فيديو# ٣٦٢ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الأحزاب # ١٣ الآيات ٤٥-٥٢
Вставка
- Опубліковано 19 вер 2024
- لتزكية القلب والإرتقاء النفسي أنصح بمشاهدة دورة مفاتح التدبربتركيز ثم دورة التربية الإيمانية و بدءا من المحاضرة الثالثة بواقع محاضرة واحدة كل أسبوع مع المواظبة على عمل الواجب اليومي الذي يعلن في آخر كل محاضرة، للأسف لن أستطيع متابعة الواجبات لكن إذا التزم المشاهد بأداء الواجب واتخذ الله رقيبا عليه سيحقق الاستفادة بدون الحاجة لي
ثم بعد ذلك أنصح لدورة التربية الروحية. الدورات و روابطها كالتالي
دورة مفاتح التدبر
• دورة مفاتح التدبر
التربية الإيمانية من مسجد يوسف الصحابي
• التربية الإيمانية من م...
دورة التربية الروحية
• دورة التربية الروحية (...
For the purification of the heart and to attain spiritual growth, please watch
How to ponder the Quran even if you do not know Arabic videos
• How to ponder the Qura...
Then attend this series "The purification of the heart" workshop and make sure you do the homework announced at the end of every video
• The purification of th...
Then watch this series "The purification of the soul" workshop
• The Spiritual purifica...
اشترك في القناة الآن ..
Subscribe Now
goo.gl/uhR52l
تابعونا على
الفيسبوك صفحة فاضل سليمان : goo.gl/zkVlmv
الفيسبوك صفحة مؤسسة جسور : goo.gl/GWbdSp
تويتر حساب فاضل سليمان : goo.gl/zdOiDD
تويتر حساب مؤسسة جسور : goo.gl/SQWTyj
الموقع الرسمي لفاضل سليمان : fadelsoliman.com
Follow us
Facebook Fadel Soliman's Page : goo.gl/zkVlmv
Facebook Bridges Foundation's Page: goo.gl/GWbdSp
Twitter Fadel Soliman's Account: goo.gl/zdOiDD
Twitter Bridges Foundation's account : goo.gl/SQWTyj
Fadel Soliman's official website : www.fadelsoliman.com
Bridges Foundation all rights reserved
Bridges-Founda...
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
{45}
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
{46}
وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا
{47}
وَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
{48}
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
{49}
جزاك الله خيرا
✅✅✅✅
الحمد لله على نعمة القرءان
وصف الله سبحانه القمر فقال :" قمرا منيرا"
وحين وصف الشمس قال:" سراجا وهاجا"
أما حين وصف النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال :" وداعيا الى الله بإذنه وسراجا منيرا"
فجمع بين الوصفين ليكتمل " الجمال " و" الجلال" وليلتحم " الضياء" ب" النور" فيشرق للعالم كله .. سبحان الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين يارب
الحمد لله
اللهما اني اسألك من فضلك ياكريم
نشهد بماجاءنا من القرآن
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
اللهم صل و سلم و بارك على محمد و على آله و سلم
ربنا يجعل لك،من اسمك نصيب ...جزاك الله خيرا
#اللهم أدخل فاضل فؤاد سليمان و أهله في رحمتك و استجب لهم و انصرهم من الظالمين و اغفر لهم ما تقدم و ما تأخر و أكتبهم من الشاهدين و الأبرار وشكرا جزيلا
#اللهم_آمين
💚🌹💚🌹
اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين
اللهم أمين يارب العالمين
جزاك اللله كل الخير سيدى الفاضل وشفي الله مل مريض
اللهما امين
جزاك الله خيرا
لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
جزاكم الله خيرا
إنَّ مَثَلِي ومَثَلَ ما بَعَثَنِيَ اللَّهُ به كَمَثَلِ رَجُلٍ أتَى قَوْمَهُ، فقالَ: يا قَوْمِ إنِّي رَأَيْتُ الجَيْشَ بعَيْنَيَّ، وإنِّي أنا النَّذِيرُ العُرْيانُ، فالنَّجاءَ، فأطاعَهُ طائِفَةٌ مِن قَوْمِهِ، فأدْلَجُوا فانْطَلَقُوا علَى مُهْلَتِهِمْ، وكَذَّبَتْ طائِفَةٌ منهمْ فأصْبَحُوا مَكانَهُمْ، فَصَبَّحَهُمُ الجَيْشُ فأهْلَكَهُمْ واجْتاحَهُمْ، فَذلكَ مَثَلُ مَن أطاعَنِي واتَّبَعَ ما جِئْتُ به، ومَثَلُ مَن عَصانِي وكَذَّبَ ما جِئْتُ به مِنَ الحَقِّ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
dorar.net
ماشاااء الله تدبر راااءع جزاك الله خيرا وزادك من فضله
جزاكم الله خير و بارك الله فيكم
تسلم .. جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين
امين يارب العالمين
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا¤وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا)٤٦
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) هذا ثالث نداء للنبي ﷺ بهذه الصيغة وسورة الأحزاب تكرر فيها خمس مرات (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) من ثلاث عشر مرة في كل القرآن والنداء ب (يا أيها) يكون في حالة من اثنتين: إما غفلة المنادى أو لعظم الأمر المنادى له وطبعاً لا يجوز أن نظن أن النبي ﷺ كان غافلاً إذن يناديه الله للفت نظره لخطورة الأمر الذي يناديه له.. (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا¤وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا) لدينا سبع أوصاف للنبي في هاتين الآيتين
- أولها يا أيها النبي أي أنه نبي ممن اصطفى الله من البشر وأعطاهم النبوة فأصبحوا أنبياء
(إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ) النبي محمد ﷺ رسول وليس كل نبي رسول.. الرسول هو الذي كُلف بتبليغ رسالة لقوم معينين وابن تيمية يشرحها بطريقة سهلة: النبي ظهر في قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله يعلمهم ويحكم بينهم.. مثلاً موسى نبي ورسول لأنه أرسل إلى قوم كفار ولكن داوود نبي ظهر في قلب بني إسرائيل قوم أمة الإسلام في ذلك الوقت فلا يبلغ أحد غيرهم ويحكم بينهم بشريعة موسى..
/شَاهِدًا/ الشاهد يشهد على ما رأى ويتعامل مع الماضي الذي شهده
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ، هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ ، فَيَقُولُ لِأُمَّتِهِ : هَلْ بَلَّغَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ لاَ مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ، فَيَقُولُ لِنُوحٍ : مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَهُوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) وَالوَسَطُ العَدْلُ.. فنحن كأمة القرآن سنشهد على الناس والنبي ﷺ سيشهد على شهادتنا..
/وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا/ يبشر وينذر بما سيحدث في المستقبل فيتعامل مع المستقبل الذي يبشر به أو ينذر منه.. فيبشر المؤمنين بالجنة ونعيمها وينذر الكفار والعصاة بالعذاب والنار.. جاء في البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن مَثَلي ومَثَل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومه فقال: يا قوم، إني رأيتُ الجيش بعيني، وإني أنا النذير العُريان (النذير الذي يبلغ كل جهده لينقذ الآخرين) فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا/الحركة ليلاً/ فانطلقوا على مهلتهم/بروية/ وكذَّبتْ طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبَّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني واتَّبَع ما جئتُ به، ومثل من عصاني وكذب ما جئتُ به من الحق)).
/وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ/ يعمل على تغيير الحاضر فالداعي يحاول تغيير حاضر الناس للأفضل والنبي ﷺ داعي إلى الله في سورة يوسف : (قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ) /وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ/ أجمع المفسرون أن الإذن هنا بمعنى التسهيل والتيسير لأن أسباب التيسر الإذن فلما يأذن الله بشيء ييسره للإنسان..
/وَسِرَاجًا مُّنِيرًا/ السراج هو القنديل الذي فيه فتيل يشتعل بالزيت فينير الظلام والله وصف الشمس بأنها سراج في سورة نوح (وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًا) ولم يصف النبي بأنه شمس تضيء لأن السراج أفضل فممكن أن تأخذ من السراج نور تنير به للناس فتكون أنت مصدر نور من نور السراج دون أن ينقص من نور السراج شيء ولكن الشمس لا يمكن أن تاخذ منها شيئاً لذلك قال النبي ﷺ أصحابي كالنجوم بأييهم اقتديتم اهتديتم.. فالصحابة مصادر للنور ولكنهم ليسوا سُرج فكلنا نأخذ نور من النبي ﷺ وكل الأنبياء سُرج... في سورة الفرقان ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا﴾ بُرُوجًا مجموعات نجمية كبيرة تهتدي فيها الناس بالصحراء ليلاً.. في قراءة حمزة (وَجَعَلَ فِيهَا سُرجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا) مجموعة سُرج وليس سراج واحد أي شموس فالسماء تنير بالنجوم والشموس والأرض تنير بعباد الرحمن الذين ذكروا في سورة الفرقان بعد آيتين منها (وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ) فالنبي وباقي الأنبياء هم السُرج فوصف النبي بأنه سراج منير كالشمس والسراج أفضل من الشمس..
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك
بارك الله بك وفتح لك وجزاك عنا خير الجزاء❤❤❤
يبقى الشاهد يتعامل مع الماضي الذي شهده و المبشّر و النذير يتعامل مع المستقبل الذي يبشّر به أو ينذر منه، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ: الداعي بيشتغل في الحاضر و بيحاول يغيّر الحاضر، حاضر الناس إلى حاضر أفضل
بارك الله في حضرتك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
جزاكم الله خير
استاذ فاضل
وحتي متابعينك من يكتبوا كلامك في التعليقات
يساعدنا بعد فتره نسترجع مافي الفيديو
جزاكم الله خير جميعا
الحمد لله
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وجزاك اللة خير ماشاء اللة تبارك الله
Allah huma sale wa Salam wa barak 3ala saydena wa nabiyna Muhammad wa 3ala Alehi wa Ashabehi AJma3en ❤️❤️❤️❤️❤️
اللهم آمين آمين آمين يارب العالمين
جزاك الله كل خير
تدبر رائع
الفرق بين السراج و الشمس
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
آمين آمين آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه
بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك وجزاك عنا خير الجزاء
اللهم صل علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-
1-" العلماء مصابيح الأرض و خلفاء الأنبياء و ورثتي و ورثة الأنبياء ".
2-" طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء ".
3-" إن يسير الرياء شرك و إن من عادى وليا لله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا و إن حضروا لم يدعوا و لم يعرفوا مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة ".
4-" إن أدنى الرياء شرك و أحب العبيد إلى الله تعالى الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا و إذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم ".
5-" أحب العباد إلى الله تعالى : الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا و إذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم ".
6-" اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا و مصابيح الآخرة ".
7-" مثلي و مثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال : يا قوم إني رأيت الجيش بعيني و إني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا و انطلقوا على مهلهم فنجوا و كذبته طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم و اجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به و مثل من عصاني و كذب بما جئت به من الحق ".
8-" مثل ما بعثني الله به من الهدى و العلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ و العشب الكثير و كانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها و سقوا و رعوا و أصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء و لا تنبت كلأ فذلكم مثل من فقه في دين الله و نفعه ما بعثني الله به فعلم و علم و مثل من لم يرفع بذلك رأسا و لم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ".
9-" مثل المسلمين و اليهود و النصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا : لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا و ما عملنا لك فقال لهم : لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم و خذوا أجركم كاملا فأبوا و تركوه فاستأجر أجراء بعدهم فقال : اعملوا بقية يومكم و لكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا : لك ما عملنا و لك الأجر الذي جعلت لنا فيه فقال : أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى غابت الشمس و استكملوا أجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم و مثل ما قبلوا من هذا النور ".
10-" من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع و إن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض و الحيتان في جوف الماء و إن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب و إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ".
بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته وجزاكم الله عنا خير الجزاء
اللهم ارزقنا اتباع سنته وهديه و النور الذي جاء به
جزاك الله خير بارك الله فيك
امين يارب
بأرك آلله فيكم وجزاكم كل الخير
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
وجزاك عنا خير الجزاء
(وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا)٤٧
(وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) أدخل عليهم السرور بأخبار سارة بأن لهم من الله فضل كبير والفضل هو الزيادة في سورة السجدة (أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) مثابل أعمالهم أجرهم جنات المأوى على أعمالهم وهناك فضل /زيادة/ في سورة الشورى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) ففي الجنة يتحقق ما تشاءه وهذاهو الفضل الكبير من الله.. دخولك الجنة لقاء أعمالك الصالحة لكن الفضل الكبير والزيادة من الله بأن يحدث لك كل ما تتمناه في الجنة..
(وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا) ٤٨
أمر من الله بعدم الانشغال بمهاترات مع الكافرين والمنافقين وقلة أدبهم فلا تطعهم ولا حتى تردعليهم ودعك بدعوتك كالقطار فالكلاب تنبح والقافلة تسير.. وتوكل على الله الذي لا يوجد أفضل منه ولا أقوى منه لنتوكل عليه..
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا)٤٩
هذه آيات قانونية وتشريعية تشرع القوانين التي تنظم الحياة في مجتمع كانت المرأة فيه مضطهدة في كل العالم وليس لها حقوق معروفة عند الزواج والطلاق وهذه آية ناسخة والنسخ هو تفسير المبهم وليس إلغاء حكم آية سابقة فالنسخ يفسر آية غير واضحة وتشرح الكلام العام فتخصصه بالنسخ كما ورد في سورة البقرة عن عدة المطلقات (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) أي من تطلق تنتظر ثلاثة حيضات أو ثلاث طهرات ولكن هذا يسري على من طُلقت بعد الدخول بها ومن طلقت قبل الدخول فليس عليها عدة.. (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍۢ تَعْتَدُّونَهَا) تَعْتَدُّونَهَا/ أي عد الأيام فالرجل يعد الأيام والأهل يعدون الأيام وليست الزوجة فقط هي التي تعد أيام العدة ليعلموا متى تنتهي العدة للتزوج زوجاً آخر.. (فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا) يعطي الرجل نفقة المتعة كاملة ويتركها تذهب بطريقة كريمة ولا يجب أن يكون الطلاق بمشاكل ومحاكم.. ثم انتقل من حكم عام يخص المجتمع كله إلى حياة النبي الخاصة لينظمها ويجعل لها تشريعات تم شرحها في مقطع سابق في تحديد عدد الزوجات دون أن يسري هذا القانون على النبي ﷺ كي لا تظلم باقي زوجاته إن طلقهن فلا يجوز الزواج من أمهات المؤمنين من بعد النبي فشرع تشريع خاص للنبي بأن يبقي على زوجاته ولا يحق له الزواج مرة أخرى..
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ الَّلاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ الَّلاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا¤تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا¤لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا)
🌼🌼🌼🌼🌼
❤
رضي الله عنك وارضاك ورضي منك هذا العمل خالصا لوجهه الكريم🌺
توكلنا على الله
اللهم أمين آمين يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲
صلي الله على محمد و علي اله وصحبه و سلم
🌼🌼🌼🌼
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا 💐💐💐
جزاك الله خيرا وزادك علما
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخره
اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدنا محمد
جزاكم الله خيرًا
بارك الله فى علم حضرتك و زادك من فضله
اللهم آمين يارب العالمين.
جزاك الله خيرًا.
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين جميعا.اللهم امين
بارك الله فيك
واللهم تقبل الدعاء
جزاكم الله خيرا جهد كبير تشكر عليه
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
الحمد لله على هذا الشرف
الله
سراج لأن السراج مصدر النور ويؤخذ منه مصدر آخر يعني ممكن نشعل سراج اخر من السراج
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
فالنبي وصف بأنه سراج منير يعني شمس لكنه ما تقالش أنه شمس لأن السراج أفضل من الشمس لأن السراج بيعطي الناس، تأخذ من نوره و تروح تنير للناس الآخرين اللي همَ الدعاة
جزاكم الله خيرا🌷
حديث: ((أصحابي كالنجوم؛ بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((مثَل أصحابي...)).
الدرجة: موضوع
dorar.net
جزاك الله خيرا
يا بشمهندس بعد اذنك ارجو الرد الايه رقم ٥٠ ليه العم والخال مفرد والعامات والخالات جمع
العم والخال في الإطلاق اسم جنس يطلق على المفرد و على الجمع كالشاعر والراجز ، وليس كذلك العمة والخالة
@@FadelSoliman212 جزاك الله كل الخير
عن رسول الله - محمد - صلي الله علي وسلم :::::-
1-" كان يقسم بين نسائه فيعدل و يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك و لا أملك ". ------- يقصد بما يملك : العدل بين نساءه في المبيت و النفقة ، و يقصد فيما يملك الله من قلبه و لا يملكه هو ، لحبه الزائد للسيدة عائشة عن بقية زوجاته -------
استاذ فاضل توضيح بسيط لو تكرمت . هل معنى العده هي البقاء في المنزل طول المده المحدده وعدم الخروج إلا لضروره ام هي الانتظار بدون زواج حتى نهايه المده ؟
😍🙌🙋🙏💪💕👍✌👌👏👐
النسخ للأسف الناس مش فاهماه، الناس فاهمة أن النسخ هو إلغاء العمل بحكم سابق، مع أن الأصل أن النسخ هو تفسير المبهم يعني آية مش واضحة ف تيجي آية أخرى تفسّرها، تشرحها بالتفصيل فآية ناسخة يعني آية شارحة لآية أخرى أو تخصيص العام يعني آية بتتكلّم كلام عام وتيجي الآية دي تنسخها يعني تخصصها، تقول ده لكذا بالذات
الحمد لله
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
امين امين يارب العالمين
وجزاك عنا خير الجزاء
اللهم امين