وبعد أيام جاء هذا الوهابي للرد علينا وما كان في جعبته شيء غير السباب والشتائم !!.
Вставка
- Опубліковано 9 сер 2018
- للتواصل على الواتساب 009647734634756
صفات رب الوهابية طعن الوهابية بالأنبياء عليهم السلام تناقض عقائد الوهابية العصمة علم الغيب التوحيد الأسماء والصفات فقاعة سب الصحابة التكفير بسبب التوسل والاستغاثة بالأنبياء والصالحين الشرك الأكبر عقائد ابن تيمية الشاذة والمنحرفة عقيدة فناء النار وعدم خلودها البسملة ليست من الفاتحة الشاب الأمرد صفة الإنتفاخ تكفير من أنكر خلافة أبي بكر
لابد أن الرجل عندما كان يتصل ويذكر اسمه الحقيقي الذي أصبح يرعبهم ..يغلقون الاتصال .. فاضطر إلى تغيير اسمه لتسنح له الفرصة في طرح رأيه وإلقاء حجته عليهم 👍👍👍👍
نهم يرعبهم صراحة
@@elaislachachi2701 يهرب؟ لو كان يهرب ما بيغير اسمه لان اذا عرفو اسمه مباشره بيقفلو الخط سياسة ناصبيه وهابيه حمقاء مكشوف
@@elaislachachi2701 يفضحهم في قناتهم وَشيوخكم يردون بالسب والشتم
@@elaislachachi2701 اخي السنة والشيعة اخذها مني فرقتين مؤمنتين تقاتلا وثنيناتهم بالنار اني اتبع دين ال البيت ولكن احب الصحابة او بمعنى اخر لا اسبهم لان هذا التاريخ والتاريخ متنقل وليس صحيح ولا اريد ان اسبهم واكون خصيمهم يوم القيامة فالشيعة والسنة جهلة اول ميعجبك اخلاق الاسلام وتريد تسلم يفوتون الك ويسألوك انت سني لو شيعي
صحيح، كلامك، يقطعون، الاتصال
والله العظيم انا سني بس الروافض افضل منك الف مرة
❤
والله انك كذاب وانك لست سني وانك رافضي ودينك دين الكذب وتسعة اعشار دينك هو الكذب لانك انت والرافضه كلهم تستترون بالتقيه.......رح بس رح مكشوفه الاعيبكم وتدليسكم......
@@user-pi5fs4of2n
انت شو فهمت من الرد اللي عم يقوله الشيخ انا ما فهمت من الرد على الرافضي شي ممكن توضيحك
الشبهه انو البخاري رحمه الله ما ذكر الحديث بامانه علميه كما نقله الطيالسي فهل من رد علمي مقابل الشبهه ام انت كلشيخ تسب وتلعن وتشتم ولا نفهم منك فقط سباب وشتم افيدونا والا فلتشيع اقرب للحق وخاصه بالوضوء الايه تقول بالمسح وامسحو بروسكم وارجلكم وان كان كذلك الويل كل الويل لي ولكل من غسل رجله ب الوضوء
لماذا تكذب، السني مستحيل أن يتحول إلى رافضي
@@user-dz8rz6he7i
تحرى عن الوضوء في كتبكم وكتب الشيعه ستعرف الحقيقه
الحمدالله على نعمة الاستبصار إلى صراطه المستقيم صراط محمد وآل محمد اخوكم المستبصر من الخليج
هنيئا لك ركوب سفينه النجاه
الحمد لله على هدايته.. وفقك الله أخي سلمان و سددك
اثبتك الله ع ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁
كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته...
يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).
تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة
قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7
تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان.
1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك.
2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة.
4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين).
5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب.
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.
وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث.
أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي.
8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك.
9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته.
10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد.
11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي.
مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
ثبتك الله على طريق المستقيم
عندما يعجز العقل عن الرد يتلفظ اللسان بالشتائم.
هذا ما يجدوا
السلام عليكم انا متشيع من المغرب تشيعت قبل 8 ايام على يد ذو الفقار المغربي لكني لا اعرف كيف الصلاة صار لي 8 ايام لم اصلي كيف يمكني ان اتعلم الصلاة واين ارجو الرد لان الصلوات اللتي في اليوتيوب فقط للاطفال
@@4g_q هنيا لك الولايه تابع اليو تيوب اخي الكريم وانته تعرف صلاة الشيعه لاتحتار اخي. الغالي
@@4g_q
ارسل لي رقمك وانا اساعدك
@@4g_q
اقراء القران وتعرف الدين الصحيح
التشيع دين جديد ليس من السلام من شيئ
اين الأجابة ياشيخ شحبور 😂
لم نسمع اجابة علمية مجرد نهيق
عبد المهدي البخاري من بخار مالك
احسنت يالغالي صدقي العزيز على الفيس بوك صاحب الصولات الحيدريه على المخالفين والوهابية
حيلة العاجز السباب والشتم
الوهابية لايستطيعوا ان يقولوا ان الامام علي مسح على راسه ورجليه فاخذوا يسبون ويشتمون ويثرثرون دون نفع وفائدة
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فلياتها من بابها
علي اعلم الناس بعد النبي اين عقولكم يا من اتبعتم بني امية الطلقاء الادعياء وتركنم باب مدينة علم الرسول !!!!!!؟؟؟؟
تدليس البخاري في الوضوء ‼️
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
يتلاعب هنا البخاري في رواية عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فيها مسح الرجلين ويبدلها بلفظة لا تفهم معنى المسح
يعني يريد ألا يذكر اللفظ الذي فيه وضوء الشيعة غشاً منه للناس وخيانة للحديث النبوي الشريف
صحيح البخاري ج : 5 ص : 2130
باب الشرب قائما
5292 حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال ثم أتى علي رضي الله عنه على باب الرحبة بماء فشرب قائما فقال إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت
5293 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه أنه ثم صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبه الكوفة حتى عملا صلاة العصر ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه
👈🏻وذكر رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قياما وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت
لاحظوا كيف وضع البخاري لفظاً لا معنى له في الوضوء وهو (ذكر) وذلك لكي يبهم على الناس ويدلس في وضوء علي عليه السلام فلا يفهم الناس أن علياً كان يمسح على رجليه كما يفعل الشيعة!!
والآن نكتشف الحقيقة من كتب أخرى ذكرت الرواية عن شعبة راوي حديث البخاري
مسند الطيالسي ج : 1 ص : 22
148 حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول ثم صلى علي الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى عملا العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه 👈🏻ومسح على رأسه ورجليهثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم وقال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي فعلت وقال هذا وضوء من لم يحدث
.
شعب الإيمان ج : 5 ص : 109
5982 أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عبدالملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يقول صلى علي رضي الله عنه الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى عملا العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه 👈🏻ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وقال علي رضي الله عنه هذا وضوء من لم يحدث
أقول:
فكانت الرواية ( ومسح رأسه ورجليه) يعني وضوء الشيعة، فتحولت عند البخاري بقدرة قادر إلى (ذكر رأسه ورجليه)
فمن أين جاءت ( ذكر) وبماذا ذكرهما ؟ !
هذا ليتبين لماذا كان البخاري أصح الكتب وجبل الحفظ !!
ابن كثير ج 2 ص27
مارواه الحافظ البيهقي 175 حيث قال أخبرنا أبو علي الروذباري حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محموية العسكري حدثنا جعفر بن محمد القلأنسي حدثنا ( آدم ) حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن أبي طالب أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة واحدة 👈🏻( فمسح )بها وجهه ويديه ورأسه ورجليه ثم قام فشرب فضلته وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من يحدث
البيهقي هنا يروي الرواية عن طريق جعفر بن محمد القلأنسي عن آدم بن أبي إياس عن شبعة واللفظ المذكور فيها هو (( فمسح )) !!! إذن آفة الحديث ليست من آدم بل من البخاري نفسه .
وهذا دليل لا مطعن فيه ولا غبار عليه أن البخاري يحرف في ألفاظ الحديث بنفسه فهو خائن للأمانة العلمية .
فهاتان روايتان من الصحيح فيهما بتر وغش وتحريف .
الشيخ والمذيع الجالس بجانبه اولاد شحيبر بصحيح ههههههه
لما تشوف الشيخ السلفي
تحس انه من الملائكة
بس تضغط عليه يتحول بقدرة قادر الى لسان سب وشتم وتكفير
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ويجوز يفجر روحه على المباشر
يتحول الى بقره 🐷
سبحان الله هي تجارة أو مقاولات هو تاريخ بيضوه بالصدق يا مسلمين البخاري مقدس وحب علي مقدس انتهى صاحب اللحية يدلس ويستخدم التوريه بالسب لانه لايستطيع الخروج بحل يا ابو حذيفة والعراقي يخشى صدكم
أين دليلك بالنصان...
يتحول إلى شيطان الانس
اين هو الجواب هههههه اضحكني ولو كان رجل لذكر اسمه ومايضره في ذكر اسمه ولكن ياتيكم باسم مستعار لكي تتكلمو معه لانكم تخافون منه الواهبيه يضحكون على انفسهم ام ماذا وهل الناس اغبياء الى هذه الدرجه كي تصدقكم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم......
متشيع والحمد لله
من الجزائر ❤️
حياكم الله تعالى وحفظكم وثبتكم على الحق والهدى والإيمان ... أهلا وسهلا بكم في سفينة النجاة
@@con.1266 لو كان عندك شيء من العلم لرددت علينا بخصوص المقطع وكذب الشيخ الوهابي هذا , أو لبينت ما هو الهدى والحق الذي عندك حتى تتهمنا بتضليل الناس , فهل في جعبتك شيء ؟!!.
@@con.1266 نعم الموعد القيامة ان شاء الله تعالى وسيخسر المبطلون الوهابية .
ثبتنا الله وإياكم على ولاية أمير المؤمنين .
حياكم الله، ثبتنا الله وإياكم على ولاية محمد وآله الأطيبين الأطهرين عليهم السلام. 🌱🤲
ابو زيد الشامي لم يذكر اي شيئ عن العورة وانما كان سؤاله لماذا البخاري استبدل : ومسح رأسه ورجليه ب : وذكر رأسه ورجليه فهل اجاب هذا الشيخ عن سوال ابو زيد ؟
ولماذا كل هذا السب والشتائم من هذا الشيخ؟ هل هذه اخلاق الاسلام.
شيخ نريد جواب
ترى جاي تمسلت هواي .
لان ما عندك جواب
ياجماعه هذا الرجل يقول ماعندنا نصان صحيحان يناقظ بعظه بعظا ايش رايك في ابوبكر مبشر بلجنه وظلم السيده فاطمه في ارظ فدك وماتت وهيا غاظبه واروايه صحيحه وهذا غيظ من فيظ لان دينكم قام علا التناقظ
انزعاج هذا الوهابي بسبب كشف تدليس البخاري
من قبل ابو زيد
@@nashaaksa4210 ولماذا علي رض الله عنه لم يأخذ ارض فدك عندما تولى الخلافة تقدر تجاوبني لو بس تحبون تتطعنون بصاحبة رسول الله
@@user-ni9hj3gy3t الارض صارت تحت حكمه ميحتاج ياخذهة
هذا الوهابي الناصبي لا فرق بينه وبين الثور
ههههههه وهو يشبه الثور اخلاقا وخلقا
ضلمت الثور الثور بيه منافغ ولاكن هذا الخنزير الى مزبلت التاريخ
لا تقول ثور بل حمار اجلکم الله ینهق و ما استفدنا شي هههه😅🤣
أبو زيد بطل من الأبطال
أدعو الله أن يوفقكم ويجزيك خير الجزاء ويطول من عمرك
أنت دمرت هذا الوهابي الناصبي لآل محمد وآل محمد
لهذا السبب خرج عن السيطره
أخوكم ابو علي المضمد من بغداد
حياكم الله أخي العزيز أبو علي وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار ياقهار ياالله يامنتقم ياعزيز
والله غريب لاحظوا كيف يتهجم بالحديث انظروا للشيعه كيف يتعاملون معكم عند الاتصال .. رزقكم الله حسن الخلق 😕
احسنتم اخي
حياكم الله وأحسن إليكم وجعل الجنة منزلكم
Fatima Fatima
جهلاء ما يفتهمون
اتمنى اكون صديقج بالفيس ياجوهرة
ولماذا لاتذهيي لليوتيوب وانظري للمناظرة معمميكم وشيوخكم مع رمي عيسى المصري الذي فضح كذبهم وعنادهم حتى لدرجة علمائكم يترجونه أن لا ينزل المناظرة إلى اليوتيوب لاتصدقيني إسمغي بنفسك وأنجي بنفسك من النار
@@user-cd4zy3wh7o لعنه الله على يزيد دروح شوف ذو فقار مغربي متشيع من كتبكم
يقول لامام الصادق علية السلام(الحمد الذي جعل اعدائنا من الحمقى )
نعم انت اعداء الكاظم
اللهم صل على محمد وآل محمد
ههههههههههههه اصرررررررخ يا وهابي 😂😂😂
من طيح الله حظكم يا وهابية اذا كان هؤلاء هم علماؤكم
عجيب !!
أين ألإجآبة يآ حمقى ؟
أکتفيتم بعرض وسآخة مآ تربيتم عليه في ألأجابة دون أحترام و لآ تقدير لبقية ألمتصلين و لآ للمشآهدين و لآ للحآضرين و تلفضتم بألفآض تشبه أشکآلكم ألقذرة ، ف هل #هذه ألأجآبة ألعلمية ؟!
أنآ أتعجب على ألنآس ألذين يتآبعون و يأخذون دينهم من هذه ألقذآرات ، أم أن ألطيور على أشکآلهآ تقع ؟
دينکم بدأ بألکذب و بني بألکذب و لآ يعتمر إلآ بألکذب و ألتدليس و ألترقيع ،
کألعادة أبو زيد تبدع و تتألق 🍁 بآرک ألله بك و حفظك ألله و نصرك لنصرة فآطمة ألزهراء صلوات ألله عليهآ ،
أحسن الله إليكم وبارك فيكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
احسنت الله يبارك فيك
احسنت استاذ لاتكل ولاتمل فلك اجرا عضيم بفضح هولاء النواصب تحياتي لك من متشيعين العراق
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
اشكرك انه شيعي ابن عن جد وانه سيد علوي اشكرك على ردك الله يقفرلك بجاة محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الله ينصر دينك اذا كنت على حق وشكرن لك اخي المسلم وكلنا اسلام الله ربنا ومحمد نبينا وعلي ايمامنا وسئل الله لكم دينكم ولنا ديننا اعتذر اذا ازعجتك في الرد وانا اسف
ارايت كم كنا على ضلال
@@user-rn3pt2md8h نعم ولله
عثمان ابن الفلوجه
الله يحفظكم ويثبتكم ع ولاية امير المؤمنين الامام علي عليه السلام
ما عدهم غير الشتائم
حياك الله أخي أبا زيد يامرعب الوهابية ، لطالما افحمتهم بكل مداخلاتك وهم ليس لديهم غير أخلاق أهل السقيفة وبني أمية واشباههم بالسباب والشتائم ..... أمضي بقوة وعين الله ترعاك
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت ابو زيد
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
لا تعرف أي شيء غير السب والشتم قال الامام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
لو كنت رجل لجاوبته وصل الله على محمد وال محمد
جزائري محب الامام علي عليه صلوات الله وسلامه عليه
رحم الله أبو الطيب المتنبي الكوفي
لايغرنكَ طول اللحى والصورُ ..فتسعة اعشار مما ترى بقرُ
اغاية الدين أن تحفو شَواربكم. .ياامة ضحكت من جهلها الأممُ
في شجر السرو لهم مثلاً. .له رواءٌ وليس له ثمرُ
قومأ اذا مس الِنعال وجوههم ..شكا النعالُ بأي ذنبٍ يُصفعُ
Muslim Affairs
سلاما
Muslim Affairs
نعم، كان شيعياً ولكن لم يبد عليه التدين كونه كان ينظم الشعر للحصول على مكانة مرموقة من قبل السلاطين، وكان يكثر من مدح نفسه.
والله أعلم بحاله.
عمر بن صهاك المأبون الفرار
كان شيعيا وله قصيدة في مدح الامام علي عليه السلام ولكنه كان يبحث عن سلطة
وليس مثل ابا فراس الحمداني فكان شيعيا وضد دولة بني العباس
احسنت اخي ابا زيد
لا يجدوا جواب غير السب والشتم
اذا وجد عقل لا يوجد عمري
واذا وجد عمري لا يوجد عقل
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
احسنت ياخي المسلم والله سوفا تفرقونن عن الملة السلام ويصير اسني دوله والشيعة دوله هذا الي الراده الله ورسولة ان تتفرق الما لكي الكفار يقولو هذا السلام والله لا يدخلو الكفار الا يتحدو السلام المقصود اخواننا السنة واخواننا الشيعة اسئلك اخي المسلم هل تريد ان تسفك الدماء اذا تريد افعل ماشت ونحنو الشيعة نقول اخواننا او صحا ذالك انفسنا السنة وشكرا لك اخي العزيز والله اعز من انفسنا
صح السانك
ليش احسنت يا ابو زيد أنه كذاب ومدلس ويأتي بالروايات الكاذبه الناقصه من كتبه المكذوبه على ال البيت
@@user-wx4nz1eh8u
طيب لماذا السب والشتم والقذف لأ يوجد لديك علم حتى تحتج
عظم الله اجورنا واجوركم
عظم ألله اجوركم في مصاب الحسين ع
اللهم صلى على محمد وآل محمد
مسكين هذا الشيخ.. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.. الظاهر هوايته السب والشتم
@@user-lh1yz8xb3c السب والشتم حيلة العاجز والضعيف.. الله يهدينا وإياك
@@user-lh1yz8xb3c المهم أن يفهم كل منا الآخر، تتشيع أو لا تتشيع فهذا شي يخصك أنت، انت حر في معتقدك.. بالمناسبه أنا إمرأة ولست برجل، وتحياتي لك..
@@user-lh1yz8xb3c بالمناسبة نسيت أكتب لك أن ديني الإسلام والاقناع يحتاج إلى نقاش
@@user-lh1yz8xb3c طبعا أنتقد لأنه مهما يكون فهو عالم دين غضبه على دينه لا يبرر له بذاءة لسانه ولا حول ولا قوة الا بالله.. وانت قلت ان الدراجي حقير وحمار وقرد رغم أنه سأل باحترام مجرد سؤال يعني ماقال كلمه خطأ وانا استغربت حقيقه من هاذي الأوصاف لشخص كان يسأل حتى لو اختلفوا مع ماقاله كان لازم الشيخ يرد بكل إحترام
اني شيعي رافضي رفضة الذهاب مع الشيطان ورفضة الكفر بالله
أحسنت أخي ذوالفقار الله يحفظك وينصرك على أعدائك بحق محمدوال محمد
ابو زيد هذا
حفظك الله يا قاهر النواصب يا ولي الله يا ابو زيد
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
أبو زيد الشامي نحن اخوانك من اليمن من انصار الله نقدم لك التحيه وشكر
حياكم الله أخي الكريم ونصركم على أعداءكم
نصرك الله ابا زيد استمر اخي ليعرف العالم من هم التكفيريون
يعني ماذا؟ مسح علي راسه ورجليه ام غسلهما؟!! لماذا تتخفى بالسباب يا شيخ!؟ غسل أم لا خلصني
اعتقد لم يغسلهم ههههههن
لانه الامام علي ع كان ناسيا لراسه ورجليه فذكرهم اخيرا هذا ما اراده البخاري
ههههههههههههه
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم
في كتاب الله عز وجل يقول وامسحوا برؤسكم وارجلكم صدق الله العظيم اذا لماذا تغسلون ارجلكم وهذا مخالف لما جاء بة الله هل احد يجاوبني عن هذا
عمل بقوله تعالى
الحمدلله اللذي اخرجنا من السقيـفة المشؤومة واركبنا سفينة النجاة بميزان حسناتكم يا أسد يامرعب النواصب وااصل فديتك مولانا وبإذن الله سوف ازور الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة الزهراء والأئمة الأطهار في البقيع نيابة عنك أخي الكريم أبو زيد تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال بحق المصطفى وآله الأطهار
صاحب فتح الباري يقول ان القصد هو مسح رجله ورأسه كما اورده الطيالسي بس ظيعهه الحجي
أحسنت أبو زيد البطل
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
صدق الله العلي العظيم
الوهابيه ضاربين القرآن عرض الحائط وسنة النبي واستنوا بسنة البخاري
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أبو بكر و عمر وعثمان وعائشه وحفصه وابن
ههههههه تم دعس النواصب احسنت ابو زيد
أحسن الله إليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
ماشاء الله عليك ياشيخ وعلى اخلاقك المستمدة من اسلافك بني امية...قال لك شي فلمذا لاترد عليه بخلق الاسلام وبالعلم...اذا كانت هذه اخلاق دينكم فأني ابرء الى الله منها....سؤال واحد ذهب بوقارك كيف لو سئلك عشرة اسئلة؟؟ ان الصراخ والشتائم من شيم المفلسين..
@@user-lh1yz8xb3c هذه الاتهامات مصادرها كتبكم يافطحل...ثم لمذا تقول اتهام ولم تقل نقد علمي اساس المراجع الكتبيه؟ ولمذا يستفز الشيخ بهذه الطريقة اذا كان الحق بجانبه؟؟ اهذا هو استدلالكم المنطقي على تأصيل نظريتكم باللسان الجارح؟ والله مفلسون وعارفون ان الامور فلتت من ايديكم وان ادوات الاستدلال ليست عندكم، ولهذا التجئ شيوخك على لملمة الموضوع تارة بالسباب وتارة بأنكار الضروريات..
@@user-lh1yz8xb3c سؤال كلاسيكي اجابوك عليه عشرات المرات ولهذا سوف اكرر عليك الاجابة هذا اذا كنت صادقا في مبتغاك..
نأخذ عقائدنا من القرآن الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه، ونعطف عليه سنة المختار الصحيحه الصريحة التي تصالح عليها الطرفان والتي لاتتناقض قط مع محتوى القرآن، وهذه السنة يجب ان تنقل الينا عمن ثبتت ثقته وعلى رأسه ال محمد ص.
اصول ديننا..الايمان بالله وبرسوله واليوم الاخر وتولي ال محمد وصية نبينا الذي قال اني مخلف فيكم ماان تمسكتم به لن تضلو ابدا كتاب الله وعترة اهل بيتي...هل اجبت؟
@@user-lh1yz8xb3c لا اريد ان اقول عنك غبي لكنك تضطرني لذلك...يافهيم الصلاة والصوم فروع الدين، اما اصول الدين فأجبت مع بعض الشرح واعود لك مرة اخرى عسى ان تفهم...اصول الدين التوحيد، النبوة، العدل، الامامه والمعاد...اما ان الامام اعظم ركن، فهذا مالقنك به مشايخ الدولار...الامامة ركن عظيم لانها الدالة على فهم القرآن وحفظ السنة وحفظ مقام النبي..ولهذا كانت اخر وصايا رسولنا حيث جعلها مع القرآن دون ان يتفرقا..انظر صحيح مسلم...الان فهمت؟؟
@@user-lh1yz8xb3c يا اخ سيم على. ،نرجوا منك أن لا تعاند لمجرد العناد فهو من دخل بسببه النار رهط كثير . وان كنت تريد دليلا على صدق أحد ونفاق اخر فلك في ما يلي هذا النقاش البيزنطى ردا من اخينا محمد محمد في اخر التعليقات بعنوان الفرقة الناجية ولكم منا السلام .
بدك تقول عصابه بني أمية
لو كانوا بسمحون للاخ ابو زيد بالتحدث فلما اضطر لتغيير اسمه عند الاتصال
سالك لماذا غير البخاري كلمة ( مسح ) الى كلمة (ذكر ) وهل يعتبر هذا تدليس وخيانة علمية ؟؟
وانت قرات الحديثين بنفس الالفاظ الي قراها ابو زيد
اولا سببته وشتمته بلا وجه حق
ثانيا لم تجب على سؤاله
ثالثا اتهمته بالكذب والتدليس وليت شعري اين كذب الرجل وما هو تدليسه ؟
و ذكر ... إحتمال المقصود بها ذكر الراوي .... يعني عطف على ( غسل الوجه و اليدين ) فيصبح المعنى أن الإمام علي ( ع ) غسل وجهه و يديه و غسل أيضا رأسه و قدميه .... فتغيير كلمة ( مسح ) بكلمة ( و ذكر ) تغيير في الوضوء في مواضع المسح - الرأس و القدمين - ليصبح الغسل بدل المسح جائزا
أرجو أن يكون الرد واضحا
و بالإضافة إلى أن الشيخ لم يرد و لكن قال ارجعوا إلى أهل العلم ... و لا أدري صراحة ماذا أقول ... إذا لم تكن من أهل العلم فلماذا تخرج في التلفاز المعروف بالمناظرات لتحرج نفسك !!
Mohamed Abdulmahdi احتمال ؟ هههه لا صديقي البخاري في كثير من المواضع ليش لديه امانه علميه في نقل الاحاديث او الاحداث فتارى نجده يذكر (فعل كذا وكذا ) وتارا ( فلان وفلان ) ليخفي خلفها فعلا مضرآ لمذهب السنه وهذه ليس الوحيده فذكر لا يفهم منها غسل ولا مسح وللدقه يجي ان ينقل الخبر كما هوه بقوله مسح لا تدافع عن امر انت نفسك لست مقتنعآ به
نعم طريقته بالرد واتهامه انه رافضي وكذلك علماء الشيعة يفعلون حين يعترض عليهم متصل من السنة
اي انتم والوهابية سواء تكفروا وتضللوا.
نعم يعني زمن الفيديو راح على ليس سب بل تسفيه المتصل وكان يكفي ان يقول له رواية البخاري صحيجة ورواية الطيالسي غير صحيحة والله اعلم
يعني مفروض التحاور بين السنة والشيعة يكون ارقى
@@mohamedabdulmahdi3722 قال مستحيل يأتي صحيحان متناقضان
في اشارة الى ان حديث البخاري صخيح والاخر ضعيف
والله أنته بطل ابن بطل أبو زيد أستمر
لوهابيه ماصيرلهم جاره
ههههههههه
انطلق ولا تهتم يبو زيد الله وياك عسى الله يزيدك علما ما شاء الله دائما سؤالاتك وحججك قوية ومسنوده
الله يحفظكم أخي الكريم ويجعل الجنة منزلكم
حيها قد رفرفت اعلامنا ** باسم طه المصطفى والثقلين
وتعالت للسما أصواتنا ** جلجلت أصداؤها في الخافقين
وعلى نهج الهدى أهدافنا ** ولنا حب الولى قرة عين
وستبقى بعدنا آثارنا ** تزدهي أنوارها كالنيرين
وإلى الدنيا بدا عنواننا ** إننا للموت عشاق الحسين
بعوضه بس خلاك فقدت السيطره
والله لو كنت عالم حقيقي
لمىا تجاوزت وتسب
عاشت ايدك ابو زيد دورك أياهم
هذا البعوضة التي أذلت النمرود وجعلت علاجه الضرب بالأحذيه فكذلك علاج هذا الشيخ الوهابي يجب أن يكون مثل علاج النمرود
دين البكرية دين متهافت ركيك أسأل الله ان يهديهم
مسكين هذا الشيخ لا يجيد الا السب و الشتم ههههه ماذا يقولون لا جواب لهم.
السب و الشتم جهد العاجز
انت المسكين
@@ahmada6464، هههه، لطمك بالحقيقة،، فهذا الشيخ، عبارة عن ماكنة سب وشتم،، بل ان كل شيوخكم هكذا، بلا اخلاق،
بدل الجواب،، سب وشتم،
انه دين السقيفة، ودين، ارضاع الكبير
@@user-vs6hb1kb9y يا سلام على دينكم انتم واخلاقكم وعلى معمميكم مثال الشرف والاخلاق ههههه😂😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣
الحق مع النبى واله اللهم صل عليه واله وسلم
إذا وجد عقل لا يوجد عمري أبدا
اللهم صل على محمد وآل محمداللهم🌷عجل🌷💮لوليك🌷الفرج🌷اللهم🌷عجل🌷💮لوليك🌷الفرج🌷
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم الي يوم الدين )
هاذا مو جديده عليهم السب والشتم من عاداتهم اذا تحاصرو وماعدهم جواب فيسبون ويشتمون
الله ينصرك يا ابو زيد استمر 😘
حياكم الله وحفظكم أخي الكريم وبارك فيكم
اللهم صل على محمد وال محمد استمر يا ناصر علي متابعك من 🇱🇸
این الجواب علی السؤال😕😕😕😕
بارك الله بك ياابازيد
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
سؤالي للشيخ الوهابي
انت رجل دين
او رجل دعارة
صار 5 دقائق تسب وتشتم نريد الجواب
حسين الجبوري
😂😂😂😂😂😂😂
حسين الجبوري
اي والله صحيح
صـدقت
@@user-lh1yz8xb3c
هاي اخلاقك اللي ربتك عليها امك عائشة وابو عمر اللوطي
😅😅😅😅😅
وسيم علي اخي الكريم المهم هذا يوجد لديكم ام لم يوجد اما بنسبة فتوى الامام الخميني لا يحتاج لأن يشرح احد كلامه لكن العقول المريضة التي لا تستوعب انه الامور الفقهيه لا يطلبون كيف ولماذا ، وإلا كان هو شخص يتدخل بالتشريع ، وكلام الإمام الخميني ( قد ) يعتبر فقة افتراضي فإذا كنت تجهل هذه الامور كيف تريد ان نرد عليك؟المبحث الاول : شرح كلام الإمام الخميني لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواماً كان النكاح أو منقطعاً ، وأمّا سائر الاستمتاعات كاللّمس بشهوة والضمّ والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطئها قبل التسع ولم يفضها لم يترتّب عليه شيء غير الاثم على الأقوى لفتوى ليست في صدد إباحة التمتع أو عدم إباحته ، وإنما بصدد بيان لواحق الزواج بالزوجة الصغيرة، وهل يجوز وطؤها أم لا ، فالجواب لا يجوز قبل إكمال التسع كما هو واضح .. هناك سؤال ثاني يسأل إذن هل يجوز الاستمتاعات غير الوطء ، الجواب نعم بيان حد الصغر ، أجاب بأن لا حد للصغيرة في الزواج حتى الرضيعة فهي يصح عنها زوجة بموجب العقد الشـــــوكاني .. نيل الاوطار
وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة وحكى في الفتح الإجماع على جواز ذلك. قال ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء.
البخاري كان يدلس في :
1- تدليس المتن .
2- تدليس الاسناد
3- تدليس الشيوخ ، وهو اسوأ انواع التدليس
أللهم صل على محمد وآل محمد
والله هرب
ههههههه عاشت ايدك يا أبو زيد والله جننتهم. . أذن لماذا تشيع الشيخ خالد بركات ...وأنا أقول تشيع الشيخ خالد بركات عند وجود في البخاري بعض الأكاذيب وقام أحد مشايخ الوهابية بحرق الصحيحن مسلم والبخاري وهذا المقطع موجود على اليوتيوب أن أردتوا شاهدوا المقطع الحرق وتشيع الشيخ خالد بركات
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
الـسلام عليــك يـاابـا الحـسـنيـن وامـير المؤمنـين ويعــسـوب الـدين
انا سني يا شيخ،لكن والله انك لم تجبه عن السؤال.
وبهذا الاسلوب سيتشيع الجميع.
لم يفعل الا القراءة من صحيح البخاري
عيب عليكم
عجبا عجبا
هل هذا رد
اين العلم في رد هذا الوهابي ؟
اصلا لم يستطع ان يفعل شيئا حيال هذا الاشكال
الجميل انه كشف واقع من ينتمي اليهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
نادى عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك يا علي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
والله العظيم انني كنت سنيا ابن سني وبسبب هذه الحثالات اعلن أنني رافضي رافضي رافضي شيعي ..
حياكم الله تعالى وحفظكم أخي الكريم وثبتكم على الحق والهدى والإيمان ... أهلا وسهلا بكم في سفينة النجاة
اين الإجابة؟!
تهديد و وعيد و رعيد لكنه يكن على تدليس البخاري مجيب!
فذكر راسة ورجليه..مادخل العورة المغلظة بالموضوع.. ماهذا الغباء اصلا.. الاشكال ان الحديث الاخر يقول مسح راسه ورجليه...بخاري بدل كلمة مسح بذكر...
والله لا اعرف كيف ممكن التفاهم مع هؤلاء القوم اخذتهم العزة بالاثم..جهل مركب..احسنت ابوزيد.رده عليك وحده يعتبر فضيحة علمية..
The receiver of wisdom بالضبط ☺️
The receiver of wisdom
والله صدقت تشعر انهم اطفال رضع
The receiver of wisdom البخاري رجل منافق وكذاب
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداء ال محمد صلى الله عليهم وسلم
اللهم صل على محمد و آل محمد
لو كان صحيح مسلم ملتزم بحب الله ورسوله جاوب على السؤال بدون ما يشتم ويغلط ويحاور في الكلام اسئل اي عالم شيعي عن اي حوار في التاريخ راح يجيب بكل رحابه صدر وادب بدون غلط بدون لف ودوران هاذا الفرق بين اخلاق اهل البيت واخلاق اهل السقيفة لعن الله السقيفه ومن اتبعها
الرجل سالك مجرد سوال واستفهام فلماذا هذا الشتم الذريع ....انسان رجعي هذا الشيخ
ها شبيك انته هم شيخ
احسنت يا ابو زيد
أحسن الله إليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
ماذا قال القران الكريم قال امسح و ام يغسلون يادجال
اللهم اني اشهدك اني بريئ من الوهابيه براءه الذئب من دم يوسف.. وانا سني.... بهدلتونا يا وهابيه بسوء اخلاقكم
نحن الشيعة لا نريد غير انتزاع الحقيقه من شيوخ الوهابيه الى اخواننا ابناء السنه العامه هذا كل ما في الامر اسأل الله ان يحفظكم ويهدينا واياكم الى طريق الهدى واليقين ان شاء الله تعالى
@@ii1 كل الاحترام والتقدير لاخوتنا الشيعه .
والله العظيم الخوف بعيونهم احسنت ابو زيد
أحسن الله إليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
والله ظحكتيني........ حتى الخوف شايفه بعيونهم .... هذول اسود أحفاد الصحابة رضي الله عنهم ..... الي مرغوا انف أجدادكم المجوس بالتراب ....
@@hussamabdallah3868
اين الجواب ممكن انت توظح لأن الأسود ما استطاعو الرد .. 🤣🤣
@@user-pq8pv3lb4t أسأل نرجس
لقد سرا في قلوبهم العجل مستحيل ينطقو بل حقيقة
ما هاذا كلهم مرضى عليكم بطبيب نفساني يا جماعة.
يبدو أن الله لم يستجب لك فهو سبحانه وتعالى لا يهدي الظالمين.
غبيان جاهلان ضالان .. وقعا في مطب .. فاخذا يسبان ويشتمان ..😈😈
سبحان الله
شيخهم هكذا فكيف بالناعقين له
ألحدوا الشباب بسببهم وتحريفهم للاسلام
Hussaen ali و الله مع ك حق وسخوا و خربوا عقول الناس ب اكاديبهم حتى عداب القبر من افتراءهم والله سبحانه و تعالى ما ذكر و لا شيء في كتابه الكريم يتكلم عن عداب القبر.انصحك ان تتطلع على محاضرات الدكتور و المفكر الاسلامي الدي ارعب علماء الزهر اسمه محمد شحرور و هناك ايضا ناصر الكيلاني و احمد عبده ماهر الدين فضحوا اكاديبهم شيوخ الضلالة
اتباعهم كلهم وي داعش
الله سبحانه وتعالى قال
: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓاْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ..
هذا الاية تبين ان ((الخليفة))
لايمثل من اخلفه
والا لكان الانسان بجميع ذنوبه يمثل الله سبحانه ¡¡¡¡¡
(وحاشاه رب العالمين وكلا)
في زمن الخلفاء
اريقة دماء كثيرة بين المسلمين
المسلين فقط
صحيح حدثت فتوحات بزمن الخلفاء ... لاكن ايضا اريقت دماء من المسلمين فيما بينهم اكثر من الفتوحات الاسلامية واستمرت منذو ذلك التاريخ والى الان مع مختلف الذرائع والحجج ...
((اريقت دماء بين المسلمين))
(((بزمن الخلفاء)))
وتحقق امر الله كما في الاية اعلاه
هذا جواب للذي يدعي ان الخليفة يمثل من اخلفه
((الخليفه لايمثل الرسول))
والا لكان الانسان يمثل الله سبحانه
هل امر الرسول ب خليفة من بعده ؟؟؟
الجواب لا لم يأمر الرسول :---
باي من الخلفاء الذين اعتلو منصب الخلافه ...
حينما توفي الرسول اصبح دين الله بيد الله ومشيئته
ومشيئته سبحانه اقتضت ان يكون من بعد الرسول خليفة ..
((وصفات الخليفة ))
( يفسد فيها ويسفك الدماء)
مع وجود آل بيت النبي ¡¡¡
فكل من اعتلا منصب الخلافة
قد علم ان الرسول توفي ،
والا لما اقدم على تنصيب نفسه خليفه ويعلم لن الرسول حي ،،
وهذه مشيئته سبحانه لسبب وجيه يغيب عن اغلب العوام وهو((( الفتنة))))
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
لاتعتقد ان الله سبحانه يختبرنا بالخمر ولحم الخنزير ((فقط))
هذه الامور جميعنا نتجنبها ،،
الحقيقة المرة على الاغلبية
(الخليفة) منصب دنيوي اجتهد بوضعه من عامة الناس وبمشيئة الله سبحانه ولم يبلغ به الرسول (( ابدا" ))....
((لكي يتحقق امر الله سبحانه))
((بالامتحان والفتنه))
ماذا امر الرسول من بعده ؟؟؟؟
امر ((بولاية وليست خلافة))
حيث قال ب بيعة غدير خم المعروفة لدى عامة الناس
(من كنت مولاه ف علي مولاه)
(اللهم والي من والاه)
(وعادي من عاداه)
(وانصر من نصره)
لو تاملت بدون تحيز دنيوي ستجد انها ليس دعوة لمنصب علي ((فقط))
(((بل هو دعاء ايضا" )))
(اللهم والي من والاه) هذا دعاء من الرسول بنصرة من ينصر عليا"
وهذا الدعاء ليس لعامة الناس.كما اعتقدت وقلت لماذا لم يقول ذلك في موضع آخر اكثر عددا"
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. {الأعراف:155}.
هذه مشيئته سبحانه باختيار الاعداد التي يراها الله سبحانه مناسبة دون البقية
تحياتي من العراق العريق
احسنت فعلا لا يملكون غير النباح وطول المحاضرة لم نرى ونسمع غير تلوث الاذان من هذا العجل اللعين
أحسن الله إليكم أخي الكريم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم
احسنت ابو زيد بارك الله فيك استمر ربي يوفقك انشاء الله بحق محمد وال محمد
حياكم الله وحفظكم أخي الكريم وبارك فيكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار ياقهار
عجباً لأسلوب الشتائم والسباب ويعتبر رده خير جواب فأتقوا الله يا أولي الألباب .
عندما لا يجد رد مقنع فإنهم يسبون ويهربون
كالـعادة ثرثرة لا معنـى لها
وهذا المتوقع منهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب العالمين ياجبار
هناك من تكون لحيته نور و هذا لحيته تسود وجهه، لا أراه الا تلفون عمله يتكلم بمقدار مايودع فيه من دراهم،
❎( الفرقة الناجية ✔)❎
(ساعطيكم عَدة مفاتيح كل واحده منها تدل على الفرقة الناجية🚩 ولكم الحُكم...)
🔑🔓🔑🔓🔑🔓🔑🔓🔑🔓🔑
______________________
مفتاح الاول : 🔑
أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخبر الأمة بأن النجاة منحصرة في التمسك بالكتاب وأهل البيت (عليهم السلام) بقوله (صلى الله عليه وآله): إني تارك فيك ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
ولا ريب في أن ألبكرية والمعتزلة والخوارج وغيرهم من الطوائف لم يتمسكوا بأهل البيت (عليهم السلام)، فوجب بمقتضى الحديث وقوعهم في الضلال، وأما الشيعة الإمامية فاتبعوهم واتخذوهم أئمة، فكانوا بذلك هم الناجين دون غيرهم. 🔓
مفتاح الثاني : 🔑
أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخبر في أحاديث صحيحة أن الخلفاء الذين يكون الدين بهم قائماَ وعزيزاً ومنيعاً وأمر الناس بهم صالحاً هم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش.
وأخبر (صلى الله عليه وآله) في حديث الثقلين أن الواجب على الأمة هو اتباع أهل البيت (عليهم السلام) والتمسك بهم لئلا تقع في الضلال، فبضم هذه الأحاديث إلى تلك يُعلم أن الخلفاء الاثني عشر لا بد أن يكونوا من أهل البيت (عليهم السلام).
ونحن نظرنا في المذاهب فلم نجد طائفة تعتقد باثني عشر إماماً فقط، سواء كانوا من أهل البيت أم من غيرهم، إلا الشيعة الإمامية. فبهذا يكونون هم الناجين دون غيرهم. 🔓
مفتاح الثالث : 🔑
أن البكرية في هذا العصر وما قبله وغيرهم لم يبايعوا إماماً واحداً لهم، مع أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد نَصَ على أن مَن مات وليس في عنقه بيعة فميتته جاهلية، فتكون كل الطوائف مشمولة بهذا الحديث، فلا يمكن أن يكونوا ناجين وهم موصوفون بهذه الصفة.
وأما الشيعة الإمامية فلهم إمام واحد معصوم منصوص عليه، فبذلك يكونون هم الناجين دون غيرهم. 🔓
مفتاح الرابع : 🔑
أساس الخلاف بين مذهب الشيعة والبكرية هو مسألة الخلافة، وأن كلاً من المذهبين قائم على ما أسسه في مسألة الإمامة، واذا ثبت ان الخلافة من الله بطل مذهب البكري لان دين البكري يُثبت الخلافة بالشورى ( عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه. فالمعصوم من عصم الله تعالى. [ صحيح البخاري، 6611 و7198 ].
لاحظ (ولا استخلف من خليفه ) يعني الخلافه من الله وليس بالشورى. 🔓
المفتاح الخامس : 🔑
أن الأحاديث التي رواها البكرية صرَّحت بنجاة الشيعة، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل على نجاتهم هم.
ومن تلك الأحاديث ما رووه عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: عليٌّ وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.🔓🔑
وأخرج السيوطي في الدر المنثور والشوكاني في فتح القدير عن ابن عساكر، قال: عن جابر بن عبد الله قال: كنّا عند النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) فأقبل علي، فقال النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لَهُم الفائزون يوم القيامة. ونزلت (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البَرِيَّة)، فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البَرِيَّة(10).🔓🔑
وعن ابن عباس قال: لما نزلت (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البَرِيَّة) قال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين(11).🔓🔑
وعن علي (عليه السلام) قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم): ألم تسمع قول الله
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البَرِيَّة) أنت وشيعتك. وموعدي وموعدكم الحوض، إذا جاءت الأمم للحساب تُدعَون غُرَّاً محجَّلين(12).🔓🔑
وأخرج الطبري في تفسير الآية المذكورة عن محمد بن علي: (أولئك هم خير البرية) فقال النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم): أنت يا علي وشيعتك(13).🔓🔑
وعنه (صلى الله عليه وآله) أنه قال: يا علي، إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين، ويقدم عليه عدوّك غضاب مُقمَّحين(14).🔓🔑
وقال (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): أنت وشيعتك ترِدُون عليَّ الحوض(15).🔓🔑
وقال: أنت وشيعتك في الجنة(16). 🔓🔑
قال (صلى الله عليه وآله) أيضاً: إن أول أربعة يدخلون الجنة: أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعتنا خلف أيماننا وشمائلنا(17).🔓🔑
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي تؤدي هذا المعنى.🔓
المفتاح السابع : 🔑
أن الشيعة اتّبعوا أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وهم مضافاً إلى دلالة الأحاديث الصحيحة على لزوم اتّباعهم، فقد وقع الاتفاق على صلاحهم ونجاتهم، وحسن سيرتهم، وطيب سريرتهم، وأما البكرة فاتبعوا أئمتهم الذين لم يرِد في جواز اتباعهم نص. ولم يُتفق على نجاتهم وصلاحهم، بل إنهم رووا الأحاديث الصريحة في الطعن فيهم(18).
ولا ريب في أن الواجب هو اتّباع المتفق على صلاحه، دون المختَلَف فيه الذي قَدَح فيه أولياؤه وأعداؤه.
فحينئذ يكون الشيعة الإمامية هم الناجين دون غيرهم، لأنهم اتَّبعوا مَن يجب اتّباعه دون أهل السنّة وغيرهم. 🔓
المفتاح الثامن: 🔑
أن أئمة البكرية غير مستيقنين بإيمانهم وبنجاتهم، وأما أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فهم جازمون بذلك غير شاكين فيه. ولا شك في أن اتّباع الجازم بذلك هو المتعيِّن، دون اتّباع غيره.
وبذلك يكون الشيعة الإمامية هم الناجين دون غيرهم، لاتّباعهم من يتعيَّن اتّباعه.
أما أن أئمة البكرية غير جازمين بنجاتهم فيدل عليه كثير من الآثار المروية عنهم في ذلك:
ومن ذلك ما رووه في احتضار أبي بكر أنه قال: وددتُ أني خضرة تأكلني الدواب(19).
وقال عمر في احتضاره: لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديتُ بها من النار وإن لم أرَها(20).
وقال أيضاً حينئذ: لو أن لي الدنيا وما فيها لافتديت به من هول ما أمامي قبل أن أعلم الخبر(21). وفي بعضها: لافتديت به من هول المطَّلع(22).
وقال وقد أخذ تِبْنة من الأرض: ليتني كنت هذه التِّبْنة، ليتني لم أُخلَق، ليت أمّي لم تلدني، ليتني لم أكُ شيئاً، ليتني كنت نسياً منسياً(23).
وما قاله عمر وقت احتضاره غير هذا كثير، فراجعه في مظانّه(24).
بينما رووا أن علياً (عليه السلام) لما ضربه ابن ملجم قال: فزتُ وربّ الكعبة(25).
ثم إن عمر كان يسأل حذيفة بن اليمان هل ذُكر في المنافقين أم لا(26). 🔓
@@user-lh1yz8xb3c
اكل خره
@@user-lh1yz8xb3c
هل قرأت المنشور بالكامل ؟؟
@@user-lh1yz8xb3c
اولاً حديث كتاب الله وسنتي وارد في مورد واحد وهوه مرسل اما حديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي متواتر عندكم وارد في عشرات المصادر وبأسانيد مختلفه وكلها صحيحه فرجائاً لاتسفه عقلك واحترم عقولنا كتبكم حجتاً عليكم لا علينا
ثانياً حديث الاثني عشر خليفه كلهم من قريش يهتدون بهدى النبي. من وين اجوا خلفائكم الاثني عشر يهتدون بهدى النبي وهم واحد يقتل ويقاتل الثاني وواحد يسب الثاني ؟؟ هل هذا هدى النبي ام هدى الشيطان ؟؟؟
ثالثاً قال تعالى( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ...) دليل على ان الله هوه الذي يستخلف لا بالشورى
هذا الدليل الذي طلبته وهوه واحد من كثير
رابعاً كتاب نهج البلاغ. ليس حجتاً علينا للالزام لان مؤلفه جمع احاديث الامام علي عليه السلام من كلا الطائفتين يعني في الاسانيد بكريه
خامساً انتم بكريين لانكم تركتم امر الله ورسوله وذهبتم تبايعون الذي كان( بيعته فلته ) كما يقول عمر بن الخطاب لعنه الله
@@user-lh1yz8xb3c
السابقون الاولون( من ) المهاجرين والانصار..
الـ( من ) تبعيضيه دل على بعض من الجمع
وهذا دليل قاطع على ان ليس جميع المهاجرين والانصار في الجنة
@@user-lh1yz8xb3c
لا مو تفترض بل غصباً عليك يجب ان تصدقها والله عز وجل سيحاسبك عليها لانها نتواتره في كتبك وانت تنكرها.
تأخذ دينك من اهل البيت عليهم السلام عن طريق اتباع رواياتهم من طرق شيعتهم. كما انك الان تاخذ دينك من الصحابه النصابه عن طريق النواصب اتباع الصحابه
احـسـنت اخ ابـو زيـد
حفـظك الله ووفقـك وسـدد خطـاك
حياكم الله وحفظكم وبارك فيكم ورزقكم حسن العاقبة
لشروط المتعلّقة بالمتوضئ
1ـ النيـَّة:
وهي قصد وإرادة الفعل قربة إلى الله تعالى، فلو قام المكلَّف بعمليّة الوضوء وهو غافل وغير ملتفت لما يعمل فلا يصحّ منه هذا العمل، ولا يشترط فيها التلفّظ، وكما تجب في أوّل العمل يجب استدامتها إلى آخر العمل.
الوضوء بنيَّة الكون على الطهارة راجح شرعاً، وتجوز الصلاة بالوضوء الاستحبابي.
2ـ عدم وجود الحاجب على أعضاء الوضوء:
من الشرائط عدم وجود حاجب على أعضاء الوضوء، والحاجب هو ما له جرم على البدن يمنع من وصول الماء إليه.
الدهون التي يفرزها الجسم بشكل طبيعيّ على الشعر والبشرة لا تُعدّ حاجباً، إلَّا إذا كانت بمقدار يراها المكلَّف مانعة من وصول الماء إلى البشرة والشعر.
الوشم على الجسد إذا كان مجرَّد لون ولا يمنع من وصول الماء إلى البشرة فالوضوء صحيح، وكذا لو كان الوشم في باطن البشرة.
الحبر إذا منع من وصول الماء إلى البشرة فهو حاجب. وتشخيص المواضيع في هذه الأمور بيد المكلَّف.
اللون الاصطناعي الذي تستعمله النساء أو الرجال في تلوين شعر الرأس أو الحواجب أو الذقن، إذا لم يكن له جرم يمنع من وصول الماء إلى الشعر وكان مجرّد لون فالوضوء يكون صحيحاً.
3ـ أن تكون أعضاء المسح طاهرة وجافة:
يشترط أن تكون أعضاء المسح (الرأس والقدمان) طاهرة، كما يشترط أن تكون جافة أي ليس عليها رطوبة مسرية، حتّى يكون التأثير من الماسح على الممسوح دون العكس.
الشروط المتعلّقة بماء الوضوء
يشترط في الماء المستعمل في الوضوء أمور:
1ـ الطهارة:
إذا توضّأ المكلف بماء متنجّس يقع وضوؤه باطلاً، بلا فرق بين حالة العلم والجهل والنسيان.
إذا بان للمكلَّف بطلان وضوئه بعد فترة زمنيّة، وكان قد أدّى أعمالاً عباديّة بهذا الوضوء فيجب عليه إعادة هذه الأعمال المشروطة بالطهارة.
2ـ إطلاق الماء:
التوضّؤ بالماء المضاف مبطل للوضوء سواء كان الوضوء عن جهل أم نسيان.
3ـ إباحة الماء:
ـ من توضّأ بماء مغصوب وغير مأذون التصرّف به:
أ- فإذا كان جاهلاً بالغصب، فالوضوء صحيح.
ب- إذا كان ناسياً للغصب، ولم يكن هو الغاصب نفسه، فوضوؤه صحيح.
الشروط المتعلّقة بالوضوء
1ـ الترتيب:
يجب الترتيب في عمليّة الوضوء بأن يغسل الوجه أوّلاً، ثمَّ يغسل اليدين اليمنى فاليسرى، ثمَّ يمسح مقدّم الرأس، ثمَّ يمسح القدم اليمنى باليد اليمنى ثم اليسرى باليد اليسرى.
2ـ الموالاة
وهي أن لا يؤخِّر غسل العضو اللاحق، بحيث يحصل بسبب التأخير جفاف جميع الأعضاء السابقة.
لو تابع في وضوئه عُرفاً، ولكن حصل الجفاف بسبب شدّة الحرارة والهواء لم يبطل وضوؤه.
ـ يبطل الوضوء عند الإخلال بالموالاة ولو كان نسياناً.
3ـ المباشرة :
يشترط في الوضوء مباشرة المتوضئ للغسل والمسح، إلا مع تعذر المباشرة عليه، وحينها لابد من أن يطلب المتوضئ ذلك من الغير، وكذلك لا بد أن يمسح المتكفل بالوضوء بيد العاجز رأس العاجز ورجليه، وإن لم يمكن أخذ الرطوبة التي في يده ومسح بها، والأحوط ضم التيمم.
4ـ عدم النكس:
لا يجوز النكس في غسل الوجه واليدين ومسح القدمين، بل يجب غسل الوجه من الأعلى إلى الأسفل وغسل اليدين من المرفق إلى رؤوس الأصابع، ومسح القدمين من رؤوس الأصابع إلى مفصل الساق، أمّا الرأس فيجوز فيه النكس في المسح، وإن كان الأحوط استحباباً المسح عليه من الأعلى إلى قصاص الشعر لا يتحقّق النكس في صب الماء على أماكن الغسل، فلو صبَّ المكلَّف الماء منكوساً، ولكنّه غسل من الأعلى إلى الأسفل، فلا يضرّ ذلك بصحّة الوضوء.[
سدد الله خطاك ابو زيد ونصرك بمحمد وال محمد
آمين وإياكم أخي العزيز الغالي
همه يسمون نفسهم اسلام ويصلون مثل اصنام هبل ههههه ماذا يقولون لله كنا نعبدك على طريقه هبل
بس اسالكم سوال شنو الفرق بينهم وبين مشركين قريش
احسنت اخي ابو زيد ربي يحفضك وينصرك ع اعداء الدين
هذي هيه اخلاق بني اميه لا يوجد شيء جديد سوئ السب والشتم
اللهم صل علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
حياكم الله أخي المحترم حفظكم الله ورزقكم حسن العاقبة
البخاري يقول آية رضاعة الكبير أكلها ماعز ويقول الرسول مسحور ويقول الرسول يهجر وووو كل لاحاديث مخالفة للقرآن الكريم وهو فارسي لايتكلم العربية
حسبنا الله ونعم الوكيل.. الوهابية لن نسمع منهم غير النعيق ولا يوجد٥جواب حقيقي
احسنتم بارك الله ونفعنا بكم
نتمنى انشالله ان نجد في كل المواقع نشرا للاسلام المحمدي الاصيل التشيع و الموالاة لآل بيت النبوة والحمدالله على نعمة الموالاة لآل محمد اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .
حياكم الله وأحسن اليكم ورزقكم حسن العاقبة
الشتم والشخصنة دليل على نقص الحجة
قال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى المَرَافِقِ وَ((((امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ)))) إِلَى الْكَعْبَيْنِ..﴾ [المائدة 6], ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يَقْبَلُ اللهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ) [رواه البخاري ومسلم] .
جاء في فضل الوضوء كثير من الأحاديث التي تُنبِّه على فضله وعِظَم أَجْرِه ومكانته عند الله عز وجل منها : ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ ( أَوِ الُمؤْمِنُ) فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ) ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ)، فَإِذَا ((((غَسَلَ رِجْلَيْهِ ))))خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاهُ مَعَ المَاءِ (أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ) حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ) [رواه مسلم]
هذا هو اسلوبهم السب والشتم الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى