Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
هل الأشاعرة جهمية!؟ | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
Вставка
- Опубліковано 1 лют 2024
- هل الأشاعرة جهمية!؟ | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
#usa #السعودية
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @abdullahrushdy
📺 اشترك الآن ليصلك اشعار بكل جديد:
bit.ly/2CnchIX
◀ تابعونا عبر حساباتنا على مواقع التواصل:
Twitter: / abdullahrushdy
Facebook: / abdullahrushdy
Instagram: / abdullahrushdy
الموقع الرسمي للشيخ #عبدالله_رشدي:
www.abdullahru...
"حتى بلع الريق بدون ألم، نعمة تستحق الشكر يوميًا"
الحمدلله دائماً وابدا🤲🩷
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤتيه حفظهما وهو العلي العظيم
ولد يتيماً وعاش كريماً ومات عظيماً صلوا عليه ❤
قل هو الله أحد" الله الصمد" لم يلد ولم يولد"
ولم يكن له كفواً أحد"
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
قال تعالى ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا)💌
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
💕 يتنافس "الصالحون" في كثرة الصلاة على النّبي ﷺ فكُن معهم 💕❤
د عبد الله رشدي
أحبك في الله عز وجل ربنا يثبتك على الحق وتكون دائما نصرة الإسلام
كلام في غاية العقل والحكمة
اذا كان السادة الاشاعرة هم الذين قضوا على الفرقة الجهمية والكرامية والمعتزلة وفرق كثيره هدمها الفكر الاشعرى القائم على الدليل والحجة والبرهان ويعود الفضل لهم بعد الله بتخليص الامة من الافكار المنحرفة
لهم فضل في ذالك هم مسلمون ودافعوا عن إسلامهم ودينهم اما منهجهم فهو على غير منهج السلف لايقولون بقول السلف في باب الصفات
سادة ؟ دول جبنة سادة بدون ملح
جزاكم الله خيرا..وبارك فيكم ونفع
وأدامكم جبلاً راسخاً من جبال الأمة الإسلامية
اُحيي فيك فصاحة اللسان، وانتقائك للكلمات وتلخيصك للموضوع ببراعة، دون ان تفقده معناه
جزاك الله خير شيخنا 🤲🏻 وادامك سيفًا يقطع حناجر الاعداء وجذور جهلهم.
لا و الله هو صراع يرضي الله
فإثبات صفات ربي يرضيه
إثبات علو ربي يرضيه
إثبات وجه ربي يرضيه
كل هذا يرضي ربي و الله
صدقت والله ولعنه الله علي الجهميه
حسابات يديرها الموساد عليكم غضب الله ندعوكم إلى كلمة سواء وانتم تأبون إلا النزاع والشتات للأمة الإسلامية
@@healthfitness7839 والله انت كما قال ربي انكم كلا نعام بل هم اضل سبيلا
@@healthfitness7839 يقول لك صفات ربنا ووجه ربه وتقول نجمع مسلمين اي مسلمين الذي ينكرون الاسلام واسسه وتقول المساد المساد من يحرك امثلاكم يا احبب الفرق الضاله فكما قال الامام الفضيل بن عياض من وقر صاحب بدعه فقد اعان علي هدم الدين
@@bloodhound-123_11 هل تفهم الخلاف مع الاشاعرة وهل قرأت قول الاشاعرة في الصفات انت فقط برميل ممتلئ حقداً وجهلا
لا تدع أحدآ يسبقك الى تحفيظ طفل
"سورة الفاتحة "
لانه سيصلى بها مدى الحياه💌 وتكون صدقه جاريه لك
غابت عني..
جزاك الله خيرا
@@ouhssainesaid8113 ربي يجبر بخاطركم جبرا يتعجب له اهل السموات والأرض عاجلا غير آجل 💌🩷🤲🤎
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خير لفتت انتباهنا لهاذا الأمر
جزاكم الله خير الجزاء وأحسنه شيخنا الفاضل عبد الله رشدي ووفقكم لما يحبه ويرضاه..
☝️إذا صبرت إصبر بلا شكوى،،
🌻وإذا هجرت أهجر بلا أذى،،
💌وإذا صفحت فاصفح بلا عتاب،،
رزقني الله وإياكم مكارم الأخلاق
جزاكم الله خيرا الجزاء
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم ياشيخنا الفاضل عبدالله رشدي وبارك جهودكم
جزاك الله خيرا يارب يعينك ويعزك ويزيدك من فضله وعلمه شيخنا الفاضل عبدالله 💯✨😍
ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا
جزاك الله خيرا شيخ عبد الله
اشكرك كل الشكر ياشيخ عبد الله انت رمز من رموز هذه الأمه
🌸المال هو أدنىٰ درجات الرزق
🌸 والعافيةُ هيَ أعلى درجاتُ الرزق
🌸 وصلاح الأبناء هو أفضل الرزق
🌸 ورِضى الله تعالىٰ هو تمام الرِزق
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
انا بعتذر بل نيايبة عن اي حد زعلك
الاشعرية بشكل عام مش جهمية متزعلش
الاشعرية مبتدعة و ضلال و محرفين للصفات و معطلة ضلوا طريق الهدى
و فكرة التعايش دي مش موجودة
الحق لا يتعايش مع الباطل دي مش مسألة خلافية يا عبد الله يا رشدي دي مسائلة واضحة الاشعرية الضلال ادخلوا عقولهم الضعيفة في مسائل غيبة و دخلوا في الكيفيات و توهموا اشياء و ظنوا انهم اذا اثبتوا الصفات لله فإنهم يثبتون
ما داخل عقولهم من الاوهام و الخيالات
و ردوا احاديث صحيحة لانها احاد
و شيخ الازهر بنفسه يا مولانا
بيقول لا ناخذ باحاديث الاحاد في العقيدة و هذا ضلال واضح
اسمع كلام الشعراوي مع انه بردوا اخطأ
أخطأ كبيرة في بعض المسائل الله يرحمه
لكن قال لا تعطل الصفات
الله قال له يد يبقى له يد لا تقول قدرة
و يقول عنه تعطيل لصفة لله
و قال نحن نفهم من اليد مدلول يعني معني القران عربي مبين يعني واضح يد يعني يد
لكن ليس كايدي احد او يد اي شئ
و كذالك في الوجه و باقى الصفات
هذا كلام الشعراوي
لن نسكت انتم ضللتم الطريق يا رشدي
نريد لكم الهداية
تفوضوا. يعني تعطلوا معاني صفات الله هو كلام الله مش واضح المعني اذا ما فائدة الآية
تحرفون معاني الايات
الله يقول و جاء ربك
تقولون يعني جاء جبريل هذا تحريف ليس تأويل هذا تغير المعنى الواضح
جاء ربك يعني جاء ربك لا نعلم الكيفية نحن نفوض الكيفية لكن نثبت المعني لا نشبه و لا نكايف و لا نعطل و لا نحرف
اتق الله و لا تكون الخائنين خصيما
أهل السنة هم الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم . ومدارسهم مغلقة عليهم وانتم اذهبوا واعتقدوا ما تشاؤون واتركوا غيركم في حاله
@@user-oq6nw2ib6j
الاشعرية اهل البدع و الضلالات و التحريف و التعطيل لا تنسبها لاهل السنة
اسألك انت لاثبت لك انكم تحرفون الايات و الاحاديث الخاصة بالصفات
معني حديث النبي صل الله عليه و سلم
اذا كان ثلث الليل الاخر ينزل الله إلي السماء الدنيا و يسأل هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له
معني ينزل الله
جزاك الله خيراً
@@user-oq6nw2ib6j
ما اجبت مستحى من معتقدك الاشعري
اعيد السؤال
معني حديث النبي صل الله عليه و سلم
اذا كان ثلث الليل الاخر ينزل الله إلي السماء الدنيا و يسأل هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له
معني ينزل الله
اترك هذا معتقد التحريف و التعطيل
و اعتقد الاعتقاد السليم
اثبات ما اثبت الله لنفسه و اثبته له الرسول
صل الله عليه و سلم
دون تمثيل او تكيف او تحريف او تعطيل
قول انك اشعري وريحنا ضروري تفتل كل هالفتلات وتلمع صورة الاشاعرة
يا ليت يا شيخ عبدالله أن تقود هذا المشروع التوفيقي المبارك وتحتسب ما سيصيبك من أذى وهجوم من الجهلة أجر في سبيل الله فقد سئمنا هذا الجدل المزمن إصبر واحتسب وأبشر بالخير وفقك الله
الله يجزاك خير يا شيخ عبد الله نحسبك طيب ولا زكي على الله أحد
جزاك الله عنا كل خير يا شيخ عبدالله
الشيخ عبد الله رشدي افضل من رايت في المعاملة والاخلاق
انتبه يا شيخ لأمرين
أولهما أن من يلقون على الأشاعرة التجهم اليوم من السلفية يقولون أن أشارعة اليوم ليسوا كالأوائل.
الثاني أنك تقول ردوا على العلمانية، أنا أقول لك لا يجب إهمال باب والتركيز على باب واحد، السلفية منهم من يرد على العلمانية ومنهم من يرد على المخالفين في العقيدة، وأنت تقول اتركوا الخلاف في العقيدة الآن ووحدوا الصفوف وردوا على العلمانية، وتقول أنك ترد عليهم وأنا أشهد لك بذلك أنك ترد عليهم لكن هناك في الجانب القريب أحد من العلمانيين لا ترد عليه بل إنك تعظمه وهو شيخ الأزهر، وأريد رأيك في قوله عندما قال (( الدولة في الأسلام هي الدولة الديموقراطية وأضاف أنه لا يوجد شيء أسمه دولة دينية)) كل الأحترام أخي أنت الوحيد الذي يثبت الصفات الذي أعلامه في يومنا هذا ممن ينتسبون لأبي الحسن الأشعري رحمه الله، بادرني سؤال آخر لماذا تنتسب لأبي الحسن الأشعري رحمه الله وأنت تقول أنك تثبت الصفات مثل السلف أليس من الاولى أن تنتسب للسلف لأن أبي الحسن الأشعري لم يأتي بجديد بالنسبة لك فهو أثبت كما أثبت السلف.
انا سلفي ولاكن غير متعصب
ولا أكفر احد من الأشاعره وكما اتابع الدكتور عبدالله رشدي
اتابع أيضاً امام زماننا الشيخ محمد بن شمس الدين ❤
ومسألة العقيدة الصحيحة هي بإختصار ان لله ما اثبته لنفسه في القرآن الكريم..
مثلاً
لله يد بالتأكيد ليست كأي يد ولا حتي استطع تخيلها .. فلا يجب ان اقارنها بأي يد مخلوقه ،
لله القدر فهو قدر كل شيء ويعلم كل شيء ...
من يقول عكس ذالك علي حسب فهمه
او علي حسب نيته الغير معروفة بالنسبة لي ..
هنا لن اسمع له بدون تعصب وبدون بغض له .. فهو مسلم في النهاية ونعوذ بالله من التعصب
@@Mohamed..Khaled200
شئت ام أبيت هو إمام زماننا
ما مشكلتك 🤣
😂😂😂😂امام زماننا😂😂😂 مضحك
@@Mohamed..Khaled200
الكثير والكثير من توضيح شبهات
وبيان لحق في مبتدعة
وغير ذلك الكثير يكفيك ان تكتب محمد بن شمس الدين وستجد دفاعه عن عقيدتنا السليمة.. هذا رد سؤالك
ولن اسألك بالمثل فأكيد انت تسمع لشيوخ عندهم بعض الأخطاء ولاكن قدموا الكثير لعوام المسلمين في مناحٍ اخري ..
لن اسألك عن شيوخك ماذا قدموا للأمه
في مسألة العقيدة الصحيحة
@@user-pv3kd3kj3w
هذا رأي شخصي فيه ..
ان يكون مضحك بالنسبة لك لا يعنيني يا اخي
@@Mohamed..Khaled200
جاوبتك والله وقلت قدم الكثير والكثير يمكنك فقط الإطلاع علي قنواته
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح الشافي والكافي
يحي بن عمار ت٤٤٢هـ . قال الهروي في ذم الكلام: ( رأيت يحي بن عمار مالا أحصي من مرة على منبره يكفرهم ويلعنهم ويشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة , وكذلك رأيت عمر بن إبراهيم ومشائخنا ) ص٥٥٢.
@@Alnebras156 شو رأيك تلحس كندرتي وتسكت
وانت صدقت هذا الكلام.... أنا أيضا يمكنني أن آتيك بشيوخ زندقو محمد بن عبد الوهاب وكفروه.... @@Alnebras156
@@Alnebras156
لا عبرة بكلام المجسمة
@@-Sapien
وزعمت أن الحنبلي مجسِّمٌ ... حاشا لمثل الحنبلي يمثِّلُ
بل يورد الأخبار إذ كانت تصحِّـ ... حُها الرواة عن الثقات وتنقلُ
إن المهيمن ليس تمضي ليلة ... إلا وفي الأسحار فيها ينزلُ
قد قالها خير الورى في سادة ... لم ينكروا هذا ولم يتأولوا
وتقبَّلوها مع غزارة علمهم ... أفأنت أم تلك العصابة أعقلُ
الدقيقة 3:20 ، شيخ الإسلام يقول الأشعرية" اقرب إلى السنة و الحق " ومعنى كلامه أنهم ليسوا من اهل السنة و لكنهم اقرب الفرق لأهل السنة ، وأقرب إلى الحق لكن لم يصيبوا الحق
هذاشيخكم قال هذا لانه متذبذب لكن نحن الاشاعرة شيوخنا لا يداهنون انتم ضالون بدون لف ولا دوران هههههتت
@@MoradDido-uh7zg
الله يهديك
لن نحترم أهل البدع
ولن نسكت عنهم ، اسكتوا نسكت ، أليست قاعدة وضعها أبو عبد الله أحمد بن حنبل ؟
هل سكت الشافعي عن المريسي وغيره ممن ضلوا وأخطأوا ؟
هل سكت القرآن أولا عمن أصل الأصول الخاطئة ؟
هل أقر النبي صلوات الله عليه ذلك الصحابي الذي أقسم أن يقوم في الشمس وأن لا يستظل وأن لا يقعد؟
كالعادة ، تتخذ موقفا متوسطا حتى يقول الجميع: أحسنت شيخنا الجليل ، ونجمع المسلمين ، وهذا خلاف ، وكل يحترم الاخر ، وقول السلف وجه عند الأشاعرة مع أن هذا خطأ ،،،،
كفاكم تنويما مغناطيسيا للناس
الحق واحد إما لله وجه أو لا ، إما لله يد أو لا
وليس الجميع على صواب ، بل الصواب ما جاء في كتاب ربنا وسنة نبينا من إثبات ذلك وعدم وجود دليل على تأويله أو نفيه
الأشاعرة هم السلفية الحقة مذهب السلف هو التفويض و أحد مذهبي الأشاعرة
@@user-ug4wp7ft2n الأشاعرة يعطلون صفات ويحرفون اما السلف فما فعلوا ذلك لا تقل كلاما بدون دليل
ما الإيمان ؟؟
ان مومن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره
كلها من الغيبيات ولكن لا يكتمل ايمان العبد ما لم يومن بها .وصفات الله ايضا من الغيبيات نؤمن بما جاء في كتابه فقط ولانزيد عليه وندع الفلسفة والكلام
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الله رشدي
لا جهمية ولا اشعرية نحن كمسلمين نطبق سنة رسول الله فقط وكفانا بلبلة وفرقة وتشكيك فى ديننا العظيم
من احاديث الرسول
- حديثُ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ؟ )) .
- حديثُ عُروجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ .
- حديثُ الجَاريةِ التي سأَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَينَ اللهُ؟)) قالتْ: في السَّماءِ. قال: ((مَن أَنَا؟)) قالتْ: أَنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤمنةٌ )) .
جَاءَ حَبْرٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، أَوْ يا أَبَا القَاسِمِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ يَومَ القِيَامَةِ علَى إصْبَعٍ، وَالأرَضِينَ علَى إصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ علَى إصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى علَى إصْبَعٍ، وَسَائِرَ الخَلْقِ علَى إصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، فيَقولُ: أَنَا المَلِكُ، أَنَا المَلِكُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا ممَّا قالَ الحَبْرُ، تَصْدِيقًا له، ثُمَّ قَرَأَ: {وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَومَ القِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]. 7148- [20-...] حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ أَبِي شيبَةَ، وإسْحَاقُ بنُ إبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا، عن جَرِيرٍ، عن مَنْصُورٍ بهذا الإسْنَادِ، قالَ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ اليَهُودِ إلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ،... بمِثْلِ حَديثِ فُضَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ. وَقالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِما قالَ تَصْدِيقًا له، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: {وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} وَتَلَا الآيَةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2786 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (7451)، ومسلم (2786)
- اللَّهمَّ بعِلمِك الغيبَ وقدرتِك على الخَلْق أحيِني ما كانت الحياةُ خيرًا لي ، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خشيْتَك في الغيبِ والشَّهادةِ . . . وأسألُك بردَ العيشِ بعد الموتِ ، وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ ، والشَّوقَ إلى لقائِك ، في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ . .
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : وجوب الأخذ بحديث الآحاد | الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | التخريج : أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
لاحظ أن الرسول كان يدعو أن يرى وجه الله تعالى في الحديث الصحيح
صلَّى عمَّارُ بنُ ياسرٍ بالقومِ صلاةً أخفَّها ، فَكأنَّهم أنْكروها ! فقالَ : ألم أُتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ؟ قالوا : بلى ، قالَ أمَّا أنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّـنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين.
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1305 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
Beautiful words that warm the heart
لا شيء أبداً يستحق أن تحزنوا عليه
🌱إلا دينكم إذا نقص
🌱وتقصيركم مع الله
🌱وانتكاسة القلب بعد ثباته
كان النبيﷺ لا يغضب لشيء الا اذا للدين. ولو اننا طبقنا هذه السنة لعشنا في راحة بال فلا نتضايق على دنيا ونزعل عندما نقصر في واجباتنا الدينية.
❤ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}[إبراهيم : 42-43].
شاهدت الفيديو ، و شاهدت رد محمد بن شمس الدين عليك ..
نسأل الله أن يهدي عبد الله رشدي و محمد بن شمس الدين و كل من يتابعهم و المومنين إلى الحق و إلى الصراط المستقيم ❤🤲
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله كل خير اخي عبد الله رشدي
يا أخ عبد الله نسأل الله التوفيق والسداد والصواب في القصد والقول والعمل
نصيحة لوجه الله اخرج من الاشاعرة وليكن اليقين والأحوط أفضل من الشك بارك الله فيك
بعيدا عن هذا الموضوع، ما أجمل اللحية عليك يا شيخ☺️
ياريت يا دكتور هم دائما يقولون ان الاشاعرة جهمية ومن الناس من يقذف الاشاعرة وهو لايعرف مذهبهم وتجد له عصبية مفرطة لدرجة بعض الناس صارت تكفرنا وعوذ بالله من مضار الفتنة
أهل السنة هم الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم. لذلك لا تستغرب من الوهابي أو الشيعي عندما يرميك بالكفر فهذه قواعد مذهبه
@@user-oq6nw2ib6j صدقت
الوهابي جهول مقلد أعمى لشيوخه الكذبه المفترون يردد أكاذيب شيوخه على أهل السنة والجماعة الأشاعرة
بارك الله فيك وزادك علما نافعا وبورك مسعاك بتوحيد صف المسلمين وترك التنازع والتحزب نسال الله المولى ان يؤلف بين قلوبنا انه ولي ذلك والقادر عليه
بالله يا جماعة احنا عاوزين مناظرة بين
الشيخ عبدالله رشدي
والشيخ محمد بن شمس الدين
حول الأشاعرة
وهل هم أهل السنة أو هم من اهل السنة
ام هم ليسوا من اهل السنة أطلاقاً وأنهم
فرقة ضالة في الأسماء والصفات
مين متفق معايا ❤❤
وجزاكم الله خيرا 🎉❤
أللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
جزاك الله خيرا يا شيخ وجعله في ميزان حسناتك
جزاكم الله كل خير
رحم الله إمام أهل السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري
فعلا هو من اهل السنه والجماعه وتاب عن العقيده الاشعريه اسال الله ان يرد الاشعريه للعقيده الصحيحه
@@user-cv5yx2ok5q هههه ايمت تاب؟؟
قبل موته بدقيقتين ما؟🤣
رحم الله إمامنا ابا الحسن الأشعري
خلاصة القول: نعم.
دون تضيبع 7 دقائق.
ايه الجهمية والاشاعرة والكلام ده انا مش فاهمة حاجة .. انا مسلمة
ربنا يكفينا شرر الفتن .. ويجازيك خير عن موضوعاتك يا دكتور
متاشعرة ولا تدري ؟؟؟؟؟؟
المشكل عندكم ان لا تدركون ان الايمان نقلي لا عقلي لم يكلفك الله بفهم كنه الحقائق بل بالتصديق فقط لم نؤمن بالنبي صلى الله عليه لانه ذكي بل لانه النبي الامي فالله سبحانه لم يكلفك أن تدرك حقيقته المادية فتعطل احيانا و تشبه اخرى المشيءة كونية مطلقة و قدرية متعلقه بالرضا و الكراهة كما أخبر الله عز و جل في كتابه اما انتم ففتخبطون في فلسفة لن يستطيع ان يفسرها انشتاين
احسنت
تقصد فلاسفة اليونان الذين أخذ منهم شيخ إسلامك الحراني القدم النوعي للعالم و حوادث لا أول لها في ذات الله
@@user-ug4wp7ft2n الشيخ الحراني قاهر المبتدعة داحر الفلاسفة حتى انهم ما تركوه حيا و لا ميتا قبره 🤔😎🙃
@@abdo01386 انت ترمينا باتباع الفلاسفة و شرخ إسلامك غارق في الفلسفة أنتم تكيلون بمكيالين تحلون لأنفسكم ما لا تحلون لغيركم مذهبكم هو اللامنهجية!!!
نعوذ بالله من الأشاعرة الضلال الذين يقدمون عقولهم القاصرة على وحي رب العالمين فهم ضالون بنص آية سورة طه
بارك الله فيك
كلام في الصميم ❤❤
ارجو الاستمرار على نشر هذه الفكرة
الفرق بين عقائد الجهمية وعقائد اهل السنة والجماعة اهل الإجماع اهل التنزيه الأشاعرة والماتوريدية:
1- الجهمية قالوا بالجبرفي كل شؤونه وأن الأعمال تنسب للعباد مجازاً.
أما أهل السنة والجماعه الأشاعرة والماتوريدية فقالوا الإنسان مختار في الأمور التكليفية وعليها الحساب ومجبور في الأمور التكوينية ولا حساب عليه فيها ، وأن الاعمال تنسب للعبد اكتساباً وتنسب لله خلقاً وتقديراً
2- عند الجهمية الإيمان هو المعرفة بالله بالقلب والكفر هو الجهل بالله والإيمان كامل لا يزيد ولا ينقص والعمل ليس شرطاً .
أما عند اهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية فالإيمان هو التصديق الجازم والعمل شرط لكمال الإيمان بالزيادة كما أن الإيمان يزيد وينقص ويقوى ويضعف .
3- عند الجهمية علم الله حادث ، أما عند اهل السنة والجماعة الأشاعرة الماتوريدة علم الله قديم أزلي .
4- عند الجهمية الرب لا يوصف بصفات توجد في غيره .
أما أهل السنة والجماعه الأشاعرة والماتوريدية فالرب يوصف بصفات غيره على الحقيقة إذا كانت من صفات الكمال وعلى المجاز والمشاكلة اللفظية إن لم تكن من صفات الكمال .
5- عند الجهمية الله لا يسمع ولا يبصر نفسه وليس له سمع ولا بصر.
أما عند آهل ألسنة والجماعه والماتوريديةو الأشاعرة فالسمع والبصر صفتان واجبتان لله ، والله يسمع ويبصر نفسه
6- عند الجهمية الله لا يقول ولا يتكلم ولا يكلم أحدا ولم يكلم موسى .
أما عند اهل السنة والجماعة الماتوريدية والأشاعرة فالله متكلم وله كلام ذاتي هو صفته الأزلية وهي صفة واجبة له ، وأن الله كلم موسى تكليما
7- عند الجهمية القرآن حادث مخلوق وان التلاوة والمتلو واحد والفعل والمفعول واحد.
أما عند اهل السنة والجماعة الماتوريديه و الأشاعرة فالقرآن المدلول هو كلام الله غير مخلوق وتلاوة الخلائق لكلام الله مخلوقة وتدل على الكلام القديم .
8- الجهمية قالوا ليس على العرش استوى وليس في السماء إله .
أما عند آهل ألسنة الماتوريديه و الأشاعرة فالله استوى على العرش وهو بعلمه وسلطانه ورحمته في السماء والأرض وفوق العرش
9- الجهمية يقولون الله في الأرض بذاته وهو خال من بريته وغائب عنهم الله معنا بذاته .
أما عند آهل ألسنة و الجماعة والماتوريدية والأشاعرة فالله بذاته لا يحويه مكان ولا تحده الجهات ومعيته لنا معية رحمة وعلم وقهر وفضل
10- عند الجهمية الله لا يُرى وما رآه أحد .
أما عند آهل ألسنة والجماعة الماتوريديةو الأشاعرة فالله يُرى وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وسيراه المؤمنون في الآخرة
11- عند الجهمية لم يتخذ الله خليلاً ولا يتخذ خليلاً من الخلق ولا كليماً .
أما عند آهل ألسنة الأشاعرة فاتخذ الله ابراهيم خليلاً ويجوز ان يتخذ من الخلق خليلاً آخر كما يشاء وقد كلم موسى تكليماً ويجوز أن يتخذ كليما آخر كما يشاء
12- عند الجهمية الجنة تفنى ونعيمها غير دائم والنار تفنى .
أما عند اهل السنة والجماعة الماتوريديه والأشاعرة فالجنة نعيم دائم لا يفني والنار عذاب دائم لا يفنى
13- عند الجهمية اسم الله مخلوق لذلك أضافوا في شهادة التوحيد كلمة (الذي اسمه ) فقالوا اشهد أن لا اله إلا الذي اسمه الله واشهد محمد رسول الذي اسمه الله
أما عند اهل السنة والجماعة الأشاعرة أسماء الله قديمة غير مخلوقة وأسماء العباد حادثة
14- عند الجهمية ليس الله خالقا للأفعال ولا مدبرا ، كلام العباد غير مخلوقة . و لا جبّلة فالعبد غير مجبول .
أما عند اهل السنة الأشاعرة فالله هو خالق كل شيء وهو المدبر لكل ما حدث وما سيحدث ، والعبد مجبول على طبائع خلقها الله فيه وكلام المخلوق حادث .
15- عند الجهمية ليس خلق الله بالقول والأمر (كن )
أما عند آهل ألسنة والجماعه الأشاعرة فالله يخلق بالجعل والتصيير ويخلق بكلمة (كن )
16- عند الجهمية لم يبلغ النبي عليه الصلاة والسلام جميع رسالات الله
اما عند اهل السنة والجماعة الأشاعرة فالنبي صلى الله عليه وسلم أمين بلغ جميع ما أمره الله بتبليغه ، وأما ما سكت عن بيانه فهو مما لم يؤذن له بإعلانه
17- عند الجهمية ليس لله شهداء على الناس .
وأما عند آهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية فالله جعل النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه شهداء على الناس في الدنيا والآخرة
18- عند الجهمية قالو بتولية الله الشيطان لأمره .
اما عند الاشاعرة فالشيطان عبد كلفه الله بالعبادة وبالسجود لآدم والإحسان إلى بنيه فأبي وعصى فأنظره الله إلى يوم القيامة ، ولم يجعل له سلطة على عباد الله المخلصين
19- الجهمية قالوا بوجوب العدة على المطلقة قبل الدخول .
الأشاعرة قالوا لا عدة على المطلقة غير المدخول بها وذلك بنص القرآن
20- عند الجهمية الرب لا يوصف بالمحبة والرضا
أما عند الأشاعرة فالله يحب ويرضى وله صفة المحبة والرض
الوهابية قوم بهت
الأشاعرة ليسوا جهمية، الأشاعرة غلاة الجهمية.
ده عنوان فيديو للشيخ الخليفي وضح فيه المقصود بارك الله فيه.
ومن هذا الخليفي؟
نترك كل العلماء والمشايخ ونستمع لشيخك المسردب الخليفي؟
هل في عقلك لوثه ؟
أما أنك تشعر بقيمتك ومكانتك إن كفرت المسلمين ورميتهم بالتجهم؟
نحن أهل الحديث والأثر نتبرأ منك ومن الخليفي واسأل الله أن يهديكم للحق ويريحنا من هذه الفتنه التي أشعلتموها
@@joadalhashme8283
مسردب! الكلمة دي قدمت شوفوا غيرها.
لأ مفيش في عقلي لوثة ولا حاجة الحمد لله.
تكفير مين بالضبط؟
الأشاعرة مهو كده كده تم تفكيرهم من العلماء أيه الجديد.
ابو حنيفة؟ جيبلي كلمة زيادة عن كلام السلف في أبي حنيفة.
أهل الحديث والأثر أنتم؟ عملتوا ايه يعني ؟ دافعتم عن السلف من طعن أهل البدع فيهم؟ حذرتم من اهل البدع ومنهجهم الذي ينتشر؟ لا طبعا دول بالنسبالكم اصحاب وإخوة ومينفعش نفرق الأمة.
@@user-gu8vy3xk5z اجل استمعت لتلك الصوتية
الوهابية
لم اسمع لشيخ وهابي يخرج الاشاعرة من الاسلام ماداموا لهم تأويل سائغ كمن يفسر صفة من صفات الله بالرجوع للغة العربية ويقولون ان هؤلاء الاشاعرية مقصدهم حسن فنيتهم تنزيه الله لا إنكار صفاته بخلاف من يدعي انه اشعري وينكر صفات الله بدون مستند على كلامه من اللغة ومن يريد ان يقرأ كتاب لشيخ وهابي يبين فيه اصول الوهابية في الاشاعرة وقد تفأجأت عندما ذكر انهم لايكفرون الاشاعرة والكتاب اسمه قاعدة التكفير للشيخ وليد سعيدان.هناك من لا يريد للامة ان تجتمع يتبع قاعدة فرق تسد فلنجمع الامة على عدوها الحقيقي. اعداء الاسلام بالكلية.
صدق رسول الله في اخر الزمان يتخذ الناس رؤوسًا جهالا. من هذا الخليفي؟ من شيوخه؟ من اجازه للفتيه؟ مثله مثل محمد شمس الدين شيخه كتابه فضل وأضل.
انا سلفية واقول للشيخ جزاك الله خير الجزاء وسددك انت وكل من يحاول جمع كلمة المسلمين على الحق
والله الله في قول الحق وبيان العقيدة الصحيحة لا تأخذك فيها لومة لائم لا من الأشاعرة ولا من السلف
يارب وحدة كلمة المسلمين على كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم الصحيحة
أرجو لك الهداية من كل قلبي واتمني تأخذ بكلام نبيك صلى الله عليه وسلم في قوله عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي
اؤيدك بشدة فهذا نهج الإسلام الحقيقي ( نختلف لكن لا يعادي بعضنا العض بل ونستغفر الله لبعضنا البعض ونترحم على بعضنا البعض عند الموت )
أنا من أهل السنة والجماعة على عقيدة اهل الحديث والأثر التي يسمونها السلفية
اخي عبد الله رشدي أرى أن الاشاعرة من أقرب الفرق لنا ولا نكفرهم أو نرميهم بالتجهم نعم نختلف معهم ونبدعهم في مسائل محددة ولكن هم إخواننا في الإسلام
وإياكم يا إخواني السير وراء بعض الناس الذين يريدون زرع الفتنه والتفرقة بين المسلمين
الله جل في علاه سمانا مسلمين وهذا الأصل
تحياتي لكم
ما المسائل التي تعيبها على الأشاعرة ؟
الأشاعرة بين التكفير والتفسيق.
متقدمو العلماء على ذلك أما المتأخرون فهم مميعة لا عبرة بكلامهم.
الوهابية
لم اسمع لشيخ وهابي يخرج الاشاعرة من الاسلام ماداموا لهم تأويل سائغ كمن يفسر صفة من صفات الله بالرجوع للغة العربية ويقولون ان هؤلاء الاشاعرية مقصدهم حسن فنيتهم تنزيه الله لا إنكار صفاته بخلاف من يدعي انه اشعري وينكر صفات الله بدون مستند على كلامه من اللغة ومن يريد ان يقرأ كتاب لشيخ وهابي يبين فيه اصول الوهابية في الاشاعرة وقد تفأجأت عندما ذكر انهم لايكفرون الاشاعرة والكتاب اسمه قاعدة التكفير للشيخ وليد سعيدان.هناك من لا يريد للامة ان تجتمع يتبع قاعدة فرق تسد فلنجمع الامة على عدوها الحقيقي. اعداء الاسلام بالكلية.
جزاك الله خيرا
انصفت
لست من اهل السنة والجماعة فأهل السنة والجماعة لديهم ثلاث مدارس الأشعرية والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم
عندما قال السلف عن الاشاعرة أنهم جهمية لم يقصدوا أنهم يعتقدون اعتقاد الجهمية بعينه، انما يطلقون هذا اللفظ على كل من انكر صفات الله او أولها كتأويل الاشاعرة.
وأنتم كرامية
خطا اخي اهل السنة لا يكفرون الماولين هولاء يقولون عنهم اهل بدعة اما الي ينفي الصفات بالكلية نسميهم جهمية او معتزلة حسب نفيهم المعتزلة والجهمية منهم من نفى الصفات ومنهم من نفى الاسماء والصفات وهولاء كفار لانهم كذبو النصوص واما الاشاعرة او الماولين اثبتو الصفات اضرب مثال مثلا اليد نحن نمرها على ضاهرها ونفوض الكيفية لله ونقول قال الله انها يد وهي كما تليق بالله تعالى الاشاعرة اثبتوا اليد ولكن قالوا معنى اليد النعمة كما في لغة العرب وهاذا موجود فعلا ولكنهم ابتدعوا قالو مالم يقوله النبي واصحابه والله ماكلفنا بمعرفة كيف اليد رحمة بنا لاننا عقولنا السقيمة لاتدرك وبالمختصر الاشاعرة مبتدعة اما من نفى الصفات منهم والاسماء تقام عليه الحجة اذا عاند يلحق بالمعتزلة والجهمية وحكمهم معلوم والسؤال الاهم هل الاشاعرة مبتدعة نعم وهل واجب نرد عليهم ونوضح لهم نعم واجب وهل نكفرهم لا لانكفرهم ونقول هؤلاء مبتدعة ونحذر منهم وملاحظة كلامي فقط بباب الصفات والاسماء ف الاشاعرة يخالفون اهل السنة في باب احاديث الاحاد ويخالفون في باب التكفير وغيرها اتمنى اكون وصلت المعلومة جيدا
@@AL3QABB
اخي الكريم،
لفظة جهمي او جهمية استعملها اهل السنة والجماعة ككلمة وصف لكل من انكر الصفات او أولها او نفى أو أول صفة من الصفات المثبتة ( اصل الصفة )، لكون الجهمية اول من سلك هذا المسلك، فأصبح كل من ييلك مسلك الجهمية الاوائل يطلق عليه مسمى جهمي كصفة له لا كونه جهمي الاعتقاد بالكلية
سلفك الكرامية المجسمة
نحن المسلمون الان نمر في فتره عصيبه يجب انا نعتصم بحبل الله جميعا و ان لا نتفرق سلفي اشعري صوفي لايهم الان المهم اننا نتبع الله و رسوله و التعصب لن ينفعك عند الله فحاول ان تصلح نفسك و تستقيم بدلا من التعصب
أحسنت بالكلام باللغة العربيه الفصحى - بارك الله في علمك وجعله نفعا للناس
اسعد الله مسائك يا علم الامه
رضي الله عن جميع أئمة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة رضوان الله عليهم ونسأل الله أن يجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وبارك الله فيك يا شيخنا وجزاك الله خيراً ووفقك الله لما يحبه ويرضاه وحفظك الله آمين 🤲❤️
لا تدخل الحنابلة بفرقتكم المنحرفة الامام احمد قام بتكفيركم يا جهمية
الماتردية والاشاعرة اقرب للامام احمد منكم يا مجسمة @@AbdallahAMG
@@user-te7xk8mi7f انا اتحداك ايها الجهمى المعطل ان نثبت ان الامام احمد يحمل نفس عقيدتكم الفاسدة انا سأريك انتظر
@@user-te7xk8mi7f الامام احمد
علمائكم يقولون عنه مجسم يا غلاة الجهمية يا معطلة
الوهابية
لم اسمع لشيخ وهابي يخرج الاشاعرة من الاسلام ماداموا لهم تأويل سائغ كمن يفسر صفة من صفات الله بالرجوع للغة العربية ويقولون ان هؤلاء الاشاعرية مقصدهم حسن فنيتهم تنزيه الله لا إنكار صفاته بخلاف من يدعي انه اشعري وينكر صفات الله بدون مستند على كلامه من اللغة ومن يريد ان يقرأ كتاب لشيخ وهابي يبين فيه اصول الوهابية في الاشاعرة وقد تفأجأت عندما ذكر انهم لايكفرون الاشاعرة والكتاب اسمه قاعدة التكفير للشيخ وليد سعيدان.هناك من لا يريد للامة ان تجتمع يتبع قاعدة فرق تسد فلنجمع الامة على عدوها الحقيقي. اعداء الاسلام بالكلية.
( شيء من المقارنة بين الأشعرية والجهمية الأولى )
الأشعرية تقول أن القرآن الموجود بأيدي المسلمين ليس كلام الله وهو مخلوق والسلف الصالح قد كفروا الجهمية والمعتزلة على نفس هذا القول .
الجهمية الأولى قالت ( ليس هناك إله في السماء ) والأشعرية وافقتهم على نفي علو ذات الله تعالى والإختلاف بينهم هو في قول الجهمية هو في كل مكان بينما الأشعرية قالت هو موجود بلا مكان وهذا عين قول المعتزلة وقد نقل شيخ الإسلام وغيره إجماع السلف على تكفير منكر علو ذات الباري جل جلاله
الجهمية تحصر الإيمان في التصديق والمعرفة وكذا هو القول المشهور عند الأشعرية في الإيمان وقد كفّر السلف الجهمية على هذا القول .
الجهمية والمعتزلة تنكر رؤية الله في الآخرة والأشعرية تثبت رؤية لا إلى جهة ولا إلى وجه لأنها تنكر حقيقية وجه الله تعالى وبعضهم إعترف أن قولهم يلتقي مع قول المعتزلة في نهاية المطاف ، وقد كفّر الإمام أحمد وغيره من الأئمة من أنكر رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة .
ثم أن الأشعرية المعاصرة غالبها صوفية قبورية منتشر بينهم دعاء الأموات والإستغاثة بهم وغير ذلك من بدع وشركيات القبور
الخلاصة أن الأشعرية القبورية المعاصرة طائفة شرك وتجهم وهم في واد والإسلام والسنة في واد آخر .
من قال لك يا ابو الأودية ان العقيدة تؤخذ من عامي مثلك
@@user-oq6nw2ib6j
أنا ناقل فقط … فكتب الأشعرية موجودة وقنواتهم موجودة وكلامهم متيسر الوصول إليه وكذا كتب ورسائل وردود السلف وأهل السنة الأوائل على الجهمية موجودة فما عليك إلا أن تسمع وتقرأ وتقارن فحينها ستجد أن الأشعرية فرع من فروع الجهمية بل وزادوا عليهم بشرك القبور .
بارك الله فيك، كلامك و كلام الدكتور إياد قنيبي كلام أهل الخبرة و العلم، كلام موزون بخلاف كلام المتحمسين المتسرعين حتى و إن حسُنت نياتِهم. جزاكم الله عنا خيرا
لن نترك هذا القتال والدفاع عن السنة
ولن نهوّن من مسألة من ينتقض الله
بارك الله فيك ولعنه الله علي الجهميه
@@bloodhound-123_11
وفيكم بارك الله أخي الكريم
لعنه الله عليكم يا اولاد الخنازير الاشاعره اشرف من امهاتكم
الأصاغرة غلاة الجهمية
@@bloodhound-123_11 لا تنزل لعنة الله على من لم يلعنه الله او الرسول هم فرقة ضالة فلا نبتغي لهم نفعا
حفظك الله و رعاه هذا ما ما ندين الله به و لله الحمد.
لا تحرموني الأجر استغفِروا معي، لعلَّ بابًا مُغلقًا يُفتح لي ولكم.🖤
جزاك الله خيرا دكتور عبدالله تحياتي لك من الاردن ❤❤❤
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل كفانا فرقة وضياعا الأوقات أحسنت وبينت واوجزت
قال الإمام الترمذي: (ذكر الله في غير موضع من كتابه اليد والسمع , فتأولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر أهل العلم وقالوا معنى اليد القدرة ) السنن ٣/٥١. وهذا بعينه قول الأشاعرة
يا احمق او ان الاشاعرة وافقوا الجهمية في قول نسبتهم اليهم وتجعلهم واياهم في ميزان الباطل سواء اعدل عن قولك
لله درك وعلى الله أجرك
تعليق يثلج الصدر
تثبيت أركان العقيدة من أهم وسائلها هو إثبات صفات الله عز وجل التي أثبتها لنفسه وأن نعرفه بها ونوحده بها
و مِمَّا زَادَنِي شَرَفاً وتِيهاً
وكِدْتُّ بأَخْمُصِي أَطَأُ الثُّرَيَّا
دُخُولِي تَحْتَ قَوْلِكَ يَا عِبَادِي
وأَنْ صَيَّرْتَ أحْمَدَ لِي نَبِيّاً ﷺ
✍️ الإمام القاضي عياض الأندلسي رحمه الله
أحسنت في التفريق بين الأشعرية و الجهمية الآن نريد الفرق بين الأشعرية و المسلمين
معنى كلامك انك بتكفر الأشاعرة؟
أتباع النبي ( أهل السنة والجماعة )
١. الله فوق عرشه.
٢. الله يتكلم بصوت.
٣. التوحيد؛ أعتقاد عدم الشريك والمثيل لله، وأن لا تؤدي العبادة لغيره.
٤. الإيمان: قول واعتقاد وعمل.
٥. القرآن: هو كلام يبدأ بالفاتحه وينتهي بالناس قاله الله تعالى.
٦. مصدر العقيدة: الكتاب والسنة.
٧. الحديث الصحيح: مصدر لأصول العقيدة.
٨. أهل السنة أتباع رسول الله.
٩. البدعة ما أحدث في الدين.
الأشاعرة:
١. الله ليس في مكان.
٢. أخرس - يتكلم في نفسه.
٣. التوحيد: أعتقاد ان الله خلق العالم.
٤. الإيمان: التصديق بالله.
٥. القرآن: هو مخلوق خلقه الله قال جبريل او محمد.
٦. مصدر أصول العقيدة: عقلهم.
٧. الحكيث الصحيح: يقبل إذا وافق عقلهم.
٨. اهل السنة اتباع الأشعري.
٩. البدعة: ماخالف الشيخ.
لا حول ولا قوة إلا بالله كلامك عبارة عن نسخ نص والله لا تعلم شيئا
أين الله ؟
@@ahmadz2898
اين الله ؟.
@@ahmadz2898
احسنت والله ياشيخ عبدالله بارك الله فيك وقواك على اعداء الدين وزارعين الفتنه بين صفوف المسلمين
هذا كُله بسبب الطعان محمد بن شمس الدين
كلامك صحيح ١٠٠٪ ❤
أنتم جهمية في باب الأسماء والصفات تنكرون علو الله وتنكرون قيام الصفات الفعلية بالله عز وجل وتعطلون عددا من صفاته النفسية سبحانه عز وجل والتأويل هو التكذيب وتحريف للمعاني وأهل السنة يثبتون المعنى واللفظ ويفوضون الكيفية فقط
وهل درست عقيدة الأشاعرة ولا شيخ التيك توك اللي قالك إن الأشاعرة ينفون الصفه و زرع في عقلك إن الأشاعرة كفرة !!!
نحن أشاعرة أهل السُنة و الجماعة ولا ننكر العلو لله تعالي ولا ننكر الصفات أيضًا و هذا إجماع الأشاعرة لا نفهم النص علي محمل الجارحه لله لاننا لا نعبد بشر بل نعبد الله رب العالمين أدعوك للتفقه في دينك جيدًا
@@YOUSSEF_AHMED_BFCAI_CS يابني خليك ساكت أحسنلك حالك مثيرة للشفقة
@@mehdi_allaf334 انت إنسان عنجهي في كلامك 😂😂 .. ربنا يهديكم .. ادرسوا بس علوم دينكم
@@YOUSSEF_AHMED_BFCAI_CSكلامك مسخرة انتم عاساس تومنون بالعلو لكن ليس العلو المقصود بل تفسرونه على غير ما فهمه السلف و تضربون حديث الجارية و تقول انكم تومنون بالعلو لكن ليس العلو اي الارتفاع و لكن بشي اخر لكن هذا ما بقي اسمه علو بل مسخرة انتم و تؤيلاتكم..
عكل حال عقيدة السلف و خير الأمة في صفنا فلا الائمة الأربعة ولا التابعين ولا الصحابة و لا الرسول صلى الله عليه وسلم آمن بعقيدتكم فهل تتركونهم و تتبعون شيوخكم الضالين؟؟
انتا بتسمع محمد بن شمس الدين
يا عبد الله رشدي ، إما أنك لا تعرف الأشاعرة وأصولهم
وإما أنك تقول ما ليس في قلبك
و الله انتم مقلدون عميان لشيوخكم الكذبه المفترون لقنوكم افتراءات على أهل السنة الأشاعرة لا أساس لها من الصحة
بارك الله فيك يا شيخ❤❤
شيخنا الحبيب الغالي، جزاكم الله خيرا على هذا النصح والبيان، وأسأل الله الكريم المنان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلكم من الهداة المهتدين مفاتيح خير مغاليق شر 🤲
إخواننا الأشاعرة وإخواننا السلفية ... الله الله في وحدة الصف🤍
فهذا نزاع لا يرضي الله عز وجل ، وكفىٰ
بل هو نزاع يرضي من في السماء على عرشه سبحانه وتعالي عما يقول المعطلة الاشاعرة الجهمية
@@mohamed_khaled139 هذا منهجكم ياتلفية شئتم ام ابيتم
@@mahmoudabdelrahman4859 هما السلفية جابوا لك صرع لدرجة مش عارف تكتب اسمهم صح
السلفية يتبعون عقيدة السلف بإعتراف عبد الله رشدي فهل عقيدة الصحابة (السلف) افضل ام عقيدة الاشاعرة الجهمية
@@mohamed_khaled139
وتعالىٰ*
+ شكرا على المعلومات القيمة
@mohamed_khaled139 ليش تجيبو مغنية تقول عن الله انثى يا وهابية؟؟؟؟
لا تشغل نفسك يا شيخ ها هم يرددونها مجدداً كالقطيع.
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً .
رضي الله عن المسلمين جميعاً من أشاعرة و ماتريدية و أهل الحديث .
رضي عن من استقبل قبلتنا وصلى صلاتنا و اكل ذبيحتنا .❤
والله انك اكبر الخراف التي في القطيع لا يريد ان يدافع عن صفات ربه ويدافع عن من انكرها وتساوي اهل الحديث بهأولاء المبتدعه لعنه الله علي الجهميه
أنتم تقولون لا رب داخل الكون ولا خارجه مثل الملاحدة تماماً.. فلإن زعمتم بأن الكون وهم غير حقيقي ولهذا فإن الوهم لا داخل ولا خارج الله فنقول إذاً الله ليس خالقاً حقيقياً عندكم... والحق أن الله كان وحده سبحانه ثم خلق العالم في خارجه فصار هناك رب فوق الكون... ومن أنكر ذلك ينكر الله أو ينكر الكون وينكر نفسه... وإن قلت الروح لا داخل ولا خارج العالم فنقول بل النبي صلى الله عليه وسلم يثبت بأنها تخرج من الإنسان فيقول تخرج روح العبد... إذاً تقبل الخروج... وأيضاً أنت هكذا مشبه بالروح حسب قواعدكم... وإن قلت ننفي العلو الحقيقي خشية التجسيم فحسب عقيدة المتكلمين قيام الأعراض تجسيم وبالتالي عليك إنكار أن الله يسمعنا لأنه إذا قام به السماع فهذا عرض حادث يقوم بالأجسام الحادثة عند الفلاسفة ولهذا يعطلون السمع حسب قواعد علم الكلام
إن كان العلو والعروج والصعود لله تعالى في النصوص يعني علو وعروج وصعود مكانة فلازم قولك أن النزول نزول مكانة فهل نزلت مكانة القرآن كونه نزل من عند الله وهل تنزل مكانة الله في الثلث الأخير من الليل
هدى الله محمد بن شمس واصلحه
الحمدلله قلت أن الأشاعرة يرون ثلاث أوجه لبعض الصفات ، وأحدها مثل السلف
يعني الباقيين شيء جديد على فهم السلف يعني شيء دخيل
السؤال هو : لماذا تقنن هذا عند المسلمين وتجعله شيء عادي
الباقي تأويل ردود على المعتزلة والفلاسفة كانت الأمة في حاجته في وقت من الأوقات وهو للمتخصصين في المناظرات مع الفرق المنحرفة والملاحدة وغيرهم
بل يجب محاربة المجسمة النابتة و ارجاعهم لحجمهم الطبيعي .
نعم فأهل السنة الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة رضي الله عنهم لا يقبلون مثل هؤلاء وقد تم طردهم في مؤتمر الشيشان لأهل السنة والجماعة لكن اللي اختشو ماتوا وكلما تورطوا اختبئوا خلف اهل السنة
أبو حسن الأشعري يثبت أن لله يد ووجه وساق؛ فاقرأ رسالة الإبانة له.. وأرجو أن تقول لي موقفك منه فهل هو مجسم أم إمامك رضي الله عنه
بل يجب محاربتك انت لانك متعصب وربما تكون من فرقة ٨٢٠٠
رجل ومخيف 😂😂😂😂
أحسنت الوهابية هم من أشعلوا هذه الحرب بالكذب و الإفتراء على أهل السنة والجماعة و شوهوهم أمام العامة بالإفتراء و التدليس فوجب رد هذه الفرية و الدفاع عن أهل الحق و إظهار الحق المبين الذي عليه جماهير علماء الإسلام رضي الله عنهم
اوجعهم الشيخ محمد بن شمس الدين 😂😂
هذا احمق لا يعرف وجهة من قفاه ينكر الأدلة و يفتري و يُرد عليه من العلماء و لا يسمع أو يفهم
أغلب المتمسلفة مفوضة في الواقع، ومغسول دماغهم من شيخ التيكتوك وبمن ظنوا بأنه على السنة، فصاروا يلوكون كلاما بألسنتهم لا يعون معناه ولا يفقهونه. وإلى الله المشتكى، زمن الروييضة.
قبل الفيديو تتعبش حالك جهمية بامتياز
هذا رايك
محمد بن شمس الدين حارق الاشاعره💥💥💥
رد عليه رد جميل
صحيح تعليقه خاطئ، لكن محمد شمس رد على الاشاعرة واثبت ضلالهم وانحرافهم
مبسوط عحالك طيب
عميل الماني ، لا يسترجي ان يتحدث عن الحكومة الالمانية ولا المانيا بسوء لانه اما جبان او عميل يريد الفتنة بين المسلمين 😂
@@Ahmed_emad9ههههههههههه
أحسنت بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا سيدي ونفكم ونفع بكم نسأل الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتكم
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ عبدالله رشدى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
............. ،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، ............. ......... ،،،،،،،
قال تعالى ((أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) الحمدلله على نعمة السنه ونعمة اتباع الدليل وان خالف العقل
قال تعالى :
( وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) [ المائدة : 08 ]
جزاك الله تعالى كل خير كلام جميل
جزاك الله خير شيخنا
✋🏻🇸🇦🌹
نحبك في الله
اروع شيخ ليت كلهم مثلك وفقك الله لخدمة الدين
بارك الله فيك.. هذا هو الواجب... الله المستعان وهو الهادي...
لماذا من الاساس التفريق هل اثبات الصفات او نفيها يغير شيء من الدين لأ من يقول بإثباتها يحاسب بها امام الله و من نفلها يحاسب بها امام الله اما نتقاتل من اجل هذه الخلافات لأ. يجب توحيد الصفوف
الحشوية الذين تتزلف لهم هم من يفترون على أهل السنة والجماعة بتهمة الجهمية زوراً و بهتانا