ..
خ الاول عندما كتف فجاءة والقاه في النار من
اين جاء بهذاالحكم وكذلك خالد ابن الوليد عندما قتل مالك ابن نيويره ونزا على امراته في نفس الليله من اين جاء بهذاالحكم المبتدع
الله أكبر حتى الراعي ما خلص من الصحابة في ذالك الحين قطاع طرق وقتله
هسة بربكم هذا هم شيخ ؟؟؟ احسنت ابا زيد قاهرهم
احسنت ابو زيد
حياكم الله وحفظكم وأحسن إليكم
هو ليش ميخليه يكمل كلامه .. كلمتين ابو زيد يگول و يگطع عليه الصوت
ولاشفت مناظر شيعي يلف ويدور والسبب الشيعه على الحق الله ينور الحق
هاذا كلما أنحصر يهرب القرأن أذن السنه مايعترف بيها وكتبه ما يعترف بيها وذا ماعترف بكتبه معناها دينه نهدم كله
جاءنا نبي صلي الله عليه و آله، مبشراً و نذيرا ً و خلف من بعده إثني عشر خليفه و إماماً لتكونوا هادياً للامة،
ۗ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) سورة الرعد
ولكن هذان الشيخين ابوبكر و عمر ابن خطاب باعوا دينهم لدنياهم بثمن بخس لسنوات قليلا من الملك! و قعدوا علي صراط المستقيم قَالَ ( الشيطان ) فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) سورة الأعراف،
قَالَ (الله ) هَٰذَا صِرَاطٌ عَليٍّ مُسْتَقِيمٌ (41) سورة الحجر و صراط مستقيم هو صراط علي ابن ابي طالب عليه السلام
و شيخين حرفوا و غيروا دين الله و ظلموا اهل بيت النبي و لآلاف سنوات نحن نرث المصائب لأجل هذا
ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم، فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: ( حلال الدم، ولكني اتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل ) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231.
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
اول شخص بداء بقتل المسلمين هو انتم ياوهابيه عندما هجم عمر على بيت فاطمه ع وأبى بكر عندما أخذ حق فاطمه ع انتم إرهابيون انظر عندما عرف العالم حقيقه المذهب الشيعي وهو مذهب الرسول تشيعوا كبار علماء السنه تشيعوا
لاحول ولاقوة الا بالله ...يقتلون راعي يرد السلام ودمه يذهب هدر ..من قتل نفس بغير ذنب او حق كأنما قتل الناس جميعا ..هذا معنى الاية لانها لاتحضرني هل قال الصحابة غير مشمولين او اعفاء..ههههههه
موقف الكفار من توحيد الالوهية
كان المشركون يعترفون بان الله رب كل شي ومالكة ولكنهم لايوحدون الله بالعبادة بل يشركون معة غيرة فيعبدون الاصنام والاضرحة وقبور الصالحين والشمس والقمر وغيرها من المعبودات ولهذا ذمهم الله على هذا العمل فقال الله سبحانة وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
ومعنى الاية ايها المشركون مادمتم تعترفون بان الله رب كل شي فكيف تعبدون غيرة
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
(( فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس ))
- روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة 8/ 135.