بس يا حبيبي روح توب وبعدين نبقا نسمع كلامك ،التانيين التكفيريين دول ولا بيقولوا قال الله ولا قال الرسول كل كلامهم تكفير فقط وخروج على الحاكم ا@@Jvfhhnnhfghhjj
اتابع الشيخ من اليمن سبحان الله يكف ربي أعزه بعلمه وعطهه الفصحاه والاسلوب وحسن الحديث والشيخ وليد الله يحفظه مع كل نقطه يتلكم عنهه يذكر الدليل الوضخ الصراح نفع الله بعلمه وجزاه الله خير
١- اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل ٢- إلزام الغير بما أدى اليه اجتهادك وهذا خطاء انت لك اجتهادك وأنا لي اجتهادي ٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها
الشيخ وليد غفر الله له لديه من الخلط العجيب في هذا الباب الشئ الكثير وهو يستخدم الحيدة كثيرا غفر الله له ، وودت لو يتاح التواصل معه ومناقشته ولا اشكال لدينا في نشر هذه المناقشة بعد انعقادها
التكفير في زماننا و في غيره استوجب القتل و التقتيل في المسلمين و الله خلق المسلمون و الناس للعبادة وهم أحياء ليس ليموتوا كما يفعل دعاة الضلال الذين أنت متأثر بفكرهم
يا اخى الله يهدينا جميعا لان حاكم السعوديه من لا يقول ما يريده يسجنه ولكن ما قاله الشيخ فى هذا الفيديو صحيح كفكره أنه تكفير المعين يجب له ثبوت شروط وانتفاء موانع وان أصل الحكم غير تنزيله فخذ الحق من الذى جاء به
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... - قال الشيخ عبدالله أبا بطين :” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، لم يستوحش من قلّة المُوافقين ، وكثرة المُخالفين ، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان لو قولُ الجاهل : لو كان هذا حقاً ما خَفيَ على فلانٍ و فلانٍ ، هذه دعوى الكفار في قولِهم. - “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ... و قد قال عليٌّ - رضي الله عنه - : اعرف الحقَ تعرف أهله و أما الذي في حيرةٍ و لَبسٍ : فكلُ شبهةٍ تروجُ عليه فلو كان أكثر الناسِ اليومَ على الحق ؛ لم يكن الإسلامُ غريباً. وهو والله اليومَ في غايةِ الغربة ” أ.هــ - [ الدرر السنية الجزء 10 -
١- اعتقاد التلازم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل وصوابه الفصل بين الفعل والفاعل فلابد من المرور بعدة محطات وتسمى الشروط والموانع حتى ننقل الحكم من الفعل الى الفاعل ( أخطاء من شدة الفرح ) فلابد من القصد للفعل ( انكر ببعض اجزاء القدره وبعض اجزاء البعث ) اذا هناك فرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل ( وكذلك سجود معاذ للنبي فقال النبي لا يامعاذ لايسجد إلا لله ومعاذ عنده تأويل وكذلك استحاضت حمنه وتركها للصلاه والصيام تأويل منها فهل حكم عليها بمقتضى فعلها الجواب لا وكذلك عبدالله بن حمار عندما شرب خمر فقال النبي لا تلعنه فأنه بحب الله ورسوله فدافع عنه النبي ( التكفير والتبديع والتفسيق والتأثيم لايفعل إلا بثبوت الشروط وانتفاء الموانع الا بأصل المله والمحطات هي ١- العقل والجنون مانع ٢- البلوغ والصغر مانع ٣- العلم والجهل مانع ٤- الأ راده والأختيار والأكراه مانع ٥- القصد إلى الكفر والخطاء مانع مثل صلى باليل والقبر امامه مادرى عنه ٦- عدم التأويل اي ماعنده شبهه لعل عنده شبهه او عنده تأويل
@@ناصرالحارثي-م9ق من حلل الحرام وجاهر به وسعى لنشره بين المسلمين هو العن من الكفر حضرة جنابك صار لك فقدان بالذاكرة. ماتعرف اية ان اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة بس تذكرون واطيعوا اولي الامر منكم ههههههه
هولاء يقولو الحق وينسبوها على أهل الحق واذا تكلمنا وقلنا انا حكامهم وعلمائهم مدلسين موالين لأمريكا الكافره يهوجو ويموجو لإخراج فتوه هي أساسها لاكل لحم الذي حرم وينسبوها إلى حكم شرعي بالحاكمية كما افتى الشيخ ابن باز وافسد خلفه ابن عثيمين سبحان الله
المشهور عند العلماء أنهم عُصاة، والقول بتكفيرهم هو أظهر في الأدلة؛ لأنَّ الرسول قال فيهم: يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، فظاهر السنة أنهم كفَّار، وهم الذين يُكفرون الصحابة ويُفسقونهم، ويُكفرون أهل الكبائر ويعتقدون خلودهم في النار، وهذه عقائد خبيثة باطلة، وقول مَن قال بتكفيرهم أظهر.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
المحطات الخمس : 1-العقل . ضده الجنون 2-البلوغ . ضده الصغر الدليل : روى أبو داود والنسائي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق. 3- العلم . ضده الجهل .. الجاهل غير مؤاخذ عند الله عز وجل (لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ .) وقوله تعالى : (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا )) 4- مختار ضده الاكراه .. لقوله تعالى (من كفر بالله من بعد ايمانه اإلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وقوله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير 5-القصد الى الكفر وضده الخطأ .. ان يقع بالكفر خطأ .. لا يدري في فعل هذا الفعل المكفر .. والادلة في قصة صاحب الدابة وغيره
السلام عليكم ايها الشيخ المبارك واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعك بالاسلام وينفع الاسلام بك والله ياشيخ كنت عايش في شبه الخوارج وكنت مؤمن بها ولاكن هداني الله على يدك جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير انا اخوك من سوريا ولكن ياشيخي ارجوك بارك الله فيك ان تنزل محاظرة وافيه كافيه عن احاديث الفتن واشراط الساعه لانا هنا في سوريا كثر المتحدثين عن هذا الموضوع بغير علم ولابينه واكثر مايتحدثون عن السفياني فاخي الشيخ اطلب منك ان تبين الحق في هذا الموضوع وتبينه لنا حتى وان كانت احاديثه ضعيفه على الاقل من باب العلم ولكي نستطيع الرد على هؤلاء الذين يحتجون به ونفهم الموضوع بارك الله فيك
السؤال : الشيخ العلوان و الحازمي و السناني... ومعهم باقي إخوانهم " التكفيريين😏😉 كما يزعمون" مسجونين عند ولي أمر هذا المتفيقه؟! لماذا هذا المتفيقه لا يواجه المشايخ التكفير يين ويدحض حجتهم بدلا انه يزعق لوحده على يوتيوب؟ 😂
يقول المثل الأعور في بلاد العميان سلطان... وهذا المتحدث الساحة موجوده أمامه ولا مناظر له ولا محاور فقط المستمعون له والمتبعون لكلامه...فك الله بالعز اسر مشايخ التوحيد والجهاد.
@@saifayman9691هذا الكذاب افترى على المجاهدين بأنهم سبوا بنات السنة فانا امرأة من العراق حرر من يقول عنهم خوارج بنات خالاتي من سجون الرافضة بينما اقصى ماكان يحرره هذا الديوث ضراطا يختنق منه جيرانه
بارك الله فيه وبارك فيما قال وجعله حجة له يوم لقائه.. هذه من درر الشيخ ودرره كثيرة نفع الله بها هذه الامة.. الا ليت شعري ان تصل هذه المحاظره الى اسماع كل مسلمٍ ومسلمة على وجه البسيطة عل الله ان ينصرنا على من عادانا وكاد لأهل السنة والجماعة شراً..
أسأل الله أن يسعدك سعادة الدارين يا شيخ ويبارك في علمك ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وهدى الله ضال المسلمين.
كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720
3_ الموالاة الثالثة : فهي موالاة اضطرار وهي جائزة✅ بمعنى أن الأسير عندهم ، يتمكن من موافقتهم في بعض اشيائهم حتى يتمكن الفرار من تحت ايديهم لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَـتَّـقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ اي توالوهم في الظاهر ، موافقة لهم في الظاهر ، من باب التقية : من باب الاكراه ، والتكتيك العسكري حتى تهربوا أو تقتلوهم
جزاك الله خير يا شيخ والله قلبي اطمئن من شبه التكفريين التي هيا ضلال مبين كلامك و أدلتك يرتاح لها القلب الحمد لله رب العالمين على نعمة العلماء الربانيين السلفيين
@@فارتقبمتدبراهو فعلا شتان الفرق بين الخوارج واللي انت بتسميهم مجاهدين لان اللي بتسميهم مجاهدين دول العن واشر من خوارج علي ابتلاء وابتليت به الامة وفعلا صدق كلام الشيخ
ياشيخ الله ينور قلبك انا عامي وكلامك وشرحك كله واضح،زادك الله اخلاصآ،احبك في الله أن تمكنت من قراة تعليقي ادعو لي بثبات على مايرضي الله حتى القاه نحن ندعو لك في ظاهر الغيب❤
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والله احبك ياشيخي تعلمت منك العلم الرعي الحقيقي جزاك الله خيرا واكثر امثالك ونعنا الله بك في هدا العصر من بعد شيخنا محمد ناصر الدين الالباني جزاك الله خيرا
@@محمداسماعيل-ص3ل4ك أوجعتك المحاضرة وكلام الشيخ حفظه الله لأنك من منهج التكفيريين وفكر الخوارج واهل الضلال والصياح دائم على قدر الألم ، عليك من الله ما تستحق
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مشتبها علينا فنضل. وهناك ملاحظة أتمنى التنبه لها وهي مدى صحة التهم الموجهة لبعض الأشخاص والجماعات وغيرهم، والأمر الآخر التفريق بين الفعل والفاعل فكما أن المسلم ربما يرتكب ناقضا من نواقض الإسلام ولا يكفر حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع فكذلك من وقع في بدعة من بدع الخوارج أو المرجئة أو غيرهما فلا يوصم بأنه منهم حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع. تكلم الشيخ في هذه المحاضرة عن القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما 16.21 وقال: (والله يعلم المحق منهما). قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار). وعمار رضي الله عنه مع علي رضي الله عنه. فالحق مع علي رضي الله عنه، ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (10).
الشبهة الثانية :: 49 2⃣إلالزام بالتكفير المبني على اجتهادهم ✅ صوابها : عدم إلزام الغير بنتائج اجتهادك فإنني إذا اجتهدت في حاكم أو عالم وكفرته ، فيجب أن توافق على تكفير من كفرته باجتهادي ,فإن من تسول له نفسه في تكفيري الاجتهادي فعو كافر هذا أعظم خطأ ثاني وقع فيه الخوارج، ولهذا اتسعت دائرة التكفير عندهم المشكلة انهم يستدلون بناقض التكفير من الشيخ محمد عبد الوهاب : من لم يكفر الكفار أو المشركين او شكك في مذهبهم فقد كفر ٥٠٥٠ 📝 فيستدلون على👈🏽 إلزام الغير ، بتكفير من كفروا اجتهادا مع ان أهل السنة مجمعون على أن هذا الناقض لا يكفر به إلا من ثبت به كفره بطريقيين فقط ١_ بطريق النص : ككفر إبليس وفرعون وهامان والوليد بن عقبة وامية بن خلف وابي جهل وابي لهب : من شك بكفرهم كفر ٢_ من ثبت كفرهم باجماع الأمة: الدروز ،والُنصيرية الاسماعلية، القاديانية، من شك في كفرهم فهو كافر : لان الأمة متفقه على كفرهم بعد خروجهم ولكن اجمعت الأمة على عدم التكفير في الاجتهاد في هذا الناقض، ومن خالف من اجتهد فهو كافر!!!! 📍مثال للشبهة : كفروا هذا الحاكم ! وراءوا أن العلماء ما زالوا يتعاملوا مع الحاكم ! ولا يكفرونه، اذا هم راضون بكفره ، فيكفرونهم. زوجات العلماء ، ما طلبن الفسخ من العلماء الكفار ، هم كفار مثلهم . الأبناء ما تبراءوا من والديهم، اذا الأبناء كفار، 🔍 لكننا اننا أن اقنعنا التكفيري انك أن كفّرت فإنك تتحمل نتيجة اجتهادك ، وانا لي عقل ، لي رأي في المسألة. يعني إلا رأيك هو النص في المسألة لا بد أن نوافقك فيه؟ 🟡انا لي رأي مثلما لك رأي 🟠ولي ادلتي مثلما لك ادلتك 🟣لي اجتهادي وعلمي مثلما لك اجتهادك وعلمك ✍فإذا اجتهدت انت ، ورأيت أنه كافر 👈🏽فتحمل عند الله نتيجة اجتهادك ✍واذا اجتهدت انا ، ووجدته ليس بكافر ، فإنني اتحمل عند الله نتيجة اجتهادي ❗️❗️لكن ما ذنبي انك تكفرني اذا لم اوافق❗️ لا يزال الأئمة يختلفون في مسائل شرعية ، وتبقى ألسنتهم صافية ، وكلٌ يعبد الله بما ادًّ إليه اجتهاده 👋🏾 ريتنا نقنع التكفيري أن تكفيره هذا كان عن اجتهاد ، وأن اجتهاده هذا يلزمه هو ، لا يلزم غيره. هم يجعلون اجتهادهم لازما لهم ولازما لغيرهم . الآفة عند الخارجي آفتان : محصورة وواسعة: محصورة في الملك الذي كفّره، وواسعة فيمن سكت عن الملك. النتيجة : هو قتل اناسا لأنهم لم يوافقوه على فكره وتكفيره، يعني على اجتهاده. سبب اتساع التكفير : إلزام الغير في الاجتهاد. 🌟هذا من باب تخفيف المفاسد وتقليلها. كلمة التكفير حلال ابوهم ، يوزعوها على من يشاء
حكم الطائفة الممتنعة بشوكة ترد على جميع الشبه التي اثرتها فانت تدلس في حكم المعين وقت السلم داخل ارض الاسلام وحكم الطائفة الممتنعة ومعلوم ان الطواغيت وجندهم ومن اعانهم ممتنعين عن الإسلام بشوكة قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله- الحمد لله، كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديـق والصحابـة ـ رضي الله عنهم ـ مانعى الزكاة. وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبى بكر ـ رضي الله عنهما. فاتفق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على القتال على حقوق الإسلام، عملا بالكتاب والسنة. وكذلك ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج، وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة، مع قوله: (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم)، فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقتال. فالقتال واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لا تكون فتنة، فمتى كان الدين لغير الله /فالقتال واجب. فأيما طائفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، والميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته ـ التى لا عذر لأحد فى جحودها وتركها ـ التى يكفر الجاحد لوجوبها، فإن الطائفة الممتنعة تقاتل عليها وإن كانت مقرة بها. وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء. وإنما اختلف الفقهاء فى الطائفة الممتنعة إذا أصرت على ترك بعض السنن كركعتى الفجر، والأذان والإقامة ـ عند من لا يقول بوجوبها ـ ونحو ذلك من الشعائر. هل تقاتل الطائفة الممتنعة على تركها أم لا؟ فأما الواجبات والمحرمات المذكورة ونحوها فلا خلاف فى القتال عليها.انتهى [مجموع الفتاوى ص 507]
الذي أعلمهُ انَّ الطائفة الممتنعة تكفُر اذا قاتلتها الطائفة المحقة لان الإمام مالك رحمه الله عندما تخرج الخوارج على أئمة الجور كان يقول دعوهم يهلك الظالمون بعضهم بعضا ولم يكفر الممتنعين وقتها والمعلوم ان الخوارج كانت تزيل مظالم عظيمة وقتها اما جيوش الآن بهي لا تقاتل بحمية دينية اساسا انما هي مثلها كمثل العصبات الجاهلية حيث اقنعوها ان هنالك وطن وعرض وخبيصا تحميها وأصل القتال عندهم لا تقرب ارضي ولا اقرب لأرضك وليست هنالك اي دوافع دينية تفيد الإمتناع وأضف الى ذلك ان مرجعيتهم الدينية يوجد فيها تضليل وفتاوي علماء مطبلة للقوانين الوضعية ولا تشجع العوام على تركها ولا تشرح ان الإنضمام الى هذه الجيوش فيها معصية كبيرة وأظن ان هذا عذر قوي للشخص العامي الذي لا يفقه بالدين وتأول رأيا بسبب الفتاوى المضللة وحتى الإمام أحمد لم يكفِّر الذي كان يجلده رغم انه كان تحت إمرةِ طاغوت وقتها فأظن والله أعلم ان إستباحة دماء الجيوش فيه عجلة اما الحكام فأقطع الشك انهم طواغيت والذي اتدين به ان السُّلَم لا يُركب من فوق ولن ينفعنا شيء ان نصل الى الحكم بالقوة انما يجب الصبر على النصيحة والتعليم لأن نصف الشعب العربي لا يفهم التوحيد جيدا واكبر طموحاته السفر لبلاد الغرب وأظن هذا كله بسبب تفشي أهل البدع والشرك كالأشاعرة الجهمية والرافضة والصوفية والقبورية وأظن ان هؤولاء هم الخطر الأشد من حاكم ناس مبغضتوا بالدنيا كلها اما المبتدعة فيلعبونها على شكل قوة ناعمة من خلال تمييعهم للدين والإفتاء للحكومات بفتاوى مخزية ومهينة للإسلام فلو كان الشعب لديه عقيدة الولاء والبراء لما سمح الشعب بنفسه لقبول كل هذه المعاصي الموجودة
@@جمالالدينالهاشميكفروا من قاتل تحت قيادة جون مكين رحمه الله ...هاؤلاء الخوارج يكفرون الأمم المتحدة وشرائعها وامريكا وفرنسا وبريطانيا والعياذ بالله ...نعوذ بالله منهم شيء مخيف حتى الامم المتحدة والأمة متربية على شرائعها وكل عام تبايعها الأمة ثم يقولون هي كافرة ؟ ماذا هذا ؟ عمري ما سمعت عالم رباني قال بأن الأمم المتحدة كافرة الا الخوارج يكفرونها ويكفرون بشرائعها والعياذ بالله ؟ اخسي عليهم نحن امة الامم المتحدة فمن كفر بها فعلنة امريكا وفرنسا وبريطانيا عليه وعلى اهله
-۱ اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل ✅حلها وصوابها: اعتقاد الفرق بينهما ،وأن الفعل لا يلتصق بالفاعل الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع 👌🏾تنبيه : إياك أن تعامل من فعل الكفر بما تعتقده انت فيه ، لإنه ربما تخفى عليه جوانب ، انت تعتقد أنه اطلع عليها ، فتكفره لاعتقادك فيه ، هذا جناية عليه ، فتقول : _ معقول أنه لا يدري؟ اكيد يدري لا ، الأسلوب هذا خطأ _معقول أنه لا يعلم ؟ اكيد يعلم _معقول مكره؟ اكيد ليس مكره لا يوجد شيء اسمه معقول وليس معقول ، القضية تكفير ودماء القضية ⛔️ نزع دين شخص فنقول هل تثبتم؟ فيقول واضح وضوح الشمس ☀️، ما هو؟ فيتعامل مع الناس بمقتضى اعتقاده👈🏽هو فيهم نحاكمهم باعتبار الأمر في واقعهم هم ، لا باعتبار الأمر في واقعك انت
@ABC 5555 وتبي نطلع على الامام ونصير احرار ونحارب الكفار ونقتل ولا نسوي اي عهد و السلام ولا شي بس قدامك كافر اقتل على طول حتى لو كان مُسالم اهم شي ان هو كافر الازم يقتل ولا نترك احد على الارض بس حنا المسلمين ولا نعترف بالقوانيين الدوله العربيه الاسلام مثل السعوديه وباقي الدول العرب هذا الا تبيه صح ؟ صدق انك جاهل رقم ١ على العالم @ABC 5555
٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها فهو يكفرك بلوازم قولك ، فقولي ليس كفر بذاته ولاكن كفر بمايؤل اليه فصوابه اهل السنه لايكفرون الا بشرطين ١- عرضها عليه وتعلمه بيه وتخبره بها ٢- ان يلتزمها ويرضى بها ويوافق عليها
اسأل الله العظيم ان يزيدك علم ويفقهك في الدين ويجمعنا واياك والمشاهدين في الفردوس الاعلى يارب اللهم اني اسالك علمًا نافعًا انفع به وانتفع منه اللهم بلغنا اعلى مراتب الدين واعلى مراتب العلم
المرجئة الأصل الأم الجامع لكل أصولهم : الأصل الأول : خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار ... هذه المجموعة التي اتخذت التجريح دينا ، وجمع مثالب الصالحين منهجا ... جمعوا شر ما عند الفرق . فهم مع الدعاة إلى الله خوارج يكفرونهم بالخطأ ويخرجونهم من الإسلام بالمعصية ، ويستحلون دمهم ويوجبون قتلهم وقتالهم . وأما مع الحكام فهم مرجئة يكتفون منهم بإسلام اللسان ولا يلزمونهم بالعمل ، فالعمل عندهم بالنسبة للحاكم خارج عن مسمى الإيمان . وأما مع الجماعات فقد انتهجوا معهم نهج الرافضة مع الصحابة وأهل السنة ، فإن الرافضة جمعوا ما ظنوه أخطاء وقع فيها الصحابة الكرام ورموهم جميعا بها ، وجمعوا زلات علماء أهل السنة وسقطاتهم واتهموا الجميع بها . وهم مع الكفار من اليهود والنصارى قدرية جبرية يرون أنه لا مفر من تسلطهم ولا حيلة للمسلمين في دفعهم ، وأن كل حركة وجهاد لدفع الكفار عن صدر أمة الإسلام فمصيره الإخفاق ، ولذلك فلا جهاد حتى يخرج الإمام !! فوا عجبا كيف جمع هؤلاء بدع هذه الفرق ؟!! كيف استطاعوا أن يكيلوا في كل قضية بكيلين ، فالكيل الذي يكيلون به للحكام غير الكيل الذي يكيلون به لعلماء الإسلام !! فلا حول ولا قوة إلا بالله !!!
قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا اليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين) نص صريح ومن غير تاويل وارجاء نص محكم غير متشابه ...اللي يحدث بكل الدول العربية من تعامل الحكام مع اليهود والنصارى هو ولاء لهم من تطبيع وموافقة على احكامهم وكلامهم وعقيدتهم ....من بعد الربيع العربي اتضحت وباان دجل الطواغيت واولياءهم.. شيوخنا وعلمائنا في سجون ال سلول لانهم صدعوا بالحق.. وامثال هذا الرجل يخرج ويقول لنا لا تكفر من يقاتل مسلمين ...الاسبوع الماضي يعدم 81 شخص بتهمة العقيدة الفاسدة... من ومتى كان عندنا في الشريعة تهمة العقيدة الفاسدة يعدم؟؟! اغلاق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتتاح خمارات وملاهي رقص وشواطئ الفحش هل هذا من الدين يا شيخ وليد لماذا لم تخرج وتنكر عليهم اذا كنت من من يصدعون بالحق ام اننا كفار اذا انكرنا عليهم افعالهم بافساد مجتمعاتنا وتدمير اخلاق المسلمين وعدم تحكيم شرع الله نكون من خوارج اذا كفرناهم على اعمالهم ...تمويل الكفار ضد المسلمين في كل بقاع الارض لدحر كلمة الحق لدحر المجاهدين ...ايران عاثت الفساد في الدول العربية والروافض يقتلون السنة في كل مكان ...وال سلول والامارات يمولون جماعات ضد اهل السنة في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن ...اي كفر واي حجة تريد ان تقيم كل شيء واضح مثل الشمس...سوال لكل مسلم الذي يحدث الان في دولنا العربية اليست حرب على الإسلام؟؟؟ والشيخ يقول لا تكفر غريب امرك...الجهاد سنم الإسلام ..وااااسفاه على المنبر الذي تجلس عنده وتثبط من عزيمة المسلمين...اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك.
![جواب بعض شبه الخوارج أهل التكفير [الجزء الأول]](http://i.ytimg.com/vi/h5l4c0xhzsY/mqdefault.jpg)
صاحب حجةٍ وبرهان لا غبار ولا وشك
وانا اجزم حين تخرج لي شبهه او مسألة انك ستعرف جوابها وصوابها ، نفع الله بكم وبعلمكم تبارك الله .
يا رب يكون ناس عندها شبهات تكفير و يسمعوا هذا المقطع. الله يبارك فيك شيخنا وليد و يكثر من امثالك في الأمه
❤كنت منهم وتبت بسبب تعليقك
ليست هذه الصياغة الصحيحة للدعاء بل ندعو ان لا يكون هناك اناس عندها هذه الشبهات وان شاء الله وحصل نسال الله لهم الهداية .
الله على حلاوة على العلم ❤ بارك الله فيك
طيب شوف قناة سراج الطريق وتمعن شوي
بس يا حبيبي روح توب وبعدين نبقا نسمع كلامك ،التانيين التكفيريين دول ولا بيقولوا قال الله ولا قال الرسول كل كلامهم تكفير فقط وخروج على الحاكم ا@@Jvfhhnnhfghhjj
نرجوا من اي شخص ان يدل الشباب المتحمس على هذه المحاضرة والشيخ لأن الأمر خطير فنفعوا الناس رحمكم الله .
هذا الشيخ حججه قوية جدا من السنة والكتاب والسلف
كلامه مقارب للحق إلم يكن حقا محضا
تنحبكًف ي الله يا شيخ
@@algabry911
أنت كاتب خطأ
امسح
اللهم بارك
@@abdlrhmanalhfez1165 وأين الخطاء بالدليل من الكتاب والسنة؟
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم.
اتابع الشيخ من اليمن سبحان الله يكف ربي أعزه بعلمه وعطهه الفصحاه والاسلوب وحسن الحديث والشيخ وليد الله يحفظه مع كل نقطه يتلكم عنهه يذكر الدليل الوضخ الصراح نفع الله بعلمه وجزاه الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك شيخ وليد اني استفيد الكثير من علمك متابعك من لبنان
حفظ الله هذا الشيخ الجليل وبارك في علمه
هذا الشيخ حجة الإسلام...يملك قدره فقهية قل ماتجده عند غيره...نفع الله به المسلمين
١- اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل
٢- إلزام الغير بما أدى اليه اجتهادك وهذا خطاء انت لك اجتهادك وأنا لي اجتهادي
٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
ماشاءالله تبارك الله،، شرح ماتع،، بارك الله فيك شيخنا الفاضل وبارك في علمك.
الشيخ وليد غفر الله له لديه من الخلط العجيب في هذا الباب الشئ الكثير وهو يستخدم الحيدة كثيرا غفر الله له ، وودت لو يتاح التواصل معه ومناقشته ولا اشكال لدينا في نشر هذه المناقشة بعد انعقادها
علامة زمانك ما شاء الله
التكفير في زماننا و في غيره استوجب القتل و التقتيل في المسلمين و الله خلق المسلمون و الناس للعبادة وهم أحياء ليس ليموتوا كما يفعل دعاة الضلال الذين أنت متأثر بفكرهم
الحيدة تكون في المناظرة ، هل ناظرته حتى تقول إنه يستعمل الحيدة
@@XcvFghjصدقت
فقط ابله يهبد بما لايعرف@@XcvFghj
ما شاء الله تبارك الرحمن
جزاكم الله خير الجزاء
توضيح جميل ومفصل
احبه في الله هذا الشيخ وليد تعلمت منه الكثير كنت اجهلها
حبيت اسال لماذا لم يناظروا احمد عمر الحازمي لماذا وضعوه بالسجن !!!!
يا اخى الله يهدينا جميعا لان حاكم السعوديه من لا يقول ما يريده يسجنه ولكن ما قاله الشيخ فى هذا الفيديو صحيح كفكره أنه تكفير المعين يجب له ثبوت شروط وانتفاء موانع وان أصل الحكم غير تنزيله فخذ الحق من الذى جاء به
أسأل الله أن يجزيك على ما قدمت للمسلمين خير الجزاء بارك الله فيك شيخنا محبكم من المغرب حفظكم الله وبارك فيكم.
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ...
- قال الشيخ عبدالله أبا بطين :” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، لم يستوحش من قلّة المُوافقين ، وكثرة المُخالفين ، لا سِيَّما في آخر هذا الزمان لو قولُ الجاهل : لو كان هذا حقاً ما خَفيَ على فلانٍ و فلانٍ ، هذه دعوى الكفار في قولِهم.
- “لو كان خيراً ما سبقونا اليه “ ...
و قد قال عليٌّ - رضي الله عنه - : اعرف الحقَ تعرف أهله
و أما الذي في حيرةٍ و لَبسٍ : فكلُ شبهةٍ تروجُ عليه فلو كان أكثر الناسِ اليومَ على الحق ؛ لم يكن الإسلامُ غريباً.
وهو والله اليومَ في غايةِ الغربة ” أ.هــ
- [ الدرر السنية الجزء 10 -
محاضرة نافعة و مفيدة جدا، الله يحفظكم شيخنا الجليل من كل سوء
؟؟؟؟؟
الله المستعان
@@amarsham3607
ما قال شيء غلط؟
ما شاء الله تبارك الله حقيقتا نريد مثل هذا الشيخ في العراق.
١- اعتقاد التلازم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل
وصوابه الفصل بين الفعل والفاعل فلابد من المرور بعدة محطات وتسمى الشروط والموانع حتى ننقل الحكم من الفعل الى الفاعل
( أخطاء من شدة الفرح ) فلابد من القصد للفعل ( انكر ببعض اجزاء القدره وبعض اجزاء البعث ) اذا هناك فرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل ( وكذلك سجود معاذ للنبي فقال النبي لا يامعاذ لايسجد إلا لله ومعاذ عنده تأويل وكذلك استحاضت حمنه وتركها للصلاه والصيام تأويل منها فهل حكم عليها بمقتضى فعلها الجواب لا وكذلك عبدالله بن حمار عندما شرب خمر فقال النبي لا تلعنه فأنه بحب الله ورسوله فدافع عنه النبي ( التكفير والتبديع والتفسيق والتأثيم لايفعل إلا بثبوت الشروط وانتفاء الموانع الا بأصل المله
والمحطات هي
١- العقل والجنون مانع
٢- البلوغ والصغر مانع
٣- العلم والجهل مانع
٤- الأ راده والأختيار والأكراه مانع
٥- القصد إلى الكفر والخطاء مانع مثل صلى باليل والقبر امامه مادرى عنه
٦- عدم التأويل اي ماعنده شبهه لعل عنده شبهه
او عنده تأويل
٢١:٤٠
21:40
بارك الله فيك ياشيخ
والله يصلح ضالنا وضال المسلمين وينور بصيرتهم.
وهل أفسد الدين إلا الملوك .. .. وأحـبار سـوء ورهبانها
الله أكبر هذا هو العلم النافع هذا هو هدي السلف الصالح بارك الله فشيخنا ونفع به
كيف حال حفلات الترفيه ايضا دين السلف اليس كذلك
@@Artofleonardo لا حرام ولكن هل هي كفر
@@ناصرالحارثي-م9ق من حلل الحرام وجاهر به وسعى لنشره بين المسلمين هو العن من الكفر حضرة جنابك صار لك فقدان بالذاكرة. ماتعرف اية ان اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة بس تذكرون واطيعوا اولي الامر منكم ههههههه
@@Artofleonardoتابع مقطعه من لم يحكم بغير م انزل الله م حكمه
@@j0hmm لا اريد ان اسمع منهم شيء يكفيهم خزيا موقفهم من طوفان الاقصى خلكم في المسرحيات
حفظ الله الشيخ وليد اللهم إنا نسألك العلم النافع ونعوذ بك من الغلو والتكفير
وفق الله الشيخ اتابعه من فرنسا ما يسرده من فقه وشريعة وأحكام ووو يكفيك المؤونة ويغنيك عن غيره حفظه الله
الله ينطيك الصحة والعافية كفيت ووفيت وجزاك الله عنا خير الجزاء ... حفظ الله بلاد الحرمين وجميع بلاد المسلمين
جزاكم الله خيرا
لقد أزال الشيخ وليد بكلامه الكثير من الأمور التي كانت ملتبسة لدي وأعتقد لدى الكثير
لأنك طالب حق وفقك الله.
🤣🤣🤣😂😂
غلطان قصدك ضللك
هدانا الله وأياكم وثبنا على الحق
طيب انت وصفتهم بالخارجيه ووصفتهم بكلاب اهل النار واستبحت دمائهم ولم تقم عليهم الحجه وتستوفي الشروط وتنفي الموانع عنهم
وش تبيه يسوي يعني يمشي بسيف ويروح للبلدان اللي فيها خوارج يطعنهم؟ 😂
هولاء يقولو الحق وينسبوها على أهل الحق واذا تكلمنا وقلنا انا حكامهم وعلمائهم مدلسين موالين لأمريكا الكافره يهوجو ويموجو لإخراج فتوه هي أساسها لاكل لحم الذي حرم وينسبوها إلى حكم شرعي بالحاكمية كما افتى الشيخ ابن باز وافسد خلفه ابن عثيمين سبحان الله
وصف العقائد
المشهور عند العلماء أنهم عُصاة، والقول بتكفيرهم هو أظهر في الأدلة؛ لأنَّ الرسول قال فيهم: يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، فظاهر السنة أنهم كفَّار، وهم الذين يُكفرون الصحابة ويُفسقونهم، ويُكفرون أهل الكبائر ويعتقدون خلودهم في النار، وهذه عقائد خبيثة باطلة، وقول مَن قال بتكفيرهم أظهر.
@@abdelouahadallali7925وهل من يكفر الحاكم بالقانون الوضعي والذي تصفونه بالخارجي هل يكفر بالذنوب ؟
كلمات... وكليات قوية... ومؤصلة.... بارك الله في الشيخ وليد بن راشد السعيدان.... وحفظه على طاعته...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون :
*ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* "
لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه
بعد رحمة الله
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
الله يحفظكم يا شيخ و يجعلكم من اهل الفردوس الأعلى ، محب من الجزائر ❤
رجل واثق في نفسه وايمانه قوي ثبتك الله
المحطات الخمس :
1-العقل . ضده الجنون
2-البلوغ . ضده الصغر
الدليل :
روى أبو داود والنسائي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يفيق.
3- العلم . ضده الجهل .. الجاهل غير مؤاخذ عند الله عز وجل
(لأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ .)
وقوله تعالى : (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا ))
4- مختار ضده الاكراه .. لقوله تعالى (من كفر بالله من بعد ايمانه اإلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )
وقوله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير
5-القصد الى الكفر وضده الخطأ .. ان يقع بالكفر خطأ .. لا يدري في فعل هذا الفعل المكفر .. والادلة في قصة صاحب الدابة وغيره
طيب وحكم فتح المطارات للكفار الحربيين الذين يقتلون اخواننا ؟
كيف نرد على هذه الشبهة
مباح عند علماء السلاطين
سيسرد لك شبهة حاطب قاتله الله
@@محمدالعابد-ت3ج
الردة الجامحة
اللهم اعز شيخنا ورفع قدره
السلام عليكم ايها الشيخ المبارك واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعك بالاسلام وينفع الاسلام بك والله ياشيخ كنت عايش في شبه الخوارج وكنت مؤمن بها ولاكن هداني الله على يدك جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير انا اخوك من سوريا ولكن ياشيخي ارجوك بارك الله فيك ان تنزل محاظرة وافيه كافيه عن احاديث الفتن واشراط الساعه لانا هنا في سوريا كثر المتحدثين عن هذا الموضوع بغير علم ولابينه واكثر مايتحدثون عن السفياني فاخي الشيخ اطلب منك ان تبين الحق في هذا الموضوع وتبينه لنا حتى وان كانت احاديثه ضعيفه على الاقل من باب العلم ولكي نستطيع الرد على هؤلاء الذين يحتجون به ونفهم الموضوع بارك الله فيك
أخي الكريم يوجد مقطع تفصيلي لعلامات الساعة للدكتور محمد غيث مفيد جدا ، وهو قائم على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
@@فارسبنالوليد-ز5ف
اخي فارس ممكن رابط الكتاب!!!
السؤال : الشيخ العلوان و الحازمي و السناني... ومعهم باقي إخوانهم " التكفيريين😏😉 كما يزعمون" مسجونين عند ولي أمر هذا المتفيقه؟!
لماذا هذا المتفيقه لا يواجه المشايخ التكفير يين ويدحض حجتهم بدلا انه يزعق لوحده على يوتيوب؟ 😂
يقول المثل الأعور في بلاد العميان سلطان... وهذا المتحدث الساحة موجوده أمامه ولا مناظر له ولا محاور فقط المستمعون له والمتبعون لكلامه...فك الله بالعز اسر مشايخ التوحيد والجهاد.
فك الله اسر كل المظلومين ولكن ما عليك انا تعلم يا اخى أن المنهج اللى الذي قاله فى هذه المحاضرة هو الصحيح وعليك أن تتبع الحق ولا يهمك من جاء به
ههههههههههههههههاي جرحكم بكلامه هههههههههههههههههههههاي
مشايخ المناصحة يذهبون للسجون ويُلجموا بالحجج التكفريين...
@@saifayman9691هذا الكذاب افترى على المجاهدين بأنهم سبوا بنات السنة فانا امرأة من العراق حرر من يقول عنهم خوارج بنات خالاتي من سجون الرافضة بينما اقصى ماكان يحرره هذا الديوث ضراطا يختنق منه جيرانه
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
جزاك الله خيراً يا شيخ وبارك فيك وحفظك على طاعته ...
بارك الله فيه وبارك فيما قال وجعله حجة له يوم لقائه..
هذه من درر الشيخ ودرره كثيرة نفع الله بها هذه الامة..
الا ليت شعري ان تصل هذه المحاظره الى اسماع كل مسلمٍ ومسلمة على وجه البسيطة عل الله ان ينصرنا على من عادانا وكاد لأهل السنة والجماعة شراً..
وايضا نقول ياشيخ وليد
لانكفر بالمعصية ولا بالكبيرة
ولا نقيم الحجة حتى تكتمل الشروط وتنتفي الموانع ولا قلنا ع من بغى علينا كافر وهناك صوتيات
ماشاء الله بارك الله بعلمك افدتنا كثيرا جزاك الله خيرا ووفقك الله
الله أكبر كبيراً جزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة وأبقاكم زخرا للإسلام والمسلمين
أسأل الله أن يسعدك سعادة الدارين يا شيخ ويبارك في علمك ويجمعنا بك في الفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء وحسن أولئك رفيقا وهدى الله ضال المسلمين.
كان رسول الله ﷺ يقول:
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر
📚رواه مسلم 2720
الله اكبر الله أكبر الله أكبر
زادك الله علما يا شيخنا ونفع بك الأمة ورفع الله بك الجهل عن الأمة آمين
أحسن الله إلى شيخنا المبارك وليد السعيدان وحفظه ورعاه
3_ الموالاة الثالثة :
فهي موالاة اضطرار وهي جائزة✅
بمعنى أن الأسير عندهم ، يتمكن من موافقتهم في بعض اشيائهم حتى يتمكن الفرار من تحت ايديهم
لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَـتَّـقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ
اي توالوهم في الظاهر ، موافقة لهم في الظاهر ، من باب التقية : من باب الاكراه ، والتكتيك العسكري حتى تهربوا أو تقتلوهم
جزاك الله خير يا شيخ
والله قلبي اطمئن من شبه التكفريين التي هيا ضلال مبين
كلامك و أدلتك يرتاح لها القلب
الحمد لله رب العالمين على نعمة العلماء الربانيين السلفيين
والله يا أخي قال حقا أوله ثوب الباطل
فاسمع من كما تسمع عن
ثم أنزله على غير أهله فشتان بين الخوارج والمجاهدين
@@فارتقبمتدبراهو فعلا شتان الفرق بين الخوارج واللي انت بتسميهم مجاهدين لان اللي بتسميهم مجاهدين دول العن واشر من خوارج علي ابتلاء وابتليت به الامة
وفعلا صدق كلام الشيخ
@@فارتقبمتدبرا شبهة الجهاد أكبر شبهة في هذا الزمان بالظبط في وقتنا هذا
و هل أنت عندك علم لي تخرجه لنا
ياشيخ الله ينور قلبك انا عامي وكلامك وشرحك كله واضح،زادك الله اخلاصآ،احبك في الله أن تمكنت من قراة تعليقي ادعو لي بثبات على مايرضي الله حتى القاه نحن ندعو لك في ظاهر الغيب❤
جزاكم الله خيرا وحفظ الشيخ بحفظه
كنز من كنوز الأمة الإسلامية حفظك الله
ما شاء الله اللهم بارك، تسهيل وتوضيح للشبهات والجواب عنها.
حفظه الله ووفقه كلامه صحيح والحمدلله الجماعه الي في العراق من مصادرهم يوافقون الشيخ في طرحه عكس مايروج له الاعلام
هو بنفسه يكذب عليهم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله احبك ياشيخي تعلمت منك العلم الرعي الحقيقي
جزاك الله خيرا
واكثر امثالك
ونعنا الله بك في هدا العصر من بعد شيخنا محمد ناصر الدين الالباني جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واسال الله ان يطيل في عمرك و يشفينا و يشيك امين امين امين اخوك جمال ابو عمر
لا أظن تكفيري يستطيع الوقوف بوجه الشيخ وليد جزاه الله خيرا
قوي في القواعد والأصول
ههههه اتحداه ان يواجه العلوان او الخضيرر
او ناصر الفهد شبه هذا يغالط به الاطفال فقط
@@محمداسماعيل-ص3ل4ك أوجعتك المحاضرة وكلام الشيخ حفظه الله
لأنك من منهج التكفيريين وفكر الخوارج واهل الضلال
والصياح دائم على قدر الألم ، عليك من الله ما تستحق
@@ملتمسعلم مايندرى..
@@Muslem123
علماء؟!
وافق شن طبقة
@@Muslem123
وعمر الفاروق رضي الله عنه أثنى على عبدالرحمن بن ملجم.
بارك الله فيك...
ووفقك الله ياشيخ
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مشتبها علينا فنضل.
وهناك ملاحظة أتمنى التنبه لها وهي مدى صحة التهم الموجهة لبعض الأشخاص والجماعات وغيرهم، والأمر الآخر التفريق بين الفعل والفاعل فكما أن المسلم ربما يرتكب ناقضا من نواقض الإسلام ولا يكفر حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع فكذلك من وقع في بدعة من بدع الخوارج أو المرجئة أو غيرهما فلا يوصم بأنه منهم حتى توجد الأسباب وتنتفي الموانع.
تكلم الشيخ في هذه المحاضرة عن القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما 16.21 وقال: (والله يعلم المحق منهما).
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم (ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار).
وعمار رضي الله عنه مع علي رضي الله عنه.
فالحق مع علي رضي الله عنه، ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا.
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} (10).
الشبهة الثانية :: 49
2⃣إلالزام بالتكفير المبني على اجتهادهم
✅ صوابها : عدم إلزام الغير بنتائج اجتهادك
فإنني إذا اجتهدت في حاكم أو عالم وكفرته ، فيجب أن توافق على تكفير من كفرته باجتهادي ,فإن من تسول له نفسه في تكفيري الاجتهادي فعو كافر
هذا أعظم خطأ ثاني وقع فيه الخوارج، ولهذا اتسعت دائرة التكفير عندهم
المشكلة انهم يستدلون بناقض التكفير من الشيخ محمد عبد الوهاب : من لم يكفر الكفار أو المشركين او شكك في مذهبهم فقد كفر
٥٠٥٠
📝 فيستدلون على👈🏽 إلزام الغير ، بتكفير من كفروا اجتهادا
مع ان أهل السنة مجمعون على أن هذا الناقض لا يكفر به إلا من ثبت به كفره بطريقيين فقط
١_ بطريق النص : ككفر إبليس وفرعون وهامان والوليد بن عقبة وامية بن خلف وابي جهل وابي لهب : من شك بكفرهم كفر
٢_ من ثبت كفرهم باجماع الأمة:
الدروز ،والُنصيرية الاسماعلية، القاديانية، من شك في كفرهم فهو كافر : لان الأمة متفقه على كفرهم بعد خروجهم
ولكن اجمعت الأمة على عدم التكفير في الاجتهاد في هذا الناقض، ومن خالف من اجتهد فهو كافر!!!!
📍مثال للشبهة : كفروا هذا الحاكم ! وراءوا أن العلماء ما زالوا يتعاملوا مع الحاكم ! ولا يكفرونه، اذا هم راضون بكفره ، فيكفرونهم.
زوجات العلماء ، ما طلبن الفسخ من العلماء الكفار ، هم كفار مثلهم .
الأبناء ما تبراءوا من والديهم، اذا الأبناء كفار،
🔍 لكننا اننا أن اقنعنا التكفيري انك أن كفّرت فإنك تتحمل نتيجة اجتهادك ، وانا لي عقل ، لي رأي في المسألة.
يعني إلا رأيك هو النص في المسألة لا بد أن نوافقك فيه؟
🟡انا لي رأي مثلما لك رأي
🟠ولي ادلتي مثلما لك ادلتك
🟣لي اجتهادي وعلمي مثلما لك اجتهادك وعلمك
✍فإذا اجتهدت انت ، ورأيت أنه كافر
👈🏽فتحمل عند الله نتيجة اجتهادك
✍واذا اجتهدت انا ، ووجدته ليس بكافر ، فإنني اتحمل عند الله نتيجة اجتهادي
❗️❗️لكن ما ذنبي انك تكفرني اذا لم اوافق❗️
لا يزال الأئمة يختلفون في مسائل شرعية ، وتبقى ألسنتهم صافية ، وكلٌ يعبد الله بما ادًّ إليه اجتهاده
👋🏾 ريتنا نقنع التكفيري أن تكفيره هذا كان عن اجتهاد ، وأن اجتهاده هذا يلزمه هو ، لا يلزم غيره.
هم يجعلون اجتهادهم لازما لهم ولازما لغيرهم .
الآفة عند الخارجي آفتان : محصورة وواسعة: محصورة في الملك الذي كفّره، وواسعة فيمن سكت عن الملك.
النتيجة : هو قتل اناسا لأنهم لم يوافقوه على فكره وتكفيره، يعني على اجتهاده.
سبب اتساع التكفير : إلزام الغير في الاجتهاد.
🌟هذا من باب تخفيف المفاسد وتقليلها.
كلمة التكفير حلال ابوهم ، يوزعوها على من يشاء
حكم الطائفة الممتنعة بشوكة ترد على جميع الشبه التي اثرتها فانت تدلس في حكم المعين وقت السلم داخل ارض الاسلام وحكم الطائفة الممتنعة ومعلوم ان الطواغيت وجندهم ومن اعانهم ممتنعين عن الإسلام بشوكة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله-
الحمد لله، كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم وغيرهم، فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديـق والصحابـة ـ رضي الله عنهم ـ مانعى الزكاة. وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لأبى بكر ـ رضي الله عنهما. فاتفق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ على القتال على حقوق الإسلام، عملا بالكتاب والسنة.
وكذلك ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم من عشرة أوجه الحديث عن الخوارج، وأخبر أنهم شر الخلق والخليقة، مع قوله: (تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم)، فعلم أن مجرد الاعتصام بالإسلام مع عدم التزام شرائعه ليس بمسقط للقتال. فالقتال واجب حتى يكون الدين كله لله وحتى لا تكون فتنة، فمتى كان الدين لغير الله /فالقتال واجب.
فأيما طائفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، والميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته ـ التى لا عذر لأحد فى جحودها وتركها ـ التى يكفر الجاحد لوجوبها، فإن الطائفة الممتنعة تقاتل عليها وإن كانت مقرة بها. وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء.
وإنما اختلف الفقهاء فى الطائفة الممتنعة إذا أصرت على ترك بعض السنن كركعتى الفجر، والأذان والإقامة ـ عند من لا يقول بوجوبها ـ ونحو ذلك من الشعائر. هل تقاتل الطائفة الممتنعة على تركها أم لا؟ فأما الواجبات والمحرمات المذكورة ونحوها فلا خلاف فى القتال عليها.انتهى [مجموع الفتاوى ص 507]
جزاك الله خير
تعليقك بردلي قلبي صح لسانك ..وكان رد على تحريض هذا الرجل للتخاذل ضد الطواغيت الذين افسدوا البلاد واهلكوا العباد
أحسنت اخي الكريم
جزيت خيرا اخي الموحد
الذي أعلمهُ انَّ الطائفة الممتنعة تكفُر اذا قاتلتها الطائفة المحقة لان الإمام مالك رحمه الله عندما تخرج الخوارج على أئمة الجور كان يقول دعوهم يهلك الظالمون بعضهم بعضا ولم يكفر الممتنعين وقتها والمعلوم ان الخوارج كانت تزيل مظالم عظيمة وقتها اما جيوش الآن بهي لا تقاتل بحمية دينية اساسا انما هي مثلها كمثل العصبات الجاهلية حيث اقنعوها ان هنالك وطن وعرض وخبيصا تحميها وأصل القتال عندهم لا تقرب ارضي ولا اقرب لأرضك وليست هنالك اي دوافع دينية تفيد الإمتناع وأضف الى ذلك ان مرجعيتهم الدينية يوجد فيها تضليل وفتاوي علماء مطبلة للقوانين الوضعية ولا تشجع العوام على تركها ولا تشرح ان الإنضمام الى هذه الجيوش فيها معصية كبيرة وأظن ان هذا عذر قوي للشخص العامي الذي لا يفقه بالدين وتأول رأيا بسبب الفتاوى المضللة وحتى الإمام أحمد لم يكفِّر الذي كان يجلده رغم انه كان تحت إمرةِ طاغوت وقتها فأظن والله أعلم ان إستباحة دماء الجيوش فيه عجلة اما الحكام فأقطع الشك انهم طواغيت والذي اتدين به ان السُّلَم لا يُركب من فوق ولن ينفعنا شيء ان نصل الى الحكم بالقوة انما يجب الصبر على النصيحة والتعليم لأن نصف الشعب العربي لا يفهم التوحيد جيدا واكبر طموحاته السفر لبلاد الغرب وأظن هذا كله بسبب تفشي أهل البدع والشرك كالأشاعرة الجهمية والرافضة والصوفية والقبورية وأظن ان هؤولاء هم الخطر الأشد من حاكم ناس مبغضتوا بالدنيا كلها اما المبتدعة فيلعبونها على شكل قوة ناعمة من خلال تمييعهم للدين والإفتاء للحكومات بفتاوى مخزية ومهينة للإسلام فلو كان الشعب لديه عقيدة الولاء والبراء لما سمح الشعب بنفسه لقبول كل هذه المعاصي الموجودة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
جزاك الله كل خير. وإن للحق نور يسطع
بارك الله فيك يا شيخ فقد شفيت وكفيت .
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم عليك بالخوارج ومن البس الحق بالباطل
محاضرة طيبه مباركه . تكسر قرن الخوارج في هدا العصر . و هناك كتاب ايض قوي جدا في هدا الباب للشيخ ابي الحسن السليماني الماربي عنوانه فتنة التفجيرات
أريد هذا الكتاب لو سمحت لي
ما شاء الله وكأن الشيخ عاش بين الخوارج في سوريا كلامه صواب جزاك الله خيرا الجزاء اهلكونه اي شي يكفرون
اي نعم صدقت وانا ايضا من سورية
@@عميآلغآلي-ل3ن كفروا من عندكم في سوريا؟
@@جمالالدينالهاشميكفروا من قاتل تحت قيادة جون مكين رحمه الله ...هاؤلاء الخوارج يكفرون الأمم المتحدة وشرائعها وامريكا وفرنسا وبريطانيا والعياذ بالله ...نعوذ بالله منهم شيء مخيف حتى الامم المتحدة والأمة متربية على شرائعها وكل عام تبايعها الأمة ثم يقولون هي كافرة ؟ ماذا هذا ؟ عمري ما سمعت عالم رباني قال بأن الأمم المتحدة كافرة الا الخوارج يكفرونها ويكفرون بشرائعها والعياذ بالله ؟ اخسي عليهم نحن امة الامم المتحدة فمن كفر بها فعلنة امريكا وفرنسا وبريطانيا عليه وعلى اهله
@@shortpics1827😂😂😂😂😂 جون رحمة الله والامام المتحدة الاسلاميه 🤣
ما اجمل العقيدة السنية يا اخوة..الحمدلله على نعمة الاسلام..ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا❤️
بارك الله فيك شيخنا الفاضل❤❤❤❤
نفع الله بك الاسلام والمسلمين
هذه المحاضرة اوجعت ك ل ا ب النار الخوارج…
اخرج الله روحك من جسدك ياجاهل
-۱ اعتقاد التلازم بين الفعل والفاعل
✅حلها وصوابها: اعتقاد الفرق بينهما ،وأن الفعل لا يلتصق بالفاعل الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع
👌🏾تنبيه : إياك أن تعامل من فعل الكفر
بما تعتقده انت فيه ، لإنه ربما تخفى عليه جوانب ، انت تعتقد أنه اطلع عليها ، فتكفره لاعتقادك فيه ، هذا جناية عليه ، فتقول :
_ معقول أنه لا يدري؟ اكيد يدري
لا ، الأسلوب هذا خطأ
_معقول أنه لا يعلم ؟ اكيد يعلم
_معقول مكره؟ اكيد ليس مكره
لا يوجد شيء اسمه معقول وليس معقول ، القضية تكفير ودماء
القضية ⛔️ نزع دين شخص
فنقول هل تثبتم؟ فيقول واضح وضوح الشمس ☀️، ما هو؟
فيتعامل مع الناس بمقتضى
اعتقاده👈🏽هو فيهم
نحاكمهم باعتبار الأمر في واقعهم هم ، لا باعتبار الأمر في واقعك انت
بارك الله فيك مفهوم كل ماطرحت،
الائمة يفرقون بين مسائل ظاهرة في الدين لا عذر فيها كنفي العلو والقول بخلق القرآن والشرك الاكبر ، ومسائل خفية يعذر فيها بالخطأ والاكراه والتأويل ،
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان اسد اهل السنة
*وفقك الله ورفع قدرك وكتب أجرك وسدد بالحق قولك*
جزاك الله خيرا و بارك الله في حياتك الطيبة
ياريت لو في درس كمان عن المؤسلمين اهل الارجاء
جزاك الله خيراً انت من اجمل من حشرت الخوارج والتكفيرين انت اسد السنه وجودك شوكه في حلوقهم يعجزون على رد و حفظك الله
@ABC 5555 كلامك مثل العوام الناس تلخبط لا دليل ولا شي وحتى لو تجيب الدليل ماتنزل في المواضع حقه لا تقلب و اخذ دينك من الاهل الحق وما تفسر شي من راسك
@ABC 5555 اما انك تسب ال سعود و السعودية
اكيد انت من التكفرين او من الخوارج
@ABC 5555 وتبي نطلع على الامام ونصير احرار ونحارب الكفار ونقتل ولا نسوي اي عهد و السلام ولا شي بس قدامك كافر اقتل على طول حتى لو كان مُسالم اهم شي ان هو كافر الازم يقتل ولا نترك احد على الارض بس حنا المسلمين ولا نعترف بالقوانيين الدوله العربيه الاسلام مثل السعوديه وباقي الدول العرب
هذا الا تبيه صح ؟
صدق انك جاهل رقم ١ على العالم
@ABC 5555
@ABC 5555 خلاص يكفى اني ضحك على السفاه الا انت فيها 😂
جزاك الله خيراً يا شيخ ازلت الشبهات من صدري
٣- التكفير بالمألات واللوازم قبل عرضها وقبولها فهو يكفرك بلوازم قولك ، فقولي ليس كفر بذاته ولاكن كفر بمايؤل اليه فصوابه اهل السنه لايكفرون الا بشرطين
١- عرضها عليه وتعلمه بيه وتخبره بها
٢- ان يلتزمها ويرضى بها ويوافق عليها
جزاك الله خير شيخنا وبارك بعلمكم
كلام في الصميم مقرون بالحجج والدليل القاطع لا يزيغ عنه إلا هالك.
حفظ الله شيخنا
سلاو برا ❤️
تحياتي الى الاخوة الاكراد من فلسطين
جزاكم الله خيرا
اللهم اجعل التكفير والبراءة من المشركين ديناً يعم الارض
والله لم يدمر المسلمين من قتل وسرق ثرواته وعرضه الا حكام العرب وخدامهم وشيوخهم وجنودهم
لا وتحلف انت ووجهك 😂 اذا حاكمك معتوه لا تلصق التهمة فينا
فالحاصل أنه لا يكفر أحد حتى يعاند أو يجحد ويختار الكفر بعد العلم به
اسأل الله العظيم ان يزيدك علم ويفقهك في الدين ويجمعنا واياك والمشاهدين في الفردوس الاعلى يارب اللهم اني اسالك علمًا نافعًا انفع به وانتفع منه اللهم بلغنا اعلى مراتب الدين واعلى مراتب العلم
المرجئة
الأصل الأم الجامع لكل أصولهم :
الأصل الأول :
خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار ...
هذه المجموعة التي اتخذت التجريح دينا ، وجمع مثالب الصالحين منهجا ...
جمعوا شر ما عند الفرق .
فهم مع الدعاة إلى الله
خوارج يكفرونهم بالخطأ ويخرجونهم من الإسلام بالمعصية ، ويستحلون دمهم ويوجبون قتلهم وقتالهم .
وأما مع الحكام
فهم مرجئة يكتفون منهم بإسلام اللسان ولا يلزمونهم بالعمل ، فالعمل عندهم بالنسبة للحاكم خارج عن مسمى الإيمان .
وأما مع الجماعات
فقد انتهجوا معهم نهج الرافضة مع الصحابة وأهل السنة ،
فإن الرافضة جمعوا ما ظنوه أخطاء وقع فيها الصحابة الكرام ورموهم جميعا بها ،
وجمعوا زلات علماء أهل السنة وسقطاتهم واتهموا الجميع بها .
وهم مع الكفار من اليهود والنصارى
قدرية جبرية يرون أنه لا مفر من تسلطهم ولا حيلة للمسلمين في
دفعهم ،
وأن كل حركة وجهاد لدفع الكفار عن صدر أمة الإسلام فمصيره الإخفاق ، ولذلك فلا جهاد حتى يخرج الإمام !!
فوا عجبا كيف جمع هؤلاء بدع هذه الفرق ؟!!
كيف استطاعوا أن يكيلوا في كل قضية بكيلين ،
فالكيل الذي يكيلون به للحكام غير الكيل الذي يكيلون به لعلماء الإسلام !! فلا حول ولا قوة إلا بالله !!!
أبدعت ما شاء الله ...فتح الله عليك
@@عقابقريش أجمعين يا رب فقط للتوضيح الكلام ليس لي نقلته من صفحة نسيتها
قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا اليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين) نص صريح ومن غير تاويل وارجاء نص محكم غير متشابه ...اللي يحدث بكل الدول العربية من تعامل الحكام مع اليهود والنصارى هو ولاء لهم من تطبيع وموافقة على احكامهم وكلامهم وعقيدتهم ....من بعد الربيع العربي اتضحت وباان دجل الطواغيت واولياءهم.. شيوخنا وعلمائنا في سجون ال سلول لانهم صدعوا بالحق.. وامثال هذا الرجل يخرج ويقول لنا لا تكفر من يقاتل مسلمين ...الاسبوع الماضي يعدم 81 شخص بتهمة العقيدة الفاسدة... من ومتى كان عندنا في الشريعة تهمة العقيدة الفاسدة يعدم؟؟! اغلاق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وافتتاح خمارات وملاهي رقص وشواطئ الفحش هل هذا من الدين يا شيخ وليد لماذا لم تخرج وتنكر عليهم اذا كنت من من يصدعون بالحق ام اننا كفار اذا انكرنا عليهم افعالهم بافساد مجتمعاتنا وتدمير اخلاق المسلمين وعدم تحكيم شرع الله نكون من خوارج اذا كفرناهم على اعمالهم ...تمويل الكفار ضد المسلمين في كل بقاع الارض لدحر كلمة الحق لدحر المجاهدين ...ايران عاثت الفساد في الدول العربية والروافض يقتلون السنة في كل مكان ...وال سلول والامارات يمولون جماعات ضد اهل السنة في سوريا وفي ليبيا وفي اليمن ...اي كفر واي حجة تريد ان تقيم كل شيء واضح مثل الشمس...سوال لكل مسلم الذي يحدث الان في دولنا العربية اليست حرب على الإسلام؟؟؟ والشيخ يقول لا تكفر غريب امرك...الجهاد سنم الإسلام ..وااااسفاه على المنبر الذي تجلس عنده وتثبط من عزيمة المسلمين...اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك.
بورك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
الله يجزاك خير ونسأل الله الهدايه 💐🇸🇦
جزاك الله خيرا شيخ وجعلها في ميزان حسناتك
كلامة من ذهب كثير من هو واقع فيه، هذا فرق العالم الفقيه بين القاري المتعصب
1:24:25
منهم الطواغيت الذين يقصدهم افيدوني ان كان لكم علم
الله يحفضك يا شيخ ويقويك/ الجزائر.
حفظ الله الشيخ الفقيه وليد السعيدان
والله ما زاد عن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام . دليل واضح ناصح لا يرضى به إلا من في قلبه مرض
لو وضعنا هذا الدفاع على التكفيريين لو جدناهم من خيرة الناس ولو اطلعنا على مافي قلوبهم نلتمس لهم العذر لأننا ماشققنا عن صدورهم ههههههه مالكم كيف تحكمون
ما زلنا نستفيد جزاكم الله خيرا