عتابٌ هادئٌ إلى الأستاذ الفاضل د. عارف الحجاوي | دفاعٌ عن الشاعرِ أبي تمام والنُّقّادِ العرب
Вставка
- Опубліковано 24 сер 2024
- 🔴 تلميح : أكرر اعتذاري عما ظهر مني من نوع غضب أو حدةٍ في تلك الكلمة للدكتور عارف الحجاوي، ولم أتحسب لذلك؛ وليس غضبي على شخص الدكتور عارف أكرمه الله وإنما هو للتأثر بالكلام الذي حطّ من قدر أبي تمام ومن قدر نقاد العرب بينما أسبغ على المستشرق الألماني أوصاف الإجلال والإكبار على أنه أي المستشرق لم يأتِ بحرفٍ من عنده وإنما هو نص كلام النقاد العرب الذين حطّ الدكتور من أقدارهم.. من هنا كانت غضبتي، وأما الدكتور فله مني كامل التقدير، ولستُ أدخل في نواياه على انّ كلّ اتجاهه تقريبًا في حديث شعر العرب فيه حطّ من ذلك الأدب وتهوينٌ من شأنه. (أبو قيس محمد رشيد) 🔴
هذا مقطع الدكتور عارف الحجاوي حفظه الله حول أبي تمام والمستشرق الألماني الذي علقتُ عليه في بثي الأخير:
Al...
استاذي الفاضل، نحمد الله على وجود أمثالك من الكرام الكيسين الفطنين، المدافعين عن لغة اجدادنا الخالدة ما خلد القرآن، في وجوه الطياخات، الفشلة الجهلة.
وجب علينا أن لا نعطي الدنية في لغتنا، ابدااا، لأنها هويتنا الحقيقية. ولا مجاملة للجهلة.
جزاك الله عنا خير الجزاء
ألا فسلم شاعرنا وبورك فيه وجزاه المولى خيرات وخيرات لا فض فوك آمين !..
بارك الله بك
جزاك الله خيرا على هذا الجهد
يا راجل يا جميل يا استاذنا المحبوب انا ادعو لك بظهر الغيب من الجزائر حفظك الله
❤
وهذه هي قصيدتي في تكريم ضيفكم الكريم الأستاذ : (عبدالحميد العمري) أقول فيها :
💝💝💝💝💝💝💝💝💝
لم ألق َ في هذه الدنيا مدى عمري
مثل الأديب الأريب النابغ العمري
عبدالحميد الذي فاق الورى أدباً
وفاقهم في العلا والفضل ِ والقدر
هو الذي قد غدا من شدة الطهر ِ
مثل الملاك ِ وإن عدوه ُ في البشر ِ
مقامه في البرايا قد علا وغلا
وفاق كل الملا في الشعر والنثر
له القصيد الذي ما زال يطربنا
كشدو طير ٍ وتعزاف ٍ على الوتر ِ
لو قال شعراً وألقاه ُ على حجر ٍ
لفجر الماء َ بالتأثير ِ في الحجر ِ
ولو تلاه ُ على ميت ٍ لدى جدث ٍ
لكاد َ ينهض ُ نشواناً من القبر ِ
يكاد كل جماد ٍ حين َ يسمعه ُ
يقول ُ الله ُ في إعجاب ِ مُنبهر ِ
وإن مضى عند أشجار ٍ وأنشدها
شعراً تمايلت الأغصان ُ بالسكر ِ
كأنه ُ كروان ٌ كل بستان ٍ
لم يرض إلاه ُ كي يشدو على الشجر ِ
العندليب ُ إذا ألفاه ُ ينشدنا
يقول ما ليَ من قدر ٍ ولا أثر ِ
هذا الذي في التغني قد كفى ووفى
بشعره ِ الفذ أغنى كل منتظر ِ
والورد والمسك والأزهار قد شهدوا
بأنهم نفحة ٌ من لفظه ِ العطِر ِ
بل إنه ُ في صميم ِ العلم ِ مقتدر ٌ
يفوق ُ في كل علم ٍ كل مقتدر ِ
فإن تقُل : أنه كالبحر في علم ٍ
فأنت َ قصرت َ في التشبيه ِ والنظر ِ
فالبر والبحر بالإقرار ِ قد شهدا
بأنه ُ فوق قدر البر والبحر ِ
لو يعلم البحر ما قد قلت تشبيهاً
لأصبح الموج ُ خجلاناً من الصغر ِ
لا يُؤخذ الشعر إلا مِن عِبارته ِ
فالشعر مِن غيره ِ كاللغو ِ والهذر ِ
كأن إعرابه ُ في العلم ِ مُبتدأ ٌ
وسائر ُ الناس ِ معدود ٌ من َ الخبر ِ
فدع جميع الذي شبهت َ معترفاً
بأنه ُ فوق كل الوصف ِ والصور ِ
كأنه ُ مثل نجم ٍ لا مثيل َ له ُ
ضياؤه ُ فاق َ نور الشمس ِ والقمر ِ
أتيته ُ بعد إعجابي برتبته ِ
في الفن والشعر ِ والأخلاق ِ والسير ِ
ورحت ُ أثني عليه ِ فانبهرت ُ بما
يلوح من فضله ِ السامي إلى بصري
فصرت ُ أعجز عن وصف ٍ لقيمته ِ
ولو بعُشر ٍ فلم أقدر على العُشر ِ
فجئت ُ أعلن عجزي عن مكانته ِ
وصار مدحي له ُ أعذار َ معتذر ِ
يا أيها الجهبذ اصفح عن ضآلتنا
في المدح إنا أمام َ البحر في خور ِ
جزاك َ ربك َ ما يَرقى لقدرك َ ذا
فإن قدرك َ أعيى َ قُدرة َ البشر ِ
بارك الله فيكم
أحسنت فيما قلت ، أحسن الله إليك
أحسنت أحسنت أحسنت يا أبا قيس.
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ونفع بك استاذنا
لا تعتذر من الغضب فالغضب في هذه الأماكن فرض عين عليك
لله درك شيخنا ابو قيس، نحن نتعلم من كل حرف تقوله، لنحمل الراية من بعدكم بارككم الله مولانا ❤
أعجب أبو تمام العصور من بعده كلها، و لم يعجب التكتور الحجاوي! ولا حتى آراء النقاد العرب المتقدمين. عجيب والله!!
بل أعجبه رأي ألماني عجمي و أعجمي و ادهشه في أبي تمام، هذا على المستوى الباءن بين لغتنا اليوم و لغة عصر ابي تمام.
هذه ذروة تخلفنا، عن قريب، ولا حول ولا قوة إلا بالله !!
لله درك
كلامك صحيح جزاك الله خيرا
و لأستاذي أبي قيس أقول
حمداً لله على سلامتك يا أستاذنا العزيز
لقد اشتقنا إليك وافتقدناك َ بشدة
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً كثيراً
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
عُد ثانياً للنقد والإبداع ِ
يا خير من يُملي على الأسماع ِ
عد مثلما قد كنت مجتهداً ولا
تركن إلى يأس ٍ ولا أوجاع ِ
يأيها الأستاذ ُ أدرك جيلنا
فالجيل ُ بين َ تخاذل ٍ وضياع ِ
والله ِ إنا سيدي نحتاجكم
فامدد يديك َ وكن لنا كالراعي
لا فض فوك ولا ربح شانؤوك احسنت وكنت راقيا وخلوقا كما عهدناك
أبهرت َ عقلي يا عقيل الساعدي
وكتبت ُ عنك َ فكاد يعجز ُ ساعدي
فبحار مجدِك َ لا انتهاء َ لموجها
والشعر عند الوصف ِ غير ُ مساعد ِ
@@user-vg3xn9ej6l محبتي تغشاك وشكري وامتناني لجمال قولك ❤️
جمالك َ أنت َ هذا لا جمالي
وسحرك َ أنت َ يا نبع الدلال ِ
لك َ الإعجاب ُ مني دون َ ريب ٍ
فقولك َ صار َ كالخمر ِ الحلال ِ
وبعض القول ِ خير ٌ من عقيق ٍ
وياقوت ٍ ومن ماس ٍ ومال ِ
جزاك َ الله ُ خيراً يا صديقي
وأعطاك َ السعادة َ في المآل ِ
البث صوتا وصورة ممتاز
أستاذنا أبا قيس
السلام عليكم
في قصيدة ربيعة بن مقروم في المفضليات "أمن آل هند عرفت الرسوما" قال في البيت الرابع:
وذكرني العهدَ أيامُها...فهاج التذكر قلبا سقيما
ما أعراب أيامُها؟ ولأي شيء يعود الضمير في أيامُها؟ وما معنى البيت؟
أفدنا مشكورا.
أوّه أوّه أوّه أوّه أوّه أوّه
أتمنى أن يصل تعليقي للاستاذ محمد ويرد عليه لانه ايضا هذا عتاب محب
لماذا نرى لغتك في الرد اختلفت الان بينما حينما رددت على الشيخ صالح المغامسي كانت لغتك حادة ولايبعد المستمع اذا قال انها لغة حطٍ من قدر الشيخ واحتقار له مع العلم ان ماقاله الدكتور عارف اقوى واشد مما قاله الشيخ صالح المغامسي🌷
ربما أحتاج إلى بعض تأمل لاستخراج أسباب ذلك على وجه الحصر.. لكن يمكن القول -حالا- إن أحد أسباب ذلك هو تحفزي وتحفزي حين يتكلم في الأدب بجرأة مَن يرى نفسه في سلك الدعاة أو المشتغلين بالعلوم الشرعية لأنها أكثر فئة تستهين بالأدب وتستهين بالكلام فيه باعتباره ليس من العزائم فأكون شديدًا عليهم ليدركوا أنهم كانوا دون مستوى إدراك حقيقة الأدب بسبب غرورهم الساذج. هذا من الأسباب، وربما هناك أسباب أخرى والله أعلم لكنها تحتاج إلى قليل تأمل لا أنشط له اللحظة.
جميل
من لم يتشبع من كتب الأوائل فلا يحق له الكلام
يرحم دينك، هكذا الانتصار للحق وإلا فلا.
هذا الألماني عندنا علج، و تقييم الأستاذ عارف هو إنه ليس ناقدا وليس له باع في التذوق. له كل الإحترام ولك أيضا.
السلام عليك أبا قيس، أرجو أن تكون فيديوهاتك التي على القناة محملة و مخزنة عندك لتفادي ضياعها في حالة ضياع القناة لسبب أو لآخر.
بارك الله فيك
هلا تفضلتم بارك الله فيكم بشرح معلقة عبيد بن الأبرص فهي الأغرب لفظا وترتيبا كشعر من أي معلقة، وليس هناك يوجد -حسبما بحثت - شرحا للمبتدئين.
أنا من بدارك َ قد قتلت ُ وقاري
وكرامتي غرقت بقاع ِ بحار ِ
كم من جواهر َ قد عرضت ُ بسوقكم
لم تلق َ يوماً خاطباً أو شاري
حتام َ أبقى رغم فضلي مُهمَلاً
وتضيع ُ عند جنابكم أقداري
انظر إلينا نظرة ً من عدلكم
يا صاحب َ الإنصاف ِ والأنظار ِ
أخشى إذا ما دام َ لي إهمالكم
أغدو كنجم ٍ آفل ٍ متواري
أدرك بجودك َ يا إمامي مُهجتي
إني أموت ُ وأنت َ لست َ بِداري
والله صدقت ياأستاذ أنا متابع لبرنامج عارف حجاوي( سيداتي سادتي ) وأستغرب في كل حلقه لابد أن يأتي بكلام المستشرقين وكأنهم المرجع النهائي لأدبنا !!!!!!
توغل في العمل الإعلامي وتأثر بثقافة الغرب.. عاش في عدة دول غربية ومارس ما صرفه عن أصول النقد الحقيقية. إن كل من يلين في هذا الباب يفسد رأيه وقوله والأدب العربي لا يحتمل مجاملة من يتحدثون بغير لسانه.
لعله وافق الحافر الحافر. ما المانع؟
... سبحان الله... مثقفون ونخبة.. تجدهم منبهرين بعلم الغربيين والمستشرقين.. والهدف الأول لهؤلاء هو هدم الإسلام وهدم التراث العربي
والمستشرقون أكثرهم كذابين لا مذهب لهم ولا دين ولا ملة
بعد السلام عليكم أقول ؛ ياسيدي الفاضل أليس الأجدر قبل إنتقاد قولة تريتر أن تقرأ لترتر وأن تسبر غور مستواه المعرفي بأبي تمام ..
لكني رأيت تعصبك للتراث ( وهذا أمر أحبه فيك كثيرا ) زلق بك ، وصرت تتعامل مع جنسه لا فكره .. بمنطق ؛ بما أنه ألماني مستشرق إذن لا يعرف شئا عن هذا التراث الأدبي ، لو كان هذا كذلك لضربنا عرض الحاضر كتاب سيبويه فهو ليس بعربي..والقائمة تطول ..
أم أن لأستتاذنا رأي آخر ؟
( خالص مودتي ❤️)
يا رجل! أتكلم عن القدر الذي نسبه إلى ريتر فهو ليس له بل هو أشهر كلام للنقاد العرب!
عارف حجاوي يتبع المستشرقين في كثير مما يقولون
فهو يشك في المعلقات وانها طالها الكثير من التغيير والصقل من شعراء قبيلة صاحب كل قصيدة واشياء كثيرة مثل دالك وانا حقيقة كنت اختلف معه في كل مايقول .
ولا ذلك ، اعرف حجاوي متطفل على الثقافة ولا اقول العلم فضلا عن أصوله.. حتى تتبع المستشرقين لم يصله فالمستشرق كان يقرأ كتب العرب ويتتبعها اما الحجاوي فلم يقرأ الكتب كما قال ابو قيس حتى قراءة عادية ثقافية.. ولأنه جاهل جهول قال ما قاله
اضبط النحو قبل أن تنتقد الناس. يتبع المستشرقون؟
ينصب ويجر جمع المذكر السالم بالياء ويرفع بالواو. هل هناك غيرها؟
@@anonpsude281 من تقصد ؟
@@salehjumaee5887 صاحب التعليق الأصلي
حجاوي كان عمل في ألمانيا في مصنع للحديد أو شيء من ذلك .. هناك تعلن الألمانية . فأراد أن يبرهن على أنه يفهم ما لا تفهمون .. إذا يقرأ كتب مثقفيهم بدون ترجمة
السلام عليكم ابا قيس
ابا قيس لدي ديوان سقط الزّند واللزوميات لأبي العلاء المعري ولدي المفضليات بماذا تنصحني ابدأ بالحفظ؟
وسؤال آخر
تنصحني احفظ آبيات الشعر فقط او الابيات مع معانيها وشرحها؟
لا يجب أن تحفظ أي شيء بدون الحد الأدنى من الفهم.. فهذا كأنك لم تفعل شيءًا
لا فض الله فاك
بوركت
بارك الله فيك يا أستاذ...(بردتلي عن قلبي) كما نقول..🇩🇿
هاذ ممن اشار اليهم الاديب الالمعي والاستاذ الفذ بدون شهادة دكتوراه مزورة محمود محمد شاكر بحاملي الادب الفاسد والجهلة بتاريخ اباهم المجيد والمتعلقين بأراء المستشرققين الجهال والحانقين على تاريخ الامة الععربية في كل النواحي
هاذ عارف عندي كما قال الاعرابي للاصمعي اا لم تكن تفهم كلامي. فانت عندي رجل بو فهاد البو ليس بمتخصص اداب ولا شعر وليس بدكتور كما صرح بنفسه بل مجرد حلايقي بساحة جامع الفنا بمدينة مراكش يسر عن اولياءه الخواجا بنكتة و طريفة مقابل درىهمات معدودة فرحم الله امرؤا عرف قدر نفسه
أظن ان الاستاذ عارف حجاوي ليس دكتورا ولا ما يحزنون.
متى ترجع إلى جواب الطمطم في إعجاز القرآن؟
و أنا عرفت ذاك الشخص بتنقصه للنحو و المعاجم عرفت أنه لا يعطي بعد نظر للعربية .
وأنا عرفت ذلك الأستاذَ الكبيرَ بحبه للعربية وللشعر، وخالفته في مسألةٍ في النحو والمعاجم، وأراه أستاذًا لُغويًا أكثرَ منه ناقدًا أديبًا.
لا يوجد شخص يعمل بقناة الجزيرة وقناة العربي الا وكان مشبوها .
استاذنا لو قللت الدقائق واختصرت الكلام لتعم الفائدة بارك الله فيكم
ياريت تنطينه رايك النقدي بقصيده امنت بالحسين للجواهري وما رايك بالشاعر عبد الرزاق عبد الواحد
@خشان خشان
أستاذ ُ خشان ٌ جُزيت َ كثيرا
شكراً على ما قلته ُ تقديرا
لو كنت ُ أعرف ُ أن ستقرأُ مدحتي
لغدا القصيد ُ محبراً تحبيرا
لكن ظننت ُ بأن ستغمض ُ عينكم
عنها فجاء المدح ُ فيك َ صغيرا
عذراً على التقصير يا أستاذنا
أرجوك َ سامح واغفر التقصيرا
مهما تضاءل َ في القصائد ِ مدحكم
ستظل ُ في كل ِ العيون ِ كبيرا
هذه هي قصيدتي المؤقتة عن الأستاذ خشان خشان المحارب في ميدان العروض الرقمي أقول فيها :
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
كل البرايا في الهجا تخشاني
وخشيت ُ دون الناس ِ مِن خشان ِ
للكل إسم ٌ في المهابة ِ واحد ٌ
وله ُ المهابة ُ في الأسامي اثنان ِ
فإذا نظرت لإسمه ِ فكأنما
يبدو لعقلك َ في الوغى أسدان ِ
فدع النعومة للذين تخاذلوا
ودع الخشونة للفتى الرباني
ما كان في الدنيا جزافاً إسمه ُ
بل فيه للعقلاء خير معاني
الله سماه ُ بذاك لأنه ُ
سيظل في حرب ٍ مدى الأزمان ِ
ولسوف يبقى دافعاً عن رأيه
دوماً كمثل الليث ِ في الميدان ِ
سيظل في الدنيا كمثل منارة ٍ
توحي بروح العزم للمتواني
وسيذكر التاريخ في طول المدى
للناس عن خشان َ بن خشان ِ
استاذنا أرجو أن تقبلني على الفيس... تعبت استاذنا وانا ارجوك
يا أخي والله بحثت عن اسمك ولم أجدك!
ارسل لي صورة حسابك او رابطه على هذا البريد
M.y.rasheed2013@gmail.com
كمال الكروم
دكتور منهزم نفسيا أمام التفوق الغربي في هذا الزمن
أجل هادئ يا مولانا 🤣
عارف حجاوي ليس لديه ماجستير ولا دكتوراه . ولا بطيخ .. هو مجرد إعلامي .. من عشاق مطالعة كتب الأدب ويطالع كثيرا في كتب المعاجم اللغوية .. تأثر بشكل سلبي باختيارات اليسوعيين الذين أفسدوا القاموس المحيط باختصاراتهم (كما قرر ذلك العلامة محمود الطناحي)
قرأت له وسمعت منه الكثير .. رجل غريب الأطوار ولديه متناقضات عجيبة بخصوص قضايا لغوية ونحوية
سمعته مرة يقول عن الذين فرضوا حدود سنة 150 هجرية لعصر الاحتجاج بالشعر ، قال عنهم : " لعنة الله عليهم "
يسمي كتب (الخطأ والصواب) في الإملاء والتعبير ) الزبانية !!
هو يخلط بين الجد والهزل
الأستاذ عارف حجاوي ليس دكتورا، وقد صرح بذلك مرارا.
عارف حجاوي علامة موسوعي
250 مشاهده بينما اصحاب الفديوهات التافه يصلو الى ست او سبع ملايين هذا دليل على تدني العلم بالمجتمع العربي
للأسف
@@user-vs1rd6hi1o يامولانا رُبَّما قناتك لن يرتفع مشتركيها ومشاهداتها حَتَّى تَنشر مَقاطع قصيرة ومُمنتجة .
@@user-de7mi7ph9x صدقت الشيخ أبو قيس لايعرف فن الإختصار وتجزئة المقاطع وكثير الاستطراد فلذلك لايستمع له إلا من هو مستعد لتقبل ذلك في سبيل تحصيل المعلومة الأدبية وهم قله
ونحن نتابعها من البداية إلى النهاية ونتوق للمزيد، والحمد لله الذي رزقتا بأبي قيس لنتعلّم منه.
@@poio721 من يبحث عن الانتاج والقلة هو لا يبحث عن العلم بل يبحث عن الإثارة والمتعة لا أكثر