اللهم اجعل هذا التدبر في القرآن ربيع قلوبنا ونور عيوننا يارب العالمين ويحفظك ويبارك لك في صحتك ويشفى كل مريض يا رب العالمين وانصرك على من يكيد لك شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم اللهم امين يارب العالمين
بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله تعالى من كل شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم اللهم امين يارب العالمين
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-" حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا اكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت ".
سورة الأحزاب يا جماعة تربوية من الدرجة الأولى بتحذر الإنسان من المنافقين، من إطاعة المنافقين ومن الوقوع في النفاق وفي صفات المنافقين وآخرها اللي احنا أخذناها دي الوقت، البهتان و هي من صفات المنافقين #تدبرالقرآن بث مباشر ٨:٣٠ مساءً 🇪🇬 بتوقيت القاهرة
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)٥٣ الملحوظة الأولى: هي أن القرآن نادى المؤمنين ب(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) وهذا النداء يستخدم للغافل أو لعظم المنادى به وربما يكون السببين ورادين في هذه الآية فقد يكون المؤمنون غافلون عن بعض الأمور المهمة وهي آداب الضيف ولأهمية هذا الأمر لأنه كان يضايق النبي ﷺ.. الملحوظة الثانية: (لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ) نسب البيوت للنبي في هذه المرة في الآيتين ٣٢ و٣٣ لنساء النبي (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا¤وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ..) فعند ذكر المرأة عامة ينسب الله البيت دائماً لها تعزيزاً لكرامتها ولكن اذا ارتكبت المرأة فاحشة فلا ينسب لها البيت ويكون البيت ليس بيتها (لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ) ولكن في الآية ٥٣ الكلام لا يخص أمهات المؤمنين إنما هو خطاب من الله سبحانه للذين آمنوا بان يتأدبوا عندما يكونون ضيوفاً وخاصة في بيوت النبي ﷺ لأن ذلك في إثقال عليه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا..) إذن لا دخول في بيت إلا بدعوة أو استئذان وبيوت النبي ﷺ كانت مفتوحة للفقراء للأكل والآية توضح لهم بأن يدخلون إن أُذن لهم ولكن لا يذهبون ويجلسون مدة طويلة بانتظار نضج الطعام (غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ) غير منتظرين انتهاء نضج الطعام.. (فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ..) إن أكلتم فاذهبوا لحالكم وأعمالكم ولا تنتظرون أكثر لحديث بينكم وبين بعض أو نتنظرون النبي ﷺ ليحدثكم بالدين ويعطيكم دروس (إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) رغم أن ذلك كان فيه إثقالاً على النبي ﷺ لكنه لم يكن يتكلم ويعبر عن ذلك لضيوفه والسنة أن يتحمل الإنسان الضيف حتى لو كانوا يثقلون عليه وفي نفس الوقت على الضيف أن يكون خفيف الظل فقد يستحي صاحب البيت وأنت تثقل عليه.. وكذلك كان النبي يستحيي أن يخبرهم بأنهم يثقلون عليه (وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) الله لا يستحي أن يقول الحق لأن الله سبحانه وتعالى يربينا على الخلق الحسن فالضيف عليه أن يتعلم آداب الضيف وهي طرق الباب أو الاستئناس ثم تدير جنبك للباب حتى إذا فتح الباب يعرفونك من وجهك ولا ترى ما في داخل البيت وإن قيل لك من أنت فلا تقل أنا لأن هذا من الكبر والغرور بل قل أنا فلان أو اسمك مباشرة فإن دخلت فادخل كالأسير وتجلس بالمكان الذي يقال لك اجلس فيه ولا تجلس براحتك بأي مكان يعجبك فربما تكون جلستك بمكان كشف لعورة في المنزل والعورة ليست النساء فقط بل أي شيء في البيت لا يحب صاحبه أن تطلع عليه كحاجة مكسورة في المنزل ويكره صاحب البيت أن يطلع عليه أحد.. (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) فإن احتجتم لشيء من أمهات المؤمنين وأردتم أن تطلبوه فاطلبوا من وراء الستارة وليس شرطاً أن ترى وجهها وتكلمها مباشرة.. فأحياناً يرى شخص مرأة متزوجة فيقول في نفسه لو اتيحت لي الفرصة بعد أن يموت زوجها فأنا سأتزوجها وهذا كلام مؤذي للزوج بأن يفكر أحد بهذه الطريقة..
الجزء الثالث : - أما عدة الأرملة فإنها تحتاج لوقت أطول لإزالة الشيفرة ؛ حيث إن الحزن يثبت البصمة لديها بشكل أقوى فتحتاج للمدة التي حددها الله ( عز وجل ) ( أربعة أشهر وعشرا ) لتزول بصمة ماء الرجل نهائيا .
تقرير ممتاز أنار لنا و جعل لنا قوة بصيرة في ديننا الإسلام ، جزاك الله خيرا أختاه ، حياك الله ، نريد مثل ذلك كثيرا ، فتح الله لنا و لك .آمين . اللهم صل علي محمد و آل محمد .
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::- 1-" إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله فإنها كفارة له ". 2-" الصائم في عبادة من حين يصبح إلى أن يمسي ما لم يغتب فإذا اغتاب خرق صومه ". 3-" الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلي به و إن اغتابه أثم و إن رضي به شاركه ". 4-" خمس خصال يفطرن الصائم و ينقضن الوضوء : الكذب و الغيبة و النميمة و النظر بشهوة و اليمين الكاذبة ". ----- غالبا الفطر هنا بمعني إنتقاص أجره لا أن يذهب فيأكل -------- 5-" ثلاث لا يفطرن الصائم : الحجامة و القيء و الاحتلام ". 6-" ثلاث من فعلهن أطاق الصوم : من أكل قبل أن يشرب و تسحر و قال ". ------- من القيلولة و هي النوم وقت الظهر وسط النهار قليلا ------ 7-" من أكل قبل أن يشرب و تسحر و مس شيئا من الطيب قوي على الصيام ".
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله و من آذى الله يوشك أن يأخذه ". 2-" إن الله اختارني و اختار لي أصحابا و اختار لي منهم أصهارا و أنصارا فمن حفظني فيهم حفظه الله و من آذاني فيهم آذاه الله ". 3-" من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه ". 4-" من آذى عليا فقد آذاني ". 5-" من آذى شعرة مني فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ". 6-" من آذى مسلما فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ". 7-" ( و الذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله و رسوله ) يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ". 8-" من سب الأنبياء قتل و من سب أصحابي جلد ". 9-" من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله ". 10-" من سب العرب فأولئك هم المشركون ". 11-" حب أبي بكر و عمر من الإيمان و بغضهما كفر و حب الأنصار من الإيمان و بغضهم كفر و حب العرب من الإيمان و بغضهم كفر و من سب أصحابي فعليه لعنة الله و من حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة ". 12-" شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي ". 13-" ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط ". (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ) سورة فاطر آية رقم 15 ، (َٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ ٱلْغَنِىُّ وَأَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓا۟ أَمْثَٰلَكُم ) سورة محمد آية رقم 38 ، (لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌۭ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ) سورة آل عمران آية رقم 181 .
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رقِيَ الـمِنْبرَ، فقال: آمينَ، آمينَ، آمينَ، قيل له: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتَ تَصْنَعُ هذا؟! فقال: قال لـي جِبريلُ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أدرَكَ أَبَوَيْه أو أَحَدَهما لَـمْ يُدْخِلْه الجنةَ، قلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عليه رَمضانُ لَـمْ يُغْفَرْ له، فقلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أنْفُ امْرِئٍ ذُكِرْتَ عِنْدَه فلَمْ يُصَلِّ عَليْك، فقُلتُ: آمينَ. الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند الجزء أو الصفحة:12/422 حكم المحدث:إسناده حسن hadith.com
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" فراش للرجل و فراش لامرأته و الثالث للضيف و الرابع للشيطان ".------- سرائر أو حجرات ثلاثة ------ 2-" الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة و على الضيف أن يتحول بعد ثلاثة أيام ". 3-" أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه و لا حرج عليه ". 4-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة و لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ". 5-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن إلى جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ".
الجزء الثاني : - فعدة طلاق المرأة ( ثلاثة أشهر ) : حيث ثبت علميا إن أول حيض بعد الطلاق يزيل من 32/ الى 35/ من بصمة الرجل ، والحيضة الثانية تزيل من 67/ الى 72/ من بصمة الرجل ، والحيضة الثالثة تزيل 99/ من بصمة الرجل ، ويكون الرحم قد تطهر من البصمة السابقة ومستعد لإستقبال بصمة جديدة بدون إصابته بالأذى .
هل تريد أن يصلي عليك الله والملائكة ؟! فأكثر من الصلاة على النبي.. جاء رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ والبُشرَى في وجهِهِ فقلنا إنَّا لنرَى البُشرى في وجهِكَ قال إنَّهُ أتاني الملَكُ فقال يا محمَّدُ إنَّ ربَّكَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ أما يرضيكَ أنَّهُ لا يصلِّي عليكَ أحدٌ من أمتك إلَّا صلَّيتُ عليهِ عشرًا ولا يسلِّمُ عليكَ أحدٌ من أمتك إلَّا سلَّمتُ عليهِ عشرًا.. (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا) إيذاء الله بالفعل غير ممكن لكن بالقول فيعني الكلام الذي يغضب الله كالادعاء بأن الله له ابن فهذا يغضب الله جداً ولكن الله أيضاً يغضب جداً إيذاء النبي ﷺ لذلك علمنا الله آداب التعامل معه ومع بيوته كي لا يؤذى ولو بغير قصد وغير متوقع من المسلم تقصد إيذاء النبي ﷺ ولكن من يتعمد أن يؤذي النبي ﷺ ملعون في الدنيا والآخرة إذا لم يتوبوا قبل الممات.. ثم انتقلت السورة للتحذير من إيذاء المؤمنين كلهم عموماً نساء ورجال.. (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا) (بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا) أي شيء لم يفعلوه كذباً وادعاء عليهم وهذا يسمى بهتان ولو قيل عنهم أشياء في غيبتهم وهي حقيقية عنهم فاسمها غيبة وهي أن تذكر أخاك بما يكره حتى لو كان حقاً ولو كان الكلام كذباً وافتراء فهذا اسمه بهتان يروى عن النبي ﷺ أنه قال: (خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مؤمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة (كاذبة) يقتطع بها مالاً بغير حق) في سورة النساء يقول الله (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ على مَرْيَمَ بهتانا عَظِيماً) ومن أنواع البهتان الكذب الفاحش فاتهموا السيدة مريم بالزنا.. في سورة النور (وَلَوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَٰنَكَ هَٰذَا بُهْتَٰنٌ عَظِيمٌ) المنافقين الذين وقعوا في عرض السيدة عائشة وقالوا عنها بهتان عظيم واتهموها بما اتهمت به السيدة مريم وهذا بهتان عظيم.. سورة الأحزاب سورة تربوية من الدرجة الأولى تحذر الإنسان من المنافقين واطاعتهم ومن الوقوع في النفاق وصفاتهم وآخرها البهتان وهي من صفات المنافقين..
خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق. أخرجه أحمد وابن أبي عاصم وفي سنده بقية وهو مدلس وقد صرح بالتحديث في رواية ابن أبي عاصم وقد حسن الحديث الألباني.
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" من ذكر امرءا بما ليس فيه لعيبه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال ". 2-" من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره و من مات و عليه دين فليس بالدينار و الدرهم و لكن بالحسنات و السيئات و من خاصم في باطل و هو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع و من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج ". 3-" أتدرون ما الغيبة ؟ ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته و إن لم يكن فيه فقد بهته ". 4-" يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ! لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته ". 5-" يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل الإيمان في قلبه ! لا تؤذوا المسلمين و لا تعيروهم و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف رحله ".
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما غيرت عليه و إن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت ". 2-" أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل أن يأتيه و لو أن رجلا فقأ عينه لهدرت و لو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب ". 3-" كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول : السلام عليكم السلام عليكم ". 4-" حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: عَرَضَ عَلَيَّ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، قَالَ الضَّحَّاكُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ بِلِبَإٍ، وَجَدَايَةٍ، وَضَغَابِيسَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْجِعْ فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَدْخُلُ؟ " بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ، قَالَ الضَّحَّاكُ، وَابْنُ الْحَارِثِ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ . قوله: بلبأ، بكسر لام: ما يحلب عند الولادة. وقوله: "جداية"، بفتح الجيم وكسرها: ما بلغ ستة أشهر أو سبعة أشهر من أولاد الظباء ذكراً كان أو أنثى. وقوله "وضغابيس": صغار الثقاء. وقوله: "بأعلى الوادي": أي بأعلى مكة كما في رواية أبي داود 5-" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَنْ ذَا؟ " فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا، أَنَا "، قَالَ مُحَمَّدٌ: كَأَنَّهُ كَرِهَ قَوْلَهُ: أَنَا ، قوله: "أنا أنا"، قال السندي: كرره تأكيداً، وهو الذي يفهم منه الإنكار عرفاً، وإنما كرهه لأن السؤال للاستكشاف، ودفع الإبهام، ولا يحصل ذلك بمجرد "أنا" إلا أن يضم إليه اسمه أو كنيته أو لقبه، نعم قد يحصل التعيين بمعرفة الصوت، لكنَ ذاك مخصوص بأهل البيت، ولا يعمُ غيرهم عادةَ. قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- 1-" فراش للرجل و فراش لامرأته و الثالث للضيف و الرابع للشيطان ".------- سرائر أو حجرات ثلاثة ------ 2-" الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة و على الضيف أن يتحول بعد ثلاثة أيام ". 3-" أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه و لا حرج عليه ". 4-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة و لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ". 5-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن إلى جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ". قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::- 1-" إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار ". 2-" ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم يزيد الله في رزقه و يمد في أجله و امرأة مات زوجها و ترك عليها أيتاما صغارا فقالت : لا أتزوج أقيم على أيتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله و عبد صنع طعاما فأضاف ضيفه و أحسن نفقته فدعا عليه اليتيم و المسكين فأطعمهم لوجه الله عز و جل ". 3-" سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه ". 4-" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن الرجل في أهله و لا في سلطانه و لا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ". 5-" نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه ". ------- بنفسي و أبي و أمي أنت يا رسول الله ، أول من وضع قواعد الذوقيات و الإتيكيت ، نهي أن يأكل الرجل مما يقدم له شيئين من الطعام في فم واحد و لكن واحدة واحدة ، إلا أن يأذن له من يجالسه -------
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاثٍ قلتُ يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى} وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي بعض نسائه فدخلت عليهن فقلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيراً منكن حتى أتيت إحدى نسائه فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنّ} إذن الحجاب شرعاً ليس غطاء الرأس بل ما يستر عن النظر كالنقاب أو الستارة وهو فرض على أمهات المؤمنين فقط ومن تلبس مثلهم فهي تتأسى بأمهات المؤمنين وليس فرضاً عليها (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) ليس من حق أحد أن يؤذي النبي ولا أن يثقل عليه ولا مجرد أن يفكر بالزواج من أمهات المؤمنين وقد قال أحدهم أنه لو مات النبي ﷺ فإنه سيتزوج من عائشة ولكنه لم يكن من كبار الصحابة وربما كان من المنافقين ولا أحد يعرف من كان (وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا) حكم أمومة أمهات المؤمنين لنا حكم أبدي لنا لاتنتهي بوفاة النبي ﷺ دخل عبد الرحمن بن عوف على أم المؤمنين عائشة وتبرع بقافلته وقال لها يا أماه.. ورد الله على من يفكر بالزواج من إحدى زوجاته مجرد تفكير.. (إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا) مع إن الله لا يحاسب الإنسان على ما تحدثه نفسه ولكن هذه الآية تخوف من مجرد حديث النفس في هذا الأمر فهو غير جائز فتعامل مع نساء النبي على أنهن أمهاتك.. (لّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا) أمهات المؤمنين ليس عليهن الحجاب من آبائهن وإخوانهن وأبنائهن من الرضاعة ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولم يذكر العم والخال هنا لأنه قيل أنه ربما يجب أن تحتجب المرأة أمام عمها وخالها لأنه قد يصفها لابنه ليزوجها به وهذا ليس صحيحاً فالآية أصلاً تتحدث عن أمهات المؤمنين الاتي لا يمكن الزواج منهن أصلاً ثم أن العم والخال لا يذكروا مع المحارم لأنهم بمنزلة الأب حتى أنه يقال للعم والخال يا أبي.. فإن كانت تنكشف المرأة أمام أبناء إخوانها التي تكون هي عمتهم وأمام أبناء أخواتها وتكون خالتهم فمن باب أولى خالها وعمها هم محارم لها.. (وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ) نسائهن أي النساء المسلمات غير المسلمة أو المسلمة الفاسقة المجاهرة بفسقها فلا تنكشف أمامها المرأة وملك اليمين هم العبيد فلا تحتجب المرأة أمامهم وذلك للتيسير فهم يعملون في البيت وصعب أن تلبس المرأة كل ملابسها والحجاب على الوجه في البيت بشرط أن يكون العبد مسلماً تقياً وهذا الوضع الآن غير موجود بحكم انتهاء العبودية.. (وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا) كل هذه الأمور المذكورة في الآية متروكة لكل شخص يراقب نفسه فيها لأن التفلت منها سهل وقد لا يشعر به أحد والله يُذكر الإنسان بأن العلاقة مباشرة بينه وبين الله في هذه الأمور تحتاج التقوى؛ كل هذه الآداب للتعامل مع النبي ومع زوجاته والأحكام الخاصة بالنبي ﷺ لتعرف أن له مكانة خاصة عند الله.. (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) هو إنسان خاص وله أحكام خاصة لحمايته ولدفع المضايقات عنه والله يصلي عليه أي يثني عليه ويأمر بتوجيه رحمته له والملائكة تدعو الله له (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) أمر من الله بالأكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ/يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ/ فعل مضارع إشارة إلى الإكثار فالله سبحانه يصلي دائماً على النبي ﷺ والملائكة كذلك بالتالي الأمر للمؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلمو كثيراً/ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ ﷺ رقي المنبر فلما رقي الدرجة الأولى قال: آمين ثم رقي الثانية فقال آمين ثم رقي الثالثة فقال: آمين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال: شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت آمين ثم قال شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين.
الجزء الأول : -العالم ( روبرت) في معهد (ألبرت أينشتاين) والمختص في ( علم الأجنة ) أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية وللإعجاز القرآني في سبب تحديد عدة طلاق المرأة مدة ( ثلاثة أشهر ) !!! *حيث فاجئ العلم الحديث الجميع بمفاجأة علمية تسمى ( بصمة ماء الرجل ) ، حيث إن السائل الذكري للرجل به ( 62) بروتينا يختلف من رجل لآخر كإختلاف بصمة الإصبع ، وهي ( شيفرة ) خاصة لكل رجل ، وجسد المرأة يحمل ( كومبيوتر ) يخزن شيفرة من يعاشرها من الرجال ؛ فإذا تزوجت برجل آخر بعد الطلاق مباشرة أو دخلت أكثر من شيفرة كأنما دخل فايروس لهذا الكومبيوتر فيصيبه بالخلل والأمراض الخبيثة .
أعتقد الساعة ال 8:30 مساءا ومن فضل الله كل يوم يتم التدبر في نفس الوقت . أوقات بث الحلقات لسلسلة حظر التجول لتدبر القرآن الكريم هي : الساعة 8:30 بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة الساعة 9:30 بتوقيت العراق والقاهرة الساعة 6:30 بتوقيت لندن
الجزء الرابع : - وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة للقيام بتحقيق في حي ( أفارقة مسلمين ) في أمريكا؛ حيث تبين إن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط ... فيما بينت التحريات العلمية في حي آخر لأمريكيات متحررات إنهن يمتلكن بصمات متعددة من إثنين الى ثلاث !!!
الجزء السادس : - وعلى أثر ذلك إقتنع إن ( الإسلام ) هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع ، وإن المرأة المسلمة هي أنظف وأطهر إمرأة على وجه الأرض . فسبحان الله وصدق الله العظيم إذ يقول ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد ) # سبحانك ربي ماأعظمك # إنتهى التقرير .. أتمنى أن تكونوا قد إستفدتم منه .. حياكم الله
الجزء الخامس : -وكانت الحقيقة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين إنها تمتلك ( ثلاث بصمات ) مما يعني إنها كانت تخونه !! وذهب به الحد الى إكتشاف إن واحدا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو إبنه !!
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا
{53}
إِن تُبْدُوا۟ شَيْـًٔا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا
{54}
لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِىٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ ۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدًا
{55}
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
{56}
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
{57}
وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا۟ بُهْتَٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
{58}
👍
@@saraguirane3940 🤭
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيك
أسألكم الدعاء بحفظ القرآن الكريم وتدبره والعمل به
جزاك الله جنه عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين يارب اللهم امين ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين يارب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🩷
في هذه السورة تربية إسلامية عظيمة من الله عز وجل على كل مسلم ومسلمة المعرفة والوعي التام بها
وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك الناس جميعا ❤
غفر الله لنا ولكم إذا لم تتاسى النساء في كل زمان بنساء النبي صلى الله عليه وسلم فبمن اذن
اللهم اجعل هذا التدبر في القرآن ربيع قلوبنا ونور عيوننا يارب العالمين ويحفظك ويبارك لك في صحتك ويشفى كل مريض يا رب العالمين وانصرك على من يكيد لك شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم اللهم امين يارب العالمين
اللهم صل علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أجمعين واللهم اجعل حبنا لرسولنا الكريم
الحمد لله
اللهم أمين أمين يااااارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله 👏💐🌺🌹☘️💐💥💥☘️💥☘️💥☘️💥
بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله ماشاء الله بسم الله الرحمن الرحيم حفظك الله تعالى من كل شر وسوء ما هو ظاهر وما هو باطن منه يا رب العرش العظيم اللهم امين يارب العالمين
سبحان الله وبحمده
إنَّ له لحلاوة؛ وإنَّ عليه لَطَلاوة، وإنّهُ يعلو ولا يُعلى عليه
اللهم إنا نسألك العفو والعافية لفاضل فؤاد سليمان في دينه وأهله وماله وحسن الخاتمة وأعلى مراتب الجنة
🌸🍒🌸🍒🌸🍒🌸🍒🌸🍒🌸🍒🌸🍒🌸
آمين يارب 🤲
اللهم امين يارب العالمين
آمين آمين يارب العالمين
بشمهندس فاضل أحيا قلبي وآنس وحدتي بهذا التدبر الرائع بفضل من الله
الله يحفظه وأهله وييسر له امور حياته جمعيها
اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدنا محمد
صل الله على من قال عنه الله انك لعلى خلق عظيم
ما اعظم اخلاقه عليه صلوات الله و سلامه افضل البشر كلهم في الدنيا و الاخرة
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::- " كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله و المرأة سيدة بيتها ".
اللهم اجعل هذا التدبر في القرآن ربيع قلوبنا ونور عيوننا يارب العالمين ويحفظك ويبارك ويجزيك الله تعالى خيرا
حفظك الله ومتعك بالصحة والعافية يارب استاذنا الكريم وبارك الله فيك
اللهم احفظنا من الكذب و البهتان و كل ما يغضب الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم ☘️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد رسول الله
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-" حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا اكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت ".
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعي و ربنا يجازى حضرتك كل خير
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
سورة الأحزاب يا جماعة تربوية من الدرجة الأولى بتحذر الإنسان من المنافقين، من إطاعة المنافقين ومن الوقوع في النفاق وفي صفات المنافقين وآخرها اللي احنا أخذناها دي الوقت، البهتان و هي من صفات المنافقين
#تدبرالقرآن
بث مباشر ٨:٣٠ مساءً 🇪🇬 بتوقيت القاهرة
✅✅✅
تسلم تسلم ياأستاذ فاضل ، جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين
اللهم آمين
آمييين
جزاك الله خيرا تدبر راااءع
الحمد لله الذي دلنا على هذا التدبر تقبل الله منك واعانك ورضي عنك
بارك الله فيكم وزادكم علما ونفع بكم
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::-" إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به ".
جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه
اللهم أعيننا على حفظ القرآن الكريم وتدبره اللهم امين يارب العالمين
بارك الله بك وفتح لك وجزاك عنا خير الجزاء❤❤❤
شيئ جميل الله يتبث قلوبنا على الإستماع الى مثل هذا ونسأل الله أن تكثر مثل هذه الحصص التي يتبرع فيها القرآن
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اللهم بارك فيكم وفى والديك واسرتك
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)٥٣
الملحوظة الأولى: هي أن القرآن نادى المؤمنين ب(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) وهذا النداء يستخدم للغافل أو لعظم المنادى به وربما يكون السببين ورادين في هذه الآية فقد يكون المؤمنون غافلون عن بعض الأمور المهمة وهي آداب الضيف ولأهمية هذا الأمر لأنه كان يضايق النبي ﷺ..
الملحوظة الثانية: (لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ) نسب البيوت للنبي في هذه المرة في الآيتين ٣٢ و٣٣ لنساء النبي (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا¤وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ..) فعند ذكر المرأة عامة ينسب الله البيت دائماً لها تعزيزاً لكرامتها ولكن اذا ارتكبت المرأة فاحشة فلا ينسب لها البيت ويكون البيت ليس بيتها (لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ)
ولكن في الآية ٥٣ الكلام لا يخص أمهات المؤمنين إنما هو خطاب من الله سبحانه للذين آمنوا بان يتأدبوا عندما يكونون ضيوفاً وخاصة في بيوت النبي ﷺ لأن ذلك في إثقال عليه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا..) إذن لا دخول في بيت إلا بدعوة أو استئذان وبيوت النبي ﷺ كانت مفتوحة للفقراء للأكل والآية توضح لهم بأن يدخلون إن أُذن لهم ولكن لا يذهبون ويجلسون مدة طويلة بانتظار نضج الطعام (غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ) غير منتظرين انتهاء نضج الطعام.. (فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ..) إن أكلتم فاذهبوا لحالكم وأعمالكم ولا تنتظرون أكثر لحديث بينكم وبين بعض أو نتنظرون النبي ﷺ ليحدثكم بالدين ويعطيكم دروس (إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) رغم أن ذلك كان فيه إثقالاً على النبي ﷺ لكنه لم يكن يتكلم ويعبر عن ذلك لضيوفه والسنة أن يتحمل الإنسان الضيف حتى لو كانوا يثقلون عليه وفي نفس الوقت على الضيف أن يكون خفيف الظل فقد يستحي صاحب البيت وأنت تثقل عليه.. وكذلك كان النبي يستحيي أن يخبرهم بأنهم يثقلون عليه (وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ) الله لا يستحي أن يقول الحق لأن الله سبحانه وتعالى يربينا على الخلق الحسن فالضيف عليه أن يتعلم آداب الضيف وهي طرق الباب أو الاستئناس ثم تدير جنبك للباب حتى إذا فتح الباب يعرفونك من وجهك ولا ترى ما في داخل البيت وإن قيل لك من أنت فلا تقل أنا لأن هذا من الكبر والغرور بل قل أنا فلان أو اسمك مباشرة فإن دخلت فادخل كالأسير وتجلس بالمكان الذي يقال لك اجلس فيه ولا تجلس براحتك بأي مكان يعجبك فربما تكون جلستك بمكان كشف لعورة في المنزل والعورة ليست النساء فقط بل أي شيء في البيت لا يحب صاحبه أن تطلع عليه كحاجة مكسورة في المنزل ويكره صاحب البيت أن يطلع عليه أحد..
(وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) فإن احتجتم لشيء من أمهات المؤمنين وأردتم أن تطلبوه فاطلبوا من وراء الستارة وليس شرطاً أن ترى وجهها وتكلمها مباشرة.. فأحياناً يرى شخص مرأة متزوجة فيقول في نفسه لو اتيحت لي الفرصة بعد أن يموت زوجها فأنا سأتزوجها وهذا كلام مؤذي للزوج بأن يفكر أحد بهذه الطريقة..
حفظكم الله وبارك فيكم
بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخره
اللهم امين
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا كثيرا
الجزء الثالث :
- أما عدة الأرملة فإنها تحتاج لوقت أطول لإزالة الشيفرة ؛ حيث إن الحزن يثبت البصمة لديها بشكل أقوى فتحتاج للمدة التي حددها الله ( عز وجل ) ( أربعة أشهر وعشرا ) لتزول بصمة ماء الرجل نهائيا .
تقرير ممتاز أنار لنا و جعل لنا قوة بصيرة في ديننا الإسلام ، جزاك الله خيرا أختاه ، حياك الله ، نريد مثل ذلك كثيرا ، فتح الله لنا و لك .آمين . اللهم صل علي محمد و آل محمد .
@@ayahibrahimahmedismaiel2174 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-
1-" إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله فإنها كفارة له ".
2-" الصائم في عبادة من حين يصبح إلى أن يمسي ما لم يغتب فإذا اغتاب خرق صومه ".
3-" الذنب شؤم على غير فاعله إن عيره ابتلي به و إن اغتابه أثم و إن رضي به شاركه ".
4-" خمس خصال يفطرن الصائم و ينقضن الوضوء : الكذب و الغيبة و النميمة و النظر بشهوة و اليمين الكاذبة ". ----- غالبا الفطر هنا بمعني إنتقاص أجره لا أن يذهب فيأكل --------
5-" ثلاث لا يفطرن الصائم : الحجامة و القيء و الاحتلام ".
6-" ثلاث من فعلهن أطاق الصوم : من أكل قبل أن يشرب و تسحر و قال ". ------- من القيلولة و هي النوم وقت الظهر وسط النهار قليلا ------
7-" من أكل قبل أن يشرب و تسحر و مس شيئا من الطيب قوي على الصيام ".
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::-
1-" الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله و من آذى الله يوشك أن يأخذه ".
2-" إن الله اختارني و اختار لي أصحابا و اختار لي منهم أصهارا و أنصارا فمن حفظني فيهم حفظه الله و من آذاني فيهم آذاه الله ".
3-" من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه ".
4-" من آذى عليا فقد آذاني ".
5-" من آذى شعرة مني فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ".
6-" من آذى مسلما فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله ".
7-" ( و الذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله و رسوله ) يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ".
8-" من سب الأنبياء قتل و من سب أصحابي جلد ".
9-" من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله ".
10-" من سب العرب فأولئك هم المشركون ".
11-" حب أبي بكر و عمر من الإيمان و بغضهما كفر و حب الأنصار من الإيمان و بغضهم كفر و حب العرب من الإيمان و بغضهم كفر و من سب أصحابي فعليه لعنة الله و من حفظني فيهم فأنا أحفظه يوم القيامة ".
12-" شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي ".
13-" ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط ".
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ) سورة فاطر آية رقم 15 ،
(َٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ ٱلْغَنِىُّ وَأَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓا۟ أَمْثَٰلَكُم ) سورة محمد آية رقم 38 ،
(لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌۭ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ) سورة آل عمران آية رقم 181 .
❤
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐💐💐💐💐💐
وجزاك عنا خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا 💐☘️❤️
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
جزاك الله خيرا
🤲🤲
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رقِيَ الـمِنْبرَ، فقال: آمينَ، آمينَ، آمينَ، قيل له: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتَ تَصْنَعُ هذا؟! فقال: قال لـي جِبريلُ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أدرَكَ أَبَوَيْه أو أَحَدَهما لَـمْ يُدْخِلْه الجنةَ، قلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عليه رَمضانُ لَـمْ يُغْفَرْ له، فقلتُ: آمينَ، ثم قال: رَغِمَ أنْفُ امْرِئٍ ذُكِرْتَ عِنْدَه فلَمْ يُصَلِّ عَليْك، فقُلتُ: آمينَ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند الجزء أو الصفحة:12/422 حكم المحدث:إسناده حسن
hadith.com
جزاك الله خيرا دكتور فاضل
😍😍😍😍
بارك الله فيك استاذ
جزاك الله خير بارك الله فيك
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::-
1-" فراش للرجل و فراش لامرأته و الثالث للضيف و الرابع للشيطان ".------- سرائر أو حجرات ثلاثة ------
2-" الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة و على الضيف أن يتحول بعد ثلاثة أيام ".
3-" أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه و لا حرج عليه ".
4-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة و لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ".
5-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن إلى جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ".
جميل جدا ياأختي أن تكون الأحاديث منتقاة عن محور تدبر آيات الدرس .. راااائع
بارك الله فيكي
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-
1-" احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي و إن عم الرجل صنو أبيه ".
2-" اجلس يا خال ! فإن الخال والد ".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ياليت تعرض اراء المذاهب بتغطية الوجه وللمشاهد حريه الاختيار
لكي لاتحمل وزر من يكشف وجهه بهذه الفتوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجزء الثاني :
- فعدة طلاق المرأة ( ثلاثة أشهر ) : حيث ثبت علميا إن أول حيض بعد الطلاق يزيل من 32/ الى 35/ من بصمة الرجل ، والحيضة الثانية تزيل من 67/ الى 72/ من بصمة الرجل ، والحيضة الثالثة تزيل 99/ من بصمة الرجل ، ويكون الرحم قد تطهر من البصمة السابقة ومستعد لإستقبال بصمة جديدة بدون إصابته بالأذى .
حكم أمومة أمهات المؤمنين لنا حكم أبدي لا ينتهي بوفاة النبي صلى الله عليه وسلّم
جبريل يصلي على المصلي على النبي ام الله ؟
هل تريد أن يصلي عليك الله والملائكة ؟! فأكثر من الصلاة على النبي.. جاء رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ والبُشرَى في وجهِهِ فقلنا إنَّا لنرَى البُشرى في وجهِكَ قال إنَّهُ أتاني الملَكُ فقال يا محمَّدُ إنَّ ربَّكَ - عزَّ وجلَّ - يقولُ أما يرضيكَ أنَّهُ لا يصلِّي عليكَ أحدٌ من أمتك إلَّا صلَّيتُ عليهِ عشرًا ولا يسلِّمُ عليكَ أحدٌ من أمتك إلَّا سلَّمتُ عليهِ عشرًا..
(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا)
إيذاء الله بالفعل غير ممكن لكن بالقول فيعني الكلام الذي يغضب الله كالادعاء بأن الله له ابن فهذا يغضب الله جداً ولكن الله أيضاً يغضب جداً إيذاء النبي ﷺ لذلك علمنا الله آداب التعامل معه ومع بيوته كي لا يؤذى ولو بغير قصد وغير متوقع من المسلم تقصد إيذاء النبي ﷺ ولكن من يتعمد أن يؤذي النبي ﷺ ملعون في الدنيا والآخرة إذا لم يتوبوا قبل الممات..
ثم انتقلت السورة للتحذير من إيذاء المؤمنين كلهم عموماً نساء ورجال..
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)
(بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا) أي شيء لم يفعلوه كذباً وادعاء عليهم وهذا يسمى بهتان ولو قيل عنهم أشياء في غيبتهم وهي حقيقية عنهم فاسمها غيبة وهي أن تذكر أخاك بما يكره حتى لو كان حقاً ولو كان الكلام كذباً وافتراء فهذا اسمه بهتان
يروى عن النبي ﷺ أنه قال: (خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مؤمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة (كاذبة) يقتطع بها مالاً بغير حق)
في سورة النساء يقول الله (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ على مَرْيَمَ بهتانا عَظِيماً) ومن أنواع البهتان الكذب الفاحش فاتهموا السيدة مريم بالزنا.. في سورة النور (وَلَوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَٰنَكَ هَٰذَا بُهْتَٰنٌ عَظِيمٌ) المنافقين الذين وقعوا في عرض السيدة عائشة وقالوا عنها بهتان عظيم واتهموها بما اتهمت به السيدة مريم وهذا بهتان عظيم.. سورة الأحزاب سورة تربوية من الدرجة الأولى تحذر الإنسان من المنافقين واطاعتهم ومن الوقوع في النفاق وصفاتهم وآخرها البهتان وهي من صفات المنافقين..
خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق. أخرجه أحمد وابن أبي عاصم وفي سنده بقية وهو مدلس وقد صرح بالتحديث في رواية ابن أبي عاصم وقد حسن الحديث الألباني.
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::-
1-" من ذكر امرءا بما ليس فيه لعيبه حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال ".
2-" من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره و من مات و عليه دين فليس بالدينار و الدرهم و لكن بالحسنات و السيئات و من خاصم في باطل و هو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع و من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج ".
3-" أتدرون ما الغيبة ؟ ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته و إن لم يكن فيه فقد بهته ".
4-" يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ! لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته ".
5-" يا معشر من أسلم بلسانه و لم يدخل الإيمان في قلبه ! لا تؤذوا المسلمين و لا تعيروهم و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف رحله ".
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::-
1-" من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينه ما غيرت عليه و إن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت ".
2-" أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا يحل أن يأتيه و لو أن رجلا فقأ عينه لهدرت و لو أن رجلا مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل الباب ".
3-" كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول : السلام عليكم السلام عليكم ".
4-" حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: عَرَضَ عَلَيَّ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، قَالَ الضَّحَّاكُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ بِلِبَإٍ، وَجَدَايَةٍ، وَضَغَابِيسَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ، وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْجِعْ فَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَدْخُلُ؟ " بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ، قَالَ الضَّحَّاكُ، وَابْنُ الْحَارِثِ، وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ .
قوله: بلبأ، بكسر لام: ما يحلب عند الولادة.
وقوله: "جداية"، بفتح الجيم وكسرها: ما بلغ ستة أشهر أو سبعة أشهر من أولاد الظباء ذكراً كان أو أنثى.
وقوله "وضغابيس": صغار الثقاء.
وقوله: "بأعلى الوادي": أي بأعلى مكة كما في رواية أبي داود
5-" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " مَنْ ذَا؟ " فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا، أَنَا "، قَالَ مُحَمَّدٌ: كَأَنَّهُ كَرِهَ قَوْلَهُ: أَنَا ،
قوله: "أنا أنا"، قال السندي: كرره تأكيداً، وهو الذي يفهم منه الإنكار عرفاً، وإنما كرهه لأن السؤال للاستكشاف، ودفع الإبهام، ولا يحصل ذلك بمجرد "أنا" إلا أن يضم إليه اسمه أو كنيته أو لقبه، نعم قد يحصل التعيين بمعرفة الصوت، لكنَ ذاك مخصوص بأهل البيت، ولا يعمُ غيرهم عادةَ.
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم ::::-
1-" فراش للرجل و فراش لامرأته و الثالث للضيف و الرابع للشيطان ".------- سرائر أو حجرات ثلاثة ------
2-" الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة و على الضيف أن يتحول بعد ثلاثة أيام ".
3-" أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه و لا حرج عليه ".
4-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم و ليلة و الضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة و لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ".
5-" من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليحسن إلى جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت ".
قال رسول الله - محمد - صلي الله عليه وسلم :::::-
1-" إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار ".
2-" ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم يزيد الله في رزقه و يمد في أجله و امرأة مات زوجها و ترك عليها أيتاما صغارا فقالت : لا أتزوج أقيم على أيتامي حتى يموتوا أو يغنيهم الله و عبد صنع طعاما فأضاف ضيفه و أحسن نفقته فدعا عليه اليتيم و المسكين فأطعمهم لوجه الله عز و جل ".
3-" سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه ".
4-" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا و لا يؤمن الرجل في أهله و لا في سلطانه و لا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ".
5-" نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه ". ------- بنفسي و أبي و أمي أنت يا رسول الله ، أول من وضع قواعد الذوقيات و الإتيكيت ، نهي أن يأكل الرجل مما يقدم له شيئين من الطعام في فم واحد و لكن واحدة واحدة ، إلا أن يأذن له من يجالسه -------
سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاثٍ قلتُ يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى} وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب وقال وبلغني معاتبة النبي بعض نسائه فدخلت عليهن فقلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله خيراً منكن حتى أتيت إحدى نسائه فقالت يا عمر أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنّ} إذن الحجاب شرعاً ليس غطاء الرأس بل ما يستر عن النظر كالنقاب أو الستارة وهو فرض على أمهات المؤمنين فقط ومن تلبس مثلهم فهي تتأسى بأمهات المؤمنين وليس فرضاً عليها (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) ليس من حق أحد أن يؤذي النبي ولا أن يثقل عليه ولا مجرد أن يفكر بالزواج من أمهات المؤمنين وقد قال أحدهم أنه لو مات النبي ﷺ فإنه سيتزوج من عائشة ولكنه لم يكن من كبار الصحابة وربما كان من المنافقين ولا أحد يعرف من كان (وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا) حكم أمومة أمهات المؤمنين لنا حكم أبدي لنا لاتنتهي بوفاة النبي ﷺ دخل عبد الرحمن بن عوف على أم المؤمنين عائشة وتبرع بقافلته وقال لها يا أماه..
ورد الله على من يفكر بالزواج من إحدى زوجاته مجرد تفكير..
(إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)
مع إن الله لا يحاسب الإنسان على ما تحدثه نفسه ولكن هذه الآية تخوف من مجرد حديث النفس في هذا الأمر فهو غير جائز فتعامل مع نساء النبي على أنهن أمهاتك..
(لّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلا أَبْنَائِهِنَّ وَلا إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء إِخْوَانِهِنَّ وَلا أَبْنَاء أَخَوَاتِهِنَّ وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا)
أمهات المؤمنين ليس عليهن الحجاب من آبائهن وإخوانهن وأبنائهن من الرضاعة ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولم يذكر العم والخال هنا لأنه قيل أنه ربما يجب أن تحتجب المرأة أمام عمها وخالها لأنه قد يصفها لابنه ليزوجها به وهذا ليس صحيحاً فالآية أصلاً تتحدث عن أمهات المؤمنين الاتي لا يمكن الزواج منهن أصلاً ثم أن العم والخال لا يذكروا مع المحارم لأنهم بمنزلة الأب حتى أنه يقال للعم والخال يا أبي.. فإن كانت تنكشف المرأة أمام أبناء إخوانها التي تكون هي عمتهم وأمام أبناء أخواتها وتكون خالتهم فمن باب أولى خالها وعمها هم محارم لها.. (وَلا نِسَائِهِنَّ وَلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ) نسائهن أي النساء المسلمات غير المسلمة أو المسلمة الفاسقة المجاهرة بفسقها فلا تنكشف أمامها المرأة وملك اليمين هم العبيد فلا تحتجب المرأة أمامهم وذلك للتيسير فهم يعملون في البيت وصعب أن تلبس المرأة كل ملابسها والحجاب على الوجه في البيت بشرط أن يكون العبد مسلماً تقياً وهذا الوضع الآن غير موجود بحكم انتهاء العبودية.. (وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا) كل هذه الأمور المذكورة في الآية متروكة لكل شخص يراقب نفسه فيها لأن التفلت منها سهل وقد لا يشعر به أحد والله يُذكر الإنسان بأن العلاقة مباشرة بينه وبين الله في هذه الأمور تحتاج التقوى؛ كل هذه الآداب للتعامل مع النبي ومع زوجاته والأحكام الخاصة بالنبي ﷺ لتعرف أن له مكانة خاصة عند الله..
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
هو إنسان خاص وله أحكام خاصة لحمايته ولدفع المضايقات عنه والله يصلي عليه أي يثني عليه ويأمر بتوجيه رحمته له والملائكة تدعو الله له (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) أمر من الله بالأكثار من الصلاة والسلام على النبي ﷺ (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ/يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ/ فعل مضارع إشارة إلى الإكثار فالله سبحانه يصلي دائماً على النبي ﷺ والملائكة كذلك بالتالي الأمر للمؤمنين بأن يصلوا عليه ويسلمو كثيراً/ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) عن أبي هريرة
أنَّ النَّبيَّ ﷺ رقي المنبر فلما رقي الدرجة الأولى قال: آمين ثم رقي الثانية فقال آمين ثم رقي الثالثة فقال: آمين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال: شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت آمين ثم قال شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين.
الجزء الأول :
-العالم ( روبرت) في معهد (ألبرت أينشتاين) والمختص في ( علم الأجنة ) أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية وللإعجاز القرآني في سبب تحديد عدة طلاق المرأة مدة ( ثلاثة أشهر ) !!!
*حيث فاجئ العلم الحديث الجميع بمفاجأة علمية تسمى ( بصمة ماء الرجل ) ، حيث إن السائل الذكري للرجل به ( 62) بروتينا يختلف من رجل لآخر كإختلاف بصمة الإصبع ، وهي ( شيفرة ) خاصة لكل رجل ، وجسد المرأة يحمل ( كومبيوتر ) يخزن شيفرة من يعاشرها من الرجال ؛ فإذا تزوجت برجل آخر بعد الطلاق مباشرة أو دخلت أكثر من شيفرة كأنما دخل فايروس لهذا الكومبيوتر فيصيبه بالخلل والأمراض الخبيثة .
ما هي أيام بث التدبر ووقت عرضها بتوقيت مكة؟
أعتقد الساعة ال 8:30 مساءا ومن فضل الله كل يوم يتم التدبر في نفس الوقت .
أوقات بث الحلقات لسلسلة حظر التجول لتدبر القرآن الكريم هي :
الساعة 8:30 بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة
الساعة 9:30 بتوقيت العراق والقاهرة
الساعة 6:30 بتوقيت لندن
للاسف ليس لدى Iphone لهذا لن استطيع المشاركة فى الراى.
هل كانت نساء النبي يطبخن الطعام لكل تلك الأقوام التي تزور بيوتهن بأنفسهن؟ أم كانت لهن معونة في ذلك؟ هل وجب عليهن ذلك؟
الجزء الرابع :
- وتلك الحقيقة دفعت عالم الأجنة للقيام بتحقيق في حي ( أفارقة مسلمين ) في أمريكا؛ حيث تبين إن كل النساء يحملن بصمات أزواجهن فقط ... فيما بينت التحريات العلمية في حي آخر لأمريكيات متحررات إنهن يمتلكن بصمات متعددة من إثنين الى ثلاث !!!
في هذه الحلقه من تفسير الاحزاب ذكر النبي وذكر الرسول ما الفرق @fadel suleiman
الجزء السادس :
- وعلى أثر ذلك إقتنع إن ( الإسلام ) هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع ، وإن المرأة المسلمة هي أنظف وأطهر إمرأة على وجه الأرض .
فسبحان الله وصدق الله العظيم إذ يقول ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد )
# سبحانك ربي ماأعظمك
# إنتهى التقرير .. أتمنى أن تكونوا قد إستفدتم منه .. حياكم الله
روعة أستاذة أم منار ، زيدينا علما .
@@ayahibrahimahmedismaiel2174 تسلمين أختي آيه .. هذا من فضل الله
الجزء الخامس :
-وكانت الحقيقة للعالم حينما قام بإجراء التحاليل على زوجته ليتبين إنها تمتلك ( ثلاث بصمات ) مما يعني إنها كانت تخونه !! وذهب به الحد الى إكتشاف إن واحدا من أصل ثلاثة أبناء فقط هو إبنه !!
شو يعني الفرار يوم الزحف🙂؟
**** تقرير علمي ديني ****
س/ لماذا عدة طلاق المرأة ( ثلاثة أشهر ) وعدة الأرملة ( أربعة أشهر وعشرا ) ؟
تابعوا التقرير في 6 أجزاء
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدنا محمد
الحمد لله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
جزاكم الله خير و بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا