estoy feliz con el surgimiento de mayor contenido sobre este campo, la filosofía de los videojuegos y en los videojuegos, es espectacular lo increíble que llega a hacer a la experiencia y existencia de los mismos. Estoy intentado aprender y tomar más enserio mi viaje por la filosofía, me encantan estos canales, siempre he deseado tener uno con exactamente esa temática
Estoy aprendiendo filosofía y los juegos de fromsoftware son de mis favoritos de toda la vida, este video cayó sobre mi con tanto impacto, me suscribo, eres lo que más quiero ver
Me encontraba a las 4 am buscando info sobre elden ring después de jugar por inir-ilim maravillado por la obra de arte que es elden ring, por que además de ser un videojuego es literatura, pinturas renacentistas, música clásica, y todo con una historia digna de las mejores series, es increíble el Lore de este juego, podría hablar horas sobre el.
Sir Gideon Ofnir, o la mayor parte de la aportación de George R. R. Martin a Elden Ring. Por otro lado, el vídeo me recordó aquella vez que, en el instituto, le pregunté a un profesor de filosofía si Kant trabajó en algún momento de su vida. Su respuesta fue una mirada mezcla de confusión y furia.
Muy bueno,uno sobre el máscara dorada estaría genial!
5 місяців тому+5
Me encantó tus dos videos y me gustaría ver qué más subes, si puedo hacer una petición me gustaría que hablaras de mi personaje favorito de dark souls 2 ALDIA.
fantástico!! explicaciones claras y cercanas de conceptos complejos; un contenido de alta calidad, interesante, original; un análisis súper acertado... para mirar varias veces y fascinarse con el nivel cualitativo del videojuego!! Quiero seguir aprendiendo filosofía a través de este canal!! 👏🏼👏🏼👏🏼
Si no he entendido mal, en el DLC se explica que en realidad hace mucho que los habitantes de las Tierras Intermedias perdieron todo el contacto con la Voluntad Mayor. Esto me parece interesantísimo, porque ya no hablariamos de "Dios", sino de, en el mejor de los casos, una figura placebo interpretada de forma desesperada y arbitraria
Realmente encuentro mucho sentido en todo lo que relatas vinculado al juego, la interpretación es libre siempre pero este tipo de contenido es ecensial para aveces tratar de entender todo en elden ring que también coincido es un juegazo atemporal y eterno
me gustaría añadir que en otro juego de la misma compañía: "Bloodborne" también se hace mención al uso de "ojos" para adquirir conocimientos, estaría interesante un video de bloodborne de esta misma temática :)
# Las ideas de la razón: su génesis ¿Cómo es posible que la razón genere ideas? Pues, si el fin de ella es buscar lo incondicional, entonces, debe hacer uso de prosilogismos para ascender hacia la causa última de todas las causas, y encontrar ahí el principio. Éste es el USO REAL de la razón (su aplicación práctica). Como se dijo, la categoría de relación muestra los tipos de juicios que pueden formularse en este respecto: - Categóricos - Hipotéticos - Disyuntivos Estos, corresponden cada uno a las ideas de alma, mundo y Dios. (Es IMPORTANTE que Kant los trata como objetos pensables, NO COMO EXISTENTES) Categórico y alma. El silogismo categórico, entiende que Todo S es P S es M Todo M es P En este sentido, el primer S es P, ha de venir de una conclusión que le es externa a sí misma. A lo que la razón comienza a ascender, y descubre que el principio de todo, del cual vienen todos esos predicados, es el alma (de la cual no hay nada antes). Algo similar ocurre en Hipotético-Mundo. Porque el silogismo Hipotético considera que Si p entonces q. Tenemos p, tenemos q. Ascender a la última causa y a la última consecuencia, nos hace pensar en la totalidad de este principio de movilidad, que es el que estudiaba la Filosofía segunda según Aristóteles (la Física estudiaba el movimiento): el mundo. Ahora bien, el silogismo Disyuntivo-Dios. Éste silogismo tiene la forma de o A o B. Es A, no es B. Lo único que puede llegar a ser así, en un sentido ascendente, es la totalidad de la totalidad, y ello no puede ser más que Dios (el Ente realissimun). El procedimiento lógico y formal de la razón, justicia así la legitimidad de las ideas que nacen en ella: la facultad de los principios necesita de estas ideas, porque son la posibilidad de condicionar lo incondicionado con el pensamiento, y llevar así a la unidad maxima todo el conocimiento. La razón introduce un contenido a sus ideas, pero el problema es que ese contenido que introduce es la suposición de la totalidad, de lo absoluto, lo cual nunca es dado en una experiencia posible de ninguna manera. Aunque no pueda ser conocido, si es pensado. Pensarlo, es lo que ayuda al entendimiento a ser guiado de manera efectiva en su proceder hacia una linealidad específica. Es como si la razón supusiera este camino, para que el entendimiento pueda trabajar sin enredarse con él mismo. **Sobre las ideas:** como se dijo, son productos de la razón. Las ideas se usan para que la razón pueda comprender los conceptos, mientras que el entendimiento solo entiende. Y en ese comprender, es que siempre abarcan la totalidad absoluta de todo el conjunto de lo dado, aunque ello nunca ocurra en la experiencia. Por eso siempre su uso será trascendente en lo que respecta a la forma trascendental de conocer del sujeto. **Sobre las ideas Trascendentales:** las ideas en un sentido general, buscaban la universalidad en general. Pero las ideas Trascendentales son aquellas que buscan la totalidad de las condiciones que refieren a esas universalidades. - Son subjetivas (porque son naturales de la razón) - Son objetivas (porque ayudan a ordenar todas las experiencias con su principio económico en la unidad de los principios). Entonces, ello evidencia que son imprescindibles para pensar, pero que suelen hacer caer a la razón en ilusiones, al hacer siempre un uso trascendente de las capacidades de conocer. ¿Para qué sirven entonces las ideas? Para conocer NO. Para regular SI. Es interesante, porque la razón tiene un doble uso en estas ideas Trascendentales. Primero, mostrar los límites de la razón, en tanto su uso real es regulativo. Segundo, mostrar también los límites del entendimiento (porque una vez el entendimiento alcanza objetividad en las categorías, se cree capaz de englobar la totalidad de las experiencias). La razón así, con éstas ideas, demuestra constantemente que son inalcanzables. Se convierten así, en guardianes de lo absoluto, cuidando de que ningún supuesto ilegítimo trate de llegar a ellas (teóricamente). ¿Por qué cae la razón en esta ilusión aparente? La razón se equivoca así, porque cuando ve que hay ideas de las cosas, por ejemplo del agua pura en sí misma, pero que esa idea no se da en la realidad como se da en la idea. Entonces la razón cree haber tocado ideas que se corresponden a una existencia (cuando se refieren al alma, mundo o Dios), pero la realidad es que no tiene conocimiento de la totalidad de ellas, y ni siquiera de un poco, ya que la totalidad de ellas nunca se dará en la experiencia posible. Sin estos principios regulativos de la razón, no habría experiencia. De hecho, no habría tampoco un conocimiento científico encauzado a tratar de alcanzar siempre una parte más de la totalidad. Cada paso de cada ciencia, está impulsado por querer tocar esa totalidad según Kant.
Por favor, señor algoritmo / SEO de UA-cam: ponga este video donde se merece, en lo más alto del Arbol Hierático.
Es correcto
Y del Árbol Aureo
Ya estas, llegue por el el algoritmo pero me quedo por el contenido.
Videazo hermano.
¡Muchas gracias y bienvenido!
Entraste , viste a Gideon y dijiste: soy ese
estoy feliz con el surgimiento de mayor contenido sobre este campo, la filosofía de los videojuegos y en los videojuegos, es espectacular lo increíble que llega a hacer a la experiencia y existencia de los mismos. Estoy intentado aprender y tomar más enserio mi viaje por la filosofía, me encantan estos canales, siempre he deseado tener uno con exactamente esa temática
Al parecer el algoritmo te empieza a hacer justicia, muy buen video
Esperando el siguiente con ansia, explicas algo que no había visto de este gran juego
Estoy aprendiendo filosofía y los juegos de fromsoftware son de mis favoritos de toda la vida, este video cayó sobre mi con tanto impacto, me suscribo, eres lo que más quiero ver
Me encontraba a las 4 am buscando info sobre elden ring después de jugar por inir-ilim maravillado por la obra de arte que es elden ring, por que además de ser un videojuego es literatura, pinturas renacentistas, música clásica, y todo con una historia digna de las mejores series, es increíble el Lore de este juego, podría hablar horas sobre el.
Sir Gideon Ofnir, o la mayor parte de la aportación de George R. R. Martin a Elden Ring.
Por otro lado, el vídeo me recordó aquella vez que, en el instituto, le pregunté a un profesor de filosofía si Kant trabajó en algún momento de su vida. Su respuesta fue una mirada mezcla de confusión y furia.
¡Que buen video! ¡Captura perfectamente la esencia de Gideon mientras enriquece todavía más al personaje y su forma de ver el mundo! ¡Impresionante!
Muy bueno,uno sobre el máscara dorada estaría genial!
Me encantó tus dos videos y me gustaría ver qué más subes, si puedo hacer una petición me gustaría que hablaras de mi personaje favorito de dark souls 2
ALDIA.
fantástico!! explicaciones claras y cercanas de conceptos complejos; un contenido de alta calidad, interesante, original; un análisis súper acertado... para mirar varias veces y fascinarse con el nivel cualitativo del videojuego!! Quiero seguir aprendiendo filosofía a través de este canal!! 👏🏼👏🏼👏🏼
Si no he entendido mal, en el DLC se explica que en realidad hace mucho que los habitantes de las Tierras Intermedias perdieron todo el contacto con la Voluntad Mayor. Esto me parece interesantísimo, porque ya no hablariamos de "Dios", sino de, en el mejor de los casos, una figura placebo interpretada de forma desesperada y arbitraria
Hermosa la reverencia al final. Y hermoso tu vídeo
Que bueno que me apareció tu canal. Amo tus analisis y como te expresas
Espero más vídeos 💛
Una obra de arte para cualquier fan de la saga souls mereces muchísimo más apoyo
Gracias por este contenido de calidad pura
Madre mia, necesito mas videos maestro por favor
Me suscribí señor. Usted hace buen contenido
Muy buen video, me gustaría ver más.
Aaaaah pensé que tenías más vídeo! Haha necesito más haha😅 en serio sigue así tus videos son geniales!
Sos un tipazo
De los mejores videos ER ❤
Realmente encuentro mucho sentido en todo lo que relatas vinculado al juego, la interpretación es libre siempre pero este tipo de contenido es ecensial para aveces tratar de entender todo en elden ring que también coincido es un juegazo atemporal y eterno
Resco es un crack, a pesar de tener un problema personal conmigo y no quererme en esta comunidad, yo lo banco (?
jajsja yo te quiero mucho
Excelente. Acaso "pensar" no sea más un juego.
Gideon siempre me parecio un crack
Mucho talento bravo 😁
soy tu fan! me declaro rescolover! espero el próximo video
me gustaría añadir que en otro juego de la misma compañía: "Bloodborne" también se hace mención al uso de "ojos" para adquirir conocimientos, estaría interesante un video de bloodborne de esta misma temática :)
Increíble este contenido!
Sir Gideon Ofnir THE AAAALLL KNOWING!
Solo se que no se nada creo viene de una interpretacion de algo que rene descartes habia dicho
muy buen video 🎉
# Las ideas de la razón: su génesis
¿Cómo es posible que la razón genere ideas? Pues, si el fin de ella es buscar lo incondicional, entonces, debe hacer uso de prosilogismos para ascender hacia la causa última de todas las causas, y encontrar ahí el principio. Éste es el USO REAL de la razón (su aplicación práctica).
Como se dijo, la categoría de relación muestra los tipos de juicios que pueden formularse en este respecto:
- Categóricos
- Hipotéticos
- Disyuntivos
Estos, corresponden cada uno a las ideas de alma, mundo y Dios. (Es IMPORTANTE que Kant los trata como objetos pensables, NO COMO EXISTENTES)
Categórico y alma. El silogismo categórico, entiende que
Todo S es P
S es M
Todo M es P
En este sentido, el primer S es P, ha de venir de una conclusión que le es externa a sí misma. A lo que la razón comienza a ascender, y descubre que el principio de todo, del cual vienen todos esos predicados, es el alma (de la cual no hay nada antes).
Algo similar ocurre en Hipotético-Mundo. Porque el silogismo Hipotético considera que Si p entonces q. Tenemos p, tenemos q. Ascender a la última causa y a la última consecuencia, nos hace pensar en la totalidad de este principio de movilidad, que es el que estudiaba la Filosofía segunda según Aristóteles (la Física estudiaba el movimiento): el mundo.
Ahora bien, el silogismo Disyuntivo-Dios. Éste silogismo tiene la forma de o A o B. Es A, no es B. Lo único que puede llegar a ser así, en un sentido ascendente, es la totalidad de la totalidad, y ello no puede ser más que Dios (el Ente realissimun).
El procedimiento lógico y formal de la razón, justicia así la legitimidad de las ideas que nacen en ella: la facultad de los principios necesita de estas ideas, porque son la posibilidad de condicionar lo incondicionado con el pensamiento, y llevar así a la unidad maxima todo el conocimiento.
La razón introduce un contenido a sus ideas, pero el problema es que ese contenido que introduce es la suposición de la totalidad, de lo absoluto, lo cual nunca es dado en una experiencia posible de ninguna manera.
Aunque no pueda ser conocido, si es pensado. Pensarlo, es lo que ayuda al entendimiento a ser guiado de manera efectiva en su proceder hacia una linealidad específica. Es como si la razón supusiera este camino, para que el entendimiento pueda trabajar sin enredarse con él mismo.
**Sobre las ideas:** como se dijo, son productos de la razón. Las ideas se usan para que la razón pueda comprender los conceptos, mientras que el entendimiento solo entiende. Y en ese comprender, es que siempre abarcan la totalidad absoluta de todo el conjunto de lo dado, aunque ello nunca ocurra en la experiencia. Por eso siempre su uso será trascendente en lo que respecta a la forma trascendental de conocer del sujeto.
**Sobre las ideas Trascendentales:** las ideas en un sentido general, buscaban la universalidad en general. Pero las ideas Trascendentales son aquellas que buscan la totalidad de las condiciones que refieren a esas universalidades.
- Son subjetivas (porque son naturales de la razón)
- Son objetivas (porque ayudan a ordenar todas las experiencias con su principio económico en la unidad de los principios).
Entonces, ello evidencia que son imprescindibles para pensar, pero que suelen hacer caer a la razón en ilusiones, al hacer siempre un uso trascendente de las capacidades de conocer.
¿Para qué sirven entonces las ideas? Para conocer NO. Para regular SI.
Es interesante, porque la razón tiene un doble uso en estas ideas Trascendentales. Primero, mostrar los límites de la razón, en tanto su uso real es regulativo. Segundo, mostrar también los límites del entendimiento (porque una vez el entendimiento alcanza objetividad en las categorías, se cree capaz de englobar la totalidad de las experiencias). La razón así, con éstas ideas, demuestra constantemente que son inalcanzables. Se convierten así, en guardianes de lo absoluto, cuidando de que ningún supuesto ilegítimo trate de llegar a ellas (teóricamente).
¿Por qué cae la razón en esta ilusión aparente? La razón se equivoca así, porque cuando ve que hay ideas de las cosas, por ejemplo del agua pura en sí misma, pero que esa idea no se da en la realidad como se da en la idea. Entonces la razón cree haber tocado ideas que se corresponden a una existencia (cuando se refieren al alma, mundo o Dios), pero la realidad es que no tiene conocimiento de la totalidad de ellas, y ni siquiera de un poco, ya que la totalidad de ellas nunca se dará en la experiencia posible.
Sin estos principios regulativos de la razón, no habría experiencia. De hecho, no habría tampoco un conocimiento científico encauzado a tratar de alcanzar siempre una parte más de la totalidad. Cada paso de cada ciencia, está impulsado por querer tocar esa totalidad según Kant.
Ahora decilo sin llorar
@@facundomoralejo1516 Si es sobre Kant, Fichte, Schelling y Hegel, es imposible decirlo sin llorar.
perro para cuando la filosofia de miquela?
¿Cómo que los juicios sintéticos a priori en la metafísica no son posibles? Pedazo de delicado, no te quedés a mitad de camino
De lo que no se puede hablar, es mejor callar...
@@Resco-yteste beef me interesa, como para actualizarme si extienden
Suscrito
¡Gracias y bienvenido!
Uno de bloodborne porfavor
la voluntad mayor no es el verdadero dios, esa es la llama frenetica, primer dios y ultimo.
Creo que si hablas del suicidio, depresión, y salir de ahí llegas a 100k