كلام جميل ومقنع وخصوصاً في السكن لان من غير المعقول ان تطرد الام وبناتها من اجل الاعمام وابناءهم لاخذ نصيبهم من الميراث في البيت والمفروض أن الدولة تعمل قانون يحافظ على عدم تشرد عائلة المتوفي
انا لدي بنتين اتمنى أن تكون الهبة هي حل لحفظ ما لدينا ،والله لانريد خروجا عن ديننا ولكن فقط لحمايتهن،والله أنا وزوجي عملنا وشقينا في هذه الحياة فكيف بالعقول أن يأتي أحد ويشاركهم ذلك ،اللهم لاتؤاخذنا أن أخطأنا واعفو عنا يارب 😢😢😢😢 للعلم لم تقم بأي إجراء ولكن هو مجرد تفكير فقط،ولمن الحيرة تقتلني فهناك فتاوي كثيرة ،نخاف الخطأ
السلام عليكم ياشيخ ممكن تفتيني ابي جاب امين شرعي وكتب اقرار لبعد مماته والاقرار ضل بيد ابي في ارض وعماره ل ٦ من اخوتي والميراث كثير وباقي الميراث عادها باسم ابي هل هي صحيحه قانونين
في شخص له زوجتين الاولى عندها من البنات ٦ والثانية عندها من الذكور ٣ الزوجة الاولى توفاها الله فقام الزوج وهو على قيد الحياة بتوزيع تركته على الذكور والاناث وقال لبناته أن هذه الاموال هي نصيبكم من الميراث وهم لايعلمون ما يملك وقام بتوقيعهم والامضاء على ورقة بيضاء وعن طريق أحد أبنائه الذكور ماحكم ذلك وجزاكم الله الخير
تفسرون القرآن الكريم بالخطأ ثم تبحثون عن التلاعب على حدود الله ، كلامك غير منطقي يا شيخ تعرفون ان البنت تحجب مثلها مثل الابن الذكر لان كلاهما من ولد لكن تصرون على تفسيراتكم الخاطئة بان الذكر يحجب والبنت لا عكس قول الله تعالى ثم تحاولون ايجاد الحيل للتلاعب كان اولى بكم تصحيح تفاسيرهم الخاطئة
أحمد كريمة يعلمكم كيفية التحايل على شرع الله عز وجل .الله هو الذي قسم الميراث وليس من الحق المسلم أن يمنع صاحب الحق من حقه حتى ولو كانوا اخوته وليس له إلا البنات
أصل المشكل جاء من التأويل الخاطئ للآية التي تقول "فإن لم يكن له ولد" هذه الآية التي اعتبرها الفقهاء وكأن الله تعالى "فإن لم يكن له ولد ذكر" مع أن الأولاد في آية المواريث هم الذكور والإناث على حد سواء وكلمة ولدة لا وجود لها في القاموس العربي،فعندما يقول تعالى فإن لم يكن له ولد فهذا يعني لم يترك ذرية لا ذكر ولا أنثى.
والله مش منطقي في تفسير بالقرآن غلط مش عارفين تفسرو هل من معقول رجل يتعب ويشقى ويسافر ما بشوف اهل بيتو غير بالعياد لانو بس عندو بنات اخوان بعد موتو الهم ميراث مرت اخوهم بنات اخوهم ايتام بيتهم يبعوا مثلا ع شان الميراث البنت مثل ولد تحجب حد يرث من العمام لانه كل مولود ولد وربنا قال ان كان لهو ولد بشكل عام والأولاد بالقرآن يعني ذكور وإناث مثل انما اموالكم واولادكم فتنه
منطق نسوي لا علاقه له بكتاب الله وحكمه تتبعون الهوي فقط ولا تتبعون كلام الله هب ان رجل تزوج ومات بعد العقد بيوم واحد فلملذا ترث زوجته مال الرجل الذي تعب فيه هو واهله وهي لم تفعل اي شئ ولا يربطها بهذا الرجل الا عقد فقط؟؟؟ اليس هذا منطقكم؟؟ نعم المراه تحجب لكن تحجب من ؟؟ هل تحجب اخوه الميت؟؟ ربنا سبحانه حسم امر البنات في كتاب الله تعالي فقال ( فان كن نساء فوق اثنتين فلهمن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف)) ربنا هو الذي حدد نصيب البنات ان كن جمعا او كانت منفرده والمضحك ان تعجزي عن كتاب لفظ واحد من كتاب الله وجايه تفسري؟ روحوا ناموا او موتوا احسن لكم واشرف
سلام انا أم عندها اربع بنات وزجي يعمل ويتعب من اجل شراء الشقة واتحرمنا من كثير من لذات الحياة مثل الملابس الجميلة الغالية الثمن والاكل الجيد الافضل اي ناكل ونشرب ونلبس كما يستطيع الوالدين وبعت أمي ذهباتها من اجل أن تساعد في الشقة واعمامي يعشون حياة هنيئة جميلة و كلها مال وفير أين الحق هنا من الارث في هاذا الزمن
العقدالصورى الصادر من المورث لأحد ورثته ذكرا كان أم أنثى يعتبر وصية ولا يسرى ولاينفذ إلا فى حدود ثلث التركة إلا إذا أجازه الورثة فيسرى العقد فى حق من أجازه وهذا هو القانون المادة 917من القانون المدنى بشرط أن تثبت صورية العقد إذا كان عقد بيع صادر لأجد الورقة بصرف النظر عن اختلاف الفقهاء لانححكم الحاكم يرفع الخلاف والقانون هو حكم الحاكم وثلث التركة الذى ينفذ فيه العقد ليس ثلث المبيع محل العقد الصورى بل ثلث كامل تركة المتوفى بكامل مفرداتها من عقارات ومنقولات وأموال سائلة وحيوانات وزراعات وسندات وشهادات وتجارات بعد خصم الديون وتجنيب الوصاياالاختيارية الأخرى والله أعلم
غلط لان جاء على هواء البعض - لا يصح حرمان الورثه والاحتيال على الشرع - والا ليس لاية الورث معنى -لان الوارث غارم في حالة الفقر - يعنى لو بنتك فقيره فعلى العم او ابن العم النفقه لانهم عصبه
انت تهب من اجل لا يرث الوارث ... يعني النية اساسا من اجل لا يرث الوارث وهذا تعدي على حدود الله وحسبي الله ونعم الوكيل فيك ياابو عمة انت خسارة نقول عليك شيخ
مسألة الميراث( بعد موت الإنسان) مسألة إلهيه نظمها الله عز وجل فى كتابه الكريم من فوق سبع سماوات...وده غير الهبه فى حياة الإنسان..فليس للبشر التدخل فى الميراث إلا إذا كان حضرتك لا تؤمن بالاديان فده وضع تانى..وشكرا
كلام جميل جدا فيه رحمة وحل لأوضاع معقدة وصعبة كتير متشددين ومتطرفين بيعقدوها ويتسببوا فى تشرد بنات والديهم لا يمتلكوا إلا القليل الله يفتح عليك ويكرمك
مش مرتاحه لهذا الرأي
كلام جميل ومقنع وخصوصاً في السكن لان من غير المعقول ان تطرد الام وبناتها من اجل الاعمام وابناءهم لاخذ نصيبهم من الميراث في البيت والمفروض أن الدولة تعمل قانون يحافظ على عدم تشرد عائلة المتوفي
دا نموذج الشيخ اللي فاهم مش حافظ عكس الاغلب الله يوفقك و يبارك لك يارب
الاخ مستنى موت اخته عشان يرث مع بناتها رغم ان الولد معاه ضعف اخته
كلام الشيخ سليم تماما
انا لدي بنتين اتمنى أن تكون الهبة هي حل لحفظ ما لدينا ،والله لانريد خروجا عن ديننا ولكن فقط لحمايتهن،والله أنا وزوجي عملنا وشقينا في هذه الحياة فكيف بالعقول أن يأتي أحد ويشاركهم ذلك ،اللهم لاتؤاخذنا أن أخطأنا واعفو عنا يارب 😢😢😢😢 للعلم لم تقم بأي إجراء ولكن هو مجرد تفكير فقط،ولمن الحيرة تقتلني فهناك فتاوي كثيرة ،نخاف الخطأ
و الله مثلك.نخاف غضب الله.
غفر الله لك وللمسلمين أجمعين .. و حررم الله عليك النار ..
بارك الله فيك يا شيخنا
الله يفتح عليك يا رب
نسيت حديث لاوصيه لوارث ولماذا شرع الله الميراث
تلك حدود الله
وماذا عن الآية التي تأمر بكتابه وصية للوالدين والاقربون ولا يقسم الميراث إلا بعد تطييق الوصية فهل نتبع كلام الله بالقرآن ام الحديث.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الخوف من أن يطرد البنات إلى الشارع و الابتزاز
لم يدرك قسمة الله معا أن الله أكثر عدل إذ تضبرنا القرأن
لكن الله لم يحرم القسمة قبل الوفاة بل أتاح لك تقسيم مالك كما تشاء ما دمت حي وإنما حرم ذلك بعد الوفاة ولذلك فلا وصية لوارث،يعني بعد الموت وليس قبله
ياشيخ ياضلالى المقصود من كل هذا التحايل لحرمان باقى الورثه من حقوقهم التى فرض الله لهم
كثير من العلماء يعتبرون هذا التحايل إثم، ولا حيلة مع الله.
والله أعلم وخبير
الراجل هبا البيت للبنات وش مشكله
الله يعطيك الصحة والعافية كلام جميل وفي الصميم
السلام عليكم ياشيخ ممكن تفتيني
ابي جاب امين شرعي وكتب اقرار لبعد مماته والاقرار ضل بيد ابي في ارض وعماره ل ٦ من اخوتي والميراث كثير وباقي الميراث عادها باسم ابي
هل هي صحيحه قانونين
في شخص له زوجتين الاولى عندها من البنات ٦ والثانية عندها من الذكور ٣ الزوجة الاولى توفاها الله فقام الزوج وهو على قيد الحياة بتوزيع تركته على الذكور والاناث وقال لبناته أن هذه الاموال هي نصيبكم من الميراث وهم لايعلمون ما يملك وقام بتوقيعهم والامضاء على ورقة بيضاء وعن طريق أحد أبنائه الذكور ماحكم ذلك وجزاكم الله الخير
السلام عليكم اب وهب لي بناتي الاثنين قطعة أرض ثم توفت واحد قبل ابيها وتركت بنت هل يرث ابوها وابنتها ام ترث بنتها فقط
يرث ابوها وابنتها
المحاور يخرج عن موضوع الحلقة فيضيع الحلقة الشيخ يجيب عن موضوع البنات اتركه لاتخلط المعلومة هنا الفرق بين صحفي متفوق و اخر يهرنط
العبرة هنا بالنية...
تفسرون القرآن الكريم بالخطأ ثم تبحثون عن التلاعب على حدود الله ، كلامك غير منطقي يا شيخ تعرفون ان البنت تحجب مثلها مثل الابن الذكر لان كلاهما من ولد لكن تصرون على تفسيراتكم الخاطئة بان الذكر يحجب والبنت لا عكس قول الله تعالى ثم تحاولون ايجاد الحيل للتلاعب كان اولى بكم تصحيح تفاسيرهم الخاطئة
جج
أحمد كريمة يعلمكم كيفية التحايل على شرع الله عز وجل .الله هو الذي قسم الميراث وليس من الحق المسلم أن يمنع صاحب الحق من حقه حتى ولو كانوا اخوته وليس له إلا البنات
الوقت لي لحقنالو الخاوة ما يسمعوش ببنات خوهم كلاو ولا ماتو بالشر وكي يموت باباهم يتفكرو خوهم غير بواش يورثو هذا حق ما رانيش شايفاتو حق
هل صاحب الحلال قبل الموت يكتب باسم بناته حلال ولا حرام فقط تبغى تفسير
كنا نحب نسأل لو شقه والبنات 2كيف يكتب الاب هبه لهم
يقسم الشقة الى نصفين لكل واحدة منهن النصف
اتقو الله فالميراث صعب صعب جدا يتبعه مشاكل كثيرة تظهر مباشرة عند موت احد الوالديين
أصل المشكل جاء من التأويل الخاطئ للآية التي تقول "فإن لم يكن له ولد" هذه الآية التي اعتبرها الفقهاء وكأن الله تعالى "فإن لم يكن له ولد ذكر" مع أن الأولاد في آية المواريث هم الذكور والإناث على حد سواء وكلمة ولدة لا وجود لها في القاموس العربي،فعندما يقول تعالى فإن لم يكن له ولد فهذا يعني لم يترك ذرية لا ذكر ولا أنثى.
الله يفتح عليك
والله مش منطقي في تفسير بالقرآن غلط مش عارفين تفسرو هل من معقول رجل يتعب ويشقى ويسافر ما بشوف اهل بيتو غير بالعياد لانو بس عندو بنات اخوان بعد موتو الهم ميراث مرت اخوهم بنات اخوهم ايتام بيتهم يبعوا مثلا ع شان الميراث البنت مثل ولد تحجب حد يرث من العمام لانه كل مولود ولد وربنا قال ان كان لهو ولد بشكل عام والأولاد بالقرآن يعني ذكور وإناث مثل انما اموالكم واولادكم فتنه
منطق نسوي لا علاقه له بكتاب الله وحكمه
تتبعون الهوي فقط ولا تتبعون كلام الله
هب ان رجل تزوج ومات بعد العقد بيوم واحد فلملذا ترث زوجته مال الرجل الذي تعب فيه هو واهله وهي لم تفعل اي شئ ولا يربطها بهذا الرجل الا عقد فقط؟؟؟
اليس هذا منطقكم؟؟
نعم المراه تحجب لكن تحجب من ؟؟
هل تحجب اخوه الميت؟؟
ربنا سبحانه حسم امر البنات في كتاب الله تعالي فقال ( فان كن نساء فوق اثنتين فلهمن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف))
ربنا هو الذي حدد نصيب البنات ان كن جمعا او كانت منفرده
والمضحك ان تعجزي عن كتاب لفظ واحد من كتاب الله وجايه تفسري؟
روحوا ناموا او موتوا احسن لكم واشرف
بيقول " ويشترط في العقد أنه يسري بعد وفاته .." يعني وصية ولا وصية لوارث.
ويقول "يجوز التحايل .." سبحان الله تتحايل على من؟ على شرع الله أم على الله !؟
سلام انا أم عندها اربع بنات وزجي يعمل ويتعب من اجل شراء الشقة واتحرمنا من كثير من لذات الحياة مثل الملابس الجميلة الغالية الثمن والاكل الجيد الافضل اي ناكل ونشرب ونلبس كما يستطيع الوالدين وبعت أمي ذهباتها من اجل أن تساعد في الشقة واعمامي يعشون حياة هنيئة جميلة و كلها مال وفير أين الحق هنا من الارث في هاذا الزمن
اتقوا الله فيما تقولوا
طالما استاذن اخواته ووافقو ياريت نعرف
لو الاخت كتبت لبناتها برضا اخواتها بس دا على حياتها الله اعلم بعد الممات يبق ايه بالنفوس
العقدالصورى الصادر من المورث لأحد ورثته ذكرا كان أم أنثى يعتبر وصية ولا يسرى ولاينفذ إلا فى حدود ثلث التركة إلا إذا أجازه الورثة فيسرى العقد فى حق من أجازه وهذا هو القانون المادة 917من القانون المدنى بشرط أن تثبت صورية العقد إذا كان عقد بيع صادر لأجد الورقة بصرف النظر عن اختلاف الفقهاء لانححكم الحاكم يرفع الخلاف والقانون هو حكم الحاكم وثلث التركة الذى ينفذ فيه العقد ليس ثلث المبيع محل العقد الصورى بل ثلث كامل تركة المتوفى بكامل مفرداتها من عقارات ومنقولات وأموال سائلة وحيوانات وزراعات وسندات وشهادات وتجارات بعد خصم الديون وتجنيب الوصاياالاختيارية الأخرى والله أعلم
تلك حدود الله فلا تعتدوها ازاي هتحايل علي حدود الله بالعقل كده ازاي
البنات ترث على مذهب ال البيت بغياب الذكور .
كلام جميل
ليه كلام جميل أيتها الأخت الفاضلة
الدين واضح
طيب النية فيها حرمان وتعدي حدود الله
حرمان ايه لا يتم الحديث عن الميراث الا بعد الوفاة..قبل ذلك لا مجال لتحديد اصحاب حقوق...
صح الميراث للميت وليس الحي
طول عمرنا نعرف ان اللي بيورث مالوش يتصرف غير ف ثلث التركه فقط اثناء حياته
وبعد الموت يتم التوريث تبعا لتنظيم ماأقره الله ف القران الكريم
اتقو الله يا بعض الشيوخ انتم أكثر الأشخاص الي عارفيين النا ر ايه هي .
لو عارفيين النار كيف هي لما أفتو في الميراث بمزاكهم الله يهدينا .
يارب
سؤال بس محيرنى وتعب لى أعصابى
مصر مفيهاش شباب علشان حمدى رزق يبقىء مذيع
كلام لا يجوز شرعا والله ، هو الوالد هذا أحن على بناته من ربنا سبحانه وتعالى؟؟ طيب ما ربنا قال لهم الثلث للبنات ليه انتو جعلتموه كله ؟؟ تلك حدود الله
لكن هناك اية في القرآن تأمر بأن لا يقسم الإرث الا بعد تطبيق وصية الميت للوالدين والاقربون فهل نلتزم بالحديث ونترك القرآن الكريم.
ساعدوني😔😭😭😭
تحايل على الله
غلط لان جاء على هواء البعض - لا يصح حرمان الورثه والاحتيال على الشرع - والا ليس لاية الورث معنى -لان الوارث غارم في حالة الفقر - يعنى لو بنتك فقيره فعلى العم او ابن العم النفقه لانهم عصبه
اتقي الله
انت تهب من اجل لا يرث الوارث ... يعني النية اساسا من اجل لا يرث الوارث وهذا تعدي على حدود الله وحسبي الله ونعم الوكيل فيك ياابو عمة انت خسارة نقول عليك شيخ
ولما الاخ يتمنى موت اخته عشان يرث مع بناتها رغم انه عندة الضعف
السؤال كيف اصبح الولد هوالذكر فقط.
ومن هنا بدا المشكل فالبنت تحجب العم لانها ولد
مسألة الميراث مسألة شخصية ولا حق للدين أو نبي التدخل بها لتوزيع الميراث بالتساوي حل يرضي كل الأطراف
مسألة الميراث( بعد موت الإنسان) مسألة إلهيه نظمها الله عز وجل فى كتابه الكريم من فوق سبع سماوات...وده غير الهبه فى حياة الإنسان..فليس للبشر التدخل فى الميراث إلا إذا كان حضرتك لا تؤمن بالاديان فده وضع تانى..وشكرا
استغفر الله العظيم ده أمر وجه صريح في القران عند توزيع الميراث كما قال الشرع إذا تم الاتفاق بالتراضي بين الأطراف ده شيء تاني
@@funart4788 لا هذا شي شخصي انت عندك ولد وبنت بالعقل توزعها الثروة بالتساوي ولا حاجة لا للدين أو نبي يحشر نفسه فيها
استغفر الله العظيم تقرر الميراث في سورة النساء حضرتك وتعرف كويس كيف يوزع الميراث الميراث غير الهبه الذي يعطيها الاب لابناءه وهو عايش
@@funart4788 الدين لا دخل له في الميراث كل شخص حر كيف يوزع تركته ويفضل بالتساوي
يا خساره يا شيخ
منكم لله تلك حدود الله
ربنا كتب للبنات التلتين وعمامهم التلت هنهز ياابو عمه قطيفه😂
هذا قطيعة رحم