「犀牛」-我們終將變成犀牛

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  • Опубліковано 10 лют 2025
  • 一首以詩意揭露現代社會荒謬的歌詞:藍、白、綠的分裂,紅色威脅的逼近,在科技與政治的洪流中,人們跪拜虛假的神明,遺失靈魂與同理心。當所有人都化為僵硬的犀牛,唯有詩人的微弱哭聲提醒我們--是否還記得什麼是真?

КОМЕНТАРІ • 10

  • @yjhong6687
    @yjhong6687 2 місяці тому +1

    南傳大藏經 經集 慈經:
    善待世間諸眾生, 無量慈意應習生. 上下縱橫無障礙, 既無怨恨亦無敵.
    🙏🙏🙏

  • @行足在遠方
    @行足在遠方 2 місяці тому

    「若某一個剎那,修行開悟,睜開眼睛,可能會看見整個世間,認識的、不認識的所有人,都變成犀牛。(或猴子、或其它....)
    只有你自己單獨的存在、唯一的存在。
    不要害怕。
    那時!請對所有犀牛慈悲。」

    • @yjhong6687
      @yjhong6687 Місяць тому

      仁者好, 覺悟的人會發現眾生為魔所迷, 並升起憐憫之心.
      修行者依八正道而行, 正見 正思惟 正精進(如仁者所分享的「削減經」) 正念 正定 至為重要.
      正定有四禪八定與滅盡定, 沒有到滅盡定, 不能稱為徹悟.
      仁者最近的作品, 多數與「六處」「五蘊」為魔所迷有關, 建議仁者參考 雜阿含經(七四) (南傳相應部「蘊相應」魔縛經) 雜阿含經(二四三、二四四) (南傳相應部「六處相應」魔網經、魔鈎經) 雜阿含經(一三三) (南傳相應部「見相應」正慧經) 雜阿含經(二五○) (南傳相應部「六處相應」欲貪經).
      如同 相應部「諸天相應」暴流經 所言: 住則沉 求則溺. 只有精進修行, 才渡得過四暴流. 🙏🙏🙏
      補充: 仁者所分享的「削減經」中所提到的「四禪八定 」境界是屬於「具足住」的境界: 「平時就是處在這種境界」. 而覺悟的境界是「暫時入」, 尚未到「具足住」的地步. 「滅盡定」具足住就是涅槃. 🙏🙏🙏

    • @米球行者
      @米球行者  Місяць тому

      感謝指教!

    • @yjhong6687
      @yjhong6687 Місяць тому

      @@米球行者 仁者好, 仁者似乎對某些親人充滿感念, 請仁者節哀.

    • @yjhong6687
      @yjhong6687 Місяць тому

      佛陀講到「識」與「往生」的兩部經:
      「雜阿含經(九五七) (南傳相應部「無記相應」論議堂經)」 與 「佛說見正經」:
      buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0796.pdf
      cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0796
      「佛說見正經」可能出自於「說一切有部」, 很有可能是「阿難」講給弟子(說一切有部)聽的, 後來以單經形式流傳下來. 此經內容與「雜阿含經(九五七) (南傳相應部「無記相應」論議堂經)」基本一致, 但更為詳細. 希望對仁者有所助益.

  • @yjhong6687
    @yjhong6687 2 місяці тому +1

    南傳大藏經 經集 犀牛經:
    憐愍友人與親朋, 心被繫縛失所益. 觀察親暱斯怖畏, 應如犀牛任獨行.
    五欲樂為甘美味, 方法雜多攪亂心. 見五種欲有過患, 應如犀牛任獨行.

  • @yjhong6687
    @yjhong6687 2 місяці тому +1

    初禪捨斷心五蓋, 除卻一切隨煩惱. 斷愛瞋恚無依止, 應如犀牛任獨行.
    鎌倉散策: ua-cam.com/video/-0q-hOpkQD4/v-deo.html
    🙏🙏🙏

    • @米球行者
      @米球行者  2 місяці тому

      之後我會做「經集」裡面的「犀牛角經」,我非常喜歡這部經。

    • @yjhong6687
      @yjhong6687 2 місяці тому

      @@米球行者 仁者好. 每個人的性質(根器)不同, 同樣的內容給不同的人看, 想法會不一樣. 犀牛經是給修行者看的, 多數的佛經對一般人來說, 都非常難懂. 仁者隨意就好.
      善非父母作,亦非眷屬作,若心向正行,善業最為大。 (南傳法句經)
      🙏🙏🙏