في الغرب صاحب المال يوصيه لمن يشاء يمكنه أن يورث كل ماله لكلبه ولا يعطي أولاده شئ أما المضحك فإن الجهال الذين يعيشون بيننا من أذناب الغرب فيجدون هذا الأمر عاديا. المهم قال الغرب
بعضهم بل اغلبهم..و اذا اخذته ف زوجها بيستنطع عليها ليصرف ميراثها..يبقى في الحاله دي اهلها اولى ياخدوه بدل ما زوجها يستعبط و يأخذه بسيف الحياء حينا و احيانا اخرى بلوي ذراعها...
ليس عندنا فقط ولكن في كل العالم الناس اليوم يعشقون المادة ويعيشون من أجل المادة لذلك فالقانون هو الذي يضمن للناس حقوقهم فمن كانت بلاده تطبق القانون أخذ حقه ومن كانت بلاده لا تطبق القانون ضاع حقه أما نحن فلا قانون في بلادنا لأننا محتلين أصلا. يحكمنا كفار فأني للكفار أن يضمنوا حقوق المسلمين؟
@@salenazel-sharkawiy6632 ممكن يتركوا الميراث مشاع في حالة شكهم في سلوك زوجها . لكن انهم يحرموها منه بحجة ان زوجها هيستعبط . فيستعبطوا هما فهذا لا يصح كل انسان اولى بحقه
Salam Allah Seigneur des mondes Cher frère Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie Que dieu te bénisse Salutation fraternelle depuis la France Amitié Bonne soirée 👍👌✌👏
جزاك الله خيراً يا دكتور وبارك في عمرك وزادك علماً ورزقك الإخلاص والقبول. تمنيت انك وضحت اكثر انه على الابن واجب النفقة على اخته في حالة انها لم تتزوج.
من فضلك لو تضع ترجمة بالانجليزية والفرنسية ، فهناك الكثير من معتنقي الاسلام او الدين يريدون اعتناقه ممن يقعون في هاته الشبهات وينصرفون عن الدين بسبها ،فارجوك ان تضع ترجمة من الاسفل
سلمت يداك . يعني الموضوع كبير ودقيق ومتشعب, بنفعش ناس تيجي تختزله بكلمة وكلمتين فعلا ما أجمل الاسلام وأحكم قوانينه لو اجتمع احسن البشر ما رح يقدرو يوصلو لهيك أحكام, ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
في الثانوية كنا نعمل مسائل تقسيم الميراث و كنت شاطرة فيها جدا و للأسف نسيت كل شيئ مع مرور الوقت، هي جد مسلية للذهن، يجب أن تلم بكل القواعد و القوانين لكي تعرف في أي حالة بالضبط تندرج المسألة ثم تحسب في الأخير الحصص، بعض الكنائس في فلسطين تطبق الفريضة الإسلامية في الميراث، قالوا: ما وجدنا أحسن من هيك،
حدثت مناقشة عن الميراث مع سيدتان من الاردن فى منزل ابنتى ، وكان فى اعتراض كبير ازاى الرجل يرث الضعف، فاجبت كما سمعت من الشيخ الشعراوى ،ولكن للاسف اصرت احداهن انه ظلم ،فاحسست بالغيرة على الله فقلت الظلم ياتى من البشر وانا مؤمنة جدا ان الله لايظلم،وللاسف كنت اجهل باقى المواريث،الان اتمنى ان اقابلهن، والثانية للاسف رافضة تمتما السنة وكان هذا نقاش بيننا من سنة، فحذرت ابنتى من افكارها،ولكنها لم تفلح فى اقناع ابنتى بها اى افكارها والحمد لله.
من كان همه المال فقط فلن يعجبه حكم الله تعالى مهما كان أما أذناب الغرب فلا يجدون حرجا في رجل يورث كل ماله لكلب ويدع أبناءه دون ميراث. المهم عندهم قال الغرب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه بعدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون عدد خلقك وإرضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتستر بها عيوبنا وتكشف بها كروبنا صلاة تقربنا من حضرته وتزيدنا من محبته
سبحان الله هذه النسب والتي في بعض الأحيان مجموعها يفوق الواحد آية في حد ذاتها تخيلوا إخواني لو أن الله تعالى أعطانا النسب الدقيقة في كل حالة لتوجب كتاب كامل منفرد للمواريث لأنه بين حالة وحالة النسب تتغير في المثال الأول مثلا ستكون النسب أب : 14.66667% أم : 14.66667% زوجة : 11% بنت : 45% بنت الإبن : 14.66667% وبكل تغيير في عدد ونوع الورثة تتغير النسب ولكن من روعة القرآن الكريم أنه بنسب محدودة يمكنك تقسيم التركة على أي تركيبة ممكنة من الورثة سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم
قانون الميراث في الإسلام آية عظيمة على صدق الرسالة .فلو كان الدين الإسلامي صنع بشري لكان قانون الميراث بالبساطة والسطحية التي ينادي بها أعداء الإسلام الجهلة .لكن والحمد لله، هو تنزيل من حكيم حميد. وكذلك الرِبى وشدة محاربة الإسلام لها دليل من أكبر الأدلة على عظمة الإسلام. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ولماذا ابنت الابن ترث من نصيب ابيها الذي مات قبل ابيه ولاترث ابنت البنت من نصيب امها التي ماتت قبل ابيها؟ بأي حق تفرضون لابناء الابن الذكر نصيب لم يفرضه الله وتدخلونهم في الميراث؟
لماذا لايعطى كل واحد نصيبه بالتساوي وكل واحد يصرف على نفسه!!؟ عشان تبقى المرأه تحت سيطره الذكر يحرمها من الحصول على المال والوظيفه لتبقى مطيعه له النفقه مقابل الطاعه يكفي استحمار للنساء وايجاد مبررات للإستعبادهن
هو الشرع ماله ومال سلوكيات الناس اللي مش متبعة ليه الشرع محذر تحذير شديد من التسلط على المرأة او اذلالها او كبح حريتها او ظلمها او ايذائها والشرع مخليها ملكة تقعد حاطة رجل على رجل مش شايلة هم اكل ولا شرب ولا ايجار ولا تدفع فيهم جنيه واحد والشرع خلى الرجل يشتغل ويشقى ويتعب ويكون ملزم يوفر لها كل ده زي ما الاب والام بيوفروا لولادهم الانفاق والدلع والحب فهل وقت ما كنتي لسه طفلة ومراهقة كنتي بتعتبري صرف والدك ووالدتك عليكي هو مبررللسيكرة عليكي واذلالك ولا كنتي مبسوطة وبتنامي بهدوء كل ليلة مش شايلة همالرزق والاكل والشرب عشان عارفة ان فيه ناس جميلة انتي ساندة ظهرك عليهم ومطمنة؟ نفس المبدأ الست كائن ما اتخلقش عشان يشتغل طول اليوم ويتمرمط علشان يصرف على نفسه ويصرف كمان على راجل معندوش كرامة ولا دم عايش على قفا مراته وكمان بيقل ادبه عليها وياخد حقوقها الشرع بيقولك لو عاوزة تشتغلي مافيش مشكلة وبرضه زوجك اللي يصرف و شرعا مرتبك ليكي انتي ومالوش انه ياخد منك جنيه الا لو انتي عن طيب خاطر عرضتي ده ذوقيا منك وان عليكي بس انك تدفعي المصاريف اللي نتجت عن شغلك .. مواصلاتك مثلا .. مكان هاتسيبي فيه اطفالك لانك نافع تسيبيهم لوحدك في البيت .. وباقي مرتبك بتاعك انتي ربنا كرمنا وريحنا ورسولنا وصى علينا الرجال .. بس الناس هي اللي فسدت وخدت نص الشرع طبقته عشان في مصلحتهم كذكور وما طبقوش النص التاني طبعا مش الكل الحمد لله فيه رجال عارفين دينهم بس للاسف بقوا قليلين لو رجعنا للشرع كل حاجة هاتظبط وهو ده الحل مش الحل اننا نغير الشرع على حسب تغير تفكير الناس واخلاقهم تخيلي كده حياتنا كستات تمشي شرعي ان الاب يهتم بطفلته مش بولاده الذكور بس ويفتكر قول النبي ان البنات هن المؤنسات الغاليات وما يزعلش لو خلف بنات بس ولا يسمع لزن امه واخته ويطلق مراته عشات فاكر نصيحة النبي ان اللي يخلف بنات ويحسن تربيتهم ويديهم حقهم يضمن الجنة ولما بنته قلبها يتعلق بشاب ما يتنحش ويرفض الجوازة عشان الشاب مش عاجبه ويكسر قلبهم بل يفتكر نصيحة الرسول ان الاولى لو القلوب مالت لبعض انكم تجوزوهم لبعض ويتقي الله في مراته ويعاملها زي الرسول والصحابة ما عاملوا زوجاتهم ويديها حقوقها المالية ويكرم اهلها حتى بعد ما هي تموت ولو اتنرفزت عليه بسبب الهرمونات اياها يصبر ويعاملها بود زي ما سيدنا عمر كان بيعمل ويعرف انه لو قالها حاضر على طلب .. مش معناه انه مش راجل وانهةدا هاتركبه صدقيني كل بلاوينا سببها اننا عملنا شرع جديد هو العادات والتقاليد وبعدين هافترض معاكي اننا غيرنا الشرع وادينا الشاب زي اخته بالتساوي وغلاوتك الاخ لو شرير هايكتف اخته ويفضل يضرب فيها لحد ما يمضيها على تنازل ولا تضمني انه ما يتسافلش ويأجر واحد يتهجم عليها ويصورها صور مخلة واخوها يقتلها ويقول جريمة شرف يا بنتي دول على نصف الورث بيعملوا كده يبقى هايسكتوا لو بالتساوي؟ انتي بجد شايفة ان المشكلة في المبلغ اللي هايتورث مشفي سلوكيات الناس اللي انحدرت اقسملك بالله حتى لو خلينا الستات هم بس اللي يورثوا الفسدة الظلمة هايلاقوا مليون طريقة عشان برضه ياكلوا حق الست
أظن أن جملته هذه لم تكن دقيقة بالرغم من أنه كتب النقطة بشكل صحيح الميراث يقسم حسب المسؤوليات وليس حسب الجيل وأظنه قال ذلك لأن عموما الأجيال الصغيرة تكون مسؤولياتها أكبر ولكنه يبقى كلام غير دقيق وكان من الأفضل أن يقف عند كلمة المسؤوليات
في نقطة مهمة نسيت تحكيها انه الذكر بيأخذ ضعف بس واجب عليه رعايت الأنثى فالانثى حصتها كلها الها و الذكر لازم يصرف عليها لحد ما تتزوج المراءة في الاسلام ملزمة من ابيها و اذا تزوجت من زوجها واذا توفي زوجها من ابنها و اذا لم يكن لها ابن فابوها او اخوها ملزمين فيها و جزاك الله كل خير يا رب
هو كان موضح الجزئية دي باستفاضة لما جه يفسر الايات دي في فيديوهات تدبر القرآن كنت اتمنى فعلا انه هنا كمان يوضح النقطة دي باستفاضة بس عموما هو ذكر برضه ان الموضوع بيتوقف على مسؤوليات الجيل الوارث
ملاحظة أخرى وهي أن ال 600 فدان أو 600 ميلون جنيه حين تقسم بالسدس تعطي 100 فدان أو 100 مليون جنيه فكيف؟ والنصف حين يؤخذ منه النصف يقسم 2 فيعطي 300 فهل أنا مخطئ أم أنت
الاسلام لم يظلم المرأه في الميراث بل حتى ميراثها تحتفظ به ليحميها من عثرات الزمان و اخوها الذي ورث ضعفها او زوجها او ابيها متكفلين بالانفاق عليها دون ان تمس قرش واحد من ميراثها...و لكن فعليا على الارض..في بلاد الاسلام المرأه ترث مثل عصر الجاهليه ياخذوا ميراثها او يضعوه تحت تصرفهم ( الاخوه الذكور او الاباء في حال ورثت من امها) او يزوجوها بمن يمكن ان يكون شريك لهم في تجارتهم بيمراث اختهم مثلا...العيب ليس في الاسلام و لكن في المسلمين..لذلك ربما المسلمين الجدد من العجم ستعجبهم قوانين الغرب في الميراث اكثر على الاقل لانها مطبقه بقوة القانون..اما في بلاد الاسلام قوانين الشرع في الميراث حبر على ورق..خرزه زرقه عشان الحسد 😄 يكفي المسلمين العجم ان يعيشوا في ديار الإسلام شهر ليرتدوا على اثارهم ..الافضل الا يخالطوا المسلمين الا دعاتهم المثاليين الذين يعلمونهم صحيح الدين
السلام عليكم: والله العظيم انني مقتنع بالاسلام و هذا الموضوع لم اجد نفسي مقتنعا به. نقول البنت لها النصف و نفقتها على زوجها أو أبيها ... والكل يعلم حاليا معضم النساء تتحمل النفقة على نفسها و احيانا تنفق هي حتى على أبنائها ... فكيف يأخد الأخ ضعف أخته؟ الإسلام منضومة متكاملة و لكن حاليا وقع خلل أن النساء أصبحن مكلفين بالنفقة و العمل خارج البيت لساعات طوال وهذا في حد ذاته فيه ظلم كبير للمرأة. في نظري الضعيف ان الدول و الحكومات مطالبة بان تجد حلول لهذا الخلل دون الخروج عن صريح النص القرآني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انتم نسيتم تكملة ايات المواريث ففيها الجواب ان شاء الله لكل من يعترض : ((وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)) النساء. نعم ان الله يعلم كل شيئ.. يعلم ان هناك ارملة ومطلقة واخرى لم تتزوج . ويعلم ان هناك اخ او زوج لا يصرف عليهن ، بخيل معهن ، او قاسي معهن الخ .. باختصار يعلم جميع الحالات . الاية نزلت في زمان غير زماننا وسيبقى حكمها الى ابد الآبدين. فالتقسيم جاء في ذلك الزمان على اساس الاكتساب للذكور والاناث ... لكن هذا لا يعني نهاية المطاف ... فالله العليم بكل شيئ يعامل كل حالة على ماهي. اي انه لم يشرع ثم يترك الحالات الاخرى .. بل له القيومية في كل امر وفي كل حالة . لانه قال في الاية (واسألوا الله من فضله ) . لان الله تعالى سيجد مخرجا لهذه الحالات .. لكن بشرط واحد : ان لا يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض. اي ان لا يعترضوا على حكم الله . ولكن يسألوه من فضله. اعرف حالات في حياتي كتجربة شخصية ولا اعرف عن تجاربكم .. تم التقسيم على اساس شرع الله .. وكانت هناك حالات للبنت الارملة والغير متزوجة والمطلقة ...كل واحدة منهن ما شاء الله قد انعم الله عليها من فضله ، بل ان احداهن هي صارت من تصرف على اخويها بمحض ارادتها. وتجربة اخرى لبنت لم تتزوج ورضيت بالشرع لكنها توظفت وباتت تجمع ما تدخر حتى اشترت بيتا .. وهي الان تدفع لاخوتها بين حين وحين مساعدات .. فسبحان الله الذي كل يوم هو شأن والذي يمن من فضله على من يشاء من خلال ابواب رزقه الكثيرة.. باختصار اعتقد جازمة ان السر هو في نقطتين : ١) الرضا بشرع الله ، ٢) سؤال الله من فضله . والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.. والذي يعلم ما تكسب كل نفس وكل شيء عنده بمقدار ..
لدي ملاحظة أرجو إزالبة اللبس قلت أن المرأة والتي هي البنت بنت المتوفى ترث النصف وضربت مثالا بالفدادين وملايين الجنيهات ولكن عند النظر إلى المبلغ بالفدادين أو بالجنيهات نجد 277 فدان أو 277 مليون جنيه وكلا الرقمين لا يمثلان النصف، لا يمثلان نصف التركة فكيف؟ أرجو أن تبين لي ذلك في أقرب وقت ممكن وشكرا
حتى لو كان للمراة نصف الارث في جميع الحالات فالاسلام لم يظلمها لان الاسلام منظومة متكاملة تعتمد على الانصاف وليس العدالة لان المساواة غير صالحة بين المراة و الرجل ذلك ان النفقة تكون واجبة على الرجل في حين غير واجبة على المراة
كتاب فتاة الضباب - مركز دلائل ثلاثة عشر مقالا مكتوبا بأقلام أنثوية أجابت فيه باحثات متخصصات- بأسلوب حواريّ وعقلي ممتع - على 13 حديثا نبويا يساء فهمه ويظن أن فيه ظلما للمرأة ، ويتوهم البعض أن فيه انتقاصا لها . رابط التحميل من موقع مركز دلائل dalailcentre.com/19-download/149-pdf
للأسف و ربنا يسامحني يارب أنا مقتنعتش خالص بكلام حضرتك .. لإن في الحالة الأولى دول مش إخوات عشان نقول البنت ورثت أكتر طب ما طبيعي تورث من أبوها أكتر من جدها شئ مفروغ منه تماما خلينا في الحالة العامة المتكررة أخ و أخت و هو بيورث ضعف أخته .. أنا مينفعش أعترض على حكم الله أنا بس دائما و أبدا النقطة دي بكون مستغرباها بعض الشئ و لكن أنا مسلمة و ديني الإسلام و ده معناه إني أسلم لأحكام الله بغض النظر عن قناعاتي ربنا يرزقني الثبات و دماغي تبطل تفكير في النقطة دي
انا كمان زيك بالظبط ..طول عمرى مش مقتنعة باى تبريرات لفكرة ان المرأة نص الرجل مش بس في الميراث حتي في الشهادة المبرر ان تضل احداهما طب يعني الرجالة مش بتضل احنا بس اللي ضلاليين ..لا حول ولا قوة الا بالله.. ربنا يرزقنا الثبات
بصوا يا جماعه في الاسلام الست متصرفش جنيه واحد (الا لو حبت) بمعني لو ابوها الي بيصرف عليها و مات اخوها هو الي يصرف و لو اجوزت جوزها هو الي يصرف يعني لو عملنا معادله كده ضعفين ميراث الست. هو الي بيصرف علي ستات العيله كلها بمراتوا و بيدفع شبكه ومهر و لو طلق بيدفع مؤخر صداق و مجبور انه هو الي يصرف و هو المفروض يجيب الشقه و العفش و كل حاجه و صرف هيبقي منو | انتي مبتصرفيش جنيه بتاخدي شبكه و مهر و مؤخر الصداق و لو اشتغلتي فلوسك في جيبك و لو اجوزتي المفروض تجيلك الشقه و العفش علي جاهز و تعيشي حياتك كلها مبتصرفيش و يوم ما راجل ياخد فلوس فهو يصرفها علي نفس الست يأمه كزوجه او كبنت او اخت و لو واخده بالك الاسلام حدد موضوع الضعفين ده علي الجيل جديد بس عشان كده في كل الصفات الي اتقالت و لو محصلش ان ذكر اخد ضعفين الست في الميراث بس ده كان هيبقا اتهاض للراجل مش ست. و عندك حق الفيديو بتاع دكتور فاضل سليمان تقريبا اكلم عن القرب و البعد بس تقريبا فاكيد مكنش هيبقي اقناع بس شكرا لمجهودات استاذ فاضل سليمان بس حتي لو مش عرفين الحكمه من شيء او مقدرناش نتوصل ليها ده مش سبب لعدم وجودها و انا سعيد جدا ان حتي لو رد كان معمول غلط انا الحكمه موجوده حتي لو احنا مش عرفنها اتمني يكون ردي كان شافي و وافي و مختصر و السلام عليكم
يا جماعة الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتم نسيتم تكملة ايات المواريث ففيها الجواب ان شاء الله: ((وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)) النساء. نعم ان الله يعلم كل شيئ.. يعلم ان هناك ارملة ومطلقة واخرى لم تتزوج . ويعلم ان هناك اخ او زوج لا يصرف عليهن ، بخيل معهن ، او قاسي معهن الخ .. باختصار يعلم جميع الحالات . الاية نزلت في زمان غير زماننا وسيبقى حكمها الى ابد الآبدين. فالتقسيم جاء في ذلك الزمان على اساس الاكتساب للذكور والاناث ... لكن هذا لا يعني نهاية المطاف ... فالله العليم بكل شيئ يعامل كل حالة على ماهي. اي انه لم يشرع ثم يترك الحالات الاخرى .. بل له القيومية في كل امر وفي كل حالة . لانه قال في الاية (واسألوا الله من فضله ) . لان الله تعالى سيجد مخرجا لهذه الحالات .. لكن بشرط واحد : ان لا يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض. اي ان لا يعترضوا على حكم الله . ولكن يسألوه من فضله. اعرف حالات في حياتي كتجربة شخصية ولا اعرف عن تجاربكم .. تم التقسيم على اساس شرع الله .. وكانت هناك حالات للبنت الارملة والغير متزوجة والمطلقة ...كل واحدة منهن ما شاء الله قد انعم الله عليها من فضله ، بل ان احداهن هي صارت من تصرف على اخويها بمحض ارادتها. وتجربة اخرى لبنت لم تتزوج ورضيت بالشرع لكنها توظفت وباتت تجمع ما تدخر حتى اشترت بيتا .. وهي الان تدفع لاخوتها بين حين وحين مساعدات .. فسبحان الله الذي كل يوم هو شأن والذي يمن من فضله على من يشاء من خلال ابواب رزقه الكثيرة.. باختصار اعتقد جازمة ان السر هو في نقطتين : ١) الرضا بشرع الله ، ٢) سؤال الله من فضله . والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.. والذي يعلم ما تكسب كل نفس وكل شيء عنده بمقدار ..
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا ولكن بنت الابن تأخذ السدس تكملة الثلثين وليس هناك حديث اجعلوا البنات مع الخالات عصبة ، ولكن هناك قاعدة " احعلوا الأخوات مع البنات عصبة " ولا علاقة لها نهائيا بالمسألة التي ذكرتها ، ولكن حالتها ، إذا مات وترك بنته وأخته الشقيقة فترث البنت النصف والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي مشكور "بدولتنا مايدرسونا شئ عن هذه الامور لهذا السبب. اسأل " ولاانا ماعندي جد ولاجده وبعاداتنا مايقسمون الورث الرجال.الاخوه. لهم كل شئ "والمراءه مهو من حقها تطالب بورثها متزوجه كانت او بنت
د٦ البنات مع الاخوات عصبات دائما ننسب الوارث للميت ... الايمان بالله يعني الايمان بانه متصف بالكمال المطلق وكتابه حق مطلق علمناالحكمة ام لم نعلم نقول سمعنا واطعنا ولا عبرة باراء الرجال ... لو كانوا بنتين لم يرث ابن الابن شيئا
هل تعلم ان جريمة اغتصا،ب المرأة والقانون القذ،ر بتاع زواج المغتصب من ضحيته جاء من تعاليم كتاب النصارى المؤدس ؟ اقرأ في سفر تثنية 28 { إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فأمسكها واضطجع معها فوُجِدا 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها . !! يعني يغتـ.صبها وكمان نكافئه اننا نزوجها له ؟! منتهي الظلم للبنات عند النصارى واليهو،د الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل والطهارة والحشمة ونسائنا المحترمات المخلصات الطاهرات المحتشمات
كلام مش مقنع مهو طبيعي البنت تورث اكتر من جدها و معندهاش اخ تاني طيب لوهما ٦ اخوات بنات مثلا هتلاقي الجد ورث اكتر من كل واحدة منهم انت مدينا حالة نادرة بتحاول فيها تبرر الموضوع كمان حالة ان الولد عنده مصاريف جواز و البنت بتاخد مهر طيب لو الراجل مجوز فعلا وغني و البنت ارملة و فقيرة و مفيش حد بسال علبها برضه تاخد نص اخوها ده عدل؟ مبرراتك انت نفسك مش مقننع بيها انت بترقع و خلاص
اصلاً عند المسلمين المرأه لاترث ارض او بيت والطيب فيهم يعطيها فلوس اليوم القتل المسمى بقضيه شرف اصلها وحقيقتها قتل بسبب الميراث الي لم تقبل البنت تتنازل لأخوها
يا بني انت بتضحك على مين؟ واحد مات وترك ولد وبنت فطبيعي البنت ترث نصف مايرث أخوها،والمثال الذي ضربته في الدقيقة 6:30 لو كان هناك ولد سيرث ضعف أخته البنت،بتضحكو على مين يعني؟🤔
@@mohamed.31000 ليس هناك جديد كل ما في القضية أن هناك من يسمع وهناك من لا يسمع ومن من يسمعون هناك من يفهم وهناك من لا يفهم عندما يقول أن التقسيم حسب المسؤولية وأنت تسمع أو تفهم حسب الذكورة والأنوثة فأنت تقول كلاما لم يقله وهذا معناه إما أنك لا تسمع أو لا تفهم
العادات والتقاليد هي من ظلم المرأة المسلمة لأن المجتمع يعاني جهل مركب. الإسلام لم يظلم أحدا. جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
حتى النصف ولا يعطونها اياه ،الجاهلية مازالت في مجتمعاتنا
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
في الغرب صاحب المال يوصيه لمن يشاء
يمكنه أن يورث كل ماله لكلبه ولا يعطي أولاده شئ
أما المضحك فإن الجهال الذين يعيشون بيننا من أذناب الغرب فيجدون هذا الأمر عاديا. المهم قال الغرب
عندنا المرأة رضيت بالشرع الرباني و لكن بعض الناس يحرمونها منه عنوة و كفرا هداهم الله و حسبنا آلله و نعم الوكيل
بعضهم بل اغلبهم..و اذا اخذته ف زوجها بيستنطع عليها ليصرف ميراثها..يبقى في الحاله دي اهلها اولى ياخدوه بدل ما زوجها يستعبط و يأخذه بسيف الحياء حينا و احيانا اخرى بلوي ذراعها...
@@salenazel-sharkawiy6632 كل ذلك ظلم لايرضاه الله ورسوله ومثل ما يفعل فى أخته يحدث فى زوجته وهلم جرا
ظلم وبير د عليهم فى زوجاتهم وربك بالمرصاد
ليس عندنا فقط ولكن في كل العالم
الناس اليوم يعشقون المادة ويعيشون من أجل المادة لذلك فالقانون هو الذي يضمن للناس حقوقهم فمن كانت بلاده تطبق القانون أخذ حقه ومن كانت بلاده لا تطبق القانون ضاع حقه
أما نحن فلا قانون في بلادنا لأننا محتلين أصلا. يحكمنا كفار فأني للكفار أن يضمنوا حقوق المسلمين؟
@@salenazel-sharkawiy6632 ممكن يتركوا الميراث مشاع في حالة شكهم في سلوك زوجها . لكن انهم يحرموها منه بحجة ان زوجها هيستعبط . فيستعبطوا هما فهذا لا يصح كل انسان اولى بحقه
زادك الله علما وفقها وعزيمة في افادة المسلمين وتفنيد الشبة المثارة من اعدا الاسلام والجاهلين
Salam Allah
Seigneur des mondes
Cher frère
Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et de l'idolâtrie
Que dieu te bénisse
Salutation fraternelle depuis la France
Amitié
Bonne soirée 👍👌✌👏
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً يا دكتور وبارك في عمرك وزادك علماً ورزقك الإخلاص والقبول. تمنيت انك وضحت اكثر انه على الابن واجب النفقة على اخته في حالة انها لم تتزوج.
من فضلك لو تضع ترجمة بالانجليزية والفرنسية ، فهناك الكثير من معتنقي الاسلام او الدين يريدون اعتناقه ممن يقعون في هاته الشبهات وينصرفون عن الدين بسبها ،فارجوك ان تضع ترجمة من الاسفل
بوركتم
جزاكم الله خير ا
سلمت يداك .
يعني الموضوع كبير ودقيق ومتشعب, بنفعش ناس تيجي تختزله بكلمة وكلمتين فعلا
ما أجمل الاسلام وأحكم قوانينه
لو اجتمع احسن البشر ما رح يقدرو يوصلو لهيك أحكام, ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
في الثانوية كنا نعمل مسائل تقسيم الميراث و كنت شاطرة فيها جدا و للأسف نسيت كل شيئ مع مرور الوقت، هي جد مسلية للذهن، يجب أن تلم بكل القواعد و القوانين لكي تعرف في أي حالة بالضبط تندرج المسألة ثم تحسب في الأخير الحصص، بعض الكنائس في فلسطين تطبق الفريضة الإسلامية في الميراث، قالوا: ما وجدنا أحسن من هيك،
في كثير من اليلاد الاسلامية يقسم النصارى الميراث على الطريق الاسلامية
السلام عليكم ، باش مهندس فاضل :
أرغب إليكم بقراءة كتاب :
القول الصريح في الميراث الصحيح
فيه الحل لكل مشكلات المواريث ، والرد على كل الشبهات .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
رجعتنا لايام الثانوي ومسائل الميراث
بورك فيكم أستاذنا الفاضل تحياتي
بارك الله فيك اخ فاضل
جزاك الله عن الاسلام والمسلمين كل خير 🌹🌹🌹
حدثت مناقشة عن الميراث مع سيدتان من الاردن فى منزل ابنتى ، وكان فى اعتراض كبير ازاى الرجل يرث الضعف، فاجبت كما سمعت من الشيخ الشعراوى ،ولكن للاسف اصرت احداهن انه ظلم ،فاحسست بالغيرة على الله فقلت الظلم ياتى من البشر وانا مؤمنة جدا ان الله لايظلم،وللاسف كنت اجهل باقى المواريث،الان اتمنى ان اقابلهن، والثانية للاسف رافضة تمتما السنة وكان هذا نقاش بيننا من سنة، فحذرت ابنتى من افكارها،ولكنها لم تفلح فى اقناع ابنتى بها اى افكارها والحمد لله.
نعم
من يقول الرجل يرث الضعف فهو يكذب على الله ورسوله وفي أحسن حالاته جاهل ويتكلم بما لا يعلم
لو قالت الأخ يرث ضعف الأخت وليس الرجل يرث الضعف
بارك الله فيك معلمنا وشيخنا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك، ونفع بك.
ربنا ينفع بك الإسلام
حلقة رائعة ❤
بارك الله فيك
شرحك واضح وبسيط لقد أفدت بارك الله فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم صالح الاعمال
ياالله
الحمد لله العظيم سبحان الله العظيم الله اكبر
و عليكم سلام و رحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك دكتور على هذا التوضيح
جازاك الله خيرا
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا يا رب
من كان همه المال فقط فلن يعجبه حكم الله تعالى مهما كان
أما أذناب الغرب فلا يجدون حرجا في رجل يورث كل ماله لكلب ويدع أبناءه دون ميراث. المهم عندهم قال الغرب
🌷🌷
احسنت باش مهندس
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه بعدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون عدد خلقك وإرضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين
صلاة تغفر بها ذنوبنا وتستر بها عيوبنا وتكشف بها كروبنا صلاة تقربنا من حضرته وتزيدنا من محبته
سبحان الله
هذه النسب والتي في بعض الأحيان مجموعها يفوق الواحد آية في حد ذاتها
تخيلوا إخواني لو أن الله تعالى أعطانا النسب الدقيقة في كل حالة لتوجب كتاب كامل منفرد للمواريث لأنه بين حالة وحالة النسب تتغير
في المثال الأول مثلا ستكون النسب
أب : 14.66667%
أم : 14.66667%
زوجة : 11%
بنت : 45%
بنت الإبن : 14.66667%
وبكل تغيير في عدد ونوع الورثة تتغير النسب
ولكن من روعة القرآن الكريم أنه بنسب محدودة يمكنك تقسيم التركة على أي تركيبة ممكنة من الورثة
سبحان ربي الأعلى
سبحان ربي العظيم
قانون الميراث في الإسلام آية عظيمة على صدق الرسالة .فلو كان الدين الإسلامي صنع بشري لكان قانون الميراث بالبساطة والسطحية التي ينادي بها أعداء الإسلام الجهلة .لكن والحمد لله، هو تنزيل من حكيم حميد. وكذلك الرِبى وشدة محاربة الإسلام لها دليل من أكبر الأدلة على عظمة الإسلام. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
👍👍
ولماذا ابنت الابن ترث من نصيب ابيها الذي مات قبل ابيه ولاترث ابنت البنت من نصيب امها التي ماتت قبل ابيها؟ بأي حق تفرضون لابناء الابن الذكر نصيب لم يفرضه الله وتدخلونهم في الميراث؟
🌷👍
لماذا لايعطى كل واحد نصيبه بالتساوي وكل واحد يصرف على نفسه!!؟
عشان تبقى المرأه تحت سيطره الذكر
يحرمها من الحصول على المال
والوظيفه لتبقى مطيعه له
النفقه مقابل الطاعه
يكفي استحمار للنساء
وايجاد مبررات للإستعبادهن
هو الشرع ماله ومال سلوكيات الناس اللي مش متبعة ليه
الشرع محذر تحذير شديد من التسلط على المرأة او اذلالها او كبح حريتها او ظلمها او ايذائها
والشرع مخليها ملكة تقعد حاطة رجل على رجل مش شايلة هم اكل ولا شرب ولا ايجار ولا تدفع فيهم جنيه واحد
والشرع خلى الرجل يشتغل ويشقى ويتعب ويكون ملزم يوفر لها كل ده
زي ما الاب والام بيوفروا لولادهم الانفاق والدلع والحب
فهل وقت ما كنتي لسه طفلة ومراهقة كنتي بتعتبري صرف والدك ووالدتك عليكي هو مبررللسيكرة عليكي واذلالك ولا كنتي مبسوطة وبتنامي بهدوء كل ليلة مش شايلة همالرزق والاكل والشرب عشان عارفة ان فيه ناس جميلة انتي ساندة ظهرك عليهم ومطمنة؟
نفس المبدأ
الست كائن ما اتخلقش عشان يشتغل طول اليوم ويتمرمط علشان يصرف على نفسه ويصرف كمان على راجل معندوش كرامة ولا دم عايش على قفا مراته وكمان بيقل ادبه عليها وياخد حقوقها
الشرع بيقولك لو عاوزة تشتغلي مافيش مشكلة وبرضه زوجك اللي يصرف و شرعا مرتبك ليكي انتي ومالوش انه ياخد منك جنيه الا لو انتي عن طيب خاطر عرضتي ده ذوقيا منك
وان عليكي بس انك تدفعي المصاريف اللي نتجت عن شغلك .. مواصلاتك مثلا .. مكان هاتسيبي فيه اطفالك لانك نافع تسيبيهم لوحدك في البيت .. وباقي مرتبك بتاعك انتي
ربنا كرمنا وريحنا ورسولنا وصى علينا الرجال .. بس الناس هي اللي فسدت وخدت نص الشرع طبقته عشان في مصلحتهم كذكور وما طبقوش النص التاني
طبعا مش الكل الحمد لله فيه رجال عارفين دينهم بس للاسف بقوا قليلين
لو رجعنا للشرع كل حاجة
هاتظبط وهو ده الحل
مش الحل اننا نغير الشرع على حسب تغير تفكير الناس واخلاقهم
تخيلي كده حياتنا كستات تمشي شرعي
ان الاب يهتم بطفلته مش بولاده الذكور بس ويفتكر قول النبي ان البنات هن المؤنسات الغاليات
وما يزعلش لو خلف بنات بس ولا يسمع لزن امه واخته ويطلق مراته
عشات فاكر نصيحة النبي ان اللي يخلف بنات ويحسن تربيتهم ويديهم حقهم يضمن الجنة
ولما بنته قلبها يتعلق بشاب
ما يتنحش ويرفض الجوازة عشان الشاب مش عاجبه ويكسر قلبهم
بل يفتكر نصيحة الرسول ان الاولى لو القلوب مالت لبعض انكم تجوزوهم لبعض
ويتقي الله في مراته ويعاملها زي الرسول والصحابة ما عاملوا زوجاتهم
ويديها حقوقها المالية
ويكرم اهلها حتى بعد ما هي تموت
ولو اتنرفزت عليه بسبب الهرمونات اياها يصبر ويعاملها بود زي ما سيدنا عمر كان بيعمل
ويعرف انه لو قالها حاضر على طلب .. مش معناه انه مش راجل وانهةدا هاتركبه
صدقيني كل بلاوينا سببها اننا عملنا شرع جديد هو العادات والتقاليد
وبعدين هافترض معاكي اننا غيرنا الشرع وادينا الشاب زي اخته بالتساوي
وغلاوتك الاخ لو شرير هايكتف اخته ويفضل يضرب فيها لحد ما يمضيها على تنازل
ولا تضمني انه ما يتسافلش ويأجر واحد يتهجم عليها ويصورها صور مخلة واخوها يقتلها ويقول جريمة شرف
يا بنتي دول على نصف الورث بيعملوا كده يبقى هايسكتوا لو بالتساوي؟
انتي بجد شايفة ان المشكلة في المبلغ اللي هايتورث مشفي سلوكيات الناس اللي انحدرت
اقسملك بالله حتى لو خلينا الستات هم بس اللي يورثوا
الفسدة الظلمة هايلاقوا مليون طريقة عشان برضه ياكلوا حق الست
حضرتك قلت ان الجيل الشاب بيرث أكثر من الجيل الأكبر
طب ليه فى حالة ال٦٠٠ فدان الأب والأم ورثوا ٨٨ فدان وابن الابن يأخد ٢٥ فدان ؟؟؟؟
هذا تعليل من المحاضر
وهو غير دقيق
ولسنا ملزمين بضرورة بيان الحكمة حتى نرضى بما شرع الله
(سمعنا واطعنا)
(اطيعوا الله واطيعوا الرسول)
أظن أن جملته هذه لم تكن دقيقة بالرغم من أنه كتب النقطة بشكل صحيح
الميراث يقسم حسب المسؤوليات وليس حسب الجيل
وأظنه قال ذلك لأن عموما الأجيال الصغيرة تكون مسؤولياتها أكبر ولكنه يبقى كلام غير دقيق وكان من الأفضل أن يقف عند كلمة المسؤوليات
اعتقد ان الشباب المقصود بيه البنت وبالفعل هي أعلى نسبة
في نقطة مهمة نسيت تحكيها
انه الذكر بيأخذ ضعف بس واجب عليه رعايت الأنثى
فالانثى حصتها كلها الها و الذكر لازم يصرف عليها لحد ما تتزوج
المراءة في الاسلام ملزمة من ابيها و اذا تزوجت من زوجها واذا توفي زوجها من ابنها و اذا لم يكن لها ابن فابوها او اخوها ملزمين فيها
و جزاك الله كل خير يا رب
هو كان موضح الجزئية دي باستفاضة لما جه يفسر الايات دي في فيديوهات تدبر القرآن
كنت اتمنى فعلا انه هنا كمان يوضح النقطة دي باستفاضة
بس عموما هو ذكر برضه ان الموضوع بيتوقف على مسؤوليات الجيل الوارث
ياشيخ بزمن الحرب ماعاد حدا ورث شي
ملاحظة أخرى وهي أن ال 600 فدان أو 600 ميلون جنيه حين تقسم بالسدس تعطي 100 فدان أو 100 مليون جنيه فكيف؟ والنصف حين يؤخذ منه النصف يقسم 2 فيعطي 300 فهل أنا مخطئ أم أنت
الاسلام لم يظلم المرأه في الميراث بل حتى ميراثها تحتفظ به ليحميها من عثرات الزمان و اخوها الذي ورث ضعفها او زوجها او ابيها متكفلين بالانفاق عليها دون ان تمس قرش واحد من ميراثها...و لكن فعليا على الارض..في بلاد الاسلام المرأه ترث مثل عصر الجاهليه ياخذوا ميراثها او يضعوه تحت تصرفهم ( الاخوه الذكور او الاباء في حال ورثت من امها) او يزوجوها بمن يمكن ان يكون شريك لهم في تجارتهم بيمراث اختهم مثلا...العيب ليس في الاسلام و لكن في المسلمين..لذلك ربما المسلمين الجدد من العجم ستعجبهم قوانين الغرب في الميراث اكثر على الاقل لانها مطبقه بقوة القانون..اما في بلاد الاسلام قوانين الشرع في الميراث حبر على ورق..خرزه زرقه عشان الحسد 😄 يكفي المسلمين العجم ان يعيشوا في ديار الإسلام شهر ليرتدوا على اثارهم ..الافضل الا يخالطوا المسلمين الا دعاتهم المثاليين الذين يعلمونهم صحيح الدين
السلام عليكم: والله العظيم انني مقتنع بالاسلام و هذا الموضوع لم اجد نفسي مقتنعا به.
نقول البنت لها النصف و نفقتها على زوجها أو أبيها ...
والكل يعلم حاليا معضم النساء تتحمل النفقة على نفسها و احيانا تنفق هي حتى على أبنائها ... فكيف يأخد الأخ ضعف أخته؟
الإسلام منضومة متكاملة و لكن حاليا وقع خلل أن النساء أصبحن مكلفين بالنفقة و العمل خارج البيت لساعات طوال وهذا في حد ذاته فيه ظلم كبير للمرأة.
في نظري الضعيف ان الدول و الحكومات مطالبة بان تجد حلول لهذا الخلل دون الخروج عن صريح النص القرآني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتم نسيتم تكملة ايات المواريث ففيها الجواب ان شاء الله لكل من يعترض : ((وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)) النساء.
نعم ان الله يعلم كل شيئ.. يعلم ان هناك ارملة ومطلقة واخرى لم تتزوج . ويعلم ان هناك اخ او زوج لا يصرف عليهن ، بخيل معهن ، او قاسي معهن الخ .. باختصار يعلم جميع الحالات . الاية نزلت في زمان غير زماننا وسيبقى حكمها الى ابد الآبدين.
فالتقسيم جاء في ذلك الزمان على اساس الاكتساب للذكور والاناث ... لكن هذا لا يعني نهاية المطاف ... فالله العليم بكل شيئ يعامل كل حالة على ماهي. اي انه لم يشرع ثم يترك الحالات الاخرى .. بل له القيومية في كل امر وفي كل حالة . لانه قال في الاية (واسألوا الله من فضله ) . لان الله تعالى سيجد مخرجا لهذه الحالات .. لكن بشرط واحد : ان لا يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض. اي ان لا يعترضوا على حكم الله . ولكن يسألوه من فضله.
اعرف حالات في حياتي كتجربة شخصية ولا اعرف عن تجاربكم .. تم التقسيم على اساس شرع الله .. وكانت هناك حالات للبنت الارملة والغير متزوجة والمطلقة ...كل واحدة منهن ما شاء الله قد انعم الله عليها من فضله ، بل ان احداهن هي صارت من تصرف على اخويها بمحض ارادتها. وتجربة اخرى لبنت لم تتزوج ورضيت بالشرع لكنها توظفت وباتت تجمع ما تدخر حتى اشترت بيتا .. وهي الان تدفع لاخوتها بين حين وحين مساعدات ..
فسبحان الله الذي كل يوم هو شأن والذي يمن من فضله على من يشاء من خلال ابواب رزقه الكثيرة..
باختصار اعتقد جازمة ان السر هو في نقطتين : ١) الرضا بشرع الله ، ٢) سؤال الله من فضله .
والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.. والذي يعلم ما تكسب كل نفس وكل شيء عنده بمقدار ..
لدي ملاحظة أرجو إزالبة اللبس قلت أن المرأة والتي هي البنت بنت المتوفى ترث النصف وضربت مثالا بالفدادين وملايين الجنيهات ولكن عند النظر إلى المبلغ بالفدادين أو بالجنيهات نجد 277 فدان أو 277 مليون جنيه وكلا الرقمين لا يمثلان النصف، لا يمثلان نصف التركة فكيف؟ أرجو أن تبين لي ذلك في أقرب وقت ممكن وشكرا
حتى لو كان للمراة نصف الارث في جميع الحالات فالاسلام لم يظلمها لان الاسلام منظومة متكاملة تعتمد على الانصاف وليس العدالة لان المساواة غير صالحة بين المراة و الرجل ذلك ان النفقة تكون واجبة على الرجل في حين غير واجبة على المراة
كتاب فتاة الضباب - مركز دلائل
ثلاثة عشر مقالا مكتوبا بأقلام أنثوية أجابت فيه باحثات متخصصات- بأسلوب حواريّ وعقلي ممتع - على 13 حديثا نبويا يساء فهمه ويظن أن فيه ظلما للمرأة ، ويتوهم البعض أن فيه انتقاصا لها .
رابط التحميل من موقع مركز دلائل
dalailcentre.com/19-download/149-pdf
للأسف و ربنا يسامحني يارب أنا مقتنعتش خالص بكلام حضرتك .. لإن في الحالة الأولى دول مش إخوات عشان نقول البنت ورثت أكتر طب ما طبيعي تورث من أبوها أكتر من جدها شئ مفروغ منه تماما
خلينا في الحالة العامة المتكررة أخ و أخت و هو بيورث ضعف أخته .. أنا مينفعش أعترض على حكم الله أنا بس دائما و أبدا النقطة دي بكون مستغرباها بعض الشئ و لكن أنا مسلمة و ديني الإسلام و ده معناه إني أسلم لأحكام الله بغض النظر عن قناعاتي
ربنا يرزقني الثبات و دماغي تبطل تفكير في النقطة دي
اعتراض الناس انه الذكرضعف الانثى وليس الاب او الاخت ، فقط الذكر والانثى وهو يثبت ان الكلام غير صحيح
انا كمان زيك بالظبط ..طول عمرى مش مقتنعة باى تبريرات لفكرة ان المرأة نص الرجل مش بس في الميراث حتي في الشهادة المبرر ان تضل احداهما طب يعني الرجالة مش بتضل احنا بس اللي ضلاليين ..لا حول ولا قوة الا بالله.. ربنا يرزقنا الثبات
وانا كمان مش مقتنعه بس اكيد دينا عادل وربنا العدل وفى حكمة من كده ، بس للأسف احنا مش فاهمين ولا لاقين حد يفهمنا .
ومن يؤتى الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا
بصوا يا جماعه في الاسلام الست متصرفش جنيه واحد (الا لو حبت) بمعني لو ابوها الي بيصرف عليها و مات اخوها هو الي يصرف و لو اجوزت جوزها هو الي يصرف يعني لو عملنا معادله كده
ضعفين ميراث الست. هو الي بيصرف علي ستات العيله كلها بمراتوا و بيدفع شبكه ومهر و لو طلق بيدفع مؤخر صداق و مجبور انه هو الي يصرف و هو المفروض يجيب الشقه و العفش و كل حاجه و صرف هيبقي منو | انتي مبتصرفيش جنيه
بتاخدي شبكه و مهر و مؤخر الصداق
و لو اشتغلتي فلوسك في جيبك و لو اجوزتي المفروض تجيلك الشقه و العفش علي جاهز
و تعيشي حياتك كلها مبتصرفيش
و يوم ما راجل ياخد فلوس فهو يصرفها علي نفس الست
يأمه كزوجه او كبنت او اخت
و لو واخده بالك الاسلام حدد موضوع الضعفين ده علي الجيل جديد بس عشان كده في كل الصفات الي اتقالت
و لو محصلش ان ذكر اخد ضعفين الست في الميراث بس ده كان هيبقا اتهاض للراجل مش ست.
و عندك حق الفيديو بتاع دكتور فاضل سليمان تقريبا اكلم عن القرب و البعد بس تقريبا فاكيد مكنش هيبقي اقناع بس شكرا لمجهودات استاذ فاضل سليمان بس حتي لو مش عرفين الحكمه من شيء او مقدرناش نتوصل ليها ده مش سبب لعدم وجودها و انا سعيد جدا ان حتي لو رد كان معمول غلط انا الحكمه موجوده حتي لو احنا مش عرفنها
اتمني يكون ردي كان شافي و وافي و مختصر
و السلام عليكم
يا جماعة الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتم نسيتم تكملة ايات المواريث ففيها الجواب ان شاء الله: ((وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)) النساء.
نعم ان الله يعلم كل شيئ.. يعلم ان هناك ارملة ومطلقة واخرى لم تتزوج . ويعلم ان هناك اخ او زوج لا يصرف عليهن ، بخيل معهن ، او قاسي معهن الخ .. باختصار يعلم جميع الحالات . الاية نزلت في زمان غير زماننا وسيبقى حكمها الى ابد الآبدين.
فالتقسيم جاء في ذلك الزمان على اساس الاكتساب للذكور والاناث ... لكن هذا لا يعني نهاية المطاف ... فالله العليم بكل شيئ يعامل كل حالة على ماهي. اي انه لم يشرع ثم يترك الحالات الاخرى .. بل له القيومية في كل امر وفي كل حالة . لانه قال في الاية (واسألوا الله من فضله ) . لان الله تعالى سيجد مخرجا لهذه الحالات .. لكن بشرط واحد : ان لا يتمنوا ما فضل الله به بعضهم على بعض. اي ان لا يعترضوا على حكم الله . ولكن يسألوه من فضله.
اعرف حالات في حياتي كتجربة شخصية ولا اعرف عن تجاربكم .. تم التقسيم على اساس شرع الله .. وكانت هناك حالات للبنت الارملة والغير متزوجة والمطلقة ...كل واحدة منهن ما شاء الله قد انعم الله عليها من فضله ، بل ان احداهن هي صارت من تصرف على اخويها بمحض ارادتها. وتجربة اخرى لبنت لم تتزوج ورضيت بالشرع لكنها توظفت وباتت تجمع ما تدخر حتى اشترت بيتا .. وهي الان تدفع لاخوتها بين حين وحين مساعدات ..
فسبحان الله الذي كل يوم هو شأن والذي يمن من فضله على من يشاء من خلال ابواب رزقه الكثيرة..
باختصار اعتقد جازمة ان السر هو في نقطتين : ١) الرضا بشرع الله ، ٢) سؤال الله من فضله .
والحمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.. والذي يعلم ما تكسب كل نفس وكل شيء عنده بمقدار ..
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ولكن بنت الابن تأخذ السدس تكملة الثلثين وليس هناك حديث اجعلوا البنات مع الخالات عصبة ، ولكن هناك قاعدة " احعلوا الأخوات مع البنات عصبة " ولا علاقة لها نهائيا بالمسألة التي ذكرتها ، ولكن حالتها ، إذا مات وترك بنته وأخته الشقيقة فترث البنت النصف والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا
وليه الحفيدة او الحفيد يورثوا؟
هل ممكن يا بش مهندس نعرف احوال الميراث في الدول الغير اسلامية ؟
بارك الله فيك يا بش مهندس
نقول غير الإسلامية وليس الغير إسلامية
غير لا تعرف
الله يبارك فيك
@@Elilmu_Nur شكرا
البنت هي عمة بنت الإبن مش خالتها، لا؟
نعم عمة. لكن والد البنت للي مات وليس أخوها
ينسب الوارث للميت
هذا الصواب
الاخوات مع البنات عصبات
طـيب بنت البنت تورث مـن جدها من ناحيه امها ! او لا
لان بنت الابن تورث الجد
@@rayan6960 المفروض ان ترث بنت البنت من نصيب امها؟
@@الشاعرابوالطيبالمتنبي مشكور
"بدولتنا مايدرسونا شئ عن هذه الامور لهذا السبب. اسأل " ولاانا ماعندي جد ولاجده وبعاداتنا مايقسمون الورث الرجال.الاخوه. لهم كل شئ "والمراءه مهو من حقها تطالب بورثها متزوجه كانت او بنت
د٦
البنات مع الاخوات عصبات
دائما ننسب الوارث للميت
...
الايمان بالله يعني الايمان بانه متصف بالكمال المطلق
وكتابه حق مطلق
علمناالحكمة ام لم نعلم
نقول سمعنا واطعنا
ولا عبرة باراء الرجال
...
لو كانوا بنتين
لم يرث ابن الابن شيئا
هل تعلم ان جريمة اغتصا،ب المرأة والقانون القذ،ر بتاع زواج المغتصب من ضحيته جاء من تعاليم كتاب النصارى المؤدس ؟
اقرأ في سفر تثنية 28
{ إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فأمسكها واضطجع معها فوُجِدا 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها . !!
يعني يغتـ.صبها وكمان نكافئه اننا نزوجها له ؟!
منتهي الظلم للبنات عند النصارى واليهو،د
الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل والطهارة والحشمة ونسائنا المحترمات المخلصات الطاهرات المحتشمات
كلام مش مقنع
مهو طبيعي البنت تورث اكتر من جدها و معندهاش اخ تاني طيب لوهما ٦ اخوات بنات مثلا هتلاقي الجد ورث اكتر من كل واحدة منهم
انت مدينا حالة نادرة بتحاول فيها تبرر الموضوع
كمان حالة ان الولد عنده مصاريف جواز و البنت بتاخد مهر
طيب لو الراجل مجوز فعلا وغني و البنت ارملة و فقيرة و مفيش حد بسال علبها برضه تاخد نص اخوها ده عدل؟
مبرراتك انت نفسك مش مقننع بيها انت بترقع و خلاص
معليش حد يفهمني . لو خدنا النسبة المئوية للسدس هي 0.16 و (96 = 0.16*600 مش 88)
ما فهمته هو أنك لو جمعت نصيبهم سيكون 27 [ 600÷27]×3 =
66
1/6=3/24
لو جمعت مجموع الأنصببة فهي 27 عوض 24
@@castcast320 مافهمتش ...
انا عايز افهم ازاي السدس هو 88 ?
اصلاً عند المسلمين المرأه لاترث ارض او بيت
والطيب فيهم يعطيها فلوس
اليوم القتل المسمى بقضيه شرف اصلها وحقيقتها قتل بسبب الميراث الي لم تقبل البنت تتنازل لأخوها
عند الضالين من المسلمين اللي مش ماشيين على الشرع .. مش (عند المسلمين)
سؤال؟ لماذا أغلب أصحاب الدين اشكالهم مش حلوة؟
هههههههههههههههه اما الملاحدة حلاوة مادية🤣🤣🤣🤣
@@k_wn ماشاء الله على خفة دمك
@@jamalkhalil6018 هههههههههههههههه
يا بني انت بتضحك على مين؟ واحد مات وترك ولد وبنت فطبيعي البنت ترث نصف مايرث أخوها،والمثال الذي ضربته في الدقيقة 6:30 لو كان هناك ولد سيرث ضعف أخته البنت،بتضحكو على مين يعني؟🤔
طيب بما أنك سمعت :
لماذا البنت ترث نصف أخوها؟ لأنها أنثى؟
@@Elilmu_Nur
طبعا لأنها أنثى عقلها ناقص ودينها ناقص وشهادتها تعدل نصف شهادة الرجل وإرثها نصف إرث الرجل
@@mohamed.31000
إذن أنت لم تسمع
@@Elilmu_Nur
توقفت عند الدقيقة 6:30 لأني أعلم أن كل كلامه هراء وترقيع ليس إلا وكلهم يقولون نفس الكلام أين الجديد يعني؟🤔
@@mohamed.31000
ليس هناك جديد
كل ما في القضية أن هناك من يسمع وهناك من لا يسمع
ومن من يسمعون هناك من يفهم وهناك من لا يفهم
عندما يقول أن التقسيم حسب المسؤولية وأنت تسمع أو تفهم حسب الذكورة والأنوثة فأنت تقول كلاما لم يقله وهذا معناه إما أنك لا تسمع أو لا تفهم
يا شيخ فاضل، انا طلعلي اعلان عري على الفيديو لإمرأة تظهر صدرها وقليل من ثديها، هل هذا الدخل من هذا الإعلان حلال؟؟؟
انا لام يلعلي اي ثدي
@@basharmohamed3575 مو شرط يطلعلك نفس الاعلان
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك
👍👍👍
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا